แนวคิดพื้นฐานของพื้นที่เชิงความหมาย กระบวนการสร้างช่องว่างเชิงความหมายประกอบด้วยสามขั้นตอน

SEMANTIC SPACE - แบบจำลองของความสมบูรณ์ของโลกในฐานะการเคลื่อนไหวที่ครอบคลุม (Holomovement) ที่เสนอโดยนักฟิสิกส์ชาวอเมริกัน D. Bohm เขากำหนดภารกิจในการสร้างแนวความคิดที่ว่าภายในกรอบของวิธีการเดียวที่จะรวมจักรวาลวัตถุและจิตสำนึก ลักษณะเด่นพื้นฐานของจักรวาลวิทยาของ Bohm คือการรับรู้ถึงความเป็นหนึ่งเดียวที่แยกออกไม่ได้ของความเป็นจริง ความสมบูรณ์ที่ไม่สามารถแบ่งแยกได้ จากมุมมองนี้ เราเป็นส่วนหนึ่งของทั้งหมดที่มีความสามารถในการสร้างแนวคิดเกี่ยวกับตัวเองและลงทะเบียนไว้ในตัวมันเอง กระบวนทัศน์แห่งความเป็นหนึ่งเดียวกันนี้ชวนให้นึกถึงแนวคิดของอินเดียเรื่องอากาชา

ในรัสเซียวิธีการที่คล้ายกันนี้ได้รับการพัฒนาโดยนักคณิตศาสตร์และปราชญ์ V.V. นาลิมอฟ อย่างไรก็ตาม ในแนวคิดของเขา ความหมายและสสารไม่ได้แสดงออกถึงความเป็นจริงเพียงสิ่งเดียว อย่างใน Bohm แต่ความเป็นจริงอิสระสองประการ - โลกทางกายภาพและโลกเชิงความหมาย ซึ่งเชื่อมต่อกันโดยตรงผ่านเรขาคณิตของโลก ตาม Nalimov แนวทางนี้มีข้อได้เปรียบที่จะสร้างเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการสร้างทฤษฎีสนามที่มีเอกภาพสูงซึ่งจะรวมความเป็นจริงทั้งสองชั้นเข้าด้วยกัน นาลิมอฟให้ความหมายการดำรงอยู่โดยอิสระในฐานะความเป็นจริงพิเศษ นาลิมอฟได้กำหนดสัจพจน์พื้นฐานของแนวคิดของเขา โลกทั้งใบที่เรารับรู้ถูกตีความว่าเป็นข้อความจำนวนมาก ในส่วนที่เกี่ยวกับชีวมณฑล ในที่นี้ บุคคล สปีชีส์ ประชากรควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นตำรา ใน noosphere ควรใช้แง่มุมต่าง ๆ ของกิจกรรมที่มีสติเป็นข้อความ

แนวคิดหลักของพจนานุกรมคือแนวคิดของ S.p. เป็นแนวคิดของความหมาย ตามคำกล่าวของ J. Kohler ความหมายคือเครือข่ายของความหมายในบางสถานะและอัลกอริทึมสำหรับการแก้ปัญหา ลักษณะของความหมายถูกเปิดเผยผ่านการวิเคราะห์สามความหมายพร้อมกัน - ความหมาย ข้อความ ภาษา (รหัส) W. Frankl นักจิตวิทยาชาวออสโตรอเมริกันเขียนว่า "ความหมายของความหมายคือมันชี้นำวิถีแห่งการเป็นอยู่" วิวัฒนาการของข้อความเกี่ยวข้องกับลักษณะที่ปรากฏโดยธรรมชาติของตัวกรองที่โต้ตอบกับฟังก์ชันดั้งเดิม เพื่ออธิบายปฏิสัมพันธ์นี้ Nalimov แนะนำให้ใช้สูตร Bayes ซึ่งใช้ในการแก้ปัญหาทางสถิติของการลดความเสี่ยง สูตรเบย์ช่วยให้คุณคำนวณความน่าจะเป็นหลังของแต่ละเหตุการณ์ที่เป็นไปได้ ตามคำกล่าวของนาลิมอฟ ในขั้นต้น ความหมายที่เป็นไปได้ทั้งหมดของโลกจะถูกบีบอัดตามแกนความหมาย เช่นเดียวกับที่ตัวเลขถูกบีบอัดบนแกนจริง (คอนตินิวอัมเชิงเส้นของต้นเสียง) ตั้งแต่การบดบังความหมายในมิติเดียว ควรเข้าใจว่าเป็นการไม่แสดงออก สถานะเริ่มต้นควรถูกตีความว่าเป็นสุญญากาศทางความหมาย การเปิดออกของความหมาย หรือการเกิดขึ้นของข้อความ ดำเนินการโดยรูปแบบ Bayesian ซึ่งดำเนินการถ่วงน้ำหนักความน่าจะเป็นตามแกนความหมาย ลักษณะที่ปรากฏตามแกนนี้ของฟังก์ชันการกระจายของน้ำหนักทางสถิติ (ความหนาแน่นของความน่าจะเป็น) หมายถึงลักษณะที่ปรากฏของข้อความ ในกรณีทั่วไป Nalimov เชื่อว่าเราสามารถพูดถึงข้อความที่กำหนดโดยฟังก์ชันการแจกแจง ไม่เพียงแต่ตามแนวแกนเท่านั้น แต่ยังอยู่ในหลายมิติ S.p. หากโลกทางกายภาพและโลกแห่งความหมายเป็นความเป็นจริงสองชั้นที่เป็นอิสระ การเชื่อมต่อระหว่างกันจะต้องมาจากกระแสข้อมูล ภายในกรอบแนวคิดที่วิเคราะห์ ข้อมูลควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนซึ่งประกอบด้วยการกระทำเบื้องต้นที่เกิดขึ้นในโลกหลายมิติของระบบการจัดการตนเอง ความเข้าใจในข้อมูลดังกล่าวสอดคล้องกับปรัชญาของ A. Bergson และ A. Whitehead ซึ่งมุ่งเน้นไปที่แนวทางที่เป็นระบบของวิทยาศาสตร์หลังยุคคลาสสิก ข้อมูลที่ให้ความเชื่อมโยงระหว่างวัสดุและชั้นความหมายของความเป็นจริงสามารถเป็นกระบวนการที่ไม่สามารถย้อนกลับได้ซึ่งพัฒนาขึ้นในโลกหลายมิติและไม่เป็นเชิงเส้น

ข้อเสียของแนวคิดของ V.V. Nalimov คือว่าการดำรงอยู่โดยอิสระของ S.p. เขาไม่เห็นความจำเป็นในการพิจารณาการอ้างอิงทางกายภาพที่เกี่ยวข้อง การหลีกเลี่ยงการค้นหาผู้อ้างอิงนั้นเท่ากับการปฏิเสธที่จะศึกษาปัญหาโดยใช้วิธีการทางฟิสิกส์เชิงทฤษฎีและเชิงทดลอง

ความพยายามอย่างอิสระในการค้นพบการอ้างอิงทางกายภาพดังกล่าวในทศวรรษ 1960 ดำเนินการโดยนักเคมีกายภาพชาวรัสเซีย N.A. โคโบเซฟ ในความเห็นของเขา เพื่อให้สมองของมนุษย์สามารถคิดได้โดยปราศจากเอนโทรปี จะต้องมีแหล่งภายนอกของแอนโทรปิกหรือสุญญากาศเอนโทรปี การเชื่อมโยงระหว่างแหล่งที่มานี้กับโครงสร้างอะตอมและโมเลกุลของเปลือกสมองตามสมมติฐานของ Kobozev นั้นจัดทำโดยกลุ่มควอนตัมของอนุภาคแสงน้อยที่มีการหมุน S อย่างไรก็ตาม อนุภาคเหล่านี้ไม่ถูกตรวจพบในการทดลอง

เสนอวิธีแก้ปัญหาอื่นโดย L.V. Leskov ผู้กำหนดกระบวนทัศน์ meonic โดยใช้เป็นจุดเริ่มต้นแนวคิดของส.ป. Nalimov, Leskov เสริมด้วยสองสมมุติฐาน: a) ผู้อ้างอิงทางกายภาพ S.p. คือ meon - ประเภทของสูญญากาศทางกายภาพหรือควอนตัม; b) วัตถุทั้งหมดของโลกวัตถุโดยเริ่มจากอนุภาคมูลฐานและลงท้ายด้วยสมองของมนุษย์มีคุณสมบัติสอดคล้องกัน - ความสามารถในการโต้ตอบข้อมูลกับศักยภาพทางความหมายของ meon (มโนธรรมในภาษาละตินหมายถึงความตระหนักในบางสิ่งบางอย่างความรู้ร่วมกัน) . ข้อดีของวิธีนี้ชัดเจน: เป็นการเปิดทางให้ใช้ความสำเร็จของทฤษฎีสมัยใหม่ของสุญญากาศทางกายภาพ เช่นเดียวกับการดำเนินการศึกษาทดลองพิเศษบนพื้นฐานนี้

คุณสมบัติของ meon นั้นขัดแย้งกัน ไม่เป็นวัตถุของโลกวัตถุรวมอยู่ในเมตริก Einstein-Minkowski meon ไม่เชื่อฟังกฎของอุณหพลศาสตร์และทฤษฎีสัมพัทธภาพ หากการถ่ายโอนข้อมูลดำเนินการโดยมีส่วนร่วมของ meon ความเร็วของกระบวนการนี้อาจเกินความเร็วแสงได้อย่างมาก ไม่เชื่อฟังกฎของการเติบโตของเอนโทรปี meon ไม่ได้มีลักษณะเป็นลูกศรแห่งเวลา: อดีตปัจจุบันและอนาคตเป็นเหมือนที่เคยเป็นมา คุณสมบัติเหล่านี้ของ meon ไม่เข้ากับกระบวนทัศน์คาร์ทีเซียน - นิวโทเนียน แต่ไม่มีข้อขัดแย้งในที่นี้เนื่องจาก เรากำลังพูดถึงปรากฏการณ์ทางกลควอนตัมที่สอดคล้องกับภาพหลังที่ไม่ใช่คลาสสิกของโลก กระบวนการของการโต้ตอบข้อมูลของศักยภาพทางความหมายของ meon กับวัตถุวัสดุสามารถอธิบายได้ในภาษาของทฤษฎีสมัยใหม่ของสูญญากาศทางกายภาพ (คลื่นบิดในรูปแบบของ A.E. Akimov - G.I. Shilov ปฏิสัมพันธ์ของ byons ตาม Yu.A. Baurov ).

คำถามเกี่ยวกับกลไกการเข้ารหัสศักยภาพเชิงความหมายในโครงสร้างควอนตัมของ meon ยังคงเปิดอยู่ อย่างไรก็ตาม มีวิธีหนึ่งที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในการแก้ปัญหานี้: พอเพียงแล้วที่จะสรุปว่า meon ไม่ได้ทำหน้าที่เหมือนธนาคาร แต่เป็นตัวแทนการขนส่งของความหมาย และรุ่นของสิ่งเหล่านี้ในกรณีนี้สามารถเชื่อมโยงกับบุคคลและ "ส่วนรวม" สติ สมมติฐานนี้สอดคล้องกับหลักการทางความหมายที่สามารถให้ได้ทั้งแบบอ่อนและแบบแข็ง ในกรณีแรก นี่จะหมายความว่ามีสนามความหมายของดาวเคราะห์ และในกรณีที่สอง นี่สอดคล้องกับสนามจักรวาล

วรรณกรรม:

Nalimov V.V. ความเป็นธรรมชาติของสติ M. , 1989; Leskov L.V. Semantic Universe // แถลงการณ์ของมหาวิทยาลัยมอสโก ชุดที่ 7 ปรัชญา 2537 หมายเลข 2

พจนานุกรมศัพท์ทางปรัชญา ฉบับทางวิทยาศาสตร์ของ Professor V.G. คุซเนตโซว่า ม., INFRA-M, 2550, หน้า. 487-489.

(จากภาษาละติน subjectum - subject + ภาษากรีก semanticos - denoting)- แบบจำลองของโครงสร้างหมวดหมู่ของจิตสำนึกส่วนบุคคลโดยการวิเคราะห์ความหมายของวัตถุ (แนวคิด ฯลฯ ) "การจำแนก" เชิงอัตวิสัยของพวกเขาจะถูกเปิดเผย ที่พักในส. n. ค่าบางอย่างทำให้เราสามารถวิเคราะห์เพื่อตัดสินความเหมือนและความแตกต่างได้ ในทางคณิตศาสตร์ ปริภูมิเชิงอัตนัยแสดงโดยใช้แกนพิกัด จุด และการคำนวณระยะห่างระหว่างกัน

ส.ก่อสร้างด้วย. เป็นวิธีการวิจัยและเป็นตัวแทนแบบจำลองของโครงสร้างหมวดหมู่ได้กลายเป็นที่แพร่หลายในด้านจิตวิทยาของหน่วยความจำ (แบบจำลองความหมายของหน่วยความจำระยะยาว) จิตวิทยาการคิดและทฤษฎีการตัดสินใจ วิธีนี้ยังพบการประยุกต์ใช้ในจิตวิทยาเชิงอนุพันธ์ในการศึกษาด้านความรู้ความเข้าใจ (ความรู้ความเข้าใจ) ของจิตสำนึกและความประหม่า (รายบุคคลและกลุ่ม) ซม. ความหมายจิตศาสตร์ (V.F. Petrenko)

กำลังเพิ่ม ed.: แน่นอนการศึกษาของส. p. หมายถึงการศึกษาที่ L.S. Vygotsky เรียกมันว่า "โครงสร้างภายในหรือความหมายเชิงความหมายของจิตสำนึก"

พจนานุกรมจิตวิทยา I. Kondakov

พื้นที่ความหมายเชิงอัตนัย

• การสร้างคำ - มาจาก lat. subjectum - หัวเรื่องและกรีก semantikos - หมายถึง
• หมวดหมู่ - ระบบหมวดหมู่ของจิตสำนึกส่วนบุคคลด้วยความช่วยเหลือซึ่งมีการประเมินและจำแนกวัตถุแนวคิดต่างๆ
• ความจำเพาะ - หากมีการตั้งสมมติฐานโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับความเป็นอิสระของหมวดหมู่เหล่านี้ก็เป็นไปได้ที่จะวางค่าบางอย่างในพื้นที่ความหมายหลายมิติซึ่งได้รับลักษณะเฉพาะในระบบของแกนพิกัดบนพื้นฐานของการที่ คำนวณระยะห่างระหว่างค่า

