สิ่งที่เขียนในพระคัมภีร์จริงๆ ใครและเมื่อเขียนจดหมาย

“เขารับใช้เราอย่างดี ตำนานคริสต์นี้…” สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ X ศตวรรษที่ 16.

“ทุกอย่างจะเรียบร้อย!” พระเจ้าตรัสและสร้างโลก แล้วพระองค์ทรงสร้างฟ้าและสรรพสัตว์ทั้งหลายเป็นคู่ ๆ พระองค์ไม่ทรงลืมพืชพรรณเพื่อให้สัตว์เหล่านั้นได้กินอะไร และแน่นอน พระองค์ทรงสร้างบุคคลตามพระฉายาของพระองค์เอง เป็นคนที่ครอบงำและล้อเลียนความผิดพลาดและการละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้า ...

พวกเราเกือบทุกคนมั่นใจว่านี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นจริง สิ่งที่หนังสือศักดิ์สิทธิ์ควรรับรองซึ่งเรียกว่าอย่างแยบยล - "หนังสือ"เฉพาะในภาษากรีกเท่านั้น แต่เป็นชื่อกรีกของเธอที่คุ้นเคยกับการได้ยิน - "คัมภีร์ไบเบิล"ซึ่งเป็นที่มาของชื่อที่เก็บหนังสือ - ห้องสมุด.

แต่ถึงกระนั้นที่นี่ก็ยังเป็นการหลอกลวงที่น้อยคนหรือไม่มีใครสนใจ ผู้ศรัทธาทราบดีว่าหนังสือเล่มนี้ประกอบด้วย 77 หนังสือเล่มเล็กและจากสองส่วนเก่าและ. พวกเราคนใดรู้บ้างว่า ร้อยหนังสือเล่มเล็กอื่นๆ ไม่ได้รวมอยู่ในหนังสือเล่มใหญ่เล่มนี้เพียงเพราะว่า "ผู้บังคับบัญชา" ของคริสตจักร - มหาปุโรหิต - เป็นตัวเชื่อมกลาง ที่เรียกว่าผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างผู้คนกับพระเจ้า ดังนั้นพวกเขาจึงตัดสินใจกันเอง โดยที่ เปลี่ยนซ้ำแล้วซ้ำเล่าไม่เพียงแต่องค์ประกอบของหนังสือที่รวมอยู่ในหนังสือเล่มใหญ่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเนื้อหาของหนังสือเล่มเล็ก ๆ เหล่านี้ด้วย

ฉันจะไม่วิเคราะห์พระคัมภีร์อีกแล้ว คนที่ยอดเยี่ยมหลายคนที่คิดว่าสิ่งที่เขียนใน "พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์" และกล่าวถึงสิ่งที่พวกเขาเห็นในงานเขียนของพวกเขา เช่น "ความจริงในพระคัมภีร์" เดวิด เนดิส "พระคัมภีร์ตลก" และ «Funny Gospel» โดย Leo Teksil «Bible Pictures…» โดย Dmitry Baida และ Elena Lyubimova « Crusade» โดย Igor Melnik อ่านหนังสือเหล่านี้แล้วคุณจะได้รู้จักพระคัมภีร์จากมุมที่ต่างออกไป ใช่ และฉันมั่นใจมากกว่าว่าผู้เชื่อไม่อ่านพระคัมภีร์ เพราะหากพวกเขาอ่าน มันคงเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตเห็นความขัดแย้ง ความไม่สอดคล้องกัน การแทนที่แนวคิด การหลอกลวงและการโกหก รวมถึงการเรียกร้องให้กำจัด ทุกคนในโลก ผู้คนที่พระเจ้าเลือกสรร ใช่ และคนพวกนี้เองก็ถูกทำลายหลายครั้งภายใต้รากของกระบวนการคัดเลือก จนกระทั่งพระเจ้าของพวกเขาเลือกกลุ่มซอมบี้ที่สมบูรณ์แบบซึ่งเข้าใจพระบัญญัติและคำแนะนำทั้งหมดของเขาเป็นอย่างดี และที่สำคัญที่สุดคือปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดซึ่งพวกเขา ได้รับการอภัยโทษด้วยชีวิตและความต่อเนื่อง และ... ใหม่.

ในงานนี้ ฉันต้องการดึงความสนใจของคุณไปยังสิ่งที่ไม่รวมอยู่ในหนังสือตามบัญญัติที่ระบุไว้ข้างต้น หรือแหล่งข้อมูลอื่นๆ ที่น่าสนใจไม่น้อยไปกว่าพระคัมภีร์ "ศักดิ์สิทธิ์" ที่กล่าวไว้ ดังนั้น ให้พิจารณาข้อเท็จจริงในพระคัมภีร์และไม่เพียงเท่านั้น

ความสงสัยครั้งแรกผู้ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะเรียกโมเสสว่าเป็นผู้เขียนเพนทาทุก (กล่าวคือ เจ้าหน้าที่ของคริสเตียนและยิวรับรองเราในเรื่องนี้) เป็นชาวยิวชาวเปอร์เซีย Khivy Gabalki ซึ่งอาศัยอยู่เร็วเท่าศตวรรษที่ 9 เขาสังเกตว่าในหนังสือบางเล่มเขาพูดถึงตัวเองในบุคคลที่สาม ยิ่งกว่านั้น บางครั้งโมเสสยอมให้ตัวเองทำสิ่งที่ไม่สุภาพอย่างยิ่ง ตัวอย่างเช่น เขาสามารถแสดงลักษณะตนเองว่าเป็นคนถ่อมตนที่สุดในบรรดาผู้คนทั้งหมดบนแผ่นดินโลก (หนังสือของตัวเลข) หรือพูดว่า: “...ไม่มีผู้เผยพระวจนะเหมือนโมเสสในอิสราเอลอีกต่อไป”(เฉลยธรรมบัญญัติ).

พัฒนาหัวข้อต่อไปเบเนดิกต์ สปิโนซา นักปรัชญาวัตถุนิยมชาวดัตช์ ผู้เขียนบทความเกี่ยวกับศาสนศาสตร์-การเมืองที่มีชื่อเสียงของเขาในศตวรรษที่ 17 สปิโนซา "ขุดคุ้ย" ในพระคัมภีร์ถึงความไม่สอดคล้องกันและความผิดพลาดอย่างตรงไปตรงมามากมาย กล่าวคือ โมเสสบรรยายถึงงานศพของเขาเอง ว่าไม่มีการสอบสวนใดๆ ที่จะหยุดความสงสัยที่เพิ่มขึ้นได้

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18ครั้งแรกที่บาทหลวงชาวเยอรมันลูเธอรัน Witter จากนั้นแพทย์ชาวฝรั่งเศส Jean Astruc ได้ค้นพบว่าประกอบด้วยข้อความสองฉบับที่มีแหล่งที่มาหลักต่างกัน นั่นคือ เหตุการณ์บางอย่างในพระคัมภีร์ได้รับการบอกเล่าสองครั้ง ยิ่งกว่านั้น ในฉบับแรก พระนามของพระเจ้าฟังดูเหมือนพระเจ้า และในครั้งที่สอง - พระยาห์เวห์ ปรากฎว่าแทบทุกเล่มที่เรียกว่าหนังสือของโมเสสถูกรวบรวมในช่วงระยะเวลาของการเป็นเชลยของชาวบาบิโลนของชาวยิวเช่น มากในภายหลังกว่าพวกแรบไบและพวกปุโรหิตกล่าวอ้าง และโมเสสเขียนไว้อย่างชัดเจนไม่ได้

ชุดของการสำรวจทางโบราณคดีใน รวมทั้งการเดินทางของมหาวิทยาลัยฮิบรูไม่พบร่องรอยของเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ที่สร้างยุคเช่นการอพยพของชาวยิวจากประเทศนี้ในศตวรรษที่สิบสี่ก่อนคริสต์ศักราช ไม่มีแหล่งที่มาในสมัยโบราณ ไม่ว่าจะเป็นต้นกกหรือแผ่นจารึกอัสซีโร-บาบิโลน มีการกล่าวถึงชาวยิวที่ถูกกักขังในอียิปต์ในเวลาที่ระบุหรือไม่ มีการอ้างอิงถึงพระเยซูในภายหลัง แต่ไม่ใช่ถึงโมเสส!

