เส้นทางสร้างสรรค์และชีวิตของ Gumilyov Nikolai Stepanovich Gumilyov Nikolay Stepanovich: ชีวประวัติสั้น ๆ การวิเคราะห์บทกวี "กัปตัน"

นิโคไล กูมิเลียฟ- กวีชาวรัสเซียผู้โด่งดังแห่งยุคเงิน นักเขียนร้อยแก้ว นักแปล และนักวิจารณ์วรรณกรรม ชีวประวัติของเขาเต็มไปด้วยเหตุการณ์ที่น่าเศร้ามากมาย ซึ่งเราจะบอกคุณในตอนนี้

เมื่ออายุ 35 ปี Gumilyov ถูกยิงในข้อหาสมรู้ร่วมคิด อย่างไรก็ตามในช่วงชีวิตอันสั้นของเขาเขาสามารถเขียนผลงานมากมายที่กลายเป็นวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย

เราขอนำเสนอประเด็นสำคัญของ Nikolai Gumilyov ให้คุณทราบ .

ชีวประวัติของ Gumilyov

Nikolai Stepanovich Gumilyov เกิดเมื่อวันที่ 3 เมษายน พ.ศ. 2429 ที่เมืองครอนสตัดท์ เขาเติบโตขึ้นมาในตระกูลขุนนางของแพทย์ทหาร Stepan Yakovlevich ซึ่งมีภรรยาคือ Anna Ivanovna

วัยเด็กและเยาวชน

เมื่อเป็นเด็ก Nikolai Gumilyov ป่วยอยู่ตลอดเวลาและโดยทั่วไปแล้วเป็นเด็กที่อ่อนแอทางร่างกาย นอกจากนี้ เขาทนเสียงไม่ไหวและมีอาการไมเกรนกำเริบบ่อยๆ

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ตั้งแต่อายุยังน้อยนิโคไลก็เริ่มเขียนบทกวีแสดงความสามารถที่โดดเด่น

หลังจากสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2449 เขาก็ไป ที่นั่นนิโคไลเริ่มเข้าร่วมการบรรยายและพบกับนักเขียนหลายคน

ชีวิตหลังเลิกเรียน

บทกวีชุดแรกของ Gumilev คือ The Path of the Conquistadors ที่น่าสนใจคือหนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ด้วยเงินของผู้ปกครอง และถึงแม้ว่าเธอจะไม่ประสบความสำเร็จมากนัก แต่โดยทั่วไปแล้วคอลเล็กชั่นก็ได้รับการตอบรับอย่างดีจากนักวิจารณ์

ต่อจากนั้นระหว่าง Gumilyov และกวีสัญลักษณ์ที่มีชื่อเสียงก็เริ่มมีความสัมพันธ์ฉันมิตร

ในขณะที่อยู่ในปารีส Gumilyov เริ่มตีพิมพ์นิตยสาร Sirius ซึ่งจะปิดในไม่ช้า ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือในวารสารนี้ Anna Akhmatova ตีพิมพ์บทกวีแรกของเธอ (ดู)

วัยผู้ใหญ่

ในปี 1908 ผลงานชุดที่สองของ Nikolai Gumilyov ชื่อ "Romantic Poems" ได้รับการตีพิมพ์ งานส่วนใหญ่อุทิศให้กับ Akhmatova ซึ่งเขาเริ่มมีความสัมพันธ์ใกล้ชิด

หลังจาก Bryusov อ่านบทกวีใหม่ของ Gumilyov เขาย้ำอีกครั้งว่ากวีมีอนาคตที่ดี (ดู)

ในปีเดียวกัน Gumilev ตัดสินใจกลับบ้านเกิดของเขา ที่นั่นเขาได้พบกับกวีชาวรัสเซียและเริ่มทำงานเป็นนักวิจารณ์ในหนังสือพิมพ์ Rech ซึ่งเขาจะตีพิมพ์ผลงานของเขาด้วย

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2451 Gumilyov ออกเดินทาง เขาจัดการเพื่อเยี่ยมชมและ เนื่องจากขาดเงิน นิโคไลจึงต้องกลับบ้าน

การเดินทางไปยัง "ประเทศของฟาโรห์" ทำให้เขาประทับใจมาก ต่อจากนั้น เขาได้กลายเป็นหนึ่งในนักสำรวจที่ใหญ่ที่สุด โดยได้ทำการสำรวจทางวิทยาศาสตร์หลายครั้งไปยังทวีปนี้

Nikolai Gumilyov ในปารีส ภาพถ่ายโดย Maximilian Voloshin, 1906

ในปี 1909 Nikolai Gumilyov เข้าสู่คณะนิติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ร่วมกับคนที่มีความคิดเหมือนๆ กัน เขาสร้างนิตยสาร Apollo ซึ่งเขายังคงตีพิมพ์บทกวีและดูแลหัวข้อใดหัวข้อหนึ่งต่อไป

ในตอนท้ายของปีเดียวกัน กวีไปที่ Abyssinia ซึ่งเขาใช้เวลาหลายเดือน เขาจะอธิบายความประทับใจในการเดินทางของเขาในงาน "ไข่มุก"

ชีวประวัติหลังปี 1911

Nikolai Gumilyov เป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนแห่งลัทธินิยมนิยม ขบวนการวรรณกรรมนี้ต่อต้านสัญลักษณ์

ตัวแทนของลัทธินิยมนิยมส่งเสริมความเป็นรูปธรรมและความถูกต้องของคำ โดยหลีกเลี่ยงแนวคิดที่เป็นนามธรรม

บทกวีนักนิยมคนแรกในชีวประวัติของ Gumilyov คือ "The Prodigal Son" ความนิยมของเขาเพิ่มขึ้นทุกวันและเขาเริ่มได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งในกวีที่มีความสามารถมากที่สุด

ในปี 1913 Gumilyov ไปแอฟริกาอีกครั้งซึ่งเขาใช้เวลาครึ่งปี ในการเชื่อมต่อกับการระบาดของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง (2457-2461) เขาต้องกลับบ้าน

เป็นผู้รักชาติของประเทศของเขาเขาไปด้านหน้า อย่างไรก็ตาม บริการนี้ไม่ได้ขัดขวางไม่ให้นิโคไล สเตฟาโนวิชเขียนหนังสือต่อไป

ในปี ค.ศ. 1915 ได้มีการตีพิมพ์บันทึกย่อของทหารม้าและชุดสะสม Quiver

หลังจากสิ้นสุดสงคราม Gumilyov เริ่มทำงานแปลมหากาพย์ Gilgamesh ควบคู่ไปกับเรื่องนี้ เขาแปลบทกวีของกวีชาวตะวันตก

คอลเลกชันสุดท้ายในชีวประวัติของ Gumilyov คือ Pillar of Fire หลายคนถือว่าหนังสือเล่มนี้เป็นจุดสุดยอดของงานของเขา

ความคิดสร้างสรรค์ Gumilyov

ในงานของเขา Gumilyov ให้ความสนใจอย่างมาก ในบทกวีของเขาเกี่ยวกับความรัก ตำนานและ. บทกวีหลายบทของเขาอุทิศให้กับ Anna Akhmatova

ในช่วงเวลาต่อมาของชีวประวัติ Gumilyov ได้กล่าวถึงมากขึ้น เขาไม่เพียงแต่พูดคุยกับผู้อ่าน แต่ยังทำให้เขาไตร่ตรองถึงปัญหาหลักของมนุษยชาติ

ชีวิตส่วนตัว

ภรรยาคนแรกของ Gumilyov คือ Anna Akhmatova ซึ่งพวกเขามีลูกชายคนหนึ่งคือลีโอ พวกเขาอยู่ด้วยกันเป็นเวลา 8 ปีหลังจากนั้นพวกเขาก็หย่าร้างกัน

Gumilyov และ Akhmatova กับลูกชายของพวกเขา

ภรรยาคนที่สองของกวีคือ Anna Engelhard ผู้ให้กำเนิด Elena หญิงสาวของเขา ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือแอนนาพร้อมกับลูกสาวของเธอเสียชีวิตในเลนินกราดระหว่างการปิดล้อม

หลังจากนั้น Gumilyov ก็มีความโรแมนติกกับ Olga Vysotskaya ต่อจากนั้น Orestes ลูกชายของพวกเขาเกิด แต่กวีไม่เคยรู้เรื่องนี้เนื่องจากความตาย

ความตาย

เมื่อวันที่ 3 สิงหาคม พ.ศ. 2464 Gumilyov ถูกจับโดย NKVD และถูกตั้งข้อหาสมรู้ร่วมคิดต่อต้านคอมมิวนิสต์

และถึงแม้นักเขียนหลายคนพยายามที่จะช่วยชีวิตกวี แต่ทางการไม่ได้ให้สัมปทาน พบปะเป็นการส่วนตัวด้วยต้องการเปลี่ยนการตัดสินใจเกี่ยวกับ Gumilyov แต่สิ่งนี้ไม่ได้ให้ผลลัพธ์ใด ๆ

Nikolai Gumilyov ภาพจากแฟ้มสืบสวน พ.ศ. 2464

เป็นผลให้เมื่อวันที่ 24 สิงหาคมได้มีการประกาศพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการประหารกวีรวมถึง "ผู้สมรู้ร่วม" 56 คน

สองวันต่อมา เมื่อวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2464 นิโคไล สเตฟาโนวิช กุมิเลียฟ ถูกยิงเมื่ออายุ 35 ปี

ดังนั้นรัสเซียจึงสูญเสียกวีและนักวิทยาศาสตร์ที่มีพรสวรรค์ที่สุดคนหนึ่งในสมัยนั้น

ก่อนที่จะเสียชีวิต Nikolai Gumilyov เขียนบรรทัดต่อไปนี้บนผนังห้องขัง: "พระเจ้ายกโทษบาปของฉันฉันกำลังจะเดินทางครั้งสุดท้าย"

หากคุณชอบชีวประวัติของ Gumilyov ให้แชร์บนโซเชียลเน็ตเวิร์กและสมัครรับข้อมูลเว็บไซต์ มันน่าสนใจเสมอกับเรา!

ชอบโพสต์? กดปุ่มใดก็ได้

Nikolai Stepanovich Gumilyov เกิดเมื่อวันที่ 3 เมษายน พ.ศ. 2429 ที่เมืองครอนสตัดท์ในครอบครัวแพทย์ประจำเรือ วัยเด็กของนักเขียนในอนาคตผ่านไปก่อนใน Tsarskoye Selo และในเมือง Tiflis ในปี 1902 บทกวีแรกของ Gumilyov "ฉันหนีจากเมืองสู่ป่า ... " ได้รับการตีพิมพ์

ในปี 1903 Nikolai Stepanovich เข้าสู่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 ของโรงยิม Tsarskoye Selo ในปีเดียวกันผู้เขียนได้พบกับ Anna Gorenko (Akhmatova) ภรรยาในอนาคตของเขา

ในปี ค.ศ. 1905 เหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นในชีวประวัติโดยย่อของ Gumilyov - คอลเลกชันแรกของกวี The Path of the Conquistadors ได้รับการตีพิมพ์

ความคิดสร้างสรรค์ที่เป็นผู้ใหญ่ การเดินทาง

หลังจากจบการศึกษาจากโรงยิมในปี พ.ศ. 2449 Gumilyov ได้เดินทางไปปารีสและเข้าสู่ Sorbonne ขณะอยู่ในฝรั่งเศส นิโคไล สเตฟาโนวิชพยายามตีพิมพ์นิตยสารซิเรียส (1907) ซึ่งถือว่ายอดเยี่ยมในสมัยนั้น ในปี 1908 คอลเล็กชั่นที่สองของนักเขียน "Romantic Flowers" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งอุทิศให้กับ Anna Akhmatova หนังสือเล่มนี้วางรากฐานสำหรับงานที่ครบกำหนดของ Gumilyov

นิโคไล สเตฟาโนวิชกลับมารัสเซียแต่ไม่นานก็จากไปอีกครั้ง ผู้เขียนเดินทางไปพร้อมกับคณะสำรวจ Sinop, อิสตันบูล, กรีซ, อียิปต์, ประเทศในแอฟริกา

ในปี 1909 Gumilyov เข้ามหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กครั้งแรกที่คณะนิติศาสตร์ แต่จากนั้นก็ย้ายไปเรียนที่คณะประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์ ผู้เขียนมีส่วนร่วมในการสร้างนิตยสารอพอลโล ในปี 1910 คอลเลกชัน "Pearls" ได้รับการปล่อยตัวซึ่งได้รับการวิจารณ์ในเชิงบวกจาก V. Ivanov, I. Annensky, V. Bryusov หนังสือเล่มนี้รวมถึงผลงานที่มีชื่อเสียงของนักเขียน "กัปตัน"

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2453 Gumilev แต่งงานกับ Anna Akhmatova

"การประชุมเชิงปฏิบัติการของกวี" และ acmeism สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

ในปี 1911 ด้วยการมีส่วนร่วมของ Gumilyov สมาคมกวีนิพนธ์ "Workshop of Poets" ได้ถูกสร้างขึ้นซึ่งรวมถึง O. Mandelstam, S. Gorodetsky, V. Narbut, M. Zenkevich, E. Kuzmina-Karavaeva ในปี 1912 Nikolai Stepanovich ได้ประกาศการเกิดขึ้นของขบวนการศิลปะใหม่ acmeism ในไม่ช้าวารสาร Hyperborea ก็ถูกสร้างขึ้นและคอลเลกชัน Alien Sky ของ Gumilyov ได้รับการตีพิมพ์ ในปี 1913 นักเขียนเดินทางไปตะวันออกอีกครั้ง

ด้วยการระบาดของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง Gumilyov ซึ่งชีวประวัติเต็มไปด้วยเหตุการณ์ที่ไม่ธรรมดาอยู่แล้วโดยสมัครใจไปที่ด้านหน้าเพื่อความกล้าหาญเขาได้รับรางวัลไม้กางเขนของนักบุญจอร์จสองอัน ขณะรับใช้ในปารีสในปี 1917 กวีตกหลุมรักเฮเลนา ดู บูเช่ร์และอุทิศบทกวีให้กับเธอ

ปีหลังสงคราม ดูม

ในปี 1918 Gumilev กลับไปรัสเซีย ในเดือนสิงหาคมของปีเดียวกัน นักเขียนหย่า Akhmatova

ในปี พ.ศ. 2462-2563 กวีทำงานที่สำนักพิมพ์วรรณกรรมโลกสอนแปลจากภาษาอังกฤษและฝรั่งเศส ในปี 1919 เขาแต่งงานกับ Anna Engelhardt ลูกสาวของ N. Engelhard บทกวีของ Gumilyov จากคอลเล็กชั่น Pillar of Fire (1921) อุทิศให้กับภรรยาคนที่สองของเขา

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2464 นิโคไล Gumilyov ถูกจับในข้อหามีส่วนร่วมในการต่อต้านรัฐบาล "การสมรู้ร่วมคิดของ Tagantev" สามสัปดาห์ต่อมา เขาถูกตัดสินประหารชีวิต และถูกประหารชีวิตในวันรุ่งขึ้น ไม่ทราบวันที่แน่นอนของการประหารชีวิตและสถานที่ฝังศพของ Gumilyov Nikolai Stepanovich

ตารางตามลำดับเวลา

ตัวเลือกชีวประวัติอื่น ๆ

• ในปี 1909 Gumilyov เข้าร่วมการต่อสู้ที่ไร้สาระกับ M. Voloshin เนื่องจาก Nikolai Stepanovich พูดอย่างไม่ประจบประแจงเกี่ยวกับกวี Elizaveta Dmitrieva กวีทั้งสองไม่ต้องการยิงตัวเอง Gumilyov ยิงขึ้นไปในอากาศปืนพกของ Voloshin ผิดพลาด
• ในปี 1916 Gumilyov ได้ลงทะเบียนในกรมทหาร Alexandria Hussar ที่ห้าพิเศษ ซึ่งทหารได้เข้าร่วมในการต่อสู้ที่ดุเดือดที่สุดใกล้กับ Dvinsk
• Anna Akhmatova วิจารณ์บทกวีของ Gumilyov อยู่เสมอ สิ่งนี้มักนำไปสู่ความจริงที่ว่ากวีเผางานของเขา
• เป็นเวลานานที่งานของ Gumilyov ไม่ได้รับการตีพิมพ์ กวีได้รับการฟื้นฟูในปี 1992 เท่านั้น
• สารคดีสองเรื่องถูกถ่ายทำเกี่ยวกับชีวิตของ Gumilyov - "Testament" (2011) และ "New Version Gumilyov ต่อต้านเผด็จการ” (2009)

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

สถาบันการศึกษาอิสระแห่งรัฐของการศึกษาระดับอุดมศึกษา

"มหาวิทยาลัยสหพันธ์ฟาร์อีสเทิร์น" (สาขาใน Nakhodka)

บทคัดย่อ

ตามระเบียบวินัย: "วรรณคดีรัสเซีย"

ในหัวข้อ: "ชีวิตและผลงานของ Nikolai Gumilyov"

เสร็จสมบูรณ์โดย: นักเรียนของกลุ่ม15С-1321

Yashchuk Tatyana Alekseevna

Nakhodka 2015

1. ชีวิตและผลงานของ Nikolai Gumilyov

2. การวิเคราะห์งานของ Gumilev

3. การวิเคราะห์บทกวี "กัปตัน"

4. การวิเคราะห์บทกวี "ทาส"

บทสรุป

วรรณกรรม

1. ชีวิตb และผลงานของ Nikolai Gumilyov

Nikolai Stepanovich Gumilyov เกิดเมื่อวันที่ 3 เมษายน (15), 1886 ที่ Kronstadt ซึ่ง Stepan Yakovlevich พ่อของเขาซึ่งจบการศึกษาจากโรงยิมใน Ryazan และมหาวิทยาลัยมอสโกในคณะแพทย์ทำหน้าที่เป็นแพทย์ประจำเรือ ตามรายงานบางฉบับ ครอบครัวของบิดามาจากตำแหน่งนักบวช ซึ่งสามารถยืนยันนามสกุลทางอ้อมได้ (จากคำภาษาละติน humilis "อ่อนน้อมถ่อมตน") แต่ยาคอฟ สเตฟาโนวิช ปู่ของกวีเป็นเจ้าของที่ดิน ที่ดิน Berezka ขนาดเล็กในจังหวัด Ryazan ซึ่งบางครั้งครอบครัว Gumilyov ใช้เวลาช่วงฤดูร้อน B. P. Kozmin โดยไม่ระบุแหล่งที่มากล่าวว่าเด็ก N. S. Gumilyov ผู้ซึ่งชื่นชอบลัทธิสังคมนิยมและอ่าน Marx (ตอนนั้นเขาเป็นนักเรียนยิมเนเซียม Tiflis ซึ่งหมายความว่าอยู่ระหว่างปี 1901 ถึง 1903) มีส่วนร่วมในการปั่นป่วนระหว่าง โรงสี และสิ่งนี้ทำให้เกิดความยุ่งยากกับผู้ว่าราชการ Berezki ถูกขายในภายหลังและซื้อที่ดินขนาดเล็กใกล้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแทน

Anna Ivanovna แม่ของ Gumilyov น้องสาวของ Admiral L. I. Lvov เป็นภรรยาคนที่สองของ Stepan Yakovlevich และอายุน้อยกว่าสามีของเธอมากกว่ายี่สิบปี กวีมีพี่ชายชื่อมิทรีและอเล็กซานดราน้องสาวต่างมารดาในการแต่งงานของ Sverchkov แม่มีอายุยืนกว่าลูกชายทั้งสอง แต่ยังไม่ทราบปีที่แน่นอนของการเสียชีวิตของเธอ

Gumilyov ยังเป็นเด็กเมื่อพ่อของเขาเกษียณและครอบครัวย้ายไปที่ Tsarskoe Selo Gumilyov เริ่มการศึกษาที่บ้านแล้วศึกษาที่โรงยิม Gurevich แต่ในปี 1900 ครอบครัวย้ายไปที่ Tiflis และเขาเข้าเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 ของโรงยิมที่ 2 แล้วย้ายไปที่ 1 แต่การพักในทิฟลิสนั้นสั้นนัก ในปี 1903 ครอบครัวกลับไปที่ Tsarskoye Selo และกวีเข้าสู่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 ของ Nikolaev Tsarskoye Selo Gymnasium ผู้อำนวยการซึ่งในเวลานั้นเป็นและจนถึงปี 1906 กวีชื่อดัง Innokenty Fedorovich Annensky ยังคงอยู่ คนหลังมักให้เครดิตกับอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาบทกวีของ Gumilyov ซึ่งไม่ว่ากรณีใด ๆ ให้ Annensky เป็นกวีอย่างสูง เห็นได้ชัดว่า Gumilev เริ่มเขียนบทกวี (และเรื่องราว) เร็วมากเมื่ออายุเพียงแปดขวบ การปรากฏตัวครั้งแรกของเขาในการพิมพ์ย้อนหลังไปถึงเวลาที่ครอบครัวอาศัยอยู่ใน Tiflis: เมื่อวันที่ 8 กันยายน พ.ศ. 2445 บทกวีของเขา "ฉันหนีจากเมืองสู่ป่า ... " ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ "Tiflis Listok"

Gumilyov เรียนได้ไม่ดีโดยเฉพาะวิชาคณิตศาสตร์และจบการศึกษาจากโรงยิมในช่วงปลายปี 2449 เท่านั้น แต่แม้กระทั่งหนึ่งปีก่อนจบการศึกษาจากโรงยิม เขาได้ตีพิมพ์บทกวีชุดแรกของเขาที่ชื่อว่า "The Way of the Conquistadors" โดยมีบทประพันธ์จากสมัยนั้นที่แทบไม่มีใครรู้จัก และต่อมาก็เป็นนักเขียนชาวฝรั่งเศสชื่อดังอย่าง Andre Gide ซึ่งเขาอ่านได้ชัดเจนว่า ในต้นฉบับ

Gumilyov เข้ามหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 2455 ศึกษาวรรณคดีฝรั่งเศสโบราณที่แผนกโรมาโน - เจอร์มานิก แต่ยังไม่จบหลักสูตร เขาไปปารีสจริง ๆ และใช้เวลา 2450-2451 ในต่างประเทศฟังบรรยายเกี่ยวกับวรรณคดีฝรั่งเศสที่ซอร์บอน ในปารีส Gumilyov นำความคิดของเขาไปตีพิมพ์นิตยสารวรรณกรรมขนาดเล็กชื่อ "Sirius" ซึ่งเขาตีพิมพ์บทกวีและเรื่องราวของตัวเองโดยใช้นามแฝง "Anatoly Grant" และ "Co" รวมถึงบทกวีแรกของ Anna Andreevna Gorenko ซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นภรรยาของเขาและกลายเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อ Anna Akhmatova - พวกเขารู้จักกันจาก Tsarskoe Selo ที่นี่ในปี 1908 Gumilyov ตีพิมพ์หนังสือเล่มที่สองของบทกวี - "Romantic Flowers" จากปารีสเขาเดินทางไปแอฟริกาครั้งแรกในปี 2450 เห็นได้ชัดว่าการเดินทางครั้งนี้ขัดต่อเจตจำนงของพ่ออย่างน้อยก็เป็นวิธีที่ A. A. Gumilyova เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: เกี่ยวกับความฝันของเขา [ไปแอฟริกา] ... กวีเขียนถึงพ่อของเขา แต่พ่อของเขาอย่างเด็ดขาด ระบุว่าทั้งเงินและคำอวยพรสำหรับ "การเดินทางฟุ่มเฟือย" เช่นนี้เขาจะไม่ได้รับจนกว่าจะจบมหาวิทยาลัย อย่างไรก็ตาม นิโคไลทั้งๆ ที่ทุกอย่างเริ่มต้นขึ้นในปี พ.ศ. 2450 โดยช่วยประหยัดเงินที่จำเป็นจากค่าจ้างรายเดือนของพ่อแม่ของเขา

