ชนชั้นวรรณะ. ความเป็นทาส ระบบวรรณะ ระบบทรัพย์ ระบบชนชั้น

การแบ่งชั้นทางสังคมเป็นความเป็นระเบียบเรียบร้อยบางอย่างของสังคม ในประวัติศาสตร์สังคมมนุษย์มีการแบ่งชั้นหลายประเภท จัดสรร การแบ่งชั้นทางประวัติศาสตร์สี่ประเภทหลัก:

ความเป็นทาส

อสังหาริมทรัพย์

สภาวะดึกดำบรรพ์มีลักษณะโครงสร้างตามธรรมชาติตามอายุและเพศเพราะ ความไม่เท่าเทียมกันในสังคมดึกดำบรรพ์นั้นเล็กน้อย ในสังคมที่ซับซ้อน มีความเหลื่อมล้ำอย่างชัดเจน แบ่งคนออกเป็นกลุ่ม (ชั้น) วรรณะเกิดขึ้นแล้วที่ดินในชั้นเรียนในภายหลัง ในบางสังคม ห้ามมิให้เปลี่ยนจากชั้นสังคมหนึ่งไปอีกชั้นหนึ่ง มีสังคมที่การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวมีจำกัด และมีสังคมที่ได้รับอนุญาตอย่างสมบูรณ์ เสรีภาพในการเคลื่อนไหวทางสังคมกำหนดว่าสังคมปิดหรือเปิด

สังคมปิด- การเคลื่อนย้ายทางสังคมจากชั้นล่างไปชั้นสูงเป็นสิ่งต้องห้ามอย่างสมบูรณ์หรือถูกจำกัดอย่างมีนัยสำคัญ (การเป็นทาส วรรณะ ที่ดิน)

สังคมเปิด– การเคลื่อนไหวจากชั้นหนึ่งไปยังอีกชั้นหนึ่งไม่ได้ถูกจำกัดอย่างเป็นทางการในทางใดทางหนึ่ง (ชั้นเรียน)

ความเป็นทาส- รูปแบบเศรษฐกิจ สังคม และกฎหมายของการตกเป็นทาสของผู้คน ซึ่งมีพรมแดนติดกับการขาดสิทธิโดยสมบูรณ์และความไม่เท่าเทียมกันในระดับรุนแรง

แยกแยะ สองรูปแบบของการเป็นทาส:

1) ปรมาจารย์- ทาสมีสิทธิ์ทั้งหมดของสมาชิกที่อายุน้อยที่สุดในครอบครัว: เขาอาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกันกับเจ้าของ, เข้าร่วมในชีวิตสาธารณะ, แต่งงานกับฟรี, สืบทอดทรัพย์สินของเจ้าของ;

2) คลาสสิก- ในที่สุดทาสก็ตกเป็นทาส: เขาถูกฆ่าตาย ถือว่าเป็นสมบัติของเจ้าของ

เมื่อถึงระยะที่โตเต็มที่ ความเป็นทาสจะกลายเป็น ความเป็นทาส. ความเป็นทาส- รูปแบบเดียวของความสัมพันธ์ทางสังคมในประวัติศาสตร์เมื่อบุคคลหนึ่งทำหน้าที่เป็นทรัพย์สินของอีกคนหนึ่งและเมื่อชั้นล่างถูกลิดรอนสิทธิและเสรีภาพทั้งหมด.

ระบบวรรณะ- สังคมแบบปิด คือ สถานะได้รับตั้งแต่แรกเกิดและการเคลื่อนไหวแทบจะเป็นไปไม่ได้ วรรณะเป็นสมาคมที่สืบต่อมาจากบรรพบุรุษซึ่งเกี่ยวโยงกันด้วยอาชีพดั้งเดิมและจำกัดในการสื่อสารกัน ระบบวรรณะเกิดขึ้นในอียิปต์โบราณ เปรู อิหร่าน ญี่ปุ่น ในรัฐทางใต้ของสหรัฐอเมริกา ตัวอย่างคลาสสิกของมันคืออินเดียที่องค์กรวรรณะกลายเป็นระบบสังคมที่ครอบคลุม ลำดับขั้นของการเข้าถึงความมั่งคั่งและศักดิ์ศรีในอินเดียมีขั้นตอนดังต่อไปนี้ 1) พราหมณ์ - นักบวช; 2) kshatriyas - ขุนนางทหาร 3) vaishyas - เกษตรกร, ช่างฝีมือ, พ่อค้า, สมาชิกในชุมชนอิสระ; 4) Shudras - ไม่ใช่สมาชิกในชุมชน คนรับใช้ ทาส; 5) "ผู้แตะต้องไม่ได้" ซึ่งไม่รวมการติดต่อกับวรรณะอื่น ๆ ระบบนี้ถูกห้ามในอินเดียในช่วงทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 20 แต่อคติทางวรรณะและความไม่เท่าเทียมกันยังคงปรากฏให้เห็นในปัจจุบัน

ประเภทของการแบ่งชั้นทางสังคมยังเป็นลักษณะของสังคมปิดซึ่งการเคลื่อนย้ายถูก จำกัด อย่างเคร่งครัดแม้ว่าจะได้รับอนุญาตก็ตาม อสังหาริมทรัพย์เช่นเดียวกับวรรณะที่เกี่ยวข้องกับการสืบทอดสิทธิและภาระผูกพันที่ประดิษฐานอยู่ในจารีตประเพณีและกฎหมาย แต่ต่างจากวรรณะ หลักการของมรดกในที่ดินนั้นไม่แน่นอนนัก และสามารถซื้อ มอบ และคัดเลือกสมาชิกภาพได้ การแบ่งชั้นชนชั้นเป็นลักษณะเฉพาะของระบบศักดินายุโรป แต่ก็มีอยู่ในอารยธรรมดั้งเดิมอื่นๆ ด้วย โมเดลของมันคือฝรั่งเศสยุคกลางซึ่งสังคมแบ่งออกเป็นสี่ชนชั้น: 1) นักบวช; 2) ขุนนาง; 3) ช่างฝีมือ พ่อค้า คนรับใช้ (ชาวเมือง); 4) ชาวนา ในรัสเซีย ตั้งแต่ Ivan the Terrible (กลางศตวรรษที่ XNUMX) ถึง Catherine II ลำดับชั้นของนิคมอุตสาหกรรมได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการโดยกฤษฎีกาของเธอ (1762 - 1785) ในรูปแบบต่อไปนี้: ขุนนาง, นักบวช, พ่อค้า, ชนชั้นนายทุน ,ชาวนา. พระราชกฤษฎีกากำหนดชนชั้นกึ่งทหาร (sub-ethnos), Cossacks และ raznochintsy

การแบ่งชั้นลักษณะของสังคมเปิด มันแตกต่างอย่างมากจากการแบ่งชั้นวรรณะและชนชั้น ความแตกต่างเหล่านี้ปรากฏดังนี้:

ชั้นเรียนไม่ได้สร้างขึ้นบนพื้นฐานของบรรทัดฐานทางกฎหมายและศาสนา สมาชิกภาพไม่ได้ขึ้นอยู่กับตำแหน่งทางพันธุกรรม

ระบบชั้นเรียนมีความลื่นไหลมากกว่า และขอบเขตระหว่างชั้นเรียนไม่ได้ถูกอธิบายอย่างเข้มงวด

ชั้นเรียนขึ้นอยู่กับความแตกต่างทางเศรษฐกิจระหว่างกลุ่มคนที่เกี่ยวข้องกับความไม่เท่าเทียมกันในการเป็นเจ้าของและการควบคุมทรัพยากรวัสดุ

ระบบคลาสส่วนใหญ่ดำเนินการเชื่อมต่อที่ไม่มีตัวตน พื้นฐานหลักของความแตกต่างทางชนชั้น - ความไม่เท่าเทียมกันระหว่างเงื่อนไขและค่าจ้าง - ดำเนินการในความสัมพันธ์กับกลุ่มอาชีพทั้งหมดอันเป็นผลมาจากสถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่เป็นของเศรษฐกิจโดยรวม

การเคลื่อนย้ายทางสังคมทำได้ง่ายกว่าในระบบการแบ่งชั้นแบบอื่น ๆ มาก ไม่มีข้อจำกัดที่เป็นทางการแม้ว่าการเคลื่อนไหวจะถูกจำกัดโดยความสามารถเริ่มต้นของบุคคลและระดับการอ้างสิทธิ์ของเขา

ชั้นเรียนสามารถกำหนดได้เป็นกลุ่มใหญ่ซึ่งแตกต่างกันในโอกาสทางเศรษฐกิจทั่วไปซึ่งส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อรูปแบบการใช้ชีวิต

แนวทางทฤษฎีที่ทรงอิทธิพลที่สุดในคำจำกัดความของคลาสและการแบ่งชั้นของคลาสเป็นของ K. Marx และ M. Weber

ตามคำกล่าวของมาร์กซ์ ชนชั้นคือชุมชนของผู้คนที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับวิธีการผลิต เขาแยกแยะชนชั้นการเอารัดเอาเปรียบและเอารัดเอาเปรียบในสังคมในระยะต่างๆ การแบ่งชั้นของสังคมตามมาร์กซ์นั้นเป็นมิติเดียว เชื่อมโยงกับชนชั้นเท่านั้น เนื่องจากพื้นฐานหลักคือสถานการณ์ทางเศรษฐกิจ และส่วนที่เหลือทั้งหมด (สิทธิ อภิสิทธิ์ อำนาจ อิทธิพล) เข้ากับ "เตียง Procrustean" ของสถานการณ์ทางเศรษฐกิจ ,จะนำมาประกอบกัน.

เอ็ม. เวเบอร์กำหนดชนชั้นเป็นกลุ่มคนที่มีตำแหน่งคล้ายกันในระบบเศรษฐกิจแบบตลาด ได้รับรางวัลทางเศรษฐกิจที่คล้ายคลึงกัน และมีโอกาสในชีวิตที่คล้ายคลึงกัน การแบ่งแยกชนชั้นไม่ได้เกิดจากการควบคุมวิธีการผลิตเท่านั้น แต่ยังเกิดจากความแตกต่างทางเศรษฐกิจที่ไม่เกี่ยวข้องกับทรัพย์สินด้วย แหล่งข้อมูลดังกล่าวรวมถึงความเป็นเลิศทางวิชาชีพ ความเชี่ยวชาญพิเศษที่หายาก คุณสมบัติสูง ความเป็นเจ้าของทรัพย์สินทางปัญญา และอื่นๆ เวเบอร์ไม่ได้ให้แต่การแบ่งชั้นชนชั้นเท่านั้น โดยพิจารณาเพียงส่วนหนึ่งของโครงสร้างที่จำเป็นสำหรับสังคมทุนนิยมที่ซับซ้อน เขาเสนอการแบ่งสามมิติ: หากความแตกต่างทางเศรษฐกิจ (โดยความมั่งคั่ง) ทำให้เกิดการแบ่งชั้นทางชนชั้น ฝ่ายวิญญาณ (โดยศักดิ์ศรี) - สถานะ และการเมือง (โดยการเข้าถึงอำนาจ) - พรรค ในกรณีแรก เรากำลังพูดถึงโอกาสชีวิตของชนชั้นทางสังคม ในครั้งที่สอง - เกี่ยวกับภาพลักษณ์และรูปแบบชีวิตของพวกเขา ในครั้งที่สาม - เกี่ยวกับการครอบครองอำนาจและอิทธิพลที่มีต่อมัน นักสังคมวิทยาส่วนใหญ่มองว่าโครงการ Weberian มีความยืดหยุ่นและเหมาะสมกับสังคมสมัยใหม่มากกว่า

พื้นฐานของการแบ่งชั้นทางสังคมคือการสร้างความแตกต่างทางสังคม - การแบ่งคนออกเป็นกลุ่มที่มีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันทั้งในแนวนอนและแนวตั้ง ที่พบมากที่สุดคือการแบ่งชั้นทางสังคมของสังคมตามเกณฑ์ต่อไปนี้:

• รายได้- จำนวนเงินที่ครอบครัวหรือบุคคลบางคนได้รับในช่วงระยะเวลาหนึ่ง
• ความมั่งคั่ง- สังหาริมทรัพย์และอสังหาริมทรัพย์ตลอดจนความพร้อมของรายได้สะสมในรูปแบบของการออมเงินสด
• พลัง- ความสามารถและความสามารถในการจัดการผู้อื่น
• ศักดิ์ศรี- ระดับความเคารพในสังคมสำหรับวิชาชีพเฉพาะ

