ตบหน้ารสนิยมสาธารณะ
ตบหน้ารสนิยมสาธารณะ
อ่าน New First Unexpected ของเรา
เท่านั้น เราคือใบหน้าของเราเวลา. แตรแห่งกาลเวลาพัดพาเราไปสู่ศิลปะวาจา
อดีตนั้นแน่นแฟ้น Academy และ Pushkin เข้าใจยากกว่าอักษรอียิปต์โบราณ
โยนพุชกิน, ดอสโตเยฟสกี, ตอลสตอยและอื่น ๆ และอื่นๆ จากเรือกลไฟแห่งยุคปัจจุบัน
ใครจะไม่ลืมของเขา แรกรักไม่รู้จักหลัง.
ใครจะเป็นคนใจง่ายที่จะเปลี่ยนความรักครั้งสุดท้ายไปสู่การผิดประเวณีน้ำหอมของบัลมอนต์? มันสะท้อนจิตวิญญาณที่กล้าหาญของวันนี้หรือไม่?
ใครขี้ขลาดจะกลัวที่จะขโมยเกราะกระดาษจากเสื้อคลุมสีดำของนักรบของ Bryusov? หรือพวกเขาเป็นรุ่งอรุณแห่งความงามที่ไม่รู้จัก?
ล้างมือให้สะอาดที่สัมผัสความสกปรกของหนังสือที่เขียนโดย Leonid Andreevs นับไม่ถ้วน
สำหรับ Maxim Gorky, Kuprin, Blok, Sollogub, Remizov, Averchenko, Cherny, Kuzmin, Bunin และอื่น ๆ ทั้งหมดเหล่านี้ และอื่นๆ - สิ่งที่คุณต้องมีคือกระท่อมริมแม่น้ำ รางวัลดังกล่าวมอบให้โดยโชคชะตาของช่างตัดเสื้อ
จากความสูงของตึกระฟ้า เรามองถึงความไม่สำคัญของพวกมัน!
เรา คำสั่งให้เกียรติ สิทธิกวี:
1) เพื่อเพิ่มพจนานุกรม ในขอบเขตของมันคำโดยพลการและอนุพันธ์ (Word-innovation)
2) ความเกลียดชังที่ไม่อาจต้านทานต่อภาษาที่มีอยู่ก่อนหน้าพวกเขา
3) ด้วยความสยดสยอง เอาพวงหรีดแห่งความรุ่งโรจน์จากไม้กวาดอาบน้ำออกจากหน้าผากที่ภาคภูมิใจของคุณ
4) ยืนบนบล็อกของคำว่า "เรา" ท่ามกลางทะเลเสียงนกหวีดและความขุ่นเคือง
และถ้า ลาก่อนแม้แต่ในสายงานของเราก็ยังมีรอยตำหนิที่สกปรกของ "สามัญสำนึก" และ "รสนิยมดี" ของคุณ แต่กระนั้นก็สั่นสะท้านอยู่แล้ว สำหรับครั้งแรกสายฟ้าแห่งความงามที่กำลังจะมาถึงของคำที่มีคุณค่าในตนเอง (พอเพียง)
ด. เบอร์ลิก,
Alexander Kruchenykh,
วี. มายาคอฟสกี
Victor Khlebnikov
Velimir Khlebnikov
ม้าของ Przewalski
“ริมฝีปากของ Bobeobi ร้องเพลง…”
Bobeobi ร้องเพลงริมฝีปาก
วีโอมิร้องเพลงตา
คิ้วเปียวร้องเพลง
Leeeey - รูปลักษณ์ถูกร้อง
Gzi-gzi-gzeo โซ่ถูกร้อง
ดังนั้นบนผืนผ้าใบของจดหมายบางฉบับ
ภายนอกส่วนขยายอาศัยอยู่ใบหน้า
“ใครบอก...”
พูดกับใคร
ผู้หญิงคนนั้นมีความสำคัญแค่ไหน?
ไม่ ไม่ใช่ผู้หญิงสำคัญ
พูดอีกอย่างก็คือกบ:
หนาต่ำและใน sundress
และเป็นผู้นำมิตรภาพบอลเชวิค
กับเจ้าชายสน
และกระจกไฟ
ทำเครื่องหมายร่องรอย,
เธอก้าวไปที่ไหนในฤดูใบไม้ผลิ
ราศีกันย์ของน้ำลมแรง
เต็มแล้วซิกก้า มองเห็นตรา
ขว้างโซชู แส้ฝนและแส้
เห็นได้ชัดว่ารอเราจนถึงเช้า
นอนหลับม้าและเกียรติยศ
"บนเกาะเอเซล ... "
บนเกาะเอเซเล
เราฝันร่วมกัน
ฉันอยู่ในคัมชัตกา
คุณเล่นซอกับถุงมือ
จากยอดของอัลไต
ฉันพูดว่า "ที่รัก"
ที่เชิงเขาอามูร์
ปีกของกามเทพ.
"ปีกในการเขียนสีทอง ... "
ปีกในการเขียนทอง
เส้นเลือดที่บางที่สุด,
ตั๊กแตนใส่ท้อง
มีสมุนไพรและสมุนไพรชายฝั่งมากมาย
"คิก คิก คิก!" - ซินซิเวอร์ส่งเสียงครวญคราง
โอ้หงส์!
โอ้ส่องแสง!
“โอจิ โอกิ...”
โอจิ โอกิ
ส่องไป.
"สัตว์ประหลาดเป็นผู้อาศัยของยอดเขา ... "
สัตว์ประหลาดเป็นผู้อาศัยของยอดเขา
ด้วยตูดที่น่ากลัว
คว้าคนที่ถือเหยือก
ด้วยรูปลักษณ์ที่น่ารัก
เธอแกว่งไปแกว่งมาเหมือนผลไม้
ในกิ่งก้านของมือที่มีขนดก
สัตว์ประหลาด, ประหลาด,
พอสนุกในยามว่างของคุณ
"ไม้ตีนกบกำลังเดิน ... "
แปรงลมแรงกำลังเดิน
โดยกองทัพทองคำแห่งทุ่งนา
สิ่งที่เป็นเช้ากลายเป็นวัน
ความสุขมีแก่ผู้ที่เกียจคร้านในเวลาเช้า
“ด้วยเสียงบ่นพึมพำ…”
ด้วยเสียงบ่นพึมพำ
นกหยุดบินแล้ว
ใบไม้สั่น
พวกเขาไม่ได้บิน
และเหมือนปีกสูง
พายุฝนฟ้าคะนองกลางคืน
พบนกเมฆ
โยนพลบค่ำลงบนพื้น
ขนลึกลับยืดออก
ด้านหลังก้อนเมฆที่มีปีกกว้าง
ผู้หลบหนีจากศาสตร์แห่งความหน้าซื่อใจคด
ฉันวิ่งไปข้างหน้า
เทพเทพ
อุทิศให้กับ T.
อันดับแรก
ลูกสาวของเจ้าชายซันมามอนโกะ! วัวคำรามแล้วพวกเขาขอน้ำคนมากมาย ให้ฉันเถอะที่รัก ให้ฉันเถอะที่รัก ฉันวิ่งไปที่บ่อน้ำเพื่อเอาน้ำ ฉันจะพาไปดื่ม นกพิราบตัวน้อยของฉัน ไม่ใช่เรื่องใหญ่ถ้าลูกสาวของเจ้าชายเคยวิ่งไปที่บ่อน้ำเพื่อเอาน้ำ ฉันจะไม่หยุดเป็นธิดาของดวงอาทิตย์ เจ้าชายแห่งดวงอาทิตย์ผู้รุ่งโรจน์ และไหล่ของฉันจะไม่หยุดที่จะอ่อนโยนและขาวจากแอก และจากลานคนใช้ที่ประมาททั้งหมดจากไปซึ่งไปที่ไหน
โบยาร์.ไปที่รักไปป่วย และสิ่งที่ประหลาดนี้ที่พบกับคุณคืออะไร? คุณดูแลวัว! เคยเป็นที่คุณโยนไข่มุกลงไปในแม่น้ำ - และพวกมันต้องเสียวัว - หรือคุณเผาออกซาไมต์ที่เกมรอบกองไฟ - แต่พวกมันต้องเสียไข่มุก มิฉะนั้นคุณจะหวงแหนการดูแลของวัว ไป Donya ไปดื่มมัน! แต่ทำไมเธอถึงใส่ kiku ด้วยตามุก? มันจะลากคุณลงไปในแม่น้ำด้วยเพราะมันคือสายน้ำ และคุณจะไม่พาคุณไปสู่ความไร้ระเบียบของท้องทะเล แต่ไปสู่วิญญาณชั่วร้ายของคุณ หรือวัวจะชนคุณและเธอแย่มาก!
ข่าวลือลูกสาวของเจ้าชายซันโอ้แม่แม่! ฉันจะผ่านพวกสลีปเปอร์ และมันไม่ดีถ้าพวกเขาเห็นฉันผมเรียบๆ เป็นการดีกว่าที่จะเตะมุกเมื่อเดินบนน้ำเพื่อวัว
แม่ของมอลวาไปไปไป Nezlavushka ไปไปคนสวย! (เขาจูบเธอ โค้งคำนับ ปล่อยผมที่หน้าผาก เจ้าหญิงหน้าแดงด้วยใบหน้าที่เอนเอียงและสิ้นหวัง ใบไม้)แต่ทำไมฉันไม่ได้ยินเสียงร้องของวัว? หรือเธอหูหนวกในวัยชรา? (มองผ่านสิ่งของในโลงศพ).
