Keď sa prví Európania vylodili v Severnej Amerike, žili tam stovky rôznych kmeňov. Každý kmeň mal svoje zvyky, svoj vlastný jazyk a svoj vlastný spôsob života. Kmene, ktoré žili na východnom pobreží, kde pristáli prvé lode Európanov, sa zaoberali poľnohospodárstvom, ako aj lovom a zberom divokých jedlých rastlín a bobúľ. Žili v malých osadách a pestovali plodiny a nejakú zeleninu. Táto ilustrácia je založená na náčrtoch vytvorených zo života niektorými z prvých európskych osadníkov. Pre týchto Indiánov príchod Európanov začiatkom 17. stor. bola to katastrofa. Mnohí z nich zomreli na ťažké infekčné choroby privezené z Európy, iných Európania buď zabili, alebo ich vyhostili z území ich predkov.
Osada Jamestown
V roku 1607 založila skupina Angličanov osadu s názvom Jamestown vo Virgínii. Táto kresba zobrazuje epizódu, v ktorej sa Pochahontas, dcéra vodcu miestneho kmeňa, postaví za život anglického kapitána Johna Smitha. Ďalšia skupina anglických osadníkov, nazývaných Otcovia pútnikov, dorazila do Severnej Ameriky v roku 1620 na lodi Mayflower (Májový kvet). Boli to puritáni, ktorí opustili Anglicko, aby mohli slobodne praktizovať svoju vieru. Oblasť, kde sa puritáni usadili, sa nazývala Nové Anglicko. Prvá zima na novom mieste bola pre nich veľmi ťažká pre chlad a ťažkosti, ktoré zažili pri získavaní potravy pre seba. V mnohom túto prvú zimu prežili vďaka pomoci miestnych Indiánov. Na ďalší rok Keď Puritáni zbierali svoju prvú úrodu na americkej pôde, usporiadali veľkú hostinu, aby poďakovali Bohu za svoju spásu. Tento sviatok, ktorý sa nazýva Deň vďakyvzdania, sa v Amerike dodnes oslavuje.
Medzitým Európania naďalej prichádzali do Ameriky so svojimi rodinami a majetkom, aby sa usadili na novom mieste. Tu je znázornené, ako sa vykladá loď s osadníkmi, ktorí prišli z Európy. Niektorí z nich sem prišli hľadať náboženskú slobodu, niektorí opustili svoju vlasť, aby unikli právnemu prenasledovaniu alebo iným ťažkostiam a niektorí túto cestu podnikli v nádeji na dobrodružstvo, šťastie alebo šťastný obrat vo svojom živote. Osadníci založili na východnom pobreží 13 osád, z ktorých každá mala svoje zákony a vlastný systém riadenia.
Väčšina kolonistov sa začala venovať poľnohospodárstvu. Ich život nebol ľahký, pretože museli nielen klčovať zarastený les a pestovať plodiny, ale sa aj brániť pred im nepriateľskými Indiánmi. Na juhu začalo mnoho európskych kolonistov pestovať tabak. 
Dopyt po nej v Európe bol taký veľký, že majitelia tabakových plantáží, na ktorých pracovali otroci privezení z Afriky, rýchlo zbohatli. Obchod s Európou prinášal novým Američanom stále viac peňazí a časť z nich sa použila na výstavbu miest. Toto je kút Bostonu, aký bol v 18. storočí. Niektorí z osadníkov sa venovali lovu - so zbraňou alebo pomocou pasce. Nazývali sa lovci, od slova „pasca“ - „pasca, pasca“. Francúzski lovci sa usadili pozdĺž brehov Mississippi a snažili sa zabezpečiť tieto územia pre Francúzsko.
Prvými obyvateľmi Južnej Ameriky boli americkí Indiáni. Existujú dôkazy, že boli z Ázie. Približne 9 000 rokov pred naším letopočtom prekročili Beringovu úžinu a potom zostúpili na juh a prešli celým územím Severnej Ameriky. Boli to títo ľudia, ktorí vytvorili Južná Amerika jedna z najstarších a nezvyčajných civilizácií, vrátane tajomných štátov Aztékov a Inkov. staroveká civilizácia Juhoamerickí Indiáni boli nemilosrdne zničení Európanmi, ktorí začali kolonizáciu kontinentu v roku 1500.
Zajatie a rabovanie
Do konca roku 1500 väčšinu juhoamerického kontinentu zabrali Európania. Prilákali ich sem obrovské prírodné zdroje – zlato a drahé kamene. V priebehu kolonizácie Európania ničili a drancovali staroveké mestá a priniesli si z Európy choroby, ktoré vyhladili takmer celé domorodé obyvateľstvo – Indiánov.
Moderná populácia
V Južnej Amerike je dvanásť nezávislých štátov. Najväčšia krajina Brazília zaberá takmer polovicu kontinentu vrátane rozsiahlej Amazonskej nížiny. Väčšina obyvateľov Južnej Ameriky hovorí po španielsky, teda jazykom dobyvateľov, ktorí sem v 16. storočí na svojich plachetniciach priplávali z Európy. Pravda, v Brazílii, na území ktorej kedysi pristáli útočníci - Portugalci, štátny jazyk je portugalčina. Ďalšia krajina, Guyana, hovorí po anglicky. Domorodí Indiáni stále prežívajú vo vysokohorských oblastiach Bolívie a Peru. Väčšina obyvateľov Argentíny sú belosi, zatiaľ čo susedná Brazília je domovom veľký počet potomkovia afrických černošských otrokov.
