Stavropolská grécka škola oslávila tento rok 20. výročie svojho vzniku. V Rusku nie sú žiadne iné obecné školy ako táto. Učia tu nielen grécky jazyk, ale aj divadelné a výtvarné umenie, históriu a tanec. Za poznaním sem prichádzajú Gréci, pre ktorých je dôležité nestratiť kontakt so svojou historickou vlasťou a svojimi koňmi, a predstavitelia iných národností, ktorí si uvedomujú, aký veľký prínos Grécka pre rozvoj modernej civilizácie má.
Od prenasledovania k dedičstvu Ruska
V Stavropole nežije najväčšia grécka komunita – necelých dva a pol tisíc ľudí, no má unikátnu vzdelávaciu inštitúciu – mestskú grécku školu.
Táto inštitúcia dodatočného vzdelávania získala v roku 2009 Veľkú medailu „Národný poklad“ III. stupňa Svetového verejného charitatívneho hnutia „Kind People of the World“.
V Rusku už takýchto škôl nie je. A vôbec by neexistovalo, keby nebolo nadšenia jeho zakladateľa Nikolaja Konstantinoviča Matsukatidisa.
Na fotografii: riaditeľka školy Irina Alepová
O oživenie gréckeho školstva, ktoré existovalo v Stavropole pred rokom 1937, sa prvýkrát pokúsil v roku 1981 otvorením kurzov gréckeho jazyka. Mestský výbor KSČ ich však čoskoro zakázal a organizátora vystavil obštrukciám.
Len o 10 rokov neskôr stavropolskí Gréci vytvorili združenie učiteľov novogréčtiny a založili nedeľnú grécku školu. Vďaka asistencii vtedajšieho primátora mesta Michaila Kuzmina sa 1. januára 2014 stal mestským.
Deti tam študujú úplne zadarmo. Nejde len o kurzy gréckeho jazyka, ktoré sú často nepovinne zavádzané na školách v osadách s kompaktnou populáciou Grékov, ale o plnohodnotný doplnkový vzdelávací program určený na 8 rokov.
Medzinárodný jazyk
Šiestačka Marina úprimne hovorí, že do gréckej školy prišla pred šiestimi rokmi len kvôli kamarátke, s ktorou sa nerozlieva.
„Stále však ten jazyk neviem dobre, je nepohodlné ním hovoriť, stále som Ruska,“ priznáva rozpačito.
Vlada, ten istý spolužiak, ktorý priniesol Marínu, gréčtina je jednoduchšia.
„Učím to, pretože sám som Grék podľa národnosti. No vo všeobecnosti je jazyk zaujímavý vo výslovnosti. Čítanie gréčtiny je niekedy ťažké, niekedy nie až tak veľmi. Chcel som sa naučiť jazyk sám. Doma hovoria viac po grécky, ale častejšie v starom, pontskom, “poznamenáva.
Obe dievčatá sa tiež učia anglický jazyk na základnej škole. V školskom rozvrhu prichádza dva-trikrát do týždňa.
Tu, v budove bývalého hotela Naytaki na ulici Karla Marxa, prichádzajú len v sobotu. Učiteľ sa sťažuje, že to na plnohodnotný rozvoj cudzieho jazyka nestačí.
Napriek tomu na medzinárodných olympiádach v gréckom jazyku, histórii a kultúre, ktoré sa na škole konajú každé dva roky, vykazujú stavropolské deti dobré výsledky.
A to aj napriek tomu, že najčastejšie musia súťažiť nie so školákmi, ale so študentmi jazykových fakúlt univerzít v Rusku a na Ukrajine. Škola podobná stavropole bola nedávno zorganizovaná vo Vladikavkaze, ale dĺžka štúdia v nej je len 4 roky.
Na jednej strane sa grécky jazyk ťažko učí, pretože nepatrí do indoeurópskej skupiny. Na druhej strane obsahuje veľa známych slov z oblasti techniky, medicíny, biológie, geografie.