ประวัติศาสตร์รู้ระบบการแบ่งชั้นทางสังคมต่างๆ

ที่ ระบบเปิดปัจเจกบุคคลเพียงแค่ต้องเปลี่ยนสถานะทางสังคมของตน การเปิดกว้างของระบบหมายถึงความเป็นไปได้ที่สมาชิกคนใดในสังคมจะลุกขึ้น (ล้ม) ตามบันไดสังคมตามความสามารถและความพยายามของเขา ในระบบดังกล่าว สถานะที่ได้รับหมายถึงสถานะที่มอบหมายให้บุคคลตั้งแต่แรกเกิดไม่ต่ำกว่า ในสังคมสมัยใหม่ บุคคลใดก็ตามโดยไม่คำนึงถึงเพศและที่มา สามารถเพิ่มสถานะเริ่มต้นได้อย่างมีนัยสำคัญโดยใช้ความพยายามมากหรือน้อย ตัวอย่างเช่น เริ่มจากศูนย์ กลายเป็นประธานาธิบดีของประเทศ

ระบบปิดในทางกลับกัน การแบ่งชั้นหมายถึงความเป็นอันดับหนึ่งที่ไม่มีเงื่อนไขของสถานะที่ได้รับมอบหมาย ที่นี่แทบเป็นไปไม่ได้เลยที่บุคคลจะเปลี่ยนสถานะที่ได้รับจากการสืบเชื้อสาย ระบบดังกล่าวเป็นลักษณะของสังคมดั้งเดิมโดยเฉพาะในอดีต ตัวอย่างเช่น ระบบวรรณะที่ดำเนินการในอินเดียจนถึงปี 1950 ได้กำหนดขอบเขตที่เข้มงวดระหว่างสี่วรรณะ ซึ่งเป็นของของบุคคลซึ่งกำหนดโดยแหล่งกำเนิด ในเวลาเดียวกัน สมาชิกของแต่ละวรรณะถูกกำหนดให้ยึดอาชีพอย่างเคร่งครัด พิธีกรรมของตนเอง ระบบอาหาร กฎสำหรับการติดต่อซึ่งกันและกันและกับผู้หญิง และวิถีชีวิต ความเคารพต่อตัวแทนของวรรณะที่สูงขึ้นและการดูถูกเหยียดหยามวรรณะต่ำได้รับการประดิษฐานอยู่ในสถาบันทางศาสนาและประเพณี มีหลายกรณีของการเปลี่ยนจากวรรณะเป็นวรรณะ แต่เป็นข้อยกเว้นเดียวสำหรับกฎ

สี่ระบบหลักของการแบ่งชั้นทางสังคมเป็นที่รู้จักกัน: ความเป็นทาส, วรรณะ, ที่ดินและ

ความเป็นทาสโดดเด่นด้วยการครอบครองของบางคนโดยผู้อื่น การเป็นทาสเป็นที่แพร่หลายมากที่สุดในสังคมเกษตรกรรม และการเป็นทาสก็พบได้น้อยที่สุดในหมู่ประชาชนเร่ร่อน โดยเฉพาะกลุ่มนักล่า-รวบรวม

เงื่อนไขของการเป็นทาสและการเป็นทาสนั้นแตกต่างกันอย่างมากในภูมิภาคต่างๆ ของโลก ในสมัยกรีกโบราณทาสมีส่วนร่วมในการใช้แรงงานซึ่งต้องขอบคุณพลเมืองอิสระที่มีโอกาสแสดงออกในด้านการเมืองและศิลปะ ในบางประเทศ ความเป็นทาสเป็นเงื่อนไขชั่วคราวของบุคคล เมื่อทำงานให้นายตามเวลาที่กำหนด ทาสก็เป็นอิสระและมีสิทธิที่จะกลับไปบ้านเกิดของเขา ชาวอิสราเอลปลดปล่อยทาสของตนในปีเสียงแตร ทุกๆ 50 ปี ในกรุงโรมโบราณ ทาสมักซื้ออิสรภาพของตนได้ เพื่อรวบรวมจำนวนเงินที่จำเป็นสำหรับค่าไถ่ พวกเขาทำข้อตกลงกับเจ้าของและขายบริการของพวกเขาให้กับคนอื่น ๆ (นี่คือสิ่งที่ชาวกรีกที่มีการศึกษาบางคนซึ่งตกเป็นทาสของชาวโรมันทำ) มีบางกรณีในประวัติศาสตร์ที่ทาสผู้มั่งคั่งเริ่มให้นายยืมเงิน และในที่สุดนายก็ตกเป็นทาสของอดีตทาสของเขา ในหลายกรณี การเป็นทาสมีไว้เพื่อชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่ง อาชญากรที่ถูกตัดสินให้ทำงานหนักกลายเป็นทาสและทำงานในห้องครัวของชาวโรมันเป็นฝีพายจนตาย

สถานะของทาสไม่ได้สืบทอดมาเสมอไป ในเม็กซิโกโบราณ ลูกๆ ของทาสมักเป็นคนอิสระเสมอ แต่ในประเทศส่วนใหญ่ ลูกของทาสก็กลายเป็นทาสโดยอัตโนมัติเช่นกัน ในบางกรณี ครอบครัวนี้รับเลี้ยงบุตรของทาสที่รับใช้มาตลอดชีวิตในตระกูลที่ร่ำรวย เขาได้รับนามสกุลของเจ้านายของเขา และอาจกลายเป็นหนึ่งในทายาทร่วมกับลูกคนอื่นๆ ของเจ้านาย

วรรณะในระบบวรรณะ สถานภาพถูกกำหนดโดยการเกิดและเป็นไปตลอดชีวิต กล่าวอีกนัยหนึ่ง พื้นฐานของระบบวรรณะคือสถานะที่กำหนด สถานะที่ได้รับไม่สามารถเปลี่ยนตำแหน่งของบุคคลในระบบนี้ได้ คนที่เกิดมาในกลุ่มฐานะต่ำย่อมมีสถานะนั้นเสมอ ไม่ว่าพวกเขาจะประสบความสำเร็จในชีวิตส่วนตัวแค่ไหนก็ตาม

สังคมที่มีลักษณะการแบ่งชั้นแบบนี้พยายามที่จะรักษาขอบเขตระหว่างวรรณะไว้อย่างชัดเจนดังนั้นจึงมีการฝึกปฏิบัติ (การแต่งงานภายในกลุ่มของตนเอง) และห้ามการแต่งงานระหว่างกลุ่มกฎที่ซับซ้อนได้รับการพัฒนาตามการสื่อสารกับตัวแทนของชั้นล่าง วรรณะทำให้วรรณะที่สูงกว่าเป็นมลทิน

ระบบอสังหาริมทรัพย์แพร่หลายมากที่สุดในยุโรปศักดินาและบางสังคมเอเชียดั้งเดิม เช่นญี่ปุ่น ลักษณะสำคัญของมันคือการปรากฏตัวของชั้นทางสังคมที่มั่นคงหลายแห่ง (โดยปกติคือสาม) ซึ่งปัจเจกบุคคลมาจากแหล่งกำเนิดและการเปลี่ยนแปลงระหว่างซึ่งเป็นเรื่องยากมากแม้ว่าในกรณีพิเศษก็เป็นไปได้ พื้นฐานของระบบมรดกคือองค์กรทางกฎหมายของสังคม ซึ่งจัดให้มีการสืบทอดตำแหน่งและสถานะ ดังนั้นการแต่งงานมักจะสรุปไว้ในที่ดินเดียวกัน ความแตกต่างพื้นฐานระหว่างนิคมอุตสาหกรรมไม่ได้มีมากในด้านความเป็นอยู่ที่ดีทางเศรษฐกิจ แต่ในการเข้าถึงอำนาจทางการเมืองและสังคมและความรู้ที่สำคัญทางสังคม แต่ละนิคมมีการผูกขาดในอาชีพและวิชาชีพบางประเภท ระบบชั้นเรียนเป็นระบบปิด แม้ว่าจะอนุญาตให้เปลี่ยนสถานะได้เป็นครั้งคราว: อันเป็นผลมาจากการแต่งงานระหว่างชนชั้นตามคำสั่งของพระมหากษัตริย์หรือขุนนางศักดินา - เพื่อเป็นการตอบแทนบุญพิเศษเมื่อแปลงเป็นพระสงฆ์หรือได้รับ ยศของนักบวช

ระบบคลาสเปิดกว้างมากกว่าระบบการแบ่งชั้นตามความเป็นทาส วรรณะ และชนชั้น โดยที่ขอบเขตที่แยกผู้คนออกจากกันนั้นชัดเจนและเข้มงวดจนไม่มีทางให้ผู้คนย้ายจากกลุ่มหนึ่งไปอีกกลุ่มหนึ่ง ยกเว้นการแต่งงานระหว่างสมาชิกของเผ่าต่างๆ ระบบชั้นเรียนขึ้นอยู่กับเงินหรือทรัพย์สินทางวัตถุเป็นหลัก แม้ว่าชนชั้นจะถูกกำหนดตั้งแต่แรกเกิด - บุคคลนั้นได้รับสถานะของพ่อแม่ของเขา อย่างไรก็ตาม ชนชั้นทางสังคมของบุคคลในช่วงชีวิตของเขาสามารถเปลี่ยนแปลงได้ขึ้นอยู่กับสิ่งที่เขาจัดการ (หรือล้มเหลว) เพื่อให้บรรลุในชีวิต นอกจากนี้ ไม่มีกฎหมายกำหนดอาชีพหรืออาชีพของแต่ละบุคคลขึ้นอยู่กับการเกิดหรือห้ามการแต่งงานกับสมาชิกของชนชั้นทางสังคมอื่น ๆ ดังนั้น ระบบการแบ่งชั้นทางสังคมนี้มีลักษณะเฉพาะด้วยความยืดหยุ่นสัมพัทธ์ของขอบเขต ระบบชั้นเรียนทำให้มีที่ว่างสำหรับการเคลื่อนไหวทางสังคมเช่น เพื่อเลื่อนขึ้น (ลง) บันไดสังคม การมีศักยภาพที่จะก้าวไปสู่ตำแหน่งทางสังคมหรือชนชั้นเป็นหนึ่งในแรงผลักดันหลักที่กระตุ้นให้ผู้คนเรียนดีและทำงานหนัก แน่นอนว่าสถานภาพการสมรสที่สืบทอดมาจากบุคคลตั้งแต่แรกเกิดอาจกำหนดเงื่อนไขที่เสียเปรียบอย่างยิ่งซึ่งจะไม่ปล่อยให้เขามีโอกาสสูงเกินไปในชีวิตหรือให้สิทธิพิเศษแก่เขาจนแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่เขาจะ "เลื่อนลงมา" ” บันไดเลื่อนชั้น

แนวคิดเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวทางสังคม

แนวคิดของการเคลื่อนไหวทางสังคมได้รับการแนะนำครั้งแรกโดย P. Sorokin ซึ่งกำหนดให้เป็น "การเปลี่ยนแปลงของบุคคล วัตถุทางสังคม หรือค่านิยมที่สร้างหรือแก้ไขผ่านกิจกรรม จากตำแหน่งทางสังคมหนึ่งไปยังอีกตำแหน่งหนึ่ง" โซโรคินถือว่าความคล่องตัวเป็นหนึ่งในหน้าที่ทางสังคมที่จำเป็น การเคลื่อนตัวลดลงเกิดจากการกีดกันบุคคลที่ด้อยโอกาสและมีความสามารถน้อยกว่าในการแข่งขัน และในระดับของการเคลื่อนย้ายกลุ่มนั้นเกิดจากการลดศักดิ์ศรีทางสังคมของอาชีพเฉพาะอันเนื่องมาจากปัจจัยที่เป็นกลาง การสูญเสียความนิยมทางการเมือง ปาร์ตี้ ฯลฯ

ความคล่องตัวทางสังคมเรียกว่าการเคลื่อนไหวของปัจเจกในระบบการแบ่งชั้นทางสังคมจากชั้นหนึ่งไปอีกชั้นหนึ่ง มีเหตุผลอย่างน้อยสองประการสำหรับการดำรงอยู่ของการเคลื่อนไหวทางสังคมในสังคม ประการแรก สังคมเปลี่ยน และการเปลี่ยนแปลงทางสังคมเปลี่ยนการแบ่งงาน สร้างสถานะใหม่และบ่อนทำลายสภาพเก่า ประการที่สอง แม้ว่าชนชั้นสูงอาจผูกขาดโอกาสทางการศึกษา แต่ก็ไม่สามารถควบคุมการกระจายความสามารถและความสามารถตามธรรมชาติได้ ดังนั้น ชนชั้นบนจึงเต็มไปด้วยคนที่มีความสามารถจากชั้นล่างอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

การเคลื่อนไหวทางสังคมมีหลายรูปแบบ เธออาจจะเป็น:

• แนวตั้ง - นี่คือการเปลี่ยนแปลงในตำแหน่งของแต่ละบุคคลซึ่งทำให้สถานะทางสังคมของเขาเพิ่มขึ้นหรือลดลง ตัวอย่างเช่น หากช่างยนต์กลายเป็นผู้อำนวยการฝ่ายบริการรถยนต์ แสดงว่ามีการเคลื่อนตัวสูงขึ้น และหากช่างยนต์กลายเป็นคนสะอาดขึ้น การเคลื่อนไหวดังกล่าวจะเป็นตัวบ่งชี้การเคลื่อนตัวลง
• แนวนอน - การเปลี่ยนแปลงตำแหน่งของแต่ละบุคคลซึ่งไม่นำไปสู่การเพิ่มหรือลดสถานะทางสังคม ตัวอย่างเช่น หากช่างยนต์ได้งานเป็นช่างทำกุญแจ การเคลื่อนไหวดังกล่าวจะหมายถึงการเคลื่อนที่ในแนวนอน
• ระหว่างรุ่น (inter generational) กำหนดโดยการเปรียบเทียบสถานะทางสังคมของผู้ปกครองและบุตรหลาน ณ จุดหนึ่งในอาชีพการงานของทั้งคู่ (เช่น โดยลำดับอาชีพในวัยใกล้เคียงกัน) การวิจัยแสดงให้เห็นว่าประชากรรัสเซียส่วนสำคัญ บางทีอาจจะเป็นส่วนใหญ่ ขยับขึ้นหรือลงในลำดับชั้นของชั้นเรียนในแต่ละรุ่นอย่างน้อยเล็กน้อย
• intragenerational (intragenerational) ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเปรียบเทียบสถานะทางสังคมของแต่ละบุคคลในระยะเวลานาน จากผลการศึกษาพบว่าชาวรัสเซียจำนวนมากเปลี่ยนอาชีพในช่วงชีวิตของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ความคล่องตัวของคนส่วนใหญ่มีจำกัด การเดินทางระยะสั้นทางสังคมเป็นกฎ ระยะทางไกลเป็นข้อยกเว้น

สำหรับระบบการแบ่งชั้นแบบเปิด การเคลื่อนตัวในแนวตั้งเป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างธรรมดา หากเราไม่ได้พูดถึงการกระโดดที่เวียนหัวจากล่างขึ้นบนสู่ชนชั้นสูง แต่เป็นการก้าวไปทีละขั้น ตัวอย่างเช่น ปู่เป็นชาวนา พ่อเป็นครูในชนบท ลูกชายย้ายไปอยู่ในเมืองและปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขา

ในระบบปิด การเคลื่อนย้ายทางสังคมไม่ได้รับการยกเว้นในทางปฏิบัติ ตัวอย่างเช่น ในสังคมวรรณะและชนชั้น บรรทัดฐานทางสังคมคือช่างทำรองเท้า คนฟอกหนัง พ่อค้า ข้าราชการ และในอีกด้านหนึ่ง เป็นสายเลือดที่สืบเชื้อสายมาจากตระกูลผู้สูงศักดิ์หลายสิบชั่วอายุคน ความน่าเบื่อหน่ายของความเป็นจริงทางสังคมดังกล่าวปรากฏให้เห็นจากชื่อถนนที่ระบุในแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ เช่น Khlebny Lane, Kuznetsky Most Street ในมอสโก ช่างฝีมือสืบทอดสถานะและอาชีพจากรุ่นสู่รุ่นและอยู่เคียงข้างกัน

ประเภทของระบบการแบ่งชั้น

ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมสามารถแสดงเป็นมาตราส่วนได้ โดยที่หนึ่งในที่สุด - คนรวย ผู้ที่เป็นเจ้าของทรัพยากรที่หายากในปริมาณสูงสุด ในอีกทางหนึ่ง - คนจน ตามลำดับ โดยมีการเข้าถึงสินค้าสาธารณะน้อยที่สุด แยกแยะระหว่างความยากจนแบบสัมบูรณ์และแบบสัมพัทธ์ ภายใต้ ความยากจนแน่นอนเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นสถานะที่บุคคลไม่สามารถตอบสนองความต้องการขั้นพื้นฐานได้ (สำหรับอาหาร, เครื่องนุ่งห่ม, ที่อยู่อาศัย) เกี่ยวกับรายได้ที่ได้รับหรือเพื่อตอบสนองพวกเขาในปริมาณที่รับประกันการอยู่รอดทางชีวภาพเท่านั้น การไม่สามารถรักษามาตรฐานการครองชีพที่ “เหมาะสม” ที่สังคมยอมรับได้ถือเป็น ความยากจนสัมพัทธ์

ความยากจนไม่ได้เป็นเพียงสภาพทางเศรษฐกิจและสังคมของผู้คนเท่านั้น แต่ยังเป็นวิถีทางพิเศษ วิถีชีวิตที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น และจำกัดความเป็นไปได้สำหรับการพัฒนาอารยะธรรมตามปกติ ในรัสเซียสำหรับการกำหนดลักษณะ ระดับความยากจนซึ่งกำหนดโดยสัดส่วนของประชากรของประเทศซึ่งตั้งอยู่ที่คงที่อย่างเป็นทางการ ลักษณะนิสัย, หรือ เส้นความยากจน. ตัวบ่งชี้ที่ใช้กันทั่วไป ค่าครองชีพระบุว่าขณะนี้ประมาณ 30% ของประชากรรัสเซียอาศัยอยู่ที่หรือต่ำกว่าเส้นความยากจน งานสำคัญของรัฐคือการลดความยากจน

ในการวัดความไม่เท่าเทียมกัน P. Sorokin ได้แนะนำสองพารามิเตอร์:

• ความสูงของการแบ่งชั้น -ขนาดของระยะห่างทางสังคมระหว่างสถานะสูงสุดและต่ำสุดในสังคมที่กำหนด
• รายละเอียดการแบ่งชั้น -อัตราส่วนของจำนวนตำแหน่งทางสังคมที่อยู่ในลำดับชั้นของค่าของชั้นสถานะ (stratum)

ควรสังเกตว่ามีรูปแบบดังต่อไปนี้: ยิ่งระดับการพัฒนาสังคมสูงขึ้น ความสูงของการแบ่งชั้นก็จะยิ่งต่ำลง และในทางกลับกัน ดังนั้น. ใน สังคมที่พัฒนาแล้ว การแบ่งชั้นโปรไฟล์ใกล้เข้ามาแล้ว รูปเพชรเกิดจากชนชั้นกลางที่มีขนาดใหญ่และด้านหลัง - เป็นเสี้ยมหรือ "รูปกรวย" โปรไฟล์การแบ่งชั้นของรัสเซียค่อนข้างคล้ายกับรูปสามเหลี่ยมที่มีมุมแหลมยื่นออกมาในแนวตั้ง

ตัวบ่งชี้เชิงประจักษ์ที่สำคัญของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมคือ ค่าสัมประสิทธิ์เดซิเบลซึ่งเข้าใจว่าเป็นอัตราส่วนของรายได้ของคนรวยที่สุด 10% กับ 10% ของกลุ่มที่ได้รับค่าตอบแทนต่ำที่สุด ดังนั้นในประเทศอุตสาหกรรมที่พัฒนาแล้วอย่างสูง ค่าที่ได้คือ 4-7 ซึ่งแม้แต่แนวทางของสัมประสิทธิ์นี้ถึง 8 ก็ถือเป็นตัวบ่งชี้ถึงการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในอนาคต

โดยทั่วไป แม้จะมีความแตกต่างในมุมมองของโรงเรียนและแนวโน้มทางสังคมวิทยาที่แตกต่างกัน แต่ก็สามารถสังเกตได้ว่าความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมทำหน้าที่ในเชิงบวกในสังคม เนื่องจากเป็นแรงจูงใจสำหรับความก้าวหน้าของการพัฒนาสังคม

ภายใต้ ระบบการแบ่งชั้นทางสังคมเป็นธรรมเนียมที่จะต้องเข้าใจจำนวนทั้งสิ้นของวิธีการที่สนับสนุนความไม่สม่ำเสมอของการกระจายนี้ในสังคมที่กำหนด ในสังคมวิทยา ระบบการแบ่งชั้นตามประวัติศาสตร์สี่ประเภทหลักมีความโดดเด่น: ความเป็นทาส วรรณะ ที่ดิน และชนชั้น สามลักษณะแรก ปิดสังคมที่การเคลื่อนไหวทางสังคมจากชั้นหนึ่งไปยังอีกชั้นหนึ่งถูกห้ามอย่างสมบูรณ์หรือจำกัดอย่างมีนัยสำคัญ ประเภทที่สี่เป็นของ เปิดสังคมที่การเปลี่ยนจากชั้นต่ำไปสู่ชั้นสูงนั้นค่อนข้างจริง

1. ความเป็นทาสเป็นรูปแบบหนึ่งของการทำให้ผู้คนตกเป็นทาสทางเศรษฐกิจ สังคม และกฎหมายนี่เป็นความสัมพันธ์ทางสังคมรูปแบบเดียวในประวัติศาสตร์ที่บุคคลหนึ่งเป็นทรัพย์สินของอีกคนหนึ่ง ซึ่งถูกลิดรอนสิทธิและเสรีภาพทั้งหมด

2. ระบบวรรณะ -ระบบการแบ่งชั้นซึ่งเกี่ยวข้องกับการมอบหมายบุคคลตลอดชีวิตไปยังชั้นใดชั้นหนึ่งบนพื้นฐานทางชาติพันธุ์ศาสนาหรือทางเศรษฐกิจ มนุษย์เป็นหนี้การเป็นสมาชิกในระบบนี้ตั้งแต่เกิดเท่านั้น ตัวอย่างคลาสสิกของระบบวรรณะคืออินเดีย ซึ่งมีระเบียบข้อบังคับโดยละเอียดสำหรับแต่ละวรรณะ ดังนั้น. ตามศีลของระบบนี้ซึ่งเป็นของวรรณะหนึ่งหรืออีกวรรณะหนึ่งได้รับการสืบทอดดังนั้นจึงห้ามไม่ให้ย้ายจากวรรณะหนึ่งไปอีกวรรณะหนึ่ง

3. ระบบอสังหาริมทรัพย์เป็นระบบการแบ่งชั้นที่เกี่ยวข้องกับการมอบหมายทางกฎหมายของบุคคลในชั้นหนึ่ง ในเวลาเดียวกัน สิทธิและหน้าที่ของแต่ละชั้นถูกกำหนดโดยกฎหมายและศักดิ์สิทธิ์โดยศาสนา สมาชิกภาพในนิคมอุตสาหกรรมส่วนใหญ่ได้รับการสืบทอด แต่สามารถได้มาเพื่อเงินหรือมอบให้เป็นข้อยกเว้น

การจัดระเบียบชนชั้นของสังคมศักดินายุโรปแบ่งออกเป็น สองชนชั้นสูง(ขุนนางและนักบวช) และ อสังหาริมทรัพย์ที่สามที่ไม่มีสิทธิพิเศษ(พ่อค้า, ช่างฝีมือ, ชาวนา). แนวกั้นระหว่างนิคมอุตสาหกรรมค่อนข้างเข้มงวด ดังนั้นการเคลื่อนไหวทางสังคมจึงไม่เกิดขึ้นระหว่างกันมากนัก แต่ภายในนิคมฯ ซึ่งรวมถึงยศ ยศ เลเยอร์ อาชีพต่างๆ มากมาย

4. ระบบคลาส - ระบบการแบ่งชั้นแบบเปิดซึ่งแตกต่างจากระบบปิดก่อนหน้านี้ซึ่งเป็นของชั้นเรียนถูกกำหนดโดยสถานที่ในระบบการผลิตทางสังคมการเป็นเจ้าของทรัพย์สินตลอดจนความสามารถการศึกษา และระดับรายได้ที่ได้รับ

โดยทั่วไปแล้วระบบการแบ่งชั้นที่พิจารณาแล้วจะรับรู้ แต่ไม่ใช่การจำแนกประเภทเดียวเท่านั้น ในความเป็นจริง ระบบการแบ่งชั้นทั้งหมดเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิดและส่งเสริมซึ่งกันและกัน

มีเกณฑ์การแบ่งชั้นมากมายที่สังคมใดสามารถแบ่งแยกได้ แต่ละคนมีความเกี่ยวข้องกับวิธีพิเศษในการกำหนดและทำซ้ำความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม ธรรมชาติของการแบ่งชั้นทางสังคมและวิธีที่มันถูกจัดตั้งขึ้นในความสามัคคีในรูปแบบสิ่งที่เราเรียกว่าระบบการแบ่งชั้น

เมื่อพูดถึงประเภทหลักของระบบการแบ่งชั้น มักจะให้คำอธิบายเกี่ยวกับวรรณะ การตกเป็นทาส มรดก และการแบ่งชั้น ในเวลาเดียวกัน เป็นเรื่องปกติที่จะระบุพวกเขาด้วยประเภทประวัติศาสตร์ของโครงสร้างทางสังคมที่สังเกตได้ในโลกสมัยใหม่หรือผ่านพ้นไปแล้วในอดีตที่ไม่อาจเพิกถอนได้

