Čo je vlastne napísané v biblii. Kto a kedy napísal list

„Dobre nám slúžil, tento Kristov mýtus...“ Pápež Lev X., 16. storočie.

"Všetko bude v poriadku!" povedal Boh a stvoril Zem. Potom stvoril oblohu a všelijaké tvory vo dvojiciach, nezabudol ani na vegetáciu, aby tie tvory mali čo jesť a, samozrejme, stvoril človeka na svoj obraz a podobu, aby tam bol niekto, kto ovládal a zosmiešňoval svoje chyby a porušenia prikázaní Pána ...

Takmer všetci sme si istí, že sa to skutočne stalo. Čo zaisťuje údajne svätá kniha, ktorá sa tak dômyselne nazýva - "kniha", len v gréčtine. Ale bolo to jej grécke meno, ktoré bolo zvyknuté počuť - "biblia", z čoho zase vzišiel názov knižných úložísk - KNIŽNICA.

Ale aj tu sa skrýva klam, ktorému málokto alebo nikto nevenuje pozornosť. Veriaci dobre vedia, že táto Kniha pozostáva z 77 menších kníh a z dvoch častí Staré a. Vie to niekto z nás stovkyďalšie malé knižky sa do tejto veľkej Knihy nedostali len preto, že cirkevní „šéfovia“ – veľkňazi – sú medzičlánkom, takzvaní sprostredkovatelia medzi ľuďmi a Bohom, preto sa rozhodovali medzi sebou. V čom opakovane menené nielen zloženie kníh zahrnutých do samotnej veľkej knihy, ale aj obsah týchto veľmi malých kníh.

Nebudem znova analyzovať Bibliu, veľa úžasných ľudí, ktorí premýšľali o tom, čo bolo napísané vo „Svätom Písme“ a povedali, čo videli vo svojich spisoch, ako napríklad „Biblická pravda“ David Naydis, „Vtipná biblia“ a „Vtipné evanjelium“ od Lea Teksilu, „Biblické obrázky…“ od Dmitrija Baida a Eleny Lyubimovej, „Križaná výprava“ od Igora Melnika. Prečítajte si tieto knihy a spoznáte Bibliu z iného uhla pohľadu. Áno, a som si viac než istý, že veriaci Bibliu nečítajú, pretože keby ju čítali, nebolo by možné nevšimnúť si toľko protirečení, nezrovnalostí, nahrádzania pojmov, klamstiev a klamstiev, nehovoriac o výzvach na vyhladenie všetky národy Zeme Bohom vyvolený ľud. Áno, a samotní títo ľudia boli niekoľkokrát zničení pod koreňom v procese selekcie, kým ich boh nevybral skupinu dokonalých zombíkov, ktorí veľmi dobre ovládali všetky jeho prikázania a pokyny, a čo je najdôležitejšie, prísne ich dodržiavali, za čo boli omilostení druhom života a pokračovania a... Nový.

V tejto práci chcem upriamiť vašu pozornosť na to, čo nebolo zahrnuté vo vyššie uvedených kanonických knihách, alebo na to, čo hovoria stovky iných zdrojov, ktoré nie sú menej zaujímavé ako „sväté“ písmo. Zvážte teda nielen biblické fakty.

Prvý skeptik, ktorý poukázal na nemožnosť nazvať Mojžiša autorom Pentateuchu (uisťujú nás o tom najmä kresťanské a židovské autority), bol istý perzský Žid Khivy Gabalki, ktorý žil už v 9. storočí. Všimol si, že v niektorých knihách o sebe hovorí v tretej osobe. Okrem toho si Mojžiš niekedy dovolí mimoriadne neskromné veci: napríklad sa môže charakterizovať ako najmiernejší človek zo všetkých ľudí na zemi (kniha Numeri) alebo povedať: "...už nebol medzi Izraelom prorok ako Mojžiš"(Deuteronómium).

Ďalej rozvíjal tému Holandský materialistický filozof Benedict Spinoza, ktorý v 17. storočí napísal svoj slávny Teologicko-politický traktát. Spinoza „vyhrabal“ v Biblii toľko nezrovnalostí a úplných omylov – povedzme, Mojžiš opisuje svoj vlastný pohreb – že žiadna inkvizícia nedokázala zastaviť rastúce pochybnosti.

Začiatkom 18. stor, najprv nemecký luteránsky pastor Witter a potom francúzsky lekár Jean Astruc zistili, že pozostáva z dvoch textov s rôznymi primárnymi zdrojmi. To znamená, že niektoré udalosti v Biblii sú povedané dvakrát, navyše v prvej verzii znie meno Boha ako Elohim a v druhej - Jahve. Ukázalo sa, že prakticky všetky takzvané Mojžišove knihy boli zostavené v období babylonského zajatia Židov, t.j. oveľa neskôr ako tvrdia rabíni a kňazi a zjavne ho nemohol napísať Mojžiš.

Séria archeologických expedícií v, vrátane expedícií Hebrejskej univerzity, nenašli žiadne stopy po takej epochálnej biblickej udalosti, akou bol exodus židovského národa z tejto krajiny v 14. storočí pred Kristom. V žiadnom starovekom zdroji, či už je to papyrus alebo asýrsko-babylonská klinová tabuľka, nie je zmienka o tom, že by Židia boli v uvedenom čase v egyptskom zajatí. Sú tam zmienky o neskoršom Ježišovi, ale nie o Mojžišovi!