Kultúra a šport
Južná Amerika sa stala rodiskom mnohých nezvyčajných ľudí a pohostinným domovom, ktorý pod svojou strechou zhromaždil mnoho rôznych kultúr. Svetlé farebné domy v La Boca, bohémskej štvrti hlavného mesta Argentíny Buenos Aires. Túto oblasť, ktorá láka umelcov a hudobníkov, obývajú najmä Taliani, potomkovia osadníkov z Janova, ktorí sa sem priplavili v roku 1800.
Najobľúbenejším športom na kontinente je futbal a nie je prekvapujúce, že práve juhoamerické tímy – Brazília a Argentína – sa stali majstrami sveta častejšie ako iné. Pele hral za Brazíliu - najvýraznejší futbalista v histórii tejto hry.
Okrem futbalu je Brazília známa aj známymi karnevalmi, ktoré sa konajú v Rio de Janeiro. Počas karnevalu, ktorý sa koná vo februári alebo marci, prechádzajú ulicami Ria v rytme samby milióny ľudí a ďalšie milióny divákov sledujú túto pestrú akciu. Brazílsky karneval je najmasovejší sviatok, ktorý sa koná na našej planéte.
História Novej Ameriky nemá toľko storočí. A začalo to v 16. storočí. Práve vtedy začali na kontinent objavený Kolumbom prichádzať noví ľudia. Osadníci z mnohých krajín sveta mali na príchod do Nového sveta rôzne dôvody. Niektorí z nich chceli len začať nový život. Druhý sníval o zbohatnutí. Ďalší hľadali útočisko pred náboženským prenasledovaním alebo vládnym prenasledovaním. Samozrejme, všetci títo ľudia patrili k rôznym národnostiam a kultúram. Odlišovali sa od seba farbou pleti. Všetkých však spájala jedna túžba – zmeniť svoj život a vytvoriť nový svet takmer od nuly. Tak sa začala história kolonizácie Ameriky.
Predkolumbovské obdobie
Ľudia obývajú Severnú Ameriku tisíce rokov. Informácií o domorodých obyvateľoch tohto kontinentu pred obdobím, keď sa tu objavili prisťahovalci z mnohých iných častí sveta, je však veľmi málo.
Ako výsledok vedecký výskum zistilo sa, že prví Američania boli malé skupiny ľudí, ktorí sa na kontinent prisťahovali zo Severu Východná Ázia. S najväčšou pravdepodobnosťou ovládli tieto krajiny asi pred 10-15 tisíc rokmi, prechádzali z Aljašky cez plytké alebo zamrznuté.Postupne sa ľudia začali sťahovať do vnútrozemia, na kontinent. Tak sa dostali do Ohňovej zeme a do Magellanovho prielivu.
Vedci sa tiež domnievajú, že súbežne s týmto procesom sa na kontinent presúvali malé skupiny Polynézanov. Usadili sa v južných krajinách.
Títo aj iní osadníci, ktorí sú nám známi ako Eskimáci a Indiáni, sú právom považovaní za prvých obyvateľov Ameriky. A v súvislosti s dlhodobým pobytom na kontinente - domorodé obyvateľstvo.
Objavenie nového kontinentu Kolumbom
Prvými Európanmi, ktorí navštívili Nový svet, boli Španieli. Cestou do pre nich neznámeho sveta označili na geografickej mape Indiu a západné pobrežné územia Afriky. Vedci sa tam však nezastavili. Začali hľadať najkratšiu cestu, ktorá by viedla človeka z Európy do Indie, čo sľubovalo veľké ekonomické výhody panovníkom Španielska a Portugalska. Výsledkom jednej z týchto kampaní bolo objavenie Ameriky.
Stalo sa tak v októbri 1492, vtedy španielska výprava vedená admirálom Krištofom Kolumbom pristála na malom ostrove na západnej pologuli. Tak sa otvorila prvá stránka v histórii kolonizácie Ameriky. Do tejto cudzej krajiny sa ponáhľajú imigranti zo Španielska. Po nich sa objavili obyvatelia Francúzska a Anglicka. Začalo sa obdobie kolonizácie Ameriky.
španielskych dobyvateľov
Kolonizácia Ameriky Európanmi spočiatku nevyvolala žiadny odpor miestneho obyvateľstva. A to prispelo k tomu, že osadníci sa začali správať veľmi agresívne, zotročovali a zabíjali Indiánov. Španielski dobyvatelia preukázali zvláštnu krutosť. Vypaľovali a drancovali miestne dediny, pričom zabíjali ich obyvateľov.
Už na samom začiatku kolonizácie Ameriky priniesli Európania na kontinent množstvo chorôb. Miestne obyvateľstvo začalo zomierať na epidémie kiahní a osýpok.
V polovici 16. storočia ovládli americký kontinent španielski kolonisti. Ich majetky siahali od Nového Mexika po Cape Gori a prinášali rozprávkové zisky do kráľovskej pokladnice. V tomto období kolonizácie Ameriky Španielsko odbilo všetky pokusy iných európskych štátov získať oporu v tomto bohatom prírodné zdrojeúzemí.
Zároveň sa však v Starom svete začal meniť pomer síl. Španielsko, kde králi nerozumne míňali obrovské toky zlata a striebra prichádzajúce z kolónií, začalo postupne strácať pôdu pod nohami a ustupovalo Anglicku, v ktorom sa ekonomika rozvíjala rýchlym tempom. Úpadok predtým mocnej krajiny a európskej superveľmoci navyše urýchlila dlhodobá vojna s Holandskom, konflikt s Anglickom a reformácia Európy, ktorá sa bojovala s obrovskými finančnými prostriedkami. Ale posledným bodom stiahnutia sa Španielska do tieňa bola v roku 1588 smrť Neporaziteľnej armády. Potom sa Anglicko, Francúzsko a Holandsko stali lídrami v procese kolonizácie Ameriky. Osadníci z týchto krajín vytvorili novú imigračnú vlnu.