ต่อจากนั้นกวีเล่าเรื่องทุกอย่างที่เขาเห็นอย่างกระตือรือร้น: - เขาใช้เวลากลางคืนในเรือกับผู้แสวงบุญอย่างไรเขาแบ่งปันอาหารน้อย ๆ กับพวกเขาอย่างไรเขาถูกจับในทรูวิลล์เพื่อพยายามขึ้นเรืออย่างไร และขับ "กระต่าย" การเดินทางครั้งนี้ซ่อนเร้นจากพ่อแม่ และพวกเขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้หลังจากข้อเท็จจริงเท่านั้น กวีเขียนจดหมายถึงพ่อแม่ล่วงหน้า และเพื่อน ๆ ของเขาส่งจดหมายจากปารีสทุก ๆ สิบวันอย่างระมัดระวัง

ในปี 1908 Gumilev กลับไปรัสเซีย ตอนนี้เขามีชื่อวรรณกรรมอยู่แล้ว ระหว่าง พ.ศ. 2451 ถึง พ.ศ. 2453 Gumilyov ทำให้คนรู้จักวรรณกรรมและเข้าสู่ชีวิตวรรณกรรมของเมืองหลวง อาศัยอยู่ใน Tsarskoye Selo เขาสื่อสารกับ I. F. Annensky เป็นอย่างมาก ในปี 1909 เขาได้พบกับ S.K. Makovsky และแนะนำให้รู้จักกับ Annensky ซึ่งในช่วงเวลาสั้น ๆ ก็กลายเป็นหนึ่งในเสาหลักของนิตยสาร Apollo ที่ก่อตั้งโดย Makovsky

ในฤดูใบไม้ผลิปี 2453 พ่อของ Gumilyov เสียชีวิตหลังจากป่วยหนักมาเป็นเวลานาน อีกเล็กน้อยในปีเดียวกัน เมื่อวันที่ 25 เมษายน Gumilyov แต่งงานกับ Anna Andreevna Gorenko หลังแต่งงาน คนหนุ่มสาวเดินทางไปปารีส ในฤดูใบไม้ร่วงของปีเดียวกัน Gumilyov ได้เดินทางไปแอฟริกาครั้งใหม่ คราวนี้ไปเยี่ยมชมสถานที่ที่เข้าถึงยากที่สุดใน Abyssinia ในปี 1910 หนังสือเล่มที่สามของบทกวีของ Gumilyov ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งทำให้เขามีชื่อเสียงในวงกว้าง - "Pearls"

ในปี 1911 Gumilyovs มีลูกชายคนหนึ่งชื่อ Lev กิลด์กวีถือกำเนิดขึ้นในปีเดียวกัน Gumilyov ออกเดินทางครั้งใหม่สู่แอฟริกาในปี 2456 คราวนี้จัดเป็นการสำรวจทางวิทยาศาสตร์โดยมีคำสั่งจาก Academy of Sciences (ในการเดินทางครั้งนี้ Gumilyov มาพร้อมกับ โดยหลานชายอายุสิบเจ็ดปีของเขา Nikolai Leonidovich Sverchkov) Gumilyov เขียนเกี่ยวกับการเดินทางไปแอฟริกาครั้งนี้ (และอาจจะบางส่วนเกี่ยวกับการเที่ยวก่อนหน้านี้) ใน "Iambas Pentameters" ของเขาที่ตีพิมพ์เป็นครั้งแรกใน "Apollo":

แต่หลายเดือนผ่านไป

ข้าพเจ้าว่ายเอางาช้างไป

ภาพวาดโดยปรมาจารย์ Abyssinian

ขนเสือดำ - ฉันชอบจุดของพวกเขา -

และสิ่งที่เข้าใจยากก่อนหน้านี้

ดูถูกโลกและความเหน็ดเหนื่อยของความฝัน

Gumilyov พูดถึงการหาประโยชน์จากการล่าสัตว์ในแอฟริกาในเรียงความที่จะรวมอยู่ในเล่มสุดท้ายของงานรวบรวมของเรา พร้อมกับร้อยแก้วของ Gumilyov คนอื่นๆ “ Pentameters ของ Iambic” เป็นหนึ่งในบทกวีที่เป็นส่วนตัวและเป็นอัตชีวประวัติของ Gumilyov ซึ่งก่อนหน้านี้รู้สึกทึ่งกับ "ความเที่ยงธรรม "ความเป็นตัวตน" ของเขาในบทกวี เส้นที่ขมขื่นใน "Iambas" เหล่านี้ส่งถึง A. A. Akhmatova อย่างชัดเจนและเปิดเผยเวลาใน ความสัมพันธ์ของพวกเขามีรอยแตกที่ลึกและไม่สามารถแก้ไขได้:

ฉันรู้ว่าชีวิตล้มเหลว...และคุณ

พระองค์ผู้ซึ่งข้าพระองค์แสวงหาในลิแวนต์

เสื้อคลุมของราชวงศ์สีม่วงที่ไม่มีวันเสื่อมสลาย

ฉันเสียเธอไปเหมือนดามายันตี

เมื่อแพ้นอลบ้าๆบอๆ

กระดูกบินขึ้นดังก้องเหมือนเหล็ก

กระดูกตกลงมา - และมีความโศกเศร้า

คุณพูดอย่างครุ่นคิดอย่างเข้มงวด:

“ฉันเชื่อ ฉันรักมากเกินไป

และกำลังจะจากไป ไม่เชื่อ ไม่รัก

และต่อหน้าพระพักตร์พระเจ้าผู้ทรงเห็น

บางทีก็ทำลายตัวเอง

ตลอดไปฉันละทิ้งคุณ "

ฉันไม่กล้าจูบผมของคุณ

ไม่แม้แต่จะบีบมือที่เย็นและบาง

ฉันน่าเกลียดตัวเองเหมือนแมงมุม

ฉันรู้สึกกลัวและทรมานกับทุกเสียง

และคุณทิ้งไว้ในชุดที่เรียบง่ายและมืด

คล้ายกับไม้กางเขนโบราณ

ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1914 เมื่อกาเบรียล ปรินซิปส่งเสียงโห่ร้องในซาราเยโวอันไกลโพ้น และจากนั้นไฟแห่งสงครามก็ลุกลามไปทั่วทั้งยุโรป ยุคอันน่าสลดใจได้เริ่มต้นขึ้น กวี Gumilyov ตราทาส

แรงกระตุ้นจากความรักชาติได้แผ่ซ่านไปทั่วสังคมรัสเซีย แต่บางทีอาจเป็นคนเดียวในบรรดานักเขียนชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง Gumilyov ตอบสนองต่อสงครามที่เกิดขึ้นในประเทศได้อย่างมีประสิทธิภาพ และเกือบจะในทันที (24 สิงหาคม) ลงทะเบียนเป็นอาสาสมัคร ตัวเขาเองในเวอร์ชันต่อมาของ Iambic Pentameter ที่กล่าวถึงแล้วกล่าวว่าดีที่สุด:

และในเสียงคำรามของฝูงชนมนุษย์

ในเสียงคำรามของปืนที่ผ่าน

ในเสียงแตรศึกอันเงียบงัน

จู่ๆ ฉันก็ได้ยินบทเพลงแห่งโชคชะตาของฉัน

และวิ่งไปในที่ที่ผู้คนวิ่งไป

ทำซ้ำตามหน้าที่: ตื่น, ตื่น

ทหารร้องเสียงดังและคำพูด

พวกเขาไม่ชัดเจน หัวใจของพวกเขาจับ:

- "เร็วเข้า หลุมศพคือหลุมศพ!

หญ้าสดจะเป็นที่นอนของเรา

และทรงพุ่มเป็นใบไม้สีเขียว

พันธมิตรคือกองกำลัง Arkhangelsk "-

เพลงนี้ไพเราะมาก กวักมือเรียก

ที่ฉันไปและยอมรับฉัน

และพวกเขาให้ปืนไรเฟิลและม้าแก่ฉัน

และทุ่งที่เต็มไปด้วยศัตรูผู้ยิ่งใหญ่

เสียงระเบิดอันน่าสยดสยองและกระสุนอันไพเราะ

และท้องฟ้าในสายฟ้าและเมฆสีแดง

และวิญญาณก็ถูกเผาด้วยความสุข

ตั้งแต่นั้นมา เต็มไปด้วยความสนุก

และความชัดเจนและปัญญาเกี่ยวกับพระเจ้า

เธอคุยกับดวงดาว

เสียงของพระเจ้าได้ยินในการเตือนทางทหาร

และพระเจ้าเรียกถนนของเขา

ในบทกวีของ Gumilyov เกี่ยวกับสงครามหลายเล่มรวมอยู่ในคอลเล็กชั่น "Kolchan" (1916) - บางทีอาจเป็นบทกวี "ทหาร" ที่ดีที่สุดในวรรณคดีรัสเซีย: ไม่เพียง แต่โรแมนติก - รักชาติ แต่ยังส่งผลต่อการรับรู้ทางศาสนาอย่างลึกซึ้งของ Gumilyov เกี่ยวกับสงคราม .

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2461 กูมิเลฟออกจากปารีสและย้ายไปลอนดอน Gumilyov ออกจากลอนดอนในเดือนเมษายน 1918

ในปีเดียวกันนั้น เขาได้หย่าขาดจาก A. A. Akhmatova และในปีต่อมาเขาได้แต่งงานกับ Anna Nikolaevna Engelhardt ลูกสาวของศาสตราจารย์ชาวตะวันออก ซึ่ง S. K. Makovsky อธิบายว่าเป็น "เด็กสาวที่สวยแต่ไม่มีนัยสำคัญทางจิตใจ" ในปี 1920 Gumilevs ตาม A. A. Gumileva มีลูกสาวคนหนึ่งชื่อ Elena

ในปีพ.ศ. 2461 ไม่นานหลังจากกลับไปรัสเซีย เขาได้เกิดความคิดที่จะตีพิมพ์ซ้ำบางส่วนของคอลเล็กชั่นกวีนิพนธ์ก่อนการปฏิวัติของเขา: ฉบับปรับปรุงใหม่ของ Romantic Flowers and Pearls ปรากฏขึ้น; ประกาศแล้ว แต่ "เอเลี่ยนสกาย" กับ "เควเวอร์" ไม่ออกมา ในปีเดียวกันนั้น คอลเล็กชั่นบทกวีชุดที่หกของ Gumilev คือ The Bonfire ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งมีบทกวีตั้งแต่ปี 1916-1917 รวมถึงบทกวีแอฟริกัน Mick และ Porcelain Pavilion ที่กล่าวถึงแล้ว

ไม่มีเหตุผลที่จะคิดว่า Gumilyov กลับไปรัสเซียในฤดูใบไม้ผลิปี 2461 ด้วยความตั้งใจอย่างมีสติในการลงทุนในการต่อสู้เพื่อต่อต้านการปฏิวัติ แต่มีเหตุผลทุกประการที่จะเชื่อว่าถ้าเขาอยู่ในรัสเซียเมื่อปลายปี 2460 เขา จะพบว่าตัวเองอยู่ในกลุ่มขบวนการสีขาว

Gumilyov ถูกจับเมื่อวันที่ 3 สิงหาคม พ.ศ. 2464 (เขาถูกตัดสินว่ามีความผิดในการสมรู้ร่วมคิดที่เขาไม่ได้มีส่วนร่วมเขาคุ้นเคยกับหนึ่งในผู้นำของการสมรู้ร่วมคิด - N.I. Lazarevsky) สี่วันก่อนการตายของเอเอ . บล็อก. ทั้ง V. F. Khodasevich และ G. V. Ivanov ในบันทึกความทรงจำของพวกเขากล่าวว่าผู้ยั่วยุบางคนมีบทบาทในการตายของ Gumilyov Gumilyov ถูกตัดสินว่ามีความผิดและถูกยิง

ในบันทึกความทรงจำของเขาเกี่ยวกับ Gumilyov วลีจากจดหมายถึงภรรยาของเขาจากคุกถูกยกมามากกว่าหนึ่งครั้ง: "อย่ากังวลกับฉันเลย ฉันแข็งแรง ฉันเขียนบทกวีและเล่นหมากรุก" มันยังกล่าวอีกว่าในคุกก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Gumilev อ่านโฮเมอร์และพระกิตติคุณ บทกวีที่เขียนโดย Gumilyov ในคุกยังไม่ถึงเรา พวกเขาอาจถูก Cheka ยึดและอาจ - ใครจะรู้? - เก็บรักษาไว้ในจดหมายเหตุของสถาบันที่น่ากลัวนี้ และ Gumilyov เป็นกวีผู้ยิ่งใหญ่คนแรกในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียซึ่งไม่มีใครรู้จักสถานที่ฝังศพ ดังที่ Irina Odoevtseva กล่าวในบทกวีของเธอเกี่ยวกับเขา:

และไม่ใช่บนหลุมฝังศพของเขา

ไม่มีเนินเขา ไม่มีไม้กางเขน ไม่มีอะไรเลย

2. การวิเคราะห์งานของ Gumilev

กวีนิพนธ์ของ Gumilyov ในช่วงเวลาต่าง ๆ ของชีวิตสร้างสรรค์ของเขานั้นแตกต่างกันมาก บางครั้งเขาปฏิเสธ Symbolists อย่างเด็ดขาดและบางครั้งเขาก็ใกล้ชิดกับงานของพวกเขามากจนยากที่จะเดาว่าบทกวีที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้ทั้งหมดเป็นของกวีคนเดียว ที่นี่เราจำคำพูดของ A. Blok ผู้รอบรู้: “ผู้เขียนเป็นไม้ยืนต้น... จิตวิญญาณของผู้เขียนขยายออกไปตามยุคสมัย และการสร้างของเขาเป็นเพียงผลลัพธ์ภายนอกของการเติบโตใต้ดินของจิตวิญญาณเท่านั้น ดังนั้น เส้นทางของการพัฒนาสามารถปรากฏได้โดยตรงในมุมมอง ในขณะที่ติดตามผู้เขียนไปตลอดเส้นทาง คุณจะไม่รู้สึกถึงความตรงและความมั่นคง เนื่องจากการหยุดและการบิดเบือน

คำพูดเหล่านี้ของ Blok กวีที่ได้รับการยกย่องอย่างสูงจาก Gumilyov และในขณะเดียวกันคู่ต่อสู้หลักของเขาในบทความวิจารณ์ก็เหมาะสมที่สุดสำหรับการอธิบายเส้นทางที่สร้างสรรค์ของ Gumilyov ดังนั้น Gumilyov ยุคแรกจึงหันไปหาบทกวีของนักสัญลักษณ์อาวุโส Balmont และ Bryusov ชอบความรักของ Kipling และในเวลาเดียวกันก็หันไปหาคลาสสิกต่างประเทศ: W. Shakespeare, F. Rabelais, F. Villon, T. Gauthier และแม้แต่งานอนุสรณ์ที่ยิ่งใหญ่ของ Nekrasov ต่อมาเขาเปลี่ยนจากการตกแต่งที่โรแมนติกของเนื้อเพลงที่แปลกใหม่และความสว่างอันเขียวชอุ่มของภาพไปสู่รูปแบบการตรวจสอบที่ชัดเจนและเข้มงวดยิ่งขึ้นซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของขบวนการนิยมลัทธินิยมนิยม เขาเข้มงวดและไม่ยอมแพ้ต่อกวีรุ่นเยาว์ เป็นคนแรกที่ประกาศการพิสูจน์วิทยาศาสตร์และงานฝีมือที่ต้องเรียนรู้ในลักษณะเดียวกับการสอนดนตรีและการวาดภาพ พรสวรรค์ แรงบันดาลใจที่บริสุทธิ์ ในความเข้าใจของเขา ต้องมีเครื่องมือที่สมบูรณ์แบบสำหรับการตรวจสอบ และเขาสอนผู้เชี่ยวชาญรุ่นเยาว์อย่างดื้อรั้นและเข้มงวด บทกวีของยุค acmeist ซึ่งประกอบขึ้นเป็นคอลเลกชัน "สวรรค์ที่เจ็ด" ยืนยันวิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่เงียบขรึมและวิเคราะห์ของ Gumilyov ต่อปรากฏการณ์ของบทกวี บทบัญญัติหลักของทฤษฎีใหม่นี้อธิบายไว้โดยเขาในบทความเรื่อง "The Legacy of Symbolism and Acmeism" "ทิศทางใหม่" ได้รับสองชื่อ: ลัทธินิยมนิยมและ ลัทธิอดัม(จากภาษากรีก - "ทัศนคติที่แน่วแน่และชัดเจนในชีวิต") Gumilyov ถือว่าความสำเร็จหลักของพวกเขาคือการรับรู้ถึง "คุณค่าที่แท้จริงของปรากฏการณ์แต่ละอย่าง" การกระจัดของลัทธิ "ไม่ทราบ" ด้วย "ความฉลาดแบบเด็ก ๆ ที่เจ็บปวดจากความเขลาของตัวเอง" ในช่วงเวลานี้ยังเป็นงานเขียนงานวิจารณ์อย่างจริงจังของ Gumilyov เรื่อง "Letters on Russian Poetry" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1923

หนังสือวิจารณ์กวีนิพนธ์เล่มนี้เป็นสถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์ความคิดวิพากษ์วิจารณ์ของรัสเซีย บทความและบทวิจารณ์ที่รวมอยู่ในนั้นเขียนขึ้นโดยกวีผู้ยิ่งใหญ่และนักทฤษฎีบทกวีผู้หลงใหลในบทกวี ผู้มีหูแห่งบทกวีที่ไร้ที่ติและมีรสนิยมที่แม่นยำ ด้วยของขวัญแห่งการมองการณ์ไกลที่ไม่มีเงื่อนไข Gumilyov นักวิจารณ์ร่างโครงร่างในผลงานของเขาเป็นเส้นทางสำหรับการพัฒนากวีนิพนธ์รัสเซีย และวันนี้เราสามารถเห็นได้ว่าการประเมินของเขาแม่นยำและมองการณ์ไกลเพียงใดในการประเมินของเขา เขาแสดงความเข้าใจเกี่ยวกับกวีนิพนธ์ในตอนต้นของบทความเรื่อง Anatomy of a Poem ซึ่งเปิดคอลเลกชัน Letters on Russian Poetry N. Gumilyov เขียนว่า "ในบรรดาสูตรต่างๆ ที่กำหนดแก่นแท้ของกวีนิพนธ์ มี 2 สูตรที่โดดเด่น" ซึ่งเสนอโดยกวีที่ไตร่ตรองถึงความลับของงานฝีมือของพวกเขา พวกเขากล่าวว่า: "บทกวีคือคำที่ดีที่สุดในลำดับที่ดีที่สุด" และ "บทกวีคือสิ่งที่ถูกสร้างขึ้น และดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องสร้างใหม่" สูตรทั้งสองนี้มีพื้นฐานมาจากความรู้สึกที่ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งของกฎหมายซึ่งคำพูดส่งผลต่อจิตสำนึกของเรา กวีคือผู้ที่ "คำนึงถึงกฎหมายทั้งหมดที่ควบคุมความซับซ้อนของคำที่เขาใช้" มันเป็นตำแหน่งที่รองรับงานมหาศาลที่ Gumilyov ทำกับกวีรุ่นเยาว์หลังการปฏิวัติโดยสอนเทคนิคของกลอนอย่างต่อเนื่องความลับของงานฝีมือนั้นโดยที่ในความเห็นของเขาบทกวีที่แท้จริงเป็นไปไม่ได้ Gumilyov ต้องการเขียนทฤษฎีกวีนิพนธ์ หนังสือเล่มนี้ไม่ได้ถูกกำหนดให้เกิดมา และทัศนคติของเขาต่อ "งานฝีมือศักดิ์สิทธิ์" ของกวีนิพนธ์นั้นกระจุกตัวอยู่ในบทความและบทวิจารณ์หลายฉบับที่ประกอบขึ้นเป็น "จดหมายเกี่ยวกับกวีนิพนธ์รัสเซีย"

แต่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมากวีนิพนธ์ของ Gumilyov เปลี่ยนไปบ้างแม้ว่ารากฐานจะยังมั่นคง ในคอลเล็กชั่นของยุคทหาร เสียงสะท้อนอันห่างไกลของรัสเซียของ Blok ล้อมรอบด้วยแม่น้ำและแม้แต่ "ขี้เถ้า" ของ Andrei Bely ก็ปรากฏขึ้นในนั้น แนวโน้มนี้ยังคงดำเนินต่อไปในความคิดสร้างสรรค์หลังการปฏิวัติ มันวิเศษมาก แต่ในบทกวีของ "เสาแห่งไฟ" Gumilyov ได้ยื่นมือของเขาไปยังสัญลักษณ์ที่ถูกปฏิเสธและถูกประณามตามหลักวิชา กวีดูเหมือนจะหมกมุ่นอยู่กับองค์ประกอบที่ลึกลับในบทกวีของเขา นิยายของเขาเชื่อมโยงกับความเป็นจริงอย่างประณีต ภาพกวีกลายเป็นหลายมิติ คลุมเครือ นี่เป็นแนวโรแมนติกใหม่แล้วเนื้อหาบทกวี - ปรัชญาซึ่งแตกต่างอย่างมากจากความโรแมนติกของ "กัปตัน" ที่มีชื่อเสียง "ความชัดเจนที่สวยงาม" และความเป็นรูปธรรม

3. การวิเคราะห์บทกวี "กัปตัน"

บทกวีนี้เป็นหนึ่งในคอลเล็กชั่นแรกของ Gumilyov เมื่อ "รำพึงของการหลงทางยังไม่ทิ้งเขา" ในบทกวีนี้เขาเชิดชูความกล้าหาญความแข็งแกร่งและความกล้าหาญของ "ผู้ค้นพบดินแดนใหม่" ภาพนี้ในตัวเขารวมกัปตันกองทัพเรือและโจรสลัดสเปน กัปตันของเขาคือผู้คนที่อาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่อเมริกาถูกค้นพบ ดังนั้นภาพลักษณ์ของกัปตันจึงคล้ายกับวีรบุรุษในนิยายในขณะนั้น

คุณสมบัติหลายอย่างของงานแรกของเขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่นี่: ความแปลกใหม่, จลาจลของสี: "ทองจากลูกไม้", "... สีชมพู ... ข้อมือ"; ชุดของความรู้สึก รักการตกแต่งภายในและภายนอกที่หรูหรา เข้มงวดของรูปแบบ

เน้นความกล้าหาญของวีรบุรุษผู้โคลงสั้น ๆ ที่พยายามค้นหาความสุขของเขาเกินกว่าความเป็นอยู่

Gumilyov ในบทกวีนี้ทำหน้าที่เป็นกวีโรแมนติกซึ่งส่วนใหญ่เป็นอุดมคติและพูดเกินจริง

เราชอบบทกวีนี้มากสำหรับความแปลกใหม่ และเราชอบโดยเฉพาะอย่างยิ่งฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ ที่ชวนให้นึกถึงนักผจญภัย

4. การวิเคราะห์บทกวี "ทาส"

บทกวีนี้เขียนโดย Gumilyov ภายใต้ความประทับใจที่เขาได้รับขณะเดินทางไปแอฟริกาผ่าน Abyssinia Gumilyov รู้สึกประทับใจกับสถานการณ์ของชนพื้นเมืองในประเทศนี้ ความเป็นทาสยังคงมีอยู่ในนั้น และสถานการณ์ของพวกนิโกรผู้ถูกกดขี่นั้นเป็นเหตุผลในการเขียนบทกวีนี้ ดังนั้น หัวข้อในที่นี้คือ: ผู้ถูกกดขี่และผู้กดขี่