A profesor Zeev Herzog zhrnul mnohoročné vedecké bádanie o egyptskej otázke v novinách Haaretz: „Možno to bude pre niekoho nepríjemné počuť a bude ťažké to prijať, ale výskumníkom je dnes úplne jasné, že židovský národ nebol v Egypte v otroctve a neblúdil po púšti...“ No židovský národ bol v otroctve v Babylónii (modernej) a odtiaľ prevzal mnoho legiend a tradícií a potom ich v revidovanej podobe zahrnul do Starého zákona. Medzi nimi bola aj legenda o potope.

Josephus Flavius Vespasian, slávny židovský historik a vojenský vodca, ktorý údajne žil v 1. storočí nášho letopočtu, vo svojej knihe „O staroveku židovského národa“, ktorá bola prvýkrát vydaná až v roku 1544, okrem toho v gréčtine uvádza číselné knihy takzvaného Starého zákona vo výške 22 jednotiek a hovorí, ktoré knihy nie sú sporné, pretože sú prenášané z dávnych čias. Hovorí o nich týmito slovami:

„Nemáme tisíc kníh, ktoré by spolu nesúhlasili, nevyvracali sa; existuje len dvadsaťdva kníh, ktoré pokrývajú celú minulosť a sú právom považované za božské. Z toho päť patrí Mojžišovi. Obsahujú zákony a tradície o generáciách ľudí, ktorí žili pred jeho smrťou – to je rozdiel takmer tritisíc rokov. Udalosti od smrti Mojžiša po smrť Artaxerxa, ktorý vládol po Xerxovi, opísali v trinástich knihách proroci, ktorí žili po Mojžišovi, súčasníci toho, čo sa dialo. Ostatné knihy obsahujú chválospevy na Boha a pokyny pre ľudí, ako majú žiť. Je popísané všetko, čo sa udialo od Artaxerxa až po naše časy, ale tieto knihy si nezaslúžia rovnakú vieru ako tie, ktoré sú spomenuté vyššie, pretože ich autori neboli v prísnom slede vo vzťahu k prorokom. Ako sa správame k našim knihám, je vidieť aj v praxi: prešlo toľko storočí a nikto sa neodvážil k nim niečo pridať, odobrať alebo prerobiť; Židia majú vrodenú vieru v toto učenie ako božské: treba sa ho pevne držať a ak je to potrebné, zomrieť zaň s radosťou...“

O čom je táto kniha? Ide naozaj o „koniec sveta“?

Áno, aj o tomto. Opisuje sa pomocou symbolov (otvorenie pečatí, vypustenie jazdcov Apokalypsy, trúbenie anjelov a pod.). Potom nasledujú vízie všeobecného vzkriesenia a posledného súdu. Kniha končí obrazom večného Božieho kráľovstva. A tu sa už používajú radostné obrazy Nebeského Jeruzalema, stromu života atď.

02

Prečo také meno? Čo je apokalypsa?

Toto grécke slovo znamená „zjavenie“ – objavenie toho, čo poznal iba Boh. Zvyčajne v staroveku knihy neboli špeciálne pomenované a prvé riadky slúžili ako nadpisy. Tento text sa začína slovami „Zjavenie Ježiša Krista, ktoré mu dal Boh“.
Teraz táto kniha často vyvoláva strach, ale v biblických časoch inšpirovala apokalyptická literatúra nádej. Hovorila o príchode Božieho kráľovstva na konci ľudských dejín.

03

Prečo je to tak nezrozumiteľne napísané?

Apokalypsa je medzi Židmi obľúbený žáner, naplnený symbolmi, ktorých význam je pre nás ťažko pochopiteľný, no prvým čitateľom bol bližší a jasnejší, hoci v mnohom zostal aj tajomný. Napríklad pre nás je dvojhlavý orol úplne zrozumiteľným symbolom, súčasťou štátneho znaku a pre človeka ďaleko od našej kultúry by jeho zmienka v texte mohla spôsobiť veľké zmätky. Na čítanie najzložitejšej knihy Biblie je dôležité poznať historický kontext, obrazný jazyk Starého zákona a vtedajšiu literatúru.

04

Nie je škodlivé čítať Zjavenie „nezasväteným“?

Nie, nie je to škodlivé. Cirkev v zásade nabáda veriacich k aktívnemu štúdiu Písma – kresťanstvo kategoricky popiera možnosť „tajného poznania“ pre nezasvätených, Boh je rovnako úprimný ku každému. Rozhodne sa však neoplatí začínať zoznámenie sa s Bibliou touto knihou: na jej pochopenie je potrebný istý kultúrny a duchovný zážitok. Je veľmi ľahké brať akékoľvek symboly príliš doslovne alebo veľmi primitívne alebo „sci-fi“ spôsobom.

05

Kedy a za akým účelom bola napísaná Apokalypsa?