Kolónie Francúzska
osadníkov z tohto európska krajina zaujímajú predovšetkým cenné kožušiny. Francúzi sa zároveň nesnažili zmocniť sa pôdy, pretože roľníci vo svojej vlasti napriek bremenu feudálnych povinností stále zostali vlastníkmi svojich pozemkov.
Kolonizácia Ameriky Francúzmi sa začala na úsvite 17. storočia. V tomto období Samuel Champlain založil malú osadu na polostrove Acadia a o niečo neskôr (v roku 1608), v roku 1615, sa majetky Francúzov rozšírili na jazerá Ontario a Huron. Na týchto územiach dominovali obchodné spoločnosti, z ktorých najväčšou bola spoločnosť Hudsonovho zálivu. V roku 1670 dostali jeho majitelia listinu a monopolizovali nákup rýb a kožušín od Indiánov. Miestni obyvatelia sa stali „prítokmi“ firiem, uviaznutých v sieti záväzkov a dlhov. Okrem toho boli Indiáni jednoducho okradnutí, pričom cenné kožušiny, ktoré získali, neustále vymieňali za bezcenné drobnosti.
domínia Spojeného kráľovstva
Začiatok kolonizácie Severnej Ameriky Britmi sa začal v 17. storočí, hoci ich prvé pokusy sa uskutočnili o storočie skôr. Osídlenie Nového sveta poddanými britskej koruny urýchlilo rozvoj kapitalizmu v ich domovine. Zdrojom prosperity anglických monopolov bolo vytváranie koloniálnych obchodných spoločností, ktoré úspešne fungovali na zahraničnom trhu. Priniesli aj rozprávkové zisky.
Charakteristiky kolonizácie Severnej Ameriky Veľkou Britániou spočívali v tom, že na tomto území vláda krajiny vytvorila dve obchodné spoločnosti, ktoré mali veľké finančné prostriedky. Boli to firmy z Londýna a Plymouthu. Tieto spoločnosti mali kráľovské listiny, podľa ktorých vlastnili pozemky nachádzajúce sa medzi 34 a 41 stupňom severnej zemepisnej šírky a siahali do vnútrozemia bez akýchkoľvek obmedzení. Anglicko si tak privlastnilo územie, ktoré pôvodne patrilo Indiánom.
Začiatkom 17. stor. založil kolóniu vo Virgínii. Od tohto podniku očakávala komerčná Virginia Company veľké zisky. Firma na vlastné náklady dopravila do kolónie osadníkov, ktorí si svoj dlh odpracovali 4-5 rokov.
V roku 1607 vznikla nová osada. Bola to kolónia Jamestown. Nachádzal sa na močaristom mieste, kde žilo veľa komárov. Okrem toho kolonisti obrátili proti sebe domorodé obyvateľstvo. Neustále strety s Indiánmi a choroby si čoskoro vyžiadali životy dvoch tretín osadníkov.
Ďalšia anglická kolónia, Maryland, bola založená v roku 1634. Britskí osadníci v nej dostali prídely pôdy a stali sa plantážnikmi a veľkými podnikateľmi. Pracovníci na týchto miestach boli anglickí chudobní, ktorí si odpracovali náklady na presťahovanie sa do Ameriky.
Postupom času sa však namiesto sluhov v kolóniách začala využívať práca černošských otrokov. Začali sa privážať najmä do južných kolónií.
V priebehu 75 rokov po vytvorení kolónie Virginia Briti vytvorili ďalších 12 takýchto osád. Sú to Massachusetts a New Hampshire, New York a Connecticut, Rhode Island a New Jersey, Delaware a Pensylvánia, Severná a Južná Karolína, Georgia a Maryland.
Vývoj anglických kolónií
Chudobní z mnohých krajín Starého sveta sa snažili dostať do Ameriky, pretože to bola podľa ich názoru zasľúbená krajina, ktorá dávala záchranu pred dlhmi a náboženským prenasledovaním. Preto bola európska kolonizácia Ameriky vo veľkom rozsahu. Mnohí podnikatelia sa prestali obmedzovať len na nábor imigrantov. Začali zhromažďovať ľudí, spájkovať ich a dávať na loď, kým nevytriezveli. Preto došlo k nezvyčajne rýchlemu rastu anglických kolónií. Uľahčila to agrárna revolúcia vo Veľkej Británii, v dôsledku ktorej došlo k hromadnému vyvlastňovaniu roľníkov.
Chudobní, okradnutí ich vládou, začali hľadať možnosť kúpy pôdy v kolóniách. Ak teda v roku 1625 žilo v Severnej Amerike 1980 osadníkov, potom v roku 1641 bolo len z Anglicka asi 50 tisíc prisťahovalcov. O päťdesiat rokov neskôr počet obyvateľov takýchto osád predstavoval asi dvestotisíc ľudí.
Správanie osadníkov
Históriu kolonizácie Ameriky zatieňuje vyhladzovacia vojna proti pôvodným obyvateľom krajiny. Osadníci zobrali Indiánom pôdu a kmene úplne zničili.
Na severe Ameriky, ktorý sa nazýval Nové Anglicko, sa ľudia zo Starého sveta vybrali trochu inou cestou. Tu pôdu získali od Indiánov pomocou „obchodných obchodov“. To sa následne stalo dôvodom presadzovania názoru, že predkovia Anglo-Američanov nezasahovali do slobody domorodého obyvateľstva. Ľudia zo Starého sveta však získali obrovské plochy pôdy za hromadu korálikov alebo za hrsť pušného prachu. Zároveň Indovia, ktorí nepoznali súkromné vlastníctvo, spravidla ani nehádali o podstate zmluvy uzavretej s nimi.