(หญิงชราคนหนึ่งวิ่งเข้ามาจับมือเธอไว้)
หญิงชรา.โอ้แม่เจ้าหญิง! ใช่ ฟังสิ่งที่เกิดขึ้น! ใช่ ฟังคุณนะ ช่างโชคร้ายจริงๆ! ไม่ใช่เหยี่ยวในเป็ดสีเทา ไม่ใช่เหยี่ยวชั่วร้ายบนนกพิราบไร้เดียงสา นกพิราบอันเป็นที่รัก นกพิราบที่รัก - เทพเทวีเหมือนหิมะบนหัวของเขา เทพเทพ เขาปรากฏตัว เทพเทพ.
โบยาร์ (ตกใจ).เทพ-เทพ! เทพ-เทพ!
หญิงชรา.ปรากฏโดยไม่ได้รับเชิญ คาดไม่ถึง ศัตรูตัวร้ายปรากฏตัว ศัตรู ตาเหยี่ยว ทำให้เราคลั่งไคล้ทำให้คนโง่ของเราโกรธ โอ้จะมีปัญหามากมายแค่ไหน! คนอื่นจะเดินโซเซ เดินโซเซ เบิกตากว้างอย่างเป็นบ้าเป็นหลังด้วยความสุข และพูดซ้ำๆ อย่างเงียบ ๆ ว่า "เขา เขา" ที่รักของข้าพเจ้า คนอื่นๆ จะไม่เห็นแสงสว่างในรูปแบบต่างๆ
เจ้าหญิง.โอ้ช่างเป็นการโจมตี! โอ้คุณเมฆเพื่อความสุขของเรา โชคดีที่ของเราเป็นสีทอง ไม่โดนใครด่า ไม่ด่าใคร ไม่ถูกเหยียดหยาม ฉันไม่ได้ทำโทษเบลินาหรอกเหรอ คุณจะเห็นว่าสาว ๆ มีชื่อเสียงในเมืองนั้นสลักไว้ ประตูปราสาท ไปที่ปราสาท และกุญแจอยู่ในน้ำหรือสำหรับฉัน ใช่แล้ว ให้สุนัขรอบๆ ลานในภายหลัง เพื่อไม่ให้ใครสามารถแจ้งข่าวได้ ไม่ว่าโน้ตตัวนั้นจะตัวเล็กแค่ไหนก็ตาม นั่นคือสิ่งที่วัวต้องการดื่ม! เมื่อถึงเวลานั้นความต้องการไข่มุกก็เริ่มมีมากขึ้น แล้วสาวๆก็หนีไปหมด โอ้เจ้าเล่ห์ที่รักของฉัน! และเธอคงจะถักเปียอันเป็นที่รักของเธอเสียแล้ว ถ้าเธอไม่ได้รักมากไปกว่าพ่อ-แม่ มากกว่าวันเวลาที่เหลือของเธอ ถักเปียสีทองและสีทองที่นิ้วเท้า และลอนผมสีน้ำเงินดำแห่งความฝันก็หวานไม่แพ้กัน แต่ในทะเลน้ำแข็งอันห่างไกลเขายกย่องชื่อรัสเซีย
(ผู้หญิงคนอื่นเข้ามาจับมือกัน)
ผู้หญิง.พวกเขาบอกว่าลูกสาวของซาร์แต่งตัวเหมือน selinochka-polyaninochka และไม่ละสายตาจากหญิงสาว
และพวกเขากล่าวว่าความงามไม่สามารถอธิบายได้ ไม่ง่วงนอนหรือเป็นเรื่องเหลือเชื่อ แต่เป็นของตัวมันเอง
และมีคนที่น่าอับอายที่มีผมหงอกและพวกเขาก็ไม่ละสายตาจากดวงตาสีฟ้า และอย่างน้อยเขาก็มองไปที่ใครบางคน เธอเดินและยิ้มให้ใครบางคน และไม่รู้ว่าเป็นของใคร เขาหยิบขลุ่ยจากเข็มขัดแล้วร้องเพลงด้วยรอยยิ้ม และทำไมเขาถึงร้องเพลงและทำไมเขาถึงร้องเพลงและเขามาจากไหนและนานแค่ไหนไม่รู้ และที่ไหน - ไม่เคยได้ยินมาก่อน แล้วเราจะไปไหนไม่รู้ ยังไม่ถึงครั้งสุดท้าย? ไม่ ในสมัยของเราพวกเขารู้ดีถึงความละอาย และเด็กผู้หญิงก็ไม่กล้าที่จะโกรธ ไม่เชื่อฟังความประสงค์ของพ่อแม่ ตอนนี้เราจะไปที่ไหนไม่รู้ รู้ไหม เวลาสิ้นสุดกำลังจะมาถึง
อ่า ผมหงอก ผมหงอก!
หญิงชรา.อะไรนะ เจ้าหญิง คุณจะให้กระจกสีเงินราคาแพงอะไร? ให้ฉันดู บางทีฉันอาจจะชอบมัน แล้วฉันจะให้ราคาอะไรก็ได้ งานกรีก. และจากตำรับยา?
เจ้าหญิง.ไม่ เขาพาชาวยิวมาจากบาบิลู
แถลงการณ์อนาคตรัสเซีย
ตบหน้ารสนิยมสาธารณะ (1912)
ตบหน้ารสนิยมสาธารณะ [แผ่นพับ] (1913)
การประชุมครั้งแรกของ All-Russian แห่ง Bayaches of the Future (1913)
โรงละครโรงภาพยนตร์อนาคต วี. มายาคอฟสกี (1913)
เรเดียนท์และฟิวเจอร์ส (1913)
เราสี (1913)
ตกนรก! (1914)
น้ำมันดินหนึ่งหยด V. Mayakovsky (1915)
ทรัมเป็ตดาวอังคาร (1916)
แถลงการณ์สหพันธ์แห่งอนาคตบิน (1918)
ตีพิมพ์ตามหนังสือ: Russian Futurism: Theory ฝึกฝน. วิจารณ์. ความทรงจำ / คอมพ์ V.N. Terekhina, A.P. Zimenkov. - ม. เฮอริเทจ, 2000. - 480 น.
ตบหน้ารสนิยมสาธารณะ
อ่าน New First Unexpected ของเรา
เท่านั้น เราคือใบหน้าของเราเวลา. แตรแห่งกาลเวลาพัดพาเราไปสู่ศิลปะวาจา
อดีตนั้นแน่นแฟ้น Academy และ Pushkin เข้าใจยากกว่าอักษรอียิปต์โบราณ
โยนพุชกิน, ดอสโตเยฟสกี, ตอลสตอยและอื่น ๆ จากเรือกลไฟแห่งยุคปัจจุบัน
ใครจะไม่ลืมของเขา แรกรักไม่รู้จักหลัง.
ใครจะเป็นคนใจง่ายที่จะเปลี่ยนความรักครั้งสุดท้ายไปสู่การผิดประเวณีน้ำหอมของบัลมอนต์? มันสะท้อนจิตวิญญาณที่กล้าหาญของวันนี้หรือไม่?
ใครขี้ขลาดจะกลัวที่จะขโมยเกราะกระดาษจากเสื้อคลุมสีดำของนักรบของ Bryusov? หรือพวกเขาเป็นรุ่งอรุณแห่งความงามที่ไม่รู้จัก?
ล้างมือให้สะอาดที่สัมผัสความสกปรกของหนังสือที่เขียนโดย Leonid Andreevs นับไม่ถ้วน
สำหรับ Maxim Gorky, Kuprin, Blok, Sollogub, Remizov, Averchenko, Cherny, Kuzmin, Bunin และอื่น ๆ ทั้งหมดเหล่านี้ และอื่นๆ สิ่งที่คุณต้องมีคือกระท่อมริมแม่น้ำ รางวัลดังกล่าวมอบให้โดยโชคชะตาของช่างตัดเสื้อ
จากความสูงของตึกระฟ้าเรามองว่าไม่สำคัญ! ..
เรา คำสั่งให้เกียรติ สิทธิกวี:
1. เพื่อเพิ่มพจนานุกรมใน ขอบเขตของมันคำโดยพลการและอนุพันธ์ (Word-innovation)
2. ความเกลียดชังที่ไม่อาจต้านทานต่อภาษาที่มีอยู่ก่อนหน้าพวกเขา
3. ด้วยความสยดสยอง เอาพวงหรีดแห่งความรุ่งโรจน์จากไม้กวาดอาบน้ำออกจากหน้าผากที่ภาคภูมิใจของคุณ
๔. ยืนบนบังคำว่า "เรา" ท่ามกลางทะเลเสียงหวีดหวิวและขุ่นเคือง
และถ้าตราบาปสกปรกของ "สามัญสำนึก" และ "รสนิยมดี" ของคุณยังคงอยู่ในแนวของเรา ยังไงก็ตามมันก็สั่นสะท้านอยู่แล้ว สำหรับครั้งแรกฟ้าแลบของความงามที่กำลังจะมาใหม่ของคำพูดที่มีคุณค่าในตัวเอง (สร้างเอง)
ปูม “ตบหน้ารสนิยมสาธารณะ ในการป้องกันศิลปะเสรี บทกวีร้อยแก้วและบทความ [ม.], ผศ. G. Kuzmin และ S. Dolinsky นอกจากผู้เขียนที่มีรายชื่อสี่รายแล้ว Livshits และ Kandinsky ยังมีส่วนร่วมในปูมอีกด้วย หมุนเวียน 500 หรือ 600 เล่ม นี่เป็นแถลงการณ์แห่งอนาคตของรัสเซียฉบับแรกและประสบความสำเร็จมากที่สุด มันคือปฏิกิริยาที่รุนแรงในสังคมและในสื่อ ไม่มีความสำเร็จอื่นใดสำหรับแถลงการณ์ดังกล่าว ไม่กี่เดือนต่อมา มีการออกใบปลิวพร้อมข้อความที่คล้ายกันและรูปถ่ายหมู่ กลุ่มยังไม่ได้เรียกตัวเองว่า "นักอนาคต" ในชีวิตประจำวันกลุ่มนี้ถูกเรียกว่า "Burlyuks" และ Khlebnikov - "Budetlyane" จนถึงตอนนี้ คำว่า "ลัทธิอนาคต" ถูกใช้เป็นคำสาปตามที่อยู่ของคนอื่นเท่านั้น
Sollogub, Kuzmin - "การพิมพ์ที่ไม่สุภาพ" ถูกต้อง - โซโลกุบ คุซมิน
ตบหน้ารสนิยมสาธารณะ
[แผ่นพับ]
ในปี พ.ศ. 2451 ได้มีการตีพิมพ์ The Garden of Judges - ในนั้น eniy - กวีผู้ยิ่งใหญ่ความทันสมัย - Velimir Khlebnikovปรากฏตัวครั้งแรกในการพิมพ์ เมตรปีเตอร์สเบิร์กถือว่า " Khlebnikovคลั่งไคล้." แน่นอนพวกเขาไม่ได้พิมพ์อะไรจากคนถือ การคืนชีพของวรรณคดีรัสเซีย. อับอายและอับอายบนหัวของพวกเขา!..