V 70-90 rokoch 1. storočia, v hroznej dobe krutého prenasledovania kresťanov. Apokalypsa je proroctvo vo forme nabádacieho listu siedmim vtedajším cirkvám, ktoré je však aktuálne v každej dobe. Kniha Zjavenia pripomína Druhý príchod, osud spravodlivých a hriešnikov, no nie desivý, ale utešujúci. Zdá sa, že hovorí, že na konci dejín Pravda Božia určite zvíťazí a celý svet bude žiť podľa vôle Božej, v nebi aj na zemi.

06

kto je autorom? Súhlasí veda s tradíciou, ktorá pripisuje autorstvo Jánovi Teológovi?

O tom sa v Cirkvi vedú spory už dlho. Z textu je známe len meno autora - John a to, že bol vyhnaný na ostrov Patmos. Verilo sa, že to bol milovaný Kristov učeník - Ján Teológ. Žiadny iný Ján nemal takú autoritu. V 3. storočí Dionýz Alexandrijský vyjadril pochybnosť, že štvrté evanjelium a Apokalypsu mohla napísať jedna osoba. Moderná kritika je založená aj na nesúlade medzi štýlmi textov, čo stále nestačí na preukázanie alebo vyvrátenie autorstva.

07

Toto je posledná kniha Svätého písma. prečo?

Apokalypsa vstúpila do kánonu neskoro. A hoci bol v celej Cirkvi široko uctievaný, na Východe panovali pochybnosti o jeho apoštolskom pôvode. Až v 4. storočí sa Apokalypsa konečne dostala do zoznamu 27 nám známych kníh Nového zákona. Napriek svojej originalite, Zjavenie nepridáva do učenia evanjelia nič zásadne nové. Len dopĺňa biblické texty, ako posledná kniha Svätého písma a ako kniha o posledných osudoch tohto sveta.

Kto napísal Bibliu? odkiaľ prišla?

Kňaz Afanasy Gumerov, obyvateľ Sretenského kláštora, odpovedá:

Biblia pozostáva z posvätných kníh Starého a Nového zákona. Tieto texty napísali inšpirovaní spisovatelia pod inšpiráciou Ducha Svätého. Obsahujú božské zjavenia o Bohu, svete a našej spáse. Autormi biblických textov boli svätí ľudia – proroci a apoštoli. Prostredníctvom nich Boh postupne (ako ľudstvo duchovne dozrievalo) odhaľoval pravdy. Najväčší z nich je o Spasiteľovi sveta, Ježišovi Kristovi. Je to duchovné srdce Biblie. Jeho vtelenie, smrť na kríži za naše hriechy a zmŕtvychvstanie sú hlavnými udalosťami celých ľudských dejín. Knihy Starého zákona o tom obsahujú proroctvá a sväté evanjelium a ďalšie texty Nového zákona hovoria o ich splnení.

Knihy Starého zákona ako kanonické posvätné texty boli zhromaždené do jedného korpusu v polovici 5. storočia. pred Kr St. spravodliví muži: Ezdráš, Nehemiáš, Malachiáš a i. Kánon novozákonných posvätných kníh napokon určila Cirkev v 4. storočí.

Biblia je daná celému ľudstvu. Jeho čítanie by malo začať evanjeliom a potom prejsť na Skutky apoštolov a listy. Až po pochopení kníh Nového zákona by sme mali prejsť k knihám Starého zákona. Potom pochopíme význam proroctiev, typov a symbolov. Pre neskreslené vnímanie Božieho slova je užitočné obrátiť sa na výklady svätých otcov alebo učencov na základe ich dedičstva.

Kresťanská doktrína je postavená na Biblii, no mnohí nevedia, kto je jej autorom a kedy bola publikovaná. Aby vedci dostali odpovede na tieto otázky, vykonali veľké množstvo štúdií. Šírenie Svätého písma v našom storočí dosiahlo obrovské rozmery, je známe, že každú sekundu sa vo svete vytlačí jedna kniha.

Čo je Biblia?

Kresťania nazývajú zbierku kníh, ktoré tvoria Sväté písmo, Biblia. Je považovaný za slovo Pánovo, ktoré bolo dané ľuďom. V priebehu rokov sa vykonalo veľa výskumov, aby sme pochopili, kto a kedy napísal Bibliu, takže sa verí, že zjavenie bolo dané rôznym ľuďom a záznamy sa robili počas mnohých storočí. Cirkev uznáva zbierku kníh ako inšpirovanú.

Ortodoxná Biblia v jednom zväzku má 77 kníh s dvomi a viacerými stranami. Považuje sa za akúsi knižnicu starovekých náboženských, filozofických, historických a literárnych pamiatok. Biblia sa skladá z dvoch častí: Starého (50 kníh) a Nového zákona (27 kníh). Existuje aj podmienené rozdelenie starozákonných kníh na právne pozitívne, historické a učenie.

Prečo sa Biblia nazýva Biblia?

Existuje jedna hlavná teória navrhnutá biblickými vedcami, ktorá odpovedá na túto otázku. Hlavným dôvodom vzniku názvu „Biblia“ je prístavné mesto Byblos, ktoré sa nachádzalo na pobreží Stredozemného mora. Prostredníctvom neho bol egyptský papyrus doručený do Grécka. Po nejakom čase začalo toto meno v gréčtine znamenať knihu. V dôsledku toho sa objavila kniha Biblia a tento názov sa používa iba pre Sväté písmo, preto názov píšu s veľkým začiatočným písmenom.

