จิตใจที่ดีที่สุดของมนุษยชาติตั้งแต่เพลโตถึงเวอร์นาดสกีเชื่อมโยงความเป็นอยู่ที่ดีของสังคมด้วยแนวคิดในการปรับปรุงความรู้อย่างต่อเนื่องสำหรับสมาชิกแต่ละคน I. เกอเธ่เช่น เชื่อว่าบุคคลควร "เรียนรู้ใหม่ทุก ๆ ห้าปี"
แนวคิดเก่าของการศึกษาต่อเนื่องถูก "ค้นพบใหม่" ตีความใหม่และเสริมคุณค่าในรูปแบบใหม่ในยุคของการเปลี่ยนแปลงทางวิทยาศาสตร์ เทคนิค สังคมวัฒนธรรม และเศรษฐกิจอย่างรวดเร็วผิดปกติ ซึ่งเริ่มขึ้นในโลกหลังสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง
ในขั้นต้น การศึกษาถือเป็นวิธีการขจัดข้อบกพร่องในการฝึกอบรมผู้ใหญ่ที่เกิดจากการลาออกจากโรงเรียนมวลชน โอกาสทางการศึกษาที่ไม่เท่าเทียมกันสำหรับกลุ่มและชั้นเรียนทางสังคมต่างๆ การกระจายคุณค่าทางวัฒนธรรมในสังคมอย่างไม่เท่าเทียมกัน เป็นต้น ดังนั้น อาชีพหลักจึงเป็นที่เด่น การปฐมนิเทศการศึกษา (ด้วยการยอมรับบทบาทบางอย่างและความรู้ด้านการศึกษาทั่วไป) "shkolyarization" นั่นคือข้อ จำกัด ของขอบเขตโดยสถาบันการศึกษาที่เป็นทางการ
ตั้งแต่กลางทศวรรษ 1960 การตีความการปฐมนิเทศการชดเชยการศึกษาผู้ใหญ่ได้รับการเปลี่ยนแปลงในเชิงคุณภาพโดยรวมความสามารถในการปรับตัว การขยายหน้าที่ทางสังคมนี้เกิดจากสาเหตุหลายประการ
มีการระบุช่องว่างที่เพิ่มขึ้นระหว่างคุณสมบัติของผู้คนและความต้องการของตลาดอย่างชัดเจน ซึ่งนำไปสู่การชราภาพอย่างรวดเร็วของความรู้
การฝึกอบรมและการอบรมขึ้นใหม่ การปรับปรุงความรู้และทักษะกำลังกลายเป็นประเด็นสำคัญสำหรับความสามารถในการแข่งขันของบุคคล องค์กร ประเทศชาติ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักวิจัยเริ่มพูดถึงความจริงที่ว่าในสังคมสมัยใหม่ การแบ่งคนออกเป็นคนที่มีการศึกษาและไม่มีการศึกษามาก่อน ดังนั้น เลสเตอร์ เค. ทูรอฟ ศาสตราจารย์ด้านเศรษฐศาสตร์ที่สถาบันเทคโนโลยีแมสซาชูเซตส์ ผู้เขียนหนังสือ "อนาคตของระบบทุนนิยม" กล่าวว่า "ปรมาจารย์ตัวจริงของเขาสามารถสร้างรายได้มหาศาลโดยไม่มีปัญหาทุกที่ทุกเวลาบนโลกใบนี้ ... หากเราล้มเหลวในการพัฒนาการศึกษา เราจะเห็นการว่างงานมหึมา ไร้การศึกษา ไม่ได้รับการฝึกฝน ไม่มีทักษะ ดังนั้นจึงไม่มีความสามารถในการสร้างสรรค์งาน ผู้คนจะถูกผลักไสด้วยเครื่องจักรที่ถูกกว่าและแม่นยำกว่า "
อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่เกิดขึ้นในสังคมตั้งแต่ทศวรรษ 1970 ได้ "นำ" มาสู่บทบาทของการศึกษาที่ชดเชยแบบปรับตัวและชดเชยได้นอกเหนือจากขอบเขตของวิชาชีพ
นักวิจัยด้านการศึกษาผู้ใหญ่เริ่มให้ความสนใจเป็นพิเศษกับหน้าที่การพัฒนา กล่าวอีกนัยหนึ่ง "ศูนย์กลางของแรงโน้มถ่วง" ในความเป็นไปได้ทางสังคมของการศึกษาเริ่มเปลี่ยนจากการช่วยในการ "ดำเนินการ" ที่อยู่เบื้องหลังการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องเป็นการช่วยในการจัดการตนเองของแต่ละบุคคล เอกสารของสภายุโรปเกี่ยวกับความร่วมมือทางวัฒนธรรมกล่าวว่า: "การศึกษาสำหรับผู้ใหญ่ไม่ควรเพียงช่วยให้บุคคลสามารถปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไปเท่านั้น แต่ควรมีตำแหน่งเชิงรุกเพื่อให้แต่ละคนมีความสามารถในการเอาชนะช่องว่างเหล่านี้ที่ส่งผลกระทบต่อทุกด้าน ของกิจกรรมและการดำรงอยู่ของเขาโดยรวมและช่วยให้เขาสามารถจัดการกับสถานการณ์ที่ไม่แน่นอนมากมายที่ตามมา "
ทุกวันนี้ สามารถระบุลักษณะเด่นหลายประการที่ทำให้สามารถสร้างมุมมองแบบองค์รวมของการศึกษาตลอดชีวิตได้อย่างเป็นธรรมในฐานะปัจจัยหนึ่งในการขัดเกลาทางสังคมของผู้ใหญ่
1. การศึกษาผู้ใหญ่อย่างต่อเนื่องเป็นกระบวนการที่มีการจัดฉากและมีส่วนสำคัญตลอดชีวิตการกำหนดลักษณะนี้ตามธรรมเนียมเน้นว่าการศึกษาไม่สามารถจำกัดอยู่เพียงคนเดียวได้
กลุ่มอายุ บางคน แม้แต่ความรู้ที่กว้างขวางที่สุดทุกครั้ง ในวัยเด็กและวัยรุ่น การเรียนรู้ทำหน้าที่เป็นกิจกรรมชั้นนำ และในระยะต่อมาเป็นองค์ประกอบอินทรีย์ของชีวิต นักสังคมวิทยาชาวอินเดีย P. Shukla แสดงความแปลกประหลาดของการศึกษาด้วยวิธีต่อไปนี้ "การศึกษาไม่สามารถถูกมองว่าเป็นการเตรียมตัวสำหรับชีวิตอีกต่อไป มันเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต" ความสำคัญของการมีส่วนร่วมของผู้ใหญ่ในกิจกรรมการศึกษาได้รับการเน้นย้ำโดยนักวิจัยทุกคนที่ศึกษาปรากฏการณ์นี้ ตำแหน่งของพวกเขาถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจนที่สุดโดยนักวิจัยชาวอังกฤษ F. Jessup “หากการหยุดเรียนชั่วคราวเป็นเรื่องธรรมชาติ การหยุดเรียนในขั้นสุดท้ายก็เท่ากับการตัดความคิดทิ้งไป ตามที่นักวิจัยหลายๆ คนกล่าวว่า การศึกษาที่แท้จริงควรเริ่มต้นหลังจากได้รับประกาศนียบัตรเท่านั้น
แต่กิจกรรมการศึกษาตลอดชีวิตในตัวเองไม่ได้ทำให้เป็นปัจจัยสำคัญในการพัฒนาปัจเจกบุคคล ขั้นตอนของกิจกรรมการศึกษาพัฒนาขึ้นในอีกด้านหนึ่ง ขยายขอบเขตของทางเลือกที่เป็นไปได้ และในทางกลับกัน "รักษา" ความไม่แน่นอนบางอย่างของสถานการณ์ที่รอบุคคลอยู่ หากความไม่แน่นอนอย่างสมบูรณ์เสื่อมถอยกิจกรรมที่สำคัญการประชุมกับสถานการณ์ที่ไม่ชัดเจนจะกระตุ้นการรวมกันของความพร้อมสำหรับกิจกรรมและความไม่แน่นอนความแปรปรวนของเงื่อนไขสถานการณ์ธรรมชาติของกิจกรรมสร้างสถานการณ์ที่มีปัญหาซึ่งกลายเป็นเรื่องของการวิเคราะห์มุ่งเป้าไปที่ ในการหาหนทางที่จะบรรลุเป้าหมาย ดังนั้นความต่อเนื่องของการศึกษาที่เป็นปัจจัยในการพัฒนาปัจเจกบุคคลจึงไม่ลดลงเป็นการผสมผสานระหว่างขั้นตอน (ก่อนวัยเรียน, โรงเรียน, มหาวิทยาลัย, บัณฑิตศึกษา, ฯลฯ ) มันไม่ได้ควบคุมกิจกรรมจากภายนอก แต่ถูกสร้างขึ้น โดยสถานการณ์ปัญหา มันขึ้นอยู่กับ "การชนกัน" ของความเป็นไปได้ของทางเลือกที่ขยายตัวภายใต้อิทธิพลของการศึกษากับสภาพความเป็นอยู่ที่ไม่ได้มาตรฐานของผู้คนในระยะต่าง ๆ ของกิจกรรมในกลุ่มทางสังคมและวิชาชีพที่แตกต่างกัน
2. ลักษณะเชิงพื้นที่ของการศึกษาผู้ใหญ่อย่างต่อเนื่องหากพารามิเตอร์ทางโลกรวมการศึกษาในแบบผสมผสานของชีวิตมนุษย์ในระยะต่าง ๆ พารามิเตอร์เชิงพื้นที่จะเข้าใจว่าเป็นปฏิสัมพันธ์ของบุคคลที่มีแหล่งข้อมูลต่าง ๆ ในแต่ละช่วงชีวิตซึ่งขึ้นอยู่กับความสนใจและเป้าหมายของ ผู้คน. เป็นเป้าหมายและความต้องการของผู้คนที่เปลี่ยนการใช้ข้อมูลตามปกติให้กลายเป็นสถานการณ์ทางการศึกษา และองค์ประกอบเนื้อหาเป็นองค์ประกอบที่พัฒนาบุคลิกภาพหรือสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาตนเอง แต่ข้อมูลที่เกี่ยวข้องในกระบวนการนี้ค่อนข้างต่างกัน: การบรรยาย, คู่มือ, หนังสืออ้างอิง, สมุดงาน ฯลฯ นั่นคือข้อมูลที่เปลี่ยนรูปแบบการสอนโดยคำนึงถึงความต้องการของนักเรียน นี่เป็นวรรณกรรมพิเศษเกี่ยวกับความรู้บางสาขาซึ่งเป็นข้อมูลที่จัดทำโดยวิธีการสื่อสารมวลชน
โลกแห่งความรู้และความรู้ครึ่งเดียวที่ซับซ้อนและบางครั้งค่อนข้างขัดแย้งกัน ข้อมูลที่ครบถ้วนและเป็นความจริงครึ่งหนึ่งต้องการการคัดเลือกจากบุคคล เฉพาะในสถานการณ์ที่เลือกได้และความพร้อมเท่านั้น แหล่งข้อมูลต่างๆ กลายเป็นวิธีการของกิจกรรมการศึกษา และกระบวนการแนะนำบุคคลให้รู้จักแหล่งความรู้ต่างๆ จะกลายเป็นการศึกษาด้วยตนเอง จากมุมมองนี้ การสื่อสารและกิจกรรมทางวิชาชีพมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าการศึกษาแบบดั้งเดิม
การเดินทางและสื่อและ "มหาวิทยาลัย" ที่สำคัญอื่น ๆ ดังนั้นบุคคล (โดยพื้นฐานแล้วเป็นผู้ใหญ่) จึงกลายเป็นผู้สร้างสถานการณ์การศึกษาของเขา ดังนั้นการศึกษาผู้ใหญ่ในทุกขั้นตอนของชีวิตจึงเป็น "การผสมผสานโดยเนื้อแท้... โครงการการศึกษาผู้ใหญ่มีความหลากหลายและไม่สามารถลดลงได้ตามสาขาวิชาที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด""
สถานการณ์การศึกษาที่สร้างขึ้นโดยผู้ใหญ่นั้นแสดงออกมาในรูปแบบองค์รวม ("ไม่เข้มงวด") มากหรือน้อยที่เกี่ยวข้องกับกลยุทธ์ทั่วไปสำหรับการใช้เวลาในช่วงชีวิตต่าง ๆ ในกลุ่มทางสังคมและวิชาชีพที่แตกต่างกัน ฯลฯ ระดับของกิจกรรมและการเลือก ของผู้ใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับความรู้ที่ได้มาจากแหล่งต่าง ๆ วิธีการติดต่อกับพวกเขาเป็นพยานถึงทิศทางของกิจกรรมการเรียนรู้ของพวกเขา ทัศนคติที่มีคุณค่าต่อวัฒนธรรมโดยรวม และส่วนใหญ่กำหนด "ความต่อเนื่องเชิงพื้นที่" ของการศึกษา ในกระบวนการนี้ ความเข้าใจของบุคคลในสิ่งที่เขาต้องการมีบทบาทพิเศษ มิฉะนั้น อาจเกิดอันตรายจากการแทนที่การศึกษาต่อเนื่องด้วยอิทธิพลของความเครียดถาวร
3. พารามิเตอร์ส่วนบุคคลของการศึกษาต่อเนื่องดังที่แสดงให้เห็นแล้ว ผู้ใหญ่คนหนึ่งถูกรวมอยู่ในกระบวนการข้อมูลด้วยความช่วยเหลือของสื่อ การสื่อสารโดยตรง ฯลฯ แต่เขากลายเป็นหัวข้อของกิจกรรมการศึกษาเมื่อ รับรู้ความจำเป็นในการเติมเต็มความรู้เพื่อทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรม การตระหนักรู้นี้มีสาเหตุหลักมาจากความต้องการของเขา ซึ่งมีพื้นฐานมาจากความขัดแย้งหลายกลุ่ม
กลุ่มแรก- การตระหนักรู้ถึงความไม่สมส่วนระหว่างระดับความรู้ที่แท้จริงกับความจำเป็นสำหรับกิจกรรมทางวิชาชีพที่ประสบความสำเร็จ
ดังนั้นแรงจูงใจกลุ่มแรกจึงกำหนดเป้าหมายที่สำคัญที่เกี่ยวข้องกับการ "ดึง" ระดับการศึกษาให้อยู่ในระดับที่ต้องการในกิจกรรมระดับมืออาชีพหรือเนื่องจากการค้นหาในสาขาอาชีพ (สาขาพิเศษที่สอง งานอื่น ฯลฯ ) ในกรณีนี้ การศึกษาทำหน้าที่เป็นวิธีการรักษาสถานะทางสังคมและวิชาชีพของบุคคล
กลุ่มที่สองเนื่องจากการรับรู้ถึงความขัดแย้งระหว่างระดับความรู้ที่แท้จริงกับสภาพสังคมของกิจกรรมที่จำเป็นสำหรับผู้ใหญ่ในการเรียนรู้ ช่วยให้เข้าใจเศรษฐกิจ การเมือง ชาติพันธุ์ และความเป็นจริงอื่น ๆ ในชีวิตของเขา
กลุ่มที่สามเกิดจากความปรารถนาของผู้คนที่จะเข้าใจปัญหาที่นอกเหนือไปจากการดำรงอยู่ส่วนตัวและเป็นธรรมชาติของโลกอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น ไม่ว่าบุคคลจะหมกมุ่นอยู่กับชีวิตประจำวันอย่างไร เขาก็ "หลุดพ้นจากกำแพงของตัวเองที่โดดเดี่ยว" (อี. ฟรอมม์) คิดเกี่ยวกับปัญหาระดับโลกมากมายที่เกี่ยวข้องกับชะตากรรมของบุคคลในโลกที่เปลี่ยนแปลงไป .
กลุ่มที่สี่- ความขัดแย้งของธรรมชาติสะท้อนตนเองที่เกิดจากความปรารถนาที่จะเข้าใจตัวเองดีขึ้นและลึกซึ้งขึ้นและในทางกลับกันโดยกลไกการควบคุมการสะท้อนกลับที่พัฒนาไม่เพียงพอไม่สามารถรับมือกับวิกฤตชีวิตได้
กลุ่มที่ห้า- ความขัดแย้งระหว่างระดับความรู้และทักษะที่เกิดขึ้นของบุคคลในด้านหนึ่งกับงานด้านความรู้ความเข้าใจใหม่เทคโนโลยีการศึกษาใหม่ (โดยเฉพาะข้อมูล) ในอีกด้านหนึ่ง ความขัดแย้งนี้สะท้อนถึงการพัฒนาความต้องการของผู้คนในการค้นหาข้อมูลอย่างอิสระ เพื่อกำหนดงานสร้างสรรค์และการวิจัยสำหรับตนเอง
กลุ่มปัญหาที่ระบุซึ่งกำหนดแรงจูงใจสำหรับกิจกรรมการศึกษามีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดในชีวิตจริง ในเวลาเดียวกัน "ปัญหาที่ซับซ้อน" ในสถานการณ์ที่กำหนดสามารถย้ายไปข้างหน้าได้ สำหรับผู้หางาน แรงจูงใจที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางวิชาชีพ (โอกาสในการหางาน การเรียนรู้เฉพาะทางใหม่ ฯลฯ) จะเป็นปัจจัยหลักในด้านการศึกษา สำหรับผู้สูงอายุ ความสำคัญของการศึกษาจะถูกกำหนดโดยโอกาสที่จะเข้าร่วมคุณค่าทางวัฒนธรรมด้วยความช่วยเหลือ ขยายการติดต่อ คิดเกี่ยวกับวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีอย่างลึกซึ้ง ฯลฯ แต่ถ้าคุณค่าของการศึกษาถูก จำกัด ไว้เพียงชั่วขณะเท่านั้น ผลประโยชน์ตามสถานการณ์ ถ้ามันไม่ได้ขยายวิธีที่บุคคลรับรู้โลกและตนเองในโลก ความต่อเนื่องของมันจะถูกจำกัดให้ดีที่สุดสำหรับฟังก์ชันการปรับตัวอย่างหมดจด การพัฒนาผลส่วนบุคคลของการศึกษานั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับ "สถานการณ์เกิน"
ยิ่งแรงจูงใจในการศึกษามากเท่าไร ความตระหนักในคุณค่าของการศึกษายิ่งลึกซึ้งมากขึ้นเท่านั้น และระบบเป้าหมายและวิธีการของกิจกรรมของมนุษย์ทั้งระบบก็ถูกสร้างขึ้นใหม่อย่างเข้มข้นมากขึ้น สิ่งนี้แสดงออกในรูปแบบของกิจกรรมชีวิตแบบองค์รวมซึ่งการรวมกันของงานและการศึกษาเป็นเงื่อนไขสำหรับการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพและการปรับปรุงบุคลิกภาพการเปลี่ยนไปสู่ตำแหน่งโลกทัศน์ที่สูงขึ้นและใหญ่ขึ้นการค้นหาอิสระ วิธีพัฒนาตนเอง ลึกซึ้งขึ้นอย่างต่อเนื่อง และขยายความสัมพันธ์กับโลก
4. ลักษณะโครงสร้าง (เนื้อหา) ของการศึกษาผู้ใหญ่ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว ในระยะแรกของการพัฒนา การศึกษาตลอดชีวิตสำหรับผู้ใหญ่นั้นทำหน้าที่หลักในการชดเชยอย่างมืออาชีพ การปฐมนิเทศดังกล่าวนำไปสู่ความจริงที่ว่าความรู้ด้านการศึกษาทั่วไปถือเป็นพื้นฐานสำหรับการฝึกอบรมวิชาชีพเท่านั้น บทนำสำหรับพวกเขาจำกัดอยู่ในกรอบของโรงเรียนมัธยมศึกษา ในขณะเดียวกัน โลกยุคใหม่ที่เปลี่ยนแปลงอย่างมีพลวัตทำให้เกิดปัญหาระดับโลกจำนวนหนึ่ง (สิ่งแวดล้อม ชาติพันธุ์ มานุษยวิทยา สังคมการเมือง เศรษฐกิจ ฯลฯ) สำหรับมนุษยชาติและทุกคน ซึ่งการแก้ปัญหานี้ไม่สามารถทำได้ด้วยความช่วยเหลือจากการคิดแบบมืออาชีพล้วนๆ . นอกจากนี้. มุมมองที่เป็นมืออาชีพของสิ่งแวดล้อมความสำเร็จของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีสมัยใหม่ทำให้บุคคลเป็นอันตรายต่อตัวเอง ดังนั้นการอาชีวศึกษาจึงไม่ได้กอบกู้สังคมจากภยันตรายของวัฒนธรรม ในขณะเดียวกัน การวางแนวของการศึกษาทั่วไปในปัจจุบันก็ยังห่างไกลจากการนำหลักการมนุษยนิยมที่ประกาศไปปฏิบัติไปปฏิบัติ และหลักสูตรการศึกษาทั่วไปที่นำเข้าสู่ระบบการศึกษาระดับอุดมศึกษามักเป็นการให้ข้อมูลเท่านั้น
ความจำเป็นในการเสริมสร้างคุณค่าของการศึกษาในทุกขั้นตอนของชีวิตมนุษย์ในทุกระบบการศึกษาสามารถรับรู้ได้:
* โดยการเอาชนะการแยกตัวของวิชาและวิทยาศาสตร์ รับรองความสมบูรณ์ของระบบ ปึกแผ่นรอบปัญหาของมนุษย์
* ผ่านการคัดเลือกข้อมูลที่มุ่งพัฒนาตนเอง
* ผ่านการก่อตัวของความเป็นอิสระและการคิดอย่างมีวิจารณญาณซึ่งจำเป็นสำหรับการรับรู้ที่สร้างสรรค์ของโลกรอบตัว
ในกรณีนี้ ความขัดแย้งดั้งเดิมระหว่างความรู้ "ที่แน่นอน" กับความรู้ด้านมนุษยธรรม "นักฟิสิกส์" และ "ผู้แต่งบทเพลง" ถูกขจัดออกไป และการศึกษาอย่างต่อเนื่องซึ่งได้รับการปฐมนิเทศอย่างเห็นอกเห็นใจ จะกลายเป็นแรงผลักดันอันทรงพลังสำหรับการพัฒนาบุคคล
5. ลักษณะสถานศึกษาเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์รูปแบบและประเภทที่ค่อนข้างคงที่ซึ่งการขัดเกลาทางสังคมของผู้ใหญ่จะดำเนินการในแต่ละช่วงของชีวิต
สถาบันการศึกษาสำหรับผู้ใหญ่เริ่มปรากฏเฉพาะในยุค 30 และ 40 ของศตวรรษที่ 19 ก้าวสำคัญบนเส้นทางนี้คือโรงเรียนพื้นบ้านระดับสูงที่เกิดขึ้นในเดนมาร์กตามความคิดริเริ่มของนักการศึกษาและบุคคลสาธารณะ N.F. กรุนด์ทวิก สถาบันการศึกษาประเภทนี้วางรากฐานสำหรับการก่อตัวของระบบการศึกษาผู้ใหญ่ องค์ประกอบของการศึกษาในระบบการศึกษานอกระบบและการศึกษาตามอัธยาศัย ลองพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติม
เป็นทางการการศึกษาขึ้นอยู่กับอายุเป็นหลัก มีโครงสร้างเป็นลำดับชั้น ครอบคลุมทุกระดับ ตั้งแต่ระดับมัธยมศึกษา (สำหรับผู้ใหญ่) ไปจนถึงสถาบันการศึกษาระดับสูงกว่าปริญญาตรีที่ออกแบบมาเพื่อพัฒนาทักษะของผู้เชี่ยวชาญหรือช่วยในการฝึกอบรมขึ้นใหม่ ในระบบการศึกษาในระบบ บทบาทพิเศษเป็นของการศึกษาขั้นพื้นฐานในระดับมัธยมศึกษาและอุดมศึกษา การฝึกอบรมในระดับต่ำไม่สามารถชดเชยด้วยกิจกรรมการศึกษาประเภทต่อไปได้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่รัฐบาลและวงการธุรกิจในประเทศพัฒนาแล้วเห็นว่าคุณภาพการฝึกอบรมของนักเรียนและนักศึกษาเพิ่มขึ้น เพื่อรักษาความสามารถในการแข่งขันของประเทศของตนในตลาดโลก ไม่เป็นทางการการศึกษาเกิดขึ้นนอกกรอบของระบบการศึกษาแบบเดิม แต่ในขณะเดียวกันก็มีจุดมุ่งหมายและเป็นระบบ สถาบันการศึกษานอกระบบที่พบมากที่สุด ได้แก่ ห้องบรรยาย, มหาวิทยาลัยพื้นบ้าน, โรงเรียนพื้นบ้านสำหรับคนอายุสามขวบ เป็นต้น
หนึ่งในสถาบันการศึกษาที่มีประสิทธิผลมากที่สุดประเภทนี้คือ "มหาวิทยาลัยเปิด" ภาษาอังกฤษ มันรวมความเป็นไปได้ของวิทยุ โทรทัศน์ สื่อมวลชนกับการศึกษาด้วยตนเองและรูปแบบการศึกษาแบบดั้งเดิมมากขึ้น (ชั้นเรียนกลุ่ม การปรึกษาหารือ ฯลฯ ) ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความสำเร็จของ "มหาวิทยาลัยเปิด" คือ:
- ความพร้อมของโครงสร้างพื้นฐานด้านการสื่อสารที่มีสาขาอย่างกว้างขวางในประเทศ
- มีแนวคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับสังคม อาชีพ ระดับชาติ ฯลฯ องค์ประกอบของนักศึกษาที่มีศักยภาพ
-การวินิจฉัยและการพิจารณาความต้องการส่วนบุคคล
- การเลือกโหมดที่เหมาะสมที่สุด
- ค้นหาแรงจูงใจที่แท้จริงเพื่อสนับสนุนและพัฒนาความสนใจในกิจกรรมการเรียนรู้
ประสบการณ์ของ English Open University ได้แพร่หลายขึ้นเรื่อยๆ ในแต่ละกรณี เนื้อหาและการจัดระเบียบกิจกรรมของสถาบันดังกล่าวจะถูกสร้างขึ้นโดยคำนึงถึงปัจจัยทางสังคมและวัฒนธรรมและความต้องการของการปฏิบัติ ตัวอย่างหนึ่ง
- สมาคม "มหาวิทยาลัยเปิดแห่งไซบีเรียตะวันตก" รวม 12 มหาวิทยาลัยคลาสสิกแห่งไซบีเรียและตะวันออกไกล ผลลัพธ์ของความร่วมมือในรูปแบบนี้ไม่ได้เป็นเพียงการเพิ่มศักยภาพทางการศึกษาของมหาวิทยาลัยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณภาพการศึกษาใหม่ที่มีอยู่ในระบบเปิด - เพื่อให้ทุกคนมีโอกาสได้ตระหนักถึงความต้องการด้านการศึกษาอย่างเต็มที่เพื่อขยายภาคบริการการศึกษา สำหรับประชากร ในขณะเดียวกัน การนำเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์มาใช้อย่างแพร่หลายในกระบวนการศึกษาทำให้พื้นที่ห่างไกลสามารถเข้าร่วมพื้นที่ข้อมูลทั่วโลกได้
ไม่เป็นทางการการศึกษาเป็นหนึ่งในช่องทางที่มีประสิทธิภาพในการเชื่อมโยงศักยภาพการศึกษาไม่จำกัดของสังคมเข้ากับระบบการศึกษาต่อเนื่องผ่านชีวิตประจำวันของบุคคล (การสื่อสาร การอ่าน การเยี่ยมชมสถาบันวัฒนธรรม การเดินทาง สื่อ ฯลฯ) การศึกษาตามอัธยาศัยทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่างรูปแบบการศึกษาแบบดั้งเดิมกับกิจกรรมทางวัฒนธรรม โดยพื้นฐานแล้วผู้ใหญ่สร้างขอบเขตของการศึกษาให้กับตัวเอง นั่นคือเขาเปลี่ยนศักยภาพทางการศึกษาของสังคมให้เป็นปัจจัยที่มีประสิทธิผลในการพัฒนาของเขา การศึกษาที่ได้รับนอกสถาบันที่เป็นทางการนั้นใกล้เคียงกับความต้องการของผู้ใหญ่และสังคมมากที่สุด การรวมบุคคลตลอดชีวิตทำให้เกิดระบบค่านิยมเป็นวงกลมของความสัมพันธ์ ในกรณีนี้ ครอบครัว ถนน สิ่งแวดล้อมรอบข้าง และสื่อทำหน้าที่เป็นแหล่งความรู้และประสบการณ์ จากข้อมูลของ UNESCO พบว่า 85% ของประชากรวัยทำงานได้รับความรู้และทักษะที่จำเป็นสำหรับการทำงานนอกเหนือการศึกษาในระบบ
สถาบันที่พิจารณาจะส่งเสริมซึ่งกันและกันและขยายโอกาสเพื่อตอบสนองความต้องการของผู้ใหญ่ในด้านการศึกษา ในขณะเดียวกัน การศึกษาขั้นพื้นฐานที่เป็นทางการก็มีบทบาทชี้ขาด ประสิทธิผลวัดจากขอบเขตที่รับรองความพร้อมของแต่ละบุคคลสำหรับการศึกษาระดับหลังมัธยมศึกษา (สูงกว่าปริญญาตรี) สิ่งนี้สร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของระบบบูรณาการที่ออกแบบมาเพื่อรับรองและพัฒนากิจกรรมการเรียนรู้ตลอดชีวิตของผู้ใหญ่ซึ่งเป็นปัจจัยและองค์ประกอบของผลกระทบส่วนบุคคลของการขัดเกลาทางสังคม แต่ในระบบนี้ ความเชื่อมโยงระหว่างการศึกษาในระบบและการศึกษานอกระบบควรมีความเข้มแข็งทั้งโดยการสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาการศึกษานอกระบบและการศึกษาตามอัธยาศัย และโดยการปรับปรุงรูปแบบการศึกษาแบบดั้งเดิม
ในแต่ละช่วงของชีวิต ความสัมพันธ์ระหว่างรูปแบบการจัดการศึกษาจะเปลี่ยนไป เมื่อเราย้ายจากระยะหนึ่งไปสู่อีกขั้นหนึ่ง บทบาทของกิจกรรมการศึกษาประเภทนอกระบบและไม่เป็นทางการก็เพิ่มขึ้น ในช่วงหลังเกษียณอายุพวกเขากลายเป็นคนเด่น
การก่อตัวของการศึกษาผู้ใหญ่ในฐานะสถาบันทางสังคมทำให้เกิดปัญหาใหม่ - การฝึกอบรมครูเพื่อการศึกษาของพวกเขา (andragogues)
ประเทศแรกๆ ที่จัดการฝึกอบรมพิเศษสำหรับครูเหล่านี้คืออิสราเอล M. Buber นักคิดที่โดดเด่นแห่งศตวรรษที่ 20 ได้ก่อตั้งโรงเรียนในกรุงเยรูซาเล็มในปี 1949 ซึ่งควรจะฝึกอบรมบุคลากรที่สามารถอำนวยความสะดวกในกระบวนการบูรณาการวัฒนธรรมของผู้อพยพ วัตถุประสงค์ของการฝึกอบรมคือเพื่อเตรียมผู้ประกอบอาชีพที่มีความสามารถในการสนทนาพหุวัฒนธรรม เนื่องจากในอนาคตจะมีนักศึกษาบางส่วนได้เรียนรู้เกี่ยวกับค่านิยมแบบตะวันตก และด้านอื่นๆ เกี่ยวกับวัฒนธรรมดั้งเดิมของตะวันออกกลาง
6. รูปแบบการจัดการศึกษาเมื่อมองแวบแรกอาจดูเหมือนว่ารูปแบบการจัดการศึกษาเป็นเรื่องของการวิจัยเชิงการสอน (หรือเชิงอรรถ) อย่างหมดจด ดังนั้นจึงไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับปัญหาของการขัดเกลาทางสังคม อันที่จริงสิ่งนี้อยู่ไกลจากกรณี การจัดการศึกษาผู้ใหญ่ทุกรูปแบบมีความเป็นไปได้ในการเข้าสังคม แต่ศักยภาพในการพัฒนาของพวกเขานั้นแตกต่างออกไปและถูกกำหนดโดยขอบเขตที่พวกเขาแนะนำผู้ใหญ่ให้มีความรู้บนพื้นฐานความสมัครใจ ตอบสนองต่อความปรารถนาและความต้องการที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว อนุญาตให้พวกเขาแสดงเสรีภาพและความเป็นอิสระ และสร้างความมั่นใจในชุมชนทางจิตวิญญาณของผู้คน ในระดับสูงสุด คุณสมบัติเหล่านี้สอดคล้องกับการศึกษาซ้ำ นั่นคือการกลับมาของผู้ใหญ่สู่กิจกรรมการศึกษาอย่างเป็นระบบหลังจากหยุดพักยาวมากหรือน้อย
การปฏิบัติได้สะสมรูปแบบการศึกษา "ทดแทน" ที่แตกต่างกันมากมาย หนึ่งในสิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปและดั้งเดิมที่สุดคือการฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญขั้นสูงที่ดำเนินการอย่างเป็นระบบ เมื่อการศึกษากลายเป็นกิจกรรมชั้นนำชั่วขณะหนึ่ง ตัวอย่างเช่น รุ่นพิเศษของโมเดลนี้คือโรงเรียนของครูรุ่นเยาว์ในเขตเลนินกราด การประชุมที่จัดขึ้นในช่วงวันหยุดบนพื้นฐานของโรงเรียนประจำยังคงรักษาสัญญาณทั้งหมดของการเรียนรู้ (อย่างเป็นระบบ, สม่ำเสมอ, วิทยาศาสตร์, ฯลฯ ) แต่ในอีกด้านหนึ่งพวกเขาทำลายความคิดดั้งเดิมของมัน เนื้อหาถูกสร้างขึ้นโดยคำนึงถึงความต้องการและความสนใจของมืออาชีพรุ่นใหม่ซึ่งบางครั้งกลายเป็นวิทยากร, อาจารย์, ผู้จัดการอภิปราย ฯลฯ องค์ประกอบที่สำคัญของการฝึกอบรมคือกีฬา, เกม, เต้นรำ, คอนเสิร์ต, การพัฒนา ความต้องการด้านสุนทรียะของคนหนุ่มสาวและต่อกิจกรรมยามว่างรูปแบบต่างๆ คุณลักษณะที่โดดเด่นของรูปแบบการพิจารณาคือการศึกษา "ผสาน" กับชีวิต ความหมายทางสังคมของกิจกรรมชีวิตที่จัดขึ้นในลักษณะนี้อยู่ในการก่อตัวของชุมชนทางสังคมและวิชาชีพของคนหนุ่มสาวการชดเชยการขาดการสื่อสารทางจิตวิญญาณ นี่อาจเป็นข้อแตกต่างที่สำคัญระหว่างการศึกษาแบบประจำประเภทนี้กับระบบการฝึกอบรมขั้นสูงแบบดั้งเดิมสำหรับผู้เชี่ยวชาญ
จุดประสงค์ของโรงเรียนดังกล่าวคือเพื่อให้นักเรียนคุ้นเคยกับพื้นฐานของประชาธิปไตยและวัฒนธรรมผ่านการศึกษาและอภิปรายปัญหาสังคมเฉพาะที่ เพื่อกระตุ้นการพัฒนาบุคคลต่อไป ตามที่นักวิจัยชาวเดนมาร์ก โรงเรียนพื้นบ้าน "เป็นรูปแบบการศึกษาส่วนบุคคลที่ช่วยฟื้นฟูความรู้สึกปลอดภัยและปรับหลักสูตรให้สอดคล้องกับความต้องการของนักเรียน"
สำหรับความแตกต่างทั้งหมดในรูปแบบการศึกษาซ้ำ พวกเขารวมตัวกันโดยการตอบสนองอย่างรวดเร็วต่อความต้องการของผู้ใหญ่และการเปลี่ยนแปลงในความต้องการของพวกเขา เนื้อหาที่หลากหลาย การปฐมนิเทศการศึกษาซ้ำทำให้เป็นปัจจัยสำคัญในการพัฒนาสังคมของแต่ละบุคคล
คุณลักษณะที่พิจารณาแล้วของการศึกษาผู้ใหญ่ทำให้เราสรุปได้ว่าบทบาทในการเข้าสังคมคือ:
* รับรองความสามารถทางสังคมและวิชาชีพของผู้ใหญ่
* ส่งเสริมความตระหนักรู้ถึงกระบวนการที่เกิดขึ้นในสังคม
* เสริมสร้างศรัทธาของผู้คนในความสามารถของพวกเขา;
* กระตุ้นการก่อตัวของชุมชนทางสังคมและวิชาชีพในช่วงต่างๆของชีวิต
สันนิษฐานได้ว่าหนึ่งในสัญญาณสำคัญของการขัดเกลาทางสังคมที่ประสบความสำเร็จของผู้ใหญ่คือทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อการศึกษา บนพื้นฐานนี้ บุคลิกภาพทางสังคมสองประเภทมีความโดดเด่น ตัวแทนประเภทแรกมีทัศนคติที่ไม่แยแสต่อสถาบันการศึกษา พวกเขามองว่าตนเองเป็นผู้เชี่ยวชาญที่ "สมบูรณ์" และไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องมีการได้มาซึ่งความรู้ในด้านอื่นๆ ของชีวิตที่มีการจัดการเป็นพิเศษ ประสบการณ์ทางการศึกษาและวิชาชีพ ความเชื่อที่เกิดขึ้นในช่วงก่อนหน้าของชีวิต นำการศึกษามาสู่สิ่งที่สนใจที่สำคัญของพวกเขา ส่วนใหญ่มักไม่ประกาศความไร้ประโยชน์ของการศึกษาโดยตรง แต่เบื้องหลังการตัดสินที่แสดงให้เห็นถึงการปฏิเสธที่จะดำเนินการต่อ มีตำแหน่งชีวิตที่แน่นอน คุณสมบัติหลักของมันคือการค้นหาเหตุผลอันสมควรในการ "ตัดจำหน่าย" ให้กับผู้อื่นในการล้มละลายของตัวเอง ความล้มเหลวของชีวิต ภายใต้แรงกดดันของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและเศรษฐกิจที่ส่งผลกระทบโดยตรงต่อ "ผู้ปฏิเสธ" ตำแหน่งนี้มักจะเปลี่ยนแปลง อย่างแรกเลยคือในแวดวงมืออาชีพ แต่ในกรณีนี้ คุณค่าของการศึกษาถูกจำกัดด้วยความสามารถในการปรับตัวเท่านั้น
ตัวแทนประเภทที่สองศึกษามาตลอดชีวิต พวกเขาคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตแบบ "ผสมผสาน" พวกเขาโดดเด่นด้วยทัศนคติที่สำคัญต่อการเตรียมตัวของพวกเขาซึ่งเป็นความรู้สึกที่ไม่สมบูรณ์ พวกเขารับผิดชอบต่อระดับคุณวุฒิและการศึกษา ดังนั้นกิจกรรมทางปัญญาระดับสูง ความพร้อมในการรับรู้ข้อมูลใหม่ เพื่อสร้างคุณสมบัติที่จำเป็น ตัวแทนประเภทนี้มักถูกเรียกว่า "ลูกค้าระยะยาวของระบบการศึกษา" ในทางกลับกัน ระบบนี้ (องค์กร เนื้อหาการศึกษา ฯลฯ) กำหนดช่วงของค่านิยมที่ผู้ใหญ่เชื่อมโยงกิจกรรมการศึกษาของพวกเขา

รัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซีย

สถาบันงบประมาณการศึกษาของรัฐ
การศึกษาระดับมืออาชีพที่สูงขึ้น

มหาวิทยาลัยวิจัยแห่งชาติ
โรงเรียนมัธยมเศรษฐศาสตร์

คณะสังคมวิทยา

เรียงความ
ตามระเบียบวินัย
"ทฤษฎีสังคมวิทยา"
ในหัวข้อ
"การศึกษาในมหาวิทยาลัยที่เป็นกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคม"

สำเร็จโดยนักศึกษาชั้นปีที่ 1 จำนวน 132 กลุ่ม
มิคาอิโลวา อินนา

มอสโก
2012

หมายเหตุ:
เรียงความพิจารณาปัญหาการขัดเกลาทางสังคมของนักศึกษาสถาบันอุดมศึกษาซึ่งเป็นหนึ่งในขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในชีวิตของบุคคล ฉันได้ให้ข้อมูลทฤษฎีพื้นฐานในหัวข้อนี้โดยพิจารณารายละเอียดปัจจัยหลักที่มีอิทธิพลต่อกระบวนการขัดเกลาทางสังคมของนักเรียนสังเกตแนวโน้มของการเปิดเสรีการศึกษาและอิทธิพลที่มีต่อทัศนคติของนักเรียนต่อความรับผิดชอบ นอกจากนี้ยังกำหนดมูลค่าของระยะเวลาการศึกษาที่มหาวิทยาลัยด้วยการประเมินขั้นสุดท้ายของกระบวนการทั้งหมดโดยรวม