คุณสมบัติของบทกวีคือการบรรยายจากใบหน้าของวีรบุรุษผู้แต่งโคลงสั้น ๆ - ทาส พวกเขาพูดถึงความทุกข์ยากที่ถูกกดขี่:

เราต้องทำความสะอาดสิ่งของของเขา

เราต้องปกป้องล่อของเขา

และในตอนเย็นมีเนื้อข้าวโพด

ที่บูดบึ้งระหว่างวัน

ราวกับว่าเป็นศัตรูกับพวกเขาฮีโร่โคลงสั้น ๆ อีกคนกลายเป็น "ชาวยุโรป" เจ้าของทาส:

เขานั่งอยู่ใต้ร่มเงาของต้นอินทผลัม

ห่มใบหน้าของคุณด้วยผ้าคลุมดิน

เขาวางขวดวิสกี้ไว้ข้างๆ

และแส้ฟองทาส

เขาถูกเรียกอย่างเย้ยหยันว่ากล้าหาญเพราะความแข็งแกร่งและความกล้าหาญของเขาอยู่ในกระบี่ที่แหลมคมและ "แส้ฟาด" และ "อาวุธระยะไกล" เท่านั้น คำพูดของทาสทำให้รู้สึกว่า Gumilyov ประณามดูถูกคนขี้ขลาดที่หยิ่งยโสไร้วิญญาณผู้ชั่วร้ายที่สามารถรู้สึกแข็งแกร่งขึ้นได้โดยการกดขี่ผู้ไม่มีอำนาจเท่านั้น

การขาดฉายาที่เกือบจะสมบูรณ์สามารถนำมาประกอบกับคุณสมบัติของบทกวี และเนื่องจากเรื่องราวถูกบอกเล่าในนามของผู้ถูกกดขี่ ในความคิดของฉัน ผู้เขียนจึงอยากเน้นว่าทาสไม่สามารถรู้สึกอะไรได้นอกจากความโกรธและความเกลียดชังอย่างแรงกล้าต่อ "ชาวยุโรป" ซึ่งบทกลอนกลายเป็น ภัยคุกคาม:

เขา [ชาวยุโรป] มีร่างกายที่บอบบาง

มันจะหวานที่จะแทงเขาด้วยมีด

นี่คือแก่นแท้ของบทกวี Gumilyov กล่าวว่าความอัปยศอดสูที่ชนพื้นเมืองอยู่ภายใต้จะไม่ถูกมองข้ามและไม่ช้าก็เร็วพวกเขาจะแก้แค้นแขกที่ไม่ได้รับเชิญจากยุโรปและคืนอิสรภาพ

บทสรุป

Nikolai Gumilyov อยู่ห่างไกลจากบุคลิกธรรมดาที่มีชะตากรรมที่น่าเศร้าและน่าเศร้าในเวลาเดียวกัน ไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับความสามารถของเขาในฐานะกวีและนักวิจารณ์วรรณกรรม ชีวิตของเขาเต็มไปด้วยการทดลองอันหนักหน่วง ซึ่งเขารับมือกับความกล้าหาญ: การพยายามฆ่าตัวตายหลายครั้งในวัยหนุ่ม ความรักที่ไม่มีความสุข การดวลเกือบดวล การมีส่วนร่วมในสงครามโลกครั้งที่สอง แต่มันจบลงเมื่ออายุ 35 และใครจะรู้ว่างานที่ยอดเยี่ยมที่ Gumilyov ยังสามารถสร้างขึ้นได้ ศิลปินที่ยอดเยี่ยม เขาทิ้งมรดกที่น่าสนใจและสำคัญไว้ และมีอิทธิพลอย่างไม่มีข้อกังขาต่อการพัฒนากวีนิพนธ์รัสเซีย นักเรียนและผู้ติดตามของเขาพร้อมกับความโรแมนติกสูงมีลักษณะเฉพาะของรูปแบบบทกวีที่มีความแม่นยำสูงสุด Gumilyov ชื่นชมตัวเองซึ่งเป็นหนึ่งในกวีชาวรัสเซียที่เก่งที่สุดแห่งต้นศตวรรษที่ 20

หลี่วรรณกรรม

1) G. Mesnyaev "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา" 2524-2525 "ในเปลือกเหล็ก"

2) “กูมิเลียฟ นิโคไล สเตฟาโนวิช บทกวีและบทกวี”, VK Luknitskaya

3) “ วรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XX” L.A. Smirnova, A.M. Turkov, A.M. Marchenko และคนอื่นๆ

4) พจนานุกรมสารานุกรมโซเวียต

5) "ธุรกิจ Tagantsev" V. Khiznyak. (“มอสโกตอนเย็น”).

6) http://ref.repetiruem.ru/referat/nikolajj-stepanovich-gumilev2

โฮสต์บน Allbest.ru

เอกสารที่คล้ายกัน

ชีวประวัติของ Nikolai Stepanovich Gumilyov - กวีชาวรัสเซียแห่งยุคเงิน, ผู้สร้างโรงเรียนแห่งลัทธินิยมนิยม, นักแปล, นักวิจารณ์วรรณกรรม, นักเดินทาง การพิจารณาบทกวี "หนู" จากคอลเลกชัน "ดอกไม้แสนโรแมนติก" ชีวิตของกวีในโซเวียตรัสเซีย

การนำเสนอเพิ่ม 06/04/2012


Nikolai Gumilyov ในฐานะผู้ก่อตั้งลัทธินิยมนิยมสถานที่ทำงานของเขาในเนื้อเพลงของยุคเงิน หลักการพื้นฐานของการเยาะเย้ยถากถาง แรงจูงใจและภาพในเนื้อเพลง วีรบุรุษโคลงสั้น ๆ ของกวีและพลังงานพิเศษของเขา ความงดงามของโลกแห่งกวี ลักษณะของจังหวะและคำศัพท์

ทดสอบเพิ่ม 11/29/2015


วัยเด็กและปีแรก ๆ ของ N.S. Gumilyov - กวีชาวรัสเซียผู้โด่งดังแห่งยุคเงิน "The Way of the Conquistadors" เป็นคอลเล็กชั่นแรกของผู้เขียน รวบรวมบทกวี "ไข่มุก" และการพัฒนาธีมของความฝันอันแสนโรแมนติก การเดินทางไปต่างประเทศของ Gumilyov การเข้าร่วมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

การนำเสนอ, เพิ่มเมื่อ 09/20/2011


การเกิดขึ้นของ acmeism กลับสู่โลกแห่งวัตถุด้วยความปิติยินดี ความชั่วร้าย ความชั่วร้าย และความอยุติธรรม สัญลักษณ์และลัทธินิยมนิยม ลัทธิอนาคตนิยม และอัตตาแห่งอนาคตของยุคเงิน ความคิดสร้างสรรค์ของ Nikolai Gumilyov ความพิเศษสุดโรแมนติก

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 12/12/2549


Nikolai Stepanovich Gumilyov เป็นกวีที่มีโชคชะตาที่ไม่เหมือนใคร Gumilyov ในฐานะผู้สร้างเทรนด์วรรณกรรมใหม่ - ลัทธินิยมนิยม ความเร่าร้อนที่ทำลายไม่ได้ของ Gumilyov ผลงานของกวีผู้ยิ่งใหญ่ Sergei Alexandrovich Yesenin ซึ่งเติบโตบนดินของชาติ

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 06/23/2010


ข้อมูลโดยย่อเกี่ยวกับเส้นทางชีวิตและกิจกรรมสร้างสรรค์ของ Nikolai Alekseevich Zabolotsky - กวีชาวรัสเซียโซเวียต ระยะเวลาของการศึกษาและการปรากฏตัวของคอลเลกชันแรกของผู้เขียน พื้นฐานของการค้นหาเชิงปรัชญาของ Zabolotsky ปีสุดท้ายของชีวิตและความตายของกวี

การนำเสนอ, เพิ่มเมื่อ 09/29/2014


บทกวี "Magic Violin" เป็นกุญแจสำคัญในงานทั้งหมดของ Gumilyov กวีบทนี้ดึงดูดใจนักกวีผู้เปี่ยมไปด้วยพรสวรรค์ของเยาวชนผู้รู้แต่เพียงความสุขของความคิดสร้างสรรค์ มองไม่เห็นด้านอื่นของเหรียญ ด้านหลังนี้แสดงโดยกวีที่มีความซับซ้อน

เรียงความ, เพิ่ม 12/11/2550


ขั้นตอนของชีวิตและผลงานของกวี N. Gumilyov ดึงข้อมูลที่มีความหมายจากการรวบรวมบทกวี "เสาไฟ" การวิเคราะห์โดยละเอียดและความเข้าใจในบทกวี "สัมผัสที่หก" การตีความและการกำหนดโลกแห่งงานโดยสังเขปตามความคิดของผู้เขียน

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 04/15/2019


ประวัติชีวิตและผลงานของกวีชาวรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 N.S. Gumilyov การศึกษาและความสนใจของเขา พ่อแม่ของกวีสถานะทางสังคมของพวกเขา กวีนิพนธ์หลักของ Gumilyov ลวดลายแอฟริกันในงานเขียนของเขา เวทีชีวิตโซเวียตและความตายอันน่าสลดใจ

การนำเสนอเพิ่ม 02/26/2012


ความสัมพันธ์ของกวีนิพนธ์ยุคเงินกับต้นกำเนิดของวัฒนธรรมรัสเซีย ตำนานสลาฟ ผลกระทบของวัฒนธรรมรัสเซียพื้นเมืองที่มีต่อกวีนิพนธ์ยุคเงินและวรรณกรรมสมัยใหม่ ชีวิตและผลงานของกวี Gumilyov, Khlebnikov, Severyanin, Burliuk

Gumilyov Nikolai Stepanovich เกิดในปี 1886 ที่ Kronstadt พ่อของเขาเป็นแพทย์ทหารเรือ Nikolai Gumilyov ซึ่งจะนำเสนอภาพถ่ายด้านล่าง ใช้เวลาทั้งวัยเด็กของเขาใน Tsarskoye Selo เขาได้รับการศึกษาในโรงยิมของ Tiflis และ St. Petersburg กวี Gumilyov Nikolai เขียนบทกวีแรกของเขาเมื่ออายุสิบสอง เป็นครั้งแรกที่ผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์ใน Tiflis Leaflet เมื่อเด็กชายอายุ 16 ปี

นิโคไล กูมิเลียฟ. ชีวประวัติ

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2446 ครอบครัวกลับไปที่ Tsarskoye Selo ที่นั่นกวีในอนาคตจบการศึกษาที่โรงยิมซึ่งผู้อำนวยการคือ Annensky จุดเปลี่ยนในชีวิตของ Kolya คือความคุ้นเคยกับผลงานของ Symbolists และในปี 1903 เดียวกันกวีในอนาคตได้พบกับเด็กนักเรียน Gorenko (ต่อมาคือ Akhmatova) หลังจบการศึกษาจากโรงยิม ในปี 1906 นิโคไล ซึ่งน่าจะเต็มไปด้วยงานกิจกรรมในปีต่อๆ มา ได้เดินทางไปปารีส ในฝรั่งเศส เขาเข้าร่วมการบรรยายและทำความคุ้นเคยกับตัวแทนของสภาพแวดล้อมทางวรรณกรรมและศิลปะ

ชีวิตหลังเรียนจบม.ปลาย

คอลเล็กชั่น "The Way of the Conquistadors" กลายเป็นคอลเล็กชั่นพิมพ์ครั้งแรกซึ่งเปิดตัวโดย Gumilev Nikolai งานของกวีในระยะแรกเป็น "การรวบรวมประสบการณ์เบื้องต้น" ในทางใดทางหนึ่งซึ่งถึงกระนั้นก็พบน้ำเสียงของตัวเองแล้วภาพของวีรบุรุษผู้กล้าหาญและโคลงสั้น ๆ ผู้พิชิตเหงาถูกติดตาม ในขณะที่อยู่ในฝรั่งเศส เขาพยายามที่จะตีพิมพ์นิตยสารซิเรียส ในประเด็น (สามข้อแรก) กวีได้รับการตีพิมพ์ภายใต้นามแฝง Anatoly Grant และภายใต้ชื่อของเขาเอง - Nikolai Gumilyov ชีวประวัติของกวีในปีต่อ ๆ มามีความน่าสนใจเป็นพิเศษ ควรจะกล่าวว่าในขณะที่อยู่ในปารีสเขาส่งจดหมายโต้ตอบไปยังสิ่งพิมพ์ต่างๆ: หนังสือพิมพ์ Rus, Early Morning และนิตยสาร Libra

วัยผู้ใหญ่

ในปี 1908 คอลเล็กชั่นที่สองของเขาได้รับการตีพิมพ์ผลงานที่อุทิศให้กับ Gorenko ("Romantic Poems") กับเขาเริ่มช่วงเวลาที่เป็นผู้ใหญ่ในการทำงานของกวี Bryusov ผู้ยกย่องผู้เขียนกล่าวว่าไม่ใช่ด้วยความยินดีว่าเขาไม่ผิดในการคาดการณ์ "บทกวีโรแมนติก" กลายเป็นที่น่าสนใจมากขึ้นในรูปแบบที่สวยงามและสง่างาม ในฤดูใบไม้ผลิปี 2451 Gumilyov กลับบ้านเกิดของเขา ในรัสเซียเขาได้พบกับตัวแทนของโลกวรรณกรรมของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเริ่มทำหน้าที่เป็นนักวิจารณ์อย่างต่อเนื่องในหนังสือพิมพ์ Rech ต่อมา Gumilyov เริ่มพิมพ์งานของเขา

หลังจากการเดินทางไปตะวันออก

การเดินทางไปอียิปต์ครั้งแรกเกิดขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงปี 2451 หลังจากนั้น Gumilyov เข้าสู่คณะนิติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยในเมืองหลวงและต่อมาก็ย้ายไปเรียนที่ประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2452 เขาเริ่มทำงานอย่างแข็งขันในฐานะหนึ่งในผู้จัดนิตยสารอพอลโล ในฉบับนี้ จนถึงปี พ.ศ. 2460 กวีจะจัดพิมพ์งานแปลและบทกวี รวมทั้งเก็บหัวข้อใดหัวข้อหนึ่งไว้ Gumilev ค่อนข้างสดใสในบทวิจารณ์ของเขาครอบคลุมช่วงทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 ในตอนท้ายของปี 1909 เขาออกไปสองสามเดือนใน Abyssinia และเมื่อเขากลับมาจากที่นั่นเขาได้ตีพิมพ์หนังสือ "Pearls"

ชีวิตตั้งแต่ พ.ศ. 2454

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2454 ได้มีการก่อตั้ง "การประชุมเชิงปฏิบัติการกวี" ซึ่งแสดงออกถึงความเป็นอิสระของตนเองจากสัญลักษณ์สร้างโปรแกรมความงามของตัวเอง "บุตรน้อยหลงหาย" ของ Gumilyov ถือเป็นกวีนิพนธ์เรื่องแรก รวมอยู่ในคอลเลกชัน Alien Sky ในปี 1912 เมื่อถึงเวลานั้น ชื่อเสียงของ "ซินดิก", "ปรมาจารย์" ซึ่งเป็นหนึ่งในคนที่สำคัญที่สุดของพวกเขาได้สร้างชื่อเสียงให้กับตัวเองอย่างมั่นคงแล้วเบื้องหลังนักเขียน ในปีพ.ศ. 2456 กูมิเลฟไปแอฟริกาเป็นเวลาหกเดือน ในตอนต้นของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง กวีอาสาสมัครสำหรับแนวหน้า ในปี 1915 ได้มีการตีพิมพ์ "Notes of a Cavalryman" และชุด "Quiver" ในช่วงเวลาเดียวกัน ผลงานพิมพ์ของเขา "Gondla", "Child of Allah" ได้รับการตีพิมพ์ อย่างไรก็ตาม แรงกระตุ้นจากความรักชาติของเขาก็ผ่านไปในไม่ช้า และในจดหมายส่วนตัวฉบับหนึ่งของเขา เขายอมรับว่าสำหรับเขา ศิลปะนั้นสูงกว่าแอฟริกาและสงคราม ในปี 1918 Gumilyov พยายามที่จะถูกส่งตัวไปเป็นส่วนหนึ่งของกองกำลังสำรวจ แต่ถูกเลื่อนออกไปในลอนดอนและปารีสจนถึงฤดูใบไม้ผลิ กลับมาที่รัสเซียในปีเดียวกัน นักเขียนเริ่มทำงานเป็นนักแปล เตรียมมหากาพย์ Gilgamesh ข้อภาษาอังกฤษ และวรรณคดีโลก Pillar of Fire เป็นหนังสือเล่มสุดท้ายที่ตีพิมพ์โดย Nikolai Gumilyov ชีวประวัติของกวีจบลงด้วยการจับกุมและประหารชีวิตในปี 2464

คำอธิบายโดยย่อของผลงาน

Gumilyov เข้าสู่วรรณคดีรัสเซียในฐานะนักเรียนของกวีสัญลักษณ์ Valery Bryusov อย่างไรก็ตามควรสังเกตว่ากวีคนนี้เป็นผู้อำนวยการโรงยิมแห่งหนึ่ง (ใน Tsarskoye Selo) ซึ่ง Gumilyov ศึกษาอยู่ ธีมหลักของผลงานของเขาคือแนวคิดในการเอาชนะอย่างกล้าหาญ ฮีโร่ของ Gumilyov เป็นคนเข้มแข็งและกล้าหาญ อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป กวีนิพนธ์ของเขามีความแปลกใหม่น้อยลง ในเวลาเดียวกันความชอบของผู้เขียนที่มีต่อบุคลิกที่ผิดปกติและแข็งแกร่งยังคงอยู่ Gumilyov เชื่อว่าคนประเภทนี้ไม่ได้มีไว้สำหรับชีวิตประจำวัน และเขาก็คิดว่าตัวเองเหมือนกัน ค่อนข้างมากและมักจะสะท้อนถึงความตายของเขาเอง ผู้เขียนมักจะนำเสนอในรัศมีของความกล้าหาญ:

และฉันจะไม่ตายบนเตียง
ด้วยทนายความและแพทย์
และในรอยแตกป่า
จมอยู่ในไอวี่หนาทึบ

ความรักและปรัชญาในบทกวีตอนปลาย

Gumilev อุทิศงานมากมายให้กับความรู้สึก เนื้อเพลงนางเอกในความรักของเขาใช้รูปแบบที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เธอสามารถเป็นเจ้าหญิงจากเทพนิยาย ผู้เป็นที่รักในตำนานของดันเต้ผู้โด่งดัง ราชินีอียิปต์ผู้วิเศษ บรรทัดที่แยกจากกันผ่านบทกวีงานของเขาไปยังอัคมาโตวา ความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนค่อนข้างไม่สม่ำเสมอเกี่ยวข้องกับเธอซึ่งคู่ควรกับพล็อตเรื่องใหม่ในตัวเอง ("เธอ", "จากที่ซ่อนของพญานาค", "ผู้ฝึกสอนสัตว์ร้าย" ฯลฯ ) กวีนิพนธ์ตอนปลายของ Gumilyov สะท้อนให้เห็นถึงความชอบของผู้เขียนที่มีต่อประเด็นทางปรัชญา ในเวลานั้นอาศัยอยู่ใน Petrograd ที่น่ากลัวและหิวโหยกวีมีความกระตือรือร้นในการสร้างสตูดิโอสำหรับนักเขียนรุ่นเยาว์โดยเป็นไอดอลและครูสำหรับพวกเขา ในเวลานั้นผลงานที่ดีที่สุดบางส่วนของเขาออกมาจากปากกาของ Gumilyov ซึ่งเต็มไปด้วยข้อโต้แย้งเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซีย ชีวิตมนุษย์ โชคชะตา ("Lost Tram", "Sixth Sense", "Memory", "My Readers" และอื่น ๆ ) .

ชื่อของ Nikolai Gumilyov เมื่อเขากลับมาในปีที่สองของ Perestroika สู่วรรณกรรม (1986) ถูกห้ามมานานกว่าหกสิบปี ในบรรดา "ชื่อที่ส่งคืน" ที่เรียกว่าชื่อสุดท้ายปรากฏในภายหลังเช่น M. Tsvetaeva หรือ O. Mandelstam และก่อนหน้าพวกเขา S. Yesenin และ A. Blok รวมถึงคนอื่น ๆ

สาเหตุของการประหารชีวิตโดยนิ่งเงียบเป็นเวลานานเช่นนี้เกิดจากการกล่าวหาว่ามีส่วนร่วมในแผนการสมรู้ร่วมคิดต่อต้านการปฏิวัติ ซึ่งเขาถูกยิงเมื่อวันที่ 24 สิงหาคม พ.ศ. 2464 ในปัจจุบัน ไม่เพียงแต่การมีส่วนร่วมของ N. Gumilyov ในการสมรู้ร่วมคิดดังกล่าวเท่านั้น แต่ยังถือว่าไม่สามารถป้องกันได้ แต่การดำรงอยู่ขององค์กรสมคบคิดยังถูกตั้งคำถามอีกด้วย

การสั่งห้ามที่ใช้เวลานานและเข้มงวดเป็นพิเศษโดยไม่เคยลดน้อยลงซึ่งใช้ชื่อ N. Gumilyov มาเป็นเวลาหลายทศวรรษ นำไปสู่ความจริงที่ว่าแน่นอนว่าไม่มีคำถามเกี่ยวกับการศึกษางานของเขา แม้แต่ในงานไม่กี่ชิ้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของกวีนิพนธ์ซึ่งจำเป็นต้องพูดคุยเกี่ยวกับกลุ่มนักอุตุนิยมวิทยาผู้สร้างและผู้นำอย่างที่คุณทราบคือ N. Gumilyov ชื่อของเขายังคงระมัดระวังและไม่ ไม่มีการประดิษฐ์ - คำสละสลวยเช่น " ผู้เขียน Quiver" หรือ "ในงบของผู้เขียน Alien Sky" เป็นต้น

จริงเช่นเดียวกับในหลาย ๆ กรณีที่คล้ายกันหรือคล้ายคลึงกันผู้เขียนซึ่งน่าเสียดายที่โด่งดังเกินไปในสมัยของเขาซึ่งทิ้งร่องรอยที่เห็นได้ชัดเจนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณคดีหรือแม้แต่สร้างกระแส (ในกรณีนี้คือลัทธินิยมนิยม) ซึ่งมี ผลกระทบที่ปฏิเสธไม่ได้ต่อการพัฒนาบทกวีที่ตามมา - นักเขียนดังกล่าวยังคงไม่สามารถหายไปจากความทรงจำทางวรรณกรรมโดยไร้ร่องรอยหรือเสียงด้วยข้อห้ามทั้งหมดที่กำหนดไว้กับเขา

มีคนจำนวนมากที่เป็นเพื่อนกับเขาเสมอศึกษา (ถ้าเราพูดโดยตรงเกี่ยวกับ Gumilyov) ในสตูดิโอของเขา เข้าสู่ Workshop of Poets ตีพิมพ์ใน Apollo หรือ Hyperborea และมักเป็นพยานถึงชีวิตอันสั้นทั้งหมดของเขาที่ผ่านไป ต่อหน้าต่อตาพวกเขา คนเหล่านี้เก็บความทรงจำของอาจารย์หรือเพื่อนที่ถูกประหารอย่างระมัดระวังคนรู้จักที่ดีหรือเพียงแค่ผู้รับ ตามกฎแล้วพวกเขาเป็นคนที่รู้ประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมเป็นอย่างดีซึ่งในกรณีเช่น Gumilev น่าเสียดายที่มีการทำซ้ำอย่างสม่ำเสมอที่เห็นได้ชัดเจน ในส่วนลึกของจิตวิญญาณแห่งความกตัญญูกตเวทีและระลึกถึง ผู้คนเหล่านี้ยังคงหวังว่าจะได้รับชัยชนะแห่งความยุติธรรม จริงอยู่ที่ความยุติธรรมเกี่ยวกับ Gumilyov นั้นโดดเด่นด้วยความช้ามาก คราวนี้สังคมซึ่งแตกต่างจากครั้งก่อนเผด็จการราชาธิปไตยหรือรีพับลิกันที่ลงโทษกวีของพวกเขาดูเหมือนว่าเพียงเพื่อที่จะให้อภัยพวกเขาอย่างแรงกล้าทันทีกลายเป็นไม่ธรรมดาอย่างสมบูรณ์ในความดุร้าย และบรรดาผู้ที่รู้จักและชื่นชอบ Gumilyov จำเสียงและรูปร่างของเขา ลักษณะการอ่านของเขาหรือสิ่งแปลกประหลาดเล็กๆ น้อยๆ ที่จำบทกวีที่ไม่ได้ตีพิมพ์ที่ไหนหรือบทที่กวีโยนออกไป พวกเขาค่อยๆ ลงไปในหลุมศพ แต่ก็ยังมีตับยาวอยู่ พวกเขาไม่เพียงแค่เช่น M. Lozinsky ที่รักหนังสือและต้นฉบับของเขาด้วยความรัก แต่ไม่ใช่โดยปราศจากความเสี่ยง เช่น P. Luknitsky พวกเขาสร้างชีวประวัติที่มีการจัดทำเป็นเอกสารอย่างรอบคอบ (“Works and Days of Nikolai Gumilyov”) ความรักนี้ซึ่งถึงจุดของความหลงใหลและถูกกระตุ้นอย่างต่อเนื่องจากการห้ามนั้นยังถูกถ่ายทอดด้วยวาจา - ถึงผู้ฟังและกวีรุ่นเยาว์ อาชีพดังกล่าวมีอันตรายยิ่งกว่าการจัดเก็บต้นฉบับหรืองานลับเกี่ยวกับพงศาวดารชีวิตของ Gumilev เนื่องจากเงาของ "การสมรู้ร่วมคิด" ในช่วงเวลาของความระมัดระวังทั่วไปและความชุกของการบอกเลิกอาจปรากฏขึ้นในวงกลมที่คล้ายกันของ ผู้คนหลงใหลในบทกวีที่รวมตัวกันที่โต๊ะน้ำชาเพื่อฟังบทกวี จากริมฝีปากชราของอดีตสตูดิโอ Gumilyov เช่น Ida Nappelbaum ผู้ซึ่งไม่หนีการเนรเทศหรือคนอื่น ๆ มีความสุขมากขึ้นซึ่งถ้วยนี้ผ่านไปอย่างปลอดภัย นอกจากนี้ยังมีนักสะสม - ผู้คนอย่างที่คุณรู้จักคลั่งไคล้เดินไปตามขอบเหวราวกับว่าไม่ได้สังเกต บางส่วนของพวกเขา (เช่น M. V. Atmanizov) ที่ค่าใช้จ่ายในการกีดกันรวบรวมจำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับ N. Gumilyov เพื่อที่ในที่สุดเมื่อถึงเวลาที่จะเริ่มเผยแพร่ผลงานของเขาการมีส่วนร่วมของคนไม่สนใจเหล่านี้กลายเป็นอย่างแน่นอน ล้ำค่า.