และศาสตราจารย์ Zeev Herzog ได้สรุปการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับคำถามของชาวอียิปต์เป็นเวลาหลายปีในหนังสือพิมพ์ Haaretz: “ บางทีมันอาจจะไม่เป็นที่พอใจสำหรับคนที่ได้ยินและยอมรับยาก แต่นักวิจัยในปัจจุบันชัดเจนอย่างยิ่งว่าชาวยิวไม่ได้เป็นทาสในอียิปต์และไม่หลงทางในทะเลทราย ... ”แต่ชาวยิวตกเป็นทาสในบาบิโลเนีย (ปัจจุบัน) และนำตำนานและประเพณีจากที่นั่นมาปรับใช้ จากนั้นจึงรวมเอาตำนานเหล่านั้นในรูปแบบที่แก้ไขใหม่ในพันธสัญญาเดิม ในหมู่พวกเขามีตำนานน้ำท่วม

Josephus Flavius Vespasian นักประวัติศาสตร์และผู้นำทางทหารที่มีชื่อเสียงของชาวยิวซึ่งถูกกล่าวหาว่าอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 1 ในหนังสือของเขาเรื่อง "On the Antiquity of the Jewish People" ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี ค.ศ. 1544 เท่านั้น นอกจากนี้ในภาษากรีกยังก่อตั้ง จำนวนหนังสือที่เรียกว่าพันธสัญญาเดิมจำนวน 22 หน่วย และกล่าวว่าหนังสือเล่มใดไม่โต้แย้งเพราะส่งมาจากสมัยโบราณ เขาพูดถึงพวกเขาด้วยคำพูดต่อไปนี้:

“เราไม่มีหนังสือพันเล่มที่ไม่เห็นด้วย อย่าหักล้างซึ่งกันและกัน มีหนังสือเพียงยี่สิบสองเล่มที่ครอบคลุมอดีตทั้งหมดและถือว่าศักดิ์สิทธิ์ ในจำนวนนี้ ห้าคนเป็นของโมเสส พวกเขามีกฎหมายและประเพณีเกี่ยวกับคนรุ่นก่อนที่เขาเสียชีวิต - นี่คือช่องว่างเกือบสามพันปี เหตุการณ์ตั้งแต่การตายของโมเสสไปจนถึงการเสียชีวิตของอาร์ทาเซอร์ซีสซึ่งปกครองหลังจากเซอร์ซีสได้รับการอธิบายไว้ในหนังสือสิบสามเล่มโดยผู้เผยพระวจนะที่มีชีวิตอยู่หลังจากโมเสสซึ่งเป็นผู้ร่วมสมัยของสิ่งที่เกิดขึ้น หนังสือที่เหลือมีเพลงสรรเสริญพระเจ้าและคำแนะนำแก่ผู้คนถึงวิธีดำเนินชีวิต มีการอธิบายทุกอย่างที่เกิดขึ้นตั้งแต่ Artaxerxes จนถึงสมัยของเรา แต่หนังสือเหล่านี้ไม่สมควรได้รับศรัทธาแบบเดียวกับที่กล่าวไว้ข้างต้น เพราะผู้เขียนของพวกเขาไม่ได้ต่อเนื่องกันอย่างเคร่งครัดในความสัมพันธ์กับผู้เผยพระวจนะ วิธีที่เราปฏิบัติต่อหนังสือของเรานั้นสามารถเห็นได้ในทางปฏิบัติ: ผ่านไปหลายศตวรรษแล้ว และไม่มีใครกล้าที่จะเพิ่มอะไรเข้าไป หรือเอาอะไรไป หรือจัดเรียงใหม่ ชาวยิวมีศรัทธาโดยกำเนิดในคำสอนนี้ในฐานะพระเจ้า: เราควรยึดมั่นในคำสอนนี้ และหากจำเป็น ให้ตายเพื่อมันด้วยความปิติยินดี ... "

หนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับอะไร? มันเกี่ยวกับ "วันสิ้นโลก" จริงหรือ?

ใช่เกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วย อธิบายโดยใช้สัญลักษณ์ต่างๆ (การเปิดซีล การปล่อยผู้ขี่คัมภีร์ของศาสนาคริสต์ ทูตสวรรค์ที่เป่าแตร ฯลฯ) ตามด้วยนิมิตของการฟื้นคืนพระชนม์ทั่วไปและการพิพากษาครั้งสุดท้าย หนังสือเล่มนี้จบลงด้วยภาพของอาณาจักรนิรันดร์ของพระเจ้า และมีการใช้รูปเคารพของเยรูซาเลมบนสวรรค์ ต้นไม้แห่งชีวิต และอื่นๆ ที่นี่แล้ว

02

ทำไมชื่อดังกล่าว? คติคืออะไร?

คำภาษากรีกนี้หมายถึง "การเปิดเผย" - การค้นพบสิ่งที่พระเจ้าเท่านั้นที่รู้ โดยปกติในสมัยโบราณ หนังสือจะไม่มีการตั้งชื่อเฉพาะ และบรรทัดแรกใช้เป็นหัวเรื่อง ข้อความนี้เริ่มต้นด้วยคำว่า "การเปิดเผยของพระเยซูคริสต์ซึ่งพระเจ้าประทานแก่พระองค์"
ตอนนี้หนังสือเล่มนี้มักจะทำให้เกิดความกลัว แต่ในสมัยพระคัมภีร์ไบเบิล วรรณกรรมสันทรายเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความหวัง เธอพูดถึงการมาของอาณาจักรของพระเจ้าในตอนท้ายของประวัติศาสตร์มนุษย์

03

ทำไมมันเขียนไม่เข้าใจนัก?

Apocalypse เป็นประเภทที่ได้รับความนิยมในหมู่ชาวยิวซึ่งเต็มไปด้วยสัญลักษณ์ซึ่งความหมายนั้นยากสำหรับเราที่จะเข้าใจ แต่มันก็ใกล้ชิดและชัดเจนยิ่งขึ้นสำหรับผู้อ่านกลุ่มแรกแม้ว่ามันจะยังคงลึกลับในหลาย ๆ ด้าน ตัวอย่างเช่น สำหรับเรา นกอินทรีสองหัวเป็นสัญลักษณ์ที่เข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสัญลักษณ์ประจำรัฐ และสำหรับคนที่อยู่ห่างไกลจากวัฒนธรรมของเรา การกล่าวถึงในข้อความอาจทำให้เกิดความสับสนได้ ในการอ่านหนังสือพระคัมภีร์ที่ซับซ้อนที่สุด สิ่งสำคัญคือต้องทำความคุ้นเคยกับบริบททางประวัติศาสตร์ ภาษาโดยนัยของพันธสัญญาเดิม และวรรณกรรมในสมัยนั้น

04

การอ่านวิวรณ์ถึง "คนที่ไม่ได้ฝึกหัด" เป็นอันตรายหรือไม่?

ไม่ มันไม่เป็นอันตราย โดยหลักการแล้วคริสตจักรสนับสนุนให้ผู้เชื่อศึกษาพระคัมภีร์อย่างแข็งขัน - ศาสนาคริสต์ปฏิเสธความเป็นไปได้ของ "ความรู้ลับ" สำหรับผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัดอย่างเด็ดขาด พระเจ้าก็ตรงไปตรงมากับทุกคนเท่าเทียมกัน อย่างไรก็ตาม มันไม่คุ้มค่าอย่างแน่นอนที่จะเริ่มทำความคุ้นเคยกับพระคัมภีร์ไบเบิลด้วยหนังสือเล่มนี้: เพื่อทำความเข้าใจ คุณต้องมีประสบการณ์ด้านวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ เป็นเรื่องง่ายมากที่จะนำสัญลักษณ์ใด ๆ ตามตัวอักษรหรือตามตัวอักษรหรือในแบบดั้งเดิมหรือในลักษณะ "นิยายวิทยาศาสตร์" ได้ง่ายมาก

05

Apocalypse เขียนขึ้นเมื่อใดและเพื่อจุดประสงค์อะไร?