การเรียนในมหาวิทยาลัยเป็นหนึ่งในขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในชีวิตของบุคคลอย่างไม่ต้องสงสัย การศึกษาระดับอุดมศึกษาเปิดโอกาสมากมายให้กับคนหนุ่มสาว เนื่องจากความรู้และทักษะที่ได้รับจากมหาวิทยาลัย ทำให้พวกเขากลายเป็นผู้เชี่ยวชาญในสาขาของตน ศักดิ์ศรีของประกาศนียบัตรการศึกษาระดับอุดมศึกษานั้นยากที่จะประเมินค่าสูงไปซึ่งเป็นสาเหตุที่เยาวชนยุคใหม่กระตือรือร้นที่จะเข้ามหาวิทยาลัย แต่น่าเสียดายที่ไม่ได้คิดเสมอว่าพวกเขาต้องการมันจริง ๆ หรือไม่ ดังนั้นการเติบโตของจำนวนมหาวิทยาลัยที่ไม่มีประสิทธิภาพและบุคลากรไร้ฝีมือ มันเป็นเพียงโอกาสที่จะได้รับประกาศนียบัตรที่ดึงดูดคนหนุ่มสาวหรือไม่? ที่เรียกว่า "เวลานักเรียน" ซึ่งผู้ปกครองและครูพูดถึงความคิดถึงเป็นหนึ่งในปัจจัยสำคัญในการตัดสินใจเข้ามหาวิทยาลัย แนวคิดนี้ล้อมรอบด้วยรัศมีของความโรแมนติกและความลึกลับ คนรู้จักใหม่ เพื่อน ครู บางครั้งชีวิตในหอพัก ในเมืองอื่น - โอกาสในการทดสอบความเป็นอิสระและการปรับตัวของคุณให้เข้ากับชีวิตผู้ใหญ่
นักศึกษาชั้นปีที่ 1 ส่วนใหญ่ไม่ค่อยแน่ใจในการเลือกมหาวิทยาลัยและทิศทางที่แน่ชัด พวกเขาไม่รู้ว่าพวกเขาต้องการสร้างอาชีพในด้านใด ระบบค่านิยมของพวกเขาไม่ได้ถูกสร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์ เป้าหมายของมหาวิทยาลัยคือการผลิตมืออาชีพรุ่นใหม่ที่มีความมั่นใจในตนเองพร้อมทักษะทั้งหมดที่จำเป็นในการสร้างอาชีพที่ประสบความสำเร็จในสาขาวิชาชีพเฉพาะ ดังนั้น เราสามารถพูดได้ว่าระยะเวลาของการศึกษาในมหาวิทยาลัยควรเป็นช่วงเปลี่ยนผ่านระหว่างวัยรุ่นและวัยผู้ใหญ่
นี่เป็นสถานการณ์ที่เกิดขึ้นกับผู้สมัครและผู้ปกครอง จากมุมมองของสังคมวิทยา การเรียนในมหาวิทยาลัยเป็นหนึ่งในขั้นตอนของกระบวนการขัดเกลาทางสังคม เพื่อให้เข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นในขั้นตอนนี้และกำหนดระดับความสำคัญของระยะนี้ของชีวิตบุคคล ก่อนอื่นควรเข้าใจก่อนว่ากระบวนการขัดเกลาทางสังคมโดยทั่วไปเป็นอย่างไร เกิดอะไรขึ้นในขั้นตอนก่อนหน้า
แล้วอะไรคือปัจจัยชี้ขาดในการพัฒนามนุษย์? แน่นอน การติดต่อกับผู้อื่นและเริ่มต้นตั้งแต่อายุยังน้อย หากไม่มีการติดต่อระยะยาว เด็กจะไม่สามารถได้รับทักษะที่จำเป็นสำหรับการทำงานในสังคม นั่นคือ มันจะยังคงเป็นสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยาโดยเฉพาะ อย่างไรก็ตาม การนำทักษะแบบเดียวกันมาใช้นั้นไม่เพียงพอ คุณจะต้องสามารถทำซ้ำได้ เมื่อนั้นเราสามารถพูดได้ว่าบุคคลนี้เป็นสมาชิกของสังคมที่เต็มเปี่ยม นั่นคือเรากำลังพูดถึงไม่เพียง แต่เกี่ยวกับผลกระทบของสภาพแวดล้อมทางสังคมที่มีต่อบุคคล แต่ยังเกี่ยวกับปฏิสัมพันธ์ของเขากับมันด้วย G. M. Andreeva ให้คำจำกัดความที่คำนึงถึงทั้งสองด้านนี้: “การขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการสองทาง ซึ่งรวมถึงในอีกด้านหนึ่ง การดูดซึมประสบการณ์ทางสังคมของบุคคลโดยการเข้าสู่สภาพแวดล้อมทางสังคม ระบบของ ความสัมพันธ์ทางสังคมและในทางกลับกัน กระบวนการของการแพร่พันธุ์อย่างแข็งขันโดยปัจเจกของระบบความสัมพันธ์ทางสังคมอันเนื่องมาจากกิจกรรมที่เข้มแข็งของเขา การรวมอย่างแข็งขันในสภาพแวดล้อมทางสังคม หนึ่ง
พื้นฐานของกระบวนการทั้งหมดคือการขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้น ซึ่งครอบครัวมีบทบาทหลัก ผู้ปกครองถ่ายทอดค่านิยม บรรทัดฐานของพฤติกรรมในสังคม ตำแหน่งและมุมมองต่อโลกให้บุตรหลานของตน ไม่สามารถสร้างทัศนคติของตนเองต่อสิ่งแวดล้อม เด็กดูดซับสิ่งที่พ่อแม่ของเขาปลูกฝังในตัวเขา ทัศนคติเหล่านี้มีบทบาทอย่างมากต่อระบบความคิดเห็นของเขาในเวลาต่อมา
ดังนั้นการขัดเกลาทางสังคมของเด็กจึงเกิดขึ้นได้จากการติดต่อและการเชื่อมต่อกับผู้อื่นในระยะยาว พัฒนาการของเด็กเป็นกระบวนการของการก่อตัวของความเชื่อและทัศนคติที่หลากหลาย ซึ่งหนึ่งในนั้นคือการรับรู้ของตนเองในฐานะบุคคล การเกิดขึ้นของความประหม่า ในทฤษฎีต่างๆ ของพัฒนาการเด็ก ประเด็นนี้ได้รับการพิจารณาในรูปแบบต่างๆ นักจิตวิทยาและผู้ก่อตั้งจิตวิเคราะห์ ซิกมันด์ ฟรอยด์ ระบุระยะพัฒนาการโดยขึ้นอยู่กับวิธีที่เด็กควบคุมแรงขับ ทฤษฎีปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์โดยจอร์จ เฮอร์เบิร์ต มี้ด นักปรัชญาและนักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน เกี่ยวข้องกับวิธีที่เด็กเรียนรู้ที่จะใช้แนวคิดของ "ฉัน" และ "ฉัน" นั่นคือ การเกิดขึ้นของความรู้สึกของตัวเอง "ฉัน" มีบทบาทหลัก ฌอง เพียเจต์ นักวิทยาศาสตร์ชาวสวิสตั้งคำถามว่าเด็กๆ เรียนรู้ที่จะคิดเกี่ยวกับตนเองและคนรอบข้างได้อย่างไร ทฤษฎีทั้งหมดนี้พิจารณาเฉพาะช่วงวัยทารกและวัยเด็กเท่านั้น นอกจากนี้ยังไม่มีผู้เขียนคนใดที่คำนึงถึงบริบททางสังคมที่เกิดขึ้นในการขัดเกลาทางสังคม ที่นี่จำเป็นต้องแนะนำแนวคิดเกี่ยวกับตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคมซึ่งมีบทบาทสำคัญในการทำความเข้าใจกระบวนการ
ตัวแทนการขัดเกลาทางสังคมเป็นกลุ่มและบริบททางสังคม สภาพแวดล้อมภายในซึ่งกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมเกิดขึ้น ขึ้นอยู่กับประเภทของการขัดเกลาทางสังคมพวกเขาจะแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม - ตัวแทนหลักและรอง เห็นได้ชัดว่าตัวแทนหลักจะเป็นครอบครัว เป็นสถาบันที่สำคัญที่สุดที่มีอิทธิพลต่อเด็ก เนื่องจากมหาวิทยาลัยเป็นตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคมระดับมัธยมศึกษา เราจะพิจารณาแนวคิดนี้โดยละเอียดยิ่งขึ้น
การขัดเกลาทางสังคมในระดับมัธยมศึกษาเกิดขึ้นนอกครอบครัว ภายในกรอบของสถาบันที่เป็นทางการ - ที่โรงเรียน ที่มหาวิทยาลัย ในที่ทำงาน ในแต่ละกรณี บุคคลจะพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมใหม่ ต่างจากเขา โดยมีบรรทัดฐานอื่นที่เขาต้องปรับตัว จากการปรับตัวนี้ มุมมองและตำแหน่งที่ได้รับจากการเปลี่ยนแปลงการขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้น ได้รับการแก้ไขและเพิ่มเติม จากทฤษฎีแล้ว เด็กจะย้ายไปปฏิบัติจริง ผู้ปกครองสามารถให้แนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับกฎเกณฑ์และบรรทัดฐานมากมายเท่านั้น การเรียนที่โรงเรียนและมหาวิทยาลัยหรือที่ทำงาน เรากำลังเผชิญกับรูปแบบที่แท้จริงของบรรทัดฐานเหล่านี้ ตัวอย่างเช่น เด็กทุกคนรู้ว่าการมาสายไม่ดี อย่างไรก็ตาม เขาได้พบกับการนำทัศนคตินี้ไปใช้จริงเป็นครั้งแรกที่โรงเรียน และความเข้าใจในสาระสำคัญก็มาถึง ทุกอย่างเรียนรู้จากประสบการณ์ - เส้นทางนี้เป็นการขัดเกลาทางสังคมรอง
ในช่วงเวลานี้ ตัวแทนอื่นๆ เข้ามามีบทบาท เช่น กลุ่มเพื่อน สถาบันการศึกษา สื่อ งาน ... นอกจากนี้ กลุ่มเพื่อนจะทำงานภายใต้กรอบของสถาบันการศึกษา เนื่องจากทั้งที่โรงเรียนและในมหาวิทยาลัย ชั้นเรียนและกลุ่มต่างๆ ถูกสร้างขึ้น บนพื้นฐานของการไล่ระดับอายุ ความสัมพันธ์กับเพื่อนฝูงมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเด็กยุคใหม่ เนื่องจากเขาใช้เวลาส่วนใหญ่กับพวกเขาเนื่องจากพ่อแม่ทั้งสองมีงานยุ่ง หากในครอบครัว เด็กถูกบังคับให้เชื่อฟังพ่อแม่ของเขา ในกลุ่มเพื่อน เขาตัดสินใจด้วยตัวเองว่าต้องรับตำแหน่งใด แต่ตำแหน่งนี้ไม่ตรงกับตำแหน่งที่เด็กคนอื่นอ้างว่าเป็นเขาเสมอไป ความสัมพันธ์แบบเพื่อนรุ่นน้องมีบทบาทอย่างมากตลอดชีวิต แม้แต่ในที่ทำงาน ซึ่งไม่มีการแบ่งแยกเช่นโรงเรียนหรือมหาวิทยาลัย อย่างไรก็ตาม กลุ่มคนในวัยเดียวกันก็ก่อตัวขึ้นอย่างไม่เป็นทางการ สาเหตุหลักมาจากความจริงที่ว่าคนในวัยเดียวกันมักมีมุมมองและค่านิยมที่คล้ายคลึงกัน พวกเขามีความสนใจและนิสัยร่วมกัน
เมื่อได้แนะนำแนวคิดพื้นฐานแล้ว เราสามารถเจาะลึกถึงขั้นตอนเฉพาะของการขัดเกลาทางสังคม - การเรียนที่มหาวิทยาลัย การขัดเกลาทางสังคมของนักเรียนประกอบด้วยอะไรบ้าง ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการขัดเกลาทางสังคมคืออะไร?
นอกเหนือจากการได้รับความรู้ที่ชัดเจนแล้ว การขัดเกลาทางสังคมระหว่างเรียนที่มหาวิทยาลัยยังรวมถึงการควบคุมบทบาทของนักเรียน การได้มาซึ่งทักษะชีวิตในสังคมผู้ใหญ่ ในทางกลับกันบทบาททางสังคมของนักเรียนหมายถึงบรรทัดฐานหน้าที่และประสบการณ์ที่เป็นลักษณะเฉพาะของเธอเท่านั้นทำให้นักเรียนแตกต่างจากกลุ่มคนหนุ่มสาวทั้งหมด
ความปรารถนาของมหาวิทยาลัยที่จะปกป้องตนเองจากนักศึกษาที่ "ไม่พึงปรารถนา" ทำให้การศึกษาระดับอุดมศึกษามีราคาที่ไม่แพงนัก ระบบบังคับสอบปลายภาค สอบเข้าและสัมภาษณ์ การหักเงินโดยตรงขณะศึกษาในสถาบันอุดมศึกษาจะคัดเลือกเยาวชนที่มีความสามารถมากที่สุด
ปัจจัยการคัดเลือกสุดท้าย คือ การหักเงิน มีบทบาทสำคัญในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมของนักเรียน ความเป็นไปได้ที่จะถูกไล่ออกเนื่องจากการไม่บรรลุผลสำเร็จทำให้นักเรียนมีระเบียบวินัยและมีความรับผิดชอบมากขึ้นเกี่ยวกับการเรียนรู้ กำหนดเวลาและกำหนดส่งที่มั่นคงสอนให้เขาคำนวณเวลาของเขาอย่างถูกต้อง กล่าวคือโดยสรุปเราสามารถพูดได้ว่ามหาวิทยาลัยเตรียมนักเรียนให้พร้อมสำหรับข้อกำหนดที่เขาจะต้องเผชิญในงานในอนาคตของเขา การขับไล่เนื่องจากพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมก็เป็นไปได้เช่นกันข้อกำหนดของการศึกษาระดับอุดมศึกษาไม่เพียง แต่เกี่ยวข้องกับความสามารถทางปัญญาของนักเรียนเท่านั้น และนี่เป็นสิ่งที่เข้าใจได้เพราะแต่ละมหาวิทยาลัยพยายามที่จะรักษาชื่อเสียงไว้ และถ้าไม่ใช่พฤติกรรมของนักศึกษานอกมหาวิทยาลัยจะเป็นเครื่องบ่งชี้ถึงศักดิ์ศรีของการศึกษาที่สถาบันใดจัดให้? น้องใหม่แต่ละคนต้องเข้าใจว่าต่อจากนี้ไป ทุกการกระทำของเขาจะถือเป็นการกระทำของนักศึกษามหาวิทยาลัยแห่งหนึ่ง ซึ่งหมายถึงการยอมรับบทบาททางสังคมของนักศึกษา
มีหลายปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อกระบวนการขัดเกลาทางสังคมของนักเรียน ซึ่งแต่ละปัจจัยถูกกำหนดโดยขอบเขตของชีวิตสาธารณะที่เกี่ยวข้อง ลองพิจารณาแต่ละปัจจัยเหล่านี้แยกกัน
สถานการณ์ทางการเงินของนักเรียนทุกคนแตกต่างกัน การเรียนที่มหาวิทยาลัยในรัสเซียเป็นไปได้ทั้งในด้านงบประมาณและค่าใช้จ่าย อิทธิพลของปัจจัยทางเศรษฐกิจจึงมีความเกี่ยวข้องกับมหาวิทยาลัยทุกแห่งที่นักศึกษาจากชั้นเรียนที่แตกต่างกันของสังคมศึกษา สถานการณ์นี้มองได้สองด้าน: ข้อดีคือผู้สมัครแต่ละคนมีโอกาสเรียนที่มหาวิทยาลัย ไม่ว่าสถานะทางการเงินของเขาจะเป็นอย่างไร กล่าวคือ ไม่มีชนชั้นสูงในการศึกษาระดับอุดมศึกษา ในทางกลับกัน ความแตกต่างที่ชัดเจนในสถานการณ์ทางการเงินของนักเรียนทำให้เกิดความรู้สึกไม่สบายใจในการมีปฏิสัมพันธ์ภายในกลุ่ม ไม่ใช่ทุกคนจะพึ่งพาทุนการศึกษาที่เพิ่มขึ้นหรือทุนโดยทั่วไปได้ ดังนั้น ความปรารถนาของนักเรียนบางคนที่จะเรียนควบคู่ไปกับการทำงาน ซึ่งอาจส่งผลต่อผลการเรียนและการเข้าเรียน และยังส่งผลต่อการขัดเกลาทางสังคมด้วยเพราะงานเป็นสถาบันที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ลักษณะและข้อกำหนด
นักศึกษามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกระบวนการทางการเมือง สาเหตุหลักมาจากข้อเท็จจริงที่ว่านักศึกษาส่วนใหญ่ในมหาวิทยาลัยมีอายุครบขวบปีแรก ซึ่งหมายความว่าพวกเขาตระหนักดีถึงการมีส่วนร่วมในสิ่งที่กำลังเกิดขึ้นในประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเห็นได้ชัดว่าพวกเขารู้สึกถึงนโยบายที่รัฐดำเนินการเกี่ยวกับระบบการศึกษาระดับอุดมศึกษาซึ่งเห็นได้ชัด จำนวนทุนการศึกษาสำหรับนักเรียน ผลประโยชน์ที่มอบให้ รูปแบบการสอบต่างๆ โปรแกรมการศึกษา และหลักเกณฑ์ ทั้งหมดนี้อยู่ภายใต้เขตอำนาจของรัฐบาล กล่าวคือ ปัจจัยทางการเมืองเป็นปัจจัยสำคัญประการหนึ่งในชีวิตของนักเรียนและมีส่วนทำให้นักเรียนตระหนักรู้ถึงความเป็นอยู่ของตนในประเทศของตนและระบุตนเองว่าเป็นพลเมืองที่เต็มเปี่ยมซึ่งเขาต้องการและสามารถเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ทางการเมืองได้ .
ความสัมพันธ์ที่พัฒนาขึ้นระหว่างนักศึกษา ความชอบซึ่งกันและกัน การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การสนับสนุน มีอิทธิพลอย่างมากต่อความปรารถนาของนักศึกษาที่จะศึกษาต่อในมหาวิทยาลัยใดมหาวิทยาลัยหนึ่ง นี่คือการกระทำของปัจจัยทางสังคม ตัวอย่างเช่น การแข่งขันความสัมพันธ์ระหว่างนักเรียนในเงื่อนไขของระบบการให้คะแนน เมื่อมีการจ่ายทุนการศึกษาให้กับนักเรียนจำนวนหนึ่งที่อยู่ใน "ด้านบน" ส่งผลเสียต่อความสัมพันธ์ระหว่างเพื่อนร่วมชั้นเพราะทุกคนเห็นคู่แข่งที่มีศักยภาพสำหรับสถานที่ใน อันดับของนักเรียนคนอื่น แต่หลายคนนำนักเรียนมารวมกันพวกเขามักจะสร้างทีมที่ค่อนข้างแน่นแฟ้นสร้าง บริษัท ที่เป็นมิตรซึ่งไม่เลิกราเป็นเวลาหลายปี
จากชั้นเรียนของโรงเรียน น้องใหม่เข้าสู่กลุ่มเพื่อนใหม่ทั้งหมด น้องใหม่เรียนรู้ที่จะสร้างความสัมพันธ์ตั้งแต่เริ่มต้น ไม่เฉพาะกับเพื่อนรุ่นเดียวกัน แต่ยังรวมถึงครูด้วย ซึ่งเป็นประสบการณ์ใหม่อย่างแท้จริงสำหรับเขา หากครูในโรงเรียนเป็นผู้ให้คำปรึกษาและนักการศึกษา สถานการณ์ในมหาวิทยาลัยก็เปลี่ยนไปอย่างมาก นักเรียนและครูอยู่ในความสัมพันธ์ของความร่วมมือ ต่อจากนี้ไปจะไม่มีใครได้รับการเตือนหลายครั้งเกี่ยวกับกำหนดเวลาส่งงาน การขอเริ่มเรียน และอื่นๆ นักเรียนเองก็จัดลำดับความสำคัญ ตัดสินใจว่าอะไรสำคัญกว่ากัน - กระดาษภาคเรียนหรือคืนหนึ่งในคลับ นี่เป็นระดับใหม่ของความรับผิดชอบ ซึ่งยาก แต่จำเป็นต้องทำความคุ้นเคย
กระบวนการขัดเกลาทางสังคมของนักเรียนได้รับอิทธิพลอย่างมากจากปัจจัยส่วนบุคคลและส่วนบุคคล การเลี้ยงดูและอุปนิสัยของนักเรียนจะเป็นตัวกำหนดระดับความยากในการเข้าสังคมของเขา: เขาจะยอมรับเงื่อนไขใหม่หรือไม่ เขาจะปรับให้เข้ากับเงื่อนไขเหล่านั้นหรือไม่? สำหรับบางคน ข้อกำหนดสำหรับวินัยอาจกลายเป็นปัญหา ในทางกลับกัน สำหรับบางคน เสรีภาพ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง นักศึกษาแต่ละคนจะต้องเผชิญกับความแตกต่างระหว่างหลักการของตนเองกับบรรทัดฐานที่กำหนดไว้ในมหาวิทยาลัย การแก้ปัญหาเช่นนี้เป็นทักษะใหม่อีกอย่างหนึ่ง
นอกจากนี้ยังควรสังเกตผลกระทบของการเปิดเสรีที่มีต่อความรับผิดชอบของนักเรียนในรัสเซีย สิ่งที่นักเรียนของเราเข้าใจโดยเสรีภาพเรียกว่าทางตะวันตกค่อนข้างจะยอมจำนน ตัวอย่างเช่น การเข้าฟังการบรรยายฟรีเป็นเรื่องปกติในมหาวิทยาลัยตะวันตกและตอนนี้ในมหาวิทยาลัยของเรา แต่ถ้านักศึกษาของมหาวิทยาลัยต่างประเทศตระหนักว่ามีหลักสูตรทางวิชาการและเกณฑ์ผลการปฏิบัติงานทางวิชาการบางอย่างที่อย่างน้อยก็ไม่มีเหตุผลที่จะไปไกลกว่านี้ เกิดขึ้นกับนักเรียนของเราไม่เสมอไป ความจริงก็คือในประเทศตะวันตกมีระบบเสรีที่แตกต่างกัน: "เสรีภาพความรับผิดชอบ" กล่าวคือ เคารพผู้อื่นและเสรีภาพของเขาผ่านการจำกัดบุคลิกภาพของเขาเอง
จากทั้งหมดที่กล่าวมาทำให้เข้าใจได้ว่าความเป็นผู้นำของสถาบันอุดมศึกษามีความรับผิดชอบเพียงใด ตาม P.S. Fedorova ภารกิจของมหาวิทยาลัยสมัยใหม่คือการนำนวัตกรรมที่สม่ำเสมอและมีประสิทธิภาพมาใช้ในโลกรอบตัวเราผ่านการฝึกอบรมด้านการศึกษาขั้นพื้นฐานและการขัดเกลาทางสังคมของคนหนุ่มสาวที่ประสบความสำเร็จ ระยะเวลาของการศึกษาไม่สามารถทิ้งร่องรอยในการพัฒนาบุคลิกภาพของนักเรียนได้ สันนิษฐานว่าเมื่อสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยแล้ว นักศึกษาจะเปลี่ยนเป็นบุคลากรที่มีคุณสมบัติพร้อมทำงาน เน้นผล ตระหนักรู้ในตนเองอย่างชัดเจนว่าเป็นมืออาชีพที่รู้วิธีสร้างความสัมพันธ์อย่างเหมาะสมทั้งในชีวิตส่วนตัวและในวิชาชีพ สิ่งแวดล้อม. ในอีกไม่กี่ปีของนักเรียน เด็กชายหรือเด็กหญิงควรกลายเป็นผู้ใหญ่จริงๆ พร้อมสำหรับความยากลำบากที่พวกเขาจะต้องเผชิญในชีวิตในภายหลังและสามารถแก้ปัญหาเหล่านี้ได้
คำสำคัญ:
การขัดเกลาทางสังคม การขัดเกลาทางสังคมระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา ตัวแทนและสถาบันการขัดเกลาทางสังคม กลุ่มเพื่อน นักศึกษา มหาวิทยาลัย บทบาททางสังคมของนักศึกษา ปัจจัยการขัดเกลาทางสังคม
รายการทรัพยากรที่ใช้:

Giddens E. สังคมวิทยา. ม., 1999.
Andreeva G.M. จิตวิทยาสังคม. ม., 2546.
Fedorova ป.ล. ลักษณะทางสังคมและจิตวิทยาของสภาพแวดล้อมทางการศึกษาของสถาบันอุดมศึกษาอาชีวศึกษา // Yaroslavl Pedagogical Bulletin - 2552. - ครั้งที่ 2 - น. 162-165
การขัดเกลาทางสังคมในมหาวิทยาลัยและเชื้อชาติ [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] - โหมดการเข้าถึง – URL: http://www.almavest.ru/ru/favorite/2011/10/12/250/

1 Andreeva G.M. จิตวิทยาสังคม // ส่วนที่ IV "ปัญหาทางสังคมและจิตวิทยาของการวิจัยบุคลิกภาพ" บทที่ 16 "การขัดเกลาทางสังคม"

ทดสอบ

ในสาขาวิชา "สังคมวิทยา"

ในหัวข้อ "การขัดเกลาทางสังคมเป็นปัจจัยในการพัฒนาบุคลิกภาพ"

ตัวเลือกหมายเลข 22

นักเรียน ___________________________

(ชื่อเต็ม)

คณะ ________________________________

พิเศษ _________________

ดี 3 กลุ่ม

เครดิต เลขที่หนังสือ ___________________

ครู _________________________________

(ชื่อเรื่อง, ปริญญา, นามสกุล, ชื่อ, นามสกุล)

เชเลียบินสค์ - 2009

บทนำ. ………………………………………………………………….3

1. การขัดเกลาทางสังคมเป็นปัจจัยในการพัฒนาบุคลิกภาพ

1.1. บุคลิกภาพและสภาพแวดล้อมทางสังคม พลวัตทางสังคมของแต่ละบุคคล: สาระสำคัญและเนื้อหาของกระบวนการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคล………………4

1.2. ขั้นตอนวิธีการและวิธีการเข้าสังคมของแต่ละบุคคล……..8

1.3. การสำรวจอย่างสร้างสรรค์: เหตุใดการขัดเกลาทางสังคมจึงเป็นเพียงการให้ความรู้และเลี้ยงดูลูกไม่ได้ เป็นไปได้ไหมที่จะยืดหรือย่นกระบวนการขัดเกลาทางสังคม? ทำไม ................................................สิบเอ็ด

บทสรุป……………………………………………………………………….14

วรรณคดี…………………………………………………………………………………… 15

บทนำ

การพัฒนาส่วนบุคคลของบุคคลเกิดขึ้นตลอดชีวิต ดังนั้นการพิจารณาหัวข้อนี้จึงมีความเกี่ยวข้อง

คำจำกัดความทั้งหมดของบุคลิกภาพไม่ทางใดก็ทางหนึ่งถูกกำหนดโดยมุมมองที่ไม่เห็นด้วยสองประการเกี่ยวกับการพัฒนา จากมุมมองของบางคน บุคลิกภาพแต่ละบุคคลจะถูกสร้างขึ้นและพัฒนาตามคุณสมบัติและความสามารถโดยกำเนิด ในขณะที่สภาพแวดล้อมทางสังคมมีบทบาทที่ไม่มีความสำคัญมาก ตัวแทนของมุมมองอื่นปฏิเสธลักษณะและความสามารถภายในโดยกำเนิดของแต่ละบุคคลโดยสิ้นเชิงโดยเชื่อว่าบุคคลนั้นเป็นผลิตภัณฑ์ที่เกิดขึ้นอย่างสมบูรณ์ในประสบการณ์ทางสังคม

แม้จะมีความแตกต่างทางแนวคิดและความแตกต่างอื่น ๆ มากมาย แต่ทฤษฎีทางจิตวิทยาเกือบทั้งหมดที่มีอยู่ระหว่างพวกเขานั้นรวมกันเป็นหนึ่งเดียว: บุคคลไม่ได้เกิดมาเป็นคน แต่กลายเป็นในกระบวนการของชีวิตของเขา นี่หมายถึงการรับรู้ว่าคุณสมบัติและคุณสมบัติส่วนบุคคลของบุคคลนั้นไม่ได้มาจากพันธุกรรม แต่ถูกสร้างขึ้นและพัฒนาไปตลอดชีวิต

กระบวนการของการเป็นคนเรียกว่าการขัดเกลาทางสังคม นี่เป็นกระบวนการที่สำคัญอย่างยิ่ง เนื่องจากการขัดเกลาทางสังคมเป็นการหลอมรวมของความรู้ บรรทัดฐาน ความเชื่อ อุดมคติ และค่านิยมของปัจเจกบุคคล นั่นคือ วัฒนธรรมของสังคมที่เขาสังกัดอยู่

วัตถุประสงค์ของงานคือการพิจารณาการขัดเกลาทางสังคมเป็นปัจจัยในการพัฒนาปัจเจก เผยให้เห็นว่าสภาพแวดล้อมทางสังคมส่งผลต่อการก่อตัวและการพัฒนาของปัจเจกบุคคลอย่างไร มีขั้นตอน วิธีการ และวิธีการในการขัดเกลาทางสังคมของบุคคลอย่างไร

1.1. บุคลิกภาพและสภาพแวดล้อมทางสังคม พลวัตทางสังคมของแต่ละบุคคล: สาระสำคัญและเนื้อหาของกระบวนการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคล

ปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิทยาเกิดขึ้นในปฏิสัมพันธ์ของสภาพแวดล้อมทางสังคม ปัจเจกบุคคลและกลุ่ม

สภาพแวดล้อมทางสังคมคือทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวบุคคลในชีวิตทางสังคมของเขา เป็นการสำแดงที่เป็นรูปธรรม ความคิดริเริ่มของความสัมพันธ์ทางสังคมในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนา สภาพแวดล้อมทางสังคมขึ้นอยู่กับประเภทของการก่อตัวทางเศรษฐกิจทางสังคม การแบ่งชนชั้นและระดับชาติ ความแตกต่างภายในชนชั้นของชนชั้นบางอย่าง ความแตกต่างในชีวิตประจำวันและทางอาชีพ

สำหรับการวิเคราะห์บุคลิกภาพและสังคม จำเป็นต้องแยกความแตกต่างระหว่างแนวคิดของ "บุคลิกภาพ", "บุคคล", "บุคคล", "บุคคล" ให้ชัดเจน

โดยทั่วไปที่สุดคือแนวคิดของ "มนุษย์" - สิ่งมีชีวิตทางสังคมที่มีคำพูดที่ชัดเจน, สติ, หน้าที่ทางจิตที่สูงขึ้น (การคิดเชิงตรรกะเชิงนามธรรม, ความจำเชิงตรรกะ ฯลฯ ) ที่สามารถสร้างเครื่องมือใช้ในกระบวนการทำงานทางสังคม คุณสมบัติเฉพาะของมนุษย์เหล่านี้ (คำพูด จิตสำนึก กิจกรรมการใช้แรงงาน ฯลฯ) ไม่ได้ถ่ายทอดไปยังผู้คนตามลำดับการถ่ายทอดทางชีววิทยา แต่จะก่อตัวขึ้นในช่วงชีวิตของพวกเขา ในกระบวนการหลอมรวมวัฒนธรรมที่สร้างขึ้นโดยคนรุ่นก่อนๆ มีข้อเท็จจริงที่เชื่อถือได้ซึ่งบ่งชี้ว่าหากเด็กตั้งแต่อายุยังน้อยพัฒนานอกสังคมแล้วพวกเขายังคงอยู่ในระดับการพัฒนาของสัตว์ พวกเขาจะไม่สร้างคำพูด, สติ, ความคิด, พวกเขาไม่มีท่าเดินตรง ตัวอย่างที่ยืนยันว่านี่เป็นผลงานที่มีชื่อเสียงของ R. Kipling "Mowgli" ไม่มีประสบการณ์ส่วนตัวของบุคคลใดที่สามารถนำไปสู่ความจริงที่ว่าเขาพัฒนาระบบแนวคิดอย่างอิสระ โดยการมีส่วนร่วมในแรงงานและกิจกรรมทางสังคมรูปแบบต่างๆ ผู้คนจะพัฒนาความสามารถเฉพาะด้านของมนุษย์ที่ก่อตัวขึ้นแล้วในมนุษยชาติในตัวเอง เงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับเด็กในการดูดซึมประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์: 1) การสื่อสารของเด็กกับผู้ใหญ่ในระหว่างที่เด็กเรียนรู้กิจกรรมที่เพียงพอ ดูดซึมวัฒนธรรมของมนุษย์; 2) เพื่อที่จะเชี่ยวชาญวัตถุเหล่านั้นที่เป็นผลิตภัณฑ์ของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ไม่จำเป็นต้องดำเนินการใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา แต่เป็นกิจกรรมที่เพียงพอซึ่งจะทำซ้ำวิธีการที่พัฒนาทางสังคมที่สำคัญของกิจกรรมของมนุษย์และมนุษย์ การดูดซึมของประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ทำหน้าที่เป็นกระบวนการของการสืบพันธุ์ในคุณสมบัติของเด็กของคุณสมบัติและความสามารถของเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่จัดตั้งขึ้นในอดีต ดังนั้นการพัฒนาของมนุษยชาติจึงเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการถ่ายทอดวัฒนธรรมมนุษย์ไปสู่คนรุ่นใหม่ หากปราศจากสังคม หากปราศจากการซึมซับประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะกลายเป็นมนุษย์ ที่จะได้รับคุณสมบัติเฉพาะของมนุษย์ แม้ว่ามนุษย์จะมีคุณค่าทางชีววิทยาอย่างเต็มที่ก็ตาม แต่ในทางกลับกัน หากปราศจากประโยชน์ทางชีวภาพ (oligophrenia) คุณสมบัติทางสัณฐานวิทยาที่มีอยู่ในมนุษย์ในฐานะสปีชีส์ทางชีววิทยา มันเป็นไปไม่ได้แม้จะอยู่ภายใต้อิทธิพลของสังคม การเลี้ยงดู การศึกษาเพื่อให้ได้คุณสมบัติของมนุษย์ที่สูงขึ้น

ชีวิตและกิจกรรมของมนุษย์ถูกกำหนดโดยความสามัคคีและปฏิสัมพันธ์ของปัจจัยทางชีววิทยาและสังคมกับบทบาทนำของปัจจัยทางสังคม

เนื่องจากจิตสำนึก คำพูด ฯลฯ ไม่ได้ถ่ายทอดไปยังผู้คนตามลำดับการถ่ายทอดทางพันธุกรรม แต่ก่อตัวขึ้นในช่วงชีวิตของพวกเขา พวกเขาจึงใช้แนวคิดของ "บุคคล" เป็นสิ่งมีชีวิตทางชีวภาพ ซึ่งเป็นพาหะของคุณสมบัติทางพันธุกรรมทางพันธุกรรมทั่วไปของ สปีชีส์ทางชีววิทยา (เราเกิดมาเป็นปัจเจก) และแนวคิดของ "บุคลิกภาพ" เป็นสังคม - สาระสำคัญทางจิตวิทยาของบุคคลซึ่งเกิดขึ้นจากการดูดซึมของรูปแบบทางสังคมของจิตสำนึกของบุคคลและนำสังคม- ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ (เรากลายเป็นบุคคลภายใต้อิทธิพลของชีวิตในสังคม การศึกษา การฝึกอบรม การสื่อสาร ปฏิสัมพันธ์)

การเติบโตส่วนบุคคลเกิดจากปัจจัยภายนอกและภายในหลายประการ ปัจจัยภายนอก ได้แก่ บุคคลที่อยู่ในวัฒนธรรมเฉพาะ ชนชั้นทางเศรษฐกิจและสังคม และสภาพแวดล้อมของครอบครัวที่มีลักษณะเฉพาะสำหรับแต่ละบุคคล ในทางกลับกัน ปัจจัยภายในรวมถึงปัจจัยทางพันธุกรรม ทางชีวภาพ และทางกายภาพ

บุคคลไม่ได้เป็นเพียงวัตถุของความสัมพันธ์ทางสังคม ไม่เพียงแต่สัมผัสกับอิทธิพลทางสังคมเท่านั้น แต่ยังหักเหและเปลี่ยนแปลงพวกเขา เนื่องจากบุคคลค่อยๆ เริ่มทำหน้าที่เป็นชุดของเงื่อนไขภายในที่หักเหอิทธิพลภายนอกของสังคม ดังนั้นบุคคลจึงไม่เพียง แต่เป็นวัตถุและผลิตภัณฑ์ของความสัมพันธ์ทางสังคมเท่านั้น แต่ยังเป็นหัวข้อของกิจกรรม, การสื่อสาร, จิตสำนึก, การตระหนักรู้ในตนเอง, การตระหนักรู้ในตนเอง

การวิเคราะห์แนวคิดต่าง ๆ ของการขัดเกลาทางสังคมแสดงให้เห็นว่ามีองค์ประกอบสองส่วนและสะท้อนถึงกระบวนการคู่ขนานกันสองกระบวนการ:

1) กระบวนการของการปรับตัว (การปรับตัว) ของบุคคลในฐานะสิ่งมีชีวิตทางชีวภาพเพื่อชีวิตในสังคม (การดูดซึมของบรรทัดฐานทางสังคมและค่านิยมทางวัฒนธรรมของสังคมที่เขาเป็นสมาชิกการรวมในการปฏิบัติทางสังคม); สิ่งนี้เกิดขึ้นส่วนใหญ่ในช่วงแรกของชีวิตบุคคล - ในวัยเด็กวัยรุ่นเยาวชน

2) กระบวนการสร้างบุคลิกภาพ - การพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงตนเองของบุคคลในกระบวนการควบคุมและทำซ้ำวัฒนธรรมซึ่งเกิดขึ้นในทุกช่วงอายุ

การขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการของการสะสมโดยผู้ที่มีประสบการณ์และทัศนคติทางสังคมที่สอดคล้องกับบทบาททางสังคมบางอย่างและการก่อตัวของคุณสมบัติทางสังคม (ความรู้ ทักษะ ค่านิยม) นี่คือการซึมซับประสบการณ์ทางสังคมโดยปัจเจกบุคคล ในระหว่างนั้น บุคคลจะเกิดบุคลิกภาพเฉพาะขึ้น

1.2. ขั้นตอน วิธีการ และวิธีการเข้าสังคมของแต่ละบุคคล

มีขั้นตอนต่อไปนี้ของการขัดเกลาทางสังคม:

1. การขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นหรือขั้นตอนของการปรับตัว (ตั้งแต่แรกเกิดจนถึงวัยรุ่น เด็กเรียนรู้ประสบการณ์ทางสังคมอย่างไม่มีวิจารณญาณ ปรับตัว ปรับตัว เลียนแบบ)

2. ขั้นปัจเจกบุคคล(มีความปรารถนาที่จะแยกตัวเองออกจากคนอื่นทัศนคติที่สำคัญต่อบรรทัดฐานทางสังคมของพฤติกรรม) ในวัยรุ่น ขั้นตอนของความเป็นปัจเจกบุคคล การกำหนดตนเอง "โลกและฉัน" มีลักษณะเป็นการขัดเกลาทางสังคมระดับกลาง เนื่องจากทัศนคติและอุปนิสัยของวัยรุ่นยังคงไม่แน่นอน

วัยรุ่น (18-25 ปี) มีลักษณะเป็นแนวความคิดในการขัดเกลาทางสังคม เมื่อมีการพัฒนาลักษณะบุคลิกภาพที่มั่นคง

3. ขั้นตอนการบูรณาการ(มีความปรารถนาที่จะหาที่ของตัวเองในสังคมเพื่อ "พอดี" กับสังคม) การบูรณาการเป็นไปด้วยดีหากคุณสมบัติของบุคคลเป็นที่ยอมรับจากกลุ่มสังคม หากไม่ยอมรับ อาจเกิดผลลัพธ์ต่อไปนี้:

¨ รักษาความแตกต่างและการเกิดขึ้นของปฏิสัมพันธ์เชิงรุก (ความสัมพันธ์) กับผู้คนและสังคม

¨ เปลี่ยนตัวเอง "กลายเป็นเหมือนคนอื่น";

¨ ความสอดคล้อง การประนีประนอมภายนอก การปรับตัว

4. เวทีแรงงานการขัดเกลาทางสังคมครอบคลุมระยะเวลาทั้งหมดของวุฒิภาวะของบุคคลตลอดระยะเวลาของกิจกรรมแรงงานของเขาเมื่อบุคคลไม่เพียง แต่ซึมซับประสบการณ์ทางสังคม แต่ยังทำซ้ำผ่านอิทธิพลของบุคคลต่อสิ่งแวดล้อมผ่านกิจกรรมของเขา

5. ระยะหลังเลิกงานการขัดเกลาทางสังคมถือว่าวัยชราเป็นวัยที่มีส่วนสำคัญในการทำซ้ำประสบการณ์ทางสังคม ในกระบวนการส่งต่อไปยังคนรุ่นใหม่