เวลาผ่านไป... V. Khlebnikov, A. Kruchenykh, V. Mayakovsky, B. Livshits, V. Kandinsky, Nikolai Burliuk และ David Burliuk ในปี 1913 ตีพิมพ์หนังสือ "Slap in the Face of Public Taste"
Khlebnikovตอนนี้เขาไม่ได้อยู่คนเดียว กาแล็กซี่ของนักเขียนที่อยู่รอบๆ ตัวเขา ซึ่งหากพวกเขาเดินไปตามทางที่ต่างกันก็คือ รวมกันเป็นหนึ่งสโลแกน:“ลงกับคำว่าอายุยืน คำพอเพียงและมีคุณค่าในตนเอง!นักวิจารณ์ชาวรัสเซีย, พ่อค้าเหล่านี้, ไอ้สารเลวที่น้ำลายไหลเหล่านี้, ผิวหนาและไม่รู้จักความงาม, เป่าปี่ของพวกเขาทุกวัน, ระเบิดลงไปในทะเลแห่งความขุ่นเคืองและความโกรธ ไม่น่าแปลกใจ! ไม่ว่าพวกเขาจะนำมาจากม้านั่งของโรงเรียนในรูปแบบบทกวีพรรณนาเข้าใจการเปิดเผยที่ยิ่งใหญ่ของความทันสมัย
Izmailovs ที่ไร้สาระจำนวนนับไม่ถ้วนเหล่านี้ Homunculus การกินเศษอาหารที่ตกลงมาจากโต๊ะของความสมจริง - ความรื่นเริงของ Andreevs, Bloks, Sologubs, Voloshins และสิ่งที่คล้าย ๆ - ยืนยัน (สิ่งที่เป็นข้อกล่าวหาสกปรก) ว่าเรา "เสื่อมโทรม" - คนสุดท้ายของ พวกเขา - และเราไม่ได้พูดอะไรใหม่ - ทั้งในด้านขนาดหรือการสัมผัสหรือเกี่ยวข้องกับคำ
วรรณคดีรัสเซียมีความชอบธรรมในคำสั่งของเราหรือไม่? สิทธิของกวี:
เพื่อเพิ่มคำศัพท์ในปริมาณที่มีคำโดยพลการและอนุพันธ์!
สู่ความเกลียดชังที่ไม่อาจต้านทานได้สำหรับภาษาที่มีอยู่!
ด้วยความสยองขวัญที่จะลบออกจากคิ้วที่ภาคภูมิใจของคุณจากไม้กวาดอาบน้ำพวงหรีดแห่งความรุ่งโรจน์ที่คุณทำ!
มายืนขวางคำว่า “เรา” ท่ามกลางทะเลหวีดหวิว!
แผ่นพับ M. , 1913. ที่ด้านหลังของใบปลิวสี่หน้าเป็นการเปรียบเทียบบทกวีเก่าและใหม่ บทกวีของ Pushkin และ Khlebnikov, Nadson และ D. Burliuk, Lermontov และ Mayakovsky ข้อความที่ตัดตอนมาจาก Gogol และ Kruchenykh ถูกพิมพ์เป็นคู่
การประชุมครั้งแรกของรัสเซียทั้งหมดของ BAYACHI แห่งอนาคต
เราได้รวมตัวกันที่นี่เพื่อติดอาวุธให้โลกต่อต้านเรา! เวลาสำหรับการตบผ่านไปแล้ว:
การระเบิดของบลาสเตอร์และการแกะสลักหุ่นไล่กาจะปลุกเร้างานศิลปะในปีหน้า!
เราต้องการให้ปฏิปักษ์ของเราปกป้องทรัพย์สินที่พังทลายอย่างกล้าหาญ อย่าให้พวกมันกระดิกหางพวกมันจะไม่สามารถซ่อนอยู่ข้างหลังได้
เราสั่งฝูงชนหลายพันคนในการประชุมและในโรงภาพยนตร์และจากหน้าเพจของเรา
หนังสือที่ชัดเจนและตอนนี้พวกเขาได้ประกาศสิทธิของชาวบายาจิและศิลปินแล้วทำให้หูของผู้ปลูกพืชภายใต้ตอไม้ขี้ขลาดและไม่สามารถเคลื่อนไหวได้:
1) ทำลาย "ภาษารัสเซียที่บริสุทธิ์ ชัดเจน เที่ยงตรง และดังก้อง" ซึ่งใช้ตอนและปรับให้เรียบโดยภาษาของผู้คนจาก "การวิพากษ์วิจารณ์และวรรณกรรม" เขาไม่คู่ควรกับ "คนรัสเซีย" ที่ยิ่งใหญ่!
2) เพื่อทำลายการเคลื่อนไหวของความคิดที่ล้าสมัยตามกฎของเวรกรรม "สามัญสำนึก" ที่ไร้ฟันเฟืองตรรกะสมมาตร "หลงทางในเงาสีน้ำเงินของสัญลักษณ์และให้ข้อมูลเชิงลึกที่สร้างสรรค์ส่วนบุคคลในโลกแห่งความเป็นจริงของคนใหม่
3) เพื่อทำลายความสง่างาม ความเหลื่อมล้ำ และความงามของศิลปินและนักเขียนสาธารณะราคาถูก ปล่อยผลงานใหม่ๆ ออกมาเรื่อยๆ ทั้งในรูปแบบคำพูด ในหนังสือ บนผ้าใบและกระดาษ
4) เพื่อจุดประสงค์นี้ ภายในวันที่ 1 สิงหาคมของปีนี้ หนังสือใหม่ "สาม" โดย Khlebnikov, Kruchenykh และ E. Guro จะถูกตีพิมพ์ ข้าว. K. Malevich, "Celestial Camel" โดย E. Guro, "Dead Moon" - พนักงานของ "Gilei" - "Print and We" เป็นต้น
5) เพื่อเร่งรีบไปที่ฐานที่มั่นของการแสดงความสามารถทางศิลปะ - ไปที่โรงละครรัสเซียและเปลี่ยนมันอย่างเฉียบขาด
Artistic, Korshevsky, Alexandrinsky, Big and Small ไม่มีที่ในทุกวันนี้! - เพื่อจุดประสงค์นี้มีการจัดตั้งโรงละครใหม่ "Budetlyanin"
b) และจะมีการจัดแสดงหลายอย่าง (มอสโกและเปโตรกราด) Deim จะจัดแสดง: "ชัยชนะเหนือดวงอาทิตย์" ของ Kruchenykh (โอเปร่า), "Railway" ของ Mayakovsky, "Christmas Tale" ของ Khlebnikov และอื่น ๆ
การผลิตกำกับโดยผู้สร้างคำพูดเอง ศิลปิน: K. Malevich, D. Burliuk และนักดนตรี M. Matyushin
ให้กวาดซากปรักหักพังเก่าทิ้งไปและยกตึกระฟ้าที่หวงแหนเหมือนกระสุนปืน!
กับของแท้.
ประธาน : ม.มัตยูชิน
เลขานุการ: A. Kruchenykh, K. Malevich
Usikirko 20 กรกฎาคม 1913
เป็นเวลา 7 วัน SPb., 1913, 15 สิงหาคม. แถลงการณ์ได้รับการรับรองที่รัฐสภาซึ่งมีผู้เขียนเข้าร่วมเท่านั้น ( Khlebnikov ไม่สามารถเข้าร่วมได้) ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2456 M. Larionov ได้คิดโครงการ Futu Theatre และในวันที่ 26 เมษายน พ.ศ. 2457 ด้วยแก๊ส "พฤศจิกายน" ปรากฏ "ปฏิญญาในโรงละครแห่งอนาคต" เขียนโดย V. Shershenevich
โรงละคร, โรงภาพยนตร์, อนาคต
การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ที่เราได้เริ่มต้นขึ้นในทุกด้านของความงามในนามของศิลปะแห่งอนาคต - ศิลปะแห่งอนาคต - จะไม่หยุดและไม่สามารถหยุดที่ประตูโรงละครได้
ความเกลียดชังต่อศิลปะของวันวาน โรคประสาทอ่อนที่เพาะเลี้ยงด้วยสี กลอน และไฟส่องเท้า ความจำเป็นที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ที่จะเปิดเผยประสบการณ์เล็กๆ น้อยๆ ของผู้คนที่ออกจากชีวิต ทำให้ฉันหยิบยกขึ้นมาเป็นข้อพิสูจน์ถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ในการจดจำความคิดของเรา ไม่ใช่สิ่งที่น่าสมเพชในโคลงสั้น ๆ แต่ วิทยาศาสตร์ที่แน่นอน การศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างศิลปะกับชีวิต
การดูถูก "นิตยสารศิลปะ" ที่มีอยู่ เช่น "Apollo", "Masks" ที่คำศัพท์ต่างประเทศพันกันลอยเหมือนจุดมันบนพื้นหลังสีเทาของความไร้ความหมาย ทำให้ฉันรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้ตีพิมพ์สุนทรพจน์ในนิตยสารภาพยนตร์เทคนิคพิเศษ .