„Dá sa povedať, že veľa ľudí v celom bývalom Sovietskom zväze má základ pre učenie sa gréčtiny,“ poznamenáva učiteľ Fedor Pavlov, alebo skôr Theodoros Pavlivis. Sám hovoril po grécky od detstva, pretože jeho rodičia tento jazyk ovládali, a potom vyštudoval tú istú školu, aby sa naučil gramatiku.
Dôsledky krízy
Kučeravá, svieža Valya chodí do gréckej školy nie preto, aby sa naučila čítať a hovoriť, ale aby nezabudla jazyk a naučila sa jeho gramatiku.
„Narodila som sa na Cypre, a preto sa musím naučiť grécky,“ vyslovuje ruské slová pomaly, ale bez chýb. „Chodil som tam tri roky do školy. Prišiel som do Ruska a žijem tu už dva roky. Teraz som v piatom ročníku. Môj otec je Grék, moja matka je Ruska. Mama vie po grécky. Môj otec sa tiež učí po rusky. S otcom sa rozprávam po grécky a s mamou po rusky.
V poslednej dobe je v stavropolskej gréckej škole v dôsledku krízy v Grécku viac grécky hovoriacich študentov, uviedla riaditeľka školy Irina Alepová.
Pomáhajú rusky hovoriacim žiakom osvojiť si hovorovú reč. Ťažkosti s tým majú aj učitelia, pretože väčšina miestnych Grékov sa jazyk naučila sama z kníh.
Predtým Grécko vyslalo na pomoc škole svojich špecialistov, ktorí učili deti a zlepšovali zručnosti miestneho personálu. Teraz sa tieto sadzby znížili a Gréci prichádzajú do Ruska prednášať iba na špecializovaných univerzitách.
Ekonomické problémy ovplyvnili aj zabezpečenie učebníc.
Pred krízou grécka vláda pravidelne dodávala škole vzdelávacie súpravy vyrobené špeciálne pre iné štáty. Momentálne nie sú žiadne nové položky. Takéto učebnice sa v Rusku nevydávajú a kanadské a americké učebnice nie sú vždy vhodné.
Magic of Hellas
Hlavným kontingentom študentov školy sú deti Stavropolských Grékov. Rodičia veria, že mladí ľudia by mali poznať svoj rodný jazyk, aj keď ho dospelí v rodine nepoznajú. Sú aj takí, ktorí sa chystajú emigrovať, a potom im tento kurz veľmi dobre pomáha začleniť sa do gréckej spoločnosti.
Zahraniční študenti bez jazykovej prípravy v gréckych školách sú zaradení do nižšej triedy. A deti, ktoré tu študovali aspoň rok, nestrácajú čas ani neskôr.
Dospelí s diplomom zo stavropolskej gréckej školy sa častejšie dostávajú do zamestnania, ľahšie získajú povolenie na pobyt.
.jpg)
Na fotografii: Školské ocenenia
Ale medzi študentmi sú Rusi a Kaukazčania. Študent Fakulty histórie NCFU, Mark sa zaujíma o grécku históriu a kultúru starovekej Hellas, a preto sa zapísal do skupiny mládeže školy. Pre ľudí ako on je cez pracovné dni otvorené večerné oddelenie.
Okrem gréckeho jazyka sa na škole študuje regionalistika – história, tanec, výtvarné a divadelné umenie starovekého Grécka. Deti sa zoznámia s mýtmi, ovládajú sirtaki, spievajú po grécky, kreslia stavropolské krajiny v štýle gréckych majstrov.
Bábkové divadlo na medzinárodnom festivale na Kréte dostalo nedávno zlatú medailu za predstavenie na motívy ruskej ľudovej rozprávky Teremok v gréčtine. Teraz chalani skúšajú „Tri prasiatka“.
Do svojho 20. výročia si škola vyslúžila množstvo ocenení na súťažiach a festivaloch, vyprodukovala desiatky talentovaných študentov, z ktorých niektorí vstúpili na grécke univerzity.
Zároveň má aj nevyriešené problémy.