การถ่ายโอนไปยังบุคคลแห่งมรดกวัฒนธรรม รูปแบบของพฤติกรรม และวิธีการของกิจกรรมที่จัดตั้งขึ้นในสังคมที่กำหนด ส่วนใหญ่เป็นหน้าที่หลักของสถาบันทางสังคม สถาบันทางสังคมเป็นกิจกรรมร่วมกันของผู้คนในรูปแบบที่มั่นคงในอดีต สถาบันทางสังคมเป็นองค์ประกอบโครงสร้างหลักของสังคม พวกเขารวมเอาระบบค่านิยม บรรทัดฐาน อุดมคติ ตลอดจนรูปแบบของพฤติกรรมมนุษย์ไว้ในองค์ประกอบ

ตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคมคือสถาบัน กลุ่ม และบุคคลที่มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อการขัดเกลาทางสังคม ในแต่ละขั้นตอนของเส้นทางชีวิต ตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคมนั้นโดดเด่น

ในช่วงวัยเด็ก ตัวแทนหลักของการขัดเกลาทางสังคมคือพ่อแม่หรือผู้ที่ดูแลและสื่อสารกับเด็กอย่างต่อเนื่อง ในช่วงสามถึงแปดปี จำนวนตัวแทนการขัดเกลาทางสังคมกำลังเติบโตอย่างรวดเร็ว นอกจากพ่อแม่แล้ว พวกเขายังเป็นเพื่อน นักการศึกษา คนอื่นๆ รอบตัวเด็กด้วย นอกจากนี้ สื่อมวลชนยังมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมในสังคมยุคใหม่ สิ่งสำคัญอย่างยิ่งในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมคือช่วงเวลาตั้งแต่ 13 ถึง 18 ปี ในช่วงเวลานี้ทัศนคติต่อเพศตรงข้ามเริ่มก่อตัว ความก้าวร้าว ความต้องการความเสี่ยง ความเป็นอิสระ และความเป็นอิสระเพิ่มขึ้น ในวัยผู้ใหญ่ ทรัพย์สิน แรงงาน หรือทีมงานมืออาชีพ และบุคคลมีความสำคัญ

การศึกษามีบทบาทสำคัญในการขัดเกลาทางสังคม สถาบันการศึกษาเป็นตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคม การศึกษาส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงทางสังคมโดยการเตรียมผู้คนให้พร้อมรับเทคโนโลยีใหม่และประเมินความรู้ที่มีอยู่

หนึ่งในกลไกของการขัดเกลาทางสังคมคือการระบุตัวตน การกระทำของการระบุตัวตนว่าเป็นกลไกของการขัดเกลาทางสังคมนั้นเชื่อมโยงกับความจริงที่ว่าบุคคลนั้นเรียนรู้และนำบรรทัดฐาน ค่านิยม คุณภาพ ฯลฯ ไปปฏิบัติ กลุ่มที่เขารู้ว่าเป็นของ กล่าวอีกนัยหนึ่ง การกระทำของผู้คนส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยความภาคภูมิใจในตนเองและการเป็นสมาชิกกลุ่ม

1.3. การสำรวจอย่างสร้างสรรค์: เหตุใดการขัดเกลาทางสังคมจึงเป็นเพียงการให้ความรู้และเลี้ยงดูลูกไม่ได้

เป็นไปได้ไหมที่จะยืดหรือย่นกระบวนการขัดเกลาทางสังคม? ทำไม

การขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการของการกลายเป็นบุคลิกภาพ การดูดซึมโดยบุคคลที่มีความรู้ บรรทัดฐาน ความเชื่อ อุดมคติและค่านิยม กล่าวคือ วัฒนธรรมของสังคมที่เขาสังกัดอยู่ตลอดจนการดูดซึมประสบการณ์ทางสังคมโดยปัจเจกบุคคล

การขัดเกลาทางสังคมไม่สามารถลดลงได้เฉพาะการศึกษาและการเลี้ยงดูของเด็กเท่านั้น การศึกษาเกี่ยวข้องกับการถ่ายทอดความรู้จำนวนหนึ่ง การศึกษาเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นระบบของการกระทำที่มีจุดประสงค์และวางแผนอย่างมีสติซึ่งมีวัตถุประสงค์คือการก่อตัวของคุณสมบัติส่วนบุคคลและทักษะด้านพฤติกรรมในเด็ก การขัดเกลาทางสังคมรวมถึงทั้งการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดู และนอกจากนี้ ทั้งชุดของอิทธิพลที่เกิดขึ้นเองโดยไม่ได้วางแผนทั้งชุดซึ่งมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของปัจเจกบุคคล

กระบวนการขัดเกลาทางสังคมเกิดขึ้นตลอดชีวิตของบุคคลหนึ่งผ่านหลายขั้นตอน (การขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้น, ระยะของความเป็นปัจเจก, ขั้นตอนการบูรณาการ, ระยะแรงงาน, ระยะหลังแรงงาน)

การศึกษาและการอบรมเลี้ยงดูเด็กเป็นขั้นตอนหลักของการขัดเกลาทางสังคม ที่นี่ตัวแทนหลักของการขัดเกลาทางสังคมคือพ่อแม่หรือผู้ที่ดูแลและสื่อสารกับเด็กอย่างต่อเนื่อง เป็นช่วงเวลาที่บุคคลพัฒนาความสัมพันธ์กับสังคม กับโลกรอบตัวเขา และกับชีวิตโดยทั่วไป ผู้ปกครองถ่ายทอดความรู้ ค่านิยม บรรทัดฐานที่จำเป็นสำหรับการแสดงบทบาททางสังคมต่างๆ ให้กับบุตรหลาน เป็นที่น่าสังเกตว่านอกการฝึกอบรมไม่สามารถพัฒนาบุคคลได้อย่างเต็มที่ การเรียนรู้เป็นตัวกระตุ้น นำไปสู่การพัฒนา และในขณะเดียวกันก็ต้องอาศัยการเรียนรู้ด้วย การศึกษาทำหน้าที่เป็นกลไกในการจัดการกระบวนการขัดเกลาทางสังคม ทั้งการขัดเกลาทางสังคมและการศึกษารวมถึงการพัฒนาบรรทัดฐานทางศีลธรรม แต่การขัดเกลาทางสังคมมุ่งเป้าไปที่การพัฒนาสุขภาพทางจิตวิญญาณของสังคมเป็นหลัก และการศึกษา - ที่การพัฒนาจิตวิญญาณในปัจเจกบุคคล กระบวนการของการศึกษาและการขัดเกลาทางสังคมนั้นเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออกในลักษณะเดียวกับกระบวนการของการศึกษาและการขัดเกลาทางสังคม การศึกษาและการฝึกอบรมเป็นกิจกรรมที่จัดขึ้นเป็นพิเศษโดยมีจุดประสงค์เพื่อถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมไปยังบุคคลและสร้างแบบแผนพฤติกรรม คุณภาพ และลักษณะบุคลิกภาพบางอย่างที่เป็นที่ต้องการของสังคมในตัวเขา อิทธิพลทางสังคมแบบสุ่มเกิดขึ้นในสถานการณ์ทางสังคมใดๆ นั่นคือเมื่อบุคคลสองคนหรือมากกว่ามีปฏิสัมพันธ์กัน

เด็กเข้าสังคมไม่ยอมรับอิทธิพลต่าง ๆ อย่างเฉยเมย แต่ค่อยๆย้ายจากตำแหน่งของวัตถุที่มีอิทธิพลทางสังคมไปยังตำแหน่งของวัตถุที่กระตือรือร้น เด็กมีความกระตือรือร้นเพราะเขามีความต้องการ และหากการศึกษาคำนึงถึงความต้องการเหล่านี้ด้วย ก็จะมีส่วนในการพัฒนากิจกรรมของเด็ก หากนักการศึกษาพยายามขจัดกิจกรรมของเด็ก บังคับให้เขา "นั่งเงียบ ๆ" ในขณะที่พวกเขาทำ "กิจกรรมการศึกษา" ของพวกเขาด้วยวิธีนี้พวกเขาจะสามารถบรรลุการก่อตัวของไม่ใช่อุดมคติและความสามัคคี แต่มีข้อบกพร่อง บุคลิกภาพผิดปกติและเฉื่อยชา

ดังนั้น กระบวนการทั้งสอง - การฝึกอบรมและการศึกษา - จึงเป็นพื้นฐานสำคัญในการพัฒนาเด็ก แต่รากฐานนี้ที่พ่อแม่มอบให้เด็กนั้นไม่เพียงพอสำหรับเขาที่จะเป็นคน กระบวนการในการได้มาซึ่งความรู้ ค่านิยม กฎเกณฑ์ของพฤติกรรมบางอย่างจะคงอยู่ตลอดชีวิตของบุคคล และไม่ได้หยุดอยู่แค่ในขั้นหลักของการขัดเกลาทางสังคมเท่านั้น เด็กโตขึ้นสภาพแวดล้อมของเขาเปลี่ยนแปลงและขยายตัวมีเพื่อนใหม่ปรากฏขึ้นเขามีบทบาททางสังคมบางอย่างมีสถานะทางสังคมบางอย่างในกลุ่มสังคมเฉพาะซึ่งในตอนแรกเขาต้องปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมทางสังคมเพราะแต่ละกลุ่มสังคมมีของตัวเอง " กฎ". และตอนนี้ลูกก็โตแล้ว เขาได้รับการศึกษาโดยได้รับความช่วยเหลือจากความรู้ ค่านิยม บรรทัดฐาน และองค์ประกอบอื่นๆ ของประสบการณ์ทางสังคม และอื่นๆ จนถึงวัยชรา ซึ่งมีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการทำซ้ำประสบการณ์ทางสังคม ตลอดชีวิตมีการซึมซับ "การดูดซึม" โดยบุคคลที่เป็นบรรทัดฐาน ค่านิยม ทัศนคติ ความคิด แบบแผน รูปแบบของพฤติกรรม รูปแบบและวิธีการสื่อสารที่สังคมและกลุ่มต่างๆ พัฒนาขึ้น

การขัดเกลาทางสังคมขึ้นอยู่กับการถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคม (วัฒนธรรม) จากรุ่นสู่รุ่นและการดูดซึม แม้ว่าผู้คนจะเกิดและตายอย่างต่อเนื่อง แต่การขัดเกลาทางสังคมทำให้สังคมสามารถสืบพันธุ์ได้เอง ซึ่งเป็นเงื่อนไขสำหรับการรักษาและพัฒนาวัฒนธรรมทางสังคม

การขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการของการดูดซึมบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมและการพัฒนาบทบาททางสังคม ซึ่งเริ่มขึ้นในวัยเด็กและดำเนินต่อไปตลอดชีวิต ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะยืดหรือย่นกระบวนการขัดเกลาทางสังคมให้สั้นลง ดำเนินไปตลอดชีวิต นักวิทยาศาสตร์ที่ตรวจสอบปัญหาการเปลี่ยนแปลงในรุ่นต่าง ๆ สังเกตว่าความต่อเนื่องของรุ่น การถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมเกิดขึ้นตลอดช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ทั้งหมด แต่มีความพิเศษตรงที่มันเลือกได้ ความรู้ บรรทัดฐาน ค่านิยมบางอย่างถูกหลอมรวมและส่งต่อไปยังคนรุ่นต่อไป ในขณะที่บางส่วนถูกปฏิเสธหรือเปลี่ยนแปลงในกระบวนการพัฒนาประวัติศาสตร์

บทสรุป

ปัญหาการสร้างบุคลิกภาพเป็นปัญหาที่ใหญ่โต มีนัยสำคัญ และซับซ้อน ซึ่งครอบคลุมงานวิจัยขนาดใหญ่

กระบวนการของการก่อตัวและการก่อตัวของบุคลิกภาพเรียกว่าการขัดเกลาทางสังคม นี่เป็นกระบวนการที่สำคัญ เนื่องจากการขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการของการสะสมโดยผู้ที่มีประสบการณ์และทัศนคติทางสังคมที่สอดคล้องกับบทบาททางสังคมบางอย่าง และการก่อตัวของคุณสมบัติทางสังคม (ความรู้ ทักษะ ค่านิยม) นี่คือการซึมซับประสบการณ์ทางสังคมโดยปัจเจกบุคคล ในระหว่างนั้น บุคคลจะเกิดบุคลิกภาพเฉพาะขึ้น สภาพแวดล้อมทางสังคมมีอิทธิพลค่อนข้างมากต่อการก่อตัวและการพัฒนาของบุคลิกภาพ กล่าวคือ ทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวบุคคลในชีวิตทางสังคมของเขาคือการสำแดงเฉพาะ ความคิดริเริ่มของความสัมพันธ์ทางสังคมในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนา

งานนี้เผยให้เห็นกระบวนการสร้างบุคลิกภาพสองด้าน: ภายในและภายนอกความจริงที่ว่าบุคคลไม่เพียง แต่เป็นวัตถุและผลิตภัณฑ์ของความสัมพันธ์ทางสังคม แต่ยังเป็นหัวข้อของกิจกรรมการสื่อสารความตระหนักรู้ในตนเอง ได้รับการพิจารณา และยังระบุขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคม (การขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้น, ระยะปัจเจก, ขั้นตอนการบูรณาการ, ระยะแรงงาน, ระยะหลังแรงงาน), คำจำกัดความของแนวคิดของ "สถาบันทางสังคม", "ตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคม" และพิจารณาถึงอิทธิพลที่มีต่อพัฒนาการของปัจเจกบุคคล จากการวิจัยของข้าพเจ้าเอง ข้าพเจ้าได้ข้อสรุปว่าการขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการที่ต่อเนื่องกันซึ่งไม่สามารถลดลงได้เฉพาะการศึกษาและการเลี้ยงดูบุตรเท่านั้น และไม่สามารถขยายหรือย่อให้สั้นลงได้ เพราะมันดำเนินต่อไปตลอดชีวิต

วรรณกรรม

1. ดวิกาเลวา เอ.เอ. สังคมวิทยา: หนังสือเรียน. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Victoria Plus LLC, 2005. - 496 หน้า

2. Kravchenko A.I. สังคมวิทยา: พจนานุกรม: หนังสือเรียนสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัย - ม.: สำนักพิมพ์ "สถาบันการศึกษา", 2540. - 365 น.

3. ซาลีจิน อี. เอ็น. สังคมวิทยา: มนุษย์และสังคม. หนังสือเรียนสำหรับโรงเรียนมัธยม. – M.: Ventana-Graff, 2001. – 272 p.

4. สังคมวิทยา: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย / V.N. Lavrinenko, N.A. Nartov, โอเอ ชาบาโนวา, G.S. ลูกาโชวา; เอ็ด ศ. ว.น. ลาฟริเนนโก - ม.: วัฒนธรรมและการกีฬา, UNITI, 1998. - 349 น.

5. สังคมวิทยา : ปัญหาชีวิตฝ่ายวิญญาณ : ตำราวิชาสังคมวิทยาสำหรับนักศึกษาคณะมนุษยธรรม / อ. ศ. แอล.เอ็น. Kogan - Chelyabinsk, 1992. - 263 หน้า

ซาลีจิน อี. เอ็น. สังคมวิทยา: มนุษย์และสังคม. หนังสือเรียนสำหรับโรงเรียนมัธยม. - M.: Ventana-Graff, 2001. - p.34

ดวิกาเลวา เอ.เอ. สังคมวิทยา: หนังสือเรียน. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Victoria Plus LLC, 2005. - p. 104

คำถามหมายเลข 18 การจัดการระบบการศึกษาในสหพันธรัฐรัสเซีย ระบบบริหารจัดการภายในโรงเรียน

คำถามหมายเลข 19 เทคนิคการสำรวจปากเปล่าและข้อเขียนในสังคมวิทยาที่โรงเรียน

คำถามหมายเลข 20 โสตทัศนูปกรณ์ในชั้นเรียนสังคมวิทยา

คำถามหมายเลข 21 วิธีการวินิจฉัยความรู้ทางสังคมวิทยาของนักเรียน

คำถามข้อที่ 22 เรียงความ รายงาน และทดสอบงานด้านสังคมวิทยา

คำถามหมายเลข 23 การทดสอบ การแข่งขันทางสังคมวิทยา และปริศนาอักษรไขว้เพื่อการศึกษา: วิธีการสมัคร

คำถามหมายเลข 24 การจัดระเบียบการบ้านของนักเรียน

คำถามหมายเลข 25

คำถามหมายเลข 27 ทิศทางหลักของกิจกรรมนวัตกรรมในการศึกษาสมัยใหม่ แนวคิดของการทดลองเพ็ด วิเคราะห์จากประสบการณ์จริง

คำถามที่ 28 รูปแบบและวิธีการทำงานกับเด็กที่ถูกทอดทิ้งโดยไม่ได้รับการดูแลจากผู้ปกครอง ความรับผิดชอบของสังคมในการศึกษาของพวกเขา

คำถามที่ 29 การทดสอบในระบบการศึกษา: สาระสำคัญของวิธีการ การประเมิน และโอกาสในการใช้งาน

คำถามที่ 30. วิธีการวินิจฉัยกลุ่มนักเรียน

คำถามหมายเลข 31. พื้นฐานของการสอนสังคม

คำถามหมายเลข 32. การวินิจฉัยการสอน: แนวคิด, หน้าที่, โครงสร้าง

คำถามที่ 33 หลักสูตรสังคมวิทยาในโรงเรียนมัธยมศึกษาตรรกะของการก่อสร้าง การสื่อสารระหว่างกัน

หัวข้อที่ 1 ชีวิตของฉัน คุณค่าและความหมาย (4 ชั่วโมง)

หัวข้อที่ 2. ใครอยู่รอบตัวฉัน (4 ชั่วโมง)?

หัวข้อที่ 3 สังคมที่ฉันอาศัยอยู่ (4 ชั่วโมง)

หัวข้อที่ 4. ฉันรู้อะไรเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของชีวิตสาธารณะบ้าง? (6 ชั่วโมง)

หัวข้อ 5. ทำอย่างไรในสังคม? (ภาพชีวิตของฉัน) (4 ชั่วโมง)

หัวข้อ 6. หน้าที่และสิทธิของฉันในสังคม (2 ชั่วโมง)

หัวข้อที่ 7 ชีวิตของฉันในฐานะเวทีแห่งการสร้างสรรค์ (6 ชั่วโมง)

หัวข้อที่ 8 เวิร์กชอปเกม (6 ชั่วโมง)

ภาคที่ 1 สังคมวิทยาเกี่ยวกับธรรมชาติและความแตกต่างของสังคม (ระดับ 10)

หัวข้อที่ 5. "การแช่" ครั้งแรกของสังคมวิทยาในความเป็นจริง: สังคมใน

หัวข้อที่ 27. กลยุทธ์ชีวิตในระบบการปฐมนิเทศสังคม

หัวข้อที่ 28. ต้นแบบชีวิตคนในสังคม (3 ชม.)

หัวข้อที่ 29. เทคโนโลยีทางสังคมเป็นวิธีการเพิ่มประสิทธิภาพการดำรงชีวิตของผู้คน (3 ชั่วโมง)

หัวข้อ 30. สังคมวิทยาในชีวิตของฉัน (เกมสังคมวิทยา "Society-2") (6 ชั่วโมง)

คำถาม 34

คำถามที่ 35. วัฒนธรรมการพูด คุณสมบัติของสุนทรพจน์ในที่สาธารณะของครู

คำถามที่ 36. การบรรยายเรื่องสังคมวิทยา. แผนการบรรยายโดยประมาณสำหรับสาขาวิชาสังคมวิทยาอย่างใดอย่างหนึ่ง

คำถามหมายเลข 38 การประชุมเชิงปฏิบัติการทางสังคมวิทยา

คำถามหมายเลข 39 วิธีการดำเนินการบทเรียนสังคมวิทยาที่โรงเรียน (หัวข้อที่คุณเลือก)

คำถามหมายเลข 40 วิธีวินิจฉัยบุคลิกภาพของนักเรียน

คำถามหมายเลข 41 รูปแบบการสอนและโครงสร้างของเนื้อหาเรื่อง "สังคมวิทยา"

คำถามที่ 43 ลักษณะและระบบการศึกษาสังคมวิทยา

คำถามหมายเลข 44. บทบาทของการศึกษาในการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคล

คำถามหมายเลข 45

คำถาม #47

1. รัฐ / รัฐบาลกลาง

2. แผนก

3. ภูมิภาค

1. มัธยมศึกษาตอนต้น (9 เกรด)

คำถามหมายเลข 49

คำถามหมายเลข 50 เทคโนโลยีการศึกษา (การศึกษา): แนวคิดและประเภท

คำถามหมายเลข 52 เทคโนโลยีสารสนเทศสมัยใหม่ในการศึกษา

ตั๋วหมายเลข 53 ประเภทของเด็กนักเรียน: รากฐานและความสำคัญทางจิตวิทยาและการสอน

ตั๋วหมายเลข 54 แก่นแท้ของการเรียนรู้ตามปัญหา

ตั๋วหมายเลข 55 บทบาทของสื่อในการขัดเกลาทางสังคมของคนรุ่นใหม่

ตั๋วหมายเลข 56 งานสังคมสงเคราะห์กับผู้ถูกปล่อยตัวจากเรือนจำ

คำถามหมายเลข 57 1. แนวคิดและวัตถุประสงค์ของการฝึกปฏิบัติที่ไม่ใช่ทางสังคม พิเศษ.