Do histórie kolonizácie sa zapísala aj cirkev. Povýšila bitie Indiánov na úroveň dobročinného skutku.
Jednou z hanebných stránok v histórii kolonizácie Ameriky je ocenenie za skalpy. Pred príchodom osadníkov tento krvavý zvyk existoval len medzi niektorými kmeňmi obývajúcimi východné územia. S príchodom kolonialistov sa takéto barbarstvo začalo čoraz viac rozširovať. Dôvodom bolo uvoľnenie súrodenecké vojny, v ktorej sa začala používať strelné zbrane. Okrem toho proces skalpovania značne uľahčil šírenie železných nožov. Drevené či kostené nástroje, ktoré mali Indiáni pred kolonizáciou, totiž takúto operáciu značne skomplikovali.
Vzťahy osadníkov s domorodcami však neboli vždy také nepriateľské. Obyčajní ľudia sa snažili udržiavať dobré susedské vzťahy. Chudobní farmári preberali poľnohospodárske skúsenosti Indiánov a učili sa od nich, prispôsobovali sa miestnym podmienkam.
Imigranti z iných krajín
Ale nech je to akokoľvek, prví kolonisti, ktorí sa usadili v Severnej Amerike, nemali spoločné náboženské presvedčenie a patrili k rôznym spoločenským vrstvám. Bolo to spôsobené tým, že ľudia zo Starého sveta patrili k rôznym národnostiam, a preto mali rôzne presvedčenie. Napríklad anglickí katolíci sa usadili v Marylande. Hugenoti z Francúzska sa usadili v Južnej Karolíne. Švédi sa usadili v Delaware a Virgínia bola plná talianskych, poľských a nemeckých remeselníkov. Prvá holandská osada sa objavila na ostrove Manhattan v roku 1613. Jeho zakladateľom bolo centrum, ktorého centrom bolo mesto Amsterdam, ktoré sa stalo známym ako Nové Holandsko. Neskôr tieto osady obsadili Briti.
Kolonialisti zakotvili na kontinente, za čo dodnes ďakujú Bohu každý štvrtý štvrtok v mesiaci november. Amerika oslavuje Deň vďakyvzdania. Tento sviatok je zvečnený na počesť prvého roku života imigrantov na novom mieste.
Príchod otroctva
Prví čierni Afričania dorazili do Virgínie v auguste 1619 na holandskej lodi. Väčšinu z nich kolonisti okamžite vykúpili ako služobníkov. V Amerike sa černosi stali doživotnými otrokmi.
Navyše sa tento status začal dokonca aj dediť. Medzi americkými kolóniami a krajinami východná Afrika obchod s otrokmi sa začal vykonávať neustále. Miestni vodcovia ochotne vymenili svojich mladíkov za zbrane, pušný prach, textil a mnoho iného tovaru privezeného z Nového sveta.
Rozvoj južných území
Osadníci si spravidla vyberali severné územia Nového sveta kvôli náboženským úvahám. Naproti tomu kolonizácia Južnej Ameriky sledovala ekonomické ciele. Európania, s malými obradmi s domorodými obyvateľmi, ich presídlili na územia, ktoré neboli vhodné na existenciu. Kontinent bohatý na zdroje sľúbil osadníkom získať veľké príjmy. Preto v južných oblastiach krajiny začali pestovať plantáže tabaku a bavlny s využitím práce otrokov privezených z Afriky. Z týchto území sa väčšina tovaru vyvážala do Anglicka.
Osadníci v Latinskej Amerike
Územia južne od Spojených štátov boli objavené aj Európanmi po objavení Nového sveta Kolumbom. A dnes je kolonizácia Latinskej Ameriky Európanmi považovaná za nerovný a dramatický stret dvoch odlišných svetov, ktorý sa skončil zotročením Indiánov. Toto obdobie trvalo od 16. do začiatku 19. storočia.
Kolonizácia Latinskej Ameriky viedla k smrti starovekých indických civilizácií. Väčšina domorodého obyvateľstva bola napokon vyhubená prisťahovalcami zo Španielska a Portugalska. Preživší obyvatelia sa dostali do područia kolonizátorov. Zároveň sa však do Latinskej Ameriky dostali kultúrne úspechy starého sveta, ktoré sa stali majetkom národov tohto kontinentu.
Európski kolonisti sa postupne začali meniť na najvýznamnejšiu a najvýznamnejšiu časť obyvateľstva tohto regiónu. A dovozom otrokov z Afriky sa začal zložitý proces formovania osobitej etnokultúrnej symbiózy. A dnes môžeme povedať, že práve koloniálne obdobie 16. – 19. storočia zanechalo nezmazateľnú stopu vo vývoji modernej latinskoamerickej spoločnosti. Navyše s príchodom Európanov sa región začal zapájať do svetových kapitalistických procesov. To sa stalo dôležitým predpokladom hospodárskeho rozvoja Latinskej Ameriky.
Podľa genetických štúdií Michiganskej univerzity sa predkovia Indiánov a Eskimákov presťahovali do Ameriky zo severovýchodnej Ázie cez „Beringov most“ – širokú šiju na mieste súčasného Beringovho prielivu medzi Amerikou a Áziou, ktorý zmizol viac ako pred 12 tisíc rokmi.
Migrácia pokračovala medzi 70 tisíc rokmi pred naším letopočtom. e. a 12 tisíc rokov pred naším letopočtom a mala niekoľko nezávislých vĺn. Jedna z nich bola vlna pred 32 000 rokmi, druhá - na Aljašku - pred 18 000 rokmi (v tom čase už prví osadníci dosiahli Južnú Ameriku).
Úroveň kultúry prvých osadníkov zodpovedala mladopaleolitickým a mezolitickým kultúram starého sveta.