และนอกจากนี้ ตลอดเวลา บางสิ่งบางอย่างยังคงอยู่และลอยอยู่ในอากาศของยุคนั้น ราวกับว่าบทกวีของกวีที่ถูกประหารชีวิต กระจัดกระจายไปเหมือนอนุภาคที่มีประจุ จู่ๆ ก็แวบวาบในรูปแบบของคำพูดที่ไม่มีชื่อหรือคำพูดที่ไม่คาดคิดในปากของ ตัวอย่างเช่นตัวละครในบทกวี E Bagritsky "กุมภาพันธ์" ซึ่งนักสู้ที่มีความขมขื่นเหนื่อยพูดว่า: "ฉันจะนั่งอย่างสบายใจพูดคุยเกี่ยวกับ Gumilyov ... " D. Zolotnitsky ซึ่งอ้างถึงกรณีที่คล้ายกันในบทความของเขาเกี่ยวกับละครของ N. Gumilyov ยังนึกถึงฉากที่มีลักษณะเฉพาะจากฉากที่สองของ "Optimistic Tragedy" โดย Vs. Vishnevsky ที่มีการสนทนาระหว่างผู้บังคับการตำรวจและผู้บัญชาการ:

“ผบ. คุณสามารถตอบฉันโดยตรง: คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับเรา รัฐบาลโซเวียต?
ผู้บัญชาการ (แห้งและเศร้า) ตราบใดที่ยังสงบ (หยุด). ทำไมคุณถึงถามฉันตรงๆ คุณมีชื่อเสียงในด้านความสามารถในการเรียนรู้ความลับของทั้งชั้นเรียน อย่างไรก็ตามมันง่ายมาก แค่อ่านวรรณกรรมรัสเซียของเราก็พอแล้วคุณจะเห็น
กรรมาธิการ. บรรดาผู้ที่ “พบการจลาจลบนเรือ ปืนสั้นฉีกเข็มขัดของพวกเขา จนทองไหลจากลูกไม้ จากแขนเสื้อ Brabant สีชมพู” ดังนั้น?
ผู้บัญชาการ (ขุ่นเคือง). เป็นเรื่องแปลกมากที่คุณรู้จัก Gumilyov ด้วยใจ ... ".

“ กวี Gumilyov ฟัง” D. Zolotnitsky เขียนในโอกาสนี้“ ตัวแทนผู้มีอำนาจเต็มของ“ วรรณกรรมรัสเซียของเรา” และเขาก็เป็นแบบนั้น น่าจะเป็นโศกนาฏกรรมมองโลกในแง่ดีในเวอร์ชันต่างๆ มากมาย เว้นแต่จะขัดแย้งกันสถานการณ์โดยรวมก็ถูกมองเห็น: อ่านบทกลอนของกวีที่ไม่ได้ตีพิมพ์จากเวที ... ”

ผู้บังคับการในละครซัน Vishnevsky อ้างคำพูด "กัปตัน" ที่มีชื่อเสียง N. Gumilyov โดยทั่วไปแล้วบทกวีนี้โชคดีมาก: บท "หรือค้นพบการจลาจลบนเรือ ... " ถูกอ้างถึงมากกว่าหนึ่งครั้งโดยไม่มีชื่อผู้แต่งในบทความต่างๆ ต้องสันนิษฐานว่า Vs. Vishnevsky ผู้ซึ่งใช้ภาพลักษณ์ที่แท้จริงของ Larisa Reisner เป็นต้นแบบสำหรับผู้บังคับการตำรวจของเขา รู้ดีเกี่ยวกับมิตรภาพที่ใกล้ชิดระหว่าง N. Gumilyov และ Red Commissar ของ Baltic Fleet Reisner บางทีอาจเป็นเพราะเหตุนี้เองที่โองการของ N. Gumilyov ซึ่งไม่ได้บังคับทั้งหมดในบทละครฟังในโศกนาฏกรรมของเขา

การหลบหนีที่คล้ายกันจากการแบนที่เกิดขึ้นกับกวีที่ถูกแบนคนอื่น ๆ (ให้เราจำได้ว่าเช่นเพลงของ B. Kornilov“ ตอนเช้าพบกับเราด้วยความเยือกเย็น ... ”) นั้นหายาก แต่พวกเขาเป็นพยาน: ชั่วโมงแห่งการฟื้นคืนชีพของศิลปินที่แท้จริงคือ หลีกเลี่ยงไม่ได้.

N. Tikhonov อาจไม่ได้หมายถึง N. Gumilyov แต่หมายถึงนักเขียนทั้งหมดที่ซ่อนอยู่ในจดหมายเหตุและศูนย์รับฝากพิเศษเขียนว่า:

เวลาจะมาถึง คลังเอกสารจะเปิดขึ้น
และสิ่งที่ซ่อนอยู่จนถึงตอนนี้
เรื่องราวลับทั้งหมดบิดเบี้ยว
จะทรงเผยพระสิริและความอัปยศให้โลกเห็น
เทพองค์อื่นก็จะสลบไป
และปัญหาทุกอย่างจะถูกเปิดเผย
แต่สิ่งที่สุดยอดจริงๆ
จะยังคงยิ่งใหญ่ตลอดไป

การปรากฏตัวในสื่อของ "ชื่อที่ส่งคืน" ถัดไปในปีต่างๆ ถูกจัดเรียงในรูปแบบต่างๆ แต่มีข้อควรระวังอยู่เสมอ สันนิษฐานว่าถึงแม้การกลับมาและการฟื้นฟูสมรรถภาพ แต่ "ตำหนิ" บางอย่างในชื่อที่ส่งคืนยังคงไม่สามารถถอดออกได้และผู้อ่านควรได้รับการปกป้องจากมันด้วยความช่วยเหลือของบทความแนะนำหรือสรุปที่คล้ายกับชนิดของประตูหมุนควบคุม M. Chudakova ในบทความของเธอ“ Look in the face” (ดูคอลเล็กชั่น“ Vzglyad”, M. , 1988) อธิบายอย่างถูกต้องและมีไหวพริบซึ่งมีการปรับเปลี่ยนต่าง ๆ ใน Khrushchev, Brezhnev และในครั้งอื่น ๆ สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษจากมุมมองนี้คือช่วงเวลาของ "การละลายครั้งแรก" (หลังจากสภาคองเกรส XX) แต่แม้กระทั่งภายหลัง "สิ่งอำนวยความสะดวกในการบำบัด" ยังคงมีอยู่โดยได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบที่เหมาะสมกว่าจนถึงทุกวันนี้ ซึ่งสามารถเป็นตัวอย่างของนักวิจารณ์วรรณกรรมในชุดพลเรือนใกล้นวนิยายคุณ กรอสแมน "ชีวิตและโชคชะตา" และเรื่องราวของเขา "ทุกอย่างไหล" บางครั้งคนที่แต่งตัวอยู่ในตำแหน่งสูงทำหน้าที่เป็นคนสัญจร (เช่น A. Surkov - ผู้แต่งคำนำของหนังสือเล่มแรกหลังจาก Zhdanov pogrom of Akhmatova หรือ V. Karpov - ผู้แต่งเรื่องที่สอง (! ) บทความเบื้องต้นเกี่ยวกับคอลเลกชันแรกของ N. Gumilyov) ในกรณีเหล่านั้นเมื่อพิจารณาแล้วว่าผู้เขียนได้รับการส่งคืนอย่างมั่นคงแล้ว และมีเพียงงานบางชิ้นของเขาเท่านั้นที่ถูกสั่งห้าม คดีนี้สามารถทำได้โดยไม่ได้รับการสนับสนุนอย่างเป็นทางการ (บังสุกุลของ Akhmatova)

ความจริงที่ว่า Gumilyov ไม่สามารถปรากฏตัวในเวลาที่ "ละลาย" เป็นพยานถึงความลับที่เข้มงวดที่สุดของร่างของเขาและการคว่ำบาตรจากวรรณคดีอย่างไม่มีเงื่อนไข

และความจริงที่ว่าเขาปรากฏตัวในการพิมพ์โดยไม่คาดคิดสำหรับผู้อ่านและแม้แต่ใน Ogonyok ฉบับเดือนเมษายนซึ่งอุทิศให้กับวันที่เลนินแบบดั้งเดิมและด้วยภาพเหมือนของเลนินบนหน้าปกพูดถึงการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในชีวิตทางสังคมและการเมืองของ ประเทศ.

การตีพิมพ์บทกวีของ N. Gumilyov ในวรรณกรรมรัสเซีย (11 เมษายน 2529 ฉบับที่ 15 (1211) หน้า 18) และใน Ogonyok (1986 ฉบับที่ 17 หน้า 26-28) และเร็ว ๆ นี้ใน " Literaturnaya Gazeta (1986, 14 พฤษภาคม, No. 20(5086), p. 7) มาพร้อมกับบทความแนะนำ แต่ส่วนใหญ่เป็นข้อมูลธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม เป็นที่น่าสนใจว่าในบันทึกย่อของกวี B. Primerov นำหน้าด้วยการตีพิมพ์บทกวีของ Gumilyov ("Magic Violin", "Andrei Rublev", "Captains", "Victory of Samothrace", "Olga" "Old Conquistador", "Love", "กวีขี้เกียจแม้กระทั่งเหมือนหงส์ ... ", "Perseus") ลวดลายเกี่ยวกับชื่อเสียงที่ซ่อนเร้นของ Gumilyov และความน่าดึงดูดใจของบุคลิกภาพกึ่งลึกลับของเขาเกิดขึ้นทันที “ เป็นครั้งแรกที่บทกวีของ Nikolai Gumilyov” B. ตัวอย่างในบันทึกของเขาเขียนว่า“ ฉันได้ยินจากปากของนักเขียนร้อยแก้วชาวรัสเซียชื่อ Vitaly Aleksandrovich Zakrutkin นานมาแล้ว ในยามรุ่งอรุณของข้าพเจ้า ผู้เขียน The Caucasian Notes และ The Floating Village ผู้มีส่วนร่วมใน Great Patriotic War อ่านอย่างหลงใหล กระตือรือร้น ด้วยความรักพิเศษบางอย่าง เส้นเหมือนเล็บเข้าสู่ความทรงจำอันแข็งแกร่งตั้งแต่ครั้งแรกของคำที่แข็งแกร่งและแม่นยำ:

ฉันไม่ทำให้พวกเขาขุ่นเคืองด้วยโรคประสาทอ่อน
ฉันไม่ขายหน้าด้วยความอบอุ่น
ฉันไม่รำคาญกับคำใบ้ที่มีความหมาย
เกี่ยวกับเนื้อหาของไข่ที่กิน
แต่เมื่อกระสุนเป่านกหวีดไปรอบๆ
เมื่อคลื่นซัดด้านข้าง
เราสอนให้ไม่กลัว
อย่ากลัวและทำในสิ่งที่ควรทำ

มันคือ - B. ตัวอย่างอธิบายความรู้สึกของเขาเพิ่มเติม - การยืนยันตนเองของมนุษย์ จากนั้นหลายปีต่อมา จากการสนทนากับกวีรุ่นทหารหลายคน ฉันได้เรียนรู้ว่า Gumilyov มีอิทธิพลต่อพวกเขาอย่างไร - จาก Tikhonov ถึง Shubin จาก Simonov ถึง Nedogonov .. "

ข้อความที่ไม่โอ้อวดโดย B. Primerov ซึ่งไม่มีข้อมูลใด ๆ เกี่ยวกับ Gumilyov ยกเว้นว่า "ในบทกวีรัสเซียมีกวีดั้งเดิมเช่น Nikolai Stepanovich Gumilyov" เป็นเรื่องที่น่าสนใจเพราะเป็นหนึ่งในคำสารภาพแบบเปิดครั้งแรกของ Gumilyov และถึงแม้ว่าผู้เขียนมีความจำเป็นแสร้งทำเป็นว่าการตีพิมพ์บทกวีของ Gumilyov นั้นเกือบจะเป็นเรื่องธรรมดา (“ วันนี้ Literaturnaya Gazeta ตีพิมพ์บทกวีที่เลือกสรรซึ่งเกี่ยวข้องกับวันครบรอบ 100 ปีของการเกิดของกวี”) ดังนั้นผู้อ่านที่ไร้เดียงสาอาจ คิดว่าการเลือกดังกล่าวปรากฏขึ้นในวันครบรอบปีที่ต่อเนื่องกันของ Gumilyov อย่างไรก็ตามมันเป็นเหตุการณ์ที่ไม่ปกติ แต่เนื่องจากกวีส่วนใหญ่ยังไม่เป็นที่รู้จักของ Gumilyov และในบางส่วนเขาค่อนข้างน่าตำหนิ (หลังจากนั้นเขาถูกยิงโดยทางการโซเวียต) หนังสือพิมพ์จึงถูกบังคับให้ปกป้องทั้งตัวเองและ Gumilyov โดยอ้างอิงถึงทหารผ่านศึกของ Great Patriotic War นักเขียนร้อยแก้วชาวรัสเซียผู้โด่งดัง Zakrutkin กล่าวถึงความสนใจของกวีในตัวเขา - "จาก Tikhonov ถึง Shubin ... "

นี่เป็นอีกรูปแบบหนึ่งของข้อควรระวังที่กล่าวถึงแล้ว

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่ถนนสำหรับสิ่งพิมพ์เปิดอยู่ บทกวีของ Gumilyov ไม่เพียง แต่ปรากฏในสื่อเท่านั้น แต่ยังรวมถึงร้อยแก้วและจดหมายโต้ตอบของเขาด้วย การศึกษาทางวิทยาศาสตร์เชิงลึกเกี่ยวกับงานของกวีที่ค่อนข้างซับซ้อน น่าสนใจ และยังไม่ได้ศึกษาจริงๆ เริ่มต้นขึ้น เหตุการณ์สำคัญคือการตีพิมพ์บทกวีและบทกวีของเขาใน Large Series of the Poet's Library ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเนื้อหาทั้งหมดของกวีนิพนธ์ของ Gumilyov นั่นคือหนังสือเกือบทั้งหมดของเขาถูกนำเสนอ: "Romantic Flowers", "Pearls", "Alien Sky", "Quiver", "Bonfire", "Porcelain Pavilion", "Tent" และ "Pillar of Fire ” เช่นเดียวกับบทกวีและบทละคร

การตีพิมพ์ของ Poet's Library ยังคำนึงถึงการตีพิมพ์ผลงานของ N. Gumilyov ในต่างประเทศ โดยเฉพาะ Collected Works ในสี่เล่ม (Washington, 1962-1968) และหนังสือหนึ่งเล่มสองเล่มที่เสริมงาน Collected Works อย่างมีนัยสำคัญ (N. S. Gumilyov. บทกวีและจดหมายที่ไม่ได้ตีพิมพ์ในปารีส พ.ศ. 2523 Gumilyov Nikolay ไม่ได้ตีพิมพ์และไม่ได้รวบรวม / เรียบเรียง แก้ไขและแสดงความคิดเห็นโดย M. Basker และ S. Grey, Paris, 1986)

และถึงกระนั้นแม้จะมีงานที่ยอดเยี่ยมไม่เพียง แต่ทำโดยห้องสมุดของกวีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสำนักพิมพ์อื่น ๆ และถึงแม้จะมีบทความจำนวนหนึ่งที่ชี้แจงเส้นทางสร้างสรรค์ของ Gumilyov ซึ่งให้แสงสว่างแก่เขาด้วยข้อเท็จจริงใหม่ ๆ ยังมีอีกมากที่ต้องทำ

ประการแรก จำเป็นต้องดำเนินการ อย่างน้อยก็ในรูปแบบเบื้องต้น แต่ด้วยการประมาณความจริงสูงสุด แนวคิดทั่วไปของงานของ Gumilev; จำเป็นต้องสร้างสถานที่ในประวัติศาสตร์กวีนิพนธ์รัสเซียในศตวรรษที่ 20 จำเป็นต้องกำหนดแนวทางของอิทธิพลของ Gumilyov ต่อกวีนิพนธ์โซเวียต ค้นหาปฏิสัมพันธ์หลักของกวีกับโคตรของเขา ติดตามความคิดริเริ่มของวิธีการกวีของเขา สำรวจมุมมองด้านสุนทรียศาสตร์ของเขา เข้าใจธรรมชาติของละครและความคิดริเริ่มของร้อยแก้ว เพื่อศึกษาหลักการงานแปลของเขา และอื่นๆ อีกมากมาย รวมถึงประเด็นสำคัญ เช่น ธรรมชาติ วิวัฒนาการ และความหมายของลัทธิตะวันออกของ Gumilyov อาจกล่าวได้ว่าบางทีอาจยังไม่มีการชี้แจงและตรวจสอบประเด็นเหล่านี้อย่างแท้จริง

ปัญหาเหล่านี้บางส่วนครอบคลุมไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในคอลเล็กชันนี้ นี่เป็นการศึกษาร่วมกันทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกของผลงานของ Gumilyov ซึ่งรวมถึงการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาส่วนบุคคลและวัสดุเฉพาะที่สามารถกลายเป็นเป้าหมายของการวิจัยต่อไปได้

สิ่งสำคัญไม่น้อยสำหรับการทำความเข้าใจงานของ Gumilyov คือการพัฒนามุมมองร่วมกันของวิวัฒนาการและธรรมชาติของเส้นทางของเขา

เป็นที่ทราบกันดีว่าการพัฒนาช้าและไม่เป็นต้นฉบับมาเป็นเวลานานอย่างน่าทึ่ง ส่วนหนึ่งด้วยเหตุนี้ ฉบับที่กล่าวถึงใน "ห้องสมุดกวี" จึงเริ่มด้วยหนังสือเล่มที่สองของเขา ("ดอกไม้แสนโรแมนติก") เนื่องจากผู้เขียนเองก็พร้อมที่จะลืมหนังสือเล่มแรกไปแล้ว แน่นอนว่ากรณีดังกล่าวเมื่อผู้เขียนพยายามที่จะลืม (เผาซื้อ) หนังสือเล่มแรกของเขาไม่ได้หายากนักในประวัติศาสตร์วรรณกรรม - เราสามารถจำ Nekrasov, Polonsky และคนอื่น ๆ ได้ แต่ "คดี Gumilyov" ยังคงทิ้งเรื่องนี้ไว้ ซีรีส์ตั้งแต่หนังสือเล่มที่สองของเขา - "Romantic Flowers" ก็ไม่ได้ดีไปกว่าเล่มแรกและเล่มที่สาม - "Pearls" แม้ว่าจะมีความสำเร็จบางอย่าง แต่ก็ยังแซงหน้าอีกสองเล่มแรกในปริมาณ หนังสือเล่มแรก - ของจริง Gumilyov's, acmeist - เป็นอย่างที่ Gumilyov เชื่อ "Alien Sky"

เราสามารถเห็นด้วยกับการพิจารณาที่แสดงในเรื่องนี้โดย Vyach ดวงอาทิตย์. Ivanov ผู้เขียนเกี่ยวกับการพัฒนาที่ช้าของ N. Gumilyov และบทกวีที่อ่อนแอมาก ๆ มากมายในหนังสือเล่มแรกของเขา “เขาเปิดเผยตัวเองช้าอย่างน่าประหลาดใจในฐานะกวีผู้ยิ่งใหญ่ สิ่งนี้จะต้องคำนึงถึงแม้กระทั่งตอนนี้เมื่อพวกเขาเริ่มคุ้นเคยกับเขาอีกครั้งและทำความรู้จักกับเขา มันไม่คุ้มค่าที่จะให้ข้อมูลคนรู้จักนี้ในเชิงวิชาการตามลำดับเวลาของคอลเล็กชั่นแรกซึ่งสามารถขับไล่เขาได้ไม่ว่าในกรณีใดพวกเขาไม่น่าจะดึงดูดผู้ที่มีประสบการณ์ในความสำเร็จของบทกวีรัสเซียใหม่ ... "

นี่เป็นเรื่องจริงและการตีพิมพ์ครั้งแรกของบทกวีของ N. Gumilyov (ทั้งในวรรณกรรมรัสเซียและ Ogonyok ในปี 1986) ซึ่งรวมถึงความอ่อนแอการเลียนแบบอย่างชัดเจนและอย่างที่เป็นอยู่ไม่ใช่งาน "Gumilyov" หากเราหมายถึงรูปลักษณ์ที่สูง เกิดขึ้นจากองค์ประกอบที่เป็นผู้ใหญ่ อาจทำให้หลายคนผิดหวัง