วันนี้ฉันตั้งคำถามสองข้อ:
1) โรงละครสมัยใหม่เป็นศิลปะหรือไม่?
และ 2) โรงละครสมัยใหม่สามารถแข่งขันกับโรงภาพยนตร์ได้หรือไม่?
เมืองที่เติมเครื่องจักรด้วยแรงม้านับพันเป็นครั้งแรกทำให้สามารถตอบสนองความต้องการวัสดุของโลกได้ในเวลาประมาณ 6-7 ชั่วโมงของแรงงานรายวันและความรุนแรงและความรุนแรงของชีวิตสมัยใหม่ทำให้เกิดความต้องการอย่างมาก สำหรับการเล่นฟรีของความสามารถทางปัญญาซึ่งเป็นศิลปะ
สิ่งนี้อธิบายความสนใจอันทรงพลังของมนุษย์ในปัจจุบันในด้านศิลปะ
แต่ถ้าการแบ่งงานเป็นการแยกกลุ่มคนงานเสริมสวย ตัวอย่างเช่น หากศิลปินเลิกเขียน "มนต์เสน่ห์แห่งเมตรขี้เมา" ไปสู่ศิลปะประชาธิปไตยในวงกว้าง เขาต้องตอบสังคมภายใต้เงื่อนไขว่างานของเขาจะมีประโยชน์ต่อสังคมจากความจำเป็นของแต่ละคนอย่างไร
ศิลปินประกาศเผด็จการตาแล้วมีสิทธิดำรงอยู่ เมื่ออนุมัติสี เส้น และรูปแบบเป็นปริมาณที่พอเพียงแล้ว การวาดภาพก็พบหนทางสู่การพัฒนานิรันดร์ บรรดาผู้ที่พบว่าคำ โครงร่าง ด้านการออกเสียง กำหนดความรุ่งเรืองของกวีนิพนธ์ มีสิทธิที่จะดำรงอยู่ได้ เหล่านี้เป็นกวีที่ได้พบหนทางสู่ความเจริญรุ่งเรืองนิรันดร์ของข้อ
แต่โรงละครซึ่งจนถึงการมาถึงของเราทำหน้าที่เป็นเพียงปกเทียมสำหรับงานศิลปะทุกประเภทมีสิทธิ์ที่จะดำรงอยู่อย่างอิสระภายใต้มงกุฎของศิลปะพิเศษหรือไม่?
โรงละครสมัยใหม่ได้รับการตกแต่งแล้ว แต่เครื่องเรือนเป็นผลงานการตกแต่งของศิลปินที่ลืมเสรีภาพของเขาไปเท่านั้นและได้ขายหน้าให้ตัวเองด้วยมุมมองทางศิลปะที่เป็นประโยชน์
ดังนั้น จากด้านนี้ โรงละครสามารถทำหน้าที่เป็นผู้ควบคุมงานศิลปะที่ไม่ได้รับการฝึกฝนเท่านั้น
ช่วงครึ่งหลังของโรงละครคือ "The Word" แต่ที่นี่เช่นกัน การเริ่มต้นของช่วงเวลาแห่งสุนทรียภาพไม่ได้ถูกกำหนดโดยการพัฒนาภายในของคำเอง แต่โดยการใช้คำนี้เป็นวิธีการแสดงความคิดทางศีลธรรมหรือทางการเมืองที่เกิดขึ้นกับศิลปะ
และที่นี่โรงละครสมัยใหม่ทำหน้าที่เป็นทาสของคำและกวีเท่านั้น
ซึ่งหมายความว่าก่อนที่เราจะมาถึง โรงละครในฐานะศิลปะอิสระไม่มีอยู่จริง แต่เป็นไปได้ไหมที่จะพบร่องรอยของความเป็นไปได้ในการอนุมัติอย่างน้อยในประวัติศาสตร์? แน่นอนใช่!
โรงละครของเช็คสเปียร์ไม่มีทิวทัศน์ คำวิจารณ์ที่โง่เขลาอธิบายสิ่งนี้ด้วยความไม่คุ้นเคยกับศิลปะการตกแต่ง ครั้งนี้ไม่ใช่การพัฒนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของภาพเสมือนจริง และโรงละครแห่ง Oberammergau ไม่ได้ผูกมัดคำพูดด้วยสายอักขระที่จารึกไว้
ปรากฏการณ์ทั้งหมดนี้สามารถอธิบายได้เป็นลางสังหรณ์ของศิลปะพิเศษของนักแสดงซึ่งน้ำเสียงของแม้แต่คำที่ไม่มีความหมายที่แน่นอนและการเคลื่อนไหวของร่างกายมนุษย์ที่คิดค้นขึ้น แต่อิสระในจังหวะแสดงออกที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ประสบการณ์ภายใน
นี่จะเป็นงานศิลปะอิสระใหม่ของนักแสดง
ในปัจจุบัน ในการถ่ายทอดภาพแห่งชีวิต โรงละครมีความขัดแย้งดังต่อไปนี้:
ศิลปะของนักแสดงซึ่งมีพลวัตโดยพื้นฐานแล้วถูกผูกมัดด้วยฉากหลังที่ตายแล้ว ความขัดแย้งที่เจาะลึกนี้ทำลายภาพยนตร์ ซึ่งแก้ไขการเคลื่อนไหวของปัจจุบันอย่างกลมกลืน
โรงละครได้ทำลายล้างและต้องส่งต่อมรดกให้กับโรงภาพยนตร์ และโรงภาพยนตร์ที่ทำให้ความสมจริงและศิลปะที่ไร้เดียงสาอย่างเชคอฟและกอร์กีเป็นสาขาหนึ่งของอุตสาหกรรม จะเป็นการเปิดทางสู่โรงละครแห่งอนาคต ซึ่งเป็นศิลปะที่เป็นอิสระของนักแสดง
วลาดิมีร์ มายาคอฟสกี
* ตัวอย่างเช่น ความมั่งคั่งในจินตนาการของโรงละครในช่วง 10-15 ปีที่ผ่านมา (ศิลปะ) อธิบายได้เฉพาะกับการเพิ่มขึ้นของสังคมชั่วคราวเท่านั้น ("At the Bottom", "Peer Gynt") เนื่องจากละครเล็ก ๆ น้อย ๆ มีชีวิตอยู่เพื่อ หลายชั่วโมง ตายเพื่อละคร (หมายเหตุของผู้เขียน.)
นิตยสารไคน์. - ม. 2456 ฉบับที่ 14
รัศมีและอนาคต
แถลงการณ์
Timofey Bogomazov, Natalia Goncharova, Kirill Zdanevich, Ivan Larionov, Mikhail Larionov, Mikhail Le-Dantyu, Vyacheslav Levkievsky, Sergei Romanovich, Vladimir Obolensky, Moritz Fabry, Alexander Shevchenko
นั่ง. "ลาหางและเป้าหมาย". ม., 2456.
