História vzniku základného náteru. Nový ruský základný náter

Prvé priméry boli vytlačené hneď, ako sa ľudia naučili písať. jeden z prvých ruských základov vyšiel z tlačiarne Ivana Fedorova koncom 16. storočia Aký bol starý základ? Vôbec nevyzerala ako tá súčasná.Teraz si ani stredoškolák pravdepodobne neprečíta, čo je tam napísané. Ten základ bol napísaný v staroslovienčine. Primér, publikovaný v roku 1823, sa volal: „Vzácny darček deťom alebo najnovšia abeceda“. Obsahoval modlitby, desať prikázaní. V 20. storočí vznikol v Paríži ruský základ, pomerne stručne sa nazýval „Svätý prorok Naum, pouč myseľ“.
Známy ruský učiteľ K.D. Ushinsky. A ako dospelý v roku 1864 vydal svoj vlastný základ „Native Word“, úplne nový, nie ako všetky predchádzajúce. okamžite to začalo tými najjednoduchšími slovami ay, wah.
Osem rokov po „Native Word“ vyšlo „ABC“, zostavené L. N. Tolstým. Náš moderný základný náter je úplne ako naši pradedovia a prababičky, ktorí majú deväťdesiat, sto a aj tristo rokov, roky prejdú a základný náter bude opäť iný. Čo. Toto ešte nikto nevie.
Práce na základnom nátere pokračujú. Primér žije a zlepšuje sa, pretože ho ľudia budú vždy potrebovať ako prvý krok na ceste do obrovského sveta vedomostí.

Scenár rozlúčky so základným náterom v 1. ročníku Mimoškolská čitateľská aktivita v 1. ročníku „Vďaka knihe, Primer“

História Primeru

V starej ruštine sa prvé písmeno abecedy nazýva az, druhé - buky. Tak to dopadlo al-buky, alebo abeceda. A slovo primer znamená „zbierku písmen“, rovnako ako slovník znamená „zbierku slov“.

Spočiatku bola abeceda chápaná ako abeceda prispôsobená na výučbu gramotnosti. Najstaršie slovanské abecedy v podobe nápisov vyškrabaných na stenách budov pochádzajú z 9. storočia. Najstaršia ruská náučná abeceda pochádza z 11. storočia a bola napísaná na brezovej kôre. Abeceda je staršia ako Primer.

Primér sa začal nazývať tlačené abecedy, ktoré zahŕňali nielen abecedu a slabiky, ale aj materiál na čítanie.

Primer je učebnica pre výučbu gramotnosti, príručka pre rozvoj reči a logického myslenia u detí.

V Rusku sa prvý slovansko-ruský základný náter objavil v roku 1574 Ivanom Fedorovom. Základ bol napísaný v staroslovienskom jazyku. Niektoré jej strany sú zdobené prepletenými listami, pukmi, kvetmi a šiškami. Prvú stranu zaberá 45 malých písmen. Okrem toho je abeceda uvedená v priamom a opačnom poradí. Táto technika opakovania abecedy pomohla lepšiemu zapamätaniu. Tento primér má dvoj- a trojpísmenové slabiky a interpunkčné znamienka. Obsahuje tiež časti o gramatike a pravopise. Materiál na čítanie obsahuje modlitby, podobenstvá, pokyny.

V modernej abecede je 33 písmen. Každé písmeno znamená zvuk (výnimkou je mäkký znak a tvrdý znak). Existujú spoluhlásky a samohlásky.

Samohlásky sa rozprestierajú v zvonivej piesni,

Môžu plakať a kričať

Môže uložiť dieťa do postieľky

Ale pískať a trucovať nechcú.

A súhlasia spoluhlásky

Šepkať, šepkať, škrípať,

Dokonca aj smrkať a syčať,

Ale oni nechcú spievať.

(Valentína Berestová o samohláskach a spoluhláskach)

Spoluhlásky môžu byť znelé alebo neznelé.

Ja, Yo, Yu, I, E budú mäkké.

Znie v slabikách pred samohláskami A, O, U, S, E budú pevné.

Pre každý zvuk si môžete vymyslieť slovo.

záver: Zvuky žijú v slovách okolo nás.