อภิธานศัพท์ของคำศัพท์ทางจิตวิทยา N. Gubina

พื้นที่ความหมายเชิงอัตนัย (จากภาษาละติน subjectum - subject และ Greek semanticos - หมายถึง)- ระบบหมวดหมู่ของจิตสำนึกส่วนบุคคลด้วยความช่วยเหลือซึ่งมีการประเมินและจำแนกวัตถุแนวคิดต่างๆ หากมีสมมติฐานบางอย่างเกี่ยวกับความเป็นอิสระของหมวดหมู่เหล่านี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งก็เป็นไปได้ที่จะวางค่าบางอย่างในพื้นที่ความหมายหลายมิติซึ่งมีลักษณะเฉพาะในระบบแกนพิกัดตามระยะทาง มีการคำนวณระหว่างค่าต่างๆ

ในภาษาศาสตร์สมัยใหม่ แนวคิดของทรงกลมแนวคิดและพื้นที่เชิงความหมายของภาษามีความโดดเด่น

แนวความคิดเป็นทรงกลมทางจิตล้วนๆ ซึ่งประกอบด้วยแนวคิดที่มีอยู่ในรูปแบบของภาพจิต แบบแผน แนวคิด เฟรม สถานการณ์จำลอง เอนทิตีนามธรรมที่สรุปลักษณะต่าง ๆ ของโลกภายนอก

พื้นที่ทางความหมายของภาษาเป็นส่วนหนึ่งของขอบเขตแนวคิดที่แสดงออกมาโดยใช้สัญลักษณ์ทางภาษาศาสตร์ ความหมายทั้งชุดที่ถ่ายทอดโดยสัญญาณภาษาของรูปแบบภาษาที่กำหนด พื้นที่ความหมาย ภาษาที่กำหนด

ในพื้นที่เชิงความหมาย แนวคิดเกี่ยวกับศัพท์เฉพาะและวากยสัมพันธ์มีความโดดเด่น กล่าวคือ แนวคิดที่ถูกทำให้ไม่เป็นรูปธรรมตามลำดับโดยคำ การรวมวลี หรือโครงสร้างวากยสัมพันธ์

แนวคิดของ "แนวคิด" ซึ่งนำเข้าสู่ภาษาศาสตร์โดย D.S. Likhachev หมายถึง "กลุ่มวัฒนธรรมในจิตใจของบุคคล" ซึ่งเป็น "กลุ่ม" ของความคิด ความรู้ ความสัมพันธ์ ประสบการณ์ที่มาพร้อมกับคำ แนวคิด เข้าใจว่าเป็นเซลล์หลักของวัฒนธรรมในโลกจิตของบุคคล สามารถใช้เป็นองค์ประกอบสนับสนุนในการเปรียบเทียบความคิดตลอดจนวัฒนธรรมและคุณค่าที่ครอบงำ

ทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบสนับสนุนพื้นฐานของภาษา แนวคิดจะรวมตัวแทนของวัฒนธรรมทางภาษาบางอย่างเข้าด้วยกัน ให้พื้นฐานสำหรับความเข้าใจซึ่งกันและกันระหว่างพวกเขาผ่าน "กลุ่มของความหมาย" ซึ่งจิตวิญญาณของผู้คนเป็นตัวเป็นตน พื้นที่แนวคิดของบุคลิกภาพทางภาษาและวัฒนธรรมทางภาษาโดยรวมที่แยกจากกันถูกจัดเป็นทรงกลมแนวคิด คุณสมบัติหลักคือความเป็นไปได้ของ "การสร้างความหมาย" ร่วมกันซึ่งจะเปิดขึ้นสำหรับเจ้าของภาษา ผลรวมของความหมายส่วนบุคคลและบริบทที่เกี่ยวข้องกันของบุคลิกภาพทางภาษาศาสตร์ อุดมคติ . พื้นที่จุดตัดของอุดมคติของสมาชิกทุกคนในชุมชนภาษาคือ ทรงกลมแนวคิด ของวัฒนธรรมนี้

แนวคิดคือภาพจิตที่แสดงถึงโครงสร้างทางปัญญาที่แสดงถึงลักษณะภายนอกของวัตถุในความเป็นจริงโดยรอบ - จานสี การกำหนดค่าเฉพาะ และคุณลักษณะภายนอกอื่นๆ (“คาโมมายล์” เป็นไม้ล้มลุกที่มีดอกขนนกสีขาวที่ปลายกิ่งก้าน เป็นภาชนะสีเหลืองรูปกรวย มีกลิ่นเฉพาะตัว) ภายใต้ แผนภาพแนวคิด พารามิเตอร์เชิงพื้นที่กราฟิก (ปริมาตรและรูปร่าง) ของความเป็นจริงเป็นที่เข้าใจในสิ่งที่เป็นนามธรรมจากลักษณะของสปีชีส์ ("ต้นไม้" เป็นไม้ยืนต้นที่มีลำต้นและกิ่งก้านที่ยื่นออกมาจากมันสร้างมงกุฎ) กรอบแนวคิด เป็นจิต "โฮโลแกรม" แนวคิด - การแสดงสถานการณ์และปริมาตรของชิ้นส่วนของความเป็นจริง ("เมือง" - ศูนย์กลางการตั้งถิ่นฐานการบริหารการค้าอุตสาหกรรมและวัฒนธรรมขนาดใหญ่); สถานการณ์สมมติ แสดงถึงการเปลี่ยนแปลงทีละขั้นตอนของการกระทำที่ได้รับการแก้ไขในความทรงจำโดยรวมของเจ้าของภาษา (“การต่อสู้” เป็นการทะเลาะวิวาทพร้อมกับการเฆี่ยนตีซึ่งกันและกัน)

ประเภทของแนวคิดนั้นเป็นสากลและไม่ขึ้นอยู่กับภาษาของการพูด หากประเภทของแนวคิดเป็นกระบวนการทางจิตที่เป็นสากลสำหรับมวลมนุษยชาติ แท้จริงแล้ว รูปภาพของโลกสัมพันธ์กับเนื้อหาของแนวคิดซึ่งแตกต่างกันไปในแต่ละภาษา มันอยู่ในเนื้อหาของแนวคิดที่แก้ไขความคลาดเคลื่อนในประสบการณ์ทางวัฒนธรรมของคนบางกลุ่ม ดังนั้น เราสามารถพูดเกี่ยวกับภาพประจำชาติของโลกได้ในระดับด้านเนื้อหาของขอบเขตแนวคิดของภาษาเท่านั้น และไม่ได้อยู่ในระดับขององค์กรที่เป็นทางการ (ตามประเภทของแนวคิด)

แนวคิดและคำพูด. แนวคิดที่เป็นหน่วยของทรงกลมแนวคิดสามารถมีได้ การแสดงออกทางวาจา หรืออาจจะไม่มี ดังนั้นในกรณีแรก แนวคิดต่างๆ จะถูกใช้วาจา กล่าวคือ มีการแทนค่าทางภาษาศาสตร์ การทำให้เป็นวัตถุทางภาษาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม คำเดียวและคำเดียวกันสามารถแสดงได้ในสภาพการสื่อสารที่แตกต่างกัน นำเสนอในลักษณะคำพูดที่แตกต่างกันของแนวคิดและแม้กระทั่งแนวคิดที่แตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับความต้องการในการสื่อสาร ปริมาณ ปริมาณ และคุณภาพของข้อมูลนี้หรือข้อมูลที่ผู้พูดต้องการสื่อ ในการสื่อสารนี้และโดยธรรมชาติแล้วขึ้นอยู่กับโครงสร้างทางความหมายของคำที่ใช้ความเป็นไปได้ของความหมายของคำ

เมื่อแนวคิดได้รับการแสดงออกทางภาษาศาสตร์แล้ว ความหมายทางภาษาเหล่านั้นที่ใช้สำหรับการกระทำนี้เป็น วิธีการพูด, การแสดงภาษา, การแสดงภาษา, การบิดเบือนแนวคิดทางภาษาศาสตร์ .

แนวคิดนี้แสดงในภาษา:

- ศัพท์สำเร็จรูปและการรวมวลีจากระบบศัพท์เฉพาะของภาษานั้น

- วลีฟรี;

- โครงร่างโครงสร้างและตำแหน่งของประโยคที่มีข้อเสนอทั่วไป (แนวคิดเกี่ยวกับวากยสัมพันธ์)

- ข้อความและชุดข้อความ

เครื่องหมายภาษา เป็นตัวแทนแนวคิดในภาษาในการสื่อสาร คำนี้ไม่ได้แสดงถึงแนวคิดทั้งหมด แต่สื่อความหมายเท่านั้น คุณลักษณะแนวคิดพื้นฐานบางประการที่เกี่ยวข้องกับข้อความกล่าวคือ การส่งซึ่งเป็นหน้าที่ของผู้พูดนั้นรวมอยู่ในความตั้งใจด้วย แนวคิดทั้งหมดในความสมบูรณ์ของเนื้อหาในทางทฤษฎีสามารถแสดงออกได้โดยใช้ชุดของวิธีการทางภาษา ซึ่งแต่ละวิธีเผยให้เห็นเพียงบางส่วนเท่านั้น

ดังนั้นวิธีการทางภาษาจึงไม่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ แต่สำหรับการสื่อสารของแนวคิด คำหรือภาษาสำเร็จรูปอื่น ๆ ในระบบภาษามีไว้สำหรับแนวคิดที่มีความเกี่ยวข้องในการสื่อสาร กล่าวคือ จำเป็นสำหรับการสื่อสารและมักใช้ในการแลกเปลี่ยนข้อมูล

แนวคิดและความหมาย. สำหรับการวิจัยสมัยใหม่ทางภาษาศาสตร์และภาษาศาสตร์แห่งความรู้ความเข้าใจ การแยกความแตกต่างระหว่างแนวคิดและความหมายทางภาษาศาสตร์เป็นสิ่งสำคัญมาก ( เจ็ด) . พื้นฐานทางจิตสรีรวิทยาของแนวคิดนี้เป็นภาพที่เย้ายวนซึ่งความรู้เกี่ยวกับโลกนั้น "แนบ" ซึ่งประกอบเป็นเนื้อหาของแนวคิด ในคำเราแยกแยะองค์ประกอบเสียง - เครื่องหมาย ( lexeme) และองค์ประกอบเชิงความหมาย - ความหมาย ( เจ็ด). หนึ่ง lexeme อาจหมายถึงหลาย Semes

แต่ละเมล็ดประกอบด้วย semes คุณสมบัติความหมาย- องค์ประกอบของความหมายซึ่งเป็นองค์ประกอบของแนวคิด เป็นตัวแทนอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่น อย่างไรก็ตาม แม้แต่ชุดคุณลักษณะทั้งหมดที่ได้รับจากการวิเคราะห์เชิงความหมายของสัญญาณภาษาศาสตร์จำนวนมากที่ทำให้แนวคิดไม่เป็นรูปธรรม จะไม่สามารถนำเสนอเนื้อหาของแนวคิดได้อย่างเต็มที่ เนื่องจากโลกแห่งความคิดไม่เคยพบการแสดงออกที่สมบูรณ์ในระบบภาษา

เครื่องหมายของรหัสหัวเรื่องสากล ซึ่งเป็นภาพที่คมชัดที่สุดซึ่งเข้ารหัสแนวคิด รวมอยู่ในแกนหลักของแนวคิด เขาสวม รายบุคคลตัวละครที่เย้ายวน จากการศึกษาทดลองแสดงให้เห็นว่าภาพที่มองเห็นได้ชัดเจนที่สุดในหมู่เจ้าของภาษารัสเซียนั้นสัมพันธ์กับชื่อวัตถุทางดาราศาสตร์ ยานพาหนะ ของใช้ในบ้าน ฤดูกาล เดือน เวลาของวัน ชื่อส่วนต่างๆ ของร่างกายและของมนุษย์และสัตว์ ชื่อบุคคล ตามเครือญาติ ชื่อพืช อุปกรณ์และอุปกรณ์ สิ่งพิมพ์ บางส่วนของภูมิทัศน์ ภาพที่สว่างที่สุดถูกเปิดเผยสำหรับหน่วยเช่น ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ เลือด รถเมล์ ตาราง กลางคืน ฟัน ถ่านหิน ยาย แม่ หญ้า โต๊ะเรียน โทรศัพท์ สำคัญ หนังสือ ป่า ร้านค้า ฝน หมา แอปเปิ้ล นิตยสาร ชา แว่นตา ถนน หนังสือพิมพ์ , นกพิราบ

ดังนั้น คุณไม่สามารถผสมผสานความหมายและแนวคิด: แนวคิด - หน่วยของทรงกลมแนวคิด, ฐานข้อมูลของบุคคล; ความหมายคือหน่วยของช่องว่างทางความหมายของภาษา ความหมายกับความหมายของระบบจะสื่อถึงคุณลักษณะบางอย่างที่สร้างแนวคิด แต่นี่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของเนื้อหาข้อมูลของแนวคิดเท่านั้น สำหรับการอธิบายแนวคิดโดยสมบูรณ์ โดยปกติแล้วจำเป็นต้องมีหน่วยคำศัพท์จำนวนมาก ซึ่งหมายถึงความหมายมากมาย

การพึ่งพาแนวคิดเกี่ยวกับชาติ อสังหาริมทรัพย์ ชนชั้น อาชีพ ครอบครัว และประสบการณ์ส่วนตัวของบุคคลที่ใช้แนวคิดนี้ นำไปสู่ความจริงที่ว่าระดับของความเข้าใจซึ่งกันและกันจะดีกว่าสำหรับผู้ที่มีประสบการณ์คล้ายคลึงกัน หนึ่งและแนวคิดเดียวกัน ความเป็นจริงชิ้นเดียวกันมีรูปแบบการแสดงออกทางภาษาที่แตกต่างกันในภาษาต่างๆ - สมบูรณ์หรือสมบูรณ์น้อยกว่า คำในภาษาต่าง ๆ ที่แสดงแนวคิดเดียวกันอาจแตกต่างกันในความหมาย ความแตกต่างในการคิดทางภาษาแสดงออกในความรู้สึกของความซ้ำซ้อนหรือไม่เพียงพอของรูปแบบของการแสดงออกของแนวคิดเดียวกันเมื่อเปรียบเทียบกับภาษาแม่ของนักเรียนภาษาต่างประเทศ

ผู้เรียนภาษาต่างประเทศแทรกซึมวัฒนธรรมของเจ้าของภาษาและได้สัมผัสกับวัฒนธรรมที่ฝังอยู่ในนั้น ภาพรองของโลกของภาษาที่ศึกษาถูกซ้อนทับบนภาพหลักของโลกของภาษาแม่และวัฒนธรรมพื้นเมือง