ระบบการแบ่งชั้นเก้าประเภทต่อไปนี้ในความคิดของฉัน สามารถใช้เพื่ออธิบายสิ่งมีชีวิตทางสังคมใด ๆ ได้แก่:

กายภาพ-พันธุศาสตร์;

การเป็นทาส;

หล่อ;

ระดับ;

เอกตาราติก;

สังคม - มืออาชีพ;

ระดับ;

วัฒนธรรม - สัญลักษณ์;

วัฒนธรรม - กฎเกณฑ์;

ระบบการแบ่งชั้นทางกายภาพและพันธุกรรมประเภทแรกขึ้นอยู่กับการสร้างความแตกต่างของกลุ่มสังคมตามลักษณะทางสังคมและประชากร "ตามธรรมชาติ" ที่นี่ทัศนคติต่อบุคคลหรือกลุ่มถูกกำหนดโดยเพศ อายุ และการมีอยู่ของคุณสมบัติทางกายภาพบางอย่าง - ความแข็งแกร่ง ความงาม ความคล่องแคล่ว ดังนั้นผู้ที่อ่อนแอกว่า ผู้ที่มีความทุพพลภาพทางร่างกายจึงถือว่ามีข้อบกพร่องและมีตำแหน่งทางสังคมที่ถ่อมตน

ความไม่เท่าเทียมกันในกรณีนี้ได้รับการยืนยันจากการคุกคามของความรุนแรงทางกายภาพหรือการใช้งานจริง จากนั้นแก้ไขในขนบธรรมเนียมและพิธีกรรม

ระบบการแบ่งชั้นแบบ "ธรรมชาติ" นี้ครอบงำชุมชนดั้งเดิม แต่ยังคงทำซ้ำมาจนถึงทุกวันนี้ มีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษในชุมชนที่ดิ้นรนเพื่อความอยู่รอดทางกายภาพหรือการขยายพื้นที่อยู่อาศัย ผู้ที่สามารถใช้ความรุนแรงต่อธรรมชาติและผู้คนหรือต่อต้านความรุนแรงดังกล่าวได้มีเกียรติสูงสุดที่นี่: ชายหนุ่มที่มีสุขภาพดีเป็นผู้หาเลี้ยงครอบครัวในชุมชนชาวนาที่อาศัยอยู่ด้วยผลของการใช้แรงงานคนดึกดำบรรพ์ นักรบผู้กล้าหาญแห่งรัฐสปาร์ตัน เป็นอารยันที่แท้จริงของกองทัพสังคมนิยมแห่งชาติที่สามารถผลิตลูกหลานที่มีสุขภาพดีได้

ระบบที่จัดลำดับคนตามความสามารถในการใช้ความรุนแรงทางร่างกายส่วนใหญ่เป็นผลมาจากความเข้มแข็งของสังคมในสมัยโบราณและสมัยใหม่ ปัจจุบันแม้จะไม่มีนัยสำคัญแต่ก็ยังได้รับการสนับสนุนจากทางการทหาร กีฬา และการโฆษณาชวนเชื่อทางเพศ

ระบบการแบ่งชั้นที่สอง - การเป็นทาส - ก็ขึ้นอยู่กับความรุนแรงโดยตรงเช่นกัน แต่ความไม่เท่าเทียมกันของคนที่นี่ไม่ได้ถูกกำหนดโดยร่างกาย แต่เกิดจากการบีบบังคับทางการทหาร กลุ่มทางสังคมต่างกันเมื่อมีหรือไม่มีสิทธิพลเมืองและสิทธิในทรัพย์สิน กลุ่มทางสังคมบางกลุ่มถูกลิดรอนสิทธิเหล่านี้โดยสิ้นเชิงและยิ่งกว่านั้นก็กลายเป็นวัตถุของทรัพย์สินส่วนตัว ยิ่งไปกว่านั้น ตำแหน่งนี้ส่วนใหญ่มักจะสืบทอดมาและได้รับการแก้ไขในรุ่นต่อๆ ไป ตัวอย่างของระบบทาสนั้นค่อนข้างหลากหลาย นี่คือการเป็นทาสในสมัยโบราณ ซึ่งบางครั้งจำนวนทาสก็เกินจำนวนพลเมืองที่เป็นอิสระ และความเป็นทาสในรัสเซียในช่วง Russkaya Pravda นี่คือการเป็นทาสในการเพาะปลูกทางตอนใต้ของอเมริกาเหนือสหรัฐอเมริกาก่อนสงครามกลางเมืองในปี 2404-2408 และ ในที่สุดงานของเชลยศึกและผู้ถูกเนรเทศในฟาร์มส่วนตัวของเยอรมันในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง

วิธีการทำซ้ำของระบบการเป็นเจ้าของทาสนั้นมีความหลากหลายมากเช่นกัน ความเป็นทาสในสมัยโบราณได้รับการดูแลโดยการพิชิตเป็นหลัก สำหรับรัสเซียศักดินายุคแรกนั้นเป็นหนี้มากกว่าและเป็นทาส แนวปฏิบัติในการขายลูกของตนเองโดยไม่สามารถเลี้ยงลูกได้ เช่น ในยุคกลางของจีน ในที่เดียวกัน อาชญากรหลายประเภท (รวมถึงอาชญากรทางการเมือง) ก็กลายเป็นทาส การปฏิบัตินี้ถูกทำซ้ำในทางปฏิบัติมากในภายหลังในป่าช้าของสหภาพโซเวียต (แม้ว่าการเป็นทาสส่วนตัวจะดำเนินการในรูปแบบที่ซ่อนอยู่นอกกรอบกฎหมาย)

ระบบการแบ่งชั้นแบบที่สามคือวรรณะ มันขึ้นอยู่กับความแตกต่างทางชาติพันธุ์ซึ่งในทางกลับกันได้รับการสนับสนุนโดยระเบียบทางศาสนาและพิธีกรรมทางศาสนา วรรณะแต่ละวรรณะเป็นกลุ่มที่ปิดสนิทที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ซึ่งถูกกำหนดให้เป็นสถานที่ที่กำหนดไว้อย่างเข้มงวดในลำดับชั้นทางสังคม สถานที่แห่งนี้เกิดจากการแยกหน้าที่พิเศษของแต่ละวรรณะออกจากระบบการแบ่งงาน มีรายชื่ออาชีพที่ชัดเจนที่สมาชิกของวรรณะนี้สามารถมีส่วนร่วมใน: นักบวช, ทหาร, เกษตรกรรม เนื่องจากตำแหน่งในระบบวรรณะได้รับการสืบทอด ความเป็นไปได้ของการเคลื่อนไหวทางสังคมจึงจำกัดอย่างมากที่นี่

และยิ่งมีการแสดงวรรณะที่เข้มแข็ง สังคมนี้ก็ยิ่งปิดมากขึ้นเท่านั้น อินเดียถือเป็นตัวอย่างคลาสสิกของสังคมที่ปกครองโดยระบบวรรณะอย่างถูกต้อง (ระบบนี้ถูกยกเลิกอย่างถูกกฎหมายในปี 2493 เท่านั้น) ทุกวันนี้ แม้จะอยู่ในรูปแบบที่นุ่มนวลกว่า แต่ระบบวรรณะยังทำซ้ำได้ไม่เพียงในอินเดียเท่านั้น แต่ยกตัวอย่างเช่น ในระบบตระกูลของรัฐในเอเชียกลาง ลักษณะที่ชัดเจนของวรรณะได้รับการยืนยันในกลางศตวรรษที่ยี่สิบโดยนโยบายของรัฐฟาสซิสต์ (ชาวอารยันได้รับตำแหน่งจากวรรณะชาติพันธุ์สูงสุดซึ่งถูกเรียกให้ปกครองชาวสลาฟชาวยิว ฯลฯ ) บทบาทของการผูกมัดหลักคำสอนทางเทววิทยาในกรณีนี้ถือโดยอุดมการณ์ชาตินิยม

ประเภทที่สี่แสดงโดยระบบการแบ่งชั้นของชั้นเรียน ในระบบนี้ กลุ่มต่างๆ มีสิทธิทางกฎหมายที่แตกต่างกัน ซึ่งจะสัมพันธ์กับหน้าที่ของตนอย่างเคร่งครัดและขึ้นอยู่กับหน้าที่เหล่านี้โดยตรง ยิ่งกว่านั้นประการหลังแสดงถึงภาระผูกพันต่อรัฐซึ่งประดิษฐานอยู่ในกฎหมาย นิคมอุตสาหกรรมบางแห่งจำเป็นต้องดำเนินการทางทหารหรือราชการส่วนอื่น ๆ - "ภาษี" ในรูปแบบของภาษีหรือภาษีแรงงาน

ตัวอย่างของระบบอสังหาริมทรัพย์ที่พัฒนาแล้ว ได้แก่ สังคมศักดินายุโรปตะวันตกหรือศักดินารัสเซีย ประการแรก มรดกคือการแบ่งส่วนทางกฎหมาย ไม่ใช่การแบ่งแยกระหว่างศาสนาหรือเศรษฐกิจ เป็นสิ่งสำคัญเช่นกันที่การสืบทอดของคลาสนั้นมีส่วนทำให้เกิดความใกล้ชิดสัมพัทธ์ของระบบนี้

มีความคล้ายคลึงกันบางอย่างกับระบบที่ดินในระบบ ektaratic ซึ่งเป็นตัวแทนของประเภทที่ห้า (จากภาษาฝรั่งเศสและกรีก - "อำนาจของรัฐ") ในนั้นความแตกต่างระหว่างกลุ่มเกิดขึ้นก่อนอื่นตามตำแหน่งของพวกเขาในลำดับชั้นของอำนาจรัฐ (การเมืองการทหารเศรษฐกิจ) ตามความเป็นไปได้ของการระดมและแจกจ่ายทรัพยากรตลอดจนศักดิ์ศรีที่พวกเขารู้สึกเชื่อมโยงกัน ที่นี่ด้วยตำแหน่งอย่างเป็นทางการที่กลุ่มเหล่านี้ครอบครองในลำดับชั้นอำนาจของตน

ความแตกต่างอื่นๆ ทั้งหมด - ประชากรและศาสนา - ชาติพันธุ์ เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมมีบทบาทรอง ขนาดและลักษณะของความแตกต่าง (ปริมาณของอำนาจ) ในระบบเอกราชอยู่ภายใต้การควบคุมของระบบราชการของรัฐ ในเวลาเดียวกัน ลำดับชั้นสามารถแก้ไขได้อย่างเป็นทางการ - ทางกฎหมาย - ผ่านตารางยศข้าราชการ ข้อบังคับทางทหาร การกำหนดหมวดหมู่ให้กับสถาบันของรัฐ หรืออาจอยู่นอกขอบเขตของกฎหมายของรัฐ (ตัวอย่างที่ดีคือระบบของพรรคโซเวียต ระบบการตั้งชื่อหลักการที่ไม่ได้ระบุไว้ในกฎหมายใด ๆ ) เสรีภาพอย่างเป็นทางการของสมาชิกในสังคม (ยกเว้นการพึ่งพารัฐ) การไม่มีตำแหน่งอำนาจสืบทอดโดยอัตโนมัติยังแยกแยะความแตกต่างระหว่างระบบเผด็จการจากระบบที่ดิน

ระบบการปกครองแบบเผด็จการถูกเปิดเผยด้วยพลังที่ยิ่งใหญ่กว่า รัฐบาลจะมีลักษณะเผด็จการมากขึ้น ในสมัยโบราณ สังคมเอเชียเผด็จการ (จีน อินเดีย กัมพูชา) เป็นตัวอย่างที่โดดเด่นของระบบเผด็จการที่ตั้งอยู่ในเอเชีย (เช่น ในเปรู อียิปต์) ในศตวรรษที่ 20 มีการยืนยันตัวเองอย่างแข็งขันในสังคมที่เรียกว่าสังคมนิยมและอาจมีบทบาทชี้ขาดในตัวพวกเขา ต้องบอกว่าการจัดสรรระบบเอกตาราติกแบบพิเศษนั้นยังไม่เป็นแบบดั้งเดิมสำหรับงานเกี่ยวกับการแบ่งชั้น