อย่างไรก็ตาม สำหรับการศึกษาทางวิทยาศาสตร์อย่างจริงจัง สิ่งที่เรียกว่างานที่อ่อนแอก็น่าสนใจและสมควรได้รับความสนใจมากที่สุด เนื่องจากในผลงานเหล่านี้ เราสามารถเห็นได้เสมอ ประการแรก ผลของความสำเร็จในอนาคต และประการที่สอง สิ่งเหล่านี้ทำให้สามารถกำหนดเริ่มต้นได้ ผลกระทบและอิทธิพล - ในผลงานที่อ่อนแอซึ่งไม่ได้เอาชนะการลอกเลียนแบบโดยตรง จะสังเกตเห็นร่องรอยของภูมิหลังทางวรรณกรรมก่อนหน้าหรือโดยรอบได้ง่ายกว่าสิ่งที่เป็นต้นฉบับอย่างสมบูรณ์และดังนั้นจึงละลายในตัวเองทั้งภูมิหลังนี้และทุกสิ่ง เชื่อมต่อกับมัน

บางทีอาจเป็นเพราะการศึกษาของ N. Gumilyov อย่างแม่นยำว่าบทกวีที่อ่อนแอของเขาสามารถให้มากกว่าการศึกษากวีคนอื่น ๆ จากโคตรที่มีความสามารถ (และมีความสามารถทันที) ของเขา และแน่นอน อย่างน้อยก็ไม่ต้องสงสัยเลยหรือว่านักปฏิรูปกวีนิพนธ์ในอนาคตอย่างที่ N. Gumilyov พิจารณาตัวเองซึ่งตั้งเป้าหมายที่จะเปลี่ยนสัญลักษณ์ (หรือตาม V. Zhirmunsky "เอาชนะ") เขียนหนังสือเล่มแรกของเขาภายใต้ความแข็งแกร่ง ก่อนเลียนแบบ ผลกระทบของสัญลักษณ์? อิทธิพลของกวีสัญลักษณ์นั้นยิ่งใหญ่มากจน N. Gumilyov แม้แต่ในแถลงการณ์ของนักนิยมลัทธินิยมในอนาคตของเขาก็ยังยอมรับว่าสัญลักษณ์เป็น "พ่อที่คู่ควร" เขาอุทิศคอลเลกชัน "ไข่มุก" ให้กับ V. Bryusov ภายใต้การให้คำปรึกษาอย่างเอาใจใส่อย่างที่คุณรู้เขาเริ่มอาชีพของเขา อิทธิพลของ A. Blok ที่มีต่อเขายังคงต้องได้รับการศึกษา แต่นักวิจัยไม่สามารถดึงดูดความจริงที่ดูเหมือนจะขัดแย้งกันของการเสริมสร้างอิทธิพลของ Blok ในเนื้อเพลงตอนปลาย - ใน Pillar of Fire และในบทกวีที่อยู่รอบ ๆ ไม่ใช่ เพื่อกล่าวถึงความทรงจำภายนอกของ Blok ในคอลเล็กชั่น "To the Blue Star" หากเราคำนึงถึงการเผชิญหน้าอย่างต่อเนื่องและดูเหมือนรุนแรงขึ้นระหว่าง Blok และ Gumilyov อิทธิพลดังกล่าวดูเหมือนจะมีผลอย่างมากในการศึกษาปัญหานี้ที่เกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์และการมองการณ์ไกล

Gumilyov ตอนต้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเราจำช่วงเวลา "ก่อนวรรณกรรม" ของเขานั่นคือคอลเลกชันต้นฉบับของโรงยิม "ภูเขาและช่องเขา" เช่นเดียวกับหนังสือเล่มแรก "The Way of the Conquistadors" ไม่เพียงได้รับอิทธิพลจาก นักสัญลักษณ์ที่มีอายุมากกว่าซึ่งอยู่ในจุดสูงสุดของพวกเขา แต่และประสบการณ์ของบทกวีในยุค 70 และ 80 เช่น S. Nadson, K. Fofanov, N. Minsky รวมถึงสิบองศาและตอนนี้ถูกลืมอย่างแน่นหนา กวี การวิเคราะห์คอลเล็กชัน "ภูเขาและช่องเขา" สามารถแสดงให้เห็นว่า N. Gumilyov นักเรียนมัธยมปลายไม่ต่างไปจากบันทึกการเป็นพลเมืองซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของ S. Nadson และ N. Minsky เนื่องจากเป็น ในช่วงเวลานั้น (ใน Tiflis) ที่เขาสนใจในช่วงเวลาสั้น ๆ เพื่อผลประโยชน์สาธารณะและแม้แต่ ... ลัทธิมาร์กซ์ก็ผ่านไป อย่างไรก็ตาม ช่วงเวลานี้เมื่อผู้สนับสนุนศิลปะทางสังคมในอนาคตอ่าน K. Marx และแม้แต่ไปที่วงกลมบางประเภทที่จัดโดย Tiflis Bakers นั้นแทบจะไม่รู้จักเลยสำหรับเราและควรรวมถึงแง่มุมอื่น ๆ ของ ชีวประวัติของ N. Gumilyov ตรวจสอบอย่างรอบคอบ บางทีความสนใจในสังคมที่ปะทุขึ้นซึ่งหายไปอย่างรวดเร็ว แต่เราต้องคิดว่ายังคงทิ้งร่องรอยไว้ในจิตวิญญาณก็เชื่อมโยงกับสงครามโบเออร์ซึ่งคลี่คลายอย่างแม่นยำในเวลาที่เด็กนักเรียนยิมเนเซียมทิฟลิสกำลังเขียนบทกวี อัลบั้มของเขาชื่อ "Mountains and Gorges" การต่อสู้ของโบเออร์ผู้รักอิสระทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจในรัสเซีย เพลงเกี่ยวกับเด็กผู้ชายที่ช่วยพ่อของเขาต่อสู้กับอาณานิคมของอังกฤษยังคงได้รับความนิยมหลังจากเหตุการณ์ในตำนานเหล่านี้เป็นเวลาหลายทศวรรษ นักเรียนมัธยมปลายใฝ่ฝันที่จะหนีไปแอฟริกาเพื่อมีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่อเอกราชของประเทศที่แปลกใหม่ เป็นไปได้ค่อนข้างมากที่นักร้องแอฟริกันในอนาคตจะรู้สึกรัก "ทวีปมืด" เป็นครั้งแรกในช่วงปีแรก ๆ เขาได้เห็นการส่งไปยังสงครามโบเออร์ที่มีสีสันและน่าสมเพชโดยเจ้าชายชาวจอร์เจียคนหนึ่งซึ่งไปที่นั่นในฐานะอาสาสมัคร ไม่น่าแปลกใจที่ในบรรยากาศนั้นแรงจูงใจของพลเมืองบางส่วนที่ฟังในข้อของกวีแต่ละคนแม้ว่าพวกเขาจะไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับสงครามโบเออร์ แต่ก็ยังอยู่ในใจของกวีหนุ่ม

อย่างไรก็ตามดังที่ได้กล่าวไปแล้วแรงจูงใจทางสังคมไม่ได้งอกขึ้นในเนื้อเพลงของ N. Gumilyov ตอบสนองหลายปีต่อมาในบทกวีแอฟริกันบางบทเท่านั้น ("เพลง Abyssinian" ฯลฯ ) เขาตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของ Symbolists และบทกวีล่าสุดโดยทั่วไปโดยเฉพาะอย่างยิ่งปีกที่สง่างามและแปลกใหม่ K. Balmont กลายเป็นไอดอลของเขามาระยะหนึ่งแล้ว ในหนังสือของ K. Balmont“ เราจะเป็นเหมือนดวงอาทิตย์” (M. , 1903, สำนักพิมพ์ "Scorpio") ซึ่งบริจาคโดย N. Gumilyov ให้คนรู้จักคนหนึ่งของเขามีการเก็บรักษาคำจารึกอุทิศ: "... จากเพื่อนที่อุทิศตนอย่างจริงใจ คู่แข่งของ Balmont, N. Gumilyov ” และบทกวีสองบท (บนหน้าชื่อเรื่องของหนังสือเล่มเดียวกัน) บทกวีสองบทที่เต็มไปด้วยทัศนคติที่กระตือรือร้นต่อ Balmont สำหรับ V. Bryusov ไม่น่าเป็นไปได้ที่ N. Gumilyov แม้ในช่วงเวลาแห่งความชื่นชมอย่างกระตือรือร้นก็เกิดขึ้นพร้อมกับความคิดที่จะเป็น "คู่แข่ง" - ในสายตาของเขา V. Bryusov ไม่สามารถเข้าถึงได้และกวีหนุ่มเลือก เขาเป็นครูของเขา จดหมายของ N. Gumilyov ถึง V. Bryusov ซึ่งตีพิมพ์บางส่วนเป็นพยานว่าเขาใส่ใจคำแนะนำและความคิดเห็นของที่ปรึกษาและอาจารย์ที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป อันที่จริงทัศนคติที่เคารพนับถือนี้ไม่ได้เปลี่ยนแปลงแม้ในขณะที่ V. Bryusov สงสัยอย่างมากเกี่ยวกับโอกาสของลัทธินิยมนิยม ใน "จดหมายเกี่ยวกับกวีนิพนธ์รัสเซีย" โดย N. Gumilyov เรายังสามารถเห็นร่องรอยของการศึกษาอย่างรอบคอบโดย V. Bryusov และไม่มากในการประเมินเฉพาะและแม้แต่ในการตีความธรรมชาติของกระบวนการกวี กฎหมาย ฯลฯ - ทั้งหมดนี้ N. Gumilyov เป็นอิสระและเป็นต้นฉบับ แต่ในความอ่อนไหวต่อศิลปะในความสามารถและความปรารถนาที่จะแยกแยะในงานที่ไม่โดดเด่นด้วยวุฒิภาวะแนวโน้มและความโน้มเอียงของการพัฒนาในอนาคต เห็นได้ชัดว่าตลอดชีวิตของเขาเขาจำได้อย่างสุดซึ้งถึงการประเมินที่อนุมัติโดยไม่คาดคิดซึ่ง V. Bryusov เข้มงวดและเป็นกลางให้กับหนังสือเล่มแรกของเขา The Way of the Conquistadors การประเมินถูกประเมินค่าสูงไปอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ V. Bryusov พูดถูกในเวลาเดียวกันเพราะเขาเห็นในวัยหนุ่มที่ไม่รู้จักเขากวีบางสิ่งที่ไม่มีใครเห็นในตอนนั้นและแม้แต่ตัวครั้งแรกเองก็ไม่ได้เดา อันที่จริง การทบทวนนั้นเข้มงวด โดยระบุข้อบกพร่องทั้งหมดของหนังสือที่อ่อนแอมากเล่มนี้อย่างละเอียดถี่ถ้วน แต่ก็เป็นกำลังใจและชี้แนะ

การสนับสนุนของนักสัญลักษณ์อาวุโสซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้ N. Gumilyov เป็นอย่างมาก เป็นพยานไม่เพียงต่อความเมตตาที่มองเห็นได้ไกลของกวีผู้น่าเคารพ แต่แน่นอนว่าบทกวีของหนุ่ม N. Gumilyov อยู่ใน ความคิดเห็นของเขาซึ่งค่อนข้างคล้ายกับประสบการณ์เชิงสร้างสรรค์เชิงสัญลักษณ์ในจำนวนนั้นและประสบการณ์ของ V. Bryusov เอง สิ่งที่น่าสมเพชแสนโรแมนติกของ N. Gumilyov ความปรารถนาที่จะเขียนฉากประวัติศาสตร์และภาพร่าง หรือแม้แต่คารมคมคาย ทั้งหมดนี้ ในรูปแบบที่อ่อนแอและเกินจริง คล้ายกับลักษณะของ Bryusov ในคำเดียว N. Gumilyov เริ่มสอดคล้องกับสัญลักษณ์และเป็นหนี้เขามากจริงๆ

ลัทธินิยมนิยมและสัญลักษณ์ของ N. Gumilyov (ในความหมายกว้างๆ ของแนวคิดนี้) เป็นหัวข้อที่กว้างใหญ่และยังไม่ได้สำรวจ แต่ในเบื้องต้นยังคงสามารถพูดได้ว่าจุดสำคัญอย่างน้อยสามจุดมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการก่อตัวและการพัฒนาต่อไปของผู้แต่งหนังสืออันงดงามในอนาคต - "เอเลี่ยนสกาย", "สั่น", "เสาแห่งไฟ" ในฐานะผู้บุกเบิกและนักปฏิรูปโดยธรรมชาติทางศิลปะของเขา N. Gumilyov ไม่สามารถชื่นชมและรับรู้ถึงจิตวิญญาณแห่งความกล้าหาญเชิงสร้างสรรค์ที่มีอยู่ในสัญลักษณ์ผู้เฒ่าผู้ปลดปล่อยบทกวีและสอนบทกวีให้ใกล้เคียงกับดนตรี ด้วยความแตกต่างทั้งหมดระหว่างนักนิยมนิยมและนักประพันธ์เชิงสัญลักษณ์ ตัวอย่างเช่น ความชัดเจนของสุนทรพจน์ในบทกวีและความแน่วแน่ของภาพวาดที่มีอยู่ใน N. Gumilyov เขามักจะพยายามเปิดเผยธรรมชาติที่โปร่งโล่งและเปล่งประกายภายในของกลอนอยู่เสมอ pyrrhic สองอันที่โด่งดังของเขา การกลืน peonic ซึ่งให้ความคล่องตัวและความสว่างแก่จังหวะและความเป็นธรรมชาติที่มีชีวิตชีวา การพูดเกือบเป็นบรรทัดและคำ - ทั้งหมดนี้แน่นอนมาจากประสบการณ์ของ Symbolists ที่ฝึกฝนดนตรีและจังหวะการสะกดจิตใน งานของพวกเขาช่วยให้บทกวีของพวกเขาเหินและทะยานและเหมือนที่เคยเป็นมาเพื่อละลายในรัศมีที่สั่นสะเทือนของความสามัคคีมากมาย

ในหนังสือเล่มแรกของเขา N. Gumilyov ยังคงเลียนแบบอย่างหมดจดในแง่นี้ ดังนั้นในงานที่เป็นรูปธรรมกับกลอนโดยตรงเขาเกือบจะหยาบคายและดั้งเดิม บทกวีของเขาในช่วงหลายปีที่ผ่านมา (โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน The Way of the Conquistador และ Romantic Flowers และในระดับที่น้อยกว่าใน Pearls) ดูเหมือนปูนปลาสเตอร์ที่ขยันขันแข็งและขยันขันแข็งจากแบบจำลองและแบบจำลองเชิงสัญลักษณ์ V. Bryusov ไม่สามารถชื่นชมการศึกษาที่อดทนและเสียสละเช่นนี้ได้ - นั่นคือเหตุผลที่เขายกย่องการทดลองเหล่านี้อย่างมากบางทีหวังว่าในคนของ N. Gumilyov จะมีการแทนที่สัญลักษณ์ที่คู่ควรซึ่งได้เล็งเห็นถึงวิกฤตที่เกิดขึ้นแล้วที่ ช่วงเวลาของหนังสือ Gumilyov เล่มแรก เวลาที่อนุญาตให้ออกดอกของสัญลักษณ์ได้ถูกกำหนดไว้แล้ว - พ.ศ. 2452 และ พ.ศ. 2453 กำลังใกล้เข้ามาเมื่อเกิดวิกฤตการณ์ที่รุนแรงซึ่งสัญลักษณ์ไม่ฟื้นตัวได้เกิดขึ้นเกือบตลอดแนวหน้าของแนวโน้มนี้ ความขัดแย้งที่รู้จักกันดีซึ่งคุกคาม N. Gumilyov ด้วยภัยพิบัติที่หลีกเลี่ยงไม่ได้คือเมื่อสัญลักษณ์เข้าใกล้ก้นบึ้งในตอนท้ายสู่ความอ่อนล้าทันใดนั้นปรากฎว่ามีนักเรียนที่ขยันตั้งใจที่จะยกธงซึ่งอย่างไรก็ตาม ยังคงสูงอยู่โดยคนรุ่นก่อนบางทีในขณะที่หวังปาฏิหาริย์แห่งความรอดและการฟื้นฟู อนิจจาเมื่อเราเข้าใกล้เส้นที่ร้ายแรง สัญลักษณ์ในการแสดงออกของแต่ละบุคคลเริ่มดูไร้สาระและน่าเศร้า อย่างน้อยก็เพียงพอแล้วที่จะระลึกถึงร่างของเอลลิสผู้ซึ่งยังคงต่อสู้ต่อไปแม้ในขณะที่ Symbolists ออกจากสนามรบ แต่ในปี ค.ศ.1905 มันยังคงค่อนข้างเจริญรุ่งเรืองในขณะที่การปรากฏตัวของหนังสือเล่มที่สองนั้นสงบน้อยลง ("Romantic Flowers") ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การทบทวน Romantic Flowers ของ V. Bryusov ดูเหมือนยืนยันมากขึ้น - ในการประเมินในเชิงบวกและในการคาดการณ์ บางคนถึงกับรู้สึกว่าอาจารย์กำลังรอหนังสือเล่มนี้อยู่ - เขายังคงหวังว่าจะมีหนังสือทดแทนที่คุ้มค่า: งานของนักสัญลักษณ์ที่มีอายุมากกว่าไม่ควรตาย “แน่นอน” เขาเขียน “แม้จะมีละครที่ประสบความสำเร็จบ้าง และ “Romantic Flowers” ​​เป็นเพียงหนังสือของนักเรียนเท่านั้น แต่ฉันอยากจะเชื่อว่า N. Gumilyov เป็นนักเขียนจำนวนหนึ่งที่พัฒนาช้าและสูงขึ้น บางทีการทำงานต่อไปด้วยความเพียรเหมือนตอนนี้ เขาจะสามารถไปได้ไกลกว่าที่เราวางแผนไว้มาก เขาจะเปิดโอกาสในตัวเองที่เราไม่สงสัย

อย่างไรก็ตาม ใน "ดอกไม้แสนโรแมนติก" มีคุณสมบัติที่บ่งบอกถึงเส้นทางการพัฒนาที่แตกต่างออกไป ไม่ใช่สัญลักษณ์ ฉันต้องบอกว่า V. Bryusov และนักวิจารณ์คนอื่น ๆ (เช่น V. Hoffman) สังเกตเห็นพวกเขาทันที จริงอยู่ V. Bryusov พึ่งพาความหวังของเขาและมั่นใจว่า N. Gumilyov เป็นนักเรียนที่ขยันและซื่อสัตย์ของเขาพยายามจัดประเภทพวกเขาไม่ใช่เป็นคุณสมบัติที่เติบโตเต็มที่อย่างเป็นธรรมชาติและเข้มงวดในลักษณะของนักเขียนรุ่นเยาว์ แต่เป็นข้อบกพร่องที่ ทำตามคำแนะนำของเขาเพื่อเอาชนะ ดังนั้น V. Bryusov เชื่อว่า N. Gumilyov "มักจะขาดพลังแห่งคำแนะนำโดยตรง" นี่เป็นข้อสังเกตที่สำคัญและถูกต้องเป็นพิเศษ เนื่องจากแม้แต่ในหนังสือเล่มนี้ นักเรียนของเขาปฏิเสธและ "บ่อยครั้ง" จากเครื่องมือที่จริงจังเช่นคำกวีที่สะกดจิตและเส้นที่น่าหลงใหลซึ่งมีพลังของ "คำแนะนำมหัศจรรย์" อยู่ในมือที่ชำนาญของ Symbolists นำจิตวิญญาณและจิตสำนึกของผู้อ่าน (หรือผู้ฟัง) เข้าสู่การเป็นเชลยทางดนตรี และจากหลักการพื้นฐาน "ดนตรีมาก่อน!" นักเรียนที่เชื่อฟังคนนี้ปฏิเสธ

ในบรรดา "ข้อบกพร่อง" ซึ่งหนุ่ม N. Gumilyov ถ้าเขาต้องการที่จะยังคงเป็นนักเรียนที่ซื่อสัตย์จริง ๆ V. Bryusov ได้กล่าวถึงความปรารถนาของผู้แต่ง "Romantic Flowers" อีกครั้งกับ "ความเที่ยงธรรม" ที่เขาสังเกตเห็นอย่างถูกต้องเมื่อ " กวีเองก็หายตัวไปหลังภาพที่เขาวาด” ข้อบกพร่องนี้ตาม V. Bryusov นำไปสู่ความจริงที่ว่าเมื่อจำเป็นต้อง "ถ่ายทอดประสบการณ์ภายในด้วยดนตรีของกลอนและเสน่ห์ของคำพูด" เขาแพ้ทันทีในฐานะศิลปิน

เมื่อมองแวบแรก คำพูดดังกล่าวของ V. Bryusov ซึ่งห่างไกลจากความเป็นมนุษย์ต่างดาวไปจนถึงเนื้อเพลง "วัตถุประสงค์" ตัวอย่างเช่น ในกรณีเหล่านั้นเมื่อเขาวาดภาพฉากประวัติศาสตร์และภาพวาด ดูแปลก ท้ายที่สุดมันค่อนข้างเป็นไปได้ที่นักเรียนที่ขยันขันแข็ง N. Gumilyov ในบทกวีเช่น "The Warrior of Agamemnon", "Androgyne", "Barbarians", "Queen", "Return of Odysseus" ตาม V. Bryusov:

หน้าผากของคุณเป็นลอนสีบรอนซ์
ดวงตาของคุณคมเหมือนเหล็ก
คุณหัวหน้าช่างคิด
กองไฟถูกจุดขึ้นในทิเบต
เมื่อ Timur อยู่ในความโกรธที่น่าเบื่อ
ผู้คนโยนเมตาดาต้าของพวกเขา
คุณถูกพาไปในทะเลทรายของ Gobi
บนโล่ต่อสู้ของเขา
และคุณเข้าไปในป้อมปราการของอัครา
สดใสราวกับลิลิธโบราณ
ตัวตลกของคุณ
พวกเขารังสรรค์ด้วยกีบทอง...
("ราชินี")

อย่างไรก็ตามเราสามารถพูดได้ว่าหนังสือทั้งเล่ม "Romantic Flowers" นั้นชัดเจนว่า "Bryusov's" ในแง่นี้มันเป็นการเลียนแบบมากกว่า "The Way of the Conquistadors" ในนั้น N. Gumilyov ติดตามกวีหลายคน แต่ส่วนใหญ่ที่สาม- ให้คะแนน ในขณะเดียวกันครูยังคงไม่พอใจกับนักเรียนของเขาตรงที่ดูเหมือนว่าเขาจะตามเขาไปในระดับที่มากขึ้น ผิดปกติพอสมควร แต่ N. Gumilyov ละเมิดหลักการของสัญลักษณ์โดยเข้าใกล้ระยะทางขั้นต่ำถึงผู้ก่อตั้ง สิ่งนั้นคือนักเรียนในฐานะผู้เขียน "Romantic Flowers" ยังคงรู้สึกเริ่มพัฒนาอินทรีย์ในการหล่อปูนปลาสเตอร์ที่ขยันหมั่นเพียรสร้างตัวอย่างของ Bryusov ด้วยความรักลักษณะเริ่มปรากฏมาจากบุคลิกของเขาเองที่ย้ายเข้ามา การเจริญเติบโต. V. Bryusov ไม่ได้รู้สึกถึงสาระสำคัญของการเคลื่อนไหวนี้ในเวลานั้น เขารู้สึกถูกหักหลัง แต่ไม่เข้าใจว่ามันคืออะไร และในขณะเดียวกันคำพูดของเขาเกี่ยวกับลักษณะ "วัตถุประสงค์" ที่ขัดขวางศิลปะของ "ข้อเสนอแนะ" ที่เกี่ยวข้องโดยตรงอย่างแม่นยำ "จุดเติบโต" เกือบจะตามสัญชาตญาณ เขาพยายามที่จะลบจุดเหล่านี้ในเวลาที่เหมาะสม เกือบจะเป็นการผ่าตัด - ด้วยความช่วยเหลือของมีดผ่าตัดที่เฉียบแหลมของการวิเคราะห์และอำนาจอันทรงพลังของเขา

ใน "ดอกไม้แสนโรแมนติก" N. Gumilyov ควรสังเกตว่าในฐานะกวีและศิลปินอยู่ในสภาพที่สั่นคลอนและไม่สมดุล ถัดจากบทกวี "ราชินี" ซึ่งเพิ่งยกมาบางส่วนคือบทกวี "สหาย" ในคอลเล็กชั่นของเขา - กวีนิพนธ์ โครงสร้างที่เป็นสากล ภาพอยู่ภายใต้ความมหัศจรรย์ของข้อเสนอแนะที่ต้องการโดย V. Bryusov:

บางอย่างกำลังใกล้เข้ามาใช่ไหม
ความหนาวเหน็บในอกทะลุทะลวง
ทุกค่ำคืนในความมืดมิดอันยิ่งใหญ่
เห็นหน้าแปลกตาน่ารัก...