ภาพรองของโลกที่เกิดขึ้นในการศึกษาฟลอริด้าและวัฒนธรรมไม่ใช่ภาพมากนัก สะท้อน ภาษาเท่าไหร่ ภาพที่สร้างขึ้นโดยภาษา . ปฏิสัมพันธ์ของภาพระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษาของโลกสามารถเห็นได้ในตัวอย่างต่อไปนี้ ครูสอนภาษาต่างประเทศของรัสเซียได้รับคุณลักษณะของวัฒนธรรมประจำชาติของภาษาที่พวกเขาสอน

กรณีสุดโต่งของความไม่เพียงพอทางภาษาคือการไม่มีสิ่งที่เทียบเท่ากับการแสดงออกของแนวคิดหนึ่งๆ ซึ่งเกิดจากการขาดแนวคิดนั้นเอง ซึ่งรวมถึงคำศัพท์ที่เรียกว่าไม่เทียบเท่า กล่าวคือ คำที่ไม่สามารถเปรียบเทียบแผนเนื้อหากับแนวคิดศัพท์ภาษาต่างประเทศใดๆ ได้ แนวคิดหรือวัตถุแห่งความคิดที่พวกเขากำหนด ( สิ่งที่มีความหมาย) มีเอกลักษณ์เฉพาะและมีอยู่ในโลกนี้เท่านั้นและตามภาษา

หากจำเป็น ภาษาจะยืมคำเพื่อแสดงแนวคิดที่เป็นคุณลักษณะของการคิดทางภาษาศาสตร์ของคนอื่นจากสภาพแวดล้อมทางภาษาของคนอื่น หากในโลกที่พูดภาษารัสเซียไม่มีแนวคิดเช่น วิสกี้และเอลและในโลกที่พูดภาษาอังกฤษไม่มีอาหารอย่าง แพนเค้กและ Borschtจากนั้นแนวคิดเหล่านี้จะแสดงโดยใช้คำที่ยืมมาจากภาษาที่เกี่ยวข้อง สิ่งเหล่านี้อาจเป็นคำที่แสดงถึงวัตถุของวัฒนธรรมประจำชาติ ( balalaika, matryoshka, บลินี, วอดก้า; ฟุตบอล, วิสกี้, เบียร์) ศัพท์การเมือง เศรษฐกิจ หรือวิทยาศาสตร์ (บอลเชวิค, เปเรสทรอยก้า, สปุตนิก; การฟ้องร้อง, ลีสซิ่ง, ตัวแทนจำหน่าย, แฟ้ม, คอมพิวเตอร์, บิต).

คำศัพท์ที่ไม่เท่ากันแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนและชัดเจนที่สุดในการสะท้อนความคิดในการสะท้อนความเป็นจริงในภาษาอย่างไรก็ตามส่วนแบ่งในองค์ประกอบคำศัพท์มีขนาดเล็ก (มากถึง 6–7% ในภาษารัสเซีย)

ความสามารถของแนวคิดในการเติบโตและเสริมคุณค่าอันเนื่องมาจากประสบการณ์ทางอารมณ์และวัฒนธรรมของเจ้าของภาษา เป็นตัวกำหนดความยืดหยุ่น ความไม่มั่นคง และความคล่องตัว ประการหนึ่ง ลักษณะแบบไดนามิกของแนวคิดทำให้ยากสำหรับพวกเขาที่จะ "เข้าร่วม" ระหว่างวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ในทางกลับกัน ความจริงที่ว่าพวกเขา "ไหล" เข้าหากัน ก่อตัวเป็นพื้นที่เดียวของวัฒนธรรม สร้างโอกาสในการค้นหา "การประนีประนอม" ระหว่างแนวคิดที่ไม่ตรงกันของวัฒนธรรมทางภาษาที่แตกต่างกัน

1. ภาพประจำชาติของโลก

เมื่อเร็ว ๆ นี้ คำว่า "ภาพของโลก" มีการใช้กันอย่างแพร่หลายในด้านต่างๆ ของมนุษยศาสตร์

แนวความคิดเกี่ยวกับภาพของโลกมีความสำคัญมากสำหรับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ แต่ต้องมีคำจำกัดความที่ชัดเจน เนื่องจากความหละหลวมของแนวคิดนี้และการจัดการอย่างเสรีไม่ได้ทำให้ตัวแทนของสาขาวิชาต่างๆ เข้าใจซึ่งกันและกัน เพื่อให้เกิดความสอดคล้องในการอธิบาย ภาพของโลกด้วยศาสตร์ต่างๆ เป็นสิ่งสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะกำหนดแนวคิดนี้สำหรับการศึกษาภาษาศาสตร์และวัฒนธรรม ซึ่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ในขอบเขตที่มากกว่าวิทยาศาสตร์อื่น ๆ

เราเชื่อว่าปัญหาของคำจำกัดความทั่วไปของแนวคิดเกี่ยวกับภาพของโลกควรได้รับการเข้าหาจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปและญาณวิทยา ซึ่งจะทำให้สามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างพื้นฐานที่แตกต่างกัน ประเภทของภาพโลก.

ภายใต้ภาพของโลกในรูปแบบทั่วไปที่สุด เสนอให้เข้าใจ องค์ความรู้ที่ได้รับคำสั่งเกี่ยวกับความเป็นจริงซึ่งเกิดขึ้นในจิตสำนึกสาธารณะ (เช่นเดียวกับกลุ่มบุคคล)

เป็นพื้นฐานในการแยกแยะระหว่างภาพสองภาพของโลก ทั้งทางตรงและทางอ้อม

^ ภาพทันทีของโลก - เป็นภาพที่ได้จากความรู้โดยตรงของผู้คนรอบตัวความเป็นจริง การรับรู้จะดำเนินการทั้งด้วยความช่วยเหลือของอวัยวะรับความรู้สึกและด้วยความช่วยเหลือของการคิดเชิงนามธรรมที่บุคคลมีอย่างไรก็ตามไม่ว่าในกรณีใดรูปภาพของโลกนี้ไม่มี "ตัวกลาง" ในใจและเป็นผลให้เกิดขึ้น ของการรับรู้โดยตรงของโลกและความเข้าใจ

ภาพรวมของโลกที่เกิดขึ้นในจิตสำนึกของชาตินั้นขึ้นอยู่กับวิถี วิธีการทั่วไปที่ได้มา ในแง่นี้ ภาพของหนึ่งและความเป็นจริงที่เหมือนกัน โลกเดียวและโลกเดียวกันอาจแตกต่างกัน - สามารถมีเหตุมีผลและเย้ายวน วิภาษและเลื่อนลอย; วัตถุนิยมและอุดมคติ เชิงทฤษฎีและเชิงประจักษ์ วิทยาศาสตร์และ "ไร้เดียงสา" ธรรมชาติ-วิทยาศาสตร์และศาสนา; ทางกายภาพและเคมี ฯลฯ

รูปภาพของโลกดังกล่าวมีเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ - ขึ้นอยู่กับเนื้อหาในระดับความรู้ที่ได้รับจากเวทีประวัติศาสตร์นี้หรือนั้น เปลี่ยนแปลงไปตามสภาพทางประวัติศาสตร์ กับความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ กับการพัฒนาวิธีการรับรู้ ในสังคมปัจเจกหรือชั้นของสังคม ภาพใดภาพหนึ่งของโลกซึ่งกำหนดโดยวิธีการรับรู้ที่มีอำนาจเหนือกว่า สามารถครอบงำได้เป็นเวลานาน

ภาพโดยตรงของโลกมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับโลกทัศน์ แต่แตกต่างจากโลกทัศน์ตรงที่มันเป็นความรู้ที่มีความหมาย ในขณะที่โลกทัศน์กล่าวถึงระบบวิธีการรู้จักโลกมากกว่า โลกทัศน์กำหนดวิธีการของความรู้ความเข้าใจ และภาพของโลกเป็นผลมาจากความรู้ความเข้าใจแล้ว

ภาพรวมของโลกมีทั้งความรู้เชิงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นจริงที่มีความหมาย และชุดของแบบแผนทางจิตที่กำหนดความเข้าใจและการตีความปรากฏการณ์บางอย่างของความเป็นจริง เราเรียกภาพนี้ว่าโลก องค์ความรู้.

ภาพการรับรู้ของโลกในจิตใจของบุคคลนั้นเป็นระบบและส่งผลต่อการรับรู้ของโลกรอบข้างโดยบุคคล:

• 
  เสนอการจำแนกองค์ประกอบของความเป็นจริง
• 
  เสนอเทคนิคในการวิเคราะห์ความเป็นจริง (อธิบายสาเหตุของปรากฏการณ์และเหตุการณ์ ทำนายการพัฒนาของปรากฏการณ์และเหตุการณ์ ทำนายผลของเหตุการณ์);
• 
  จัดระเบียบประสบการณ์ราคะและมีเหตุผลของแต่ละบุคคลเพื่อเก็บไว้ในจิตสำนึกความทรงจำ

ภาพองค์ความรู้ระดับชาติของโลกเป็นภาพทั่วไปที่คงที่และเกิดขึ้นซ้ำ ๆ ในภาพของโลกของตัวแทนบุคคลของประชาชน ในเรื่องนี้ ด้านหนึ่งภาพของโลกเป็นนามธรรม และอีกด้านหนึ่งคือความเป็นจริงทางปัญญา-ปัญญา ซึ่งพบได้ในกิจกรรมทางจิตและความรู้ความเข้าใจของผู้คนในพฤติกรรมของพวกเขา - ทางร่างกายและทางวาจา ภาพประจำชาติของโลกพบได้ในความสม่ำเสมอของพฤติกรรมของประชาชนในสถานการณ์โปรเฟสเซอร์ ในความคิดทั่วไปของผู้คนเกี่ยวกับความเป็นจริง ในแถลงการณ์และ "ความคิดเห็นทั่วไป" ในการตัดสินเกี่ยวกับความเป็นจริง ในสุภาษิต คำพูดและคำพังเพย .

ภาพโดยตรงของโลกเป็นผลจากการสะท้อนของโลกโดยประสาทสัมผัสและความคิดของมนุษย์ ผลของความรู้และการศึกษาโลกโดยจิตสำนึกสาธารณะหรือส่วนบุคคล สามารถกำหนดได้อย่างแน่นอนว่า องค์ความรู้เพราะมันเป็นผล ความรู้ความเข้าใจ(การรับรู้) ของความเป็นจริงและทำหน้าที่เป็นชุดของความรู้ที่ได้รับคำสั่ง - แนวคิดทรงกลม NM Lebedeva เขียนว่า: “วัฒนธรรมของเราเองทำให้เรามีเมทริกซ์ความรู้ความเข้าใจสำหรับการทำความเข้าใจโลก ที่เรียกว่า “ภาพของโลก” (Lebedeva 1999, p. 21) ทางนี้, จินตภาพแห่งโลกเป็นชุดของแนวคิดและแบบแผนของจิตสำนึกที่กำหนดโดยวัฒนธรรม

^ ภาพไกล่เกลี่ยของโลก - นี่เป็นผลมาจากการแก้ไขทรงกลมแนวคิดโดยระบบสัญญาณรองที่เป็นรูปธรรม ภายนอกภาพองค์ความรู้ทันทีของโลกที่มีอยู่ในจิตใจ นั่นคือภาพทางภาษาและศิลปะของโลก

^ ภาพภาษาของโลก - นี่คือชุดความคิดของผู้คนเกี่ยวกับความเป็นจริงซึ่งได้รับการแก้ไขในหน่วยของภาษาในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาผู้คน

ความคิดของประชาชนไม่ได้ไกล่เกลี่ยด้วยภาษาของมันซึ่งถือได้ว่าเป็นข้อเท็จจริงที่จัดตั้งขึ้นในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ แต่แสดงออก แก้ไข เสนอชื่อ ภายนอกด้วยภาษา และการศึกษาความคิดเกี่ยวกับความเป็นจริง กำหนดไว้ในภาษาของ ช่วงเวลาหนึ่งทำให้เราสามารถตัดสินโดยอ้อมว่าความคิดของผู้คนเป็นอย่างไร ภาพองค์ความรู้ของโลกในช่วงเวลานี้เป็นอย่างไร

อย่างไรก็ตาม เราขอเน้นย้ำอีกครั้งด้วยความมั่นใจว่าภาพภาษาของโลกไม่เท่ากับองค์ความรู้ อันหลังกว้างกว่าอย่างนับไม่ถ้วน เนื่องจากเนื้อหาที่อยู่ห่างไกลจากเนื้อหาทั้งหมดของแนวคิดทรงกลมมีชื่อในภาษา ห่างไกลจากแนวคิดทั้งหมด มีการแสดงออกทางภาษาศาสตร์และกลายเป็นเรื่องของการสื่อสาร ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะตัดสินภาพแห่งความรู้ความเข้าใจของโลกตามภาพทางภาษาศาสตร์ของโลกในระดับที่จำกัด โดยระลึกไว้เสมอว่าสิ่งที่เป็นหรือเป็นอยู่ในปัจจุบันสำหรับผู้คนเท่านั้นที่มีชื่อในภาษานั้น ความหมายในการสื่อสาร- คนพูดถึงหรือพูดถึงเรื่องนี้ นัยสำคัญทางการสื่อสารของหน่วยภาษามีความเกี่ยวข้องกับ ค่าแนวคิดที่เธอแสดงออกเพื่อวัฒนธรรมของผู้คน (Karasik, Slyshkin 2001, p. 77)

ภาพองค์ความรู้ของโลกมีอยู่ในรูปของแนวคิดที่เป็นทรงกลมแนวคิดของผู้คน ภาพทางภาษาศาสตร์ของโลกมีอยู่ในรูปของความหมายของเครื่องหมายทางภาษาที่ประกอบขึ้นเป็นองค์รวม พื้นที่ความหมายภาษา.