2. งานกลุ่มและรายบุคคล

3. โปรแกรมและบทเรียนในสังคมวิทยา

คำถามหมายเลข 58 เรื่องและวัตถุประสงค์ของการสอนสังคม

2. สาระสำคัญของการขัดเกลาทางสังคม

3. กลไกและตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคม

คำถามหมายเลข 59 รูปแบบและวิธีการควบคุมและรับรองระดับการฝึกอบรมนักศึกษา วิธีสอบและแบบทดสอบ

2. การสอบเป็นรูปแบบการควบคุมความรู้

คำถามหมายเลข 60. บทบาทของศาสนาในการศึกษา

1. บทบาทและหน้าที่ของศาสนาในการศึกษา

2. ศาสนาเป็นเรื่องของกิจกรรมทางสังคม - การสอน

3. หลักสังคม. - เท้า. กิจกรรมในการสารภาพ:

คำถามที่ 61. การควบคุมในโครงสร้างของกระบวนการศึกษา

คำถามที่ 62 การศึกษาด้วยตนเอง: โอกาสข้อมูลที่ทันสมัย

คำถามที่ 63 คุณสมบัติของกิจกรรมระดับมืออาชีพของครูผู้สอนอาชีพการงานของเขา วิธีการวินิจฉัยคุณสมบัติทางวิชาชีพของครู (ครู)

คำถามที่ 64: รูปแบบและวิธีการจัดระเบียบงานที่เป็นอิสระและเป็นทางเลือกของนักเรียน

คำถามหมายเลข 44. บทบาทของการศึกษาในการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคล

การศึกษาเป็นกระบวนการสอนและปรากฏการณ์ทางสังคม การพัฒนาส่วนบุคคลเป็นปัญหาการสอน สาระสำคัญของการขัดเกลาทางสังคมเป็นการผสมผสานระหว่างการปรับตัว การบูรณาการ การพัฒนาตนเอง และการตระหนักรู้ในตนเอง ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคม: ก่อนแรงงาน, แรงงาน, หลังแรงงาน การศึกษาและการสร้างบุคลิกภาพ บทบาทของการเรียนรู้ในการพัฒนาบุคลิกภาพ การศึกษาด้วยตนเองในโครงสร้างของกระบวนการสร้างบุคลิกภาพ

หนึ่งในประเด็นหลักในการก่อตัวของบุคลิกภาพ การขัดเกลาทางสังคม การก่อตัวของสมาชิกที่เต็มเปี่ยมของสังคม คือกระบวนการของการศึกษา โดยทั่วไปแล้ว การศึกษาหมายถึงกระบวนการและผลลัพธ์ของการผสมผสานความรู้ ทักษะ และความสามารถอย่างเป็นระบบ วิธีหลักในการหาความรู้คือการศึกษาในสถาบันการศึกษาต่างๆ ในสภาพปัจจุบัน เมื่อปริมาณความรู้เพิ่มขึ้นแบบทวีคูณ โดยพื้นฐานแล้ว บุคคลต้องเรียนรู้ตลอดชีวิต กล่าวคือ ตั้งแต่เกิดจนแก่ บุคคลต้องรับและปรับปรุงความรู้ ทักษะ และความสามารถของตน การหยุดในกระบวนการนี้หมายถึงการหยุดการเติบโตอย่างสร้างสรรค์และอาชีพ

กระบวนการของการศึกษาเกี่ยวข้องกับการถ่ายทอดความรู้จากรุ่นหนึ่งไปสู่อีกรุ่นหนึ่ง: ผู้เฒ่าสอนคนรุ่นใหม่, ยิ่งมีการศึกษามากขึ้น, ยิ่งมีการศึกษาน้อย, ผู้เชี่ยวชาญสอนที่ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญ โดยคำนึงถึงทั้งผลกระทบภายนอกที่มีต่อนักเรียนและคุณสมบัติส่วนบุคคล: ความโน้มเอียงตามธรรมชาติ พรสวรรค์ เจตจำนง ความมุ่งมั่น ฯลฯ ซึ่งทำให้มั่นใจได้ถึงประสิทธิผลของการศึกษาอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่น

การพัฒนาตนเองเป็นปัญหาการสอน

ปัญหาที่ซับซ้อนและสำคัญอย่างหนึ่งของทฤษฎีการสอนและการปฏิบัติคือปัญหาบุคลิกภาพและการพัฒนาในสภาพที่มีการจัดระเบียบเป็นพิเศษ มันมีแง่มุมที่แตกต่างกันดังนั้นจึงถูกพิจารณาโดยวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกัน: สรีรวิทยาและกายวิภาคที่เกี่ยวข้องกับอายุ, สังคมวิทยา, จิตวิทยาเด็กและการศึกษา ฯลฯ การสอนศึกษาและระบุเงื่อนไขที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดสำหรับการพัฒนาที่กลมกลืนกันของแต่ละบุคคลในกระบวนการฝึกอบรมและ การศึกษา.

ในการสอนและจิตวิทยาต่างประเทศ มีปัญหาหลักสามประการเกี่ยวกับปัญหาบุคลิกภาพและการพัฒนา - ทางชีววิทยา สังคมวิทยา และชีวสังคม

ตัวแทนของทิศทางทางชีวภาพโดยพิจารณาบุคลิกภาพว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่เป็นธรรมชาติอย่างหมดจดอธิบายพฤติกรรมของมนุษย์ทั้งหมดโดยการกระทำของความต้องการแรงขับและสัญชาตญาณที่มีอยู่ในตัวเขาตั้งแต่แรกเกิด (S. Freud และคนอื่น ๆ) บุคคลถูกบังคับให้ปฏิบัติตามข้อกำหนดของสังคมและในขณะเดียวกันก็ปราบปรามความต้องการทางธรรมชาติอย่างต่อเนื่อง เพื่อปกปิดการต่อสู้กับตัวเองอย่างต่อเนื่อง เขา "สวมหน้ากาก" หรือความไม่พอใจต่อความต้องการตามธรรมชาติถูกแทนที่ด้วยการจ้างงานในกิจกรรมบางประเภท

ปรากฏการณ์ชีวิตสาธารณะทั้งหมด (การนัดหยุดงาน การนัดหยุดงาน การปฏิวัติ) ตามที่ตัวแทนของแนวโน้มนี้ ถือเป็นเรื่องปกติสำหรับคนธรรมดาที่มีความปรารถนาที่จะโจมตี ความโหดร้าย และการกบฏตั้งแต่แรกเกิด อย่างไรก็ตาม ชีวิตจริงแสดงให้เห็นว่าผู้คนมักกระทำการแม้ขัดต่อความต้องการที่สำคัญของพวกเขา โดยทำหน้าที่ของผู้รักชาติ นักสู้ และเพียงแค่พลเมือง

ตัวแทนของกระแสสังคมวิทยาเชื่อว่าแม้ว่าบุคคลจะเกิดมาเป็นสิ่งมีชีวิต แต่ในช่วงชีวิตของเขา เขาค่อย ๆ เข้าสังคมเนื่องจากอิทธิพลที่มีต่อเขาของกลุ่มสังคมที่เขาสื่อสารด้วย ยิ่งระดับการพัฒนาบุคลิกภาพต่ำลงเท่าใด คุณสมบัติทางชีววิทยาที่สดใสและคมชัดขึ้นนั้น ประการแรกคือ สัญชาตญาณของการครอบครอง การทำลาย เพศ ฯลฯ

ตัวแทนของทิศทางทางชีวสังคมเชื่อว่ากระบวนการทางจิต (ความรู้สึก การรับรู้ การคิด ฯลฯ) มีลักษณะทางชีววิทยา และการปฐมนิเทศ ความสนใจ ความสามารถของแต่ละบุคคลนั้นก่อตัวเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม การแบ่งบุคลิกภาพดังกล่าวไม่สามารถอธิบายพฤติกรรมหรือการพัฒนาได้

วิทยาศาสตร์การสอนในประเทศพิจารณาบุคลิกภาพโดยรวมซึ่งทางชีววิทยาแยกออกจากสังคมไม่ได้ การเปลี่ยนแปลงทางชีววิทยาของแต่ละบุคคลไม่เพียงส่งผลกระทบต่อลักษณะของกิจกรรมเท่านั้น แต่ยังส่งผลต่อวิถีชีวิตด้วย อย่างไรก็ตาม แรงจูงใจ ความสนใจ เป้าหมายเหล่านั้นมีบทบาทชี้ขาด นั่นคือ ผลลัพธ์ของชีวิตทางสังคมซึ่งกำหนดรูปลักษณ์ทั้งหมดของแต่ละบุคคลทำให้เธอมีความแข็งแกร่งในการเอาชนะข้อบกพร่องทางกายภาพและลักษณะนิสัยของเธอ (ความฉุนเฉียวความเขินอาย ฯลฯ )

ปัจเจกบุคคลซึ่งเป็นผลมาจากชีวิตทางสังคม ในขณะเดียวกันก็เป็นสิ่งมีชีวิต ความสัมพันธ์ของสังคมและชีวภาพในการก่อตัวและพฤติกรรมของแต่ละบุคคลนั้นซับซ้อนอย่างยิ่งและมีผลกระทบที่แตกต่างกันในขั้นตอนต่าง ๆ ของการพัฒนามนุษย์ ในสถานการณ์และประเภทของการสื่อสารกับผู้อื่นที่แตกต่างกัน ดังนั้น ความกล้าหาญอาจถึงความประมาทเมื่อถูกกระตุ้นโดยความปรารถนาที่จะดึงดูดความสนใจ (ความจำเป็นตามธรรมชาติสำหรับความสำเร็จ การยอมรับ) ความกล้าชักนำให้คนอื่นไปสู่ความยากลำบากในชีวิต แม้ว่าจะไม่มีใครรู้เรื่องนี้นอกจากเขา สิ่งสำคัญคือต้องดูระดับของการแสดงออกของคุณภาพ ตัวอย่างเช่น ความสุภาพที่มากเกินไป อาจอยู่ติดกับความขี้เล่น การเชื่อฟังอาจเป็นเครื่องบ่งชี้ถึงการปฏิบัติตามข้อกำหนดอย่างเฉยเมย ความเฉยเมย และความกระสับกระส่ายสามารถบ่งบอกถึงความมีชีวิตชีวาของความสนใจ ความเร็วในการเปลี่ยนความสนใจ เป็นต้น

บุคลิกภาพตามคำจำกัดความ L.S. Vygotsky เป็นระบบจิตที่สมบูรณ์ซึ่งทำหน้าที่บางอย่างและเกิดขึ้นในบุคคลเพื่อรับใช้หน้าที่เหล่านี้ หน้าที่หลักของแต่ละบุคคลคือการพัฒนาประสบการณ์ทางสังคมอย่างสร้างสรรค์และการรวมบุคคลไว้ในระบบความสัมพันธ์ทางสังคม บุคลิกภาพทุกด้านพบได้เฉพาะในกิจกรรมและความสัมพันธ์กับผู้อื่น บุคลิกภาพมีอยู่ แสดงออก และก่อตัวขึ้นในกิจกรรมและการสื่อสาร ดังนั้นลักษณะที่สำคัญที่สุดของบุคลิกภาพ - ลักษณะทางสังคมของบุคคลโดยมีอาการทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของผู้คนรอบตัวเขา

นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างในการทำความเข้าใจสาระสำคัญของการพัฒนาบุคลิกภาพในการสอนในประเทศและต่างประเทศ นักอภิปรัชญาถือว่าการพัฒนาเป็นกระบวนการของการสะสมเชิงปริมาณ เป็นการทำซ้ำ เพิ่มขึ้นหรือลดลงของปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษาอยู่ เมื่อพิจารณาถึงประเด็นนี้แล้ว การสอนแบบบ้านๆ ได้มาจากบทบัญญัติของวัตถุนิยมวิภาษซึ่งถือว่าการพัฒนาเป็นสมบัติอันสมบูรณ์ของธรรมชาติ สังคม และความคิด เป็นการเคลื่อนจากล่างขึ้นสู่สูง เป็นการกำเนิดของใหม่และความเหี่ยวเฉา หรือการเปลี่ยนแปลงของเก่า

ด้วยวิธีนี้ การพัฒนาบุคลิกภาพเป็นกระบวนการทางชีวสังคมเดียวที่ไม่เพียงแต่เกิดการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพด้วย ความซับซ้อนนี้เกิดจากความไม่สอดคล้องกันของกระบวนการพัฒนา นอกจากนี้ยังเป็นความขัดแย้งอย่างแม่นยำระหว่างสิ่งใหม่กับสิ่งเก่าซึ่งเกิดขึ้นและถูกเอาชนะในกระบวนการฝึกอบรมและการศึกษาซึ่งทำหน้าที่เป็นแรงผลักดันในการพัฒนาปัจเจกบุคคล ความขัดแย้งเหล่านี้รวมถึง:

· ความขัดแย้งระหว่างความต้องการใหม่ที่เกิดจากกิจกรรมและความเป็นไปได้ของความพึงพอใจ

ความขัดแย้งระหว่างความสามารถทางร่างกายและจิตวิญญาณที่เพิ่มขึ้นของเด็กกับความสัมพันธ์และกิจกรรมรูปแบบเก่าที่จัดตั้งขึ้นก่อนหน้านี้

· ความขัดแย้งระหว่างความต้องการที่เพิ่มขึ้นในส่วนของสังคม กลุ่มผู้ใหญ่ และระดับการพัฒนาปัจเจกบุคคลในปัจจุบัน (V.A. Krutetsky)

ความขัดแย้งเหล่านี้เป็นลักษณะของทุกวัย แต่มีความเฉพาะเจาะจงขึ้นอยู่กับอายุที่ปรากฏ การแก้ปัญหาความขัดแย้งเกิดขึ้นจากการก่อตัวของกิจกรรมในระดับที่สูงขึ้น เป็นผลให้เด็กก้าวไปสู่การพัฒนาที่สูงขึ้น ความต้องการเป็นที่พอใจ - ความขัดแย้งจะถูกลบออก แต่ความต้องการที่พึงพอใจทำให้เกิดความต้องการใหม่ที่สูงกว่า ความขัดแย้งหนึ่งถูกแทนที่ด้วยอีกสิ่งหนึ่ง - การพัฒนายังคงดำเนินต่อไป

ในกระบวนการฝึกอบรมและการศึกษา ความขัดแย้งทั่วไปจะถูกสรุป เพื่อให้ได้รูปแบบที่ชัดเจนยิ่งขึ้น นี่เป็นความขัดแย้งระหว่างข้อกำหนดสำหรับนักเรียนกับการเตรียมพร้อมสำหรับการรับรู้และการดำเนินการตามข้อกำหนดเหล่านี้ ระหว่างอิทธิพลทางการศึกษาและ "ความต้านทานของวัสดุ" (A.S. Makarenko) ในกระบวนการสอนยังมีความขัดแย้งที่เกี่ยวข้องกับเงื่อนไขในการพัฒนาสังคมและความขัดแย้งที่เกิดขึ้นจากข้อบกพร่องในงานการศึกษา

สาระสำคัญของการขัดเกลาทางสังคมและขั้นตอนของมัน

ปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสังคมแสดงโดยแนวคิดของ "การขัดเกลาทางสังคม" ซึ่งมีสถานะสหวิทยาการและมีการใช้กันอย่างแพร่หลายในการสอน อย่างไรก็ตาม เนื้อหาไม่คงที่และไม่คลุมเครือ

แนวความคิดของการขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการของการรวมตัวของบุคคลเข้ากับระบบสังคมอย่างสมบูรณ์ในระหว่างที่มีการปรับตัวได้พัฒนาไปในทิศทางโครงสร้างและหน้าที่ของสังคมวิทยาอเมริกัน (T. Parsons, R. Merton) ตามธรรมเนียมของโรงเรียนนี้ การขัดเกลาทางสังคมถูกเปิดเผยผ่านแนวคิดของ "การปรับตัว"

แนวคิดของการปรับตัวเป็นหนึ่งในแนวคิดหลักของชีววิทยา หมายถึง การปรับตัวของสิ่งมีชีวิตให้เข้ากับสภาพแวดล้อม แนวคิดนี้ได้รับการอนุมานเป็นสังคมศาสตร์และเริ่มแสดงถึงกระบวนการปรับตัวของบุคคลให้เข้ากับสภาพของสภาพแวดล้อมทางสังคม นี่คือลักษณะที่แนวคิดของการปรับตัวทางสังคมและจิตใจเกิดขึ้น ซึ่งเป็นผลมาจากการปรับตัวของแต่ละบุคคลให้เข้ากับสถานการณ์ทางสังคมต่างๆ กลุ่มย่อยและกลุ่มมหภาค ด้วยความช่วยเหลือของแนวคิดเรื่องการปรับตัว การขัดเกลาทางสังคมจึงถูกมองว่าเป็นกระบวนการที่บุคคลเข้าสู่สภาพแวดล้อมทางสังคมและการปรับตัวเข้ากับปัจจัยทางวัฒนธรรม จิตวิทยา และสังคมวิทยา

สาระสำคัญของการขัดเกลาทางสังคมในจิตวิทยามนุษยนิยมซึ่งมีตัวแทนคือ A. Allport, A. Maslow, K. Rogers และคนอื่น ๆ นั้นเข้าใจแตกต่างกัน อิทธิพลของสิ่งแวดล้อมที่ขัดขวางการพัฒนาตนเองและการยืนยันตนเอง ในที่นี้ หัวข้อนี้ถือเป็นระบบที่พึ่งพาตนเองและพัฒนาตนเองได้ เป็นผลจากการศึกษาด้วยตนเอง

ทั้งสองแนวทางนี้ใช้ร่วมกันโดยนักสังคมวิทยา นักจิตวิทยา และนักการศึกษาในประเทศในระดับหนึ่ง แม้ว่าลำดับความสำคัญจะถูกมอบให้กับคนแรกบ่อยกว่า (I.S. Kon, B.D. Parygin, A.V. Mudrik เป็นต้น)

การสังเกตแสดงให้เห็นว่าแนวทางเหล่านี้เกิดขึ้นในการฝึกสอนเช่นกัน เมื่อบทบาทของปัจจัยหนึ่งถูกทำให้สัมบูรณ์: ทั้งสภาพแวดล้อมทางสังคมหรือการศึกษาด้วยตนเอง การทำให้สมบูรณาญาสิทธิราชย์ดังกล่าวอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่านักวิจัยและผู้ปฏิบัติงานจำนวนมากไม่ได้ตระหนักถึงธรรมชาติของการขัดเกลาทางสังคมแบบสองด้าน (G.M. Andreeva, B.F. Lomov)

สังคม เพื่อที่จะทำซ้ำระบบสังคมและรักษาโครงสร้างทางสังคมของมัน พยายามที่จะสร้างแบบแผนและมาตรฐานทางสังคม (กลุ่ม ชนชั้น ชาติพันธุ์ อาชีพ ฯลฯ) รูปแบบของพฤติกรรมตามบทบาท เพื่อไม่ให้เป็นปฏิปักษ์ต่อสังคม บุคคลจะซึมซับประสบการณ์ทางสังคมนี้โดยเข้าสู่สภาพแวดล้อมทางสังคม ซึ่งเป็นระบบของความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีอยู่ แนวโน้มของการจำแนกบุคลิกภาพทางสังคมทำให้เราพิจารณาการขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการของการปรับตัวและการรวมตัวของบุคคลในสังคมผ่านการดูดซึมประสบการณ์ทางสังคม ค่านิยม บรรทัดฐาน ทัศนคติที่มีอยู่ในทั้งสังคมโดยรวมและรายบุคคล

อย่างไรก็ตาม เนื่องจากกิจกรรมตามธรรมชาติ บุคคลจึงรักษาและพัฒนาแนวโน้มไปสู่ความเป็นอิสระ ความเป็นอิสระ เสรีภาพ การก่อตัวของตำแหน่งของตนเอง และบุคลิกลักษณะเฉพาะตัว ผลที่ตามมาของแนวโน้มนี้คือการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงไม่เฉพาะบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังคมด้วย แนวโน้มของการทำให้เป็นอัตโนมัติของแต่ละบุคคลมีลักษณะการขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการของการพัฒนาตนเองและการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลในระหว่างนั้นไม่เพียง แต่ระบบที่หลอมรวมของการเชื่อมต่อทางสังคมและประสบการณ์เท่านั้น แต่ยังสร้างใหม่รวมถึงส่วนตัวบุคคล ประสบการณ์.