V sovietskych časoch sa takéto skutočnosti zamlčovali a boľševická propaganda postavila proti cirkvi a duchovenstvu osvietenie a údajne chcela, aby ľudia zostali čo najviac „temní“ a negramotní. Medzitým je v skutočnosti ťažké nájsť organizáciu alebo jednotlivcov, ktorí by pre ruské verejné vzdelávanie urobili viac ako cirkev.

Kresťanstvo je náboženstvom knihy. Kresťanská výchova zo svojej podstaty vždy úzko súvisela nielen s vyučovaním základov viery, ale aj s vyučovaním gramotnosti, pretože bez gramotnosti bolo mimoriadne ťažké zoznámiť sa so Svätým písmom a obrovským množstvom kresťanskej literatúry.

Kresťanskí pedagógovia mali veľký záujem o výučbu gramotnosti pre širokú populáciu a vždy tomuto procesu venovali náležitú pozornosť. Formovanie a rozvoj procesu výučby gramotnosti v Rusku možno jasne sledovať práve na príklade ich tvorivých nálezov a učebných pomôcok, ktoré vytvorili: abeceda, priméry, abecedné knihy (slovníky) atď.

Vo vývoji metód a prostriedkov výučby gramotnosti v Rusku pred revolúciou možno rozlíšiť päť historických období, ktoré sa pokúsime stručne zhodnotiť: 10. – 15. storočie, 16. – 17. storočie, 18. storočie, 1. pol. 19. storočia a druhej polovice 19. storočia.

  1. Staré ruské štádium (X-XV storočia)

V XI storočí. Staroveké Rusko bolo po Byzancii najgramotnejšou krajinou v Európe. To nie je prekvapujúce, pretože v tom čase sa na jednom mieste vyvinulo množstvo priaznivých faktorov, z ktorých možno rozlíšiť tri hlavné.

Druhým sú kultúrne väzby s Byzanciou a krst Bulharska, ktorý predchádzal krstu Ruska, vďaka ktorému Rusko dostalo v čase konverzie na kresťanstvo a Sväté písmo až 200 slovansky hovoriacich kňazov a množstvo ďalších kníh. už preložené do slovanského jazyka.

Treťou je distribúcia na území Ruska takého lacného a dostupného písacieho materiálu, akým je brezová kôra, ktorá sa dala zohnať v okolí takmer každej osady a ihneď po nej začať škrabať písmená dreveným čipom alebo kosteným štýlom.

Počiatočná úroveň gramotnosti v tomto období bola dosiahnutá ovládaním abecedy, čítania, písania a počítania. Žiaľ, v tom čase ešte neexistovali špeciálne učebné pomôcky, a ak boli vytvorené, tak pre deti panovníkov, v jednotlivých exemplároch. Učebné pomôcky sa zredukovali maximálne na tabuľky obsahujúce abecedu a čísla. Len čo si ich študenti osvojili, okamžite začali rozvíjať zručnosť čítania zo žaltára a iných liturgických kníh, čo si od čitateľa vyžadovalo obrovské úsilie.

Do dnešnej doby sa zachovalo veľmi málo starých ruských abecied, najstaršie pochádzajú z 11. storočia. Jedným z nich je basreliéf na stene kostola sv. Sofie v Kyjeve, druhý - náučná abeceda - je napísaný na brezovej kôre.

Od 13. storočia zachovali sa štyri abecedy obsiahnuté v písmenách brezovej kôry, ktoré objavili archeológovia. Medzi ďalšími archeologickými nálezmi nájdenými v Novgorode sú aj borievkové tabuľky zobrazujúce abecedu. Od konca XIII storočia. prišli k nám prvé slovníky - „abecedy“.

Zároveň, súdiac podľa listov z brezovej kôry objavených archeológmi, už vtedy počiatočnú úroveň gramotnosti v Rusku vlastnili muži a ženy, mladí ľudia a starí ľudia, bojovníci, obchodníci, roľníci a remeselníci, obyvatelia miest a dediny – teda ľudia veľmi odlišného sociálneho postavenia.