ตามด้วยระบบการแบ่งชั้นทางสังคมและวิชาชีพที่หก ที่นี่แบ่งกลุ่มตามเนื้อหาและเงื่อนไขการทำงาน มีบทบาทพิเศษตามข้อกำหนดคุณสมบัติสำหรับบทบาททางวิชาชีพเฉพาะ - การครอบครองประสบการณ์ทักษะและความสามารถที่เกี่ยวข้อง การอนุมัติและการบำรุงรักษาลำดับชั้นในระบบนี้ดำเนินการโดยใช้ใบรับรอง (อนุปริญญา เกรด ใบอนุญาต สิทธิบัตร) การกำหนดระดับของคุณสมบัติและความสามารถในการดำเนินกิจกรรมบางประเภท ความถูกต้องของใบรับรองคุณสมบัติได้รับการสนับสนุนโดยอำนาจของรัฐหรือองค์กรที่มีอำนาจเพียงพออื่น ๆ (การประชุมเชิงปฏิบัติการระดับมืออาชีพ) นอกจากนี้ ใบรับรองเหล่านี้ส่วนใหญ่มักจะไม่ได้รับการสืบทอด แม้ว่าจะมีข้อยกเว้นในประวัติศาสตร์ก็ตาม การแบ่งชั้นทางสังคมและวิชาชีพเป็นหนึ่งในระบบการแบ่งชั้นขั้นพื้นฐาน ซึ่งมีตัวอย่างมากมายที่สามารถพบเห็นได้ในสังคมใด ๆ ที่มีการแบ่งชั้นแรงงานที่พัฒนาแล้ว นี่คือระบบการประชุมเชิงปฏิบัติการงานฝีมือของเมืองในยุคกลางและตารางอันดับในอุตสาหกรรมของรัฐสมัยใหม่ ระบบใบรับรองและอนุปริญญาด้านการศึกษา ระบบองศาทางวิทยาศาสตร์และตำแหน่งที่เปิดทางไปสู่งานที่มีชื่อเสียงมากขึ้น

ประเภทที่เจ็ดแสดงโดยระบบคลาสยอดนิยม วิธีการแบบเรียนมักจะตรงกันข้ามกับแบบแบ่งชั้น แต่สำหรับเรา การแบ่งชนชั้นเป็นเพียงกรณีหนึ่งของการแบ่งชั้นทางสังคมเท่านั้น จากการตีความแนวคิด "ชนชั้น" มากมาย เราจะเน้นในกรณีนี้ที่ความดั้งเดิม - ทางเศรษฐกิจและสังคม ในการตีความนี้ ชั้นเรียนเป็นตัวแทนของกลุ่มทางสังคมของพลเมืองที่เป็นอิสระทางการเมืองและตามกฎหมาย ความแตกต่างระหว่างกลุ่มเป็นหลักในลักษณะและขอบเขตของความเป็นเจ้าของวิธีการผลิตและผลิตภัณฑ์ที่ผลิต เช่นเดียวกับระดับของรายได้ที่ได้รับและความเป็นอยู่ที่ดีของวัสดุส่วนบุคคล ต่างจากประเภทก่อนหน้ามากมายที่เป็นของชนชั้น - ชนชั้นนายทุน ชนชั้นกรรมาชีพ เกษตรกรอิสระ ฯลฯ - ไม่ถูกควบคุมโดยหน่วยงานสูงสุด ไม่ได้จัดตั้งขึ้นโดยกฎหมาย และไม่ได้รับมรดก ในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุด ระบบชั้นเรียนไม่มีพาร์ติชันที่เป็นทางการภายในเลย (ความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจโอนคุณไปยังกลุ่มที่สูงกว่าโดยอัตโนมัติ)

ชุมชนที่มีความเท่าเทียมทางเศรษฐกิจซึ่งไม่มีการแบ่งแยกทางชนชั้นอย่างสิ้นเชิง เป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างหายากและไม่เสถียร แต่ตลอดประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ของมนุษย์ การแบ่งชนชั้นยังคงมีลักษณะรองลงมา พวกเขามาก่อน บางที เฉพาะในสังคมชนชั้นนายทุนตะวันตกเท่านั้น และระบบชนชั้นถึงจุดสูงสุดในจิตวิญญาณเสรีนิยมของสหรัฐอเมริกา

ประเภทที่แปดเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรม ความแตกต่างเกิดขึ้นที่นี่จากความแตกต่างในการเข้าถึงข้อมูลที่มีความสำคัญทางสังคม โอกาสที่ไม่เท่าเทียมกันในการกรองและตีความข้อมูลนี้ และความสามารถในการเป็นผู้ให้ความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ (ลึกลับหรือทางวิทยาศาสตร์) ในสมัยโบราณ บทบาทนี้ถูกกำหนดให้กับนักบวช นักมายากล และหมอผีในยุคกลาง - แก่รัฐมนตรีในโบสถ์ ซึ่งประกอบขึ้นจากประชากรที่รู้หนังสือ ล่ามตำราศักดิ์สิทธิ์ ในยุคปัจจุบัน สำหรับนักวิทยาศาสตร์ นักเทคโนแครต และนักอุดมการณ์ของพรรค . การอ้างสิทธิ์ในการสื่อสารกับกองกำลังศักดิ์สิทธิ์เพื่อครอบครองความจริงทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการแสดงออกถึงผลประโยชน์สาธารณะมีอยู่ทุกที่และทุกแห่ง และตำแหน่งที่สูงขึ้นในเรื่องนี้ถูกครอบครองโดยผู้ที่มีโอกาสที่ดีที่สุดในการควบคุมจิตสำนึกและการกระทำของสมาชิกคนอื่น ๆ ในสังคมที่สามารถพิสูจน์สิทธิ์ของพวกเขาในการทำความเข้าใจที่แท้จริงได้ดีกว่าคนอื่น ๆ เป็นเจ้าของทุนเชิงสัญลักษณ์ที่ดีที่สุด

ทำให้ภาพดูเรียบง่ายขึ้นบ้าง เราสามารถพูดได้ว่าสังคมก่อนยุคอุตสาหกรรมมีลักษณะเฉพาะมากกว่าด้วยการยักยอกตามระบอบประชาธิปไตย สำหรับอุตสาหกรรม - แบบแบ่งส่วน; และสำหรับหลัง-อุตสาหกรรม-เทคโนเครติค

ระบบการแบ่งชั้นแบบที่เก้าควรเรียกว่าวัฒนธรรม-บรรทัดฐาน ที่นี่ ความแตกต่างสร้างขึ้นจากความแตกต่างของความเคารพและศักดิ์ศรีที่เกิดจากการเปรียบเทียบวิถีชีวิตและบรรทัดฐานของพฤติกรรมตามด้วยบุคคลหรือกลุ่มที่กำหนด ทัศนคติต่อการใช้แรงงานทางร่างกายและจิตใจ รสนิยมและนิสัยของผู้บริโภค มารยาทในการสื่อสารและมารยาท ภาษาพิเศษ (ศัพท์เฉพาะทางวิชาชีพ ภาษาถิ่น ศัพท์แสงทางอาญา) ทั้งหมดนี้เป็นพื้นฐานของการแบ่งแยกทางสังคม ยิ่งไปกว่านั้น ไม่เพียงแต่ความแตกต่างระหว่าง "เรา" และ "พวกเขา" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการจัดลำดับกลุ่มด้วย แนวความคิดของชนชั้นสูงล้อมรอบด้วยม่านลึกลับ พวกเขาพูดมากเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่บ่อยครั้ง พวกเขาไม่ได้ร่างขอบเขตที่ชัดเจน

ชนชั้นสูงไม่ได้เป็นเพียงหมวดหมู่ของการเมืองเท่านั้น ในสังคมสมัยใหม่ มีชนชั้นสูงมากมาย - การเมือง การทหาร เศรษฐกิจ มืออาชีพ ที่ไหนสักแห่งที่ชนชั้นสูงเหล่านี้เกี่ยวพันกัน ที่ไหนสักแห่งที่พวกเขาแข่งขันกันเอง เรียกได้ว่ามีชนชั้นสูงพอๆ กับชีวิตในสังคมเลยก็ว่าได้ แต่ไม่ว่าเราจะดำเนินไปในด้านใด ชนชั้นนำก็คือชนกลุ่มน้อยที่ต่อต้านส่วนที่เหลือของสังคม ชนชั้นกลางและชั้นล่างเป็น "มวลชน" ชนิดหนึ่ง ในเวลาเดียวกัน ตำแหน่งของชนชั้นนำในฐานะชนชั้นสูงหรือวรรณะสามารถแก้ไขได้โดยกฎหมายที่เป็นทางการหรือหลักจรรยาบรรณทางศาสนา หรือสามารถทำได้ในวิธีที่ไม่เป็นทางการโดยสมบูรณ์

ทฤษฎีชนชั้นสูงเกิดขึ้นและก่อตัวขึ้นในวงกว้างโดยเป็นการตอบสนองต่อคำสอนที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและแบบสังคมนิยม และมุ่งต่อต้านกระแสสังคมนิยมต่างๆ ได้แก่ มาร์กซิสต์ ผู้นิยมอนาธิปไตย ดังนั้น อันที่จริง พวกมาร์กซิสต์มีความสงสัยอย่างมากเกี่ยวกับทฤษฎีเหล่านี้ ไม่ต้องการที่จะรับรู้และประยุกต์ใช้กับเนื้อหาของสังคมตะวันตก สำหรับสิ่งนี้จะหมายถึงประการแรกการรับรู้ว่าชั้นล่างเป็นกลุ่มที่อ่อนแอหรือไม่มีเลยซึ่งจำเป็นต้องควบคุมมวลที่ไม่สามารถจัดระเบียบตนเองและการกระทำที่ปฏิวัติได้และประการที่สองการรับรู้ถึงขอบเขตบางอย่างที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และ “ความเป็นธรรมชาติ” ของความไม่เท่าเทียมกันที่เฉียบแหลมเช่นนี้ ด้วยเหตุนี้ ความคิดเห็นเกี่ยวกับบทบาทและลักษณะของการต่อสู้ทางชนชั้นจึงต้องได้รับการแก้ไขอย่างสิ้นเชิง

แต่แนวทางแบบชนชั้นสูงนั้นมุ่งต่อต้านระบอบประชาธิปไตยแบบรัฐสภา เขามักจะต่อต้านประชาธิปไตยในธรรมชาติ ประชาธิปไตยและอุปกรณ์เสริมสันนิษฐานว่าการปกครองของคนส่วนใหญ่และความเท่าเทียมกันสากลของประชาชนในฐานะพลเมืองอิสระซึ่งมีการจัดระเบียบเพียงพอที่จะบรรลุเป้าหมายและความสนใจของตนเอง และด้วยเหตุนี้ ผู้สนับสนุนประชาธิปไตยจึงปฏิบัติต่อความพยายามใดๆ ในการปกครองของชนชั้นสูงอย่างเย็นชา

หลายวิธีในแนวคิดนี้สามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มหลัก - เผด็จการและตามคุณธรรม ตามแบบแรก ชนชั้นนำคือผู้ที่มีอำนาจชี้ขาดในสังคมหนึ่ง และตามหลังคือ ผู้ที่มีคุณธรรมพิเศษและคุณสมบัติส่วนตัว ไม่ว่าพวกเขาจะมีอำนาจหรือไม่ก็ตาม

ในกรณีหลัง ชนชั้นสูงโดดเด่นด้วยพรสวรรค์และความดี บางครั้งวิธีการครอบงำและการมีคุณธรรมมักเรียกตามอัตภาพว่า "แนวลาสเวลล์" และ "แนวพาเรโต" (แม้ว่าแนวทางแรกอาจเรียกว่า “สาย Mosca” หรือ “สาย Mills”) เช่นกัน)

นักวิจัยกลุ่มหนึ่งเข้าใจว่าชนชั้นสูงเป็นชั้นที่มีตำแหน่งอำนาจสูงสุดหรืออำนาจที่เป็นทางการสูงสุดในองค์กรและสถาบัน อีกกลุ่มหนึ่งหมายถึงชนชั้นสูงของบุคลิกภาพที่มีเสน่ห์ดึงดูดใจ ได้รับการดลใจจากสวรรค์ มีความเป็นผู้นำ เป็นตัวแทนของชนกลุ่มน้อยที่สร้างสรรค์

ในทางกลับกัน แนวทางอำนาจแบ่งออกเป็นโครงสร้างและหน้าที่ บรรดาผู้ที่เลือกแนวทางเชิงโครงสร้างที่ง่ายกว่าจากมุมมองเชิงประจักษ์จะถือว่าชนชั้นสูงเป็นวงกลมของผู้ดำรงตำแหน่งสูงสุดในสถาบันที่อยู่ภายใต้การพิจารณา (รัฐมนตรี ผู้อำนวยการ ผู้นำทางทหาร)

บรรดาผู้ที่อาศัยแนวทางการทำงานสร้างงานที่ยากขึ้น: เพื่อระบุกลุ่มที่มีอำนาจที่แท้จริงในการตัดสินใจที่สำคัญทางสังคม (แน่นอนว่าตัวแทนจำนวนมากของกลุ่มเหล่านี้อาจไม่โพสต์สาธารณะที่โดดเด่นใด ๆ ยังคงอยู่ใน "เงา" ) .