ความหวังอันแสนหวานฉันเชื่อ
ความฝันไม่รู้วิธีโกหก
ในไม่ช้าฉันจะไปกับคุณเหมือนเมื่อก่อน
ในทุ่งนาของประเทศที่ไม่รู้จัก
("สหาย", 123, 124)

ดูเหมือนว่ากวีสามารถพัฒนาได้ทั้งสองทิศทาง - ทุกอย่างขึ้นอยู่กับตำแหน่งและวิธีที่ครูจะระบุ ดังนั้นดูเหมือนว่า V. Bryusov บางที N. Gumilyov เองก็พยายามเดินตามเส้นทางที่เสนอให้เขาด้วยมือที่มีประสบการณ์และมีเมตตา

แต่มันก็สายเกินไปแล้ว: พรสวรรค์ซึ่งเติบโตขึ้นด้วยความยากลำบากในจิตวิญญาณของกวีหนุ่มเริ่มเติบโตด้วยตัวของมันเอง ตอนนี้ตัวเขาเองนำ Gumilyov ไปข้างหลังเขาทิ้งความกตัญญูกตเวทีต่ออาจารย์และ ... สัญลักษณ์ ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลในไม่ช้าในฐานะหัวหน้าของ acmeism เขาจะพูดว่าสัญลักษณ์เป็นและยังคงเป็น "พ่อที่คู่ควร" ในลักษณะใบหน้าของเนื้อเพลงของ Gumilyov รวมถึงท่อนต่อมา เราสามารถแยกแยะความคล้ายคลึงกันของครอบครัวได้ อย่างไรก็ตาม ทั้ง Gumilyov หรือ Akhmatova และ Mandelstam ไม่เคยปฏิเสธเขา: พวกเขาทั้งหมดเข้าใจถึงความสมบูรณ์ของโรงเรียนเบื้องต้นที่พวกเขาได้ผ่านมาอย่างสมบูรณ์

ปัญหาของ "Gumilyov and symbolism" หรือ "symbolism and acmeism" เป็นปัญหาที่ใหญ่และซับซ้อน ประกอบด้วยแง่มุมต่างๆ มากมายที่ต้องการการไตร่ตรองและการวิจัย บางส่วนมีความชัดเจนส่วนอื่น ๆ เป็นแบบกึ่งซ่อนหรือโดยอ้อม ตัวอย่างเช่น เครือญาติที่มีชื่อเสียงซึ่งมีสัญลักษณ์เกี่ยวกับวัฒนธรรมก่อนหน้านั้นชัดเจน แต่มีการศึกษาไม่เพียงพอ ความเก่งกาจของประเพณีวัฒนธรรมซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของ Symbolists ทั้งที่มีอายุมากกว่าและอายุน้อยกว่าการวางแนวของพวกเขาต่อประสบการณ์แบบยุโรปตะวันตก (แต่เดิมส่วนใหญ่เป็นชาวฝรั่งเศส) ความสามารถในการสร้างสรรค์ใหม่ทำให้เป็นสมบัติอินทรีย์ของวัฒนธรรมกวีรัสเซีย - ทั้งหมดนี้มีอยู่ในตัวและนักปฏิบัติไม่น้อย เมื่อถูกถามว่าลัทธินิยมนิยมคืออะไร O. Mandelstam เคยตอบว่ามันคือความกระหายในวัฒนธรรม บทความแถลงการณ์ของ acmeists มีชื่อยุโรปตะวันตกจำนวนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์สำคัญที่แตกต่างกัน - จาก Dante และ Rabelais จาก Petrarch และ Villon ไปจนถึงกวี "สาปแช่ง" ล่าสุด - Rimbaud และ Verlaine เมื่อเทียบกับวัฒนธรรมก่อนหน้านี้ พวกเขาก้าวร้าวและโลภมากจนบางครั้งถูกตำหนิว่าอ่านไม่ออก แต่สัญชาตญาณความอุตสาหะการพัฒนารสชาติที่ประณีตมองย้อนกลับไปที่วัฒนธรรมทางปรัชญาระดับสูงของผู้นำ Symbolism อย่างต่อเนื่อง - ทั้งหมดนี้มีส่วนทำให้ความจริงที่ว่าในพื้นที่นี้พวกเขาเป็นลูกชายที่คู่ควรของ Symbolists

ความขัดแย้งหลักของพวกเขากับ Symbolists ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับสองประเด็น: พวกเขาพยายามมองเห็นและแสดงให้โลกเห็นในทางวัตถุและชัดเจนโดยไม่มีการอ้างอิงถึงโลกภายนอกและนอกอย่างต่อเนื่อง เช่นเดียวกับกรณีของ Symbolists พวกเขารับรู้ถึงความเป็นอื่นของวิญญาณไม่น้อยไปกว่ารุ่นก่อน แต่พวกเขาต้องการจัดการกับความเป็นจริงทางโลกในร่างกาย ออกดอก หรือเนื้อที่เน่าเปื่อย ตามแผนของพวกเขา คำจากอีเธอร์ของสัญลักษณ์เปรียบเทียบจำเป็นต้องได้รับความหมายที่มั่นคงและเป็นรูปธรรมเพื่อลงมายังโลกและในกรณีที่จัดการกับเมฆสิ่งเหล่านี้ควรเป็นเมฆบนโลก - ด้วยความชื้นของฝน ร้องเพลงให้แผ่นดินหรือเงามืดที่กำบังเธอจากความร้อน

อย่างไรก็ตาม ด้วยความขัดแย้งภายนอกทั้งหมดเกี่ยวกับพระคำ เมื่อบางคำถูกแทรกซึมและถูกครอบงำด้วยความคลุมเครือของความหมาย หลอมละลายในหมอกแห่งนามธรรมและสัญลักษณ์ ขณะที่บางคำนั้นยึดติดดิน เนื้อ ความเป็นรูปธรรม จึงนิยมใช้ เปลือกแข็งทั้งคู่มีการขยายเครื่องมือทางวาจาอย่างมีนัยสำคัญและบ่อยครั้ง แน่นอนว่า Acmeists นั้นยอดเยี่ยมมากและมีหลักการจริงในงานศิลปะของพวกเขาและนอกจากนี้จิตวิญญาณในการทำงานของพวกเขาก็โดดเด่นด้วยความเป็นชายที่แปลกประหลาด - และไม่เพียง แต่กับ Gumilyov หรือ Mandelstam เท่านั้น แต่ยังรวมถึง Akhmatova ด้วย เนื่องจากพวกเขายอมรับโลกอย่างที่มันเป็นจริง พวกเขาอดไม่ได้ที่จะกล้าหาญ ตำแหน่งที่สวยงามมากของพวกเขาสันนิษฐานว่ามีคุณภาพเช่นนั้น อีกสิ่งหนึ่งคือพวกเขาต้องการเห็นความเป็นจริงมากกว่าฝ่ายเดียวปฏิเสธที่จะเห็นและพรรณนาถึง "สังคม" - ที่นี่นักอุตุนิยมวิทยามาบรรจบกันอีกครั้งกับบางแง่มุมของศิลปะสัญลักษณ์ซึ่งอย่างไรก็ตามไปโดยเฉพาะหลังวิกฤต (กับ Blok และบางส่วน อื่น ๆ ) แม้จะค่อนข้างผิดหลักการของนักปฏิบัติ

โดยไม่ต้องลงรายละเอียดในประเด็นนี้ ซึ่งต้องมีการศึกษาอย่างรอบคอบและครอบคลุม ควรสังเกตทันทีว่า "ลัทธินิยมนิยม" และ "ความเป็นสังคม" ของผู้นิยมลัทธินิยมนิยมยังห่างไกลจากความคลุมเครือ มีความคิดโบราณและความคิดเห็นและการตัดสินแบบดั้งเดิมที่ ossified ซึ่งต้องมีการแก้ไขอย่างน้อยก็ต้องมีการชี้แจงอย่างจริงจัง ความจริงก็คือระหว่างการประกาศ แถลงการณ์ และการปฏิบัติทางศิลปะ ดังที่คุณทราบ มีช่องว่างอยู่เสมอ มันก็มีอยู่ในหมู่ Acmeists โดยทั่วไปแล้วกลุ่มเล็กๆ กลุ่มนี้มีความแตกต่างกันมาก ซึ่งโดดเด่นเป็นพิเศษเพียงเพราะมีจำนวนน้อย ดูเหมือนว่าทั้งหกคนที่ก่อตั้งกลุ่มจะสามารถสร้างความสามัคคีในหมู่พวกเขาได้อย่างง่ายดายดังนั้นด้วยความแตกต่างที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของลายมือของแต่ละคนกลุ่มจะโดดเด่นด้วยความแข็งแกร่งที่พวกเขาคิดขึ้นเอง และแน่นอนว่าพวกเขาต้องการสิ่งนี้มากโดยได้กำหนดกฎเกณฑ์ที่ค่อนข้างเข้มงวดใน "การประชุมเชิงปฏิบัติการกวี": ไม่มีใครควรจะเกินขอบเขตที่กำหนดโดยโปรแกรมความงามทุกคนจำเป็นต้องอ่านและหารือเกี่ยวกับงานของพวกเขา - สหายที่มีใจไม่มีใครถูกเผยแพร่ผลงานโดยไม่ได้รับอนุญาตจากกลุ่ม ฯลฯ แม้กระทั่งกฎระเบียบที่เล็กที่สุด ความรุนแรงดังกล่าวอาจไม่ได้อยู่ในกลุ่มและแนวโน้มก่อนหน้าหรือสมัยใหม่รวมถึงกลุ่มอนาคตซึ่งจัดเกือบจะพร้อมกันกับ "การประชุมเชิงปฏิบัติการกวี" แต่ผู้ที่ยอมรับศิลปินที่อยู่ห่างไกลจากจดหมายของโปรแกรมมาก ตัวอย่างเช่น B. Livshits กฎบัตรยุคกลางที่เคร่งครัดและจงใจนำมาใช้ใน "การประชุมเชิงปฏิบัติการ" ไม่ได้ช่วยเขาให้รอด แต่จากแรงเหวี่ยงที่ทรงพลังซึ่งไม่มีกลุ่มองค์กรที่เรียกว่าสามกลุ่มใดที่สามารถรับมือได้ ปรากฎว่า S. Gorodetsky เพียงคนเดียวเป็นออร์โธดอกซ์มากที่สุด (และบางทีด้วยเหตุผลนี้เองที่ไม่น่าสนใจอย่างสร้างสรรค์) เขาปฏิบัติตามกฎบัตรอย่างเคร่งครัดและเคร่งครัด แต่ความพยายามของเขานำไปสู่ความจริงที่ว่าความขัดแย้งที่ไม่สามารถสังเกตเห็นได้ชัดเจนปรากฏขึ้นด้วยความโล่งใจ จริงอยู่ ยกเว้น S. Gorodetsky ไม่มีใครเสียใจกับเรื่องนี้เป็นพิเศษ เนื่องจากทุกคนเข้าใจว่าธรรมชาติทางศิลปะนั้นแข็งแกร่งและกว้างกว่าหลักคำสอนและแผนการแบบเป็นโปรแกรมเสมอ เหยื่อรายแรกของ S. Gorodetsky ล้มลงอย่างที่คุณทราบหัวหน้าและผู้ก่อตั้งโรงเรียน - N. Gumilyov ผู้ตีพิมพ์บทกวีเกี่ยวกับศิลปินชาวอิตาลียุคกลาง Fra Beato Angelico ซึ่งตาม S. Gorodetsky สิ่งที่สำคัญที่สุด หลักการของ Adamism ถูกละเมิด - การยอมรับชีวิตที่สำคัญอย่างกล้าหาญ บทกวีของ N. Gumilyov ปกคลุมไปด้วยหมอกควันแห่งความเศร้าโศกและความโศกเศร้าที่ยอมรับไม่ได้ เช่นเดียวกับความคิดที่ยอมรับไม่ได้เท่าๆ กันเกี่ยวกับความไม่ยั่งยืนของชีวิตในการเผชิญกับนิรันดร ดูเหมือนว่ากลุ่มที่สองเกือบจะเป็นการทรยศต่อผลประโยชน์ของกิลด์ จริงอยู่ ถ้าเอส. โกโรเดตสกีมองไปรอบๆ ตัวเขาอย่างระมัดระวังมากขึ้น เขาสามารถสังเกตเห็นแรงจูงใจที่คล้ายกันในอัคมาโตวา ซึ่งเนื้อเพลงโศกนาฏกรรมของชีวิตได้ทำให้ตัวเองรู้สึกอยู่แล้ว ด้วยภาพพจน์ที่ชวนให้รู้สึกผ่อนคลายจากบทกวีของเธอ เขาอาจสังเกตเห็นลักษณะที่คล้ายคลึงกันใน Mandelstam ซึ่งเตรียม "Tristia" แต่มีอยู่แล้วใน "Stone"; นอกจากนี้ พวกเขายังมองเห็นได้ใน M. Zenkevich, N. Otsup, M. Lozinsky ... มีเพียง S. Gorodetsky ที่หยุดอยู่จุดหนึ่งเป็นเวลาหลายปี เป็นที่น่าสนใจว่าในช่วงเวลาของ "Shop of Poets" แห่งแรกซึ่งเป็นออร์โธดอกซ์ที่พร้อมจะลงโทษและคว่ำบาตรกลุ่มที่สองในยุค 20 ได้ละทิ้ง "Shop" และโปรแกรมของมัน

ยุคก่อนสงครามในช่วงก่อนสงครามจักรวรรดินิยมและการปฏิวัติสองครั้ง ไม่สามารถทำให้ตัวเองรู้สึกได้ แม้ว่าจะมีโปรแกรมกันเสียงทั้งหมดก็ตาม กวีนิพนธ์ของศิลปินตัวจริงไม่สามารถถ่ายทอดความคลั่งไคล้แห่งยุคได้

นอกจากนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่คำนึงว่าใน "ร้านค้าของกวี" ด้วยกฎบัตรสงฆ์ที่ "รุนแรง" และตรวจสอบ "ออร์โธดอกซ์" ด้วย "สมาคม" "ผู้ฝึกงาน" และองค์ประกอบอื่น ๆ ของพิธีกรรม จากเกมมากจากการแสดงและซ่อนเร้นภายใต้ความจริงจังของการหลอกลวง การประชุมเชิงปฏิบัติการ "กวี" ใกล้เคียงกับการสร้างคาบาเร่ต์ศิลปะที่มีชื่อเสียง "สุนัขจรจัด" ด้วยการแสดงละครที่เปิดกว้างและมีหลักการ ลำดับชั้นของผู้มาเยี่ยม ความเยื้องศูนย์ ฯลฯ นอกจากนี้ยังมีนักแสดงจาก Alexandrinka และ Mikhailovsky อีกด้วย โรงละครและคนในโรงละครอื่น ๆ มักอยู่ในเครื่องแต่งกายและการแต่งหน้าของละคร จากสภาพแวดล้อมการแสดงละครพวกเขาตกไปสู่อีกสภาพแวดล้อมหนึ่ง แต่สิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้นกับนักอุตุนิยมวิทยาซึ่งมาจากการประชุมละครของพวกเขามาที่ห้องใต้ดินของ Mikhailovskaya

แต่โรงละครคือโรงละคร และชีวิตถูกกำหนดโดยบทกวี มโนธรรม และจิตวิญญาณ ดนตรีและแรงจูงใจที่คาดไม่ถึง โดดเด่นด้วยเสียงที่น่าเศร้าที่คาดไม่ถึง

ช่องว่างระหว่าง "โปรแกรม" กับชีวิตนั้นเจ็บปวดเป็นพิเศษเมื่อขู่ว่าจะกลายเป็นช่องว่างระหว่างชีวิตกับศิลปะ นี่เป็นเรื่องที่น่าเศร้าไม่เพียง แต่โดยนักฝึกหัด Gumilyov และ Akhmatova, Mandelstam และ Zenkevich เท่านั้น แต่ยังรวมถึงพวกอนาคตโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Mayakovsky และ Symbolists ซึ่งส่วนใหญ่เป็น Blok ซึ่งเริ่มฟังเพลงแนวปฏิวัติวงแรกที่เกิดขึ้นแล้ว เหตุการณ์วุ่นวายอย่างไม่มีการแบ่งแยก คงจะน่าสนใจอย่างยิ่งที่จะปฏิบัติตามระเบียบทั่วไปนี้อย่างไม่ต้องสงสัย ในระดับหนึ่ง ดูเหมือนว่าจะมีความสำคัญและชัดเจนเป็นพิเศษในงานและวิวัฒนาการของนักอุตุนิยมวิทยา ซึ่งประกาศในโปรแกรมของพวกเขาเกี่ยวกับความเป็นสังคมพื้นฐาน

จากมุมมองนี้ งานของ Gumilyov สามารถพิจารณาและเข้าใจได้หลายวิธีในรูปแบบใหม่ ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ตามความจริง และในแง่หนึ่ง มากกว่านั้น เรียกได้ว่า "ตามแบบฉบับ"

สิ่งที่กล่าวมาข้างต้นไม่ได้หมายความว่าเส้นทางที่สร้างสรรค์ของ Gumilyov จะต้อง "ยืดออก" หรือมากกว่านั้นเพื่อดึงเส้นทางไปทางปีกซ้ายของศิลปะ ไปสู่การปฏิวัติ ฯลฯ แต่แน่นอนว่าต้องมีการปรับเปลี่ยนอย่างจริงจัง

โลกฝ่ายวิญญาณภายในของเขาพัฒนาตามกฎที่ใกล้ชิด ไปสู่ชีวิต ไปสู่ความเป็นจริง และแม้กระทั่งไปสู่สังคม แต่ไม่ใช่ในทางตรง แต่ในความซับซ้อน ขัดแย้ง และโดยหลักแล้ว ในทางอ้อม บ่อยที่สุดที่ความลึกมาก ในความเป็นตัวของตัวเองอย่างลึกซึ้งและแม้แต่ขอบเขตที่ซ่อนอยู่ของจิตใต้สำนึกที่สร้างสรรค์งานซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้แม้แต่กับกวีเอง

ปัญหาที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งที่ผู้วิจัยด้านความคิดสร้างสรรค์ของ N. Gumilyov ไม่สามารถผ่านพ้นไปได้คือแนวตะวันออกของเขา การศึกษาเรื่องนี้มีความสำคัญมากกว่าเพราะความเชื่อมั่นในความเป็นสังคมที่สมบูรณ์ของกวีนิพนธ์ของเขาและแน่นอนว่าเกี่ยวกับโลกทัศน์ของเขานั้นส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับการพัฒนาลวดลายตะวันออกของเขา อย่างที่คุณรู้ N. Gumilyov ถูกเปรียบเทียบกับ R. Kipling ซ้ำแล้วซ้ำอีกทำให้เขาได้รับตำแหน่ง Russian Kiplingian นักร้องแห่งลัทธิล่าอาณานิคมของรัสเซีย ฯลฯ มุมมองนี้มีเสถียรภาพมากในปี ค.ศ. 1920 และปีต่อ ๆ มาที่มันกลายเป็น เป็นเรื่องจริงและตั้งแต่เกี่ยวกับ N. Gumilyov จากประมาณกลาง แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากปลายยุค 20 พวกเขาถูกกล่าวถึงน้อยลงเรื่อย ๆ เธอมุมมองนี้ยังคงเป็นคนเดียว ไม่มีใครสามารถท้าทายได้เพียงเพราะสิ่งนี้แสดงถึงอันตรายร้ายแรง แต่ยังพัฒนาได้เนื่องจากการเอ่ยถึงชื่อนี้ไม่พึงปรารถนา ยิ่งกว่านั้นเชื่อกันว่าการมีส่วนร่วมของกวี นักร้องของลัทธิจักรวรรดินิยมในการสมรู้ร่วมคิดต่อต้านการปฏิวัตินั้นเป็นข้อโต้แย้งสุดท้ายและอธิบายได้ทั้งหมด ซึ่งไม่มีอะไรจะโต้แย้งเลยจริงๆ

ทุกวันนี้ งานของ N. Gumilyov ซึ่งเป็นงานศึกษาตะวันออกของเขา กำลังได้รับการแก้ไข แต่ก็ยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างกว้างขวางเพียงพอ ลึกซึ้งน้อยกว่ามาก

A. Davidson ผู้เขียนงานจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และวรรณคดีของประเทศในแอฟริกาใต้และเขตร้อน รวมทั้งเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์รัสเซีย-แอฟริกา เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่พิจารณาถึงปัญหานี้ในส่วนใหญ่ รายละเอียด. ในบทความที่ครอบคลุม "The Muse of Distant Wanderings" (1988) และในเอกสารชื่อเดียวกัน (1993) ผู้เขียนไม่เพียงอาศัยบทกวีของ N. Gumilyov เท่านั้น แต่ยังรวมถึงร้อยแก้วของเขาด้วย - หน้าที่เก็บรักษาไว้จาก ไดอารี่ เรียงความ "แอฟริกันล่า" ตีพิมพ์โดยกวีในปี 2459 . ใน "วรรณกรรมรายเดือนและอาหารเสริมยอดนิยมทางวิทยาศาสตร์" ถึงนิตยสาร "Niva" เรื่องราวจากวัฏจักร "เงาจากต้นปาล์ม" และอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังให้ข้อเท็จจริงที่จำเป็นเกี่ยวกับการเดินทางไปแอฟริกาซึ่ง N. Gumilyov เข้าร่วม A. Davidson ยังกล่าวถึงข้อกล่าวหาที่ถูกกล่าวหาซ้ำๆ กับ N. Gumilyov ซึ่งถูกมองว่าเป็น "ผู้ตั้งรกรากที่โรแมนติก" ในสายตาของบางคน และหักล้างพวกเขาอย่างน่าเชื่อถือ

แต่สิ่งที่เป็นสาเหตุของการตีความแรงจูงใจแบบตะวันออกในงานของ N. Gumilyov นั้นมีพื้นฐานมาจากอะไร?