  1. Začiatok tlače (XVI-XVII storočia)

Vynález tlače výrazne rozšíril možnosti základného vzdelávania, vďaka čomu bolo možné vyrobiť pre gramotnosť obrovské množstvo vysokokvalitných abecied a špeciálnych učebných pomôcok - primerov na tú dobu.

Počas tohto a nasledujúcich období ruskí pedagógovia, ako napríklad: Ivan Fedorov, Lavrenty Zizaniy, Melety Smotritsky, Timofey Verbitsky, Spiridon Sobol, Vasilij Burtsov, Simeon Polotsky, Karion Istomin, Fjodor Polikarpov, Gavriil Buzhinsky, Feofan2 primerspos viac vytvorených 1 ), vydané v 9 mestách na území moderného Ruska, Bieloruska, Litvy a Ukrajiny a vydržali 39 vydaní.

Považuje sa za vynálezcu prvej špecializovanej učebnice v Rusku na zvládnutie základov gramotnosti Diakon a priekopník Ivan Fedorov. Svoj prvý základný náter vydal vo Ľvove v roku 1574 a o 4 roky neskôr mohol vydať druhé vydanie vďaka pomoci slávneho pravoslávneho patróna Commonwealthu, princa Konstantina Ostrožského.

Základom priméry Ivana Fedorova bola konjunktívna metóda, pri ktorej si študenti zapamätali názvy písmen („az“, „buky“, „olovo“), poskladali si z nich slabiky a zapamätali si ich a potom ich čítali „v skladoch“. “ (pomenovali každé písmeno, vytvorili slabiky a pripojili ich k predchádzajúcim slabikám) a potom „navrch“ - bez pomenovania písmen a slabík.

Implementácia metódy bola zabezpečená postupnosťou prezentácie učiva v učebnici: najprv abeceda v poradí dopredu a dozadu, potom úvodné cvičenia na čítanie vo forme slabík, potom informácie z gramatiky: o slovesách, prízvuk, skratky (slová pod nadpismi) v abecednom poradí atď.

V druhej časti príhovoru odzneli modlitby a výroky zo Šalamúnových podobenstiev a listov apoštola Pavla, ktoré slúžili študentovi ako cvičenia na čítanie a zároveň ideologické pokyny. Systém výučby čísel predstavovalo špeciálne číslovanie odsekov od 1 do 100, potom po stovkách po 500 a zvyšné stovky a prvé tisíce boli uvedené na konci učebnice.

Nasledujúce domáce priméry (Arcibiskup Meletiy (Smotrytsky) z Polotska v roku 1618, Spiridon Sobol 1619-1631, Vasilij Burtsov 1634-1657 a ďalší autori) väčšinou kopírovali štruktúru základného náteru slávnej prvej tlačiarne, líšili sa najmä dizajnom a výberom výučby. materiál - slabiky, slová, texty.

Jeden z pokračovateľov diela Ivana Fedorova, Vasilij Fjodorovič Burcov-Protopopov, je považovaný za najväčšieho ruského vydavateľa druhej štvrtiny 17. storočia. Jeho abecedy sa v tých rokoch líšili medzi všetkými triedami v kyklopských nákladoch - viac ako 23 000 kópií.

V základoch Burtsov pridal rytiny-ilustrácie a použitie niekoľkých písiem na písanie naraz. Jeho inováciou bolo zvýraznenie veľkého písmena, ktorým sa prvé slovo odseku začínalo červenou farbou. Preto tá červená čiara.

Pri výbere textov na čítanie zaviedol Vasilij Fedorovič aj zaujímavú novinku - všetky sa nepoužívali pri bohoslužbách a spočiatku boli pre čitateľa neznáme (to znamená, že sa nedali čítať naspamäť). Orientácia týchto textov mala morálnu orientáciu, aby u žiaka nielen rozvíjala zručnosť čítania, ale aby mu aj predložila správne vzorce správania.

Myšlienka morálneho plnenia základného náteru bola plne realizovaná mních Simeon Polotsky, ktorej vydanie z roku 1679 malo 320 strán a viac ako 280 z nich obsahovalo texty na čítanie morálno-náboženských predmetov. Budúci cisár Peter Veľký študoval zo svojho „základu slovinského jazyka“.