ระบบการแบ่งชั้นทางสังคมแบบแรกคือ ความเป็นทาสซึ่งถือกำเนิดขึ้นในสมัยโบราณและในบางภูมิภาคที่ล้าหลังก็ยังถูกอนุรักษ์ไว้ การเป็นทาสมีสองรูปแบบ: ปรมาจารย์โดยที่ทาสมีสิทธิทั้งหมดของสมาชิกที่อายุน้อยที่สุดในครอบครัวและ คลาสสิกซึ่งทาสไม่มีสิทธิ์และถือเป็นทรัพย์สินของเจ้าของ (เครื่องมือช่างพูด) ความเป็นทาสมีพื้นฐานมาจากความรุนแรงโดยตรง และกลุ่มทางสังคมในยุคทาสมีความโดดเด่นจากการมีหรือไม่มีสิทธิพลเมือง

ระบบที่สองของการแบ่งชั้นทางสังคมควรได้รับการยอมรับ วรรณะระบบ. วรรณะคือกลุ่มสังคม (ชั้น) ซึ่งสมาชิกภาพจะถูกส่งไปยังบุคคลโดยกำเนิดเท่านั้น การเปลี่ยนบุคคลจากวรรณะหนึ่งไปสู่อีกวรรณะหนึ่งในช่วงชีวิตของเขาเป็นไปไม่ได้ - ด้วยเหตุนี้เขาจึงต้องเกิดใหม่ อินเดียเป็นตัวอย่างคลาสสิกของสังคมวรรณะ ในอินเดียมีสี่วรรณะหลักสืบเชื้อสายมาจากส่วนต่าง ๆ ของเทพเจ้าพรหม:

ก) พราหมณ์ - นักบวช;

b) kshatriyas - นักรบ;

c) vaishyas - พ่อค้า;

d) Shudras - ชาวนา, ช่างฝีมือ, คนงาน

ตำแหน่งพิเศษถูกครอบครองโดยสิ่งที่เรียกว่าผู้แตะต้องไม่ได้ซึ่งไม่ได้อยู่ในวรรณะใด ๆ และครอบครองตำแหน่งที่ต่ำกว่า

31. ประเภทประวัติศาสตร์การแบ่งชั้น: ที่ดินเผ่า, ชั้นเรียน.

ในสังคมวิทยามีสี่หลัก ประเภทของการแบ่งชั้นทางสังคม - ความเป็นทาส วรรณะ ที่ดิน และชั้นเรียน สามลักษณะแรกแสดงถึงสังคมปิดและประเภทสุดท้ายคือสังคมเปิด

อสังหาริมทรัพย์- กลุ่มคนที่มีสิทธิและภาระผูกพันตามกฎหมายหรือจารีตประเพณีที่สืบทอดมา โดยปกติในสังคมจะมีชนชั้นที่มีสิทธิพิเศษและไม่ได้รับสิทธิพิเศษ ตัวอย่างเช่น ในยุโรปตะวันตก กลุ่มแรกรวมถึงขุนนางและนักบวช (ในฝรั่งเศสพวกเขาถูกเรียกว่า - ที่ดินแรกและฐานที่สอง) ไปจนถึงกลุ่มที่สอง - ช่างฝีมือพ่อค้าและชาวนา ในรัสเซียจนถึงปีพ. ศ. 2460 นอกเหนือจากผู้มีสิทธิพิเศษ (ขุนนางนักบวช) และผู้ด้อยโอกาส (ชาวนา) ยังมีที่ดินกึ่งอภิสิทธิ์ (เช่นคอสแซค)

สุดท้าย ระบบการแบ่งชั้นอีกระบบหนึ่งคือระบบคลาส V. I. Lenin ให้คำจำกัดความของชั้นเรียนที่สมบูรณ์ที่สุดในวรรณคดี: “ชั้นเรียนเป็นกลุ่มคนจำนวนมากที่ต่างกันในระบบการผลิตทางสังคมที่กำหนดไว้ในอดีต ในความสัมพันธ์ (ส่วนใหญ่ได้รับการแก้ไขและเป็นทางการในกฎหมาย) ) ไปจนถึงวิธีการผลิตตามบทบาทของพวกเขาในการจัดระเบียบสังคมของแรงงานและด้วยเหตุนี้ตามวิธีการได้มาและขนาดของส่วนแบ่งความมั่งคั่งทางสังคมที่พวกเขามี วิธีการแบบเรียนมักจะไม่เห็นด้วยกับวิธีการแบ่งชั้น แม้ว่าในความเป็นจริงการแบ่งชั้นเป็นเพียงกรณีพิเศษของการแบ่งชั้นทางสังคม

ตามยุคประวัติศาสตร์ในสังคม แบ่งตามยุคสมัยเป็นหลัก ชั้นเรียน :

ก) ทาสและเจ้าของทาส

b) ขุนนางศักดินาและชาวนาที่ขึ้นกับศักดินา

ค) ชนชั้นนายทุนและชนชั้นกรรมาชีพ;

d) ชนชั้นกลางที่เรียกว่า

32.ปัญหาการแบ่งชั้นในยุคปัจจุบันสังคมรัสเซีย.

Bernard Barber ขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าบุคคลมีตำแหน่งที่แตกต่างกันในระบบสังคมด้วยลำดับชั้นที่แน่นอน แยกแยะบุคคลหลักสองร่าง - ปิรามิดและรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน แต่ถ้าในปัจจุบันตะวันตกมีลักษณะเป็นรูปเพชร ในทางกลับกัน รัสเซียจะเป็นรูปทรงเสี้ยม การเปลี่ยนแปลงที่เริ่มขึ้นในรัสเซียในปี 1990 นำไปสู่การแบ่งเขตอย่างชัดเจนของประชากรตามแนวทรัพย์สิน และโครงสร้างการแบ่งชั้นแบบสองขั้วได้เกิดขึ้น หลังจากศึกษาสถานการณ์ปัจจุบันในรัสเซียอย่างละเอียดถี่ถ้วนแล้ว นักวิทยาศาสตร์ได้ข้อสรุปว่า “โครงสร้างทางสังคมของสังคมรัสเซียกำลังได้มาซึ่งลักษณะของสังคมชนชั้นนายทุนทุนนิยมยุคแรกๆ ซึ่งมีลักษณะโครงสร้างทางชนชั้นที่ไม่เป็นรูปเป็นร่าง กระบวนการที่เข้มข้นของการทำให้เป็นก้อน (จากเยอรมัน - ผ้าขี้ริ้ว) ของคนงานและการทำให้ความสัมพันธ์ทางสังคมเป็นอาชญากร ในการก่อตัวของโครงสร้างทางสังคมของสังคม สถานะอัตนัย อุดมการณ์และการเมือง ลักษณะทางสังคม-จิตวิทยา สังคมและจิตวิญญาณมีความสำคัญมากขึ้นเรื่อย ๆ กลุ่มเชื่อมโยงของประชากรได้รับความสำคัญเป็นพิเศษในเงื่อนไขของการหยุดชะงักของความสมดุลแบบไดนามิกของสังคม”

33.การเคลื่อนไหวทางสังคม: แก่นแท้, สาเหตุ,กลไกการจำแนก.

ตามคำจำกัดความของ P. Sorokin "... การเคลื่อนย้ายทางสังคมเป็นที่เข้าใจกันว่าการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ของบุคคลหรือวัตถุทางสังคมหรือคุณค่าที่สร้างหรือแก้ไขผ่านกิจกรรมจากตำแหน่งทางสังคมหนึ่งไปยังอีกตำแหน่งหนึ่ง"

P. Sorokin แยกความแตกต่างระหว่างการเคลื่อนไหวทางสังคมสองประเภท: แนวนอนและแนวตั้ง ความคล่องตัวในแนวนอน- นี่คือการเปลี่ยนแปลงของบุคคลหรือวัตถุทางสังคมจากตำแหน่งทางสังคมหนึ่งไปยังอีกตำแหน่งหนึ่งซึ่งอยู่ในระดับเดียวกัน ในกรณีทั้งหมดเหล่านี้ บุคคลจะไม่เปลี่ยนชั้นทางสังคมที่เขาอยู่หรือสถานะทางสังคม แต่กระบวนการที่สำคัญที่สุดคือ ความคล่องตัวในแนวตั้งซึ่งเป็นชุดของการโต้ตอบที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงของบุคคลหรือวัตถุทางสังคมจากชั้นทางสังคมหนึ่งไปยังอีกชั้นหนึ่ง

สังคมสามารถยกระดับสถานะของบุคคลบางคนและลดสถานะของผู้อื่นได้ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับ จากน้อยไปมากและ จากมากไปน้อยการเคลื่อนตัวทางสังคม หรือการยกระดับทางสังคมและความหายนะทางสังคม ในการหาปริมาณกระบวนการเคลื่อนย้าย มักใช้ตัวชี้วัด ความเร็วและ ความเข้มความคล่องตัวทางสังคม ความเร็วของการเคลื่อนไหวเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็น "ระยะห่างทางสังคมในแนวตั้งหรือจำนวนชั้น - เศรษฐกิจอาชีพหรือการเมืองที่บุคคลผ่านการเคลื่อนไหวของเขาขึ้นหรือลงในช่วงเวลาหนึ่ง" ภายใต้ ความเข้ม Mobility หมายถึงจำนวนบุคคลที่เปลี่ยนตำแหน่งทางสังคมในแนวตั้งหรือแนวนอนในช่วงระยะเวลาหนึ่ง เป็นตัวแปรของการเคลื่อนไหวทางสังคม - ในรุ่นและระหว่างรุ่น

ป. โซโรคินถือว่าสถาบันทางสังคมต่อไปนี้เป็นช่องทางหรือ "ลิฟต์" ของการเคลื่อนย้ายทางสังคม: กองทัพ, คริสตจักร, สถาบันการศึกษา, ครอบครัว, องค์กรทางการเมืองและวิชาชีพ, สื่อมวลชน ฯลฯ เพื่อเอาชนะอุปสรรคทางวัฒนธรรมและอุปสรรคของการสื่อสาร มีหลายวิธีที่บุคคลใช้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในกระบวนการเคลื่อนย้ายทางสังคม

1. การเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิต

2. การพัฒนาพฤติกรรมสถานะทั่วไป

3. การเปลี่ยนแปลงในสภาพแวดล้อมทางสังคม

4. การสมรสกับผู้แทนของชนชั้นสูง

เมื่อพูดถึงประเภทหลักของระบบการแบ่งชั้น มักจะให้คำอธิบายเกี่ยวกับวรรณะ การตกเป็นทาส มรดก และการแบ่งชั้น ในเวลาเดียวกัน เป็นเรื่องปกติที่จะระบุพวกเขาด้วยประเภทประวัติศาสตร์ของโครงสร้างทางสังคมที่สังเกตได้ในโลกสมัยใหม่หรือผ่านพ้นไปแล้วในอดีตที่ไม่อาจเพิกถอนได้ อีกแนวทางหนึ่งถือว่าสังคมใด ๆ ที่ประกอบด้วยระบบการแบ่งชั้นที่หลากหลาย และหลายรูปแบบในช่วงเปลี่ยนผ่านของพวกเขา แยกแยะได้ ระบบการแบ่งชั้นเก้าประเภทซึ่งสามารถใช้เพื่ออธิบายสิ่งมีชีวิตทางสังคมใด ๆ กล่าวคือ:

กายภาพ-พันธุศาสตร์;

สังคม - มืออาชีพ;

การเป็นทาส;

ระดับ;

หล่อ;

วัฒนธรรมและสัญลักษณ์

ระดับ;

วัฒนธรรมและบรรทัดฐาน;

เอทาเครติค

ขึ้นอยู่กับประเภทแรก การแบ่งชั้นทางกายภาพและพันธุกรรมระบบ - คือการสร้างความแตกต่างของกลุ่มสังคมตามลักษณะทางสังคมและประชากร "ตามธรรมชาติ" ที่นี่ทัศนคติต่อบุคคลหรือกลุ่มถูกกำหนดโดยเพศ อายุ และการมีอยู่ของคุณสมบัติทางกายภาพบางอย่าง - ความแข็งแกร่ง ความงาม ความคล่องแคล่ว ดังนั้นผู้ที่อ่อนแอกว่า ผู้ที่มีความทุพพลภาพทางร่างกายจึงถือว่ามีข้อบกพร่องและมีตำแหน่งทางสังคมที่ถ่อมตน ในกรณีนี้ความไม่เท่าเทียมกันได้รับการยืนยันจากการคุกคามของความรุนแรงทางกายภาพหรือการใช้งานจริงและจากนั้นจะได้รับการแก้ไขในประเพณีและพิธีกรรม