คำอธิบายของภาพภาษาศาสตร์ของโลกในฐานะภาพของโลกที่อาศัยสัญญาณทางภาษาศาสตร์ให้ข้อมูลที่จำเป็นเกี่ยวกับภาพการรับรู้ของโลก แต่ผู้วิจัยจำเป็นต้องดึงข้อมูลนี้ออกจากภาษาโดยใช้เทคนิคพิเศษ คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของภาพที่เป็นกลางและเป็นสื่อกลางของโลกคือไม่ส่งผลกระทบโดยตรงต่อบุคคลในกิจกรรมทางพฤติกรรมและจิตใจ ภาพการรับรู้ของโลกมีอิทธิพลต่อการคิดและพฤติกรรมโดยตรงของบุคคลในสถานการณ์ที่กำหนด

สิ่งที่เรียกว่า "การแบ่งแยกของโลก" ซึ่งมักพูดถึงเกี่ยวกับภาพทางภาษาศาสตร์ของโลก แท้จริงแล้วไม่ได้กระทำโดยภาษา แต่เกิดจากการจำแนกทางปัญญา และเป็นของภาพแห่งการรู้คิดของโลก ภาษาไม่ได้แบ่งความเป็นจริงเลย - มันสะท้อน, แก้ไขการแบ่งส่วนความรู้ความเข้าใจที่ดำเนินการโดยทรงกลมแนวคิด - ภาพโดยตรงหลักของโลก; ภาษาเท่านั้นที่ส่งสัญญาณถึงการเปล่งเสียงดังกล่าว

ภาพภาษาศาสตร์ของโลกถูกสร้างขึ้น:

วิธีการเสนอชื่อของภาษา - ศัพท์, การเสนอชื่อที่มั่นคง, หน่วยวลีที่แก้ไขการแบ่งส่วนนี้หรือนั้นและการจำแนกประเภทของวัตถุแห่งความเป็นจริงของชาติรวมถึงการไม่มีหน่วยการเสนอชื่ออย่างมีนัยสำคัญ (น้ำตาของประเภทต่าง ๆ );

วิธีการใช้งานของภาษา - การเลือกคำศัพท์และวลีสำหรับการสื่อสาร, องค์ประกอบของที่พบบ่อยที่สุด, นั่นคือ, หมายถึงภาษาที่เกี่ยวข้องในการสื่อสารของประชาชนกับพื้นหลังของคลังทั้งหมดของหน่วยภาษาศาสตร์ของระบบภาษา;

เครื่องมือที่เป็นรูปเป็นร่างของภาษา - การเปรียบเปรยเฉพาะระดับชาติ, คำอุปมา, ทิศทางสำหรับการพัฒนาความหมายที่เป็นรูปเป็นร่าง, รูปแบบภายในของหน่วยภาษา;

สัทศาสตร์ของภาษา

วาทกรรมวิธี (กลไก) ของภาษา - วิธีการเฉพาะและกลยุทธ์ในการสร้างข้อความ, การโต้เถียง, การโต้เถียง, บทสนทนา, การสร้างข้อความคนเดียว, คุณสมบัติของกลยุทธ์และยุทธวิธีของพฤติกรรมการสื่อสารของประชาชนในสถานการณ์การสื่อสารมาตรฐาน, วิธีการสร้างข้อความ ประเภทต่างๆ (เช่น คำพังเพย เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย โฆษณา และอื่นๆ)

กลวิธีในการประเมินและตีความข้อความภาษา วาทกรรม ข้อความประเภทต่างๆ เกณฑ์การประเมินว่าเป็นแบบอย่างหรือไม่เป็นแบบอย่าง น่าเชื่อและไม่น่าเชื่อถือ สำเร็จหรือไม่สำเร็จ เป็นต้น

การศึกษาภาพภาษาของโลกในตัวเองมีความหมายทางภาษาอย่างหมดจด - เพื่ออธิบายภาษาเป็นระบบเพื่อระบุว่าอะไร มีในภาษาและการจัดลำดับองค์ประกอบที่ประกอบขึ้นเป็นภาษานั้น แต่ถ้าผู้วิจัยตีความผลลัพธ์ที่ได้เพื่อระบุลักษณะการรู้คิด ตัวจำแนก และโครงสร้างของจิตสำนึกที่ระบุโดยภาษา การบรรยายภาพทางภาษาศาสตร์ของโลกมีมากกว่าการวิจัยทางภาษาศาสตร์ล้วนๆ และกลายเป็นส่วนหนึ่งของการวิจัยทางภาษาศาสตร์ - มันถูกใช้ เพื่อสร้างแบบจำลองและอธิบายทรงกลมแนวคิด ซึ่งเป็นภาพแนวความคิดของโลก ในกรณีนี้ สัญลักษณ์ทางภาษาศาสตร์ คำทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการเข้าถึงฐานข้อมูลเดียวของบุคคล (เอ.เอ. ซาเลฟสกายา) ซึ่งเป็นขอบเขตแนวคิดของเขา ซึ่งเป็นวิธีการระบุโครงสร้างทางปัญญา

ดังนั้น การศึกษาความสัมพันธ์เชิงระบบในภาษาหนึ่งๆ เช่นเดียวกับการศึกษาปริภูมิเชิงความหมายระดับชาติ จึงเป็นแบบจำลองของภาพรองของโลกที่เป็นสื่อกลางและเป็นสื่อกลาง องค์ประกอบสำคัญในการระบุภาพภาษาของโลกคือการเปรียบเทียบภาษากับภาษาอื่น

คำอธิบายของภาพภาษาของโลกรวมถึง:

คำอธิบายของ "การแบ่งความเป็นจริง" สะท้อนโดยภาษาในกระบวนทัศน์ภาษา (กลุ่มและสาขาคำศัพท์ความหมายและศัพท์วลี);

คำอธิบายเฉพาะระดับชาติของความหมายของหน่วยภาษา (ความแตกต่างทางความหมายที่เปิดเผยในความหมายที่คล้ายคลึงกันในภาษาต่างๆ)

การระบุหน่วยที่ขาดหายไป (lacunae) ในระบบภาษา

การระบุหน่วยเฉพาะถิ่น (ที่มีอยู่ในภาษาเดียวเท่านั้น)

การตีความทางปัญญาของผลการศึกษาภาพภาษาศาสตร์ของโลกเพื่ออธิบายภาพองค์ความรู้เบื้องต้น ซึ่งเป็นวิธีทางภาษาศาสตร์และความรู้ความเข้าใจสำหรับการศึกษาขอบเขตแนวคิดของผู้คน

ดังนั้นการศึกษาภาพทางภาษาของโลกจึงสามารถคงอยู่ภายในกรอบของภาษาศาสตร์เชิงพรรณนาเชิงระบบได้ และในกรณีของการตีความผลทางปัญญาก็สามารถทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการศึกษาภาพเบื้องต้นของโลกแนวคิด ทรงกลมของผู้คน เราเน้นย้ำอีกครั้ง: ทั้งสองทิศทางในคำอธิบายของภาพภาษาศาสตร์ของโลกไม่สามารถสับสนได้และยิ่งกว่านั้นให้ใส่เครื่องหมายที่เท่าเทียมกันระหว่างพวกเขา: ภาพภาษาศาสตร์ของโลกเพียงบางส่วนเท่านั้นที่สะท้อนถึงแนวคิดทรงกลมและอนุญาตเพียงบางส่วนเท่านั้น ให้เราตัดสินขอบเขตของแนวคิด ถึงแม้ว่า การเข้าถึงทรงกลมของแนวคิดจะสะดวกกว่าการใช้ภาษาก็ตาม ไม่

ดังนั้นภาพแห่งความรู้ความเข้าใจของโลกและภาพทางภาษาศาสตร์ของโลกจึงเชื่อมต่อกันเป็นระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษาในฐานะปรากฏการณ์ทางจิตและการทำให้เป็นภายนอกด้วยวาจาเป็นเนื้อหาของจิตสำนึกและวิธีการเข้าถึงเนื้อหานี้สำหรับผู้วิจัย

^ ภาพศิลปะของโลก - นี่เป็นภาพรองของโลก คล้ายกับภาพทางภาษาศาสตร์ มันเกิดขึ้นในใจของผู้อ่านเมื่อเขารับรู้งานศิลปะ (หรือในใจของผู้ชมผู้ฟัง - เมื่อเขารับรู้งานศิลปะอื่น ๆ )

รูปภาพของโลกในข้อความวรรณกรรมถูกสร้างขึ้นโดยใช้วิธีการทางภาษาศาสตร์ ในขณะที่สะท้อนภาพของโลกในความคิดของผู้เขียนแต่ละคนและเป็นตัวเป็นตน:

ในการเลือกองค์ประกอบเนื้อหาของงานศิลปะ

ในการเลือกภาษาหมายถึงการใช้: การใช้หน่วยภาษาเฉพาะกลุ่มการเพิ่มหรือลดความถี่ของแต่ละหน่วยและกลุ่มเครื่องมือภาษาของผู้เขียนแต่ละคน ฯลฯ ;

ในการใช้วิธีการที่เป็นรูปเป็นร่างเป็นรายบุคคล (ระบบเส้นทาง)

ในภาพศิลปะของโลก แนวคิดที่มีอยู่ในการรับรู้ของโลกของผู้เขียนเท่านั้นที่สามารถพบได้ - แนวคิดส่วนบุคคลของนักเขียน

ดังนั้น ภาษาจึงทำหน้าที่เป็นสื่อกลางในการสร้างภาพศิลปะของโลกรอง ซึ่งสะท้อนภาพโลกของผู้สร้างผลงานศิลปะ

ภาพศิลปะของโลกอาจสะท้อนถึงคุณลักษณะของภาพประจำชาติของโลก เช่น สัญลักษณ์ประจำชาติ แนวคิดเฉพาะระดับชาติ ในเวลาเดียวกัน เราควรจำไว้เสมอว่าภาพศิลปะของโลกเป็นภาพรองของโลก และเป็นสื่อกลางสองครั้ง - โดยภาษาและโดยภาพแนวคิดของผู้เขียนแต่ละคนเกี่ยวกับโลก

เมื่อพูดถึงแนวคิดเรื่องภาพประจำชาติของโลก เราไม่สามารถละเลยคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างความคิดของชาติ ทรงกลมของแนวคิด และภาพของโลกได้

ภาคเรียน ความคิดเพิ่งได้รับความนิยมอย่างมากในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และวารสารศาสตร์ แต่เนื้อหาของคำนี้ยังไม่สามารถกำหนดได้ชัดเจนเพียงพอ

มีคำจำกัดความที่หลากหลายและขัดแย้งกันมากของแนวคิดนี้ เข้าใจความคิดว่าเป็นวิธีการคิด ความคิดทางจิตวิทยา ลักษณะการคิด ลักษณะนิสัย และอื่นๆ อีกมากมาย เป็นต้น คำนี้กลายเป็นคำนำสมัย และมักใช้สำหรับแฟชั่นเท่านั้น นอกเหนือคำจำกัดความที่เข้มงวด พุธ วลีจากหนังสือของ P.S. Taranova: “กระดาษ” แทนที่ แทนที่ และแทนที่บุคคล… คุณสามารถเล่นกับความคิดนี้” (Taranov 1997, p.17)

ความคิดเรากำหนดเป็นเฉพาะ วิธีการรับรู้และเข้าใจความเป็นจริงกำหนดโดยชุดของแบบแผนความรู้ความเข้าใจของจิตสำนึก ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของบุคคล กลุ่มสังคมหรือชาติพันธุ์เฉพาะ

การรับรู้และ ความเข้าใจ ความเป็นจริง- สิ่งที่คล้ายกัน แต่ไม่เหมือนกัน การรับรู้เป็นขั้นตอนแรกและเป็นเงื่อนไขหลักของความเข้าใจ

คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความคิดของปัจเจก กลุ่ม และบุคคล (ethnos) ความคิดของบุคคลใดบุคคลหนึ่งถูกกำหนดโดยระดับชาติ ความคิดแบบกลุ่ม ตลอดจนปัจจัยของการพัฒนาส่วนบุคคลของบุคคล - การศึกษา วัฒนธรรม ประสบการณ์ในการรับรู้และการตีความปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริงเป็นรายบุคคล เหล่านี้เป็นกลไกทางจิตส่วนบุคคลของการรับรู้และความเข้าใจในความจริง

ความคิดแบบกลุ่มเป็นลักษณะเฉพาะของการรับรู้และความเข้าใจในความเป็นจริงตามสังคม อายุ อาชีพ เพศ ฯลฯ กลุ่มคน เป็นที่ทราบกันดีว่าข้อเท็จจริงเดียวกัน เหตุการณ์เดียวกันสามารถรับรู้ได้แตกต่างกันในกลุ่มคนต่างๆ ชายและหญิง เด็กและผู้ใหญ่ มนุษยธรรมและ "เทคโนโลยี" คนรวยและคนจน ฯลฯ สามารถรับรู้และตีความข้อเท็จจริงเดียวกันได้หลายวิธี นี่เป็นเพราะกลไกที่เรียกว่าการแสดงที่มาเชิงสาเหตุ นั่นคือ แบบแผนทางปัญญา ซึ่งกำหนดการแสดงที่มาของสาเหตุต่อผลลัพธ์อย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่น เหตุการณ์ ความคิดของกลุ่มถูกสร้างขึ้นโดยสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับทัศนคติของกลุ่ม ซึ่งเป็นกลไกของการรับรู้ที่ทำงานในกลุ่ม

ดังนั้น เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้เล่นในทีมที่แพ้มักจะถือว่าความพ่ายแพ้นั้นมาจากอิทธิพลของปัจจัยที่เป็นกลาง (สนามเสีย การตัดสินที่ลำเอียง ฯลฯ) ในขณะที่ผู้สังเกตมักจะอธิบายความพ่ายแพ้ด้วยปัจจัยส่วนตัว (ไม่ได้แสดงเจตจำนง , ไม่ลอง, ความเร็วไม่พอ ฯลฯ ) ) ผู้ชนะมักจะถือว่าความสำเร็จมาจากความพยายามของตนเอง เปรียบเทียบ: “ชัยชนะมีพ่อมากมาย ความพ่ายแพ้มักจะเป็นลูกกำพร้า” มี "ตรรกะ" ของเด็ก ผู้ชาย ผู้หญิง ฯลฯ มีความคิดเกี่ยวกับจิตใจของคนบางประเภท เช่น ความคิดของคนมองโลกในแง่ดีและมองโลกในแง่ร้าย คนแรกพูดว่า "เหลือครึ่งขวด" และผู้มองโลกในแง่ร้ายพูดว่า "หมดไปครึ่งขวดแล้ว " อาจกล่าวได้ว่าความคิดมีลักษณะ "อัตโนมัติ" มันทำงานได้จริงโดยไม่ต้องควบคุมสติดังนั้นในหลาย ๆ กรณีจึง "ไม่มีวัตถุประสงค์" - หากบุคคลต้องการที่จะมีวัตถุประสงค์เขาต้องเอาชนะ "คำแนะนำ" อย่างมีสติ ” ของความคิด ทัศนคติ การรับรู้ของเขา ในขณะเดียวกันก็ต้องเอาชนะแบบแผนทางจิตของตัวเองทั้งกลุ่มและระดับชาติ

ความคิดของชาติที่แตกต่างกันสามารถรับรู้สถานการณ์เรื่องเดียวกันได้ต่างกัน จิตสำนึกของชาติก็ทำให้คนมองเห็นสิ่งหนึ่งและไม่สังเกตเห็นอีกสิ่งหนึ่ง

ยกตัวอย่างเช่น ความคิดของรัสเซียจะแก้ไขความอ่อนน้อมถ่อมตนของผู้หญิงเอเชียอย่างสม่ำเสมอและไม่สังเกตเห็นกิจกรรมที่เพิ่มขึ้นของตัวเองในขณะที่ชาวเอเชียส่วนใหญ่แก้ไขกิจกรรมและแม้กระทั่งความก้าวร้าวของผู้หญิงรัสเซียโดยไม่สังเกตเห็นความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเฉยเมยของตัวเอง

การเข้าใจการรับรู้นั้นส่วนใหญ่กำหนดโดยความคิดเช่นกัน

ชาวอเมริกันที่กลายเป็นคนรวยคิดว่า: "รวยหมายถึงฉลาด" ในขณะที่ชาวรัสเซียในกรณีนี้มักจะคิดว่า: "รวยหมายถึงขโมย" แนวคิดของ "ใหม่" นั้นชาวอเมริกันมองว่า "ดีขึ้น ดีขึ้น" โดยรัสเซียว่า "ยังไม่ทดลอง" ภาพล้อเลียนในหนังสือพิมพ์จีน - เด็กผู้หญิงและชายหนุ่มจูบกันบนม้านั่ง - ถูกตีความโดยความคิดแบบยุโรปว่าเป็นภาพของความสำส่อนของคนหนุ่มสาวและชาวจีน - เป็นการวิพากษ์วิจารณ์การขาดพื้นที่อยู่อาศัยในหมู่ชาวจีน .