Môžeme predpokladať [niektoré správy sú v rozpore] nasledujúce toky osídlenia v Amerike (podľa rasových typov - približne a chronologicky - pravdepodobnejšie):
Pred 50 000 rokmi - príchod Australoidov (alebo Ainoidov) cez Aleutské ostrovy (10 000 rokov po osídlení Austrálie predkami Ainu), ich rozšírenie na 10 000 rokov pozdĺž západného (tichomorského pobrežia) na juh (osídlenie Južnej Ameriky v r. 40 000 pred Kristom). Z nich - aktívna štruktúra vety a otvorená slabika v mnohých (najmä juhoamerických) indiánskych jazykoch?
Pred 25 000 rokmi - príchod amerikanoidov (ketoidov) - predkov Athabaskanov (indiánov Na-Dene). Od nich - inkorporácia a ergatívny systém?
Pred 13 000 rokmi – príchod Eskimákov – predkov Escalea. Naliali nominačný prúd do jazykov Indov?
Pred 9000 rokmi - príchod Kaukazčanov (bájni Dinlin, Nivkhovia?). Prispeli ste aj vy svojim nominačným prínosom k indiánskym jazykovým štruktúram?
Osídlenie a staroveké kultúry Severnej Ameriky
Lovci mamutov a mastodontov Clovis, ktorí údajne vyhubili mnoho druhov veľkých cicavcov v Amerike v priebehu niekoľkých storočí, sa ukázali ako predkovia domorodej populácie Nového sveta južne od Spojených štátov.
Celkovo žilo v Severnej Amerike asi 400 kmeňov Indiánov.
2.
3.
Staroveké kultúry a antropologické populácie Severnej Ameriky (články)
Osídlenie Severnej Ameriky v lokalite Anishinabemovin.
Staroveké kultúry Severnej Ameriky. S.A. Vasiliev.
. (18.03.2008)
Genóm prehistorického chlapca ukázal, že moderní Indiáni sú priamymi potomkami lovcov mamutov Clovis. (22.02.2014)
Beringiánske zastavenie a šírenie indiánskych zakladateľov.
S.A. Vasiliev. Staroveké kultúry Severnej Ameriky. Petrohrad, 2004. 140 s. Ústav dejín hmotnej kultúry RAS. Proceedings, vol. 12.
Monografia S.A. Vasilyeva - dôležitá udalosť v ruská veda o minulosti. Nielen naše chápanie vývoja kultúry Ameriky pred Kolumbom závisí od riešenia otázky času a spôsobov počiatočného osídlenia Nového sveta, ale aj od odhalenia mechanizmov sociálnej evolúcie vo všeobecnosti. Od čias Juliana Stewarda, ak nie skôr, to bola základná podobnosť starovekých civilizácií západnej Ázie, Mexika a Peru, ktorá slúžila ako hlavný argument v prospech existencie hlavnej cesty evolúcie. Váha tohto argumentu do značnej miery závisí od toho, ako skoro boli Indovia odrezaní od svojich ázijských predkov a akú kultúrnu batožinu si priniesli zo svojho ázijského domova predkov. Mimoriadne dôležité je určenie datovania počiatočného osídlenia Nového sveta a identifikácia vzhľadu najstarších miestnych kultúr. Ruský čitateľ doteraz nemal odkiaľ získať spoľahlivé informácie o najstarších ľudských stopách v Amerike. Nápady na túto tému nielen humanitných vied vo všeobecnosti, ale aj mnohých etnografov a dokonca aj archeológov sú prevzaté z akademických publikácií polovice minulého storočia a niekedy dokonca z nezodpovedných populárnych publikácií. Teraz je táto informačná medzera uzavretá. S.A. Vasiliev dokonale pozná paleolit Eurázie, predovšetkým Sibír, a najstaršie pamiatky Severnej Ameriky, ktoré sú mu známe nielen z literatúry, ale aj de visu. Kniha sa vyznačuje úplnosťou pokrytia materiálu, použitím spoľahlivých primárnych zdrojov, terminologickou presnosťou, prehľadnosťou prezentácie.
Na dvoch desiatkach strán Úvodu a 1. kapitoly sa autorovi podarilo vypovedať o histórii štúdia paleolitu Severnej Ameriky, jeho chronologickom rámci, problémoch datovania, metódach výskumu, silných a slabých stránkach americkej a ruskej archeológie, infraštruktúre paleolitických štúdií v USA a Kanade (výskumné centrá a ich hierarchia, publikácie, prioritné oblasti, interakcia s inými disciplínami). V kapitole 2 je paleogeografia a fauna severoamerického kontinentu v poslednom pleistocéne opísaná rovnako kompaktne a stručne s odkazom na tento obraz hlavných paleoindických tradícií. Datovanie, ako je v paleolitických štúdiách zvykom, sa uvádza v konvenčných rádiouhlíkových rokoch, ktoré sú pre konečný paleolit mladšie ako kalendárne roky asi o 2 tisíc rokov. Kapitoly 3 - 6 obsahujú analytický popis najstaršej americkej kultúry Clovis (vrátane jej východnej - od Nového Anglicka po stredné Mississippi - variant Heiney) a kultúr posledného paleolitu, ktoré vznikli bezprostredne po neskorej Clovis - Goshen, Folsom a Egate Basin na Great Plains av Rocky Mountains, parkhill a Crowfield v oblasti Veľkých jazier, debert vale na severovýchode. Charakterizované sú aj horšie známe pamiatky juhovýchodu a ďalekého západu. Väčšina z týchto regionálnych tradícií (okrem goshen a parkhill) pokračuje do raného holocénu. Vo všeobecnosti obdobie radikálnych zmien v kultúre v Severnej Amerike spadá nie na prelom pleistocénu a holocénu, ale na začiatok altitermálu (cca 6000 pred Kr. v kalendárnych rokoch), takže by bolo zaujímavé sledovať osud kultúr starovekých lovcov a zberačov tesne pred tým. Samozrejme, ide o špeciálnu úlohu, ktorá presahuje odborné záujmy autora monografie. V kapitole 7 Vasiliev uvažuje o paleolitických tradíciách americkej Beringie - Nenanu, Denali a Severnej Paleo-Indickej. Prezentácia v celej knihe vychádza z najreprezentatívnejších pamiatok, ilustrovaných plánmi lokalít, stratigrafickými rezmi a kresbami typických nálezov. Dané kompletné zoznamy rádiouhlíkové dátumy a súhrnné tabuľky faunistického materiálu charakteristické pre jednotlivé tradície.