Biblia a evanjelium - aký je rozdiel?

Mnohí veriaci nemajú presnú predstavu o hlavnej Svätej knihe pre kresťanov.

Evanjelium je súčasťou Biblie, ktorá je súčasťou Nového zákona.
Biblia je rané písmo, ale text evanjelia bol napísaný oveľa neskôr.
Text evanjelia hovorí len o živote na zemi a o vystúpení Ježiša Krista do neba. Biblia poskytuje množstvo ďalších informácií.
Rozdiely sú aj v tom, kto napísal Bibliu a Evanjelium, keďže autori hlavnej svätej knihy nie sú známi, no na úkor druhého diela existuje predpoklad, že jej text napísali štyria evanjelisti: Matúš, Ján, Lukáš. a Mark.
Stojí za zmienku, že evanjelium je napísané iba v starogréčtine a texty Biblie sú prezentované v rôznych jazykoch.

Kto je autorom Biblie?

Pre veriacich je autorom Svätej knihy Pán, ale odborníci môžu tento názor spochybniť, keďže obsahuje Šalamúnovu múdrosť, Knihu Jób a ďalšie. V tomto prípade pri odpovedi na otázku - kto napísal Bibliu, môžeme predpokladať, že autorov bolo veľa a každý z nich prispel k tomuto dielu vlastným dielom. Existuje predpoklad, že to napísali obyčajní ľudia, ktorí dostali božskú inšpiráciu, to znamená, že boli iba nástrojom, držali ceruzku nad knihou a Pán viedol ich ruky. Keď zistíme, odkiaľ Biblia pochádza, stojí za to zdôrazniť, že mená ľudí, ktorí text napísali, nie sú známe.

Kedy bola napísaná Biblia?

O tom, kedy bola napísaná najpopulárnejšia kniha na svete, sa vedú dlhé debaty. Medzi známymi tvrdeniami, s ktorými mnohí výskumníci súhlasia, možno rozlíšiť:

Mnohí historici na otázku, kedy sa objavila Biblia, poukazujú na VIII-VI storočia pred naším letopočtom. e.
Obrovský počet biblistov si je istý, že kniha napokon vznikla v r V-II storočia pred naším letopočtom. e.
Iná bežná verzia toho, aká stará je Biblia, naznačuje, že kniha bola zostavená a prezentovaná veriacim v okolí II-I storočie pred naším letopočtom. e.

V Biblii je zaznamenaných veľa udalostí, vďaka čomu možno usudzovať, že prvé knihy boli napísané ešte za života Mojžiša a Jozuu. Potom sa objavili ďalšie vydania a dodatky, ktoré tvorili Bibliu tak, ako ju poznáme dnes. Existujú aj kritici, ktorí spochybňujú chronológiu písania knihy a veria, že prezentovanému textu nemožno dôverovať, pretože tvrdí, že je božského pôvodu.

V akom jazyku je napísaná Biblia?

Majestátna kniha všetkých čias bola napísaná v staroveku a dnes bola preložená do viac ako 2,5 tisíca jazykov. Počet vydaní Biblie presiahol 5 miliónov výtlačkov. Stojí za zmienku, že súčasné vydania sú neskoršími prekladmi z pôvodných jazykov. História Biblie naznačuje, že bola písaná viac ako tucet rokov, takže kombinuje texty v rôznych jazykoch. Starý zákon je väčšinou zastúpený v hebrejčine, ale existujú aj texty v aramejčine. Nový zákon je takmer celý prezentovaný v starovekej gréčtine.

Vzhľadom na popularitu Svätého písma nikoho neprekvapí, že sa uskutočnil výskum, ktorý odhalil množstvo zaujímavých informácií:

Biblia spomína Ježiša častejšie ako iní a Dávid je na druhom mieste. Medzi ženami dostáva vavríny Abrahámova manželka Sarah.
Najmenší exemplár knihy bol vytlačený koncom 19. storočia metódou fotomechanickej redukcie. Veľkosť bola 1,9x1,6 cm, hrúbka 1 cm.. Aby bol text čitateľný, do obalu bola vložená lupa.
Fakty o Biblii naznačujú, že obsahuje približne 3,5 milióna písmen.
Čítanie Starého zákona trvá 38 hodín a čítanie Nového zákona 11 hodín.
Mnohých táto skutočnosť prekvapí, no podľa štatistík sa Biblia kradne častejšie ako iné knihy.
Väčšina kópií Svätého písma sa vyrába na export do Číny. Zároveň sa v Severnej Kórei čítanie tejto knihy trestá smrťou.
Kresťanská Biblia je najviac prenasledovanou knihou. Počas histórie nie je známa žiadna iná práca, proti ktorej boli vydané zákony, za porušenie ktorých bol udelený trest smrti.

„Dobre nám slúžil, tento Kristov mýtus...“

Ale aj tu sa skrýva klam, ktorému málokto alebo nikto nevenuje pozornosť. Veriaci dobre vedia, že táto Kniha pozostáva z 77 menších kníh a z dvoch častí Starého a Nového zákona. Vie to niekto z nás stovkyďalšie malé knižky sa do tejto veľkej Knihy nedostali len preto, že cirkevní „šéfovia“ – veľkňazi – sú medzičlánkom, takzvaní sprostredkovatelia medzi ľuďmi a Bohom, preto sa rozhodovali medzi sebou.