Budova, v ktorej sa nachádza, potrebuje rekonštrukciu. Triedy nie sú vybavené jazykovým systémom. Chýbajúci jednotný program na výučbu gréckeho jazyka a učebnica dejín pontského helenizmu prácu komplikuje.
To všetko je však možné. Medzi samotnými ruskými Grékmi by bola túžba zachovať a odovzdať dedením lásku ku kultúre, tradíciám a zvykom svojich predkov.
0Jediná grécka škola existuje v Stavropole už 20 rokov. Mesto zároveň nemá najväčšiu grécku komunitu. Len asi dva a pol tisíc ľudí. Zakladateľ vzdelávacej inštitúcie Nikolai Matsukatidis sa v roku 1981 pokúsil otvoriť školu pre grécke deti organizovaním kurzov gréckeho jazyka. Tie ale dlho neexistovali, na príkaz mestského výboru KSČ ich zatvorili. Začiatkom deväťdesiatych rokov stavropolskí Gréci vytvorili združenie učiteľov novogréčtiny a založili nedeľnú školu. Od 1. januára 2014 sa stal mestským.
Deti v tejto škole študujú úplne zadarmo. Ide o plnohodnotný program doplnkového vzdelávania, určený na 8 rokov. Lekcie prebiehajú raz týždenne, v sobotu. Učitelia sa domnievajú, že na úplné zvládnutie gréckeho jazyka je to veľmi málo. Napriek tomu na medzinárodných olympiádach v gréckom jazyku, histórii a kultúre, ktoré sa na škole konajú každé dva roky, vykazujú stavropolské deti dobré výsledky.
A to aj napriek tomu, že najčastejšie musia súťažiť nie so školákmi, ale so študentmi jazykových fakúlt univerzít v Rusku a na Ukrajine. Škola podobná stavropole bola nedávno zorganizovaná vo Vladikavkaze, ale dĺžka štúdia v nej je len 4 roky.
Veľa detí chodí do gréckej školy nie preto, aby sa jazyk naučili, ale aby ho nezabudli.
- Narodil som sa na Cypre, a preto sa musím naučiť grécky, - povedal Študentka gréckej školy Valentina.„Chodil som tam tri roky do školy. Prišiel som do Ruska a žijem tu už dva roky. Teraz som v piatom ročníku. Môj otec je Grék, moja matka je Ruska. Mama vie po grécky. Môj otec sa tiež učí po rusky. S otcom sa rozprávam po grécky a s mamou po rusky.
V dôsledku krízy v Grécku bolo v Stavropole viac Grékov, a preto bolo v gréckej škole výrazne viac študentov.
— Pomáhajú rusky hovoriacim študentom osvojiť si hovorený jazyk. Ťažkosti s tým majú aj učitelia, pretože väčšina miestnych Grékov sa jazyk naučila sama z kníh. Predtým Grécko vyslalo na pomoc škole svojich špecialistov, ktorí učili deti a zlepšovali zručnosti miestneho personálu. Teraz sa tieto sadzby znížili a Gréci prichádzajú do Ruska prednášať len na špecializovaných univerzitách,“ hovorí riaditeľka školy Irina Alepová.
Grécka vláda pred krízou dodávala školám učebnice, ktoré sú tlačené špeciálne pre Grékov žijúcich v iných štátoch. Momentálne nie sú žiadne nové položky. Takéto učebnice sa v Rusku nevydávajú a kanadské a americké učebnice nie sú vždy vhodné.
Do gréckej školy chodia zásadne preto, aby nezabudli na svoj rodný jazyk, sú aj takí, ktorí sa chystajú odísť na trvalý pobyt. Dospelí s diplomom zo stavropolskej gréckej školy sa častejšie dostávajú do zamestnania, ľahšie získajú povolenie na pobyt.
Na škole však neštudujú len Gréci, ale aj Rusi a Kaukazčania. Mnohí z nich sa jednoducho zaujímajú o históriu a kultúru starovekej Hellas. Do tried nechodia len deti, ale aj mládež. Majú večernú časť. Okrem jazyka sa na škole študuje regionalistika – história, tance, výtvarné a divadelné umenie starovekého Grécka. Zoznámia sa s mýtmi, spievajú v gréčtine, kreslia stavropolské krajiny v štýle gréckych majstrov.