ภาพยนตร์ญี่ปุ่นช่วงสงครามโลกครั้งที่สองที่ชาวอเมริกันจับได้นั้นแตกต่างอย่างมากจากภาพยนตร์การต่อสู้ของฮอลลีวูดซึ่งบรรยายถึงชัยชนะของกองทัพอเมริกัน - ในภาพยนตร์ญี่ปุ่น การตายของผู้คน ความทุกข์ทรมานของทหาร การร้องไห้ของ มารดาที่งานศพถูกบรรยาย จากมุมมองของการรับรู้ของชาวยุโรป ภาพยนตร์เหล่านี้เป็นภาพยนตร์เกี่ยวกับความน่าสะพรึงกลัวของสงคราม ไม่ใช่ภาพยนตร์แนวทหารที่ออกแบบมาเพื่อยกระดับจิตวิญญาณของกองทัพญี่ปุ่นและประชาชน แต่แนวความคิดของญี่ปุ่นรับรู้พวกเขาตามรูปแบบทางจิตที่แตกต่างกันซึ่งชาวยุโรปเข้าใจยาก: "คุณเห็นไหมว่าทหารญี่ปุ่นยังคงทำหน้าที่ของเขาต่อไปภายใต้เงื่อนไขใด"

ชาวรัสเซียถือว่าการล่าช้าเล็กน้อยถึงกำหนดเวลาไปเยี่ยมเยียนเป็นการแสดงความเคารพต่อเจ้าภาพและชาวเยอรมันถือว่าการไม่เคารพ

นักเรียนรัสเซียเข้าใจคำอธิบายซ้ำ ๆ ของเนื้อหาเดียวกันโดยครูเพื่อต้องการบรรลุความเข้าใจที่ดีขึ้นของเนื้อหานี้ เป็นความปรารถนาที่จะช่วยนักเรียน และฟินน์มักจะคิดถึงครูเช่นนี้: “เขาถือว่าเราเป็นคนโง่ เขาพูดในสิ่งเดียวกัน”

หากชาวฟินน์เชื่อว่าเป็นการยุติธรรมที่จะรายงานการละเมิดกฎหมายโดยบุคคลใด ๆ รัสเซียก็เชื่อว่านี่เป็นสิ่งที่ไม่ซื่อสัตย์อย่างแน่นอนเมื่อนำไปใช้กับเพื่อนร่วมงาน คนรู้จัก และเพื่อนฝูง ประณามเกี่ยวกับเพื่อนร่วมงานเพื่อนร่วมงานเพื่อนเพื่อนบ้านถูกประณาม ชาวฟินน์พูดถึงความซื่อสัตย์หมายถึงต้องปฏิบัติตามกฎหมายว่าด้วยพฤติกรรมซึ่งทุกคนก็เหมือนกัน ชาวรัสเซียมองว่าพฤติกรรมดังกล่าวไม่ซื่อสัตย์ซึ่งนำไปสู่การลงโทษผู้คน - เพื่อน คนรู้จัก - โดยรัฐหรือผู้นำ

ความคิดส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับทรงกลมการประเมินซึ่งเป็นด้านคุณค่าของจิตสำนึก เขาประเมินสิ่งที่ถูกมองว่าดีหรือไม่ดีว่าเป็นของมีค่าสอดคล้องกับค่านิยมหรือไม่สอดคล้องกับพวกเขา ตัวอย่างเช่น แนวคิด อีกาขาวถูกประเมินในทางลบโดยความคิดของรัสเซียเนื่องจากมีค่า - สามัคคี สามัคคี.

ความคิดจึงทำหน้าที่เป็นชุดของหลักการสำหรับการดำเนินการตามคำพิพากษาและการประเมิน ความคิดเช่นเดียวกับทรงกลมแนวคิดเป็นปรากฏการณ์ทางจิตและเสริมภาพลักษณ์ของโลกที่เกิดขึ้นจากทรงกลมแนวคิด

ความคิดและขอบเขตของแนวคิดเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิดและมีปฏิสัมพันธ์ในกระบวนการคิด แนวคิดในฐานะหน่วยทางจิตในสาขาการตีความจะจัดเก็บแบบแผนทางปัญญา ซึ่งเป็นการตัดสินมาตรฐานเกี่ยวกับสถานการณ์มาตรฐานที่เป็นพื้นฐานของความคิด ตัวอย่างเช่น การปรากฏตัวในขอบเขตแนวคิดของรัสเซียของแนวคิด "อาจจะ" กำหนดจำนวนของแบบแผนทางจิตของจิตสำนึกของรัสเซีย "อนุญาต" การเข้าใจถึงพฤติกรรมย้อนหลัง

ในทางกลับกัน ความคิดระดับชาติชี้นำการเปลี่ยนแปลงของการก่อตัวและการพัฒนาแนวคิด - แบบแผนที่มีอยู่ส่งผลกระทบต่อเนื้อหาของแนวคิดที่เกิดขึ้นใหม่ กำหนดการประเมินปรากฏการณ์และเหตุการณ์บางอย่างที่ได้รับการแก้ไขในแนวคิด

จำเป็นต้องแยกแยะระหว่างความคิดของชาติและลักษณะของชาติ ความแตกต่างของชาติ ความคิดจากระดับชาติ อักขระในความเข้าใจของเราประกอบด้วยสิ่งต่อไปนี้: ความคิดมีความเกี่ยวข้องเป็นหลักกับกิจกรรมเชิงตรรกะ, แนวความคิด, ความรู้ความเข้าใจของจิตสำนึกและลักษณะประจำชาติ - กับทรงกลมทางอารมณ์และจิตใจของบุคคล ตัวละครประจำชาติ- เป็นบรรทัดฐานทางอารมณ์และจิตใจที่เป็นที่ยอมรับของพฤติกรรมมนุษย์ในสังคม

ระดับชาติ พฤติกรรมผู้คนจึงเป็นการสำแดงของความคิดและลักษณะประจำชาติในสถานการณ์มาตรฐาน โดยธรรมชาติแล้ว พฤติกรรมมักถูกสื่อกลางโดยทั้งขอบเขตทางตรรกะและอารมณ์-จิตวิทยาของบุคคล ดังนั้นความแตกต่างระหว่างความคิดและลักษณะนิสัยจึงเป็นส่วนใหญ่โดยพลการ แต่ในหลายกรณีกลับกลายเป็นว่ามีความจำเป็น

ภาพระดับชาติของโลกเป็นกรอบแนวคิดระดับชาติร่วมกับแนวความคิดของชาติ อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิด ความคิดและขอบเขตของแนวคิดก็ต่างกันออกไป และการศึกษาของพวกมันก็ต้องใช้วิธีการและแนวทางที่แตกต่างกัน โดยหลักการแล้ว ความคิดเห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ขอบเขตของภาษาศาสตร์ ไม่ใช่จิตวิทยา ไม่ใช่ภาษาศาสตร์แห่งความรู้ความเข้าใจ แต่เป็นจิตวิทยาสังคมและระดับชาติ

^

2. ช่องว่างความหมายของภาษา

Conceptosphere และพื้นที่ความหมาย
พื้นฐานสำหรับภาษาศาสตร์สมัยใหม่คือความแตกต่างระหว่างขอบเขตแนวคิดและปริภูมิเชิงความหมายของภาษา

Conceptosphereเป็นทรงกลมแห่งจิตล้วนๆ ประกอบด้วย มโนทัศน์ที่มีอยู่ในรูปแบบของภาพจิต แบบแผน แนวความคิด เฟรม สถานการณ์ ท่าทาง (ภาพที่ซับซ้อนมากหรือน้อยของโลกภายนอก) เอนทิตีนามธรรมที่สรุปลักษณะต่าง ๆ ของโลกภายนอก . แนวความคิดยังรวมถึงตัวแยกประเภทความรู้ความเข้าใจที่นำไปสู่การจัดระเบียบบางอย่างแม้ว่าจะไม่แข็งกระด้างของแนวความคิด

^ พื้นที่ความหมายของภาษา - นี่คือส่วนหนึ่งของขอบเขตแนวคิดซึ่งแสดงด้วยความช่วยเหลือของสัญญาณทางภาษาศาสตร์ ความหมายทั้งชุดที่ถ่ายทอดโดยสัญญาณภาษาของรูปแบบภาษาที่กำหนด พื้นที่ความหมายภาษาที่กำหนด

ในพื้นที่เชิงความหมาย เราแยกความแตกต่างระหว่างแนวคิดศัพท์และวากยสัมพันธ์ กล่าวคือ แนวคิดที่คัดค้านด้วยคำ การรวมวลี หรือโครงสร้างวากยสัมพันธ์ ตามลำดับ

โดยการศึกษาพื้นที่ทางความหมายของภาษา เราได้รับความรู้ที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับส่วนนั้นของทรงกลมแนวคิดที่แสดงอยู่ในนั้น ในพื้นที่เชิงความหมาย ตัวแยกประเภทการรับรู้จะถูกแสดงด้วยคุณสมบัติเชิงความหมายที่ครบถ้วน - คลาสและอาร์คิเซมของปริมาณและเนื้อหาที่แตกต่างกัน

อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับความรู้เกี่ยวกับขอบเขตแนวคิดทั้งหมดของคน กลุ่มคน หรือบุคคลโดยการศึกษาพื้นที่เชิงความหมายเท่านั้น เนื่องจากทรงกลมแนวคิดมีขนาดใหญ่และกว้างกว่าพื้นที่ทางความหมายของภาษามาก

ในเวลาเดียวกันพลวัตของการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงในขอบเขตแนวคิดนั้นพบได้ในกิจกรรมการพูดของผู้คนเป็นหลัก - การเกิดขึ้นของการเสนอชื่อใหม่ สัญญาณเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของแนวคิดใหม่ อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป นวัตกรรมส่วนบุคคลที่เกิดขึ้นในขอบเขตของแนวคิดสามารถค้นหาการแสดงออกในภาษามาตรฐานที่มีเสถียรภาพ และจากนั้นก็ต่อเมื่อมีความจำเป็นในการสื่อสารสำหรับสิ่งนี้

ส่วนสำคัญของขอบเขตแนวคิดของผู้คนจะแสดงในพื้นที่ความหมายของภาษา ซึ่งทำให้พื้นที่ทางความหมายของภาษาเป็นเรื่องของการศึกษาภาษาศาสตร์เกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจ

Semasiology (ภาควิชาภาษาศาสตร์ที่ศึกษาความหมายของหน่วยภาษาศาสตร์) ได้กำหนดว่าความหมายของภาษา (พื้นที่ความหมายของภาษา) ไม่ใช่ชุดไม่ใช่รายการของ Semes แต่เป็นระบบที่ซับซ้อนของพวกเขา โดยทางแยกและการผสมผสานของสมาคมและกลุ่มโครงสร้างที่หลากหลายและหลากหลายที่ "มัด" »เป็นลูกโซ่ วงจร กิ่งก้านเหมือนต้นไม้ สร้างทุ่งที่มีจุดศูนย์กลางและรอบนอก เป็นต้น ความสัมพันธ์เหล่านี้สะท้อนถึงความสัมพันธ์ของแนวคิดในขอบเขตแนวคิดของภาษา และโดยความสัมพันธ์ระหว่างความหมายในพื้นที่ทางความหมายของภาษา เราสามารถตัดสินความสัมพันธ์ของแนวคิดในขอบเขตแนวคิดระดับชาติได้

การสร้างโครงสร้างของพื้นที่ความหมายของภาษาต่าง ๆ นักภาษาศาสตร์ได้รับข้อมูลเกี่ยวกับคุณลักษณะบางอย่างของกิจกรรมการเรียนรู้ของมนุษย์เนื่องจากเป็นไปได้ที่จะสรุปเนื้อหาและโครงสร้างของความรู้ที่อยู่ในขอบเขตแนวคิดของผู้คน

มีความเชื่อมโยงระหว่างแนวคิดเป็นหน่วยของกิจกรรมทางจิต - ตามลักษณะทางความคิด พวกเขาจะดูผ่านความหมายทางภาษาผ่านหน่วยที่คัดค้านแนวคิดในภาษาเนื่องจากการเชื่อมต่อเหล่านี้ในภาษาถูกทำเครื่องหมาย - โดยสามัญของ morphemes, prosodemes, ส่วนการออกเสียง, phonosemantically ซึ่งหมายความว่าพวกเขาสามารถตรวจพบและอธิบายโดยนักภาษาศาสตร์ .