V čom opakovane menené nielen zloženie kníh zahrnutých do samotnej veľkej knihy, ale aj obsah týchto veľmi malých kníh.

Prečítajte si tieto knihy a spoznáte Bibliu z iného uhla pohľadu. Áno, a som si viac než istý, že veriaci Bibliu nečítajú, pretože keby ju čítali, nebolo by možné nevšimnúť si toľko protirečení, nezrovnalostí, nahrádzania pojmov, klamstiev a klamstiev, nehovoriac o výzvach na vyhladenie všetky národy Zeme Bohom vyvolený ľud.

Áno, a samotní títo ľudia boli niekoľkokrát zničení pod koreňom v procese selekcie, kým ich boh nevybral skupinu dokonalých zombíkov, ktorí veľmi dobre ovládali všetky jeho prikázania a pokyny, a čo je najdôležitejšie, prísne ich dodržiavali, za čo boli omilostení druhom života a pokračovania a... nové náboženstvo.

V tejto práci vás chcem upozorniť na to, že čo nie je zahrnuté vo vyššie uvedených kanonických knihách, alebo čo hovoria stovky iných zdrojov nemenej zaujímavých ako „sväté“ písmo. Zvážte teda nielen biblické fakty.

Prvý skeptik, ktorý poukázal na nemožnosť nazvať Mojžiša autorom Pentateuchu (uisťujú nás o tom najmä kresťanské a židovské autority), bol istý perzský Žid Khivy Gabalki, ktorý žil už v 9. storočí. Všimol si, že v niektorých knihách sa Mojžiš odvoláva na seba v tretej osobe. Okrem toho si Mojžiš niekedy dovolí mimoriadne neskromné veci: napríklad sa môže charakterizovať ako najmiernejší človek zo všetkých ľudí na zemi (kniha Numeri) alebo povedať: "...už nebol medzi Izraelom prorok ako Mojžiš"(Deuteronómium).

Ďalej rozvíjal tému Holandský materialistický filozof Benedict Spinoza, ktorý v 17. storočí napísal svoj slávny Teologicko-politický traktát. Spinoza „vyhrabal“ v Biblii toľko nezrovnalostí a úplných prešľapov – povedzme, Mojžiš opisuje svoj vlastný pohreb – že už nebolo možné zastaviť rastúce pochybnosti žiadnou inkvizíciou.

Začiatkom 18. stor, najprv nemecký luteránsky pastor Witter a potom francúzsky lekár Jean Astruc zistili, že Starý zákon pozostáva z dvoch textov s rôznymi primárnymi zdrojmi. To znamená, že niektoré udalosti v Biblii sú povedané dvakrát, navyše v prvej verzii znie meno Boha ako Elohim a v druhej - Jahve. Ukázalo sa, že prakticky všetky takzvané Mojžišove knihy boli zostavené v období babylonského zajatia Židov, t.j. oveľa neskôr ako tvrdia rabíni a kňazi a zjavne ho nemohol napísať Mojžiš.

Séria archeologických expedícií do Egypta, vrátane expedícií Hebrejskej univerzity, nenašli žiadne stopy takej epochálnej biblickej udalosti, akou bol exodus židovského národa z tejto krajiny v 14. storočí pred Kristom. V žiadnom starovekom zdroji, či už je to papyrus alebo asýrsko-babylonská klinová tabuľka, nie je zmienka o tom, že by Židia boli v uvedenom čase v egyptskom zajatí. Sú tam zmienky o neskoršom Ježišovi, ale nie o Mojžišovi!

A profesor Zeev Herzog zhrnul mnohoročné vedecké bádanie o egyptskej otázke v novinách Haaretz: „Možno to bude pre niekoho nepríjemné počuť a bude ťažké to prijať, ale výskumníkom je dnes úplne jasné, že židovský národ nebol v Egypte v otroctve a neblúdil po púšti...“ Ale židovský národ bol v otroctve v Babylónii (moderný Irak) a odtiaľ prevzal mnoho legiend a tradícií a potom ich v revidovanej podobe zahrnul do Starého zákona. Medzi nimi bola aj legenda o potope.

Josephus Flavius Vespasian, slávny židovský historik a vojenský vodca, ktorý údajne žil v 1. storočí nášho letopočtu, vo svojej knihe „O staroveku židovského národa“, ktorá bola prvýkrát vydaná až v roku 1544, okrem toho v gréčtine uvádza číselné knihy takzvaného Starého zákona v počte 22 jednotiek a hovorí o tom, o ktoré knihy sa medzi Židmi nevedú spory, pretože sa tradujú z dávnych čias. Hovorí o nich týmito slovami:

„Nemáme tisíc kníh, ktoré by spolu nesúhlasili, nevyvracali sa; existuje len dvadsaťdva kníh, ktoré pokrývajú celú minulosť a sú právom považované za božské. Z toho päť patrí Mojžišovi. Obsahujú zákony a tradície o generáciách ľudí, ktorí žili pred jeho smrťou – to je rozdiel takmer tritisíc rokov. Udalosti od smrti Mojžiša po smrť Artaxerxa, ktorý vládol v Perzii po Xerxovi, opísali v trinástich knihách proroci, ktorí žili po Mojžišovi, súčasníci toho, čo sa dialo. Ostatné knihy obsahujú chválospevy na Boha a pokyny pre ľudí, ako majú žiť. Je popísané všetko, čo sa udialo od Artaxerxa až po naše časy, ale tieto knihy si nezaslúžia rovnakú vieru ako tie, ktoré sú spomenuté vyššie, pretože ich autori neboli v prísnom slede vo vzťahu k prorokom. Ako sa správame k našim knihám, je vidieť aj v praxi: prešlo toľko storočí a nikto sa neodvážil k nim niečo pridať, odobrať alebo prerobiť; Židia majú vrodenú vieru v toto učenie ako božské: treba sa ho pevne držať a ak je to potrebné, zomrieť zaň s radosťou...“

Biblia, ako ju poznáme, pozostáva zo 77 kníh, z toho 50 kníh je Starý zákon a 27 kníh je Nový. Ako však sami vidíte, v stredoveku bolo iba 22 kníh uznaných za súčasť takzvaného Starého zákona. Iba 22 kníh! A dnes sa stará časť Biblie nafúkla takmer 2,5-krát. A nafúklo sa to knihami obsahujúcimi fiktívnu minulosť Židov, minulosť, ktorú oni nemali; minulosť ukradnutá iným národom a privlastnená Židmi. Mimochodom, meno ľudí - Židia - nesie ich podstatu a znamená "rezanie UD", čo je - obriezka. A UD je prastarý názov pre mužský pohlavný orgán, ktorý dáva zmysel aj v slovách ako udica, prút, spokojnosť.

Evolúcia Biblie ako jedinej knihy trvala niekoľko storočí a to potvrdzujú aj samotní duchovní vo svojich vnútorných knihách, napísaných pre duchovných, a nie pre stádo. A tento cirkevný boj pokračuje dodnes, napriek tomu, že Jeruzalemský koncil v roku 1672 vydal „Definíciu“: "Veríme, že toto Božie a Sväté Písmo bolo oznámené Bohom, a preto mu musíme veriť bez akéhokoľvek uvažovania, nie ako kto chce, ale tak, ako ho vyložila a odovzdala Katolícka cirkev.".

V kánone 85 apoštolov, kánone 60 koncilu v Laodicei, kánone 33 (24) koncilu v Kartágu a kánone 39 sv. Atanáz, v kánonoch sv. Gregor Teológ a Amphilochius z Ikonia sú zoznamy posvätných kníh Starého a Nového zákona. A tieto zoznamy sa celkom nezhodujú. Takže v 85. apoštolskom kánone sú okrem kánonických kníh Starého zákona pomenované aj knihy nekanonické: 3 knihy Makabejské, kniha Ježiša, syna Sirachovho, a medzi knihami Nového zákona dva Klementove listy. Ríma a 8 kníh Apoštolských dekrétov, ale Apokalypsa sa nespomína. V kánone 60 Laodiceského koncilu, v katalógu veršov Svätých kníh sv. Gregor Teológ.

Atanáz Veľký hovoril o Apokalypse takto: „Zjavenie Jána je teraz zaradené medzi sväté knihy a mnohí ho označujú za neautentické“. V zozname kanonických starozákonných kníh je sv. Atanáz nespomína Ester, ktorú spolu s Múdrosťou Šalamúnovou, Múdrosťou Ježiša, syna Sirachovho, Juditou a knihou Tobit, ako aj „Pastier Hermas“ a „Učenie apoštolov“ radí medzi knihy „ustanovené otcami na čítanie nováčikom a túžiace byť ohlásené slovom zbožnosti“.

Kánon 33 (24) Kartágskeho koncilu ponúka tento zoznam kanonických biblických kníh: „Kanonické spisy sú tieto: Genezis, Exodus, Levitikus, Numeri, Deuteronómium, Jozue, Sudcovia, Rút, Kráľovi štyri knihy; Kronika druhá, Jób, Žaltár, Šalamún knihy štyri. Existuje dvanásť prorockých kníh, Izaiáš, Jeremiáš, Ezechiel, Daniel, Tobiáš, Judita, Ester, Ezdráš dve knihy. Nový zákon: štyri evanjeliá, jedna kniha Skutkov apoštolov, štrnásť listov Pavla, dva apoštola Petra, tri apoštola Jána, jedno apoštola Jakuba, jedno apoštola Júdu. Apokalypsa Jána je jedna kniha.

Je zvláštne, že v anglickom preklade Biblie z roku 1568, takzvanej „Bishops“ Biblie, kníh kráľov sa spomínajú iba dvaja králi. A táto Biblia samotná pozostáva z 73 namiesto toho knihy 77 ako je teraz schválené.

Iba v XIII storočí sa biblické knihy členili na kapitoly, a to až v r XVI storočia boli kapitoly rozdelené na verše. Okrem toho pred vytvorením biblického kánonu duchovenstvo prešlo viac ako jedným zhlukom primárnych zdrojov – malých kníh, vybralo „správne“ texty, z ktorých následne poskladala veľkú knihu – Bibliu. Práve z ich podania môžeme posúdiť skutky zašlých čias, opísané v Starom a Novom zákone. Preto sa ukazuje, že Biblia, ktorú možno mnohí čítajú, vznikla iba ako jedna kniha v 18. storočí! A k nám sa dostalo len niekoľko jeho ruských prekladov, z ktorých najznámejší je synodálny preklad.