ระบบการแบ่งชั้นแบบ "ธรรมชาติ" นี้ครอบงำชุมชนดั้งเดิม แต่ยังคงทำซ้ำมาจนถึงทุกวันนี้ มีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษในชุมชนที่ดิ้นรนเพื่อความอยู่รอดทางกายภาพหรือการขยายพื้นที่อยู่อาศัย ศักดิ์ศรีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่นี่คือผู้ที่สามารถใช้ความรุนแรงต่อธรรมชาติและผู้คนหรือต่อต้านความรุนแรงดังกล่าว: ชายหนุ่มที่แข็งแรงหาเลี้ยงครอบครัวในชุมชนชาวนาที่อาศัยอยู่ด้วยผลของการใช้แรงงานคนดึกดำบรรพ์ นักรบผู้กล้าหาญแห่งรัฐสปาร์ตัน เป็นอารยันที่แท้จริงของกองทัพสังคมนิยมแห่งชาติที่สามารถผลิตลูกหลานที่มีสุขภาพดีได้ ระบบที่จัดลำดับคนตามความสามารถในการใช้ความรุนแรงทางร่างกายส่วนใหญ่เป็นผลมาจากความเข้มแข็งของสังคมในสมัยโบราณและสมัยใหม่ ปัจจุบันแม้จะไม่มีนัยสำคัญแต่ก็ยังได้รับการสนับสนุนจากกองทัพ กีฬา และการโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับเรื่องเพศ

ระบบการแบ่งชั้นที่สอง - การเป็นทาส- ยังขึ้นอยู่กับความรุนแรงโดยตรง แต่ความไม่เท่าเทียมกันในที่นี้ไม่ได้ถูกกำหนดโดยทางกายภาพ แต่เกิดจากการบีบบังคับทางกฎหมายของทหาร

กลุ่มทางสังคมต่างกันเมื่อมีหรือไม่มีสิทธิพลเมืองและสิทธิในทรัพย์สิน กลุ่มทางสังคมบางกลุ่มถูกลิดรอนสิทธิเหล่านี้โดยสิ้นเชิงและยิ่งกว่านั้นก็กลายเป็นวัตถุของทรัพย์สินส่วนตัว ยิ่งไปกว่านั้น ตำแหน่งนี้ส่วนใหญ่มักจะสืบทอดมาและได้รับการแก้ไขในรุ่นต่อๆ ไป ตัวอย่างของระบบทาสนั้นค่อนข้างหลากหลาย นี่คือการเป็นทาสในสมัยโบราณ ซึ่งบางครั้งจำนวนทาสก็เกินจำนวนพลเมืองที่เป็นอิสระ และความเป็นทาสในรัสเซียในช่วง Russkaya Pravda นี่คือการเป็นทาสในการเพาะปลูกทางตอนใต้ของรัฐอเมริกาเหนือก่อนสงครามกลางเมืองในปี 2404-2408 และ, ในที่สุดงานของเชลยศึกและผู้ถูกเนรเทศในฟาร์มส่วนตัวของเยอรมันในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง

วิธีการทำซ้ำของระบบการเป็นเจ้าของทาสนั้นมีความหลากหลายมากเช่นกัน ความเป็นทาสในสมัยโบราณได้รับการดูแลโดยการพิชิตเป็นหลัก สำหรับรัสเซียศักดินายุคแรก หนี้ การเป็นทาสมีลักษณะเฉพาะมากกว่า วิธีการขายลูกของตัวเองให้เป็นทาสโดยไม่สามารถเลี้ยงลูกได้ เช่น ในยุคกลางของจีน ในที่เดียวกัน อาชญากรหลายประเภท (รวมถึงอาชญากรทางการเมือง) ก็กลายเป็นทาส แนวปฏิบัตินี้ทำซ้ำมากในภายหลังในป่าช้าของสหภาพโซเวียต (แม้ว่าการเป็นทาสจะดำเนินการที่นี่เฉพาะในรูปแบบที่ไม่ผิดกฎหมายที่ซ่อนอยู่)

ระบบการแบ่งชั้นประเภทที่สาม - วรรณะ.มันขึ้นอยู่กับความแตกต่างทางชาติพันธุ์ซึ่งในทางกลับกันได้รับการสนับสนุนโดยระเบียบทางศาสนาและพิธีกรรมทางศาสนา วรรณะแต่ละวรรณะเป็นกลุ่มที่ปิดสนิทที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ซึ่งถูกกำหนดให้เป็นสถานที่ที่กำหนดไว้อย่างเข้มงวดในลำดับชั้นทางสังคม สถานที่แห่งนี้เกิดจากการแยกหน้าที่ของแต่ละวรรณะออกจากระบบการแบ่งงาน มีรายชื่ออาชีพที่ชัดเจนที่สมาชิกของวรรณะนี้สามารถมีส่วนร่วมใน: นักบวช, ทหาร, เกษตรกรรม เนื่องจากตำแหน่งในระบบวรรณะได้รับการสืบทอด ความเป็นไปได้ของการเคลื่อนไหวทางสังคมจึงจำกัดอย่างมากที่นี่ และยิ่งมีการแสดงวรรณะที่เข้มแข็ง สังคมนี้ก็ยิ่งปิดมากขึ้นเท่านั้น

ตัวอย่างคลาสสิกของสังคม กับอินเดียถือเป็นการปกครองระบบวรรณะ (ตามกฏหมาย ระบบนี้ถูกยกเลิกที่นี่ในปี 1950 เท่านั้น) ทุกวันนี้ แม้จะอยู่ในรูปแบบที่นุ่มนวลกว่า แต่ระบบวรรณะยังทำซ้ำได้ไม่เพียงในอินเดียเท่านั้น แต่ยกตัวอย่างเช่น ในระบบตระกูลของรัฐในเอเชียกลาง คุณสมบัติที่ชัดเจนของวรรณะได้รับการยืนยันในกลางศตวรรษที่ยี่สิบโดยนโยบายของรัฐฟาสซิสต์ (ชาวอารยันได้รับตำแหน่งวรรณะชาติพันธุ์สูงสุดที่เรียกว่าเพื่อครอบงำ Slavs ชาวยิว และเป็นต้น) ในกรณีนี้ อุดมการณ์ชาตินิยมถือว่าบทบาทของลัทธิเทววิทยาที่มีผลผูกพัน

ประเภทที่สี่เป็นตัวแทน ระดับระบบการแบ่งชั้น ในระบบนี้ กลุ่มต่างๆ มีความแตกต่างกันตามสิทธิทางกฎหมาย ซึ่งในทางกลับกัน ก็มีพันธะผูกพันอย่างแน่นหนา กับหน้าที่ของตนและขึ้นอยู่กับหน้าที่เหล่านี้โดยตรง ยิ่งกว่านั้นประการหลังแสดงถึงภาระผูกพันต่อรัฐซึ่งประดิษฐานอยู่ในกฎหมาย บางชั้นเรียนมีหน้าที่ต้องรับราชการทหารหรือราชการส่วนอื่น ๆ - "ภาษี" ในรูปแบบของภาษีหรือภาษีแรงงาน

ตัวอย่างของระบบอสังหาริมทรัพย์ที่พัฒนาแล้ว ได้แก่ สังคมศักดินายุโรปตะวันตกหรือศักดินารัสเซีย นี่คือวิธีที่ V.O. Klyuchevsky ใน "ประวัติศาสตร์ที่ดินในรัสเซีย" ของเขา: "เราเรียกชั้นเรียน ("ชั้นเรียน" สำหรับเขาเป็นเพียงคำพ้องความหมายสำหรับแนวคิดของ "กลุ่ม" - ผู้แต่ง) ซึ่งสังคมถูกแบ่งออกตามสิทธิและหน้าที่ที่กำหนดโดยอำนาจสูงสุด . - "แผนกอสังหาริมทรัพย์นั้นถูกกฎหมายโดยพื้นฐานแล้วมันถูกจัดตั้งขึ้นโดยกฎหมายซึ่งแตกต่างจากแผนกสังคมอื่น ๆ " ดังนั้น อย่างแรกเลยก็คือ การแบ่งแยกระหว่างศาสนาหรือทางเศรษฐกิจ ไม่ใช่อย่างถูกกฎหมาย เป็นสิ่งสำคัญเช่นกันที่การสืบทอดของคลาสนั้นมีส่วนทำให้เกิดความใกล้ชิดสัมพัทธ์ของระบบนี้

มีความคล้ายคลึงกันบางอย่างกับระบบอสังหาริมทรัพย์เป็นตัวแทนของประเภทที่ห้า นี้ระบบ (จากภาษาฝรั่งเศสและกรีก - "อำนาจรัฐ") ในนั้นความแตกต่างระหว่างกลุ่มเกิดขึ้นก่อนอื่นตามตำแหน่งของพวกเขาในลำดับชั้นของอำนาจรัฐ (การเมืองการทหารเศรษฐกิจ) ตามความเป็นไปได้ของการระดมและแจกจ่ายทรัพยากรตลอดจนตามสิทธิพิเศษที่กลุ่มเหล่านี้ สามารถมาจากตำแหน่งที่มีอำนาจ

ระดับของความอยู่ดีมีสุขทางวัตถุ วิถีชีวิตของกลุ่มสังคม ตลอดจนศักดิ์ศรีที่พวกเขารู้สึก เชื่อมโยงกับตำแหน่งที่เป็นทางการซึ่งกลุ่มเหล่านี้ครอบครองในลำดับชั้นอำนาจที่เกี่ยวข้องกัน ความแตกต่างอื่นๆ ทั้งหมด - ด้านประชากรศาสตร์ ศาสนา ชาติพันธุ์ เศรษฐกิจ และวัฒนธรรม - มีบทบาทรอง

ขนาดและลักษณะของความแตกต่าง (ปริมาณของอำนาจ) ในระบบเผด็จการอยู่ภายใต้การควบคุมของระบบราชการของรัฐ ในเวลาเดียวกัน ลำดับชั้นสามารถแก้ไขได้อย่างถูกกฎหมาย - ผ่านตารางยศข้าราชการ ระเบียบการทหาร การกำหนดหมวดหมู่ให้กับสถาบันของรัฐ - หรืออาจอยู่นอกขอบเขตของกฎหมายของรัฐ (ตัวอย่างที่ดีคือระบบการตั้งชื่อพรรคโซเวียต ซึ่งหลักการมิได้ระบุไว้ในกฎหมายใด ๆ ทั้งสิ้น) เสรีภาพอย่างเป็นทางการของสมาชิกในสังคม (ยกเว้นการพึ่งพารัฐ) การไม่มีตำแหน่งอำนาจสืบทอดโดยอัตโนมัติยังแยกแยะความแตกต่างระหว่างระบบเผด็จการจากระบบที่ดิน

ระบบการปกครองแบบเผด็จการถูกเปิดเผยด้วยพลังที่ยิ่งใหญ่กว่า รัฐบาลจะมีลักษณะเผด็จการมากขึ้น แต่ก่อนนั้น สว่างตัวอย่างของระบบ eta-cratic ถูกพบเห็นในสังคมของลัทธิเผด็จการเอเซีย (จีน อินเดีย กัมพูชา) ซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในเอเชียเท่านั้น (เช่น ในเปรู อียิปต์) ในศตวรรษที่ 20 มีการยืนยันตัวเองอย่างแข็งขันในสิ่งที่เรียกว่า "สังคมนิยมสังคมนิยม" และอาจมีบทบาทชี้ขาดในตัวพวกเขาด้วย ต้องบอกว่าการจัดสรรระบบเผด็จการพิเศษนั้นยังไม่เป็นประเพณีดั้งเดิมสำหรับการทำงานเกี่ยวกับการแบ่งชั้น

ตามมาด้วยตัวที่หก มืออาชีพทางสังคมระบบการแบ่งชั้น ที่นี่แบ่งกลุ่มตามเนื้อหาและเงื่อนไขการทำงาน มีบทบาทพิเศษตามข้อกำหนดคุณสมบัติสำหรับ เพื่อที่หรือบทบาททางวิชาชีพอื่น - การครอบครองประสบการณ์ทักษะและความสามารถที่เกี่ยวข้อง การอนุมัติและการบำรุงรักษาลำดับชั้นในระบบนี้ดำเนินการโดยใช้ใบรับรอง (อนุปริญญา การกำหนดหมวดหมู่ ใบอนุญาต สิทธิบัตร) การกำหนดระดับของคุณสมบัติและความสามารถในการดำเนินกิจกรรมบางประเภท ความถูกต้องของใบรับรองคุณสมบัติได้รับการสนับสนุนโดยอำนาจของรัฐหรือองค์กรที่มีอำนาจเพียงพออื่น ๆ (การประชุมเชิงปฏิบัติการระดับมืออาชีพ) นอกจากนี้ ใบรับรองเหล่านี้ส่วนใหญ่มักไม่ได้รับการสืบทอด แม้ว่ามีข้อยกเว้นในประวัติศาสตร์