Aljaška bola súčasťou pozemného mosta zo Sibíri do Ameriky, a preto sú jej paleolitické lokality mimoriadne zaujímavé. Väčšina z nich je sústredená na malom území v údoliach rieky Tanana a jej prítokov Nenana a Teklanika (západne od Fairbanks). Geologické podmienky mimoriadne sťažujú hľadanie lokalít na iných miestach. Charakteristickým typom nástrojov komplexu Nenana (pred 11-12 tisíc rokmi) sú obojstranne opracované slzovité hroty typu chindadn. Je dôležité poznamenať výrobky vyrobené z mamutieho kla. Komplex Denali (pred 10-11 tisíc rokmi) je považovaný za odnož tradície Dyuktai na Sibíri. Jeho charakteristickou technikou je vysekávanie mikročepelí z klinovitých jadier. Aj keď rozdiel v čase medzi Nenanou a Denali potvrdzuje stratigrafia viacerých lokalít, úplná istota tu neexistuje. Rádiokarbónové dátumy oboch komplexov sa prekrývajú a názor o skôr funkčných ako kultúrnych príčinách rozdielov v litickom inventári lokalít zatiaľ nemožno odmietnuť.
Najzáhadnejšia je severná paleoindická tradícia (NPT). Nachádza sa hlavne na extrémnom severozápade Aljašky (arktické svahy pohoria Brooks Range), hoci jedna lokalita (Španielska hora) bola nájdená 1000 km južne od tejto zóny, blízko ústia rieky. Kuskokwim. Väčšina rádiokarbónových dát podľa MPT (hlavne z lokality Meise) spadá do obdobia spred 9,7–11,7 tisíc rokov. To posúva začiatok SPT aspoň v čase objavenia sa Clovisa, hoci najskoršie dátumy môžu byť chybné (v tomto prípade je SPT datovaný pred 9,6 až 10,4 tisíc rokmi). SPT sa na rozdiel od Nena a Denali vyznačuje predĺženými obojstranne opracovanými hrotmi šípov, ktoré vo všeobecných kontúrach pripomínajú Clovis a hroty šípov z post-Clovisových paleo-indických kultúr na pevnine Spojených štátov. Najväčšia podobnosť je viditeľná s hrotmi Achátovej panvy na severe Veľkých plání, preto sa archeológovia domnievajú, že buď v záverečnom pleistocéne prebehla reverzná migrácia z nížin na Aljašku, alebo tvorcovia SPT odišli z Aljašky na juh a sa stali predkami tvorcov tradície Aegate Basin. Približne to isté sa predpokladá s ohľadom na nedatované nálezy hrotov s ryhom na strednej Aljaške (lokalita Batza Tena1), ktoré pripomínajú hroty folsom.
Tým sa však problém nekončí. Všetky pamiatky SPT sú mimoriadne špecializované poľovnícke tábory na horských rímsach a plošinách, odkiaľ bolo vhodné sledovať stáda zvierat. Pre väčšinu ostatných kultúr neskorého paleolitu Ameriky a Sibíri takáto kategória pamiatok neexistuje. Archeológovia našli vhodné nástroje len preto, že severní paleoindiáni sa uchýlili k tejto konkrétnej taktike lovu. Nevieme, kde a ako žili ľudia, ktorí krátko vyliezli na vyhliadkové plošiny, aby pozorovali zubra. Miesta sa využívali zrejme len v období takzvaného mladého dryasu, prudkého ochladenia, ktorému predchádzalo teplé obdobie, keď boli teploty na severe Aljašky vyššie ako dnes. V teplých obdobiach bola tundra-step pokrytá drevnatou vegetáciou a zmizli veľké stáda zvierat, čo však neznamená, že ľudia v tom čase nemohli využívať iné zdroje potravy. S najväčšou pravdepodobnosťou žili tvorcovia SPT na Aljaške pred časom, z ktorého pochádza Meiza a podobné pamiatky, a potom, ale ich stopy nám unikajú. Je možné, že SPT neprišiel na Aljašku z juhu, ale vracia sa k rovnakému koreňu ako clovis a tento koreň treba hľadať v Beringii. Žiaľ, väčšina územia, ktoré mohla zaberať táto hypotetická proto-Cloviská kultúrna komunita, je teraz zaplavená morom2.