แนวความคิดของชนชาติต่าง ๆ ในขณะที่การศึกษาพื้นที่ความหมายของภาษาต่าง ๆ แสดงให้เห็น แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญทั้งในองค์ประกอบของแนวคิดและในหลักการของโครงสร้างของพวกเขา นักภาษาศาสตร์ได้สร้างความแตกต่างเหล่านี้โดยจัดการกับทฤษฎีการแปล ประเภทของภาษาโลก และการศึกษาเปรียบเทียบของสองภาษาในกระบวนการสอนภาษาต่างประเทศ

ในภาษาศาสตร์ วิทยานิพนธ์ได้กลายเป็นความจริงเบื้องต้นว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะศึกษาโครงสร้างของอีกภาษาหนึ่งด้วยโครงสร้างของภาษาหนึ่ง เช่นเดียวกับที่เป็นไปไม่ได้ที่จะตรวจสอบเมืองอื่นตามแผนของเมืองหนึ่ง ความเฉพาะเจาะจงระดับชาติของทรงกลมแนวคิดยังสะท้อนให้เห็นในความจำเพาะระดับชาติของช่องว่างทางความหมายของภาษา แนวคิดที่คล้ายคลึงกันในแต่ละชนชาติสามารถจัดกลุ่มได้ตามเกณฑ์ที่ต่างกัน

การเปรียบเทียบช่องว่างทางความหมายของภาษาต่างๆ ทำให้เรามองเห็นความเป็นสากลในเงาสะท้อนของโลกรอบๆ ตัวผู้คน และในขณะเดียวกันก็ทำให้มองเห็นเฉพาะเจาะจง ระดับชาติ และกลุ่มและปัจเจกในชุดแนวคิด และโครงสร้างของพวกเขา

ทั้งพื้นที่ทางความหมายของภาษาและขอบเขตแนวคิดมีความเป็นเนื้อเดียวกันในธรรมชาติ พวกเขาเป็นหน่วยงานทางจิต ความแตกต่างระหว่างความหมายทางภาษาและแนวคิดมีเพียงความหมายทางภาษาศาสตร์ - ควอนตัมของปริภูมิเชิงความหมาย - ติดอยู่กับเครื่องหมายทางภาษาศาสตร์ และแนวคิดในฐานะองค์ประกอบของทรงกลมแนวคิดไม่เกี่ยวข้องกับเครื่องหมายทางภาษาเฉพาะ มันอาจจะแสดงออกด้วยสัญลักษณ์ทางภาษามากมาย ทั้งหมด หรืออาจจะไม่แสดงอยู่ในระบบภาษา แนวคิดสามารถถ่ายทอดออกมาได้บนพื้นฐานของระบบสัญญาณทางเลือก เช่น ท่าทางและการแสดงออกทางสีหน้า ดนตรีและภาพวาด ประติมากรรมและการเต้นรำ เป็นต้น

ดังนั้นทรงกลมแนวคิดคือพื้นที่ของภาพจิตหน่วยของรหัสหัวเรื่องสากล (V.I. Zhinkin, I.N. Gorelov) ซึ่งเป็นความรู้ที่มีโครงสร้างของผู้คนฐานข้อมูลของพวกเขาและพื้นที่ความหมายของภาษาเป็นส่วนหนึ่ง ของทรงกลมแนวคิดที่ได้รับการแสดงออก (วาจา, วัตถุ ) ในระบบสัญญาณภาษาศาสตร์ - คำ, การรวมวลี, โครงสร้างวากยสัมพันธ์และเกิดขึ้นจากความหมายของหน่วยภาษาศาสตร์

โดยการศึกษาพื้นที่ทางความหมายของภาษา ผู้วิจัยได้รับความรู้บางอย่างเกี่ยวกับขอบเขตแนวคิดของเจ้าของภาษาของภาษานี้ ซึ่งถูกคัดค้านโดยสัญญาณของภาษาและสะท้อนให้เห็นในพื้นที่ทางความหมาย จำเป็นเท่านั้นที่ต้องจำไว้ว่าความรู้นี้เกี่ยวกับแนวคิดที่ได้รับจากพื้นที่ทางความหมายของภาษาไม่ได้ให้ภาพที่สมบูรณ์ของทรงกลมแนวคิด เนื่องจากทรงกลมแนวคิดนั้นกว้างกว่าพื้นที่ทางความหมายของภาษาเสมอ
^ ประเภทของแนวคิดและความจำเพาะของชาติของภาพโลก
แนวคิดของภาษาคือชุดของแนวคิดประเภทต่างๆ ได้แก่ รูปภาพในจิตใจ โครงร่าง เฟรม และสถานการณ์ต่างๆ (Babushkin, 1996)

แนวคิด - ภาพจิตแสดงถึงโครงสร้างทางปัญญาที่แสดงถึงลักษณะภายนอกของวัตถุของความเป็นจริงโดยรอบ - จานสี ลักษณะเฉพาะ ลักษณะภายนอกอื่น ๆ ("คาโมไมล์" - ไม้ล้มลุกที่มีดอกพินเนทสีขาวเพียงดอกเดียวที่ปลายก้านกิ่ง เต้ารับทรงกรวยสีเหลืองที่มีกลิ่นเฉพาะตัว ); ภายใต้หัวข้อของโครงการแนวคิด - พารามิเตอร์เชิงพื้นที่ (ปริมาตรและรูปร่าง) ของความเป็นจริงถูกนำมาเป็นนามธรรมจากลักษณะสายพันธุ์ของพวกเขา ("ต้นไม้" เป็นไม้ยืนต้นที่มีลำต้นและกิ่งก้านที่ยื่นออกมาจากมันกลายเป็นมงกุฎ) ; กรอบแนวคิดคือ "โฮโลแกรม" ทางจิต การแสดงสถานการณ์เชิงปริมาตรของชิ้นส่วนของความเป็นจริง ("เมือง" เป็นการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ ศูนย์กลางการบริหาร การค้า อุตสาหกรรมและวัฒนธรรม); สถานการณ์สมมติแนวคิดแสดงถึงไดนามิกทีละขั้นตอนของการกระทำที่ได้รับการแก้ไขในหน่วยความจำส่วนรวมของเจ้าของภาษา ( ต่อสู้- การทะเลาะวิวาทพร้อมกับการเฆี่ยนตีซึ่งกันและกัน)

ประเภทของแนวคิดนั้นเป็นสากลและไม่ขึ้นอยู่กับภาษาของการพูด

หากประเภทของแนวคิดเป็นกระบวนการทางจิตที่เป็นสากลสำหรับมวลมนุษยชาติ รูปภาพของโลกก็สอดคล้องกับเนื้อหาของแนวคิดซึ่งแตกต่างกันไปในแต่ละภาษา

^ แนวคิดและคำพูด
แนวคิดในฐานะหน่วยของทรงกลมแนวคิดอาจมีหรือไม่มีการแสดงออกด้วยวาจาก็ได้ ดังนั้น ปัญหาของการใช้คำพูด (กล่าวอีกนัยหนึ่ง การทำให้เป็นวัตถุทางภาษาศาสตร์ การแทนค่าทางภาษา การทำให้เป็นภายนอกทางภาษาศาสตร์) ของแนวคิดจึงเกิดขึ้น

การศึกษาทดลองสมัยใหม่แสดงให้เห็นว่ากลไกการคิดและกลไกของการพูดเป็นกลไกที่แตกต่างกันและดำเนินการบนพื้นฐานของภาษาศาสตร์ที่แตกต่างกัน

A.R. Luria แสดงให้เห็นว่ากระบวนการคิดและการพูดมีการแปลในส่วนต่างๆ ของเปลือกสมอง ซึ่งบ่งบอกถึงความเป็นอิสระ (Luria 1998) นอกจากนี้เขายังแสดงให้เห็นว่าแต่ละขั้นตอนและส่วนประกอบของการผลิตคำพูดสอดคล้องกับกิจกรรมของพื้นที่ที่ค่อนข้างเฉพาะของสมองและการละเมิดกิจกรรมของพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่งทำให้เกิดการสลายตัวในกลไกการผลิตคำพูดที่แยกจากกันซึ่งบ่งชี้ว่า ลักษณะหลายระดับและหลายองค์ประกอบของกลไกการพูด

การใช้วาจาสามารถทำได้ในรูปแบบของคำพูดภายนอกในรูปแบบต่างๆตลอดจนในรูปแบบของการเขียน กลไกของการพูดและการเขียนนั้นค่อนข้างอิสระ: คุณสามารถพูดได้ แต่เขียนไม่ได้ คุณอาจพูดไม่ออก แต่เขียนต่อไป คุณสามารถเขียนได้ดี แต่พูดไม่ดี เป็นต้น แยกกัน กลไกของการพูดต้องมีการฝึกอบรมพิเศษ ระบบแบบฝึกหัดพิเศษ - นี่คือครูสอนภาษาต่างประเทศที่รู้จักกันดี กลไกต่างๆ ของการพูดนั้นหลอมรวมโดยบุคคลที่มีระดับความสบายต่างกัน เก็บไว้ด้วยระดับความแข็งแกร่งที่แตกต่างกัน และสูญเสียในอัตราที่ต่างกัน

ในรหัสหัวเรื่องสากล บุคคลดำเนินการด้วยแนวคิดส่วนบุคคลบางประการ แนวคิดเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นอิฐชนิดหนึ่ง ซึ่งเป็นองค์ประกอบในกระบวนการคิดของเขา ทำให้เกิดภาพแนวความคิดที่ซับซ้อนในกระบวนการคิด แนวคิดเหล่านี้อาจมีหรือไม่มีความสัมพันธ์โดยตรงในภาษาธรรมชาติที่ใช้

เมื่อบุคคลในระหว่างการคิดรวมแนวคิดแต่ละอย่างเป็นกลุ่มหรือเชิงซ้อนของแนวคิด ความน่าจะเป็นที่จะมีความสัมพันธ์ที่แน่นอนสำหรับพวกเขาในภาษานั้นลดลงมากยิ่งขึ้นไปอีก ในกรณีนี้ หากจำเป็นต้องพูดเกี่ยวกับแนวคิดที่ซับซ้อนเช่นนี้ บ่อยครั้งจำเป็นต้องใช้วลีหรือคำอธิบายโดยละเอียด และบางครั้งก็ใช้ข้อความทั้งหมด เพื่อที่จะถ่ายทอดความหมายที่ต้องการได้ครบถ้วนและเพียงพอที่สุด ดังนั้น รูปแบบของการพูดตามความหมายส่วนตัวของผู้พูดอาจแตกต่างกัน ประสิทธิผลของการถ่ายโอนความหมายส่วนบุคคลไปยังคู่สนทนาอาจแตกต่างกันมาก

แนวคิดนี้เป็นหน่วยทางจิตที่ซับซ้อนซึ่งในกระบวนการของกิจกรรมทางจิต (ตามสมมติฐานโฮโลแกรมของการอ่านข้อมูลโดย A.A. Zalevskaya) จะหันไปในทิศทางต่างๆ ทำให้เกิดคุณลักษณะและชั้นต่างๆ ในกระบวนการของกิจกรรมทางจิต คุณลักษณะหรือชั้นของแนวคิดที่สอดคล้องกันอาจไม่มีการกำหนดภาษาในภาษาพื้นเมืองของบุคคล

เรายังทราบด้วยว่าคำเดียวกันสามารถแสดงในสภาพแวดล้อมการสื่อสารที่แตกต่างกัน นำเสนอด้วยคำพูดที่แตกต่างกันของแนวคิดและแม้แต่แนวคิดที่แตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับความต้องการในการสื่อสาร ปริมาณ ปริมาณ และคุณภาพของข้อมูลที่ผู้พูดต้องการสื่อ การสื่อสารนี้ และแน่นอน ขึ้นอยู่กับโครงสร้างทางความหมายของคำที่ใช้ ความเป็นไปได้ของความหมายของคำนั้น

เมื่อแนวคิดได้รับการแสดงออกทางภาษาศาสตร์แล้ว ความหมายทางภาษาเหล่านั้นที่ใช้สำหรับการกระทำนี้เป็นหมายถึง การพูด, การแสดงภาษา, การแสดงภาษา, การบิดเบือนแนวคิดทางภาษาศาสตร์

แนวคิดนี้แสดงในภาษา:

คำศัพท์สำเร็จรูปและการรวมวลีจากระบบศัพท์เฉพาะของภาษาซึ่งมีคำ "เหมาะสำหรับโอกาส" หรือชุดที่แยกจากกันของตำแหน่งต่างๆ (archisemes, semes ที่แตกต่างกัน, อุปกรณ์ต่อพ่วง (ศักยภาพ, ซ่อน)

สุภาษิต;

วลีฟรี

โครงร่างโครงสร้างและตำแหน่งของประโยคที่มีประพจน์ทั่วไป (แนวคิดเกี่ยวกับวากยสัมพันธ์);

ข้อความและชุดข้อความ (หากจำเป็น ให้อธิบายหรืออภิปรายเกี่ยวกับเนื้อหาของแนวคิดที่ซับซ้อน นามธรรม หรือแนวคิดของผู้เขียนแต่ละคน)

เครื่องหมายภาษา เป็นตัวแทนแนวคิดในภาษาในการสื่อสาร คำนี้ไม่ได้แสดงถึงแนวคิดทั้งหมด - มันสื่อถึงความหมายด้วยคุณลักษณะทางแนวคิดพื้นฐานเพียงไม่กี่ข้อเท่านั้น ที่เกี่ยวข้องกับข้อความนั่นคือผู้ที่ส่งงานของผู้พูดเป็นส่วนหนึ่งของความตั้งใจของเขา แนวคิดทั้งหมดในความสมบูรณ์ของเนื้อหาในทางทฤษฎีสามารถแสดงออกได้โดยใช้ชุดของวิธีการทางภาษา ซึ่งแต่ละวิธีเผยให้เห็นเพียงบางส่วนเท่านั้น

คำที่พูดหรือเขียนเป็นวิธีการเข้าถึงความรู้เชิงแนวคิด และเมื่อได้รับการเข้าถึงนี้ผ่านคำ เราสามารถเชื่อมต่อกับกิจกรรมทางจิต คุณลักษณะทางแนวคิดอื่น ๆ ที่ไม่ได้ตั้งชื่อตามคำนี้โดยตรง ดังนั้น คำว่า เช่นเดียวกับการเสนอชื่อใดๆ จึงเป็นกุญแจสำคัญที่ "เปิด" แนวคิดสำหรับบุคคลในฐานะหน่วยของกิจกรรมทางจิต และทำให้สามารถใช้ในกิจกรรมทางจิตได้ สัญญาณทางภาษาศาสตร์ยังสามารถเปรียบได้กับสวิตช์ - มันเปิดแนวคิดในใจของเรา เปิดใช้งานโดยรวมและ "เปิดตัว" เข้าสู่กระบวนการคิด

แนวคิดสามารถ ที่ยั่งยืน- เกี่ยวข้องกับการคิดและการสื่อสาร ใช้วาจาเป็นประจำ มีวิธีการทางภาษาในการพูด และ ไม่เสถียร- ไม่เสถียร, ยังคงพัฒนา, เป็นส่วนตัวอย่างลึกซึ้ง, ไม่ค่อยหรือแทบไม่ได้พูดเลย, ไม่มีวิธีการพูดที่เป็นระบบสำหรับพวกเขา

การปรากฏตัวของการแสดงออกทางภาษาศาสตร์สำหรับแนวคิดการใช้คำพูดปกติจะรักษาแนวคิดในสถานะที่มั่นคงและมั่นคงทำให้เป็นที่รู้จักกันดี (เนื่องจากความหมายของคำที่ถ่ายทอดนั้นเป็นที่รู้จักกันดีจึงตีความโดยเจ้าของภาษา สะท้อนอยู่ในพจนานุกรม)

ดังนั้น ความหมายทางภาษาจึงไม่จำเป็นสำหรับ การดำรงอยู่, และสำหรับ ข้อความแนวคิด. คำหรือภาษาสำเร็จรูปอื่น ๆ ในระบบภาษามีไว้สำหรับแนวคิดที่มีความเกี่ยวข้องในการสื่อสารซึ่งจำเป็นสำหรับการสื่อสารมักใช้ในการแลกเปลี่ยนข้อมูล

เห็นได้ชัดว่าถ้าไม่ใช่แนวความคิดส่วนใหญ่ไม่มีวิธีการแสดงออกทางภาษาเนื่องจากใช้ขอบเขตของการคิดของแต่ละบุคคลซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะคิดโดยไม่มีพวกเขา แต่ไม่ใช่ทั้งหมดที่มีจุดประสงค์เพื่อการอภิปราย

^ แนวคิดและความหมาย
สำหรับการวิจัยสมัยใหม่ทางภาษาศาสตร์และภาษาศาสตร์แห่งความรู้ความเข้าใจ การแยกความแตกต่างระหว่าง แนวคิดและ ความหมายทางภาษา(เซเว่น).