Bábkové divadlo na medzinárodnom festivale na Kréte dostalo nedávno zlatú medailu za predstavenie na motívy ruskej ľudovej rozprávky Teremok v gréčtine. Teraz skúšajú „Tri prasiatka“.
V škole sú problémy. Budova, v ktorej sa nachádza, potrebuje rekonštrukciu. Triedy nie sú vybavené jazykovým systémom. Chýbajúci jednotný program na výučbu gréckeho jazyka a učebnica dejín pontského helenizmu prácu komplikuje.
To všetko je však možné. Medzi samotnými ruskými Grékmi by bola túžba zachovať a odovzdať dedením lásku ku kultúre, tradíciám a zvykom svojich predkov.
Starovekí Heléni, ako vieme, si odovzdávali anekdoty z úst do úst. Ich anekdoty boli nielen poučné a vtipné, ale vyjadrovali aj gréckeho ducha v tej najveselšej forme a obraze. Nie sú zapísané v konkrétnom texte, ale roztrúsené v Plutarchových spisoch, v životopisoch Diogena, v Hieroklových vtipoch atď. Starovekí Gréci sa teda aj vo vážnych veciach a udalostiach snažili nájsť to vtipné, čo ich sprevádzalo. Tu sú niektoré z nich, ktoré kúsok po kúsku zozbierali grécki vedci a lingvisti:
filozof Falis ( Φαλής ) povedal svojim priateľom, že smrť sa nelíši od života. Jeden z nich sa ho spýtal: "Ak je to tak, tak prečo nedáš prednosť smrti?" Potom filozof odpovedal: "Len preto, že sa nelíši od života!"
Raz, keď sa jeden Aténčan sťažoval, že život je zlý, cynický Diogenes ( Διογένης ) mu odpovedal: „Život nie je zlý. Zlý zlý život."
Jeden ukecaný holič sa opýtal macedónskeho kráľa Archelaosa ( Αρχέλαος ): "Ako chceš, aby som ti ostrihal vlasy?" Archelaos odpovedal: "Ticho."
V Themistocles (Θεμιστοκλής ) dostal otázku: „Kým by ste chceli byť: Achilles ( Αχιλλέας) alebo Homer (Όμηρος ) ? Themistokles odpovedal: "Čím by si chcel byť: víťazom olympijských hier alebo tým, kto vymenúva víťazov?"
Demosthenes (Δημοσθένης ) chytil zlodeja, ktorý ho chcel okradnúť. Zlodej sa snažil ospravedlniť: „Nevedel som, že to patrí tebe...“ Na čo Demosthenes odpovedal: „Napriek tomu si veľmi dobre vedel, že to nepatrí tebe!“
Jeden zlý muž chcel ochrániť svoj dom pred všetkým zlým. A tak na vchodové dvere pribil ceduľu, na ktorej bolo napísané: „Aby zlí nevstúpili do tohto domu“. Diogenes pri čítaní tabuľky poznamenal: „A odkiaľ vojde pán domu?
Keď Diogenes videl, že štátni pokladníci chytili zlodeja za krádež jednej fľaše, povedal: "Veľkí zlodeji chytili malého."
Aristide (Αριστείδης) a Themistokles (Θεμιστοκλής ), dvaja politickí rivali, boli vyslaní ako veľvyslanci do iného kráľovstva. Na hraniciach povedal Aristides Themistoklovi: „Nechajme svoje nepriateľstvo na hraniciach našej krajiny? A ak to považujete za potrebné, potom v tom budeme pokračovať, len čo sa vrátime do vlasti.
Diogenes išiel do Platónovho domu a začal špinavými nohami šliapať po drahom koberci položenom na podlahe so slovami: "Pošliapem Platónovu aroganciu!" Potom sa ho Platón spýtal: "Nie je to, čo teraz robíš, arogancia?"