การแบ่งชั้นทางสังคมและวิชาชีพเป็นหนึ่งในระบบการแบ่งชั้นพื้นฐาน ตัวอย่างต่างๆ ที่สามารถพบได้ในสังคมใดๆ ที่มีการแบ่งชั้นแรงงานไม่มากก็น้อย นี่คือโครงสร้างการประชุมเชิงปฏิบัติการงานฝีมือของเมืองในยุคกลางและบิตกริดในอุตสาหกรรมของรัฐสมัยใหม่ ระบบใบรับรองและประกาศนียบัตร เกี่ยวกับได้รับการศึกษา ระบบองศาทางวิทยาศาสตร์และตำแหน่งที่เปิดทางไปสู่งานที่มีชื่อเสียงมากขึ้น

ประเภทที่เจ็ดเป็นตัวแทนที่นิยมมากที่สุด ระดับระบบ. วิธีการแบบเรียนมักจะตรงกันข้ามกับแบบแบ่งชั้น แต่การแบ่งชนชั้นเป็นเพียงกรณีหนึ่งของการแบ่งชั้นทางสังคมเท่านั้น จากการตีความแนวคิด "คลาส" มากมาย เราจะเน้นในกรณีนี้ที่แนวคิดดั้งเดิม - ทางเศรษฐกิจและสังคม ในการตีความนี้ ชั้นเรียนเป็นกลุ่มทางสังคมของพลเมืองที่เป็นอิสระทางการเมืองและถูกต้องตามกฎหมาย ความแตกต่างระหว่างกลุ่มเหล่านี้อยู่ในลักษณะและขอบเขตของความเป็นเจ้าของวิธีการผลิตและผลิตภัณฑ์ที่ผลิต ตลอดจนระดับรายได้ที่ได้รับและความเป็นอยู่ที่ดีของวัสดุส่วนบุคคล ต่างจากประเภทก่อนหน้ามากมายที่อยู่ในชนชั้น - ชนชั้นนายทุน ชนชั้นกรรมาชีพ เกษตรกรอิสระ ฯลฯ - ไม่ได้อยู่ภายใต้การควบคุมของหน่วยงานสูงสุด ไม่ได้จัดตั้งขึ้นโดยกฎหมายและไม่ได้รับมรดก (ทรัพย์สินและทุนถูกโอนย้าย แต่ไม่ใช่สถานะของตัวเอง) ในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุด ระบบชั้นเรียนไม่มีพาร์ติชันที่เป็นทางการภายในเลย (ความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจโอนคุณไปยังกลุ่มที่สูงกว่าโดยอัตโนมัติ)

ชุมชนที่มีความเท่าเทียมทางเศรษฐกิจซึ่งไม่มีการแบ่งแยกชนชั้นเป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างหายากและไม่เสถียร แต่ตลอดประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ของมนุษย์ การแบ่งชนชั้นยังคงมีลักษณะรองลงมา พวกเขามาก่อน บางที เฉพาะในสังคมชนชั้นนายทุนตะวันตกเท่านั้น

ยังคงต้องพิจารณาระบบการแบ่งชั้นอีกสองระบบ หนึ่งในนั้นสามารถเรียกได้ว่า วัฒนธรรมและสัญลักษณ์ความแตกต่างเกิดขึ้นที่นี่จากความแตกต่างในการเข้าถึงข้อมูลที่มีความสำคัญทางสังคม โอกาสที่ไม่เท่าเทียมกันในการกรองและตีความข้อมูลนี้ และความสามารถในการเป็นผู้ให้ความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ (ลึกลับหรือทางวิทยาศาสตร์) ในสมัยโบราณ บทบาทนี้ถูกกำหนดให้กับนักบวช นักมายากล และหมอผี ในยุคกลาง - ให้กับรัฐมนตรีในโบสถ์, ล่ามข้อความศักดิ์สิทธิ์, ซึ่งประกอบกันเป็นกลุ่มของประชากรที่รู้หนังสือ, ในยุคปัจจุบัน - สำหรับนักวิทยาศาสตร์, นักเทคโนโลยีและนักอุดมการณ์ของพรรค . การเรียกร้องเพื่อการมีส่วนร่วมกับกองกำลังอันศักดิ์สิทธิ์ สำหรับการครอบครองความจริง สำหรับการแสดงออกถึงผลประโยชน์ของรัฐมีอยู่เสมอและทุกที่ และตำแหน่งที่สูงขึ้นในเรื่องนี้ถูกครอบครองโดยผู้ที่มีโอกาสที่ดีที่สุดในการควบคุมจิตสำนึกและการกระทำของสมาชิกคนอื่น ๆ ในสังคมที่สามารถพิสูจน์สิทธิ์ของพวกเขาในการทำความเข้าใจที่แท้จริงได้ดีกว่าคนอื่น ๆ เป็นเจ้าของทุนเชิงสัญลักษณ์ที่ดีที่สุด

การทำให้ภาพดูเรียบง่ายขึ้นบ้าง เราสามารถพูดได้ว่าการใช้อำนาจตามระบอบตามระบอบประชาธิปไตยนั้นเป็นเรื่องปกติสำหรับสังคมก่อนยุคอุตสาหกรรม การยักย้ายโดยพรรคพวกสำหรับสังคมอุตสาหกรรม และการบิดเบือนทางเทคโนโลยีสำหรับสังคมหลังยุคอุตสาหกรรม

สุดท้ายควรเรียกระบบการแบ่งชั้นแบบที่เก้า วัฒนธรรมและบรรทัดฐานที่นี่ ความแตกต่างสร้างขึ้นจากความแตกต่างในด้านความเคารพและศักดิ์ศรีที่เกิดจากการเปรียบเทียบวิถีชีวิตและบรรทัดฐานของพฤติกรรมตามด้วยบุคคลหรือกลุ่มที่กำหนด ทัศนคติต่อการใช้แรงงานทางร่างกายและจิตใจ รสนิยมและนิสัยของผู้บริโภค มารยาทในการสื่อสารและมารยาท ภาษาพิเศษ (ศัพท์เฉพาะทางวิชาชีพ ภาษาถิ่น ศัพท์แสงทางอาญา) ทั้งหมดนี้เป็นพื้นฐานของการแบ่งแยกทางสังคม ยิ่งกว่านั้น ไม่เพียงแต่ความแตกต่างระหว่าง "เรา" และ "พวกเขา" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการจัดอันดับของกลุ่ม ("ผู้สูงศักดิ์ - ต่ำต้อย", "ดี - เสียชื่อเสียง", "ชนชั้นสูง - คนธรรมดา - ล่าง")

มารยาทอันสูงส่งของสุภาพบุรุษ, งานอดิเรกที่เกียจคร้านของขุนนาง, การบำเพ็ญตบะอย่างไม่เห็นแก่ตัวของนักพรตทางศาสนา, การปราศรัยของผู้นำทางอุดมการณ์ไม่เพียง แต่เป็นสัญญาณของตำแหน่งทางสังคมที่สูง พวกเขามักจะกลายเป็นแนวทางเชิงบรรทัดฐาน แบบจำลองของการกระทำทางสังคม และเริ่มทำหน้าที่ของกฎระเบียบทางศีลธรรม ซึ่งกำหนดประเภทของความสัมพันธ์การแบ่งชั้นประเภทนี้

และสิ่งนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการแยกตัวของชนชั้นสูงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความแตกต่างของชนชั้นกลางและชั้นล่างทั้งหมดด้วย ในชุมชนชาวนา ซึ่งตามธรรมเนียมแล้วทุกคนเท่าเทียมกัน มี "เจ้าของที่สามารถใช้บริการได้" ที่อาศัยอยู่ "ตามธรรมเนียม" "ตามมโนธรรม" และรองเท้าไม่มีส้น คนทรยศ "วัชพืช" มีวัฒนธรรมเชิงบรรทัดฐานของตัวเอง รูปแบบของพฤติกรรมของตัวเอง และ "ชนชั้นสูง" ของตัวเองที่ "ก้นบึ้ง" ของตัวเอง ในโลกของอาชญากร การเกิดขึ้นของวัฒนธรรมต่อต้านและสิ่งที่เรียกว่า "พฤติกรรมต่อต้านสังคม" โดยวิธีการนั้น ส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการควบคุมทางศีลธรรมและการควบคุมทางอุดมการณ์ที่เกิดขึ้นในสังคมหนึ่งๆ

รายชื่อระบบการแบ่งชั้นยังไม่หมดสิ้นตามเก้าประเภทที่ระบุ ตัวอย่างเช่น เราสามารถตั้งคำถามเกี่ยวกับประเภทพิเศษทางสังคมและอาณาเขต โดยที่กลุ่มต่างๆ จะมีความแตกต่างกันตามสถานที่พำนักและประเภทของการตั้งถิ่นฐาน และความแตกต่างจะถูกกำหนดโดยระบบการเป็นพลเมือง ระบอบหนังสือเดินทาง นโยบายที่อยู่อาศัย ฯลฯ แนวทางของเรามีขอบเขตเพียงพอสำหรับความคิดสร้างสรรค์

แหล่งต้นน้ำหลักแหล่งหนึ่งระหว่างระบบการแบ่งชั้นคือการสืบทอดหรือไม่สามารถถ่ายทอดได้ของตำแหน่งตามลำดับในลำดับชั้น ระบบทาส มรดก และวรรณะรวมถึงองค์ประกอบของมรดกทางกฎหมายตลอดชีวิตและเป็นทางการ อย่างน้อย ระบบอื่นๆ ไม่ได้จัดให้มีสถานภาพตลอดชีวิตอย่างเป็นทางการ หรือเพื่อการสืบทอด

อย่างไรก็ตาม ลุ่มน้ำนี้เป็นมือถือ ในอีกด้านหนึ่ง มีข้อจำกัดด้านความแข็งแกร่งของขอบเขตการแบ่งชั้นทางกฎหมายที่เป็นทางการ ดังนั้นทาสสามารถถูกปล่อยหรือไถ่ถอนอิสรภาพได้ ตัวแทนของชนชั้นพ่อค้าที่กำลังจะล้มละลายและเข้าสู่ชนชั้นนายทุนน้อย (สำหรับรัสเซียในศตวรรษที่ 19 นี่เป็นกรณีทั่วไป) ในทางกลับกัน ภายใต้เงื่อนไขบางประการ เราสามารถได้รับ (และบางครั้งซื้อ) ตำแหน่งทางพันธุกรรมกิตติมศักดิ์ และถึงแม้จะมีระบบวรรณะที่เข้มงวดที่สุด แต่ก็ยังมีโอกาสสำหรับการเคลื่อนย้ายทางสังคมในแนวตั้ง

ในทางกลับกัน กลุ่มที่สูงกว่าในระบบการแบ่งชั้นทั้งหมดพยายามที่จะรวมตำแหน่งของพวกเขา เพื่อให้ไม่เพียงแต่ผูกขาดเท่านั้น แต่ยังสืบทอดได้อีกด้วย ในระบบชั้นเรียนมรดกดังกล่าวได้รับการประกันโดยหลักการของความเป็นอันดับหนึ่ง (การโอนทรัพย์สินหลักไปยังทายาทคนโต) ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับอินเดียโบราณยุโรปตะวันตกของศตวรรษที่ 11-13 หรือรัสเซียจนถึงปี พ.ศ. 2460 (ญาติที่เหลือในกรณีนี้ลงบันไดชั้นเรียนจริง ๆ ) ในระบบเผด็จการเจ้าหน้าที่ไม่มีสิทธิ์อย่างเป็นทางการในการโอนเก้าอี้และอำนาจหน้าที่ของตนไปยังบุตรหลานของตน แต่เขาสามารถ ผ่านการอุปถัมภ์เพื่อให้พวกเขามีสถานที่ที่น่าอิจฉาเท่าเทียมกันในสถาบันที่มียศคล้ายคลึงกัน ตำแหน่งในชั้นทางสังคม - อาชีพ, วัฒนธรรม - สัญลักษณ์และบรรทัดฐานวัฒนธรรมมักจะถ่ายทอดผ่านการศึกษาและการเลี้ยงดู, การถ่ายทอดประสบการณ์และความลับของความเชี่ยวชาญ, การลงโทษของจรรยาบรรณบางอย่าง (ราชวงศ์มืออาชีพไม่ได้เป็นเพียง แต่ เป็นตัวอย่างที่ชัดเจน) สำหรับระบบทางกายภาพและพันธุกรรมนั้นค่อนข้างแตกต่างเพราะการสืบทอดเกิดขึ้นที่นี่บ่อยครั้ง แต่ไม่ใช่เป็นผลมาจากกลไกทางสังคมใด ๆ แต่เกิดจากทางชีววิทยาล้วนๆ

ขอย้ำอีกครั้งว่า ทั้งหมดระบบการแบ่งชั้นเก้าประเภทไม่มีอะไรมากไปกว่า "ประเภทในอุดมคติ" สังคมที่แท้จริงใด ๆ คือส่วนผสมที่ซับซ้อนการรวมกัน ในความเป็นจริง ประเภทการแบ่งชั้นจะพันกันและส่งเสริมซึ่งกันและกัน