Obyvateľ moskovského kláštora Chudov hieromonca Karion (Istomin) v roku 1694 vydal svoj „tvárový“ základ, ktorého unikátom bola úplná rytina učebnice, aby sa uľahčila asimilácia materiálu prostredníctvom obrázkov vysvetľujúcich texty. „Áno, čo vidí, to nazve,“ komentuje v predslove k publikácii o novej pedagogickej technike samotný Karion (Istomin). Na 44 listov jeho základného náteru sa zmestilo viac ako 400 ilustrácií k textu.

Publikácia obsahovala okrem slovanskej abecedy aj grécku, latinskú a poľskú abecedu - s cieľom ďalšej výučby aj cudzích jazykov.

Neskôr vychovávateľ vydal ďalší základ, v ktorom po prvý raz k prozaickým textom na čítanie pridal aj verše venované cirkevným sviatkom.

Základné a abecedné knihy zo 16. – 17. storočia obsahovali aj niektoré informácie o gramatike, čo študentom uľahčuje osvojenie si látky pri následnom pokračovaní v štúdiu.

  1. Petrovské reformy (XVIII. storočie)

Nie nadarmo sa tento čas nazýva „éra osvietenstva“, pretože radikálna reorganizácia celého štátneho aparátu, ktorú navrhol Peter I., bola nemysliteľná bez veľkého počtu vyškolených a gramotných odborníkov. Počas tohto obdobia sa zástupcovia všetkých tried snažili získať gramotnosť, aby dosiahli úspech v živote.

Tlačiareň Fedor Polikarpovič Polikarpov-Orlov bol študentom Slovansko-grécko-latinskej akadémie v Moskve a neskôr viedol túto prvú ruskú univerzitu.

Jeho základ z roku 1701 je jedinečný v tom, že všetky vzdelávacie materiály sa úplne opakujú v troch jazykoch - slovanskom, latinskom a gréckom. To umožnilo študentom nielen pokračovať vo vzdelávaní vo svojom rodnom jazyku, ale tiež sa okamžite začať oboznamovať s literatúrou v gréčtine a latinčine. Základ bol spojený s abecedou, ktorá zároveň dopĺňala vydanie vo všetkých troch jazykoch.

Ďalšia známa príručka z 18. storočia, za zostavovateľa ktorej sa považuje Rjazaňský biskup Gabriel (Bužinskij), pomerom mravnej a výchovnej zložky sa podobá „Základu slovinského jazyka“ Simeona Polockého.

Biskup Gabriel v roku 1717 ponúkol čitateľom súbor citátov zo Svätého písma, ktoré dôsledne uskutočňovali myšlienky reforiem Petra Veľkého a cárskej autokracie. Napríklad moralizovanie na písmeno B: „Bojte sa Boha a Kráľa a nebráňte sa ani jednému z nich“; s písmenom H: "Obloha je vysoká, zem je široká, srdce Careva nevidno."

Tradičná abeceda obsiahnutá v tejto knihe sa líšila použitím nového civilného písma - zahrnutím kurzívy, čo umožňovalo tomu, kto ich ovládal, vymieňať si korešpondenciu v terénnych podmienkach. Tabuľka s číslami, tradične uvádzaná na konci príručky, bola doplnená o arabské čísla oproti tradičným cyrilickým číslam.

V rovnakom duchu vznikol aj najpopulárnejší základ 18. storočia „Prvé učenie mládeže...“. Novgorodský arcibiskup Feofan (Prokopovič). z roku 1720, ktorý prešiel až 20 vydaniami.

Jeho inováciou bola okrem morálnych a vzdelávacích materiálov, informácií z gramatiky a základnej príručky na učenie sa čítania a písania aj prítomnosť sekcie určenej na vštepovanie zručností kritického myslenia a erudície. Táto časť obsahovala autorove výklady množstva základných náboženských učení, ako aj kritiku niektorých bežných povier.