Jedného dňa FilipΦίλιππος ), macedónsky kráľ, sa pohádal so svojou manželkou Olympias ( Ολυμπιάδα ). Takže rodičia Alexandra Veľkého si nevšimli vyslanca z Korintu, Dimaratos, ktorý vstúpil. Na otázku kráľa Filipa "Je v Aténach pokoj?" vyslanec odpovedal: "Viac vás zaujíma pokoj v Aténach, zatiaľ čo doma pokoj nie je."
Diogenes si všimol, že malý chlapec pije vodu z prameňa a naťahuje dlaň. Potom filozof odhodil pohár so slovami: "Tento malý chlapík ma porazil v jednoduchosti."
Aristotela sa pýtali: Čo dostanú tí, čo klamú? Filozof odpovedal: "Skutočnosť, že im nikto neverí, aj keď hovoria pravdu."
Syn jednej hetaery hádzal kamene do okoloidúcich. Diogenes mu povedal: "Daj si pozor, možno medzi tými, do ktorých sa dostaneš, bude aj tvoj otec, ktorého nepoznáš."
Diogenes dostal otázku, ako by sa mali medzi sebou správať rodičia a deti. Odpovedal: „Aby niektorí nečakali, kým iní o niečo požiadajú, a iní nič neponúkli, kým nebudú požiadaní.
Alexander Veľký ( Μέγας Αλέξανδρος ) poslal Phocion ( Φωκίωνας ) 100 talentov (mincí). Istý aténsky politik sa opýtal: Prečo si ma Alexander vybral spomedzi všetkých Aténčanov a dal mi toľko peňazí? Poslovia odpovedali: "Pretože ťa považuje za čestného človeka." Phocion odmietol prijať peniaze so slovami: "Tak a budem mať príležitosť považovať sa za čestného."
Raz Diogenes prosil sochu o milosť. Na otázku, prečo to robí, odpovedal: "Cvičím, aby som nebol sklamaný necitlivosťou ľudí."
Keď bol macedónsky kráľ Filip na olympijských hrách, obyvatelia Peloponézu ho napriek tomu, že mu boli naklonení, vypískali. Kráľovi priatelia odporučili Filipovi, aby potrestal obyvateľov, ale kráľ povedal: "Ak sú mi naklonení a budú takto reagovať, predstavte si, čo urobia, ak im ublížim?"
Keď Diogenes uvidel jedného nemotorného lukostrelca, postavil sa blízko cieľa a povedal: "Toto je jediné miesto, kde nespadne."
Raz v Empedokles ( Εμπεδοκλής ) dostal otázku, prečo takto reaguje, keď je pokarhaný. Filozof odpovedal: „Ak sa nehnevám, keď mi nadávajú, ako sa môžem radovať, keď ma chvália?
Aténčania počuli Diogenov výkrik: „Ľudia! Ľudia! Poď sem!" a rozbehli sa k nemu. Keď sa okolo staršieho zhromaždil dav, schmatol palicu a začal kričať: „Volal som ľudí, nie zlých duchov!
Spýtal sa Dionysius Διονύσης ), prečo jeho otec ako jednoduchý občan mohol vziať moc do vlastných rúk a on sám, jeho syn, ju stratil. Dionýz odpovedal: "Môj otec to urobil, keď demokraciu nenávideli, a ja som to stratil, keď tyranii vládla závisť."
Diogenes sa vracal z olympijských hier. Pýtali sa ho: „Bolo na hrách veľa ľudí?" Diogenes odpovedal: „Bolo veľa ľudí, málo ľudí."
Epaminondas (Επαμεινώνδας ), keď videl armádu, ktorá nemala dobrého vodcu, povedal: "Veľké zviera bez hlavy!"
U Aristida (Αριστείδης ), ktorý bol v exile, dostal otázku, čo ho najviac trápi. „Zlá autorita mojej vlasti. Všetci o nej hovoria zle, pretože ma poslali do vyhnanstva.
Jeden holohlavý muž pokarhal Diogena. Filozof sa otočil a odpovedal: „Nebudem vám nadávať, ale chváliť vaše vlasy, že ste sa zbavili takej hlavy bez mozgu!