ในยุค 70-90 ของศตวรรษที่ 1 ในยุคอันเลวร้ายของการกดขี่ข่มเหงชาวคริสต์อย่างโหดร้าย Apocalypse เป็นคำทำนายที่กำหนดไว้ในรูปแบบของจดหมายเตือนใจถึงคริสตจักรทั้งเจ็ดแห่งในเวลานั้นซึ่งมีความเกี่ยวข้องตลอดเวลา หนังสือวิวรณ์ระลึกถึงการเสด็จมาครั้งที่สอง ชะตากรรมของคนชอบธรรมและคนบาป แต่ไม่น่ากลัว แต่เป็นการปลอบโยน ดูเหมือนว่าเธอจะบอกว่าในตอนท้ายของประวัติศาสตร์ ความจริงของพระเจ้าจะมีชัยชนะอย่างแน่นอน และโลกทั้งใบจะดำเนินชีวิตตามพระประสงค์ของพระเจ้า ทั้งในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก

06

ใครคือผู้เขียน? วิทยาศาสตร์เห็นด้วยกับประเพณีที่กล่าวถึงการประพันธ์ของ John the Theologian หรือไม่?

ข้อพิพาทเกี่ยวกับเรื่องนี้ในศาสนจักรเกิดขึ้นมาเป็นเวลานาน จากข้อความเท่านั้นที่ทราบชื่อผู้เขียน - จอห์นและเขาถูกเนรเทศไปที่เกาะ Patmos เชื่อกันว่านี่คือสาวกที่รักของพระคริสต์ - จอห์นนักศาสนศาสตร์ ไม่มียอห์นคนอื่นมีอำนาจเช่นนั้น ในศตวรรษที่ 3 ไดโอนิซิอัสแห่งอเล็กซานเดรียแสดงความสงสัยว่าพระวรสารฉบับที่สี่และคัมภีร์ของศาสนาคริสต์อาจเขียนขึ้นโดยบุคคลเพียงคนเดียว การวิพากษ์วิจารณ์สมัยใหม่ยังขึ้นอยู่กับความคลาดเคลื่อนระหว่างรูปแบบของข้อความ ซึ่งยังไม่เพียงพอที่จะพิสูจน์หรือหักล้างการประพันธ์

07

นี้เป็นหนังสือเล่มสุดท้ายของพระไตรปิฎก ทำไม

Apocalypse เข้าสู่ศีลสาย และถึงแม้เขาจะเป็นที่เคารพนับถืออย่างกว้างขวางทั่วทั้งศาสนจักร แต่ทางตะวันออกก็ยังมีข้อสงสัยเกี่ยวกับที่มาของอัครสาวก เฉพาะในศตวรรษที่ 4 เท่านั้นที่ Apocalypse เข้าสู่รายชื่อหนังสือ 27 เล่มในพันธสัญญาใหม่ที่เรารู้จัก แม้จะมีความคิดริเริ่ม แต่วิวรณ์ไม่ได้เพิ่มสิ่งใหม่ๆ ให้กับการสอนพระกิตติคุณโดยพื้นฐาน เป็นเพียงการกรอกข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิล เป็นหนังสือเล่มสุดท้ายของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ และเป็นหนังสือเกี่ยวกับชะตากรรมสุดท้ายของโลกนี้

ใครเป็นคนเขียนพระคัมภีร์? เธอมาจากไหน?

นักบวช Afanasy Gumerov ผู้อยู่อาศัยในอาราม Sretensky ตอบว่า:

พระคัมภีร์ประกอบด้วยหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ข้อความเหล่านี้เขียนขึ้นโดยนักเขียนที่ได้รับการดลใจภายใต้การดลใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ มีการเปิดเผยจากเบื้องบนเกี่ยวกับพระเจ้า โลก และความรอดของเรา ผู้เขียนตำราพระคัมภีร์เป็นคนศักดิ์สิทธิ์ - ผู้เผยพระวจนะและอัครสาวก โดยผ่านสิ่งเหล่านี้ พระเจ้าค่อยๆ (เมื่อมนุษย์เติบโตฝ่ายวิญญาณ) ทรงเปิดเผยความจริง สิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดของโลก พระเยซูคริสต์ เป็นหัวใจฝ่ายวิญญาณของพระคัมภีร์ การกลับชาติมาเกิดของพระองค์ การสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเพื่อบาปของเราและการฟื้นคืนพระชนม์เป็นเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ทั้งหมด หนังสือในพันธสัญญาเดิมมีคำพยากรณ์เกี่ยวกับเรื่องนี้ และพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์และข้อความในพันธสัญญาใหม่อื่น ๆ เล่าถึงความสัมฤทธิผลของพวกเขา

หนังสือในพันธสัญญาเดิมที่เป็นตำราศักดิ์สิทธิ์ตามบัญญัติบัญญัติถูกรวบรวมไว้ในคลังเดียวในช่วงกลางศตวรรษที่ 5 BC เซนต์. คนชอบธรรม: เอสรา เนหะมีย์ มาลาคี และอื่นๆ ศาสนจักรกำหนดหลักการของหนังสือศักดิ์สิทธิ์ในพันธสัญญาใหม่ในที่สุดในศตวรรษที่ 4

พระคัมภีร์มอบให้กับมวลมนุษยชาติ การอ่านควรเริ่มต้นด้วยพระกิตติคุณ จากนั้นจึงเปิดไปที่กิจการของอัครสาวกและจดหมายฝาก เมื่อเข้าใจหนังสือในพันธสัญญาใหม่แล้วเท่านั้น เราควรดำเนินการต่อไปในพระคัมภีร์เดิม แล้วจะเข้าใจความหมายของคำทำนาย ประเภท และสัญลักษณ์ เพื่อที่จะเข้าใจพระวจนะของพระเจ้าอย่างไม่ผิดเพี้ยน เป็นการดีที่จะหันไปใช้การตีความของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์หรือนักวิชาการตามมรดกของพวกเขา

หลักคำสอนของคริสเตียนสร้างขึ้นจากพระคัมภีร์ แต่หลายคนไม่ทราบว่าใครเป็นผู้แต่งและเผยแพร่เมื่อใด เพื่อให้ได้คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ นักวิทยาศาสตร์ได้ทำการศึกษาจำนวนมาก การแพร่กระจายของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในศตวรรษของเรานั้นมีสัดส่วนมหาศาล เป็นที่ทราบกันดีว่ามีการพิมพ์หนังสือเล่มหนึ่งทุกวินาทีในโลก

พระคัมภีร์คืออะไร?

คริสเตียนเรียกหนังสือที่ประกอบขึ้นเป็นพระคัมภีร์ไบเบิล เขาถือเป็นพระวจนะของพระเจ้าซึ่งมอบให้กับผู้คน หลายปีที่ผ่านมา มีการค้นคว้าวิจัยมากมายเพื่อทำความเข้าใจว่าใครเป็นผู้เขียนพระคัมภีร์และเมื่อใด จึงเชื่อกันว่าการเปิดเผยนี้ถูกเปิดเผยแก่บุคคลต่างๆ และบันทึกต่างๆ ได้ถูกสร้างขึ้นมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ ศาสนจักรยอมรับการรวบรวมหนังสือที่ได้รับการดลใจ

The Orthodox Bible ในเล่มเดียวมี 77 เล่มที่มีสองหน้าขึ้นไป ถือเป็นห้องสมุดโบราณวัตถุทางศาสนา ปรัชญา ประวัติศาสตร์ และวรรณกรรม พระคัมภีร์ประกอบด้วยสองส่วน: พันธสัญญาเดิม (50 เล่ม) และพันธสัญญาใหม่ (27 เล่ม) นอกจากนี้ยังมีการแบ่งตามเงื่อนไขของหนังสือพันธสัญญาเดิมออกเป็นกฎหมายเชิงบวก ประวัติศาสตร์และการสอน

ทำไมพระคัมภีร์ถึงเรียกว่าพระคัมภีร์ไบเบิล?

มีทฤษฎีหลักหนึ่งที่เสนอโดยนักวิชาการพระคัมภีร์ที่ตอบคำถามนี้ เหตุผลหลักสำหรับการปรากฏตัวของชื่อ "พระคัมภีร์" มีความเกี่ยวข้องกับเมืองท่าของ Byblos ซึ่งตั้งอยู่บนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน โดยผ่านเขา ต้นกกอียิปต์ถูกส่งไปยังกรีซ หลังจากนั้นไม่นาน ชื่อนี้ในภาษากรีกเริ่มมีความหมายว่าหนังสือ เป็นผลให้หนังสือของพระคัมภีร์ปรากฏขึ้นและชื่อนี้ใช้สำหรับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้นซึ่งเป็นสาเหตุที่พวกเขาเขียนชื่อด้วยตัวพิมพ์ใหญ่

พระคัมภีร์และพระกิตติคุณ - อะไรคือความแตกต่าง?