Prevažná väčšina datovania kultúry Clovis spadá do intervalu 10,9 - 11,6 tisíc rokov, čo zavedením novely umožňuje pripísať začiatok tejto kultúry do doby pred 13,5 tisíc rokmi, resp. do 12. tisícročia pred Kristom. Je to synchrónne so vzostupom kultúry Natuf na Blízkom východe a objavením sa keramiky vo východnej Ázii. Tu vidím odpoveď na otázku položenú na začiatku recenzie. Hoci Clovisani nevyrábali keramiku ani nezoberali jačmeň, „prvé paleoindické kultúry Severnej Ameriky vykazujú celú škálu kultúrnych úspechov charakteristických pre vrchný paleolit v Eurázii. Patrí medzi ne rozvinutá technológia spracovania kameňa, kostí a klov, prítomnosť stôp po stavbe domu, poklady nástrojov, používanie okru, šperkov, ornamentov, pohrebná prax. Inými slovami, ľudia, ktorí osídlili Ameriku, mali za sebou dlhú cestu rozvoja, ktorá bola poznačená mnohými objavmi a úspechmi. V nových podmienkach sa ich kultúra naďalej menila a ich spoločenská organizácia sa stále skomplikovala, čo sa do polovice 2. tisícročia pred n. viedli k vzniku stredne veľkých spoločností v Novom svete a na prelome novej éry - štátov. Amerika nie je samostatný svet, ktorý sa spočiatku vyvíjal samostatne, ale pomerne neskorá odnož eurázijského sveta.
Ako už bolo povedané, najstaršia aljašská tradícia nenana sa datuje do doby pred 11-12 tisíc rokmi, čo je o pol tisíc rokov skôr ako Clovis. Preto je pravdepodobné, že ľudia, ktorí žili v centrálnej Aljaške, sú Nenani alebo, ako sa uvádza vyššie, ešte neboli objavení. spoločných predkov Clovis a Severná paleoindická tradícia cestovali po údolí Yukon a potom migrovali na juh pozdĺž takzvaného "Mackenzie Corridor" medzi ľadovými štítmi Laurentian a Cordillera. Tam vytvorili clovisovú kultúru. Absencia ľudských stôp v koridore Mackenzie skôr ako pred 10,5 tisíc rokmi nám bráni prijať túto hypotézu ako konečnú. Industria Nenana navyše nemá techniku ryhovaného štiepania, ktorá je tak charakteristická pre industriu Clovis.
V súvislosti s problematikou predklovisovskej kolonizácie Vasiliev nepopiera jej možnosť, no oprávnene zdôrazňuje, že zoznam lokalít, o ktoré sa táto hypotéza opiera, sa už pol storočia mení, keďže vek alebo spoľahlivosť niektorých lokalít je vyvrátená a nové lokality sú objavené. Nepriame úvahy tiež naznačujú, že tvorcovia kultúry Clovis, nech prišli odkiaľkoľvek, rozvíjali dovtedy neobývané územia. Keďže nepoznali miestne pomery, prepravovali suroviny mnoho stoviek kilometrov (bez toho, aby sa uchýlili k bližším zdrojom pazúrika) a takmer nepoužívali skalné prístrešky vhodné na bývanie (ale zrejme aj pre nich neznáme). To posledné však môže súvisieť aj s kultúrnou tradíciou, pretože na Sibíri ľudia neskorého pleistocénu tiež len prechodne navštevovali skalné úkryty, „čo ostro kontrastuje s údajmi o paleolite Európy a Predného východu“ (s. 118 ). Vzhľadom na rozmanitosť jazykov a vzhľad Indov, genetici a lingvisti vždy inklinovali k hypotéze o počiatočnom osídlení Ameriky pred vrcholom posledného zaľadnenia3. Odhady týchto odborníkov sa však týkajú len odhadovaného času divergencie medzi populáciami, nie však miesta, kde k tejto divergencii došlo, takže zodpovedajúce argumenty nemajú veľkú váhu (už úplne prvé skupiny ľudí, ktoré sa dostali do oblastí Nového Svet nachádzajúci sa južne od ľadovcov mohol hovoriť nepríbuznými jazykmi a rasovou rozmanitosťou).
Vasiliev nezohľadňuje materiály o paleolite Latinskej Ameriky, ale len spomína, že väčšina archeológov uznala pravosť lokality Monte Verde v južnom Čile s dátumami spred asi 15,5 - 14,5 tisíc rokov. Treba poznamenať, že vyjadrené pochybnosti o synchronizácii obrazov uhlia, mastodontných kostí a artefaktov objavených v Monte Verde sú také vážne4, že nám neumožňujú vidieť v tomto pamätníku nespochybniteľný dôkaz o vzhľade človeka v Amerike ako už v 14. tisícročí pred Kristom. Je pravdepodobné, že osobné ambície výskumníkov dodali diskusii zbytočnú ostrosť,5 to však nemení podstatu veci. Skoré datovanie Monte Verde zároveň nie je za hranicou možností, ak by prví ľudia, ktorí vstúpili do Nového sveta, cestovali loďou pozdĺž južnej Aljašky a ďalej sa šírili pozdĺž pobrežia.
Opierajúc sa predovšetkým o čitateľa-archeológa Vasilieva, tak v priebehu svojej práce, ako aj najmä v záverečnej kapitole 8, pristupuje k zovšeobecňovaniu viacerých vysoký stupeň, čo umožňuje aj neodborníkom vizualizovať črty života obyvateľov Sibíri a Severnej Ameriky na konci paleolitu. Typická bola sezónna zmena biotopu v závislosti od pohybu stád kopytníkov a presídľovanie na leto na piesočnaté brehy riek. Čo sa týka výroby kamenných nástrojov, na južnej Sibíri sa ľudia častejšie zapájali do takýchto činností v osadách a na juhu Ďaleký východ v špeciálnych dielňach pri výstupe surovín (s. 118).
Nedostatky Vasilievovej knihy sú menšie a čisto technické. Autor sa riadi fonetickým prepisom anglických názvov, ktorý sa niekedy výrazne líši od grafického. Ak sú parkhill a denali celkom priehľadné, potom v prípade Mesa alebo Agate Basin by bolo žiaduce umiestniť angličtinu do zátvoriek vedľa ruskej verzie. Mapy znázorňujúce rozmiestnenie pamiatok sú vyhotovené s príliš malým rozlíšením vo vzťahu k ich lineárnym rozmerom, čo vyvoláva dojem určitej nedbalosti, najmä v porovnaní s podrobnými plánmi jednotlivých lokalít.