V druhej polovici 18. storočia autori ako jazykovedec A. A. Barsov, vydavateľ N. I. Novikov, srbský učiteľ F. I. Janković de Mireevo vydali niekoľko zjednodušených, bez ilustrácií, ale zároveň a masovejších vydaní prvotín. . Z hľadiska ich obsahu sa stali výrazne „svetskejšími“ a v sekcii doplnkových materiálov obsahovali množstvo užitočných informácií o svete: o ročných obdobiach, počte mesiacov a dní v roku, svetových stranách, existujúcich štátoch, atď.

  1. Prechod na slabikovú metódu (prvá pol19. storočie)

V prvej polovici 19. storočia sa v učebniciach postupne nahrádzala metóda písmenko-konjunktívna za slabikovú. Tu žiaci po zapamätaní písmen prešli na zapamätanie krátkych slabík a čítanie slov z nich zložených a potom na čítanie dlhších slov a viet.

Na základe sylabickej metódy boli zostavené: „Veľkolepá ruská abeceda. Dar pre dobré deti“ v roku 1844 od revolucionára, básnika a publicistu Nikolaj Platonovič Ogarjov a Elka. Darček na Vianoce. ABC a postupné čítanie „1846 od učiteľa a spisovateľa pre deti Anna Mikhailovna Daraganová.

Zaujímavé sú aj abecedy tohto obdobia, ktoré sa stali výsledkom kreatívneho hľadania prezentácie materiálu: abeceda na obrázkoch „Ľudia zemegule“ z roku 1820, vydaná v roku 1809 „Nová ruská abeceda, nasledujúca pre učenie detí správnej kaligrafii “, ktorý obsahuje kurzívne abecedy – skriptá na výučbu správneho a krásneho písania, ako aj čítačku abecedy z roku 1806 „Darček pre deti ...“.

  1. Prechod na zvukovú analytickú metódu (druhá polovica19. storočie)

Jeden z jej priekopníkov V. Zolotov vysvetlil podstatu zvukoanalytickej metódy takto: žiak začína „priamo od slov, od celku, potom postupne prechádza k rozkladu slov na slabiky a napokon slabiky na písmená. “

Na základe tejto metódy sa slávne učiteľ Konstantin Dmitrievich Ushinsky v roku 1864 bol zostavený základ „Native Word“, ktorý pozostával z „ABC“ a „Prvá kniha po abecede na čítanie“. Tento primér sa stal držiteľom rekordu v počte publikácií (147-krát).

Učebnicové materiály určené na výučbu písania a čítania boli zavedené podľa princípu postupnosti so zvyšujúcou sa obtiažnosťou asimilácie. Texty na čítanie boli tematicky skombinované a dali deťom prírodovedné, zemepisné, historické a literárne poznatky.

Jeho nasledovníci N. F. Bunakov (1871), V. I. Vodovozov (1873), D. a E. Tikhomirovovci (1873), V. P. Vakhterov (1898), V. A. Flerov (1907) sa vo svojich publikáciách držali štruktúry a zásad prezentácie daného materiálu. od Ushinského.

V roku 1872 a 1875 boli vydané „ABC“ a „New ABC“. Lev Nikolajevič Tolstoj, ktorej súčasťou bola abeceda, knihy na čítanie, počítanie a metodická príručka pre učiteľa. Mnohé texty napísal sám gróf Tolstoj, druhú časť pochytil z rozprávok národov sveta, ruských prísloví a hádaniek.

Konečne Dovolím si povedať, že začiatkom 20. storočia boli vo väčšine veľkých sídiel jednotriedne alebo dvojtriedne ľudové školy, z ktorých len malá časť bola v súvahe štátu (štátne) alebo veľkých patrónov (súkromných). Väčšina škôl bola udržiavaná na náklady miestnych samospráv (zemstvo) alebo organizovaná na báze miestnej cirkvi (farská).

Farské školy neboli o nič horšie ako zemské školy, pokiaľ ide o materiálne zabezpečenie a mali s nimi zjednotené učebné osnovy: Boží zákon, cirkevný spev, písanie, počítanie a čítanie.

Na začiatku 20. storočia malo základnú úroveň gramotnosti najmenej 25 % obyvateľov Ruskej ríše. To sa podarilo vďaka príručkám a tvorivým objavom ruských osvietencov, z ktorých väčšina pochádzala z cirkevného prostredia.