แนวความคิดของการพัฒนาตนเองส่วนบุคคลมีความเกี่ยวข้องกับกระบวนการที่มุ่งเอาชนะความขัดแย้งในความพยายามที่จะบรรลุความสามัคคีทางจิตวิญญาณ ร่างกาย และสังคม การตระหนักรู้ในตนเองเป็นการแสดงออกถึงเสรีภาพภายใน เนื่องจากการตระหนักรู้ถึงความสามารถทางจิตวิญญาณและร่างกาย และการจัดการตนเองที่เพียงพอในสภาพสังคมที่เปลี่ยนแปลงไป

แนวโน้มทั้งสองของการแบ่งแยกทางสังคมและการทำให้เป็นเอกเทศของแต่ละบุคคล ซึ่งอธิบายการขัดเกลาทางสังคม รักษาเสถียรภาพของพวกเขา ทำให้มั่นใจในด้านหนึ่ง การต่ออายุชีวิตทางสังคมด้วยตนเอง กล่าวคือ สังคม และในทางกลับกัน การตระหนักถึงศักยภาพส่วนบุคคล ความโน้มเอียง ความสามารถ การสืบพันธุ์ของจิตวิญญาณและอัตวิสัย

ดังนั้น ความหมายสำคัญของการขัดเกลาทางสังคมจึงถูกเปิดเผยที่จุดตัดของกระบวนการต่างๆ เช่น การปรับตัว การบูรณาการ การพัฒนาตนเอง และการตระหนักรู้ในตนเอง ความสามัคคีทางวิภาษของพวกเขาช่วยให้มั่นใจถึงการพัฒนาที่เหมาะสมของแต่ละบุคคลตลอดชีวิตของบุคคลในการปฏิสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อม

การขัดเกลาทางสังคมไม่ใช่กระบวนการแบบกระทำครั้งเดียวหรือครั้งเดียว บุคคลอาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาสัมผัสกับอิทธิพลต่าง ๆ รวมอยู่ในกิจกรรมและความสัมพันธ์ใหม่ ๆ ถูกบังคับให้แสดงบทบาททางสังคมที่หลากหลาย สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าในช่วงชีวิตของเขาเขาได้เรียนรู้ประสบการณ์ทางสังคมใหม่ ๆ และยังสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมบางอย่างพร้อมกันซึ่งมีอิทธิพลต่อสภาพแวดล้อมของเขาในทางใดทางหนึ่ง

การขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการต่อเนื่องที่คงอยู่ตลอดชีวิต มันถูกแบ่งออกเป็นขั้นตอนซึ่งแต่ละขั้นตอน "เชี่ยวชาญ" ในการแก้ปัญหาบางอย่างโดยที่ขั้นตอนต่อไปอาจไม่มาอาจถูกบิดเบือนหรือชะลอตัวลง

ในวิทยาศาสตร์ในประเทศเมื่อกำหนดขั้นตอน (ขั้นตอน) ของการขัดเกลาทางสังคมพวกเขาดำเนินการจากข้อเท็จจริงที่ว่ามันเกิดขึ้นอย่างมีประสิทธิผลมากขึ้นในกิจกรรมแรงงาน ขึ้นอยู่กับทัศนคติต่อกิจกรรมแรงงาน

· ก่อนแรงงานซึ่งรวมถึงช่วงชีวิตทั้งหมดของบุคคลก่อนเริ่มกิจกรรมแรงงาน ในทางกลับกัน ขั้นตอนนี้แบ่งออกเป็นสองช่วงที่เป็นอิสระไม่มากก็น้อย: การขัดเกลาทางสังคมในช่วงต้นซึ่งครอบคลุมเวลาตั้งแต่แรกเกิดของเด็กจนถึงการเข้าโรงเรียน การขัดเกลาเยาวชน รวมทั้งการศึกษาในโรงเรียน วิทยาลัย มหาวิทยาลัย ฯลฯ.;

แรงงาน- ครอบคลุมช่วงวุฒิภาวะของบุคคล อย่างไรก็ตาม เป็นการยากที่จะกำหนดขอบเขตทางประชากรของขั้นตอนนี้ เนื่องจากจะรวมระยะเวลาทั้งหมดของกิจกรรมแรงงานของบุคคล

หลังเลิกงาน,มาในวัยชราเนื่องจากการยุติกิจกรรมแรงงาน (G.M. Andreeva)

สังเกตว่าการขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการที่ต่อเนื่องยาวนานตลอดชีวิตเราไม่สามารถรับรู้ถึงความสำคัญพิเศษของการสร้างบุคลิกภาพของขั้นตอนแรงงานเมื่อมีการวางค่านิยมพื้นฐานความประหม่าการปฐมนิเทศค่านิยมและทัศนคติทางสังคมของ บุคคลจะถูกสร้างขึ้น

ในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมบุคคลพยายามและทำหน้าที่ต่างๆซึ่งเรียกว่าสังคม ผ่านบทบาท บุคคลมีโอกาสที่จะแสดงออก เปิดเผย เป็นตัวแทน ด้วยพลวัตของบทบาทที่แสดง เราสามารถรับรู้ถึงการเข้าสู่โลกโซเชียลที่บุคคลหนึ่งได้ผ่านเข้ามา การขัดเกลาทางสังคมในระดับที่ดีเพียงพอนั้นสามารถพิสูจน์ได้จากความสามารถของบุคคลในการเข้าสู่กลุ่มสังคมต่างๆ แบบออร์แกนิก ปราศจากการชี้นำและปราศจากการลดหย่อนตนเอง

การศึกษาและการพัฒนาบุคลิกภาพ

กระบวนการและผลลัพธ์ของการขัดเกลาทางสังคมนั้นขัดแย้งกันภายในเนื่องจากบุคคลในอุดมคติต้องตอบสนองความต้องการทางสังคมและในขณะเดียวกันก็ต่อต้านแนวโน้มเชิงลบในการพัฒนาสังคมสถานการณ์ชีวิตที่ขัดขวางการพัฒนาความเป็นตัวของตัวเอง ดังนั้นบ่อยครั้งที่มีคนที่เข้าสังคมจนละลายในสังคมจนพวกเขาไม่พร้อมและไม่สามารถที่จะมีส่วนร่วมส่วนตัวในการยืนยันหลักการชีวิต ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับประเภทของการศึกษา

การศึกษาซึ่งตรงกันข้ามกับการขัดเกลาทางสังคมซึ่งเกิดขึ้นในเงื่อนไขของการปฏิสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติของบุคคลกับสิ่งแวดล้อมนั้นถือเป็นกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมแบบมีจุดมุ่งหมายและควบคุมอย่างมีสติ (ครอบครัว ศาสนา การศึกษาในโรงเรียน) ทั้งสิ่งนั้นและการขัดเกลาทางสังคมอื่น ๆ มีความแตกต่างมากมายในช่วงเวลาที่แตกต่างกันของการพัฒนาบุคคล ความแตกต่างที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งที่เกิดขึ้นในทุกช่วงเวลาของการพัฒนาอายุของแต่ละบุคคลคือการศึกษาทำหน้าที่เป็นกลไกในการจัดการกระบวนการขัดเกลาทางสังคม

ด้วยเหตุนี้ การศึกษาจึงมีหน้าที่หลักสองประการ: การทำให้อิทธิพลทั้งหมด (ทางกายภาพ สังคม จิตวิทยา ฯลฯ) เพรียวลมมีประสิทธิภาพมากขึ้น และสร้างเงื่อนไขสำหรับการเร่งกระบวนการขัดเกลาทางสังคมเพื่อพัฒนาบุคลิกภาพ ตามหน้าที่เหล่านี้ การศึกษาทำให้สามารถเอาชนะหรือลดผลกระทบเชิงลบของการขัดเกลาทางสังคม ให้มีการปฐมนิเทศอย่างเห็นอกเห็นใจ เพื่อเรียกร้องศักยภาพทางวิทยาศาสตร์ในการทำนายและสร้างกลยุทธ์และยุทธวิธีการสอน

ประเภท (แบบจำลอง) ของการเลี้ยงดูนั้นพิจารณาจากระดับของการพัฒนาสังคม การแบ่งชั้นทางสังคม (สหสัมพันธ์ของกลุ่มสังคมและชั้น) และการวางแนวทางสังคมและการเมือง ดังนั้นการศึกษาจึงดำเนินการแตกต่างกันในสังคมเผด็จการและประชาธิปไตย แต่ละคนทำซ้ำประเภทของบุคลิกภาพของตนเอง ระบบการพึ่งพาและการมีปฏิสัมพันธ์ของตนเอง ระดับของเสรีภาพและความรับผิดชอบของแต่ละบุคคล

ในแนวทางการศึกษาทั้งหมด ครูทำหน้าที่เป็นหลักการที่กระตือรือร้นร่วมกับเด็กที่กระตือรือร้น ในเรื่องนี้ คำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับงานที่มุ่งเป้าไปที่การขัดเกลาทางสังคม ผู้จัดงานที่เป็นครู ถูกออกแบบมาเพื่อแก้ปัญหา

เอ.วี. ตามอัตภาพ Mudrik แยกแยะงานสามกลุ่มที่จะแก้ไขในแต่ละขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคม: ธรรมชาติวัฒนธรรมสังคมวัฒนธรรมและสังคมจิตวิทยา

งานทางธรรมชาติและวัฒนธรรมเกี่ยวข้องกับความสำเร็จในแต่ละช่วงอายุของพัฒนาการทางร่างกายและทางเพศในระดับหนึ่ง ซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยความแตกต่างเชิงบรรทัดฐานบางประการในสภาพภูมิภาคและวัฒนธรรมบางอย่าง (อัตราการเข้าสู่วัยหนุ่มสาว มาตรฐานความเป็นชายและความเป็นผู้หญิงในชาติพันธุ์ที่แตกต่างกัน กลุ่มและภูมิภาค เป็นต้น .)

งานทางสังคมวัฒนธรรมเป็นงานด้านความรู้ความเข้าใจ คุณธรรม คุณค่า-ความหมาย ที่เฉพาะเจาะจงสำหรับแต่ละช่วงอายุในสังคมประวัติศาสตร์โดยเฉพาะ สิ่งเหล่านี้ถูกกำหนดโดยสังคมโดยรวม สภาพแวดล้อมระดับภูมิภาคและบริเวณใกล้เคียงของบุคคล

งานทางสังคมและจิตวิทยาเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของความประหม่าของบุคคล การกำหนดตนเอง การทำให้เป็นจริงในตนเอง และการยืนยันตนเอง ซึ่งในแต่ละช่วงอายุมีเนื้อหาเฉพาะและวิธีการเพื่อให้บรรลุตามนั้น

การแก้ปัญหาของงานเหล่านี้ในกระบวนการศึกษาเกิดจากความจำเป็นในการพัฒนาบุคลิกภาพ หากงานกลุ่มใดหรืองานที่สำคัญที่สุดยังคงไม่ได้รับการแก้ไขในขั้นตอนใดขั้นตอนหนึ่งของการขัดเกลาทางสังคม การทำเช่นนี้จะทำให้การพัฒนาของบุคคลล่าช้าหรือทำให้เขาด้อยกว่า กรณีดังกล่าวก็เป็นไปได้เช่นกัน A.V. Mudrik เมื่องานนี้หรืองานนั้นไม่ได้รับการแก้ไขในบางช่วงอายุไม่ส่งผลกระทบต่อการพัฒนาบุคลิกภาพภายนอก แต่หลังจากช่วงระยะเวลาหนึ่งงานนั้น "โผล่ออกมา" ซึ่งนำไปสู่แผนและการกระทำที่ไม่ได้รับการกระตุ้น

ในกระบวนการของการศึกษาในฐานะการขัดเกลาทางสังคมอย่างมีจุดมุ่งหมาย ภารกิจที่ระบุไว้จะปรากฏเป็นการตอบสนองต่อวิกฤตที่เกิดขึ้นในชีวิตและกิจกรรมของเด็กและผู้ใหญ่ (L.I. Antsyferova) วิกฤตการณ์แสดงให้เห็นว่าเป็นการกำเริบของความขัดแย้งในการพัฒนาบุคคล

การสร้างบุคลิกภาพเป็นกระบวนการและผลลัพธ์ของการขัดเกลาทางสังคม การเลี้ยงดู และการพัฒนาตนเอง การก่อตัวหมายถึงการได้มาซึ่งชุดของคุณสมบัติและคุณภาพที่มั่นคง ก่อรูป หมายถึง ให้รูปแก่บางสิ่งบางอย่าง ความมั่นคง ความสมบูรณ์ บางชนิด. ในการก่อตัวของบุคคลในฐานะบุคคลเมื่อปัจจัยทางสังคมมีความสำคัญยิ่งกลไกทางชีววิทยาของบุคคลในฐานะที่เป็นธรรมชาติทำงานอย่างต่อเนื่องและทรงพลังซึ่งแสดงออกในรูปแบบของความโน้มเอียงบนพื้นฐานของความต้องการความสนใจของเขา ความโน้มเอียงความสามารถพัฒนาและตัวละครของเขาพัฒนา ในเวลาเดียวกัน พารามิเตอร์ทางธรรมชาติของบุคคล สุขภาพกาย ความสามารถในการทำงาน และอายุขัยก็ขึ้นอยู่กับปัจจัยหลังด้วย

รายละเอียดสาระสำคัญของการพัฒนาและการก่อตัวของบุคลิกภาพ L.I. Bozhovich เขียนว่านี่คือประการแรกการพัฒนาทรงกลมความรู้ความเข้าใจ ประการที่สองการก่อตัวของระดับใหม่ของทรงกลมความต้องการทางอารมณ์ของเด็กซึ่งทำให้เขาไม่สามารถกระทำได้โดยตรง แต่ถูกชี้นำโดยเป้าหมายที่ตั้งไว้อย่างมีสติความต้องการทางศีลธรรมและความรู้สึก ประการที่สามการเกิดขึ้นของรูปแบบพฤติกรรมและกิจกรรมที่ค่อนข้างคงที่ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของตัวละครของเขา และสุดท้ายคือการพัฒนาการปฐมนิเทศทางสังคม กล่าวคือ ดึงดูดกลุ่มเพื่อนฝูงการดูดซึมความต้องการทางศีลธรรมที่พวกเขาเสนอให้เขา

บทบาทของการเรียนรู้ในการพัฒนาบุคลิกภาพ

ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างการฝึกอบรมและการพัฒนาไม่ได้เป็นเพียงระเบียบวิธีเท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญในทางปฏิบัติด้วย คำจำกัดความของเนื้อหาการศึกษาการเลือกรูปแบบและวิธีการสอนขึ้นอยู่กับแนวทางแก้ไข

พึงระลึกว่าการเรียนรู้ไม่ควรเข้าใจเป็นกระบวนการ "ถ่ายทอด" ความรู้สำเร็จรูปจากครูสู่นักเรียน แต่เป็นปฏิสัมพันธ์ในวงกว้างระหว่างครูและนักเรียน ซึ่งเป็นแนวทางการนำกระบวนการสอนไปปฏิบัติเพื่อพัฒนาบุคลิกภาพ โดยจัดให้มีการซึมซับความรู้ทางวิทยาศาสตร์และวิธีการทำกิจกรรมของนักศึกษา นี่คือกระบวนการของการกระตุ้นและจัดการกิจกรรมภายนอกและภายในของนักเรียนซึ่งเป็นผลมาจากการดูดซึมประสบการณ์ของมนุษย์ การพัฒนาที่สัมพันธ์กับการเรียนรู้เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นปรากฏการณ์สองประเภทที่แตกต่างกัน แม้ว่าจะมีการเชื่อมต่อกันอย่างใกล้ชิด: ลักษณะทางชีววิทยาที่เกิดขึ้นจริง การเจริญเติบโตทางอินทรีย์ของสมอง โครงสร้างทางกายวิภาคและทางชีววิทยา และการพัฒนาทางจิต (โดยเฉพาะ จิตใจ) เป็นพลวัตบางประการ ระดับเป็นชนิดของการพัฒนาจิต.

แน่นอน การพัฒนาทางจิตขึ้นอยู่กับการเจริญเติบโตทางชีววิทยาของโครงสร้างสมอง และความจริงข้อนี้ต้องนำมาพิจารณาในกระบวนการสอน ในขณะเดียวกัน โครงสร้างสมองที่เติบโตเต็มที่ตามธรรมชาติก็ขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อม การฝึกอบรม และการศึกษา นั่นคือเหตุผลที่เมื่อเราพูดถึงการพัฒนาจิตใจ เราหมายถึงการพัฒนาทางจิตที่เกิดขึ้นพร้อมกับการเจริญเต็มที่ทางชีวภาพของสมอง

ในทางจิตวิทยาและการสอน มีมุมมองอย่างน้อยสามประการเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการเรียนรู้และการพัฒนา ประการแรกและที่พบบ่อยที่สุดคือการเรียนรู้และการพัฒนาถูกมองว่าเป็นสองกระบวนการที่เป็นอิสระ แต่การเรียนรู้นั้นสร้างจากความเจริญของสมองอย่างที่เคยเป็นมา ดังนั้นการเรียนรู้จึงเป็นการใช้โอกาสที่เกิดขึ้นในกระบวนการพัฒนาภายนอกอย่างหมดจด V. Stern เขียนว่าการเรียนรู้เป็นไปตามการพัฒนาและปรับให้เข้ากับมัน และเนื่องจากเป็นเช่นนี้ เราจึงไม่ควรเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกระบวนการพัฒนาจิตใจ เราจึงไม่ควรเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกระบวนการนั้น แต่ให้อดทนและรออย่างอดทนจนกว่าโอกาสในการเรียนรู้จะสุกงอม เจ. เพียเจต์ตั้งข้อสังเกตว่าการพัฒนาจิตใจเป็นไปตามกฎภายในของมันเอง ดังนั้นการฝึกจึงสามารถชะลอหรือเร่งกระบวนการนี้ได้เพียงเล็กน้อยเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ตัวอย่างเช่น จนกว่าเด็กจะเติบโตเต็มที่ในการคิดเชิงตรรกะ การสอนให้เขาใช้เหตุผลอย่างมีเหตุผลก็ไม่มีประโยชน์

นักวิทยาศาสตร์ที่ยึดมั่นในมุมมองที่สองผสานการเรียนรู้และการพัฒนา ระบุกระบวนการทั้งสอง (James, Thorndike)

ทฤษฎีกลุ่มที่สาม (คอฟคาและอื่น ๆ ) รวมมุมมองสองข้อแรกและเสริมด้วยตำแหน่งใหม่: การเรียนรู้สามารถไปได้ไม่เฉพาะหลังจากการพัฒนา ไม่เพียงแค่ก้าวไปพร้อมกับมันเท่านั้น แต่ยังนำหน้าการพัฒนา ก้าวต่อไปและ ทำให้เกิดการก่อตัวใหม่ในนั้น .