Jeden z aténskych aristokratov neustále pripomínal Sokratovi jeho nízky pôvod. Raz mu jeden filozof odpovedal: "Ak by som sa mal ja hanbiť za svojich skromných predkov, potom by sa mali hanbiť tvoji vznešení predkovia za teba, taký nehodný potomok."
Raz Diogenovi povedali: "Vaši spoluobčania vás odsúdili a posielajú do vyhnanstva." Filozof odpovedal: "To ja som ich odsúdil, aby žili tam, kde žijú."
Diogenes, keď videl, že jeden z Aténčanov ukázal, že je zamilovaný do bohatej stareny, povedal: "Prilepil sa na ňu nielen očami, ale aj zubami."
Raz Diogenes videl ženu, ktorá sa modlila a veľmi silno sa sklonila pred sochou bohov. Potom k nej pristúpil Diogenes a povedal: „Nemusíš sa tam veľmi zohýbať, inak Boh raz príde, postaví sa za teba a... uvidí škaredé veci.
Niektorí chválili muža, ktorý pomohol Diogenovi. Sám filozof bol rozhorčený; "Prečo ma nepochváliš, že som mu urobil česť prijať pomoc?"
Diogenes ležal a vyhrieval sa na slnku, keď k nemu pristúpil Alexander Veľký a povedal: Diogenes, opýtajte sa ma na všetko, čo chcete! Filozof odpovedal: "Chcem, aby si ustúpil, pretože tvoj tieň blokuje moje slnko."
Rodič prišiel za Aristippom so žiadosťou, aby zapísal svojho syna ako študenta. Filozof si za to vypýtal 500 drachiem. Môj otec zistil, že táto suma je veľmi veľká. "Áno, za také peniaze si kúpim zviera!" "Kúp," povedal Aristippus, "potom budeš mať dva."
Aristotelovi povedali, že ho niekto prísne pokarhal. Na to filozof pokojne odpovedal: „Je mi to úplne jedno. Keď som neprítomný, môžu ma zbiť bičom!“
Diogenes videl, že Demosthenes jedol v lacnej krčme. Len čo ho Demosthenes uvidel, od hanby vstal a začal sa sťahovať späť do hlbín krčmy. A Diogenes naňho zakričal: "Čím ďalej ustúpiš, tým viac pôjdeš do hlbín krčmy."
Aristippovi povedali, že jeho manželka Laida ho nemiluje, len to predstierala. Odpovedal: "To je v poriadku a víno a ryby ma nemajú radi, ale to mi nebráni v tom, aby som si ich užil."
Diogenes vošiel do triedy jedného učiteľa a uvidel veľa obrazov a sôch múz, ale málo študentov, a poznamenal: „Ak spočítate múzy, potom máte veľa študentov!
Pred Agisom ocenili rozhodcov olympijských hier. Nevydržal to a bol rozhorčený: "No, čo je prekvapujúce, že raz za štyri roky sú fér!"
Niektorí blízki spolupracovníci macedónskeho kráľa Filipa sa ho snažili presvedčiť o vyhnaní z kráľovstva obyvateľa, ktorý o ňom vždy hovoril zle. "Zbláznil si sa! zakričal Filip. "Chceš, aby som ho poslal na iné miesta, aby mi tam vynadal, kde ma nepoznajú?"
Diogenes sa pýtal Sokrata, čo je pre muža lepšie – oženiť sa alebo zostať slobodným? Sokrates odpovedal: "V oboch prípadoch bude ľutovať, čo urobil."
V starogréckych anekdotách vidíme historické postavy aj obyčajných Helénov, no spája sa v nich humor starých Grékov, obrazná reč, erudícia a genialita. Gréci majú ostrý jazyk, ale nikdy nestrácajú hrdosť, česť a svoje zásady. Všetok ten šarm, všetka soľ ich otázok a odpovedí je taká stručná, jednoduchá a nejednoznačná zároveň, že nezostáva nič iné, len sa skloniť pred touto mysľou.