Z knihy Valeryho Erčaka „Slovo a skutok Ivana Hrozného“ sme sa dozvedeli o prvej zmienke o Biblii v Rusku a ukázalo sa, že je to práve žaltáre: „V Rusku boli uznané iba zoznamy kníh Nového zákona a žaltára (najstarší zoznam je Galichovo evanjelium, 1144). Úplné znenie Biblie bolo prvýkrát preložené až v roku 1499 na podnet novgorodského arcibiskupa Gennadija Gonozova alebo Gonzova (1484-1504, Čudovský kláštor moskovského Kremľa), ktorý sa tejto práce ujal v súvislosti s herézou r. judaistov. V Rusku sa používali rôzne servisné knihy. Napríklad evanjelium-aprakos existovalo v dvoch variantoch: úplné aprakos zahŕňa celý text evanjelia, krátke obsahuje iba evanjelium podľa Jána, ostatné evanjeliá v množstve nie viac ako 30-40% textu. . Evanjelium podľa Jána bolo prečítané celé. V modernej liturgickej praxi sa evanjelium podľa Jána kap. 8, verš 44 o genealógii židovskej rodiny sa nečíta ... “

Prečo sa Biblia nazýva synodálna a prečo je najobľúbenejšia?

Všetko je jednoduché. Ukazuje sa, že iba synoda ROC - rada vyšších cirkevných hierarchov, má právo podľa vlastného uváženia INTERPRETOVAŤ texty Biblie, upravovať ich podľa ľubovôle, zavádzať alebo odstraňovať knihy z Biblie, schvaľovať životopisy údajne svätých cirkevníkov a oveľa viac.

Kto teda napísal túto údajne svätú knihu a čo je v nej sväté?

Nasledujúce preklady Biblie existujú iba v ruštine: Gennadievova biblia (XV. storočie), Ostrohská biblia (XVI. storočie), Alžbetínska biblia (XVIII. storočie), preklad Biblie Archimandrita Macarius, Synodálny preklad Biblie (XIX. storočie) av roku 2011 bola vydaná posledná verzia Biblie - Biblia v modernom ruskom preklade. Ten text ruskej Biblie, ktorý je nám všetkým známy a ktorý sa nazýva synodálny, prvýkrát vyšiel z tlače až v r. 1876 rok. A to sa stalo takmer o tri storočia neskôr, po objavení originálu cirkevnoslovanskej Biblie. A toto, dovoľte mi pripomenúť, sú len ruské preklady Biblie a je medzi nimi najmenej 6 známych prekladov.

Ale Biblia bola preložená do všetkých jazykov sveta a v rôznych obdobiach. A vďaka tomu prekladatelia zdedili a takmer rovnaké texty Biblie odrážajú niektoré body rôznymi spôsobmi. A tam, kde zabudli zotrieť napríklad zakázané odkazy na oblasť či popis počasia, či mená, či názvy pamiatok, zostali pôvodné texty, ktoré vrhajú svetlo pravdy na to, čo sa stalo v r. vo všeobecnosti nie tak dávne časy. A mysliacemu človeku pomáha poskladať roztrúsené kúsky mozaiky do jedného súvislého obrazu, aby získal viac-menej úplný obraz našej minulosti.

Nedávno sa mi dostala do rúk kniha od Ericha von Danikena „Mimozemšťania z vesmíru. Nové nálezy a objavy», ktorý tvoria samostatné články rôznych autorov na tému kozmického pôvodu ľudstva. Jeden z článkov v tejto knihe má názov „Pôvodné biblické texty“ od autora Waltera-Jörga Langbeina. Rád by som vám citoval niektoré fakty, ktoré zistil, pretože prezrádzajú veľa o takzvanej pravdivosti biblických textov. Navyše, tieto závery sú v dokonalom súlade s inými faktami o Biblii uvedenými vyššie. Langbein teda písal o tom, že biblické texty sú plné chýb, ktorým veriaci z nejakého dôvodu nevenujú žiadnu pozornosť:

„Pôvodné“ biblické texty, ktoré sú dnes k dispozícii, sú preplnené tisíckami a tisíckami ľahko vyhľadateľných a dobre známych chýb. Najznámejší „originálny“ text, Kódex Sinaiticus(Code Sinaiticus), obsahuje min 16 000 opráv, ktorej „autorstvo“ patrí siedmim rôznym korektorom. Niektoré pasáže boli trikrát zmenené a nahradené štvrtým „pôvodným“ textom. Teológ Friedrich Delitzsch, zostavovateľ hebrejského slovníka, našiel iba v tomto „pôvodnom“ texte chyby kopista okolo 3000…»

Vyzdvihol som to najdôležitejšie. A tieto fakty sú jednoducho úžasné! Nečudo, že sa pred všetkými starostlivo skrývajú, nielen pred náboženskými fanatikmi, ale aj rozumnými ľuďmi, ktorí v otázke tvorby Biblie hľadajú pravdu a chcú na ňu prísť sami.