ผู้เชื่อหลายคนไม่มีความคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับหนังสือศักดิ์สิทธิ์หลักสำหรับคริสเตียน

พระกิตติคุณเป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ไบเบิล ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาใหม่
พระคัมภีร์เป็นพระคัมภีร์ยุคแรก แต่ข้อความของพระกิตติคุณถูกเขียนขึ้นในภายหลัง
เนื้อความของพระกิตติคุณบอกเฉพาะเกี่ยวกับชีวิตบนโลกและการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูคริสต์เท่านั้น พระคัมภีร์ให้ข้อมูลอื่นๆ มากมาย
นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างในผู้ที่เขียนพระคัมภีร์และพระกิตติคุณเนื่องจากไม่ทราบผู้เขียนหนังสือศักดิ์สิทธิ์หลัก แต่ด้วยค่าใช้จ่ายของงานที่สองมีข้อสันนิษฐานว่าข้อความนี้เขียนโดยผู้ประกาศข่าวประเสริฐสี่คน: Matthew, John, Luke และมาร์ค
เป็นที่น่าสังเกตว่าพระกิตติคุณเขียนเป็นภาษากรีกโบราณเท่านั้นและข้อความในพระคัมภีร์มีการนำเสนอในภาษาต่างๆ

ใครคือผู้เขียนพระคัมภีร์?

สำหรับผู้เชื่อ ผู้เขียนหนังสือศักดิ์สิทธิ์คือพระเจ้า แต่ผู้เชี่ยวชาญสามารถท้าทายความคิดเห็นนี้ เนื่องจากมีปัญญาของโซโลมอน หนังสืองาน และอื่นๆ ในกรณีนี้ เมื่อตอบคำถาม - ใครเป็นคนเขียนพระคัมภีร์ เราสามารถสรุปได้ว่ามีผู้เขียนหลายคน และแต่ละคนก็มีส่วนสนับสนุนงานนี้ด้วยตัวเขาเอง มีข้อสันนิษฐานว่าเขียนขึ้นโดยคนธรรมดาที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า นั่นคือ พวกเขาเป็นเพียงเครื่องมือ ถือดินสอไว้เหนือหนังสือ และพระเจ้าได้ทรงนำพระหัตถ์ของพวกเขา การค้นหาว่าพระคัมภีร์มาจากไหน นับว่าคุ้มค่าที่จะชี้ให้เห็นว่าชื่อคนที่เขียนข้อความนั้นไม่เป็นที่รู้จัก

พระคัมภีร์เขียนเมื่อใด

มีการถกเถียงกันมานานแล้วว่าหนังสือที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในโลกถูกเขียนขึ้นเมื่อใด ในบรรดาข้อความที่รู้จักกันดีซึ่งนักวิจัยหลายคนเห็นด้วยสามารถแยกแยะได้ดังต่อไปนี้:

นักประวัติศาสตร์หลายคนเมื่อถูกถามว่าพระคัมภีร์ปรากฏเมื่อใด ให้ชี้ไปที่ ศตวรรษที่ VIII-VI ก่อนคริสต์ศักราช อี
นักวิชาการพระคัมภีร์จำนวนมากมั่นใจว่าในที่สุดหนังสือเล่มนี้ได้ถูกสร้างขึ้นใน V-II ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี
คัมภีร์ไบเบิลฉบับทั่วไปอีกฉบับหนึ่งระบุว่าพระคัมภีร์ได้รวบรวมและนำเสนอต่อผู้เชื่อรอบ ๆ ตัว ศตวรรษที่ II-I ก่อนคริสต์ศักราช อี

เหตุการณ์มากมายถูกบันทึกไว้ในพระคัมภีร์ ซึ่งสรุปได้ว่าหนังสือเล่มแรกถูกเขียนขึ้นในช่วงชีวิตของโมเสสและโยชูวา จากนั้นมีฉบับและส่วนเพิ่มเติมอื่น ๆ ปรากฏขึ้นซึ่งทำให้พระคัมภีร์ไบเบิลเป็นที่รู้จักในปัจจุบัน นอกจากนี้ยังมีนักวิจารณ์ที่โต้แย้งลำดับเหตุการณ์ในการเขียนหนังสือ โดยเชื่อว่าข้อความที่นำเสนอนั้นเชื่อถือไม่ได้ เนื่องจากข้อความดังกล่าวอ้างว่ามีต้นกำเนิดจากสวรรค์

พระคัมภีร์เขียนเป็นภาษาอะไร?

หนังสือที่ยิ่งใหญ่ตลอดกาลเขียนขึ้นในสมัยโบราณและวันนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ มากกว่า 2.5 พันภาษา จำนวนฉบับของพระคัมภีร์มีเกิน 5 ล้านเล่ม เป็นที่น่าสังเกตว่าฉบับปัจจุบันเป็นการแปลในภายหลังจากภาษาต้นฉบับ ประวัติของพระคัมภีร์ระบุว่าพระคัมภีร์ถูกเขียนขึ้นมากว่าสิบปี จึงรวมข้อความในภาษาต่างๆ เข้าด้วยกัน พันธสัญญาเดิมส่วนใหญ่แสดงเป็นภาษาฮีบรู แต่ก็มีข้อความในภาษาอราเมอิกด้วย พันธสัญญาใหม่นำเสนอเกือบทั้งหมดในภาษากรีกโบราณ

เมื่อพิจารณาถึงความนิยมของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ จึงไม่แปลกใจที่ใครก็ตามที่ทำการวิจัยและเปิดเผยข้อมูลที่น่าสนใจมากมาย:

พระคัมภีร์กล่าวถึงพระเยซูบ่อยกว่าคนอื่น และดาวิดอยู่ที่สอง ในบรรดาผู้หญิง Sarah ภรรยาของอับราฮัมได้รับเกียรติยศ
หนังสือเล่มที่เล็กที่สุดถูกพิมพ์เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 โดยใช้วิธีการลดขนาดเครื่องกลด้วยแสง ขนาดคือ 1.9x1.6 ซม. และความหนา 1 ซม. เพื่อให้อ่านข้อความได้ จึงใส่แว่นขยายลงในปก
ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับพระคัมภีร์ระบุว่ามีตัวอักษรประมาณ 3.5 ล้านตัว
ใช้เวลา 38 ชั่วโมงในการอ่านพันธสัญญาเดิม และ 11 ชั่วโมงในการอ่านพันธสัญญาใหม่
หลายคนจะแปลกใจกับข้อเท็จจริงนี้ แต่จากสถิติพบว่าพระคัมภีร์ถูกขโมยบ่อยกว่าหนังสือเล่มอื่นๆ
พระคัมภีร์ส่วนใหญ่ทำขึ้นเพื่อส่งออกไปยังประเทศจีน ในเวลาเดียวกัน ในเกาหลีเหนือ การอ่านหนังสือเล่มนี้มีโทษถึงตาย
พระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือที่ถูกข่มเหงมากที่สุด ตลอดประวัติศาสตร์ไม่มีใครรู้ว่างานอื่นใดที่ออกกฎหมายใดสำหรับการละเมิดที่มีการกำหนดโทษประหารชีวิต

“เขารับใช้เราอย่างดี ตำนานคริสต์นี้…”

แต่ถึงกระนั้นที่นี่ก็ยังเป็นการหลอกลวงที่น้อยคนหรือไม่มีใครสนใจ ผู้ศรัทธาทราบดีว่าหนังสือเล่มนี้ประกอบด้วย 77 หนังสือเล่มเล็กและจากสองส่วนของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ พวกเราคนใดรู้บ้างว่า ร้อยหนังสือเล่มเล็กอื่นๆ ไม่ได้รวมอยู่ในหนังสือเล่มใหญ่นี้เพียงเพราะว่า "ผู้บังคับบัญชา" ของคริสตจักร - มหาปุโรหิต - เป็นตัวเชื่อมกลาง ที่เรียกว่าผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างผู้คนกับพระเจ้า ดังนั้นพวกเขาจึงตัดสินใจกันเอง