Andrej Segeda

V kontakte s

20. augusta 1634 vydal moskovský vydavateľ Vasilij Burcov prvé domáce vydanie Základy slovenského jazyka a v rokoch 1872 až 1875 Lev Tolstoj „pripomenul“ svoje „ABC“, čím odložil prácu na románe „Anna Karenina“ .

Prvé slovanské „ABC“ vytlačené vo Ľvove v roku 1574 Ivan Fedorov. Ale publikácia bola taká obmedzená, že sa nikdy nedostala k masám. Dnes sa zachoval iba jeden exemplár tejto knihy, uložený v knižnici Harvardskej univerzity.

Prístupnejší tlačený základ slovanských jazykov sa objavil v litovskom Vilne (dnešnom Vilniuse) v roku 1596 pod vedením Lawrence Zizania. Nikdy však nebol široko distribuovaný, rovnako ako jeho následné vydanie z roku 1618. Dôvod je banálny – Litovské veľkovojvodstvo bolo súčasťou Poľského spoločenstva národov, kde sa na čítanie a písanie uprednostňovalo používanie latinskej abecedy pred slovanskou azbukou.

Vydanie Primer z roku 1634 v Moskve však trafilo klinec po hlavičke. Po prvé, ukázalo sa, že je mimoriadne populárne medzi rusky hovoriacou populáciou, a po druhé, tlačiareň Burtsov vytvorila skutočné majstrovské dielo, ktoré bolo zaujímavé čítať nielen pre dospelých, ale aj pre deti.

História nevie, kedy sa narodil Vasily Burtsov a zomrel po roku 1648. Ale „Primer“, ktorý vytvoril tento muž, dal neuveriteľný impulz rozvoju ruskej kultúry a zvyšovaniu gramotnosti obyvateľstva.

Ortodoxná kniha pre každého

V knihe bolo možné nájsť slovanskú abecedu, čísla, interpunkčné znamienka a slabiky, básne na zapamätanie slov v abecednom poradí, ako aj najdôležitejšie úryvky zo Starého a Nového zákona. Vasily Burtsov osobne napísal predslov pre dospelých a učiteľov, ako aj poetické posolstvo študentom.

Červenou farbou zvýraznil veľké písmená a časti Základného náteru a na frontispis (kresba umiestnená na rovnakej ploche ako titulná strana) umiestnil obrázok, na ktorom učiteľ nedostatočne usilovného žiaka trestá prútmi.


V roku 1637 bolo druhé vydanie Burtsovovej základky ďalej zmenšené (87/139 mm), čím sa na dlhé roky stalo štandardnou učebnicou pre „prvákov“.

Základný náter pre šľachticov od Karion Istomin

Ďalším zostavovateľom základného náteru bol učiteľ detí kráľovskej rodiny Karion Istomin. Bol to on, kto v roku 1694 pripravil a vydal na výchovu kniežaťa Alexey(syn Petraja) "ABC kniha slovansko-ruských písmen ..."

Pravda, nebola to celkom kniha, ale súbor 46 medených tabuliek, z ktorých každá bola vyrytá jedným z písmen abecedy, zodpovedajúcimi obrázkami a moralizujúcimi vysvetlivkami. Obrázky a texty učili viesť správny spôsob života, nehrešiť, milovať Boha a kráľa.


Celkovo bolo vyrobených 106 kópií takého Primeru a okamžite sa rozptýlili medzi ruskú šľachtu.

Ľudové "ABC" Leva Tolstého

Podľa jednej verzie v detstve budúceho klasika ruskej literatúry Lev Tolstoj učil podľa primérov Burtsova a Istomina, ktoré boli v tom čase už trochu zastarané.

Slávny spisovateľ už v dospelosti upozorňoval na všeobecnú negramotnosť obyvateľstva a rozhodol sa pomôcť „sedliakom“ zbaviť sa jej. V roku 1872 vydal na vlastné náklady štyri veľké knihy, spojené spoločným názvom „ABC“.