Profesor Robert Kehl z Zürichu o problematike falzifikácií v starých biblických textoch napísal: „Často sa stávalo, že tú istú pasáž jeden korektor „opravil“ v jednom zmysle a „opravil“ iný v opačnom zmysle, podľa toho, ktorý dogmatický názory sa konali v príslušnej škole ... “

„Pôvodné“ biblické texty, ktoré dnes existujú, sú bez výnimky kópie kópií, a tie sú, podľa všetkého, kópie. Žiadna z kópií sa nezhoduje so žiadnou inou. Existujú viac ako 80 000 (!) nezrovnalostí. Od kópie ku kópii boli prvky empatickými pisármi vnímané inak a prerobené v duchu doby. Pri takom množstve falzifikátov a protirečení znamená pokračovať v rozprávaní o „Pánovom slove“ zakaždým, keď vezmete do rúk Bibliu, hraničiť so schizofréniou ... “

Nemôžem len súhlasiť s Langbeinom a keďže mám na to mnoho iných dôkazov, jeho závery absolútne potvrdzujem.

A tu je fakt, kedy a kde napísali svoje nové zákony známi evanjelisti Matúš, Marek, Lukáš a Ján. slávny anglický spisovateľ Charles Dickens napísal v 19. storočí knihu tzv Detská história Anglicka. Do ruštiny sa to prekladá ako „História Anglicka pre mladých (deti)“. Táto zaujímavá kniha vyšla v polovici 19. storočia v Londýne. A rozpráva o anglických vládcoch, ktorých mali mladí Angličania dobre poznať. V tejto knihe je čierne na bielom napísané, že počas korunovácie princeznej Alžbety I. štyria evanjelisti a istý svätý Pavol boli väzňami v Anglicku a dostal amnestiu.

V roku 2005 vyšla táto kniha v Rusku. Tu je malý fragment z neho (kapitola XXXI): “... Korunovácia bola veľkolepá a na druhý deň jeden z dvoranov podľa zvyku požiadal Alžbetu o prepustenie niekoľkých väzňov a medzi nimi štyroch evanjelistov: Matúša, Marka, Lukáša a Jána, ako aj sv. Pavla, ktorí boli nejaký čas nútení hovoriť tak zvláštnym jazykom, že ľudia úplne zabudli, ako im rozumieť. Ale kráľovná odpovedala, že je lepšie najprv zistiť od samotných svätých, či chcú slobodu, a potom bola vo Westminsterskom opátstve naplánovaná veľkolepá verejná diskusia - akýsi náboženský turnaj - za účasti niektorých z najvýznamnejších šampiónov obe vierovyznania (pod inou vierou myslím s najväčšou pravdepodobnosťou protestantské).

Ako ste pochopili, všetci rozumní ľudia rýchlo prišli na to, že stojí za to opakovať a čítať iba zrozumiteľné slová. V tejto súvislosti bolo rozhodnuté konať bohoslužby v angličtine, prístupnej všetkým, a boli prijaté ďalšie zákony a nariadenia, ktoré oživili najdôležitejšie dielo reformácie. Katolícki biskupi a prívrženci rímskej cirkvi však neboli prenasledovaní a kráľovskí ministri prejavovali obozretnosť a milosrdenstvo...“

Písomné svedectvo Charlesa Dickensa (túto knihu napísal pre svoje deti a zjavne nemal v úmysle klamať), že Evanjelici žili v 16. storočí, vydaný asi pred 150 rokmi v Anglicku, nie je také ľahké zahodiť. To automaticky vedie k nevyvrátiteľnému záveru, že Nový zákon Biblie bol napísaný najskôr, v 16. storočí! A hneď je jasné, že toto takzvané kresťanské náboženstvo je založené na veľkej lži! Tá „dobrá správa“ – takto sa prekladá slovo „evanjelium“ z gréčtiny – nie je nič iné ako cynická fikcia a nie je v nich nič dobré.

To však nie je všetko. Opis stavby jeruzalemských múrov, uvedený v knihe Nehemiáš, sa vo všetkých ohľadoch zhoduje s opisom stavby moskovského Kremľa (podľa dekódovania Nosovského a Fomenka), ktorá sa uskutočnila ... aj v 16. storočí. Čo to znamená, že nielen Nový zákon, ale aj Starý zákon, t.j. celá biblia, bolo napísané v nedávnej dobe - v 16. storočí!

Fakty, ktoré som uviedol, budú určite stačiť na to, aby každý uvažujúci človek začal hrabať a sám hľadať potvrdenie, aby si dal dokopy svoju integritu chápania toho, čo sa deje. Ale pre falošných skeptikov to nebude stačiť. Bez ohľadu na to, koľko informácií im poskytnete, stále ich nemôžete o ničom presvedčiť! Lebo vedomostne sú na úrovni malých detí, lebo bezmyšlienkovite veriť- oveľa jednoduchšie ako vedieť! Preto by sa s deťmi malo hovoriť v jazyku ich detí.

A ak má niekto z vážených čitateľov k tejto problematike viac informácií a má niekto niečo na doplnenie a rozšírenie mnou zozbieraných faktov, budem vďačný, ak sa o svoje poznatky podelíte! Tieto materiály budú tiež užitočné pre budúcu knihu, z ktorej boli prevzaté materiály na napísanie tohto článku. Moja emailová adresa: [chránený e-mailom]

Alexander Novák