พื้นฐานทางจิตสรีรวิทยาของแนวคิดนี้เป็นภาพที่เย้ายวนซึ่งความรู้เกี่ยวกับโลกนั้น "แนบ" ซึ่งประกอบเป็นเนื้อหาของแนวคิด

ในคำเราแยกแยะองค์ประกอบเสียง - เครื่องหมาย ( lexeme) และองค์ประกอบเชิงความหมาย - ความหมาย ( เจ็ด). หนึ่ง lexeme อาจหมายถึงหลาย Semes; สมณะทั้งชุด มีความหมายด้วยคำเดียว เราเรียกว่า น้ำอสุจิ.

แต่ละเมล็ดประกอบด้วย semes คุณสมบัติความหมาย- องค์ประกอบของมูลค่าของมัน คำศัพท์เหล่านี้และคำจำกัดความทั้งหมดมีรายละเอียดอธิบายไว้ในหนังสือ (โปโปวา, สเติร์นนิน, 1984)

การแยกและอธิบาย sememes และในองค์ประกอบของมัน - semes การสร้างความสัมพันธ์เชิงระบบ (กระบวนทัศน์) ระหว่าง sememes โดย semes ภายใน semanteme (ชุดของ sememe ของหนึ่งคำ) นักภาษาศาสตร์ต้องเข้าใจว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่แนวคิดเอง หน่วยของ แนวคิดทรงกลม นี่เป็นเพียงองค์ประกอบที่แยกจากกัน เป็นตัวแทนอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่น และแม้แต่ชุดคุณลักษณะทั้งหมดที่ได้รับจากการวิเคราะห์เชิงความหมายของสัญญาณภาษาศาสตร์จำนวนมากที่ทำให้แนวคิดไม่เป็นรูปเป็นร่าง จะไม่สามารถนำเสนอเนื้อหาของแนวคิดได้อย่างเต็มที่ เนื่องจากโลกแห่งความคิดไม่เคยพบการแสดงออกที่สมบูรณ์ในระบบภาษา

semasiology สมัยใหม่นำเสนอเนื้อหาเชิงความหมายของคำในฐานะระบบของ semes และ semes (คุณสมบัติเชิงความหมาย) ที่มีโครงสร้างภาคสนาม - มีแกนกลางใกล้ไกลและสุดขั้ว มีเหตุผลให้คิดว่าแนวคิดนี้มีการจัดองค์กรภาคสนามด้วย อย่างน้อย การมีอยู่ของแกนกลางในนั้น (ภาพต้นแบบของรหัสหัวเรื่องสากลและคุณลักษณะด้านความรู้ความเข้าใจที่โดดเด่นที่สุดหลายประการ) ตลอดจนคุณลักษณะการรับรู้รอบข้างที่ประกอบเป็นฟิลด์การตีความ (ดู Popova และ Sternin 2006) ดูเหมือนจะชัดเจน .

เครื่องหมายของรหัสหัวเรื่องสากล ซึ่งเป็นภาพที่คมชัดที่สุดซึ่งเข้ารหัสแนวคิด ดูเหมือนจะรวมอยู่ในแกนกลางของแนวคิด เขาสวม รายบุคคลลักษณะทางอารมณ์และสามารถระบุและอธิบายได้โดยวิธีการทางภาษาศาสตร์เท่านั้น ภาพนี้สามารถระบุได้ในระหว่างการสัมภาษณ์เชิงจิตวิทยา: "อธิบายภาพที่สดใสที่สุดที่คุณเชื่อมโยงกับแนวคิด (คำ) X", "X - มันดูอย่างไร", "X - มันทำอะไร" ฯลฯ

จากการศึกษาทดลองแสดงให้เห็นว่าภาพที่มองเห็นได้ชัดเจนที่สุดในหมู่เจ้าของภาษารัสเซียนั้นสัมพันธ์กับชื่อวัตถุทางดาราศาสตร์ ยานพาหนะ ของใช้ในบ้าน ฤดูกาล เดือน เวลาของวัน ชื่อส่วนต่างๆ ของร่างกายและของมนุษย์และสัตว์ ชื่อบุคคล ตามเครือญาติ ชื่อพืช อุปกรณ์และอุปกรณ์ สิ่งพิมพ์ บางส่วนของภูมิทัศน์ ภาพที่สว่างที่สุดถูกเปิดเผยสำหรับหน่วยเช่น ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ เลือด รถเมล์ ตาราง กลางคืน ฟัน ถ่านหิน ยาย แม่ หญ้า โต๊ะเรียน โทรศัพท์ สำคัญ หนังสือ ป่า ร้านค้า ฝน หมา แอปเปิ้ล นิตยสาร ชา แว่นตา ถนน หนังสือพิมพ์ , นกพิราบ.

เป็นที่น่าสนใจที่ภาพบางภาพถูกพบสำหรับคำศัพท์ที่เป็นนามธรรมเช่นกัน - พวกมันยังมีคาแรกเตอร์ที่เย้ายวน แต่มีความเฉพาะตัวมากกว่า ต่างกันอย่างมากในหัวข้อที่แตกต่างกัน: ศาสนา - คริสตจักร พระสงฆ์, คนสวดมนต์ ไอคอน พระคัมภีร์ เทียน; ความเงียบ - คนปากแน่น ตาคม ห้องว่าง เงียบ; ชีวิต - ล้างจานในครัว ทีวีในบ้าน ทำความสะอาดอพาร์ทเมนต์; คณิตศาสตร์ - ตัวเลข สูตร กราฟ, ตัวอย่างในหนังสือเรียน ในสมุดบันทึก หรือบนกระดาน กระดานที่มีสูตรต่างๆฯลฯ (เบบชุก 2534).

หากภาพที่มองเห็นเฉพาะเจาะจงถูกเปิดเผยเป็นกลุ่มที่หนึ่ง ประจวบกันในกลุ่มของอาสาสมัคร (เช่น เปรียบเทียบภาพที่เปิดเผยโดยปฏิกิริยาที่สัมพันธ์กันความถี่บางอย่างในระหว่างการทดลองเชื่อมโยงแบบอิสระ: ไม้เรียว - สีขาว, ทะเลทราย - ทรายเป็นต้น) ดังนั้นภาพนี้จึงถือได้ว่าเป็นความจริงของแนวคิดทรงกลม ผู้คนเป็นภาพที่ได้มาตรฐาน ประมวลผลและ "รับรู้" โดยจิตสำนึกของชาติ

ควรสังเกตว่าอาจไม่มีการประมวลผลภาพมาตรฐานในใจของบุคคลหรือจะมีองค์ประกอบส่วนบุคคลที่สดใสเนื่องจากภาพของประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความอาญาเกิดขึ้นจากประสบการณ์ของกิจกรรมการรับรู้ส่วนบุคคลเป็นหลัก .

แนวความคิดในใจของแต่ละบุคคลสามารถเป็นเนื้อหาส่วนบุคคลได้อย่างสมบูรณ์ ในกรณีนี้พวกเขาพูดว่า - "เขามีแนวความคิดของตัวเองเรื่อง ... ", "เขามีความคิดของตัวเองเรื่อง..." นอกจากนี้ยังสามารถพบได้ในการใช้คำของบุคคลดังกล่าว - เขาจะใช้คำที่รู้จักกันดีเพื่ออธิบายแนวคิดของเขา แต่ในความหมายที่ไม่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ไม่ว่าเขาจะต้องการข้อความอธิบายที่มีนัยสำคัญหรือ บุคคลโดยทั่วไปจะไม่สามารถพูดด้วยวาจาแนวคิดส่วนบุคคลของตนได้

ปัญหาของการสอนภาษาและการพัฒนาความคิดในกระบวนการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดู ประการแรก ปัญหาของการก่อตัวในจิตใจของผู้ที่เราสอน คือ แนวคิดมาตรฐานที่ยอมรับในสังคมหนึ่งๆ ว่าเป็นต้นแบบของแนวคิด ในกรณีนี้ ภาษาถูกใช้ในหน้าที่หลัก - การสื่อสาร เพื่ออธิบายความหมายของคำและผ่านคำเหล่านั้น - เพื่อสร้างแนวคิดที่สอดคล้องกันในใจของนักเรียน อย่างไรก็ตาม แนวความคิดในฐานะหน่วยของการคิด ก่อตัวขึ้น ได้มาซึ่งบุคลิกอัตนัย-ส่วนบุคคล และเนื้อหาของมันถูกเปล่งออกมาตามความหมายของคำที่ใช้สำหรับการเสนอชื่อในปริมาณที่ไม่สมบูรณ์ซึ่งจำกัดโดยความหมายเชิงระบบเหล่านี้

จากทั้งหมดที่กล่าวมา เราไม่สามารถผสมผสานความหมายและแนวคิดเข้าด้วยกัน: แนวคิดคือหน่วยของทรงกลมแนวคิด ฐานข้อมูลของบุคคล ความหมายคือหน่วยของช่องว่างทางความหมายของภาษา ความหมายกับความหมายของระบบจะสื่อถึงคุณลักษณะบางอย่างที่สร้างแนวคิด แต่นี่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของเนื้อหาข้อมูลของแนวคิดเท่านั้น สำหรับการอธิบายแนวคิดโดยสมบูรณ์ โดยปกติแล้วจำเป็นต้องมีหน่วยคำศัพท์จำนวนมาก ซึ่งหมายถึงความหมายมากมาย
^ ลักษณนามทางปัญญาและภาพของโลก
แนวคิดเกี่ยวกับตัวแยกประเภทเป็นหนึ่งในกลุ่มแรกที่พัฒนารายละเอียด J. Lakoff ในบทความของเขาเรื่อง “Thinking in the Mirror of Classifiers” เขาเขียนว่าชนชาติต่างๆ ในโลกจัดประเภท ดูเหมือนว่าความเป็นจริงแบบเดียวกันนั้นค่อนข้างคาดไม่ถึง ในแต่ละวัฒนธรรม มีประสบการณ์เฉพาะด้าน (การตกปลา การล่าสัตว์ และอื่นๆ) ซึ่งกำหนดความเชื่อมโยงในแนวความคิดที่จัดหมวดหมู่ โมเดลในอุดมคติของโลก รวมถึง ตำนานและความเชื่อต่าง ๆ ซึ่งสามารถสร้างความเชื่อมโยงในสายโซ่หมวดหมู่ได้ ความรู้เฉพาะซึ่งได้เปรียบเหนือความรู้ทั่วไปในระหว่างการจัดหมวดหมู่ เป็นต้น

J. Lakoff ตั้งข้อสังเกตว่าหลักการสำคัญของการจำแนกประเภทคือหลักการของขอบเขตของประสบการณ์ โดยสรุป J. Lakoff ได้ข้อสรุปว่ามีการใช้แบบจำลองทางปัญญาในการทำความเข้าใจโลก พวกเขาช่วยให้เข้าใจส่วนหนึ่งของประสบการณ์ของบุคคลที่ถูก จำกัด โดยบุคคลและรับรู้โดยเขา (Lakoff 1988, pp. 12-51)

การศึกษาของ J. Lakoff แสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อถือว่าตัวจำแนกประเภทเป็นหมวดหมู่ทางจิตใจโดยเฉพาะ ซึ่งเกิดจากการคิดของมนุษย์ การแสดงด้วยความหมายทางภาษา ตัวแยกประเภทมีบทบาทสำคัญในการจัดพื้นที่ความหมายของแต่ละภาษา โดยจัดเป็นโครงสร้างบางอย่าง ดังนั้น ปริภูมิความหมายของแต่ละภาษาจึงมีอยู่เป็นชุดของความหมายที่มุ่งสู่อนันต์ เชื่อมโยงกันด้วยการแบ่งลักษณะทางความหมายออกเป็นกลุ่ม คลาส ซีรีส์ และฟิลด์ต่างๆ ซึ่งท้ายที่สุดแล้วจะเป็นจุดเริ่มต้นของการกำหนดโครงสร้างของระบบของภาษาใดๆ

จากประสบการณ์ในการวิเคราะห์ความเป็นจริง บุคคลจะได้รับหมวดหมู่การจำแนกประเภท ซึ่งเขานำไปใช้กับความเป็นจริงที่รับรู้และเข้าใจได้ หมวดหมู่การจัดหมวดหมู่เหล่านี้เป็นองค์ประกอบของทรงกลมแนวคิด (นั่นคือ แนวคิดบางอย่าง) และปรับปรุงทั้งความเป็นจริงและภาษาสำหรับบุคคล: ตามตัวแยกประเภทเหล่านี้ วัตถุของความเป็นจริงและหน่วยภาษาจะรวมกันและแยกความแตกต่าง

ลักษณะทางความหมาย (หมวดหมู่) เหล่านี้เรียกว่า ตัวจำแนกความรู้ความเข้าใจ เพราะพวกเขาจำแนกประสบการณ์ในกระบวนการของความรู้ความเข้าใจ (ความรู้ความเข้าใจ) เมื่อถูกเปิดเผยในความหมายของคลาสของหน่วย ลักษณนามทำหน้าที่เป็นเซมปริพันธ์หรือดิฟเฟอเรนเชียล

สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่าทั้งหมดในเวลาเดียวกันยังคงมีลักษณะทั่วไปในขอบเขตแนวคิด เป็นเพียง นำเสนอในพื้นที่ทางความหมายของภาษาโดยคำที่เกี่ยวข้อง

ชุดของตัวจำแนกความรู้ความเข้าใจมักจะกลายเป็นชาติที่ลึกซึ้งซึ่งเห็นได้ชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตัวอย่างของหมวดหมู่ของชนชั้นเล็กน้อย (เพศ) – จำนวนเพศแตกต่างกันไปในภาษาต่างๆตั้งแต่ศูนย์ (อังกฤษ) ถึง 40 (เวียดนาม) หรือมากกว่า.