Poprední učitelia tej doby nemilosrdne kritizovali „primitívnosť“ jej jazyka, pričom si neuvedomovali, že učebnica bola napísaná špeciálne pre obyčajných ľudí. Od roku 1872 do roku 1875 si Lev Tolstoj „spomenul“ na svoje „ABC“, čím odložil prácu na románe „ Anna Karenina". Spisovateľka učí deti správnemu správaniu, náboženskej pokore a odmietaniu revolučných myšlienok.

A prinieslo to úžasné výsledky. Len pred sovietskou reformou abecedy v roku 1918 prešlo Tolstého ABC viac ako 30 dotlačami a v mnohých dnešných učebniciach z neho nájdete úryvky.

S príchodom sovietskej moci bolo rozhodnuté navždy skoncovať s negramotnosťou v krajine. Bolo však potrebné učiť nie tak deti ako dospelých a učiť v súlade s novou ideológiou.


Vo "Vojenskom základnom nátere" z roku 1919 a "ABC Červenej armády" z roku 1921 sa obrázky pre písmená abecedy stali ideologicky gramotnými a naučili vojakov nemilosrdne bojovať proti Bielej garde.

V roku 1919 sa podieľal na návrhu rovnakej propagandy „sovietskej abecedy“ Vladimír Majakovskij, nemilosrdne odsudzujúci buržoáziu a ich komplicov.

"Primer" od Nikolaja Golovina (1937)

Podľa neho sa koncom 30. - 40. rokov 20. storočia deti z rozsiahleho Sovietskeho zväzu naučili čítať a písať. V knihe Nikolaj Golovin už nebola porevolučná agresivita a žiakom sa opäť začali predkladať vzorce korektného správania.

Obrázky sa stali jasnými, jednoduchými a pozitívnymi, zatiaľ čo texty a básne rozprávali o detstve Lenin a Stalin. Po odhalení Stalinovho kultu osobnosti boli príbehy a básne o ňom skonfiškované, no nové vydania Primárov sa stále udržiavali v duchu sovietskej ideológie.


Primer od Vseslava Goreckého (1971)

Zástupcovia staršej generácie označujú toto vydanie za najzrozumiteľnejšie a najmilšie. Autorka hravou formou učila školákov písmená, pričom ich prvýkrát začala dávať s rozšírenými samohláskami A a O.


Školáci sa učili čítať s rozprávkovými postavičkami Pinocchio, neviem a Murzilka, riešenie zábavných hádaniek a hlavolamov a ľahko zapamätateľné verše Alexandra Puškinová, Korney Čukovskij, Samuel Marshak a Agnii Barto pomáhajú rozvíjať pamäť.

Goretského základný náter prešiel viac ako 30 vydaniami. Kniha, ktorá sa stala skutočným bestsellerom, sa tlačila aj po rozpade ZSSR, až kým ju nenahradili modernejšie, no zďaleka nie také zaujímavé učebnice.

V nových "Primers" a "ABC" už nie je žiadna zmienka o sovietskej ideológii, ale existujú nové slová, ktoré pevne vstúpili do nášho každodenného života zo západnej kultúry.

A správne porozumieť prečítanému, vedieť čítať a porozumieť malým textom a vedieť napísať tie najjednoduchšie slová a vety.

Vzhľad základného náteru vo východoslovanských krajinách sa datuje do 16. storočia. Prvé takéto vydanie „Vedy o čítaní a porozumení slovinského písania“ vydal Lavrentij Zizaniy vo Vilne v roku 1596. A prvá kniha na svete s názvom „Primer“ bola vydaná 24. júla 1618 v tlačiarni Ortodoxného bratstva Ducha Svätého vo Vilne v meste Evie v Litovskom veľkovojvodstve.