แนวคิดใหม่นี้นำเสนอโดย L.S. วีกอตสกี้ เขายืนยันวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับบทบาทนำของการศึกษาในการพัฒนาบุคลิกภาพ: การศึกษาควรนำหน้าการพัฒนาบุคลิกภาพและเป็นผู้นำ ในการนี้ L.S. Vygotsky แยกแยะการพัฒนาจิตใจของเด็กสองระดับ ระดับแรกของการพัฒนาจริงคือระดับความพร้อมที่แท้จริงของนักเรียน ซึ่งมีลักษณะเฉพาะจากงานที่เขาสามารถทำได้อย่างอิสระ ระดับที่สองที่สูงกว่าซึ่งเขาเรียกว่าโซนของการพัฒนาใกล้เคียงหมายถึงสิ่งที่เด็กไม่สามารถทำได้ด้วยตัวเอง แต่เขาสามารถทำได้ด้วยความช่วยเหลือเล็กน้อย L.S. ตั้งข้อสังเกตว่าเด็กทำอะไรในวันนี้ด้วยความช่วยเหลือจากผู้ใหญ่ Vygotsky พรุ่งนี้เขาจะทำเอง สิ่งที่รวมอยู่ในโซนการพัฒนาใกล้เคียงในกระบวนการเรียนรู้ผ่านไปสู่ระดับของการพัฒนาจริง นี่คือการพัฒนาบุคลิกภาพในทุกทิศทาง

การสอนในประเทศสมัยใหม่ตั้งอยู่บนมุมมองของความสัมพันธ์วิภาษระหว่างการเรียนรู้และการพัฒนาบุคลิกภาพ การตกชั้น ตามตำแหน่งของ L.S. Vygotsky บทบาทนำของการเรียนรู้ การเรียนรู้และการพัฒนาสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด: การพัฒนาและการเรียนรู้ไม่ใช่กระบวนการคู่ขนานกัน แต่อยู่ในความสามัคคี นอกเหนือจากการศึกษาแล้ว บุคคลจะไม่สามารถพัฒนาได้เต็มที่ การศึกษาเป็นตัวกระตุ้น นำไปสู่การพัฒนา ในขณะเดียวกันก็ต้องอาศัยมัน แต่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยกลไกล้วนๆ

การพัฒนาโดยเฉพาะอย่างยิ่งการพัฒนาจิตใจในกระบวนการเรียนรู้นั้นถูกกำหนดโดยธรรมชาติของความรู้ที่ได้รับและการจัดระเบียบของกระบวนการเรียนรู้ ความรู้จะต้องเป็นระบบและสอดคล้องกันเป็นแนวคิดแบบลำดับชั้น รวมทั้งมีการสรุปทั่วไปอย่างเพียงพอ การศึกษาควรสร้างขึ้นโดยเน้นที่ปัญหาเป็นหลักโดยอิงจากพื้นฐานการสนทนา โดยที่นักเรียนจะได้รับตำแหน่งตามอัตนัย ในท้ายที่สุด การพัฒนาปัจเจกในกระบวนการเรียนรู้เกิดขึ้นจากปัจจัยสามประการ: การสรุปโดยนักเรียนจากประสบการณ์ของพวกเขา ความตระหนัก (ภาพสะท้อน) ของกระบวนการสื่อสารเนื่องจากการสะท้อนเป็นกลไกที่สำคัญที่สุดในการพัฒนา การปฏิบัติตามขั้นตอนของกระบวนการพัฒนาบุคลิกภาพนั่นเอง

การศึกษาด้วยตนเองในโครงสร้างของกระบวนการสร้างบุคลิกภาพ

ด้วยการพัฒนาทฤษฎีการจัดการ ทฤษฎีการสอนได้รวมแนวคิดพื้นฐาน - หัวข้อและวัตถุประสงค์ของการจัดการ ในระบบการสอนแบบเผด็จการครูได้รับคุณสมบัติส่วนตัวอย่างชัดเจนและนักเรียนได้รับมอบหมายบทบาท (ตำแหน่ง) ของวัตถุเช่น ประสบกับอิทธิพลของการสอนและการปรับโครงสร้างกิจกรรมอย่างอดทนตามข้อกำหนดภายนอก อย่างไรก็ตาม คุณสมบัติของอัตวิสัยนั้นมีอยู่ในทุกคน เอ.วี. บรัชลินสกี้เชื่อว่าอัตวิสัยจะพัฒนาได้เร็วถึงสามเดือน แต่ปรากฏชัดเฉพาะในกิจกรรมการจัดการวัตถุเท่านั้น ตัวอย่างเช่น เมื่อเด็กวางลูกบาศก์ก้อนหนึ่งทับอีกก้อนหนึ่ง กล่าวคือ แก้ปัญหาและเข้าใจว่าเขาแก้ปัญหาได้หรือไม่ ความสามารถในการสร้างผลย้อนกลับเป็นกลไกสากลของการควบคุมตนเอง (Anokhin, Bernstein, Winner) และตัวบ่งชี้คุณสมบัติของความเป็นบุคคล ในประเพณีของการสอนแบบเห็นอกเห็นใจดังที่ได้กล่าวไปแล้ววิชาที่มีความสนใจเท่าเทียมกันทำงานในกระบวนการสอน - ครูและนักเรียน

วิชาคือบุคคลที่กิจกรรมมีลักษณะเชิงคุณภาพสี่ประการ: อิสระวัตถุประสงค์ร่วมกันและความคิดสร้างสรรค์ หนึ่ง. Leontiev ตั้งข้อสังเกตว่าการก่อตัวของบุคลิกภาพเป็นกระบวนการที่ประกอบด้วยขั้นตอนที่เปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ลักษณะเชิงคุณภาพซึ่งขึ้นอยู่กับเงื่อนไขและสถานการณ์เฉพาะ หากในตอนแรก การก่อตัวของบุคลิกภาพถูกกำหนดโดยการเชื่อมโยงกับความเป็นจริงโดยรอบ ความกว้างของกิจกรรมเชิงปฏิบัติ ความรู้และบรรทัดฐานที่เรียนรู้ของพฤติกรรม การพัฒนาบุคลิกภาพเพิ่มเติมจะถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่ามันไม่ใช่แค่ วัตถุ แต่ยังเป็นเรื่องของการศึกษา

การแก้ปัญหานี้หรือปัญหาการสอนนั้น นักการศึกษาจะชักจูงนักเรียนให้ทำกิจกรรมบางอย่างหรือป้องกันการกระทำที่ไม่พึงประสงค์ เพื่อให้นักเรียนเริ่มแสดงกิจกรรมที่เหมาะสม อิทธิพลนี้ (สิ่งเร้าภายนอก) ต้องได้รับการยอมรับจากพวกเขา เปลี่ยนเป็นสิ่งเร้าภายใน เป็นแรงจูงใจสำหรับกิจกรรม (ความเชื่อ ความปรารถนา ความตระหนักในความต้องการ ความสนใจ ฯลฯ) ในกระบวนการของการศึกษาสถานที่ขนาดใหญ่ถูกครอบครองโดยการประมวลผลภายในของอิทธิพลภายนอกโดยบุคลิกภาพ การไกล่เกลี่ยอิทธิพลภายนอกผ่านเงื่อนไขภายใน (S.L. Rubinshtein) เกิดขึ้นในกระบวนการของความสัมพันธ์โดยตรงหรือโดยอ้อมกับบุคคลต่างๆ ในระบบความสัมพันธ์ทางสังคม การปรับสภาพวิภาษที่เกี่ยวข้องกับเด็กนี้แสดงโดย A.S. มากาเร็นโก เขาตั้งข้อสังเกตว่าด้วยโลกทั้งใบที่พัฒนาขึ้น ความเป็นจริงโดยรอบ เด็กเข้าสู่ความสัมพันธ์จำนวนนับไม่ถ้วน ซึ่งแต่ละความสัมพันธ์มีการพัฒนาอย่างสม่ำเสมอ เชื่อมโยงกับความสัมพันธ์อื่น ๆ "ซับซ้อนโดยการเติบโตทางร่างกายและศีลธรรมของเด็กเอง "

ตั้งแต่เกิด บุคคลจะกลายเป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคม การก่อตัวของตัวละครพฤติกรรมบุคลิกภาพโดยรวมนั้นพิจารณาจากปัจจัยทางสังคมทั้งหมด (ทัศนคติของคนรอบข้างตัวอย่างของพวกเขาอุดมการณ์ประสบการณ์จากกิจกรรมของพวกเขาเอง) และกฎแห่งการพัฒนาทางกายภาพ ด้วยเหตุนี้จึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบผลสะสมของปัจจัยทั้งหมดที่กำหนดการพัฒนาบุคลิกภาพในแต่ละช่วงอายุ การเจาะเข้าไปในกลไกพื้นฐานของกระบวนการนี้มีความสำคัญเท่าเทียมกันและเข้าใจว่าการผลิต ประสบการณ์ทางศีลธรรมและวิทยาศาสตร์ที่สะสมในสังคมกลายเป็นสมบัติของบุคคลและกำหนดการพัฒนาของเขาในฐานะบุคคลได้อย่างไร ในที่นี้เราควรพูดถึงกิจกรรมโต้กลับที่จัดขึ้นเป็นพิเศษของบุคคลที่เรียกว่าการศึกษาด้วยตนเอง

เมื่อเลี้ยงเด็กทารกและเด็กก่อนวัยเรียนคำถามเกี่ยวกับการศึกษาด้วยตนเองแทบจะไม่เกิดขึ้นแม้ว่าเด็กก่อนวัยเรียนจะนึกถึงเกมของตัวเองและเล่นด้วยตัวเองซึ่งสะท้อนถึงความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับความเป็นจริงที่เขารับรู้

ในวัยเรียนประถม กิจกรรมของเด็กมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญต่อแรงจูงใจภายใน ซึ่งมีส่วนช่วยในการปรับโครงสร้างกิจกรรมบนพื้นฐานของการกำหนดภารกิจในการเอาชนะจุดอ่อนและพัฒนาคุณสมบัติของมนุษย์ที่ดีที่สุดในตัวเอง

การทำงานด้วยตนเอง - การศึกษาด้วยตนเอง - เริ่มต้นด้วยการตระหนักรู้และการยอมรับเป้าหมายที่เป็นรูปธรรมว่าเป็นแรงจูงใจเชิงอัตวิสัยและเป็นที่ต้องการสำหรับกิจกรรมของตน การตั้งค่าอัตนัยโดยเด็กที่มีเป้าหมายเฉพาะของพฤติกรรมหรือกิจกรรมของเขาทำให้เกิดความพยายามอย่างมีสติซึ่งเป็นคำจำกัดความของแผนกิจกรรมสำหรับวันพรุ่งนี้ การดำเนินการตามเป้าหมายนี้ย่อมมาพร้อมกับอุปสรรคที่เกิดขึ้นทั้งวัตถุประสงค์และอัตนัยอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ดังนั้นในช่วงหนึ่งของการพัฒนาบุคลิกภาพ ความสามารถทางปัญญา และความตระหนักในตนเองทางสังคม เด็กเริ่มเข้าใจไม่เพียงแต่เป้าหมายภายนอกตัวเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเป้าหมายของการเลี้ยงดูของเขาด้วย เขาเริ่มปฏิบัติต่อตนเองว่าเป็นวิชาของการศึกษา ด้วยการเกิดขึ้นของปัจจัยใหม่ที่แปลกประหลาดอย่างมากในการก่อตัวของบุคลิกภาพ ตัวเขาเองจึงกลายเป็นนักการศึกษา

ดังนั้น การศึกษาด้วยตนเองจึงเป็นกิจกรรมของมนุษย์ที่เป็นระบบและมีสติ โดยมุ่งเป้าไปที่การพัฒนาตนเองและการก่อตัวของวัฒนธรรมพื้นฐานของคนเรา การศึกษาด้วยตนเองได้รับการออกแบบมาเพื่อเสริมสร้างและพัฒนาความสามารถในการปฏิบัติตามภาระผูกพันโดยสมัครใจทั้งส่วนบุคคลและตามความต้องการของทีมเพื่อสร้างความรู้สึกทางศีลธรรมนิสัยที่จำเป็นของพฤติกรรมและคุณสมบัติที่เข้มแข็ง การศึกษาด้วยตนเองเป็นส่วนสำคัญและเป็นผลมาจากการอบรมเลี้ยงดูและกระบวนการทั้งหมดของการพัฒนาบุคลิกภาพ ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขเฉพาะที่บุคคลอาศัยอยู่

รูปแบบและวิธีการศึกษาด้วยตนเอง: การวิจารณ์ตนเอง, การสะกดจิตตนเอง, ความมุ่งมั่นในตนเอง, การสลับตัวเอง, การถ่ายทอดอารมณ์และจิตใจไปยังตำแหน่งของบุคคลอื่น ฯลฯ และศิลปะการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับปัญหาตนเอง การศึกษาประกอบด้วยการปลุกความปรารถนาของเด็กในการพัฒนาตนเองให้เร็วที่สุดและช่วยเขาด้วยคำแนะนำในการบรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้ การสนับสนุนจากผู้ใหญ่ในเรื่องนี้คือตัวเด็กเองที่อยากจะแข็งแกร่งและดีอยู่เสมอและทุกที่เพื่อให้ดีขึ้น

เรียงความในหัวข้อ "การขัดเกลาทางสังคมของนักเรียนระหว่างเรียนที่มหาวิทยาลัย"

ก่อนที่จะเริ่มการสนทนาเกี่ยวกับการขัดเกลาทางสังคมของนักเรียนในระหว่างการศึกษาที่มหาวิทยาลัย เราควรค้นหาว่าการขัดเกลาทางสังคมคืออะไร กำหนดขั้นตอนและปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการขัดเกลาทางสังคม

การขัดเกลาทางสังคม- กระบวนการที่ซับซ้อนและหลากหลายของการเป็นบุคคลในสังคมร่วมสมัยของเขา ซึ่งมีลักษณะเด่นคือการยอมรับและการสืบทอดค่านิยม บรรทัดฐาน วัฒนธรรม ทักษะทางภาษา และทักษะทางสังคมที่จำเป็น การใช้สิทธิและภาระผูกพันใน ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่หลากหลาย

ความหมายของการขัดเกลาทางสังคมถูกเปิดเผยในกระบวนการต่างๆ เช่น การปรับตัว การบูรณาการ การพัฒนาตนเอง และการตระหนักรู้ในตนเอง

บุคคลอาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาสัมผัสกับอิทธิพลต่าง ๆ รวมอยู่ในกิจกรรมและความสัมพันธ์ใหม่ ๆ ถูกบังคับให้แสดงบทบาททางสังคมที่หลากหลาย

การขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการต่อเนื่องที่คงอยู่ตลอดชีวิต มันถูกแบ่งออกเป็นขั้นตอนซึ่งแต่ละขั้นตอน "เชี่ยวชาญ" ในการแก้ปัญหาบางอย่างโดยที่ขั้นตอนต่อไปอาจไม่มาอาจถูกบิดเบือนหรือชะลอตัวลง

หลังจากวิเคราะห์แนวทางของนักจิตวิทยาและนักสังคมวิทยาต่างๆ ในการให้คำจำกัดความของขั้นตอนการขัดเกลาทางสังคมแล้ว ข้าพเจ้าพบว่าข้อความต่อไปนี้กระชับและถูกต้องที่สุด

ก่อนแรงงานรวมถึงช่วงชีวิตทั้งหมดของบุคคลก่อนเริ่มกิจกรรมแรงงาน ในทางกลับกัน ขั้นตอนนี้แบ่งออกเป็นสองช่วงที่เป็นอิสระไม่มากก็น้อย: การขัดเกลาทางสังคมในช่วงต้นซึ่งครอบคลุมเวลาตั้งแต่แรกเกิดของเด็กจนถึงการเข้าโรงเรียน การขัดเกลาเยาวชน รวมทั้งการศึกษาในโรงเรียน วิทยาลัย มหาวิทยาลัย ฯลฯ.;

แรงงาน - ครอบคลุมระยะเวลาครบกำหนดของบุคคล อย่างไรก็ตาม เป็นการยากที่จะกำหนดขอบเขตทางประชากรของขั้นตอนนี้ เนื่องจากจะรวมระยะเวลาทั้งหมดของกิจกรรมแรงงานของบุคคล

หลังเลิกงานที่เกิดขึ้นในวัยชราเนื่องจากการเลิกจ้าง

นักเรียนแต่ละคนที่เพิ่งเข้ามหาวิทยาลัยต้องเผชิญกับปัญหามากมายในสภาพแวดล้อมใหม่ในขณะที่กำหนดบทบาททางสังคมใหม่และปรับตัวให้เข้ากับเงื่อนไขใหม่ของกิจกรรม

การขัดเกลาเยาวชนของนักเรียนในกระบวนการเรียนรู้นั้นไม่เพียงรวมถึงการดูดซึมความรู้และทักษะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการได้มาซึ่งทักษะชีวิตในสังคมผู้ใหญ่ การได้มาซึ่งการปฐมนิเทศทางสังคมและจิตวิทยาที่สำคัญทางวิชาชีพที่ช่วยให้กิจกรรมที่ประสบความสำเร็จเป็นผลมาจากตนเอง -สำนึก มีปัจจัยมากมายที่มีอิทธิพลต่อการขัดเกลาทางสังคมของนักเรียนในระหว่างการศึกษาที่มหาวิทยาลัย: เศรษฐกิจ (วัสดุและสถานการณ์ทางการเงินที่ยากลำบากของนักเรียนและครอบครัวของเขา ความแตกต่างที่ชัดเจนในทรัพย์สินและสถานการณ์ทางการเงินของนักเรียนที่แตกต่างกัน ความไม่แน่นอนในการจ้างงาน) การเมือง (รูปแบบของการดำเนินการตามนโยบายของรัฐส่งผลกระทบต่อทุกคนที่เป็นพลเมืองของตน) สังคม (เช่น การเปลี่ยนแปลงในช่วงการเปลี่ยนผ่านสู่เศรษฐกิจแบบตลาด ปัญหามากมายที่เกิดขึ้น เช่น การไม่แยแสต่อผู้ที่ด้อยกว่าในสังคม) ตลอดจนศีลธรรมและวัฒนธรรม แต่นอกเหนือจากปัจจัยภายนอกแล้ว ปัจจัยส่วนบุคคลและส่วนบุคคล (ลักษณะนิสัย การเลี้ยงดู) ยังมีผลกระทบต่อกระบวนการปรับตัวของนักเรียนสู่วัยผู้ใหญ่ด้วย

ดังนั้นมหาวิทยาลัยจึงไม่รับผิดชอบในกระบวนการที่ซับซ้อนและสำคัญมากเช่นนี้ ท้ายที่สุดแล้ว สังคมต้องการคนที่ตระหนักถึงความสามารถของตนเอง ซึ่งไม่เพียงแต่ทำงานได้ดีเท่านั้น แต่ยังมีส่วนในการพัฒนาโดยรวมและความเป็นอยู่ที่ดีด้วย

ในความคิดของฉัน บทบาทพิเศษที่นี่คือกิจกรรมสร้างสรรค์ ซึ่งจัดขึ้นในกระบวนการของกิจกรรมการศึกษาและกิจกรรมนอกหลักสูตร ซึ่งทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการบรรลุระดับของกิจกรรมที่จำเป็นในกิจกรรมการเรียนรู้ตลอดจนการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่ช่วยให้สามารถลบ ปัญหาของนักเรียนสังคมในกลุ่ม

การพัฒนาศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ของนักเรียนไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับการแก้ปัญหาการปรับตัวให้เข้ากับการศึกษาในมหาวิทยาลัยเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของผู้เชี่ยวชาญรุ่นเยาว์ในฐานะบุคคลด้วย

ในตัวอย่างของ BSEU ฉันจะอธิบายกิจกรรมการสอนที่เอื้อต่อการขัดเกลาทางสังคมของนักเรียนในช่วงเวลาของการศึกษา กลุ่มวิชาการแต่ละกลุ่มมีภัณฑารักษ์ที่ไม่เพียงแต่ควบคุมกระบวนการศึกษาเท่านั้น แต่ยังช่วยให้นักเรียนรับมือกับปัญหาที่เกิดขึ้นในกระบวนการเรียนรู้ จัดกิจกรรมทางวัฒนธรรมและการศึกษาที่นักเรียนแต่ละคนสามารถพิสูจน์ตัวเองได้

ข้างใน BSEUถูกต้อง สโมสรนักศึกษาที่ทุกคนสามารถเลือกงานอดิเรกได้ตามใจชอบ และพัฒนาศักยภาพความคิดสร้างสรรค์ของตนเอง หน่วยงานราชการ เช่น สภานักเรียนมีบทบาทสำคัญในกระบวนการดึงดูดนักศึกษาให้เข้าสู่กระบวนการจัดการศึกษา

ฉันยังคิดว่ามันสำคัญที่จะพูดถึง MO BRSMแม้ว่าหลายคนจะถือว่ากิจกรรมขององค์กรนี้เป็นทางการ แต่ก็มีส่วนสำคัญในการช่วยให้นักเรียนตระหนักในตนเอง สหภาพแรงงานในระดับมหาวิทยาลัยยังปกป้องตำแหน่งของนักศึกษาต่อหน้ารัฐและให้การสนับสนุนทางสังคมอีกด้วย มหาวิทยาลัยของเรายังมีบริการด้านจิตวิทยาที่ช่วยแก้ปัญหาต่างๆ มากมาย แต่ประเด็นหลักคือการขัดเกลาทางสังคม

โดยสรุป ฉันต้องการเสริมว่าการขัดเกลาทางสังคมในช่วงเวลาเรียนที่มหาวิทยาลัยมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาของแต่ละคน อาจเป็นได้ทั้งแบบธรรมชาติและแบบง่าย แบบยากและแบบมีปัญหา ท้ายที่สุด การเรียนในมหาวิทยาลัยเป็นช่วงเปลี่ยนผ่านระหว่างเยาวชนและวัยผู้ใหญ่ ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องใส่ใจกับกระบวนการนี้ ไม่เพียงแต่จากองค์ประกอบของมหาวิทยาลัยที่ฉันได้กล่าวไว้ข้างต้น แต่ยังรวมถึงจากตัวครูเองด้วย ซึ่งในทางกลับกัน ควรจะเป็นทั้งนักวิทยาศาสตร์และครู