ความหลากหลายของตัวจำแนกความรู้ความเข้าใจขึ้นอยู่กับวิถีชีวิตของผู้คนความต้องการในทางปฏิบัติของพวกเขา หากชนเผ่าดึกดำบรรพ์มีการกำหนดหลายสิบแบบสำหรับพืชและสัตว์ประเภทต่างๆ ในส่วนนี้ของจิตสำนึกของพวกเขา ตัวจำแนกความรู้ความเข้าใจมากขึ้นจะ "เกี่ยวข้อง" มากกว่าในพื้นที่ที่เกี่ยวข้องในสมองของชาวยุโรปที่ไม่ต้องการการแบ่งรายละเอียดดังกล่าว พื้นที่แห่งความเป็นจริงนี้ ในกรณีนี้ ในความหมายของภาษาของผู้ที่พูดภาษารัสเซียหรืออังกฤษ ช่องว่างจะถูกเปิดเผยซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึงความสร้างสรรค์และเอกลักษณ์ของภาพ "มนุษย์ต่างดาว" ของโลกสำหรับพวกเขา

2.1. แนวคิดของพื้นที่ความหมาย

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วเทพนิยายเป็นเครื่องมือสำหรับการทำงานของนักจิตวิทยาสะดวกด้วยเหตุผลหลายประการ มันเหมาะกับลูกค้าเพราะ (1) สามารถเข้าถึงได้ - "ยอมจำนนต่อคนทุกวัย" เหมาะกับคนที่มีความสามารถทางปัญญาต่างกัน ไม่ต้องการคำอธิบายที่ยาวเหยียด จับงานได้ทันที และ (2) น่าดึงดูดใจ - เทพนิยายมีทัศนคติเชิงบวกที่มั่นคงซึ่งเกิดจากประสบการณ์ในวัยเด็กที่อยู่ห่างไกล สำหรับนักจิตวิทยา เทพนิยายเป็นเรื่องดีเพราะ (3) เป็นเชิงเปรียบเทียบ - อิ่มตัวด้วยอุปมาอุปมัยและภาพ ต้องขอบคุณความธรรมดาของโครงเรื่องและฉากของการกระทำ ช่วยลดการต่อต้านตามธรรมชาติของลูกค้า และ (4) หลายมิติ - ไม่เพียงแต่เต็มไปด้วยองค์ประกอบตามแบบฉบับที่ลึกล้ำ แต่ยังสัมพันธ์กับเหตุการณ์ในชีวิตจริง กล่าวคือ สิ่งเหล่านี้ถูกกล่าวถึงในความซื่อสัตย์ส่วนบุคคลของบุคคล ควรเน้นเป็นพิเศษว่าเทพนิยายเปลี่ยนจากเครื่องมือทางจิตเวชเป็นเครื่องมือทางจิตได้อย่างง่ายดาย - มันกลายเป็นตัวแทนของการเปลี่ยนแปลงแก้ไขโดยไม่สูญเสียความเป็นไปได้ในการวินิจฉัยที่หลากหลาย (3.72)

เราควรพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติมว่าเหตุใดเราจึงมั่นใจว่าหัวข้อนี้นำเสนอปัญหาชีวิตของเขาในโครงเรื่องของเทพนิยาย ตัวละครในเรื่องนี้ รวมถึงการระบุตัวเองด้วยหนึ่งในตัวละคร สิ่งนี้อธิบายได้จากการมีอยู่ของพื้นที่ความหมาย - นี่คือโลกฝ่ายวิญญาณของบุคคล ซึ่งโลกรอบตัวนำเสนอผ่านปริซึมของความสนใจและประสบการณ์ของบุคคลที่อาศัยอยู่ในนั้น โลกฝ่ายวิญญาณของผู้คนที่แตกต่างกันอาจแตกต่างกันตามอำเภอใจ แต่ก็มีความคล้ายคลึงกันในส่วนที่มีลักษณะของโลกโดยรอบ พื้นที่ความหมายนี้มีช่องว่างย่อยมากมาย - ชิ้นส่วนของโลกภายในของบุคคลซึ่งสอดคล้องกับชิ้นส่วนของโลกภายนอกและประสบการณ์ชีวิตของปฏิสัมพันธ์ของบุคคลกับมัน ตัวอย่างเช่น: "งานของฉัน", "ครอบครัวของฉัน", "แวดวงเพื่อน", "เมืองที่ฉันอาศัยอยู่" ฯลฯ แต่ละพื้นที่ดังกล่าวมีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับชิ้นส่วนของโลกบางส่วน ความทรงจำของตัวเองและ การกระทำของผู้อื่น ประสบการณ์ส่วนตัวที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา คำอธิบายโครงสร้างของโลกนี้ เช่นเดียวกับความคาดหวังของตนเองจากมันหรือความกลัว แผนชีวิต และอื่นๆ อีกมากมาย (5.74)

ชีวิตประจำวันของบุคคลคือการเดินทางที่ต่อเนื่องจากพื้นที่ความหมายหนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง เนื่องจากบุคคลนั้นเชื่อมโยง (ระบุ) ตนเองกับชุมชนเฉพาะของผู้ที่มีลักษณะทางความหมายคล้ายคลึงกัน ได้แก่ ความต้องการ ความสนใจ ความรู้ นิสัย ทัศนคติ และพื้นที่ พื้นที่ดังกล่าวเป็นไปตามหลักการในเชิงอัตวิสัย ในบางครั้ง เนื้อหาที่ไม่คาดคิดที่สุดจะพันกันในลักษณะที่แปลกประหลาดที่สุดและปรับสภาพซึ่งกันและกัน ยิ่งกว่านั้น "การเปลี่ยนแปลง" เชิงความหมายจะถูกสร้างขึ้นตามลักษณะของเหตุการณ์ในชีวิต (3.75)

พื้นที่แห่งความหมายของชีวิตสามารถสะท้อนให้เห็นได้ในผลิตภัณฑ์ที่มนุษย์สร้างขึ้นทุกชนิด เช่น ภาพวาด นอกจากนี้ ตัวแปรที่มีอยู่ในพื้นที่อยู่อาศัยยังเผยให้เห็นตัวเองในนิทานที่เด็กหรือผู้ใหญ่แต่ง แน่นอนในเทพนิยายเช่นเดียวกับในภาพวาดไม่ได้แสดงพื้นที่ทั้งหมด แต่มีเพียงบางส่วนเท่านั้น ภาษาของทั้งสองช่องว่าง ไม่ว่าจะเป็นพื้นที่ของเทพนิยายหรือภาพวาดและพื้นที่ความหมายชีวิต ถือได้ว่าเป็นอุปมาอุปมัยที่สัมพันธ์กัน - เป็นอุปมานิทัศน์, คำใบ้, อุปมานิทัศน์ โดยทั่วไป ช่องว่างความหมายสองช่องจะจับคู่กันอย่างมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ถ้าเนื้อหาใดในนั้นสามารถเชื่อมโยงกับเนื้อหาบางอย่างของอีกช่องหนึ่งได้ เพื่อให้ภาษาของแต่ละช่องสามารถใช้เชิงเปรียบเทียบ (เชิงเปรียบเทียบ) เพื่ออธิบายเนื้อหาของ อื่น ๆ (3.76 )

เมื่อเราตีความเทพนิยาย เราพยายามฟื้นฟูตัวแปรที่มี isomorphism (ความคล้ายคลึง ความคล้ายคลึงกัน) ระหว่างสถานการณ์ในชีวิตของลูกค้า (ชิ้นส่วน) กับข้อความของเทพนิยาย ช่องว่างความหมายสองช่องจะคล้ายกัน (คล้ายคลึงกัน isomorphic) หากการทำแผนที่ร่วมกันเป็นไปได้ระหว่างองค์ประกอบ ความคล้ายคลึงกันระหว่างช่องว่างไอโซมอร์ฟิคอาจขึ้นอยู่กับ: ความคล้ายคลึงของโครงสร้าง ความคล้ายคลึงแบบไดนามิก โมเสกของประสบการณ์ รูปแบบของความสัมพันธ์ และอื่นๆ อีกมากมาย เมื่อเราตีความเทพนิยาย เรามุ่งมั่นที่จะฟื้นฟูตัวแปรที่มี isomorphism ระหว่างสถานการณ์ในชีวิตของลูกค้า (ชิ้นส่วน) กับข้อความของเทพนิยาย ตามหลักการแล้ว เรารู้ทุกอย่างเกี่ยวกับลูกค้าของเราแล้ว และในเทพนิยาย เราพบแต่ความสอดคล้องกับลักษณะบางอย่างของสถานการณ์ในชีวิตของเขาเท่านั้น: ปัญหา ทัศนคติ กลยุทธ์ ฯลฯ แต่แม้ในกรณีนี้ เราต้องชี้แจงว่าส่วนใดของ ชีวิตของลูกค้าสอดคล้องกับการจัดตำแหน่งของตัวละครซึ่งตัวละครสอดคล้องกับบุคคลจริง ฯลฯ ใน "เวอร์ชั่นตาบอด" ที่ยากที่สุด เรามีเพียงข้อความของเทพนิยายซึ่งจำเป็นต้องเขียนบางสิ่งที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับบุคคลที่เราไม่รู้จัก - ความน่าจะเป็นของ "การโจมตี" จะลดลง แต่บ่อยครั้งที่เรามีบางสิ่งที่เป็นกลาง - บางอย่างที่เรารู้อยู่แล้ว แต่อย่างอื่นจำเป็นต้องรู้ ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะรวบรวมข้อมูลดังกล่าวซึ่งจะเป็นพื้นฐานที่เชื่อถือได้สำหรับการสอบเทียบ - ข้อมูลจริง ในเทพนิยาย ความหมายมีความหมายที่เหมาะสม กล่าวคือ ทัศนคติของบุคคลต่อความเป็นจริงในชีวิตนั้นแสดงออกได้ดีกว่า เทพนิยายเป็นสิ่งที่ดีที่เรากำลังเตรียมที่จะร่างปัญหา ครอบคลุมวงกลมสำคัญของคำอุปมาที่ใช้งานได้จริง (ภาพลึก) สร้าง "ความสมดุล" ของทรัพยากรของลูกค้า (ขาดหายไปและสนับสนุน) ฯลฯ งานของนักจิตวิทยาไม่ใช่การเรียนรู้บางสิ่งเกี่ยวกับข้อเท็จจริงของชีวิตบุคคล แต่เกี่ยวกับความคิดของเขาว่าชีวิตนี้เป็นอย่างไร นอกจากนี้ เทพนิยายยังช่วยให้เปิดเผยช่วงเวลาที่มีความหมายและมีพลัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งปัญหาทั่วไปและกลยุทธ์ปฏิสัมพันธ์ที่เป็นนิสัย วิธีการแก้ปัญหาที่เกิดขึ้นใหม่ (3,77)

สงคราม การป้องกัน ฯลฯ ดังนั้น วัฒนธรรมจึงเป็นกลุ่มของวัตถุและปรากฏการณ์ที่เป็นสัญลักษณ์ซึ่งพิจารณาในบริบทภายนอก ก่อนการเกิดของการศึกษาวัฒนธรรมในกระบวนการขยายขอบเขตของวิทยาศาสตร์ คำอธิบายเกี่ยวกับพฤติกรรมมนุษย์ตามธรรมชาติ (กล่าวคือ ไม่ใช่ตำนาน ไม่ใช่เทววิทยา) มีลักษณะทางชีววิทยา จิตวิทยา หรือสังคมวิทยา ตามนั้นไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง...

และน้องนักศึกษา แบบสอบถามสำหรับนักเรียนรวมคำถามสองข้อ ซึ่งหนึ่งในความคิดเห็นของพวกเขาคือการพัฒนาความสามารถทางคณิตศาสตร์ของเด็กนักเรียน และคำถาม ¾ ที่สองเพื่อชี้แจงทัศนคติของนักเรียนต่องานนอกหลักสูตรในวิชาคณิตศาสตร์ในระดับประถมศึกษา แบบสอบถามสำหรับครูมีวัตถุประสงค์เพื่อค้นหาว่า (และถ้าทำบ่อยแค่ไหน) ครู ...

รัง", "สงครามและสันติภาพ", "สวนเชอร์รี่" นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งสำคัญที่ตัวเอกของนวนิยายเรื่องนี้จะเปิดแกลเลอรีทั้งหมดของ "คนฟุ่มเฟือย" ในวรรณคดีรัสเซีย: Pechorin, Rudin, Oblomov นวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" เบลินสกี้ชี้ให้เห็นว่าในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ชนชั้นสูงที่มีการศึกษาเป็นชนชั้น "ซึ่งความก้าวหน้าของสังคมรัสเซียเกือบจะแสดงออกอย่างชัดเจน" และใน "Onegin" พุชกิน "ตัดสินใจ ...

อะไรทำให้ยากต่อการสร้างวิธีการทางวิทยาศาสตร์เพื่อสร้างรูปแบบการพูดคนเดียว 1.3 เงื่อนไขทางจิตวิทยาและการสอนสำหรับการก่อตัวของวิธีการพูดที่เป็นรูปเป็นร่างและแสดงออกในเด็กก่อนวัยเรียนที่มี OHP (ระดับ III) ในกระบวนการสอนคำพูดคนเดียว เด็กที่มีพัฒนาการทางคำพูดด้อยพัฒนามีลักษณะอ่อนแอและละเมิดความสัมพันธ์ในการสื่อสารของคำพูดที่ไม่ใช่ - โครงสร้างคำพูดใน ...