ทำไมเราถึงเป็นสี
แถลงการณ์แห่งอนาคต
เรานำใบหน้าที่ทาสีมาสู่เมืองแห่งโคมโค้งที่คลั่งไคล้ ถนนที่โรยด้วยศพ ไปจนถึงบ้านที่แออัด เริ่มต้นและติดตามกำลังรอนักวิ่ง
ผู้สร้าง เราไม่ได้มาเพื่อทำลายสิ่งก่อสร้าง แต่มาเพื่อเชิดชูและยืนยัน การระบายสีของเราไม่ใช่การประดิษฐ์ที่ไร้สาระ ไม่ใช่การกลับมา แต่มันเชื่อมโยงกับโกดังแห่งชีวิตและงานฝีมือของเราอย่างแยกไม่ออก
ร้องเพลงเกี่ยวกับชายคนหนึ่งเช่นคนเป่าแตรก่อนการต่อสู้เธอเรียกร้องให้มีชัยชนะเหนือโลกซ่อนตัวอยู่ใต้วงล้ออย่างหน้าซื่อใจคดจนถึงชั่วโมงแห่งการแก้แค้นและปืนที่หลับอยู่ก็ตื่นขึ้นมาและถ่มน้ำลายใส่ศัตรู
ชีวิตที่ได้รับการฟื้นฟูต้องการชุมชนใหม่และการประกาศครั้งใหม่
สมุดระบายสีของเราเป็นสุนทรพจน์แรกที่ค้นพบความจริงที่ไม่รู้จัก และไฟที่เกิดจากเธอบอกว่าคนใช้ของแผ่นดินไม่สูญเสียความหวังในการช่วยรังเก่าพวกเขารวบรวมกำลังทั้งหมดเพื่อปกป้องประตูพวกเขาอัดแน่นโดยรู้ว่าด้วยประตูแรกเราเป็นผู้ชนะ
วิชาศิลปะและความรักในชีวิตนำทางเรา ความจงรักภักดีต่อยานสนับสนุนเราที่ต่อสู้ ความแน่วแน่ของคนส่วนน้อยทำให้มีกำลังที่ไม่สามารถเอาชนะได้
เราเชื่อมโยงศิลปะกับชีวิต หลังจากความโดดเดี่ยวของปรมาจารย์มาอย่างยาวนาน เราก็ได้เรียนรู้ชีวิตและศิลปะที่บุกรุกชีวิตอย่างดัง ถึงเวลาที่ศิลปะจะต้องบุกเข้าสู่ชีวิต เพ้นท์หน้า - จุดเริ่มต้นของการบุกรุก นี่คือสาเหตุที่หัวใจของเราเต้นเร็ว
เราไม่ได้มุ่งมั่นเพื่อสุนทรียภาพเพียงอย่างเดียว ศิลปะไม่ได้เป็นเพียงพระมหากษัตริย์เท่านั้น แต่ยังเป็นนักข่าวและมัณฑนากรด้วย เราให้ความสำคัญทั้งแบบอักษรและข่าวสาร การสังเคราะห์การตกแต่งและภาพประกอบเป็นพื้นฐานของการลงสีของเรา เราตกแต่งชีวิตและเทศนา - นั่นคือเหตุผลที่เราวาดภาพ
การระบายสี - อัญมณีพื้นบ้านใหม่ ๆ เหมือนทุกอย่างในสมัยของเรา คนเก่าไม่ต่อเนื่องกันและถูกบีบด้วยเงิน ทองคำมีค่าเป็นเครื่องประดับและมีราคาแพง เราโค่นทองและหินออกจากแท่นและประกาศว่าไม่มีค่า ระวังผู้ที่รวบรวมพวกเขาและผู้พิทักษ์ - ในไม่ช้าคุณจะเป็นขอทาน
เริ่มเมื่อ 05. Mikhail Larionov วาดภาพนางแบบยืนอยู่บนพื้นหลังของพรม ขยายภาพวาดบนตัวเธอ แต่ยังไม่มีการประกาศ ตอนนี้ชาวปารีสทำแบบเดียวกันเมื่อวาดขาของนักเต้น และผู้หญิงก็ทาแป้งสีน้ำตาลและแต่งตาให้ยาวตามแบบอียิปต์ แต่นี่คืออายุ เราเชื่อมโยงการไตร่ตรองกับการกระทำและรีบเร่งเข้าไปในฝูงชน
ไปที่เมืองแห่งโคมโค้งอันบ้าคลั่ง ไปตามถนนที่โรยด้วยศพ ไปจนถึงบ้านที่เบียดเสียดกัน - เรานำสิ่งที่ไม่ใช่มา: ดอกไม้ที่ไม่คาดคิดก็ผุดขึ้นในเรือนกระจกและล้อเลียน
พลเมืองได้ทาเล็บยาวสีชมพู ขยี้ตา ทาสีริมฝีปาก แก้ม ผม - แต่พวกเขาทั้งหมดเลียนแบบโลก
เราไม่สนใจโลก ผู้สร้างสรรค์ เส้นและสีของเราเกิดขึ้นพร้อมกับเรา
ถ้าเราได้รับขนนกของนกแก้ว เราจะถอนขน สำหรับแปรงและดินสอ
หากเรามอบความงามอันเป็นอมตะ - จะถูกละเลงและฆ่าหรือไม่ - เราไปสู่จุดจบ รอยสักไม่ได้ครอบครองเรา รอยสักตลอดไป เราวาดภาพเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงและการทรยศต่อประสบการณ์เรียกร้องให้มีการทรยศของสีในขณะที่ภาพกินภาพในขณะที่นอกหน้าต่างรถหน้าต่างร้านค้าสั่นไหว - ใบหน้าของเรา รอยสักนั้นสวยงาม แต่พูดถึงเรื่องเล็กน้อย - เกี่ยวกับเผ่าและการกระทำเท่านั้น สมุดระบายสีของเราเป็นเด็กส่งหนังสือพิมพ์
การแสดงออกทางสีหน้าไม่สนใจเรา อะไรที่พวกเขาคุ้นเคย ขี้อายเกินไป และไม่สวยงาม เหมือนเสียงรถรางที่เตือนทางเดินที่เร่งรีบ เหมือนเสียงเมาของแทงโก้อันยิ่งใหญ่ - ใบหน้าของเรา การแสดงออกทางสีหน้าแสดงออก แต่ไม่มีสี สีของเราเป็นมัณฑนากร
การกบฏต่อโลกและการเปลี่ยนแปลงของใบหน้าในการค้นหาประสบการณ์
กล้องโทรทรรศน์รับรู้กลุ่มดาวที่หายไปในอวกาศ การลงสีจะบอกความคิดที่หายไป
เราวาดภาพ - เพราะใบหน้าที่สะอาดสะอ้านเป็นสิ่งที่น่าขยะแขยง เพราะเราต้องการประกาศเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่รู้จัก เราสร้างชีวิตขึ้นใหม่และนำจิตวิญญาณมนุษย์ที่ทวีคูณขึ้นสู่เบื้องบน
Ilya Zdanevich
มิคาอิล ลาริโอนอฟ
เจ "อาร์กัส". 2456 หมายเลข 12.
ตกนรก!
ปีของคุณผ่านไปแล้วตั้งแต่หนังสือเล่มแรกของเรา: Slap, Boiling Cup, Judges' Garden ฯลฯ
การปรากฏตัวของบทกวีใหม่มีผลกระทบต่อชายชราที่ยังคงคลานในวรรณคดีรัสเซียเช่นหินอ่อนสีขาวพุชกินเต้นแทงโก้
คนชราในเชิงพาณิชย์เดาอย่างโง่เขลาถึงคุณค่าของสิ่งใหม่ต่อหน้าสาธารณชนว่าพวกเขาหลอกและ "ติดเป็นนิสัย" มองมาที่เราด้วยกระเป๋าของพวกเขา
K. Chukovsky (ไม่ใช่คนโง่!) ส่งสินค้าร้อนไปยังเมืองที่ยุติธรรมทั้งหมด: ชื่อของ Kruchenykh, Burdyukov, Khlebnikov ...
F. Sologub คว้าหมวกของ I. Severyanin เพื่อปกปิดความสามารถหัวโล้นของเขา
Vasily Bryusov เคี้ยวบทกวีของ Mayakovsky และ Livshits เป็นประจำด้วยหน้าของ Russkaya Mysl
Come on, Vasya นี่ไม่ใช่จุกสำหรับคุณ! ..
ไม่ใช่หรือที่ชายชราตบหัวเราเพื่อรีบเย็บเข็มขัดไฟฟ้าสำหรับตัวเองจากประกายไฟของบทกวีที่ท้าทายของเราเพื่อสื่อสารกับรำพึง?
วิชาเหล่านี้ก่อให้เกิดกลุ่มคนหนุ่มสาวซึ่งก่อนหน้านี้ไม่มีอาชีพเฉพาะเจาะจงเพื่อโผงผางในวรรณกรรมและแสดงใบหน้าที่ยิ้มแย้มของพวกเขา: ชั้นลอยของบทกวีที่ส่งเสียงหวีดหวิวโดยลม, หนังสือพิมพ์ปีเตอร์สเบิร์กเฮรัลด์ ฯลฯ
และบริเวณใกล้เคียงมีกลุ่มอดัมส์คลานออกไปพร้อมกับการพรากจากกัน - Gumilyov, S. Makovsky, S. Gorodetsky, Piast ผู้ซึ่งพยายามแนบสัญลักษณ์ของ Acmeism และ Apollonism เข้ากับเพลงจาง ๆ เกี่ยวกับ Tula samovars และสิงโตของเล่น และจากนั้นก็เริ่มเต้นรำเป็นวงกลมรอบ ๆ Futurists ที่จัดตั้งขึ้น วันนี้เราถุยอดีตที่ติดอยู่ที่ฟันของเราออกมาประกาศว่า:
1) นักอนาคตทุกคนรวมกันเป็นกลุ่มของเราเท่านั้น
2) เราละทิ้งชื่อเล่นแบบสุ่มของอีโก้และคูโบะและรวมตัวกันในบริษัทวรรณกรรมแห่งอนาคตเพียงแห่งเดียว:
David Burliuk, Alexei Kruchenykh, Benedict Livshits, Vladimir Mayakovsky, Igor Severyanin, Viktor Khlebnikov
Parnassus คำราม, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, สำนักพิมพ์ Zhuravl, 1914 ที่นี่ผู้เขียนแถลงการณ์เรียกตัวเองว่านักอนาคตและส่งอนาคตอื่น ๆ ทั้งหมดไปที่นรก เร็วเท่าที่ปี 1911 Severyanin เรียกตัวเองว่าเป็นนักอนาคตและแม่นยำยิ่งขึ้นว่าเป็น "ผู้มุ่งหวังอัตตา" แต่พวกเขาทะเลาะกับเขาเกือบจะในทันทีและไม่ได้ติดต่อเขาอีกเลย
DROP OF TAR
"สุนทรพจน์ที่จะกล่าวในโอกาสแรก"
อธิปไตยที่สง่างามและอธิปไตยที่สง่างาม!
ปีนี้เป็นปีแห่งความตาย: เกือบทุกวันหนังสือพิมพ์ร้องไห้ด้วยความเศร้าโศกถึงคนที่เป็นโรคเต้านมอักเสบที่ไปก่อนกำหนด โลกที่ดีกว่า. ทุก ๆ วัน มันร้องคร่ำครวญถึงชื่อมากมายที่ดาวอังคารสลักไว้ มีการเผยแพร่หนังสือพิมพ์ที่มีเกียรติและเคร่งครัดในทุกวันนี้อย่างไร ในชุดคร่ำครวญสีดำของการประกาศงานศพ ดวงตาเปล่งประกายด้วยน้ำตาคริสตัลของมรณกรรม นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงเป็นเรื่องที่ไม่น่าพอใจเป็นพิเศษที่เห็นว่าสื่อมวลชนที่น่าเศร้าใจที่สุดได้หยิบยกเรื่องตลกที่ลามกอนาจารเกี่ยวกับความตายคนหนึ่งที่อยู่ใกล้ฉันมาก
เมื่อนักวิจารณ์ใช้รถไฟแล่นไปตามถนนสกปรก ถนนของคำที่พิมพ์ โลงศพแห่งอนาคต หนังสือพิมพ์ก็ส่งเสียงแตรเป็นเวลาหลายสัปดาห์: “โฮ่ โฮ่ โฮ่! ดังนั้นจึง! เอามัน เอามัน! ในที่สุด!" (ผู้ชมตื่นเต้นมาก: "มันตายยังไง ลัทธิอนาคตตาย คุณกำลังทำอะไร?")