ฉันต้องบอกว่า N. Gumilyov ให้เหตุผลบางประการสำหรับเรื่องนี้ คนที่ไม่รู้จัก N. Gumilyov ดีไม่คุ้นเคยกับโลกทัศน์ของเขาไม่เข้าใจทัศนคติที่แท้จริงของเขาต่อ "ธีมตะวันออก" มีแนวโน้มที่จะตัดสินทั้งหมดนี้โดยพิจารณาจากคุณสมบัติและคุณสมบัติสองหรือสามประการนูนจริงๆอย่างเด็ดขาด และปรากฏให้เห็นอย่างน่าสมเพชในบทกวี "แอฟริกัน" ของเขา อย่างที่คุณรู้ N. Gumilyov เป็นคนโรแมนติกและสิ่งที่ตกอยู่ในวิสัยทัศน์ที่โลภและหวงแหนของเขาได้รับการปรับปรุงอย่างมากทั้งในด้านสีและเสียง เขาเขียนเกี่ยวกับแอฟริกาอย่างหลงใหลจึง "ตื่นเต้น" ด้วยความรักและการดูดซึมอย่างบ้าคลั่งในทุกสิ่งที่เขาเห็นด้วยความรู้สึกก้าวร้าวอย่างไม่น่าเชื่อในคำพูดที่ความวุ่นวายทั้งหมดที่เขาพาดพิงถึงผู้อ่านทำให้เขานึกถึงเขา ในฐานะผู้พิชิตพื้นที่แอฟริกาที่แปลกประหลาดแม้ว่าวรรณกรรมและกวีนิพนธ์ เขา "จับ" พื้นที่เหล่านี้จริง ๆ ทั้งในคำพูดที่น่าสมเพชของเขาและด้วยน้ำเสียงที่เร่าร้อนและในความปรารถนาที่จะ "เหมาะสม" ประเทศนี้สำหรับตัวเอง - ความงามความร่ำรวยที่คิดไม่ถึงลมความร้อนเสียงนกและสัตว์ - ทั้งหมดเหล่านี้ " ยีราฟที่สวยงาม", จระเข้, สิงโต, นกยูง, แรดและทุกสิ่งที่อาศัยอยู่, ร้องเพลง, ตัวสั่น, วิ่งและบิน, ว่ายและคลานในความงามที่น่าทึ่งและน่าทึ่งนี้ประเทศในเทพนิยายแห่งเดียวในโลก! .. จาก มุมมองนี้ (แต่จากมุมมองนี้เท่านั้น) ในวรรณคดี (ไม่เพียง แต่ในรัสเซีย) ไม่เคยมีมาก่อน Gumilev ก้าวร้าวต่อ "ทวีปสีดำ" ของกวี แอฟริกาเป็นของเขาโดยไม่มีการพูดเกินจริง เป็น "ภาพสะท้อนของสรวงสวรรค์" และบางทีแม้แต่สวรรค์เองก็เช่นกัน ซึ่งน่าแปลกที่ไม่ได้อยู่ในสวรรค์ แต่อยู่บนโลก:

ชาวสวนของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ
ในเสื้อคลุมสีเงินของปีก
สร้างภาพสะท้อนของสวรรค์:
ทรงแผ่ร่มเงาให้ร่มรื่น
มิโมซ่าและอะคาเซียแปลก ๆ
เขาปลูกต้นเบาบับบนเนินเขา
ในแกลเลอรี่ของป่าที่มันเย็น
และแสงสว่างเช่นเดียวกับในวิหาร Doric
พระองค์ทรงนำแม่น้ำลึก
และด้วยความปิติยินดีอย่างยิ่ง
สร้างทะเลสาบชาดอันเงียบสงบ
แล้วยิ้มแบบเด็กผู้ชาย
ที่มากับมุกตลก
เขามารวมกันที่นี่อย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน
นกและสัตว์ที่น่าตื่นตาตื่นใจ
นำสีสันจากพระอาทิตย์ตกในทะเลทราย
เขาวาดขนนกของนกแก้ว
เขาให้เขี้ยวช้างซึ่งขาวกว่า
เมฆบนท้องฟ้าแอฟริกา
สิงโตในชุดสีทอง
และชุดลายจุดของเสือดาว
เขาทำเขาเหมือนอำพันสำหรับแรด
ให้ดวงตาของหญิงสาวเนื้อทราย
("ซูดาน", 291, 292)

N. Gumilyov มีบทกวีที่กระตือรือร้นมากมายและถ้าเราพูดถึงน้ำเสียงที่ครอบงำอยู่ในนั้นนี่คือน้ำเสียงของความสุขและความชื่นชม

และยังแปลกว่าทำไมความรักนี้ แรงกระตุ้นที่รุนแรง ความหลงใหลและความชื่นชมนี้ ล่ามจึงเข้าใจว่าเป็นลัทธิล่าอาณานิคม ความก้าวร้าว ฯลฯ?

แน่นอนว่าแนวโรแมนติกมักขึ้นอยู่กับความก้าวร้าวซึ่งหมายถึงความปรารถนาที่ไม่รู้จักพอกันสองอย่างซึ่งแสดงออกด้วยคำพูดที่ไร้เดียงสา: "ของฉัน!" และ "ให้!" เป็นลักษณะเฉพาะของ N. Gumilyov ทว่าสถานการณ์นี้ไม่ได้ให้คำอธิบายใดๆ สำหรับข้อกล่าวหาที่จู่ ๆ ก็ตกอยู่ที่อัศวินผู้หลงใหลในแอฟริกา ทำให้เขาเสียชื่อเสียงในสายตาของคนรุ่นต่อๆ ไป เห็นได้ชัดว่าความเข้าใจบางอย่างเกี่ยวกับสถานการณ์แปลก ๆ นี้เกิดจากลักษณะเฉพาะของลักษณะทางศิลปะของกวีซึ่งสังเกตเห็นโดย V. Bryusov ผู้เขียนว่า N. Gumilyov มีลักษณะเป็น "เนื้อเพลงวัตถุประสงค์" ซึ่งกวีเองก็หายตัวไปหลังภาพที่เขาวาด .

แต่เรื่องนี้รุนแรงขึ้นจากความจริงที่ว่ากวีไม่เพียง แต่ชอบที่จะหายไปหลังภาพที่เขาวาดเท่านั้น แต่ยังไปไกลกว่านั้นอีก - เขาสร้างหน้ากากซึ่งอย่างไรก็ตามเขาเปลี่ยนไปขึ้นอยู่กับฉากและงานของเขา แต่เบื้องหลังที่เขาทำ ซ่อนใบหน้าของเขาจริงๆ "หน้ากาก" ก็มาจากความโรแมนติก จากอุปกรณ์ประกอบฉากที่โรแมนติกและการแสดงละคร ใน The Way of the Conquistadors และในหนังสือเล่มแรก ๆ มันคือหน้ากากที่ครอบงำ - หน้ากากของผู้พิชิตผู้พิชิตผู้พิชิตและผู้พิชิตผู้แข็งแกร่งและโหดร้าย:

เหมือนผู้พิชิตในเปลือกเหล็ก
ฉันไปในทางของฉัน ...
("โคลง", 81)

หน้ากากกลายเป็นงานศิลปะชนิดหนึ่งที่ค้นพบโดย N. Gumilyov ซึ่งช่วยให้เขา "ไม่รู้จัก" ไม่ว่าความฝันอันแสนโรแมนติกของเขาจะพาเขาไปที่ใด

เมื่อความฝันกลายเป็นความจริง นั่นคือ มันนำเขาไปยังประเทศที่วิเศษซึ่งเขาฝันอย่างหลงใหลและหลงใหลในวรรณกรรม เขาไม่ได้ทิ้งหน้ากากนี้ ดังนั้นในหน้ากากของผู้พิชิตเขาจึงปรากฏต่อผู้อ่านบทกวีแอฟริกันของเขา กวีเหล่านี้ เปี่ยมด้วยความเป็นชาย ท่วงทำนองที่ยืดหยุ่น น้ำเสียงนั้นยืนกราน และเสียงจากใต้หน้ากากซึ่งส่งเสียงด้วยน้ำเสียงที่มีชัยชนะ ทำให้ผู้หนึ่งสันนิษฐานว่าเจ้าของเป็นบุคคลที่เย่อหยิ่งจองหองในเรื่อง สิ่งแวดล้อม. ความกล้าหาญ ความรับผิดชอบ ความเสี่ยง - ทั้งหมดนี้เป็นคุณสมบัติของชายผู้กล้าหาญที่เดินทางมายังประเทศโดยมีเป้าหมายเฉพาะ กล่าวคือ คนเดียวกับที่ขับเคลื่อนฮีโร่ผู้กล้าหาญของ Kipling ที่ทำตามหน้าที่และภาระของคนผิวขาว:
พรุ่งนี้พบกันและพบกับ
ใครควรเป็นผู้ปกครองของสถานที่เหล่านี้
พวกเขาได้รับความช่วยเหลือจากหินสีดำ
เรามีครีบอกกางเขนสีทอง

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

...มันสนุกที่จะคิด: ถ้าเราชนะ -
เราได้เอาชนะหลายคนแล้ว -
อีกครั้งถนนเป็นว่าวสีเหลือง
จะนำจากเนินเขาไปสู่เนินเขา
ถ้าพรุ่งนี้โบกมือ Webi
พวกเขาจะนำลมหายใจที่กำลังจะตายของฉันส่งเสียงคำราม
ตายเห็นเป็นเช่นไรในท้องฟ้าสีซีด
พระเจ้าต่อสู้กับสีดำคะนอง
("แอฟริกันไนท์", 233, 234)

พึงระลึกไว้เสมอว่าทัศนคติของ Gumilyov ที่มีต่อแอฟริกาได้พัฒนาขึ้น และบทกวีที่เกี่ยวข้องกับการเดินทางครั้งแรกของเขานั้น แตกต่างอย่างเห็นได้ชัดในความหมายภายในจากงานเขียนตอนที่เขาทำงานสำรวจทางโบราณคดี คุ้นเคยกับคนผิวดำอย่างใกล้ชิด คนงาน พนักงานยกกระเป๋า พนักงานขับรถ มัคคุเทศก์ ในช่วงแรก เมื่อเขาเพิ่งจะคุ้นเคยกับประเทศที่เป็นที่รักและชอบวรรณกรรม เรียกว่าคำว่า "แอฟริกา" ที่ดึงดูดใจ เขามองไปรอบๆ ตัวในฐานะนักท่องเที่ยว นักเดินทางที่มาเยี่ยมเยียนและอยากรู้อยากเห็นในหมวกเหล็กสีขาวบนหัว และถือแก้วภาษาอังกฤษอยู่ในมือ เขาพยายามที่จะไม่เปลี่ยนท่านี้หรือมองจากบนลงล่างเล็กน้อยในขณะที่เขาเห็นอังกฤษผู้หยิ่งทะนงและมีความรู้ในแอฟริกา แต่ต้องบอกว่าหน้ากากของผู้พิชิตไม่ได้ยึดติดกับบทกวีของเขาอย่างแน่นหนา - เขาอดไม่ได้ที่จะจำการส่งไปยังสงครามแองโกล - โบเออร์ซึ่งเขาเห็นในทิฟลิสเมื่อฝูงชนที่ชื่นชมยินดีเห็นเจ้าชาย Nikolai Bagration-Mukhransky ผู้ตัดสินใจไปที่สนามรบ สิ่งที่หลงใหลและหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่นักเรียนโรงยิม Tiflis ทุกคนต้องทนทุกข์ทรมานในเวลานั้นและเขาก็เช่นกัน! .. สิ่งต่าง ๆ และประสบการณ์ดังกล่าวจะไม่ถูกลืม และถ้าภายหลังเจ้าชายนิโคไลถูกเรียกว่า "The Burr" ตลอดชีวิตของเขา Gumilyov จะจดจำตลอดชีวิตที่เหลือของเขาทั้งฉากแห่งการมองเห็นและความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะอยู่ถัดจาก Bagration-Mukhransky นั่นคือเหตุผลที่ "ความเย่อหยิ่ง" ของ Gumilyov ซึ่งในที่สุดก็มาถึงแอฟริกาก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าท่าทางวรรณกรรมระยะสั้น ในจิตวิญญาณของเขา ไม่มีอะไรที่คล้ายกับ "คิปลิงนิสม์" และยิ่งไปกว่านั้นความปรารถนาที่จะเข้าสู่กลุ่มอาณานิคมของอังกฤษ พูดค่อนข้างจะดี ดังนั้นจึงทรยศต่อ "โบเออร์" ผู้กล้าหาญและสูงส่ง อิทธิพลของสงครามแองโกล - โบเออร์ที่มีต่อสังคมรัสเซียและเยาวชนในยุคนั้นที่ Gumilyov ศึกษาที่โรงยิมนั้นแข็งแกร่งเพียงใด A. Davidson พูดได้ดีในงานดังกล่าว เขาเขียนว่า:“ ความประทับใจที่ทำสงครามกับเด็กและเยาวชนนั้นสามารถตัดสินได้จากความทรงจำมากมาย ... ” จากนั้นเขาก็อ้างประจักษ์พยานที่มีสีสันมากมาย: “พวกเราเด็กๆ ต่างตกใจกับสงครามครั้งนี้ เราสงสารชาวบัวร์ผู้วางเฉยที่ต่อสู้เพื่อเอกราชและเกลียดชังชาวอังกฤษ เรารู้ทุกรายละเอียดการสู้รบที่เกิดขึ้นบนอีกด้านหนึ่งของโลก ดังนั้น Paustovsky จึงจำได้ Marshak เมื่อตอนเป็นเด็กเล่นกับพวกเด็กผู้ชายในสงครามของพวกบัวร์และอังกฤษ Ehrenburg“ ครั้งแรกที่เขียนจดหมายถึงประธานาธิบดี Kruger ที่มีหนวดเคราและจากนั้นขโมยสิบ rubles จากแม่ของเขาไปที่โรงละครแห่งปฏิบัติการ” แต่เขาถูกจับและกลับมา Akhmatova รำลึกถึงชาวบัวร์แม้ในบทกวีในภายหลัง

ในไม่ช้า Gumilyov หลังจากภาพร่างที่ค่อนข้างตื้นของความเป็นจริงของแอฟริกา (ใบหน้า, ตัวเลข, เสื้อผ้า, ภูมิประเทศ, ฯลฯ ) ย้ายไปที่บทกวีซึ่งแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงไม่เฉยเมย แต่เต็มไปด้วยทัศนคติที่เห็นอกเห็นใจต่อทาสที่ถูกบังคับของคนผิวดำ ทวีปแสดงให้เห็นผ่าน ใน "เพลงอบิสซิเนียน" ซึ่งเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของ "เอเลี่ยนสกาย" เขาบรรยายถึงชีวิตที่ยากไร้ ยากลำบาก และสิ้นหวังของชาวแอฟริกันพื้นเมือง ยิ่งกว่านั้น เขายังแสดงให้เห็นถึงการกบฏที่เป็นไปได้ของทาสผิวดำต่อชาวยุโรปที่มายังดินแดนดอกไม้บานด้วย "ปืนระยะไกล", "ดาบคม" และ "แส้แส้":

นกตื่นเช้า
ละมั่งวิ่งออกไปในสนาม
และชาวยุโรปคนหนึ่งออกมาจากเต็นท์
โบกแส้ยาว
เขานั่งอยู่ใต้ร่มเงาของต้นอินทผลัม
ห่อใบหน้าของเธอด้วยผ้าคลุมสีเขียว
วางขวดวิสกี้ไว้ข้างๆเขา
และเฆี่ยนทาสเกียจคร้าน
เราต้องทำความสะอาดสิ่งของของเขา
เราต้องปกป้องล่อของเขา
และในตอนเย็นมีเนื้อข้าวโพด
ซึ่งบูดบึ้งระหว่างวัน

เขามีปืนยาวขนาดนี้
เขามีดาบที่คมมาก
และเฆี่ยนตีอย่างเจ็บปวด!
รุ่งโรจน์ต่ออาจารย์ชาวยุโรปของเรา!
เขากล้าหาญ แต่เขามีไหวพริบ:
เขามีร่างกายที่อ่อนนุ่มเช่นนี้
มันจะหวานที่จะแทงเขาด้วยมีด!
("ทาส", 182-183)

"เพลง Abyssinian" และบทกวีแอฟริกันอื่น ๆ หากอ่านด้วยใจที่เปิดกว้าง เชื่อมั่นในตัวเองว่าจะทำลายตำนานที่มั่นคงและเป็นอันตรายเกี่ยวกับ "Kiplingism" และ "colonialism" ของ Gumilyov มันอยู่ในโองการ "แอฟริกัน" ที่ธีมทางสังคมปรากฏในงานของเขาเป็นครั้งแรกและมีพลังในการแสดงออกที่ยอดเยี่ยม เป็นที่ทราบกันว่า Gumilyov ต่อต้านการรุกของสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งแรงจูงใจทางการเมืองในงานศิลปะ ยิ่งกว่านั้นควรสังเกตบทบาทสำคัญที่แอฟริกามีต่องานของเขา

ดังนั้น "หน้ากาก" จึงเปลี่ยนไป ใบหน้าเปิดขึ้น น้ำเสียงชัดเจนขึ้น กล้าหาญและเห็นอกเห็นใจ โดยไม่มีน้ำเสียง "ผู้พิชิต" ใดๆ แต่เป็นไปได้ไหมที่จะบอกว่าเมื่อรวมกับ "หน้ากาก" ที่เปิดบางส่วน "ความเป็นกลาง" ก็หายไปนั่นคือคุณสมบัติของกวี Gumilyov ซึ่งดูเหมือนจะแยกออกจาก "หน้ากาก" ของเขาโดยสิ้นเชิง? อย่างที่เราจำได้ เกือบทุกคนตั้งข้อสังเกตถึงสิ่งที่เรียกว่าความเป็นกลางซึ่งมักสับสนกับความไม่แยแสทางสังคมและความเป็นสังคม ซึ่งรวมถึงล่ามที่ช่างสังเกตมากที่สุดและ "ภัณฑารักษ์" ของกวี V. V. Bryusov ผู้ซึ่งกล่าวว่า "ความเป็นกลาง" แทรกแซงเขาในฐานะ เนื้อเพลงแต่ยอมรับว่าอยู่ในสิ่งที่เขามีอำนาจมากที่สุด

ความเป็นกลางที่เรียกว่า Gumilyov เป็นสิ่งกีดขวางเดียวกันสำหรับหลายคนที่เขียนและเขียนเกี่ยวกับเขา เช่นเดียวกับ "Kiplingism" ที่มีชื่อเสียง ซึ่งมักจะพิจารณาร่วมกับ "ลัทธิล่าอาณานิคม" และ "ลัทธิชาตินิยม" ของเขา

ในคอลเลกชัน "Alien Sky" ที่ Gumilyov ตีพิมพ์ "Abyssinian Songs" ด้วยแรงจูงใจทางสังคมที่เฉียบแหลมของเขาเขาวางคำแปลจาก T. Gauthier ซึ่งได้รับการพิจารณาและไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลโปรแกรมและแม้กระทั่งการสำแดงสำหรับนักปฏิบัติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งนี่คือบทกวีที่มีชื่อเสียงของ "ศิลปะ" โรแมนติกของฝรั่งเศสซึ่งมีบทที่อ้างถึงซ้ำ ๆ โดยทุกคนที่เขียนเกี่ยวกับ Gumilyov:

ทำให้สวยขึ้น
กว่าวัสดุที่นำมา
หมดอารมณ์มากขึ้น -
กลอน หินอ่อนหรือโลหะ...
(184)

โดยไม่ต้องวิเคราะห์บทกวีนี้ อย่างไรก็ตาม จะต้องสังเกตว่าแม้ในงานของ T. Gauthier เอง ก็ยังห่างไกลจากสูตรของ "ศิลปะบริสุทธิ์" สำหรับ Gumilyov เขาชื่นชมบทกวีนี้ไม่มากเพราะปัญหาของสังคมและการมีส่วนร่วมของศิลปะ แต่สำหรับแนวคิดเรื่องลำดับความสำคัญของเนื้อหาสำหรับผลงานของศิลปินนั่นคือเขาไม่ได้ ปกป้องความคิดที่ใกล้ชิดกับเขามากเกี่ยวกับความไม่สนใจของกวีในความสับสนของค่ายและงานปาร์ตี้ในขณะที่เขาคิดถึงสิ่งที่ Akhmatova เรียกว่า "ความลับของงานฝีมือ" ในภายหลัง

โดย "ความเที่ยงธรรม" Gumilyov หมายถึงวิธีงานศิลปะที่สอดคล้องกับ "วัสดุ" มากที่สุด เป็นไปไม่ได้ที่จะแปรรูปหินด้วยแปรงสำหรับหมึกจีน และดังที่เราเห็นในตัวอย่างเพลง Abyssinian "ความเป็นกลาง" ไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เขาเข้าสังคมอย่างเฉียบขาดในงานเหล่านี้ โดยเฉพาะในเพลง Slave Song ใน The Slave Song ไม่ใช่ผู้เขียนที่พูดทาสฝันถึงการแก้แค้นและการแก้แค้น แต่เป็นไปได้ไหมที่จะลืมว่าภาพทั้งหมดที่สร้างขึ้นโดยกวี Gumilyov และไม่ใช่ใครก็ตามที่มี "ความเที่ยงธรรม" อยู่ไม่ไกล จาก "ความเฉยเมย" และความเฉยเมยทางสังคม "ความเป็นกลาง" ของมันช่วยเพิ่มผลทางศิลปะที่จัดทำและคิดขึ้นโดยผู้เขียนเท่านั้น

อย่างไรก็ตาม หัวข้อ "แอฟริกัน" ซึ่งมีปัญหามากมายที่เกี่ยวข้องกับงานของ Gumilyov เริ่มต้นขึ้น จำเป็นต้องมีการวิจัยอย่างจริงจังและหลากหลายแง่มุม จำเป็นต้องชี้แจงเส้นทางที่เกี่ยวข้องกับการเดินทางของเขาให้ชัดเจนยิ่งขึ้นกำหนดกลุ่มคนที่เขาติดต่อเข้ามาอย่างถูกต้องมากขึ้นใช้เอกสารสำคัญของ Academy of Sciences สะท้อนถึงงานของการสำรวจทางโบราณคดีที่จัดโดยนักวิชาการ Radlov ศึกษาวัฒนธรรม และของใช้ในครัวเรือนที่กวีนำออกมาและปัจจุบันตั้งอยู่ที่สถาบันชาติพันธุ์วิทยาเพื่อชี้แจงทัศนคติของ Gumilyov ต่อประวัติศาสตร์การเมืองของเอธิโอเปียและอีกมากมาย แต่สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือต้องรวม "ลวดลายแอฟริกัน" ไว้ในบริบททางวัฒนธรรมของยุคนั้นอย่างเป็นธรรมชาติและน่าเชื่อ โดยที่ลวดลายและความโน้มเอียงแบบตะวันออกมีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษและส่งผลกระทบต่อศิลปินชาวรัสเซียจำนวนมาก

Gumilyov พบมากในทวีปแอฟริกาซึ่งสอดคล้องกับธรรมชาติภายในของความสามารถของเขาเช่นปรากฏการณ์ที่สดใสการตกแต่งธรรมชาติที่แปลกใหม่นั่นคือทุกสิ่งที่เขาไม่พบในบ้านเกิดของเขาและบางส่วนเห็นในวัยเด็กเมื่อเขาเป็น ในคอเคซัส เราอาจเสียใจที่ธรรมชาติของรัสเซียด้วยความนุ่มนวลของโครงร่างและความงามที่สงบช้าไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจให้รำพึงของเขายังคงอยู่ในจิตวิญญาณของเขาเป็นการประกันความสัมพันธ์ทางสายเลือด แต่นี่เป็นกรณี: ดวงตาของเขาต้องการความคมชัดและตัดกัน สีที่เข้มข้นและการได้ยิน - เสียงของป่าเขตร้อนเขารู้สึกมีความสุขอย่างสมบูรณ์เมื่อยืนอยู่บนดาดฟ้าเรือเขาเห็นโครงร่างของชายฝั่งแอฟริกาใกล้เข้ามา ความรักนี้ช่วยเขาสร้างผลงานที่ยอดเยี่ยมซึ่งความรู้สึกที่เรามักเรียกกันว่า "สากลนิยม" แสดงออกด้วยพลังทางศิลปะและการติดต่อที่ดี นี่เป็นข้อดีอย่างมากของ Gumilyov