โดยที่ เปลี่ยนซ้ำแล้วซ้ำเล่าไม่เพียงแต่องค์ประกอบของหนังสือที่รวมอยู่ในหนังสือเล่มใหญ่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเนื้อหาของหนังสือเล่มเล็ก ๆ เหล่านี้ด้วย

อ่านหนังสือเหล่านี้แล้วคุณจะได้รู้จักพระคัมภีร์จากมุมที่ต่างออกไป ใช่ และฉันมั่นใจมากกว่าว่าผู้เชื่อไม่อ่านพระคัมภีร์ เพราะหากพวกเขาอ่าน มันคงเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตเห็นความขัดแย้ง ความไม่สอดคล้องกัน การแทนที่แนวคิด การหลอกลวงและการโกหก รวมถึงการเรียกร้องให้กำจัด ทุกคนในโลก ผู้คนที่พระเจ้าเลือกสรร

ใช่ และคนพวกนี้เองก็ถูกทำลายหลายครั้งภายใต้รากของกระบวนการคัดเลือก จนกระทั่งพระเจ้าของพวกเขาเลือกกลุ่มซอมบี้ที่สมบูรณ์แบบซึ่งเข้าใจพระบัญญัติและคำแนะนำทั้งหมดของเขาเป็นอย่างดี และที่สำคัญที่สุดคือปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดซึ่งพวกเขา ได้รับการอภัยโทษด้วยชีวิตและความต่อเนื่อง และ... ศาสนาใหม่.

ในงานนี้ผมต้องการดึงความสนใจของคุณไปที่ความจริงที่ว่า สิ่งที่ไม่รวมอยู่ในหนังสือบัญญัติข้างต้นหรือแหล่งอื่น ๆ ที่น่าสนใจไม่น้อยไปกว่าพระคัมภีร์ที่ "ศักดิ์สิทธิ์" กล่าว ดังนั้น ให้พิจารณาข้อเท็จจริงในพระคัมภีร์และไม่เพียงเท่านั้น

ความสงสัยครั้งแรกผู้ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะเรียกโมเสสว่าเป็นผู้เขียนเพนทาทุก (กล่าวคือ เจ้าหน้าที่ของคริสเตียนและยิวรับรองเราในเรื่องนี้) เป็นชาวยิวชาวเปอร์เซีย Khivy Gabalki ซึ่งอาศัยอยู่เร็วเท่าศตวรรษที่ 9 เขาสังเกตเห็นว่าในหนังสือบางเล่มโมเสสหมายถึงตัวเองในบุคคลที่สาม ยิ่งกว่านั้น บางครั้งโมเสสยอมให้ตัวเองทำสิ่งที่ไม่สุภาพอย่างยิ่ง ตัวอย่างเช่น เขาสามารถแสดงลักษณะตนเองว่าเป็นคนถ่อมตนที่สุดในบรรดาผู้คนทั้งหมดบนแผ่นดินโลก (หนังสือของตัวเลข) หรือพูดว่า: “...ไม่มีผู้เผยพระวจนะเหมือนโมเสสในอิสราเอลอีกต่อไป”(เฉลยธรรมบัญญัติ).

พัฒนาหัวข้อต่อไปเบเนดิกต์ สปิโนซา นักปรัชญาวัตถุนิยมชาวดัตช์ ผู้เขียนบทความเกี่ยวกับศาสนศาสตร์-การเมืองที่มีชื่อเสียงของเขาในศตวรรษที่ 17 สปิโนซา "ขุดคุ้ย" ในพระคัมภีร์ถึงความไม่สอดคล้องกันและความผิดพลาดอย่างตรงไปตรงมามากมาย กล่าวคือ โมเสสบรรยายถึงงานศพของเขาเอง ว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะหยุดความสงสัยที่เพิ่มขึ้นจากการสอบสวนใดๆ อีกต่อไป

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18ครั้งแรกที่บาทหลวงชาวเยอรมันลูเธอรัน Witter และแพทย์ชาวฝรั่งเศส Jean Astruc ได้ค้นพบว่าพันธสัญญาเดิมประกอบด้วยข้อความสองข้อความที่มีแหล่งที่มาหลักต่างกัน นั่นคือ เหตุการณ์บางอย่างในพระคัมภีร์ได้รับการบอกเล่าสองครั้ง ยิ่งกว่านั้น ในฉบับแรก พระนามของพระเจ้าฟังดูเหมือนพระเจ้า และในครั้งที่สอง - พระยาห์เวห์ ปรากฎว่าแทบทุกเล่มที่เรียกว่าหนังสือของโมเสสถูกรวบรวมในช่วงระยะเวลาของการเป็นเชลยของชาวบาบิโลนของชาวยิวเช่น มากในภายหลังกว่าพวกแรบไบและพวกปุโรหิตกล่าวอ้าง และโมเสสเขียนไว้อย่างชัดเจนไม่ได้

ชุดของการสำรวจทางโบราณคดีไปยังอียิปต์ รวมทั้งการเดินทางของมหาวิทยาลัยฮิบรู ไม่พบร่องรอยของเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ยุคสมัยเช่นการอพยพของชาวยิวจากประเทศนี้ในศตวรรษที่สิบสี่ก่อนคริสต์ศักราช ไม่มีแหล่งที่มาในสมัยโบราณ ไม่ว่าจะเป็นต้นกกหรือแผ่นจารึกอัสซีโร-บาบิโลน มีการกล่าวถึงชาวยิวที่ถูกกักขังในอียิปต์ในเวลาที่ระบุหรือไม่ มีการอ้างอิงถึงพระเยซูในภายหลัง แต่ไม่ใช่ถึงโมเสส!

และศาสตราจารย์ Zeev Herzog ได้สรุปการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับคำถามของชาวอียิปต์เป็นเวลาหลายปีในหนังสือพิมพ์ Haaretz: “ บางทีมันอาจจะไม่เป็นที่พอใจสำหรับคนที่ได้ยินและยอมรับยาก แต่นักวิจัยในปัจจุบันชัดเจนอย่างยิ่งว่าชาวยิวไม่ได้เป็นทาสในอียิปต์และไม่หลงทางในทะเลทราย ... ”แต่ชาวยิวตกเป็นทาสในบาบิโลเนีย (อิรักสมัยใหม่) และนำตำนานและประเพณีมากมายจากที่นั่น มารวมไว้ในรูปแบบที่แก้ไขใหม่ในพันธสัญญาเดิม ในหมู่พวกเขามีตำนานน้ำท่วม

Josephus Flavius Vespasian นักประวัติศาสตร์และผู้นำทางทหารที่มีชื่อเสียงของชาวยิวซึ่งถูกกล่าวหาว่าอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 1 ในหนังสือของเขาเรื่อง "On the Antiquity of the Jewish People" ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี ค.ศ. 1544 เท่านั้น นอกจากนี้ในภาษากรีกยังก่อตั้ง จำนวนหนังสือที่เรียกว่าพันธสัญญาเดิมจำนวน 22 หน่วยและกล่าวว่าหนังสือเล่มใดที่ชาวยิวไม่โต้แย้งเพราะพวกเขาได้รับการสืบทอดมาตั้งแต่สมัยโบราณ เขาพูดถึงพวกเขาด้วยคำพูดต่อไปนี้:

“เราไม่มีหนังสือพันเล่มที่ไม่เห็นด้วย อย่าหักล้างซึ่งกันและกัน มีหนังสือเพียงยี่สิบสองเล่มที่ครอบคลุมอดีตทั้งหมดและถือว่าศักดิ์สิทธิ์ ในจำนวนนี้ ห้าคนเป็นของโมเสส พวกเขามีกฎหมายและประเพณีเกี่ยวกับคนรุ่นก่อนที่เขาเสียชีวิต - นี่คือช่องว่างเกือบสามพันปี เหตุการณ์ตั้งแต่การตายของโมเสสไปจนถึงการสิ้นพระชนม์ของ Artaxerxes ซึ่งปกครองในเปอร์เซียหลัง Xerxes ได้รับการอธิบายไว้ในหนังสือสิบสามเล่มโดยผู้เผยพระวจนะที่อาศัยอยู่หลังจากโมเสสซึ่งเป็นผู้ร่วมสมัยของสิ่งที่เกิดขึ้น หนังสือที่เหลือมีเพลงสรรเสริญพระเจ้าและคำแนะนำแก่ผู้คนถึงวิธีดำเนินชีวิต มีการอธิบายทุกอย่างที่เกิดขึ้นตั้งแต่ Artaxerxes จนถึงสมัยของเรา แต่หนังสือเหล่านี้ไม่สมควรได้รับศรัทธาเช่นเดียวกับที่กล่าวไว้ข้างต้น เพราะผู้เขียนของพวกเขาไม่ได้ต่อเนื่องกันอย่างเคร่งครัดในความสัมพันธ์กับผู้เผยพระวจนะ วิธีที่เราปฏิบัติต่อหนังสือของเรานั้นสามารถเห็นได้ในทางปฏิบัติ: ผ่านไปหลายศตวรรษแล้ว และไม่มีใครกล้าที่จะเพิ่มอะไรเข้าไป หรือเอาอะไรไป หรือจัดเรียงใหม่ ชาวยิวมีศรัทธาโดยกำเนิดในคำสอนนี้ในฐานะพระเจ้า: เราควรยึดมั่นในคำสอนนี้ และหากจำเป็น ให้ตายเพื่อมันด้วยความปิติยินดี ... "

พระคัมภีร์ที่เรารู้จักประกอบด้วยหนังสือ 77 เล่ม โดย 50 เล่มเป็นพันธสัญญาเดิม และ 27 เล่มเป็นคัมภีร์ใหม่ แต่อย่างที่คุณเห็นด้วยตัวคุณเอง ในยุคกลาง มีหนังสือเพียง 22 เล่มเท่านั้นที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาเดิมที่เรียกว่า เท่านั้น 22 เล่ม! และวันนี้ พระคัมภีร์ภาคเก่าได้ขยายตัวขึ้นเกือบ 2.5 เท่า และเต็มไปด้วยหนังสือที่มีเรื่องราวเกี่ยวกับอดีตของชาวยิว ซึ่งเป็นอดีตที่พวกเขาไม่มี อดีตที่ขโมยมาจากชนชาติอื่นและถูกชาวยิวยึดครอง อย่างไรก็ตาม ชื่อของผู้คน - ชาวยิว - มีสาระสำคัญและหมายถึง "การตัด UD" ซึ่งก็คือ - การขลิบ และ UD เป็นชื่อโบราณของอวัยวะเพศชาย ซึ่งก็สมเหตุสมผลด้วยคำพูดเช่น คันเบ็ด คันเบ็ด ความพึงพอใจ

วิวัฒนาการของพระคัมภีร์ในฐานะหนังสือเล่มเดียวนั้นกินเวลานานหลายศตวรรษ และสิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยนักบวชเองในหนังสือภายในของพวกเขา ซึ่งเขียนขึ้นสำหรับนักบวช ไม่ใช่เพื่อฝูง และการต่อสู้ของคริสตจักรนี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้แม้ว่าสภาแห่งกรุงเยรูซาเล็มในปี 1672 ได้ออก "คำจำกัดความ": “เราเชื่อว่าพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์นี้ได้รับการสื่อสารจากพระเจ้า ดังนั้นเราจึงต้องเชื่อโดยไม่มีเหตุผล ไม่ใช่อย่างที่ใครๆ ต้องการ แต่ตามที่คริสตจักรคาทอลิกตีความและถ่ายทอด”.

ใน Canon 85 ของอัครสาวก, Canon 60 ของ Council of Laodicea, Canon 33 (24) ของสภา Carthage และ Canon 39 ของ St. Athanasius ในศีลของนักบุญ Gregory the Theologian และ Amphilochius of Iconium เป็นรายชื่อหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ และรายการเหล่านี้ไม่ค่อยตรงกัน ดังนั้นในพระคริสตธรรมคัมภีร์ฉบับที่ 85 นอกเหนือจากหนังสือพันธสัญญาเดิมแล้ว ยังมีการตั้งชื่อหนังสือที่ไม่ใช่บัญญัติด้วย: หนังสือ Maccabees 3 เล่ม หนังสือของพระเยซูบุตรของ Sirach และระหว่างหนังสือพันธสัญญาใหม่ - จดหมายฝากสองฉบับของ Clement ของกรุงโรมและหนังสือพระราชกฤษฎีกา 8 เล่ม แต่ไม่ได้กล่าวถึงคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ ไม่มีการกล่าวถึงคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ใน Canon 60 of the Council of Laodicea ในแคตตาล็อกกลอนของ Holy Books of St. เกรกอรี่นักศาสนศาสตร์.

Athanasius มหาราชกล่าวถึงคติดังนี้: “ตอนนี้การเปิดเผยของยอห์นได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ และหลายคนเรียกมันว่าไม่เป็นความจริง”. ในรายชื่อหนังสือพันธสัญญาเดิมตามบัญญัติ นักบุญ Athanasius ไม่ได้กล่าวถึงเอสเธอร์ซึ่งเขาพร้อมด้วยปัญญาของโซโลมอน, ปัญญาของพระเยซูบุตรของสิรัค, จูดิธและหนังสือโทบิต, เช่นเดียวกับ "เชพเพิร์ดเฮอร์มาส" และ "คำสอนของอัครสาวก" อยู่ในกลุ่ม หนังสือ "ที่พ่อแต่งตั้งให้อ่านโดยผู้มาใหม่ และปรารถนาให้ประกาศด้วยวาจาแห่งความกตัญญู"

มาตรา 33 (24) ของสภาคาร์เธจเสนอรายชื่อหนังสือพระคัมภีร์ตามบัญญัติต่อไปนี้: “งานเขียนตามบัญญัติบัญญัติ ได้แก่ หนังสือปฐมกาล การอพยพ เลวีนิติ ตัวเลข เฉลยธรรมบัญญัติ โจชัว ผู้พิพากษา รูธ คิงส์สี่เล่ม; พงศาวดารสอง โยบ บทเพลงสดุดี โซโลมอน เล่มที่สี่ มีหนังสือพยากรณ์สิบสองเล่ม อิสยาห์ เยเรมีย์ เอเสเคียล ดาเนียล โทบิยาห์ จูดิธ เอสเธอร์ เอซราสองเล่ม พันธสัญญาใหม่: พระกิตติคุณสี่เล่ม หนังสือกิจการอัครสาวกหนึ่งเล่ม สาส์นของเปาโลสิบสี่ฉบับ จดหมายถึงเปโตรอัครสาวกสองฉบับ ยอห์นอัครสาวกสามเล่ม หนังสือของยากอบผู้เป็นอัครสาวกคนหนึ่ง หนึ่งในอัครสาวกของยูดาย Apocalypse of John เป็นหนังสือเล่มหนึ่ง

น่าแปลกที่คัมภีร์ไบเบิล 1568 ฉบับแปลภาษาอังกฤษมีกษัตริย์เพียง 2 องค์เท่านั้นที่เรียกว่าพระคัมภีร์ไบเบิล "บิชอป" ของกษัตริย์ และพระคัมภีร์เล่มนี้เองประกอบด้วย 73 หนังสือแทน 77 ตามที่ได้รับการอนุมัติในขณะนี้

เฉพาะใน สิบสามศตวรรษ หนังสือพระคัมภีร์แบ่งออกเป็นบทและเฉพาะใน เจ้าพระยาบทศตวรรษถูกแบ่งออกเป็นโองการ นอกจากนี้ ก่อนที่จะสร้างศีลในพระคัมภีร์ พระสงฆ์ได้ศึกษาแหล่งข้อมูลหลักมากกว่าหนึ่งกลุ่ม - หนังสือเล่มเล็ก โดยเลือกข้อความที่ "ถูกต้อง" ซึ่งต่อมาได้พับหนังสือเล่มใหญ่ - พระคัมภีร์ไบเบิล จากการยอมจำนนของพวกเขาที่เราสามารถตัดสินการกระทำของอดีตที่อธิบายไว้ในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ดังนั้นปรากฎว่า คัมภีร์ไบเบิลที่หลายคนอาจกำลังอ่านอยู่ ถูกสร้างเป็นหนังสือเล่มเดียวเท่านั้น ในศตวรรษที่ 18! และมีงานแปลภาษารัสเซียเพียงไม่กี่ฉบับเท่านั้นที่ลงมาหาเรา ที่โด่งดังที่สุดคือการแปลแบบรวมกลุ่ม