    Votskij bukvar.jpg

    Udmurtský základný náter. 1898 ("Primér pre deti Votskih")

Napíšte recenziu na článok "Primer"

Literatúra

  • Primer // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: v 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - St. Petersburg. 1890-1907.
  • Primer // Malý encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: v 4 zväzkoch - Petrohrad. 1907-1909.
  • Od abecedy Ivana Fedorova k modernému základu: (-) / Zostavili: V. P. Bogdanov, G. V. Karpyuk; Autori textu: V. G. Goretsky, G. V. Karpyuk; Umelci: V. P. Bogdanov, E. E. Smirnov; Fotograf: D. V. Belous .. - M .: Education, 1974. - 240 s. - 15 000 kópií.(v pruhu, nadregionálne)

Poznámky

Odkazy

Úryvok charakterizujúci Primer

„Ďakujem...“ zašepkal jej jemný hlas. Ďakujem za vašu láskavosť... a slobodu. Budem si ťa pamätať.
Začala pomaly stúpať po svetelnom kanáli.
– Zbohom Damian... Nech je váš nový život šťastný a jasný! Ešte nájdeš svoje šťastie, dievča... A nájdeš dobrých ľudí. Zbohom...
Srdce sa jej potichu zastavilo... A trpiaca duša voľne odletela tam, kde jej už nikto nemohol ublížiť. Sladké, milé dievča odišlo, nikdy nevedelo, aký úžasný a radostný môže byť jej zlomený, neprežitý život ... koľkých dobrých ľudí môže jej Dar urobiť šťastnými ... aká vysoká a jasná môže byť jej neznáma láska ... a aká hlasná a hlasy jej detí, ktoré sa nenarodili v tomto živote, mohli znieť šťastne...
Damianina tvár, v smrti ukľudnená, vyhladená a zdalo sa, že len spí, teraz bola taká čistá a krásna... Horko vzlykajúc som klesla na drsné sedadlo vedľa jej prázdneho tela... Moje srdce bolo chladné horkosťou a zášť za jej nevinný, skrátený život... A niekde veľmi hlboko v mojej duši sa vzniesla zúrivá nenávisť, ktorá hrozila, že vypukne a vymaže celý tento zločinný, desivý svet z povrchu Zeme...
Nakoniec som sa ako-tak pozbieral, ešte raz som sa pozrel na to statočné dievčatko, ktoré jej v duchu prialo pokoj a šťastie v novom svete, a potichu som vyšiel z dverí...
Hrôza, ktorú som videl, ochromila moje vedomie a pripravila ma o túžbu ďalej skúmať pápežský suterén... hrozilo, že na mňa privedie utrpenie niekoho iného, ​​čo môže byť ešte horšie. Keď som sa chystal ísť hore, zrazu som pocítil slabé, ale veľmi vytrvalé volanie. S prekvapením som si uvedomil, že moje meno je odtiaľto, z toho istého suterénu. A potom, keď som zabudol na všetky predchádzajúce obavy, rozhodol som sa to skontrolovať.
Hovor sa opakoval, kým som neprišiel priamo k dverám, z ktorých vychádzal...
Cela bola prázdna a vlhká, bez akéhokoľvek osvetlenia. A v jeho rohu sedel na slame muž. Keď som sa k nemu priblížil, zrazu som vykríkol – bol to môj starý známy, kardinál Morone... Jeho hrdá tvár bola tentoraz začervenaná odreninami a bolo jasné, že kardinál trpí.
– Ó, som veľmi rád, že ste nažive!... Dobrý deň, monsignore! Skúsili ste mi zavolať?
Trochu sa zdvihol, uškrnul sa od bolesti a veľmi vážne povedal:
Áno Madonna. Volám vám už dlho, ale z nejakého dôvodu ste ma nepočuli. Aj keď boli veľmi blízko.
"Pomohol som dobrému dievčaťu rozlúčiť sa s naším krutým svetom ..." odpovedal som smutne. "Prečo ma potrebujete, Vaša Eminencia?" Môžem ti pomôcť?..
"Nie je to o mne, Madonna." Povedz mi, tvoja dcéra sa volá Anna, však?
Steny izby sa kývali... Anna!!! Bože, ale nie Anna!.. Chytil som sa za vyčnievajúci roh, aby som nespadol.
– Hovorte, monsignore... Máte pravdu, moja dcéra sa volá Anna.
Môj svet sa zrútil bez toho, aby som vedel dôvod toho, čo sa stalo... Stačilo, že Caraffa spomenul moje úbohé dievča. Nedalo sa od toho očakávať nič dobré.