ใช่ เขาตาย
เป็นเวลาหนึ่งปีแล้ว แทนที่จะเป็นเขา ที่พูดจาดุดัน แทบจะไม่สลับไปมาระหว่างความจริง ความงาม และโครงเรื่อง บนเวทีของผู้ชม ชายชราที่ดูเหมือนโคกัน-ไอเชนวัลด์ที่น่าเบื่อที่สุดได้คลานไปมา เป็นเวลาหนึ่งปีแล้ว ที่ตรรกะที่น่าเบื่อที่สุดอยู่ในห้องเรียน พิสูจน์ความจริงของนกกระจอก แทนที่จะเป็นเสียงขวดเหล้าที่ดังขึ้น หัวเปล่า.
พระเจ้า! คุณไม่รู้สึกเสียใจจริงๆ เหรอที่เป็นคนนอกรีตคนนี้ ที่อยู่ในพายุหมุนสีแดง งี่เง่านิดหน่อย ไร้วัฒนธรรมนิดหน่อย แต่ทุกครั้ง โอ้! กล้าหาญและร้อนแรงอยู่เสมอ อย่างไรก็ตาม คุณเข้าใจเยาวชนอย่างไร? เด็กที่เรารักจะไม่กลับมาจากสนามรบในไม่ช้า แต่คุณที่อยู่ที่นี่เพื่อประกอบอาชีพเงียบ ๆ ในหนังสือพิมพ์และสำนักงานอื่น ๆ คุณเป็นโรคกระดูกอ่อน ไม่สามารถพกอาวุธ หรือกระเป๋าเก่าๆ ที่มีรอยย่นและผมหงอก ซึ่งธุรกิจของเขาคือการคิดถึงการเปลี่ยนแปลงที่สงบสุขที่สุดไปสู่อีกโลกหนึ่ง และไม่เกี่ยวกับชะตากรรมของศิลปะรัสเซีย
และคุณรู้ไหม ตัวฉันเองไม่ได้รู้สึกเสียใจกับคนตายเลยจริงๆ แม้ว่าจะพิจารณาจากแง่มุมอื่นๆ แล้วก็ตาม
หวนคิดถึงการออกจากงานกาล่าดินเนอร์ครั้งแรกของลัทธิอนาคตนิยมของรัสเซียซึ่งทำเครื่องหมายโดย "ตบต่อหน้ารสนิยมสาธารณะ" ที่ดังก้อง จากการทิ้งขยะอันห้าวหาญนี้ เราจำได้ถึงการโจมตีสามครั้งภายใต้การตะโกนสามครั้งของแถลงการณ์ของเรา
1. บดขยี้เครื่องทำไอศกรีมทุกชนิด ทำน้ำแข็งจากแรงบันดาลใจ
2. ทำลายภาษาเก่าไม่มีอำนาจในการก้าวกระโดดของชีวิต
3. โยนผู้ยิ่งใหญ่เก่าออกจากเรือกลไฟแห่งความทันสมัย
อย่างที่คุณเห็น ไม่ใช่ตึกเดียว ไม่มีมุมสบาย การทำลายล้าง อนาธิปไตย ชาวกรุงหัวเราะเยาะสิ่งนี้ว่าเป็นความเวิ้งว้างของคนบ้า และกลับกลายเป็นว่า “สัญชาตญาณปีศาจ” เป็นตัวเป็นตนในพายุวันนี้ สงคราม การขยายเขตแดนของรัฐ และสมองทำให้คุณระเบิดเข้าไปในเขตแดนของเมื่อวานที่ไม่รู้จัก
ศิลปิน! คุณต้องการตาข่ายบาง ๆ เพื่อจับทหารม้าที่วิ่งหรือไม่ รีพิน! ซาโมคิช! นำถังออก - สีจะหก
กวี! อย่าใส่ iambs และ trochees ลงในเก้าอี้โยกด้วยการต่อสู้อันทรงพลัง - มันจะเปลี่ยนเก้าอี้โยกทั้งหมด!
แตกคำนวัตกรรมคำ! มีกี่คนคนใหม่ที่นำโดย Petrograd และผู้ควบคุมวง! ตายซะ ชาวเหนือ! หากพวกอนาคตนิยมตะโกนเกี่ยวกับการลืมเลือนของวรรณกรรมเก่า ใครอยู่เบื้องหลังคอซแซคบูมจะได้ยินเสียงของนักเล่นแมนโดลิน Bryusov วันนี้ทุกคนเป็นนักอนาคต คนแห่งอนาคต
ลัทธิแห่งอนาคตทำให้รัสเซียกำมือแน่น
ไม่เห็นอนาคตข้างหน้าและไม่สามารถมองเข้าไปในตัวเองได้ คุณกรีดร้องเกี่ยวกับความตาย ใช่! ลัทธิแห่งอนาคตได้ตายไปในฐานะกลุ่มพิเศษ แต่ในพวกคุณทุกคนมันเต็มไปด้วยน้ำท่วม
แต่เนื่องจากลัทธิแห่งอนาคตได้ตายไปแล้วในฐานะความคิดของชนชั้นสูง เราจึงไม่ต้องการมัน เราพิจารณาส่วนแรกของโปรแกรมของเรา - การทำลาย - เสร็จสมบูรณ์ นั่นเป็นเหตุผลที่อย่าแปลกใจถ้าวันนี้คุณเห็นแทนที่จะเป็นเสียงล้อเลียนภาพวาดของสถาปนิกและเสียงแห่งอนาคตที่เมื่อวานนี้ยังคงนุ่มนวลจากการฝันกลางวันซาบซึ้งในวันนี้จะเทลงในบทเทศนาทองเหลือง
V. Mayakovsky
ตีพิมพ์ใน almanac “เอามาฝากครับ กลองแห่งอนาคต": Mayakovsky, Pasternak, Khlebnikov, Aseev, O. Brik, V. Shklovsky ปีเตอร์สเบิร์ก ธันวาคม 2458
PIPE MARTIAN
ผู้คน!
สมองคนยังโดดสามขา (ช่องว่างสามแกน)! เราติดกาว ปลูกฝังสมองของมนุษยชาติ เหมือนคนไถนา ขาที่สี่ของลูกสุนัขตัวนี้คือแกนของเวลา
ลูกสุนัขง่อย! คุณจะไม่ทรมานการได้ยินของเราอีกต่อไปด้วยการเห่าที่น่ารังเกียจของคุณ
คนในสมัยก่อนไม่ได้ฉลาดกว่าตัวเอง โดยเชื่อว่าใบเรือของรัฐสร้างได้เพียงแกนของอวกาศเท่านั้น เราซึ่งสวมเสื้อคลุมแห่งชัยชนะเท่านั้น กำลังเริ่มสร้างพันธมิตรรุ่นใหม่ที่มีใบเรืออยู่ใกล้แกนของเวลา โดยเตือนล่วงหน้าว่าขนาดของเราใหญ่กว่า Cheops และภารกิจนั้นกล้าหาญ ยิ่งใหญ่ และรุนแรง
เราเข้มงวดช่างไม้โยนตัวเองและชื่อของเราลงในหม้อต้มน้ำของงานที่สวยงามอีกครั้ง
เราเชื่อในตัวเองและขับไล่เสียงกระซิบที่ชั่วร้ายออกไปอย่างขุ่นเคือง คนในอดีตทำนายฝัน จิกส้นเท้าเรา ท้ายที่สุดเราเป็นหัวหน้า แต่เราสวยงามในการทรยศต่ออดีตของเรา ทันทีที่มันเข้าสู่ยุคแห่งชัยชนะ และในความโกรธที่แน่วแน่ของการกระแทกค้อนอีกอันหนึ่ง โลกเริ่มสั่นจากการเหยียบย่ำของเราแล้ว
เรือดำแห่งกาลเวลา ส่งเสียง!
Viktor Khlebnikov, Maria Sinyakova, Bozhidar, Grigory Petnikov, นิโคไล อาซีฟ
เลื่อน. คาร์คอฟ เมษายน 2459 ข้อความทั้งหมดเป็นของ Khlebnikovท้ายที่สุดเราเท้าเปล่า - สัมปทานในการเซ็นเซอร์ ถูกแล้ว - "เพราะเราคือพระเจ้า"
คำประกาศของ FLYING FUTURIST FEDERATION
ระบบเก่าวางอยู่บนสามเสาหลัก
ความเป็นทาสทางการเมือง ความเป็นทาสทางสังคม ความเป็นทาสทางวิญญาณ
การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ได้ยกเลิกการเป็นทาสทางการเมือง ถนนสู่โทโบลสค์ปูด้วยขนนกอินทรีสองหัวสีดำ ตุลาคมได้ทิ้งระเบิดแห่งการปฏิวัติทางสังคมไว้ใต้ทุน ไกลสุดขอบฟ้าคือด้านหลังอ้วนของพ่อพันธุ์แม่พันธุ์ที่หลบหนี และมีเพียงวาฬตัวที่สามที่ไม่สั่นคลอนเท่านั้นที่ยืนอยู่ - งานของพระวิญญาณ
เมื่อก่อนเขาพ่นน้ำพุเก่าที่เรียกว่าศิลปะโบราณ
โรงละครยังคงดำเนินต่อไป: "ชาวยิว" และ "ราชา" อื่น ๆ (ผลงานของ Romanovs) เช่นเคยอนุสาวรีย์นายพลเจ้าชาย - นายหญิงและคนรักของราชินีด้วยเท้าสกปรกสกปรกยืนอยู่บนลำคอของถนนสายเล็ก ในร้านขายของเล็กๆ น้อยๆ ที่เรียกกันว่านิทรรศการอย่างโอ่อ่า พวกเขาขายแต้มบริสุทธิ์ของธิดาและบ้านของขุนนางในสไตล์โรโกโกและหลุยส์อื่นๆ
และสุดท้าย ในวันหยุดที่สดใส เราไม่ได้ร้องเพลงสรรเสริญ แต่เป็นเพลง Marseillaise ผมหงอกที่ยืมมาจากภาษาฝรั่งเศส
พอ.