ด้านนี้ของงานของเขามีผลที่มองเห็นได้และเป็นประโยชน์อย่างยิ่งต่อกวีนิพนธ์ของสหภาพโซเวียต ซึ่งยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้

เมื่อศึกษาอิทธิพลของ Gumilyov ที่มีต่อกวีนิพนธ์โซเวียต แน่นอนว่าควรระลึกไว้เสมอว่าแก่นของแอฟริกาเป็นเพียงส่วนหนึ่งสำหรับเขา (แม้ว่าจะเป็นส่วนสำคัญที่สุด) ของธีมที่สำคัญที่สุดโดยรวมของลัทธิสากลนิยมและมนุษยนิยม แอฟริกาเป็นประเทศที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเท่านั้น ความเข้มข้นได้รวมเอาความคิดและความเชื่อของนักกวีสากลและความเห็นอกเห็นใจ

ในวรรณคดีเกี่ยวกับ N. Gumilyov เช่นเดียวกับในงานที่มีปัญหาที่เกี่ยวข้องกับงานของเขาไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง มีการตัดสินที่ผิดพลาดพอ ๆ กับ "สัจธรรม" นั่นคือแข็งเมื่อเวลาผ่านไปเนื่องจาก การขาดการศึกษาที่ได้รับการยืนยันและมีวัตถุประสงค์ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับกวี ตามกฎแล้วการตัดสินที่ผิดพลาดเหล่านี้เกิดขึ้นและแข็งแกร่งขึ้นหลังจากผ่านไประยะหนึ่งหลังจากการตายของกวี

ในหมู่พวกเขา (พร้อมกับ "Kiplingianism" และ "colonialism") คือการตีความสถานที่และบทบาทของ Gumilyov ในบทกวีของช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง O. Tsekhnovitser ในหนังสือที่อุทิศให้กับวรรณคดีในเวลานั้นลงทะเบียนกวีอย่างไม่มีเงื่อนไขในค่ายของผู้ขอโทษที่เชื่อในสงครามในกลุ่มวรรณกรรมทางการ

อันที่จริงแล้ว ทุกอย่างซับซ้อนกว่านั้นมาก หากเพียงเพราะ Gumilyov ผ่านวิวัฒนาการบางอย่างในช่วงปีสงคราม ซึ่งมักจะไม่นำมาพิจารณาเมื่อวิเคราะห์ตำแหน่งของเขาหรือเมื่อวิเคราะห์งานของเขา โดยเฉพาะหมวดการทหารของหนังสือ Quiver

แน่นอน ในช่วงปีแห่งสงคราม Gumilyov นั้นห่างไกลจากการเข้าใจภูมิหลังทางสังคมของการสังหารหมู่จักรพรรดินิยมที่ปลดปล่อยโดยรัฐทุนนิยมเพื่อแบ่งแยกโลก พูดได้เลยว่าอย่างน้อยก็จนถึงปี 1916 เขาก็พร้อมที่จะแก้ต่างให้กับสงคราม ถึงแม้ว่าเขาจะได้เห็นความทุกข์ยากที่ประเมินค่าไม่ได้ที่มันนำมาสู่ประชาชนก็ตาม เขารู้จักชีวิตของทหารเป็นอย่างดี เขาเห็นทั้งสิ่งสกปรกและเลือด ในขณะที่เขาอยู่แถวหน้าตลอดเวลา โดดเด่นในเวลาเดียวกันด้วยความกล้าหาญส่วนตัวอันยิ่งใหญ่ ในจดหมายฉบับหนึ่งของอัคมาโตวาจากด้านหน้า เขาเขียนว่าเขาไม่คิดว่าตัวเองเป็นพวกคลั่งชาติ อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่าความคลั่งไคล้ที่ครอบงำผู้ภักดีหลายคนในช่วงแรกยังคงสัมผัสเขา

แต่ลวดลายของความเศร้าที่เห็นใน Quiver เป็นเครื่องยืนยันถึงการเปลี่ยนแปลงในโลกทัศน์ของเขา ซึ่งทำให้ตัวเองรู้สึกได้ในหนังสือเล่มต่อไปใน Bonfire Yu. Zobnin เขียนเกี่ยวกับเนื้อเพลงของปีสงครามและทัศนคติของ Gumilyov ต่อสงครามในคอลเลกชันที่เสนอ ในปัญหานี้ จำเป็นต้องคำนึงถึงอย่างน้อยสามประเด็นที่สำคัญสำหรับการทำความเข้าใจ Gumilyov ประการแรก เขาเป็นคนที่มีความรักชาติตั้งแต่เริ่มสงครามกับเยอรมนีตั้งแต่เริ่มสงครามกับเยอรมนีรุนแรงขึ้นและถึงกับเดือดดาลเหมือนคนรัสเซียหลายคนในสมัยนั้นที่อาสาขึ้นหน้าทำวีรกรรม ทนทุกข์และเสียชีวิตในนามของการช่วยชีวิตพวกเขา บ้านเกิด การโฆษณาชวนเชื่ออย่างเป็นทางการ - ในแง่นี้ - ตกลงบนพื้นดินที่อุดมสมบูรณ์และพบว่าโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสองปีแรกของสงครามเป็นการตอบโต้ที่มีชีวิตชีวา แนวโน้มต่อต้านสงครามและการต่อต้านการทหารซึ่งเป็นแนวปฏิบัติหลักในการโฆษณาชวนเชื่อของบอลเชวิคและในวรรณคดีประชาธิปไตยขั้นสูงที่จัดกลุ่มรอบๆ กอร์กีและมายาคอฟสกี กลับกลายเป็นว่าค่อนข้างอ่อนแอ และในช่วงแรกของสงครามก็เกิดการถ่วงดุลที่ไม่มีประสิทธิภาพ Gumilyov เข้าร่วมกองทัพในฐานะอาสาสมัครและไม่ได้เป็นเจ้าหน้าที่มาเป็นเวลานาน พฤติกรรมที่กล้าหาญของเขาที่ด้านหน้าเป็นที่รู้จักกันดีและเขาสามารถภาคภูมิใจได้อย่างถูกต้องที่เขาไม่ละอายต่ออาวุธของเขาในการต่อสู้กับศัตรู นอกจากนี้ ประการที่สอง จำเป็นต้องคำนึงถึงสถานการณ์สำคัญที่โดยธรรมชาติแล้ว เขามีแนวโน้มที่จะเสี่ยงและแม้กระทั่งค้นหาสถานการณ์ที่สิ้นหวังเมื่อชีวิตใกล้จะถึงตาย ลักษณะนี้สังเกตได้จากเพื่อนร่วมเดินทางในแอฟริกา ซึ่งเห็นการล่าสัตว์ป่า พฤติกรรมที่กล้าหาญในป่า ความกล้าหาญโดยประมาท ฯลฯ สงคราม - ในแง่นี้ - สนองความต้องการอย่างต่อเนื่องของเขาสำหรับความเสี่ยงและสถานการณ์ที่น่าทึ่ง เราสามารถพูดได้ว่าเมื่อไปถึงด้านหน้า ในที่สุดเขาก็รู้สึกว่าตัวเองอยู่ในบรรยากาศ อากาศที่เขาสามารถหายใจได้อย่างอิสระและง่ายดาย เมื่อพิจารณาจากบันทึกของทหารม้า แม้แต่ความยากลำบากที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของสงคราม ซึ่งมักจะห่างไกลจากความรักแบบใดก็ตาม เขาก็รับรู้ได้ง่าย ๆ ว่าเป็นคุณลักษณะที่จำเป็น ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความเสี่ยงและความกล้าหาญ สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับเขาในแอฟริกา ซึ่งภายใต้เงื่อนไขของการสำรวจทางโบราณคดี ซึ่งมักประสบปัญหาการขาดแคลนแรงงาน อาหารและน้ำ และงานหยาบที่เหน็ดเหนื่อย ดูเหมือนว่าเขาจะไม่ได้สังเกตเห็นด้านนี้ของชีวิต

ในเวลาเดียวกัน, ชีวิตของสงคราม, เลือดและความสกปรก, ความทุกข์ทรมานของมวลทหาร, การฉ้อฉล, ข่าวลือเรื่องการทุจริตที่ด้านบน, เกี่ยวกับการทรยศของนายพล - ทั้งหมดนี้ไม่ได้ผ่าน Gumilyov โดยเฉพาะใน พ.ศ. 2459 และ พ.ศ. 2460 เขาเริ่มเข้าใจอย่างรวดเร็วถึงความสยองขวัญที่ไร้มนุษยธรรมของการสังหารหมู่ในโลกซึ่งดึงดูดผู้คนที่ไม่มีความผิดซึ่งกันและกัน แต่ถูกบังคับให้ฆ่าและทรมานเผ่าพันธุ์ของตนเอง ในบทกวี "คนงาน" เขาสร้างภาพที่น่าเศร้าของสงครามซึ่งกลายเป็นเรื่องธรรมดา คนงานชาวเยอรมันเตรียมกระสุนปืนที่จะฆ่าทหารรัสเซียที่เขาไม่รู้จักอย่างมีสติและสงบสติอารมณ์เพื่อกลับไปอีกครั้งอย่างมีสติและปราศจากความสำนึกผิดเกี่ยวกับงานร้ายแรงของเขา ทั้งความเกลียดชังต่อคนงานชาวเยอรมันหรือความกระตือรือร้นในความรักชาติ - ไม่มีอะไรในบทกวีของ Gumilyov ที่เต็มไปด้วยความโศกเศร้าและความเศร้าโศก:

กระสุนที่หล่อนจะเป่านกหวีด
เหนือ Dvina ที่มีผมหงอกเป็นฟอง
กระสุนที่เขาหล่อจะพบ
หน้าอกของฉัน เธอมาหาฉัน
ข้าพเจ้าจะล้มลง ทุกข์ระทม
ฉันเห็นอดีต
เลือดจะล้นไปด้วยกุญแจไขให้แห้ง
หญ้าเต็มไปด้วยฝุ่นและยู่ยี่
และพระเจ้าจะทรงตอบแทนฉันอย่างเต็มที่
สำหรับอายุที่สั้นและขมขื่นของฉัน
ฉันทำมันในเสื้อเบลาส์สีเทาอ่อน
ชายชราสั้น.
(260)
บทกวีอีกบทหนึ่งในยุคนั้นมีลักษณะเฉพาะและสำคัญไม่น้อยไปกว่ากัน - "ชาย": เกี่ยวกับรัสปูตินและรัสปูติน แต่ในขณะเดียวกันก็เกี่ยวกับกองกำลังยอดนิยมที่แฝงตัวอยู่ในส่วนลึกของประเทศ มืดมนและตาบอดเพียงชั่วขณะหนึ่ง M. Tsvetaeva ผู้ชื่นชมบทกวีของ Gumilyov อย่างสูงเขียนว่า “ทุกอย่างเกี่ยวกับรัสปูติน ราชินี ก้อนเมฆทั้งหมดนั้น อะไรอยู่ในบทกวีนี้? รัก? เลขที่ ความเกลียดชัง? เลขที่ สนาม? เลขที่ เหตุผล? เลขที่ โชคชะตา. ขั้นตอนแห่งโชคชะตา

Gumilyov เริ่มได้ยินและพยายามถ่ายทอด "ขั้นตอนแห่งโชคชะตา" ของผู้คนของเขาจริงๆ พยายามค้นหาและกำหนดจุดหักมุมของประวัติศาสตร์ที่เขายังเข้าใจยาก นั่นเป็นขั้นตอนของเขาเองในการทำความเข้าใจสงครามในมุมมองที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงจากที่เราเห็นในงานในช่วงแรกของสงคราม ตำแหน่งของ Gumilyov นั้นยังห่างไกลจาก "ความคลั่งไคล้คลั่งไคล้" ตามธรรมเนียมของเขาและจากความเกลียดชังหลอกๆของความรักชาติต่อวรรณกรรมของทางการ

ในบทกวี "สงคราม" เขาเขียนเกี่ยวกับ "คนงาน" ที่เดินอยู่บน "ทุ่งที่เต็มไปด้วยเลือด" และเกี่ยวกับผู้ที่ "ก้มตัวไถ" - ทั้งหมดนี้เป็นคำที่ไม่ปกติสำหรับบทกวีของ Gumilev ใน "Quiver" และโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "Bonfire" เขาราวกับต่อต้านความรักชาติที่ไร้วิญญาณอย่างเป็นทางการมีบทกวีที่เต็มไปด้วยความรักที่กตัญญูต่อมาตุภูมิ นักเดินทาง นักเดินเรือ คนพเนจรแสนโรแมนติก มักจะพยายามไปให้ไกลสุดขอบฟ้าและไปให้ไกลที่สุดจากสถานที่ที่คุ้นเคย ดูเหมือนว่าเขาจะรู้สึกผิดสำหรับ "ความเฉยเมย" ของเขาต่อความงามที่ไม่แปลกใหม่และรูปลักษณ์ในชีวิตประจำวันของเธอ จริงแรงจูงใจนี้ไม่ได้พัฒนากับเขา - กวีจบลงที่ปารีสในลอนดอนเขาถูกจับอีกครั้งด้วยความหลงใหลใน "สถานที่เปลี่ยน" และโอกาสที่จะได้ไปที่หน้าเทสซาโลนิกิซึ่งมันอยู่แล้ว "ภายใน a โยนหิน" ไปยังแอฟริกาปิดเสียงธีมรัสเซียอย่างสมบูรณ์ และยังมีมูลเหตุและความจำเป็นในการระบุ ติดตาม และทำความเข้าใจแก่นเรื่องของรัสเซียใน Gumilyov ซึ่งดูเหมือนว่าสำหรับเราแล้วไม่ใช่คนต่างด้าวสำหรับเขาเลย เพราะมันกระเด็นออกไปด้วยพลังการแสดงออกที่ยอดเยี่ยมในช่วงหลายปีของการทหาร การทดลอง นอกจากนี้ แน่นอน ควรพิจารณาให้กว้างกว่าการพูด ภูมิทัศน์หรือการปรากฎโดยตรงอื่นๆ ในภาพ รูปภาพ หรือความรู้สึก แต่ยังเป็นวัฒนธรรมที่สืบเนื่องที่ชัดเจนและแข็งแกร่งที่หล่อเลี้ยงทั้งจิตสำนึกและกลอนของ Gumilyov ในการพิจารณารากเหง้าของกวีนิพนธ์ของเขา พวกเขามักจะไปจากการเปรียบเทียบกับกวีนิพนธ์ยุโรปตะวันตกซึ่งการแสดงออกของนักนิยมนิยมและความเห็นอกเห็นใจของ Gumilyov สำหรับชื่อบางชื่อและกิจกรรมการแปลของกวีที่เปิดเผยความสนใจของเขาในด้านนี้กำลังผลักดัน แต่ เราต้องไม่ลืมว่ากวีนิพนธ์ของ Gumilyov เป็นปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมรัสเซียที่เกิดขึ้นในวรรณคดีในประเทศที่หลากหลาย น่าเสียดายที่แทบไม่มีอะไรเกิดขึ้นในการศึกษางานกวีนิพนธ์ของ Gumilyov ในด้านนี้ ตำนานที่ว่ากวีนิพนธ์ของ Gumilyov เป็นดอกไม้ที่แปลกใหม่ที่ไม่มีรากในดินรัสเซียนั้นไม่สามารถทนต่อการพิจารณาอย่างละเอียดถี่ถ้วน ในระดับหนึ่ง มุมมองนี้ซึ่งกลับกลายเป็นว่ามีเสถียรภาพอย่างยิ่งและเชื่อมโยงอย่างแน่นแฟ้นกับ "ลัทธิล่าอาณานิคม" เวอร์ชันที่มีเสถียรภาพไม่น้อย เนื่องมาจากคำกล่าวที่รู้จักกันดีของ Blok ว่ามีสิ่งแปลกปลอมที่ได้ยินในบทกวีของ Gumilyov การศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับปัญหาของ "Gumilyov และ Blok" สามารถเห็นได้ชัดว่าทำการปรับเปลี่ยนและคำอธิบายในพื้นที่นี้ซึ่งห่างไกลจากทุกอย่างชัดเจนและยากหากเพียงเพราะ Blok ไม่รู้จักบทกวี "ปลาย" ของ Gumilev ที่ประกอบขึ้นเป็น "Fiery" เสา” ไม่ต้องพูดถึงสิ่งที่รวมอยู่ในคอลเล็กชั่นมรณกรรมของเขาในภายหลัง บทความที่มีชื่อเสียงของ Blok เรื่อง "Without a Godhead, Without Inspiration" ซึ่งเขียนขึ้นในเดือนเมษายน พ.ศ. 2464 เมื่อทั้งคู่มีชีวิตอยู่ได้ประมาณสามเดือน ดูสายมากและไม่สอดคล้องกับโลกกวีของ Gumilev 1918-1921

โดยทั่วไป ช่วงเวลานี้ สองหรือสามปีสุดท้ายของงานของเขา ได้รับการศึกษาไม่เพียงพออย่างยิ่ง ซึ่งดูแปลกและน่าเศร้าเป็นพิเศษ เนื่องจากเป็นช่วงเวลาของการนำความสามารถของเขาออกอย่างไม่มีเงื่อนไขและสูงมาก ทำเครื่องหมายโดย การค้นหาเชิงนวัตกรรมอย่างจริงจังและเป็นพื้นฐานในความรู้ทางปรัชญาและศิลปะ

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา กลุ่มคน กวีโซเวียตรุ่นเยาว์ ซึ่งเขามีผลกระทบร้ายแรง กำลังขยายตัว: N. Tikhonov, Vs. Rozhdestvensky และอีกหลายคนซึ่งเดินตามเส้นทางที่แตกต่างกัน แต่ยังคงรักษาสิ่งที่ Gumilyov มอบให้ไว้มากมาย งานของ Gumilyov ในสตูดิโอซึ่งเขาศึกษากับกวีหนุ่มการมีส่วนร่วมในชีวิตของ House of Arts และใน Union of Poets ในสำนักพิมพ์ "World Literature" จะได้รับการเน้น

อิทธิพลของ Gumilyov ที่มีต่อกวีนิพนธ์โซเวียต (โดยเฉพาะในปี ค.ศ. 1920 แต่ในปีต่อๆ มา) ดูเหมือนจะลึกซึ้งและแข็งแกร่งกว่าที่คิดกันทั่วไป เมื่ออิงจากสัญญาณภายนอกบางอย่างของเครือญาติและความใกล้ชิดเท่านั้น

Gumilyov สนิทสนมกับจิตวิญญาณของสังคมใหม่ด้วยความน่าสมเพชของนานาชาติที่หลงใหล "ภูมิศาสตร์บทกวี" ของเขาเป็นโรคติดต่อและมีสีสันซึ่งรวบรวมทวีปและชนชาติซึ่งเต็มไปด้วยความคิดเกี่ยวกับมนุษยนิยมและความเท่าเทียมกันได้รับการคาดเดาโดยกวีโซเวียตรายใหญ่และหลากหลาย - Tikhonov, Lugovsky, Selvinsky, Bagritsky, Kornilov, Pavel Vasiliev และผ่านพวกเขา - ทางอ้อม - ถึงกวีแห่งสงครามปีและวันนี้

และในที่สุด จำเป็นต้องตรวจสอบอีกหนึ่งสิ่งที่สำคัญอย่างยิ่ง และสำหรับ "สาย" Gumilyov แม้กระทั่งด้านการกำหนดของเขาอย่างมั่นคง จนถึงวันสุดท้าย เผยให้เห็นพรสวรรค์ กล่าวคือด้านปรัชญา ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งสำคัญที่สุดคือไม่เคยมีใครพิจารณาเป็นพิเศษ ในขณะเดียวกันเนื้อเพลงของเขาในปี 2461-2464 และ (และบางทีอาจเป็นอย่างแรก) "มังกร" เป็นพยานถึงการค้นหาดั้งเดิมและต่อเนื่องของกวีในขอบเขตของปัญหาออนโทโลยีและอัตถิภาวนิยม อย่างที่คุณรู้ เขามีแผนที่จะเขียนประวัติศาสตร์ประเภทหนึ่งของโลก โดยเริ่มจากการสร้าง ตามแผนนี้ ซึ่งจะต้องทำให้เป็นจริงในหนังสือสิบสองเล่ม เขาตั้งใจที่จะติดตามการก่อตัวของสสารอย่างค่อยเป็นค่อยไป การเกิดขึ้นของจิตสำนึก เพื่อที่จะก้าวไปสู่ประวัติศาสตร์ของมนุษย์อย่างเหมาะสม การลาดตระเวนครั้งแรกในทิศทางนี้เริ่มต้นโดยเขาในเนื้อเพลงซึ่งถึงจุดสุดยอดใน The Lost Tram ซึ่งการสลับเวลาและการจัดการพื้นที่อย่างอิสระเป็นครั้งแรกบังคับให้ต้องบอกว่า Gumilyov ได้สัมผัสกับปัญหาทางปรัชญาที่ร้ายแรง แต่แท้จริงแล้ว The Lost Tram เป็นเพียงเส้นทางแรกสู่โลกที่ถูกเปิดออกในบทกวีแห่งการเริ่มต้น - บทนำที่ยิ่งใหญ่ของ The Dragon และหนังสือทั้งสิบสองเล่ม การอ่านอย่างระมัดระวังของ "มังกร" และเนื้อเพลง "สาย" ทั้งหมดแสดงให้เห็นว่าโดยพื้นฐานแล้ว Gumilyov ยืนอยู่ที่ต้นกำเนิดของกวีนิพนธ์เชิงปรัชญาของสหภาพโซเวียตว่าเขาเป็นผู้บุกเบิกโดยตรงของการค้นหาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับจินตนาการของเราเช่น กับซาโบล็อตสกี้ สิ่งที่ Gumilyov คาดการณ์และคาดการณ์ไว้ในแง่นี้สามารถแสดงได้โดยการวิเคราะห์พิเศษเท่านั้น ในคอลเล็กชันนี้ ตามที่ผู้อ่านเห็น มีความพยายามที่จะพิจารณาบางแง่มุมของโลกปรัชญาของกวี

ฉันหวังว่าในจำนวนทั้งหมดงานที่มีอยู่ในคอลเลกชันจะกระตุ้นการวิจัยเพิ่มเติมเกี่ยวกับงานของ Gumilyov

หมายเหตุ:

โรงละครของ Zolotnitsky D. Gumilyov: ระยะสั้น // โรงละคร Leningrad 2531 ลำดับที่ 28 ส. 63.
Tikhonov N. บทกวีและบทกวี L., 1981. S. 452.
อีวานอฟ ไวอาค. ดวงอาทิตย์. Star Flash: โลกแห่งบทกวีของ N. S. Gumilyov // Vzglyad: คำติชม การโต้เถียง สิ่งพิมพ์ ม., 1988. 337.
ตาชั่ง พ.ศ. 2451 ลำดับที่ 3 ส. 78.
ที่นั่น. น. 78, 77.
Gumilyov N. S. บทกวีและบทกวี L.: นักเขียนชาวโซเวียต (B-ka ของกวีชุดใหญ่), 1988. หน้า 122. (การอ้างอิงเพิ่มเติมเกี่ยวกับผลงานของ N. Gumilyov ระบุไว้เป็นอย่างอื่นในเนื้อหาของฉบับนี้)
ตาชั่ง พ.ศ. 2451 ลำดับที่ 3 ส. 78. 20
แอฟริกา. ปูมวรรณกรรม ม., 2531. ฉบับ. 9. ส. 710.
Tsvetaeva M. ประวัติของการอุทิศครั้งเดียว // Oxford Slavonic Papers พ.ศ. 2507 11. หน้า 122.