จากหนังสือของ Valery Erchak "The Word and Deed of Ivan the Terrible" เราได้ตระหนักถึงการกล่าวถึงพระคัมภีร์ครั้งแรกในรัสเซียและกลายเป็นเพียง psalters: “ในรัสเซีย มีเพียงรายชื่อหนังสือในพันธสัญญาใหม่และเพลงสดุดีเท่านั้นที่ได้รับการยอมรับ (รายการที่เก่าแก่ที่สุดคือ Galich Gospel, 1144) ข้อความเต็มของพระคัมภีร์ได้รับการแปลเป็นครั้งแรกในปี ค.ศ. 1499 ตามความคิดริเริ่มของอาร์คบิชอปแห่งโนฟโกรอด เกนนาดี โกโนซอฟหรือกอนซอฟ (ค.ศ. 1484-1504 อาราม Chudov แห่งมอสโกเครมลิน) ซึ่งรับหน้าที่งานนี้เกี่ยวกับความบาป พวกจูไดเซอร์ ในรัสเซียมีการใช้สมุดบริการต่างๆ ตัวอย่างเช่น gospel-aprakos มีอยู่สองแบบ: aprakos แบบเต็มรวมถึงข้อความพระกิตติคุณทั้งหมด, aprakos สั้น ๆ รวมเฉพาะ Gospel of John, ส่วนที่เหลือของพระกิตติคุณในจำนวนไม่เกิน 30-40% ของข้อความ . มีการอ่านพระกิตติคุณของยอห์นฉบับเต็ม ในการปฏิบัติพิธีกรรมสมัยใหม่ พระวรสารของยอห์น ch. 8 ข้อ 44 เกี่ยวกับลำดับวงศ์ตระกูลของครอบครัวชาวยิวไม่ได้อ่าน ... "

เหตุใดจึงเรียกว่าพระคัมภีร์ synodal และเหตุใดจึงเป็นที่นิยมมากที่สุด

ทุกอย่างเรียบง่าย ปรากฎว่าเท่านั้น สภาเถร ROC - สภาลำดับชั้นของคริสตจักรที่สูงขึ้นมีสิทธิ์ตามดุลยพินิจของ ตีความแก้ไขข้อความตามต้องการ แนะนำหรือนำหนังสือใดๆ ออกจากพระคัมภีร์ อนุมัติชีวประวัติของผู้นับถือศาสนาคริสต์ในโบสถ์ และอื่นๆ อีกมากมาย

ดังนั้นใครเป็นคนเขียนหนังสือศักดิ์สิทธิ์นี้และสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในนั้นคืออะไร?

การแปลพระคัมภีร์ต่อไปนี้มีเฉพาะในภาษารัสเซียเท่านั้น: พระคัมภีร์ Gennadiev (ศตวรรษที่ XV), พระคัมภีร์ Ostroh (ศตวรรษที่สิบหก), พระคัมภีร์อลิซาเบ ธ (ศตวรรษที่สิบแปด), การแปลพระคัมภีร์โดย Archimandrite Macarius, Synodal Translation of the Bible (ศตวรรษที่ XIX) และในปี 2011 เวอร์ชันล่าสุดได้รับการเผยแพร่ พระคัมภีร์ - พระคัมภีร์ในการแปลภาษารัสเซียสมัยใหม่ ข้อความของ Russian Bible ซึ่งเราทุกคนรู้จักและเรียกว่า synodal ได้ตีพิมพ์ครั้งแรกใน 1876 ปี. และสิ่งนี้ก็เกิดขึ้นเกือบสามศตวรรษต่อมา หลังจากการปรากฎตัวของพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับดั้งเดิมของคริสตจักรสลาโวนิก และนี่ ให้ฉันเตือนคุณว่า เป็นเพียงการแปลพระคัมภีร์ภาษารัสเซียเท่านั้น และมีการแปลที่เป็นที่รู้จักอย่างน้อย 6 ฉบับในหมู่พวกเขา

แต่พระคัมภีร์ได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ ทั่วโลกและในยุคต่างๆ และด้วยเหตุนี้ ผู้แปลจึงได้รับมรดก และข้อความเดียวกันในพระคัมภีร์เกือบจะสะท้อนประเด็นบางประการในรูปแบบต่างๆ และที่ลืมเช็ดตัว เช่น ที่ห้ามอ้างอิงถึงพื้นที่หรือคำอธิบายของสภาพอากาศหรือชื่อหรือชื่อสถานที่ก็ยังมีข้อความต้นฉบับซึ่งฉายแสงความจริงในสิ่งที่เกิดขึ้นใน โดยทั่วไปแล้วไม่ใช่ในสมัยโบราณ และคนช่างคิดก็ช่วยรวบรวมชิ้นส่วนของโมเสกที่กระจัดกระจายเป็นภาพเดียวและสอดคล้องกัน เพื่อให้ได้ภาพในอดีตที่สมบูรณ์ไม่มากก็น้อย

เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันเจอหนังสือของ Erich von Daniken “มนุษย์ต่างดาวจากนอกโลก การค้นพบและการค้นพบใหม่»ซึ่งประกอบด้วยบทความที่แยกจากกันโดยผู้เขียนหลายคนในหัวข้อต้นกำเนิดจักรวาลของมนุษยชาติ บทความหนึ่งในหนังสือเล่มนี้มีชื่อว่า "Original Biblical Texts" โดยผู้เขียน Walter-Jörg Langbein ข้าพเจ้าขออ้างอิงข้อเท็จจริงบางประการที่เขาพบแก่ท่าน เนื่องจากข้อเท็จจริงดังกล่าวเปิดเผยมากมายเกี่ยวกับความจริงที่เรียกว่าข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิล นอกจากนี้ ข้อสรุปเหล่านี้สอดคล้องกับข้อเท็จจริงอื่นๆ เกี่ยวกับพระคัมภีร์ที่ให้ไว้ข้างต้น ดังนั้น Langbein จึงเขียนเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าข้อความในพระคัมภีร์เต็มไปด้วยข้อผิดพลาด ซึ่งด้วยเหตุผลบางประการที่ผู้เชื่อไม่สนใจ:

ข้อความในพระคัมภีร์ “ดั้งเดิม” ที่มีอยู่ในปัจจุบันเต็มไปด้วยข้อผิดพลาดที่ง่ายต่อการค้นหาและเป็นที่รู้จักมากมาย ข้อความ "ดั้งเดิม" ที่มีชื่อเสียงที่สุด Codex Sinaiticus(Code Sinaiticus) มีอย่างน้อย แก้ไข 16,000 ครั้งซึ่ง "ผลงาน" เป็นของนักพิสูจน์อักษรที่แตกต่างกันเจ็ดคน บางตอนมีการเปลี่ยนแปลงสามครั้งและแทนที่ด้วยข้อความ "ต้นฉบับ" ที่สี่ นักศาสนศาสตร์ ฟรีดริช เดลิทซช์ ผู้เรียบเรียงพจนานุกรมภาษาฮิบรู พบในข้อความ "ต้นฉบับ" นี้เท่านั้น ความผิดพลาดผู้คัดลอก ประมาณ 3000…»

ฉันเน้นสิ่งที่สำคัญที่สุด และข้อเท็จจริงเหล่านี้น่าทึ่งมาก! ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาซ่อนตัวจากทุกคนอย่างระมัดระวัง ไม่เพียงแต่ผู้คลั่งไคล้ศาสนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนที่มีเหตุผลซึ่งกำลังมองหาความจริงและต้องการคิดหาทางออกด้วยตนเองในเรื่องการสร้างพระคัมภีร์

ศาสตราจารย์โรเบิร์ต เคห์ลจากซูริกเขียนเกี่ยวกับปัญหาการปลอมแปลงในตำราพระคัมภีร์โบราณว่า “บ่อยครั้งที่ข้อความเดียวกันนี้ "แก้ไข" โดยผู้แก้ไขคนหนึ่งในแง่หนึ่ง และ "แก้ไข" โดยอีกนัยหนึ่งในความหมายตรงกันข้าม ขึ้นอยู่กับหลักคำสอนใด มุมมองถูกจัดขึ้นในโรงเรียนที่เหมาะสม ... "