เราเป็นชนชั้นกรรมาชีพแห่งศิลปะ - เราเรียกชนชั้นกรรมาชีพของโรงงานและที่ดินว่าเป็นการปฏิวัติครั้งที่สามที่ไร้การนองเลือด แต่โหดร้าย การปฏิวัติของจิตวิญญาณ
เราต้องรับทราบ:
I. การแยกศิลปะออกจากรัฐ.
การทำลายการอุปถัมภ์ของอภิสิทธิ์และการควบคุมด้านศิลปะ ด้วยประกาศนียบัตร ตำแหน่ง ตำแหน่งและยศทางการ
ครั้งที่สอง การถ่ายโอนสื่อศิลปะทั้งหมด: โรงละคร, โบสถ์, พื้นที่จัดแสดงนิทรรศการและอาคารของสถาบันการศึกษาและ โรงเรียนศิลปะ- อยู่ในมือของผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะเพื่อการใช้งานอย่างเท่าเทียมกันโดยคนศิลปะทั้งหมด
สาม. การศึกษาศิลปะสากลเพราะเราเชื่อว่ารากฐานของศิลปะอิสระในอนาคตสามารถเกิดขึ้นได้จากส่วนลึกของรัสเซียในระบอบประชาธิปไตยซึ่งจนถึงขณะนี้มีเพียงความกระหายในงานศิลปะเท่านั้น
IV. ทันทีพร้อมกับอาหารการเรียกร้องของสำรองความงามที่ซ่อนอยู่ทั้งหมดสำหรับการใช้งานของรัสเซียอย่างยุติธรรมและเป็นธรรม
ขอให้การปฏิวัติครั้งที่สามจงเจริญ การปฏิวัติของจิตวิญญาณ!
D. Burliuk, V. Kamensky, V. Mayakovsky
มอบให้กับมอสโก 2461 มีนาคม
หนังสือพิมพ์แห่งอนาคต M. , 15 มีนาคม 2461 ในเดือนเมษายนของปีเดียวกันที่อยู่อาศัยของนักอนาคต - "Cafe of Poets" ใน Nastasinsky lane, 1 (ถัดจาก "House of Anarchy" ซึ่งเป็นสำนักงานใหญ่ของผู้นิยมอนาธิปไตย) - คือ ปิด. David Burliuk อพยพไปยังสหรัฐอเมริกาในปี 1919 โดย ตะวันออกอันไกลโพ้น. Mayakovsky ยิงตัวเองในปี 1930
อ่าน New First Unexpected ของเรา
เท่านั้น เราคือใบหน้าของเราเวลา. แตรแห่งกาลเวลาพัดพาเราไปสู่ศิลปะวาจา
อดีตนั้นแน่นแฟ้น Academy และ Pushkin เข้าใจยากกว่าอักษรอียิปต์โบราณ
โยนพุชกิน, ดอสโตเยฟสกี, ตอลสตอยและอื่น ๆ และอื่นๆ จากเรือกลไฟแห่งยุคปัจจุบัน
ใครจะไม่ลืมของเขา แรกรักไม่รู้จักหลัง.
ใครจะเป็นคนใจง่ายที่จะเปลี่ยนความรักครั้งสุดท้ายไปสู่การผิดประเวณีน้ำหอมของบัลมอนต์? มันสะท้อนจิตวิญญาณที่กล้าหาญของวันนี้หรือไม่?
ใครขี้ขลาดจะกลัวที่จะขโมยเกราะกระดาษจากเสื้อคลุมสีดำของนักรบของ Bryusov? หรือพวกเขาเป็นรุ่งอรุณแห่งความงามที่ไม่รู้จัก?
ล้างมือให้สะอาดที่สัมผัสความสกปรกของหนังสือที่เขียนโดย Leonid Andreevs นับไม่ถ้วน
สำหรับ Maxim Gorky, Kuprin, Blok, Sollogub, Remizov, Averchenko, Cherny, Kuzmin, Bunin และอื่น ๆ ทั้งหมดเหล่านี้ และอื่นๆ - สิ่งที่คุณต้องมีคือกระท่อมริมแม่น้ำ รางวัลดังกล่าวมอบให้โดยโชคชะตาของช่างตัดเสื้อ
จากความสูงของตึกระฟ้า เรามองถึงความไม่สำคัญของพวกมัน!
เรา คำสั่งให้เกียรติ สิทธิกวี:
1) เพื่อเพิ่มพจนานุกรม ในขอบเขตของมันคำโดยพลการและอนุพันธ์ (Word-innovation)
2) ความเกลียดชังที่ไม่อาจต้านทานต่อภาษาที่มีอยู่ก่อนหน้าพวกเขา
3) ด้วยความสยดสยอง เอาพวงหรีดแห่งความรุ่งโรจน์จากไม้กวาดอาบน้ำออกจากหน้าผากที่ภาคภูมิใจของคุณ
4) ยืนบนบล็อกของคำว่า "เรา" ท่ามกลางทะเลเสียงนกหวีดและความขุ่นเคือง
และถ้า ลาก่อนแม้แต่ในสายงานของเราก็ยังมีรอยตำหนิที่สกปรกของ "สามัญสำนึก" และ "รสนิยมดี" ของคุณ แต่กระนั้นก็สั่นสะท้านอยู่แล้ว สำหรับครั้งแรกสายฟ้าแห่งความงามที่กำลังจะมาถึงของคำที่มีคุณค่าในตนเอง (พอเพียง)
ด. เบอร์ลิก,
Alexander Kruchenykh,
วี. มายาคอฟสกี
Victor Khlebnikov
ลัทธิแห่งอนาคต
พวกฟิวเจอร์ริสต์เข้าสู่วงการวรรณกรรมเร็วกว่าพวกแอคมีสต์ พวกเขาประกาศว่าวรรณกรรมคลาสสิกและวรรณกรรมเก่าทั้งหมดนั้นตายไปแล้ว “มีเพียงเราเท่านั้นที่เป็นหน้าของเวลาของเรา” พวกเขาโต้เถียง นักอนาคตนิยมชาวรัสเซียเป็นปรากฏการณ์ดั้งเดิม เช่นลางสังหรณ์ที่คลุมเครือของความวุ่นวายครั้งใหญ่และความคาดหวังของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในสังคม สิ่งนี้จะต้องสะท้อนให้เห็นในรูปแบบใหม่ “เป็นไปไม่ได้” พวกเขาแย้ง “ในการถ่ายทอดจังหวะของเมืองสมัยใหม่ด้วยบท Onegin” นักอนาคตนิยมมักปฏิเสธโลกเก่าในนามของการสร้างอนาคต Mayakovsky, Khlebnikov, Severyanin, Guro, Kamensky เป็นของเทรนด์นี้ ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2455 การประกาศครั้งแรกของลัทธิอนาคตได้รับการตีพิมพ์ในคอลเลกชัน Slap in the Face of Public Taste ซึ่งทำให้ผู้อ่านตกใจ พวกเขาต้องการ "โยนวรรณกรรมคลาสสิกออกจากเรือแห่งความทันสมัย" แสดง "ความเกลียดชังที่ไม่อาจต้านทานต่อภาษาที่มีอยู่" เรียกตัวเองว่า "ยุคสมัย" ผู้สร้าง "คุณค่าในตนเอง (พึ่งตนเอง) ใหม่" คำ". ในปีพ.ศ. 2456 โปรแกรมอื้อฉาวนี้ได้รับการสรุป: การปฏิเสธไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ การสะกดคำในภาษาพื้นเมือง การยกย่อง "ความลับของความไม่มีนัยสำคัญ" แรงบันดาลใจที่แท้จริงของนักอนาคตคือ "จะเป็น" V. Mayakovsky เปิดเผยว่า: "กลายเป็นผู้กระทำชีวิตของตนเองและเป็นผู้บัญญัติกฎหมายเพื่อชีวิตของผู้อื่น" ศิลปะแห่งคำได้รับบทบาทของผู้แปรธาตุ ในบางพื้นที่ - "เมืองใหญ่" - "วันเกิดคนใหม่" กำลังใกล้เข้ามา ซึ่งเสนอให้เพิ่ม "พจนานุกรมที่มีคำศัพท์ใหม่" ตามสภาพแวดล้อมในเมืองที่ "วุ่นวาย" เพื่อถ่ายทอดความเร็วของการจราจรด้วย "วากยสัมพันธ์ที่ไม่เรียบร้อย"
ขบวนการแห่งอนาคตค่อนข้างกว้างและมีหลายทิศทาง ในปีพ. ศ. 2454 กลุ่มผู้มีอัตตา - อนาคตเกิดขึ้น: I. Severyanin, I. Ignatiev, K. Olimpov และคนอื่น ๆ Kamensky ในปี 1913 - "Centrifuge": B. Pasternak, N. Aseev, I. Aksenov ทั้งหมดมีลักษณะเฉพาะด้วยการดึงดูดเรื่องไร้สาระของความเป็นจริงในเมืองไปสู่การสร้างคำ อย่างไรก็ตาม นักอนาคตนิยมในการฝึกกวีนิพนธ์ของพวกเขาไม่ได้แตกต่างไปจากประเพณีกวีนิพนธ์รัสเซีย Khlebnikov อาศัยประสบการณ์วรรณกรรมรัสเซียโบราณเป็นส่วนใหญ่ Kamensky - เกี่ยวกับความสำเร็จของ Nekrasov และ Koltsov I. Severyanin ให้เกียรติอย่างสูง A. K. Tolstoy, A. M. Zhemchuzhnikov และ K. Fofanov, Mirra Lokhvitskaya บทกวีของ Mayakovsky และ Khlebnikov ถูก "เย็บ" อย่างแท้จริงด้วยการระลึกถึงความทรงจำทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม และมายาคอฟสกีเรียกเชคอฟว่าชาวเมืองผู้บุกเบิกคิวโบแห่งอนาคต
ตบหน้ารสนิยมสาธารณะ
อ่าน New First Unexpected ของเรา
เท่านั้น เราคือใบหน้าของเราเวลา. แตรแห่งกาลเวลาพัดพาเราไปสู่ศิลปะวาจา
อดีตนั้นแน่นแฟ้น Academy และ Pushkin เข้าใจยากกว่าอักษรอียิปต์โบราณ
โยนพุชกิน, ดอสโตเยฟสกี, ตอลสตอยและอื่น ๆ และอื่นๆ จากเรือกลไฟแห่งยุคปัจจุบัน
ใครจะไม่ลืมของเขา แรกรักไม่รู้จักหลัง.