Geronda, prečo zrušili prízvuk v gréckej gramatike?
Tak ako ľudia nemôžu nič tolerovať a vrhajú sa na každého, tak písmená nemôžu tolerovať nič - ani ostré, ani oblečené akcenty! Písmená sa stali ako ľudia: skáču na plné obrátky a nedajú za sebou ani bodku.
V akom jazyku niektorí ľudia píšu? V jednom modernom preklade Nového zákona som čítal: „Povolal som svojho syna z Egypta“? Si môj brat, je to možné! Posvätné nie je oddelené od nesvätého. Píšu tak vraj preto, aby „zrovnali“ jazyk, priviedli ho k uniformite. Ale čo je to za človeka, hoci aj z najodľahlejšej dediny, ktorý by nerozumel, čo to znamená? Z Egypta som povolal svojho Syna"? A raz na Svätej hore, pri čítaní v refektári nejakého svätého otca, preloženého do modernej gréčtiny, som počul, že slová "chlieb", "víno", "Božské prijímanie" boli nahradené modernými všednými slovami používanými v každodennom živote život. Ale takéto slová nie sú vhodné [na vyjadrenie posvätných pojmov]! Je to možné? Ktorý z Grékov nevie čo " Artos" a " Enos"?
Geronda, hovoria, že sa chystajú nahradiť grécke písmo latinkou.
Neboj sa, to sa nestane. Toto číslo nedostanú. Našťastie Boh čerpá dobro aj z pokrivených a zlých. Inak by sme boli stratení. Tradícia, jazyk nezomrel ani v časoch, keď všetky písomné pamiatky boli písané rukou, keď ešte neexistovali kopírky či iné technické zariadenia. Takže zomrú teraz, keď sa objavilo toľko technických prostriedkov? Nie, tradícia a jazyk nezaniknú, bez ohľadu na to, ako veľmi sa ich snažíte zničiť. Pozrite sa na gréckych osadníkov z Ruska - ako si zachovali svoje zvyky! Poznali pontský jazyk a to im pomohlo. Tak zachovali tradíciu. Ale odišli z Ruska, aby našli slobodu, napriek tomu, že tam, v Rusku, im bola poskytnutá malá sloboda. Keby neodišli, žili by ako vták, ktorého vypustili z klietky a nechali voľne lietať po miestnosti. Nebol by tento vták v izbe túžbou po domove? A predstavte si, aké to bolo pre nešťastných Pontiánov predtým!
Sú ľudia, ktorí chcú vytvoriť nový jazyk. Grécky jazyk má však „jazyk“ z ohnivých jazykov Svätých Turíc. Žiadny iný jazyk nemôže vyjadriť princípy našej viery. A preto, podľa Božej prozreteľnosti, Starý zákon preložilo do gréčtiny sedemdesiat vykladačov a evanjelium bolo napísané aj v gréčtine. Ak sa niekto, kto nepozná staroveký grécky jazyk, zaoberá dogmatikou, môže sa mýliť. A starogrécky jazyk sme odstránili zo školských osnov! Uplynie ešte trochu času a na naše univerzity prídu Nemci, aby nás učili starú gréčtinu. Potom, keď sa naši intelektuáli najprv stali terčom smiechu, ocenia význam starovekého gréckeho jazyka a povedia: „Pozri, to znamená, že Cirkev nie nadarmo zachovala starú gréčtinu!“
Naši ortodoxní ľudia sa snažia ničiť. Rozumiete, čo to znamená? Byť dnes pravoslávnym národom je skvelá vec. Predtým sme mali filozofiu. Svätá Katarína zastavila pery filozofov, založených na filozofii. Filozofi pripravili cestu pre kresťanstvo. Evanjelium bolo napísané v gréčtine a rozšírilo sa do celého sveta. Potom Gréci osvietili Slovanov. Skutočnosť, že Hellas existuje, je pre niektorých veľmi znepokojujúca. "Ona," hovoria títo ľudia, "nám škodí. Musíme ju zničiť."