“โดยไม่มีข้อยกเว้น ข้อพระคัมภีร์ “ดั้งเดิม” ที่มีอยู่ในปัจจุบันคือสำเนาของสำเนา และในทางกลับกัน น่าจะเป็นสำเนาของสำเนา ไม่มีสำเนาใดที่ตรงกัน มี ความคลาดเคลื่อนมากกว่า 80,000 (!). จากการคัดลอกสู่การคัดลอก องค์ประกอบต่าง ๆ ถูกมองเห็นต่างกันโดยกรานที่เอาใจใส่และสร้างขึ้นใหม่ตามจิตวิญญาณของเวลา ด้วยการปลอมแปลงและความขัดแย้งจำนวนมากเช่นนี้การพูดคุยเกี่ยวกับ "พระวจนะของพระเจ้า" อย่างต่อเนื่องทุกครั้งที่หยิบพระคัมภีร์ขึ้นมาหมายถึงติดกับโรคจิตเภท ... "

ฉันไม่สามารถเห็นด้วยกับ Langbein และมีหลักฐานอื่น ๆ อีกมากมายในเรื่องนี้ ฉันยืนยันข้อสรุปของเขาอย่างแน่นอน

และนี่คือข้อเท็จจริงที่ว่าแมทธิว มาระโก ลูกา และยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนาที่มีชื่อเสียงเมื่อใดและที่ไหนเขียนพินัยกรรมใหม่ของพวกเขา นักเขียนชื่อดังชาวอังกฤษ ชาร์ลสดิกเกนส์ได้เขียนหนังสือในคริสต์ศตวรรษที่ 19 ชื่อ ประวัติศาสตร์เด็กอังกฤษ.แปลเป็นภาษารัสเซียว่า "ประวัติศาสตร์อังกฤษสำหรับเยาวชน (เด็ก)" หนังสือที่น่าสนใจเล่มนี้ตีพิมพ์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ในลอนดอน และเธอเล่าเกี่ยวกับผู้ปกครองชาวอังกฤษซึ่งเยาวชนชาวอังกฤษน่าจะรู้จักเป็นอย่างดี ในหนังสือเล่มนี้เขียนเป็นขาวดำว่าในพิธีราชาภิเษกของเจ้าหญิงเอลิซาเบธที่ 1 ผู้ประกาศข่าวประเสริฐสี่คนและนักบุญเปาโลบางคนถูกคุมขังในอังกฤษและได้รับนิรโทษกรรม

ในปี 2548 หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ในรัสเซีย นี่คือส่วนเล็ก ๆ จากมัน (บท XXXI): “ ... พิธีราชาภิเษกนั้นงดงามและในวันรุ่งขึ้นข้าราชบริพารคนหนึ่งตามธรรมเนียมได้ยื่นคำร้องต่อเอลิซาเบ ธ เพื่อปล่อยตัวนักโทษหลายคนและในหมู่พวกเขามีผู้ประกาศข่าวประเสริฐสี่คน: แมทธิว, มาระโก, ลุคและจอห์นรวมถึงนักบุญ พอลซึ่งบางครั้งถูกบังคับให้พูดภาษาแปลก ๆ ที่ผู้คนลืมไปอย่างสิ้นเชิงว่าจะเข้าใจพวกเขาอย่างไร แต่พระราชินีตรัสตอบว่า เป็นการดีกว่าที่จะค้นหาจากบรรดานักบุญเสียก่อนว่าพวกเขาต้องการอิสรภาพหรือไม่ จากนั้นจึงได้มีการจัดการอภิปรายสาธารณะอย่างยิ่งใหญ่ในเวสต์มินสเตอร์แอบบีย์ ซึ่งเป็นการแข่งขันทางศาสนาประเภทหนึ่ง โดยมีส่วนร่วมของตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดบางคนของ ทั้งสองความเชื่อ (โดยความเชื่ออื่นฉันหมายถึงโปรเตสแตนต์ที่น่าจะเป็นมากที่สุด)

ตามที่คุณเข้าใจ คนที่มีสติทุกคนคิดออกอย่างรวดเร็วว่าควรอ่านซ้ำและอ่านเฉพาะคำที่เข้าใจได้ ในเรื่องนี้ ได้มีการตัดสินใจจัดบริการคริสตจักรเป็นภาษาอังกฤษ ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ และได้นำกฎหมายและข้อบังคับอื่น ๆ มาใช้ที่ฟื้นฟูงานที่สำคัญที่สุดของการปฏิรูป อย่างไรก็ตามบาทหลวงคาทอลิกและสมัครพรรคพวกของคริสตจักรโรมันไม่ได้ถูกกดขี่ข่มเหงและรัฐมนตรีก็แสดงความรอบคอบและความเมตตา ... "

เป็นลายลักษณ์อักษรคำให้การของชาร์ลส์ ดิคเก้นส์ (เขาเขียนหนังสือเล่มนี้ให้ลูกๆ ของเขา และเห็นได้ชัดว่าเขาไม่ได้ตั้งใจจะหลอกลวง) ว่า Evangelicals อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 16ซึ่งตีพิมพ์เมื่อ 150 ปีที่แล้วในอังกฤษไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะทิ้ง สิ่งนี้นำไปสู่ข้อสรุปที่ปฏิเสธไม่ได้โดยอัตโนมัติว่าพันธสัญญาใหม่ของพระคัมภีร์ถูกเขียนขึ้นอย่างเร็วที่สุด ในศตวรรษที่ 16! และเป็นที่แน่ชัดในทันทีว่าสิ่งที่เรียกว่าศาสนาคริสต์นี้มีพื้นฐานมาจากการโกหกครั้งใหญ่! "ข่าวดี" นั่นคือวิธีที่คำว่า "ข่าวประเสริฐ" แปลมาจากภาษากรีก - ไม่มีอะไรมากไปกว่า นิยายเหยียดหยามและไม่มีอะไรดีในพวกเขา

แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด คำอธิบายของการก่อสร้างกำแพงของกรุงเยรูซาเล็มที่ระบุไว้ในหนังสือของ Nehemiah เกิดขึ้นพร้อมกันทุกประการกับคำอธิบายของการก่อสร้างมอสโกเครมลิน (ตามการถอดรหัสของ Nosovsky และ Fomenko) ซึ่งดำเนินการ ... ในศตวรรษที่ 16 เช่นกัน. หมายความว่าอย่างไร ไม่เพียงแต่ในพันธสัญญาใหม่ แต่ยังรวมถึงพันธสัญญาเดิมด้วย เช่น พระคัมภีร์ทั้งเล่ม, ถูกเขียนขึ้นครั้งล่าสุด - ในศตวรรษที่ 16!

ข้อเท็จจริงที่ฉันให้ไปย่อมเพียงพอสำหรับคนที่กำลังคิดที่จะเริ่มต้นขุดค้นและมองหาการยืนยันตัวเอง เพื่อรวบรวมความซื่อสัตย์สุจริตในการทำความเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้น แต่สำหรับผู้คลางแคลงใจผิด ๆ นี่จะไม่เพียงพอ ไม่ว่าคุณจะให้ข้อมูลมากแค่ไหน คุณก็ไม่สามารถโน้มน้าวพวกเขาได้! สำหรับในด้านความรู้นั้นอยู่ในระดับของเด็กเล็กเพราะ เชื่ออย่างไร้เหตุผล- ง่ายกว่า .มาก รู้! ดังนั้นควรพูดภาษาของลูกด้วยภาษาของลูก

และหากผู้อ่านที่เคารพนับถือคนใดมีข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับปัญหานี้ และใครบางคนมีสิ่งที่จะเสริมและขยายข้อเท็จจริงที่ฉันรวบรวม ฉันจะขอบคุณถ้าคุณแบ่งปันความรู้ของคุณ! เอกสารเหล่านี้จะเป็นประโยชน์สำหรับหนังสือในอนาคตด้วย ซึ่งเป็นวัสดุที่ใช้ในการเขียนบทความนี้ ที่อยู่อีเมลของฉัน: [ป้องกันอีเมล]

อเล็กซานเดอร์ โนวัค