ใครจะเป็นคนใจง่ายที่จะเปลี่ยนความรักครั้งสุดท้ายไปสู่การผิดประเวณีน้ำหอมของบัลมอนต์? มันสะท้อนจิตวิญญาณที่กล้าหาญของวันนี้หรือไม่?
ใครขี้ขลาดจะกลัวที่จะขโมยเกราะกระดาษจากเสื้อคลุมสีดำของนักรบของ Bryusov? หรือพวกเขาเป็นรุ่งอรุณแห่งความงามที่ไม่รู้จัก?
ล้างมือให้สะอาดที่สัมผัสความสกปรกของหนังสือที่เขียนโดย Leonid Andreevs นับไม่ถ้วน
สำหรับ Maxim Gorky, Kuprin, Blok, Sollogub, Remizov, Averchenko, Cherny, Kuzmin, Bunin และอื่น ๆ ทั้งหมดเหล่านี้ และอื่นๆ - สิ่งที่คุณต้องมีคือกระท่อมริมแม่น้ำ รางวัลดังกล่าวมอบให้โดยโชคชะตาของช่างตัดเสื้อ
จากความสูงของตึกระฟ้า เรามองถึงความไม่สำคัญของพวกมัน!
เรา คำสั่งให้เกียรติ สิทธิกวี:
1) เพื่อเพิ่มพจนานุกรม ในขอบเขตของมันคำโดยพลการและอนุพันธ์ (Word-innovation)
2) ความเกลียดชังที่ไม่อาจต้านทานต่อภาษาที่มีอยู่ก่อนหน้าพวกเขา
3) ด้วยความสยดสยอง เอาพวงหรีดแห่งความรุ่งโรจน์จากไม้กวาดอาบน้ำออกจากหน้าผากที่ภาคภูมิใจของคุณ
4) ยืนบนบล็อกของคำว่า "เรา" ท่ามกลางทะเลเสียงนกหวีดและความขุ่นเคือง
และถ้า ลาก่อนแม้แต่ในสายงานของเราก็ยังมีรอยตำหนิที่สกปรกของ "สามัญสำนึก" และ "รสนิยมดี" ของคุณ แต่กระนั้นก็สั่นสะท้านอยู่แล้ว สำหรับครั้งแรกสายฟ้าแห่งความงามที่กำลังจะมาถึงของคำที่มีคุณค่าในตนเอง (พอเพียง)
ด. เบอร์ลิก,
Alexander Kruchenykh,
วี. มายาคอฟสกี
Victor Khlebnikov
จากหนังสือ หนังสือเล่มที่สองของแคตตาล็อกภาพยนตร์ของผู้แต่ง +500 ( แคตตาล็อกตามตัวอักษรภาพยนตร์ห้าร้อยเรื่อง) ผู้เขียน Kudryavtsev Sergey"ตบ" (ลากิ๊ฟ) ฝรั่งเศส , 1974.98 นาที. กำกับการแสดงโดย Claude Pinoto นำแสดงโดย Lino Ventura, Annie Girardot, Isabelle Ajanch, Georges Wilson, Nicole Courcelle, Francis Perrin, Jacques Spisser Dm - 3.5; พี - 2; D - 3.5; เค - 3.5. (0,521)เรื่องตลกในครอบครัวที่น่ารักเกี่ยวกับศาสตราจารย์วิชาภูมิศาสตร์ที่เป็นอยู่แล้ว
จากหนังสือ ราศีธนูหนึ่งตาครึ่ง ผู้เขียน Livshits Benedikt Konstantinovich จากหนังสือตบหน้าสู่รสนิยมสาธารณะ ผู้เขียน Mayakovsky Vladimir VladimirovichA Slap in the Face to Public Taste (ใบปลิว) ในปี ค.ศ. 1908 สวนแห่งผู้พิพากษาได้รับการตีพิมพ์ - ในนั้นอัจฉริยะ - กวีผู้ยิ่งใหญ่ในยุคของเรา - Velimir Khlebnikov ปรากฏตัวครั้งแรกในการพิมพ์ เมตรปีเตอร์สเบิร์กถือว่า Khlebnikov "บ้า" ไม่พิมพ์ แน่นอน ไม่ใช่สักชิ้นของคนที่
จากหนังสือ Selected: Prose. ดราม่า. วิจารณ์วรรณกรรมและสื่อสารมวลชน [ชุดสะสม] ผู้เขียน Gritsenko Alexander Nikolaevichการตบหน้าศาสนาคริสต์หรือช้างในร้านจีน เกี่ยวกับนักวิจารณ์วรรณกรรมที่ได้รับค่าตอบแทนสูง Boris Akunin เป็นหนึ่งในผู้ที่สามารถเปลี่ยนจากแมลงวันเป็นช้างจากนักแปลเป็นนักเขียนที่มีแฟชั่นได้ และนักวิจารณ์จอมปลอมที่เขียนรีวิวเชิงบวกเกี่ยวกับเงินของผู้จัดพิมพ์จะต้องถูกตำหนิในเรื่องนี้
พจนานุกรมสารานุกรมของคำและสำนวนที่มีปีก - ม.: "โลกิ-กด". วาดิม เซรอฟ 2546 .
ดูว่า "Drop from the steamer of modernity" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:
ชื่อของแถลงการณ์ของนักอนาคตชาวรัสเซีย (ธันวาคม 2455) เขียนโดยกวี David Davidovich Burliuk (1882 1967), Alexei Eliseevich Kruchenykh (1886 1968), Vladimir Vladimirovich Mayakovsky (1893 1930) และ Velemir Vladimirovich ... ... พจนานุกรมคำและสำนวนที่มีปีก
กระแสท้องถิ่นในแนวหน้าของรัสเซีย (ในภาพวาดและกวีนิพนธ์) ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ที่ ศิลปกรรม K. เกิดขึ้นจากการทบทวนการค้นพบภาพ Cezanne (ดู: Cezanne), ลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยม, ลัทธิอนาคตและ neo-primitivism ของรัสเซีย หลัก… … สารานุกรมวัฒนธรรมศึกษา
ความทันสมัย ( modernism ของฝรั่งเศสจาก moderne - ล่าสุดทันสมัย) ทิศทางหลักของศิลปะชนชั้นกลางในยุคแห่งความเสื่อมโทรม สัญญาณแรกของการเสื่อมถอยของวัฒนธรรมศิลปะในประเทศทุนนิยมที่พัฒนาแล้วที่สุดคือ ... ...
I Modernism (ความทันสมัยของฝรั่งเศสจาก moderne - ล่าสุดทันสมัย) เป็นทิศทางหลักของศิลปะชนชั้นกลางในยุคแห่งความเสื่อมโทรม สัญญาณแรกของการเสื่อมถอยของวัฒนธรรมศิลปะในประเทศทุนนิยมที่พัฒนาแล้วที่สุดคือ ... ... ใหญ่ สารานุกรมของสหภาพโซเวียต
- (ซ้ายหน้าคณะศิลปกรรม) กลุ่มวรรณกรรมการชักชวนฝ่ายซ้ายซึ่งมีอยู่เป็นระยะตั้งแต่ปี 2466 ถึง 2472 ผู้ก่อตั้งและในความเป็นจริงมีเพียงสมาชิกเท่านั้น: N. Aseev, B. Arvatov, O. Brik, B. Kushner, V. Mayakovsky, S. Tretyakov และ N .. . สารานุกรมวรรณกรรม
ลัทธิแห่งอนาคต- (จากภาษาละติน futurum future) เปรี้ยวจี๊ด (ดู เปรี้ยวจี๊ด) กระแสศิลปะและวรรณคดีของศตวรรษที่ 20 ซึ่งมีต้นกำเนิดในประเทศอิตาลี (The Futurist Manifesto of 1909) และแพร่หลายไปในหลายๆ ประเทศในยุโรปโดยเฉพาะในรัสเซีย... พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม
ลัทธิแห่งอนาคต- ศิลปะของการปฐมนิเทศเปรี้ยวจี๊ดที่เด่นชัดซึ่งมีอยู่ในรัสเซียในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20. มาตุภูมิ นักอนาคตนิยมทดลองศิลปะประเภทต่างๆและประเภท: in นิยาย, ทัศนศิลป์, ดนตรี และ ... ... ปรัชญารัสเซีย. สารานุกรม