1 Clark D.W., Clark A.M. Batza Tyna: Cesta k obsidiánu. Hull (Quebec): Kanadské múzeum civilizácie, 1993; Kunz M., Bever M., Adkins C. The Mesa Site“ Paleoindiáni nad polárnym kruhom. Kotvenie: U.S. Ministerstvo vnútra, 2003. S. 56.
2 Kunz M., Bever M., Adkins. Op. cit, str. 62.
3 Najnovšie práce nájdete v Oppenheimer S. The Real Eve. Cesta moderného človeka z Afriky. N.Y.: Carrol & Graf, 2003. S. 284-300. Oppenheimer, ktorý zdôvodňuje možnosť migrácie pred Clovisianmi, sa podobne ako mnohí jeho predchodcovia opiera o skoré datovanie lokality Meadowcroft, Vasiliev však presvedčivo ukazuje, že toto datovanie je chybné.
4 Osobitná správa: Monte Verde Revisited. Archeológia vedeckých amerických objavov. 1999 Vol. 1. č. 6.
5 Oppenheimer S. Op. cit., s. 287-290.
Nové údaje z genetiky a archeológie osvetľujú históriu osídľovania Ameriky
4.
Verzia pre tlač z vedy
Nové údaje z genetiky a archeológie osvetľujú históriu osídľovania Ameriky
18.03.08 | Antropológia, genetika, archeológia, paleontológia, Alexander Markov | komentovať
Vykopanie jedného z „miest zabíjania mamutov“, kde sa nachádzajú kosti zabitých mamutov a mastodontov v spojení s mnohými kamennými nástrojmi kultúry Clovis (Colby, centrálny Wyoming). Foto z lithiccastinglab.com
Prví ľudia sa usadili na severovýchodnom okraji severoamerického kontinentu pred 22 až 16 tisíc rokmi. Najnovšie genetické a archeologické dôkazy naznačujú, že obyvateľom Aljašky sa asi pred 15 000 rokmi podarilo preniknúť na juh a rýchlo osídliť Ameriku, keď sa v ľadovom štíte otvoril priechod, ktorý pokrýval väčšinu Severnej Ameriky. Clovisova kultúra, ktorá výrazne prispela k vyhubeniu americkej megafauny, vznikla asi pred 13,1 tisíc rokmi, takmer dve tisícročia po osídlení oboch Amerík.
Ako viete, prví ľudia vstúpili do Ameriky z Ázie pomocou pozemného mosta - Beringie, ktorý v období zaľadnenia spájal Chukotku s Aljaškou. Až donedávna sa verilo, že asi pred 13,5 tisíc rokmi osadníci prvýkrát prešli úzkym koridorom medzi ľadovcami v západnej Kanade a veľmi rýchlo - v priebehu niekoľkých storočí - sa usadili v celom Novom svete až po južný cíp Južnej Ameriky. Čoskoro vyvinuli mimoriadne účinné lovecké zbrane (kultúra Clovis; pozri tiež kultúra Clovis) a zabili väčšinu megafauny (veľké zvieratá) na oboch kontinentoch (pozri: Hromadné vymieranie veľkých zvierat na konci pleistocénu).
Nové fakty získané genetikmi a archeológmi však ukazujú, že v skutočnosti bola história osídlenia Ameriky o niečo zložitejšia. Úvahe o týchto skutočnostiach je venovaný prehľadový článok amerických antropológov, publikovaný v časopise Science.
genetické údaje. Ázijský pôvod domorodých Američanov je už nepochybný. V Amerike je bežných päť variantov (haplotypov) mitochondriálnej DNA (A, B, C, D, X) a všetky sú charakteristické aj pre domorodú populáciu južnej Sibíri od Altaja po Amur (pozri: I. A. Zacharov. Stred ázijský pôvod predkov prvých Američanov). Mitochondriálna DNA extrahovaná z kostí starých Američanov je tiež jednoznačne ázijského pôvodu. To je v rozpore s nedávno vysloveným predpokladom o spojení paleoindiánov so západoeurópskou paleolitickou solutréanskou kultúrou (pozri aj: solutréanska hypotéza).
Pokusy stanoviť na základe analýzy haplotypov mtDNA a Y-chromozómu čas divergencie (separácie) ázijskej a americkej populácie zatiaľ dávajú dosť rozporuplné výsledky (výsledné dátumy sa pohybujú od 25 do 15 tisíc rokov). Odhady času začiatku osídlenia Paleo-Indiánov južne od ľadovej pokrývky sa považujú za o niečo spoľahlivejšie: 16,6–11,2 tisíc rokov. Tieto odhady sú založené na analýze troch kladov alebo evolučných línií subhaploskupiny C1, ktoré sú široko distribuované medzi Indiánmi, ale nenachádzajú sa v Ázii. Zdá sa, že tieto varianty mtDNA vznikli už v Novom svete. Okrem toho analýza geografickej distribúcie rôznych haplotypov mtDNA medzi modernými Indmi ukázala, že pozorovaný vzor je oveľa jednoduchšie vysvetliť na základe predpokladu, že osídlenie začalo bližšie k začiatku, a nie ku koncu určeného časového intervalu (t.j. skôr pred 15 – 16, ako pred 11 – 12 tisíc rokmi).
Niektorí antropológovia navrhli „dve vlny“ amerického osídlenia. Táto hypotéza bola založená na skutočnosti, že najstaršie ľudské lebky nájdené v Novom svete (vrátane lebky Kennewicka, pozri odkazy nižšie) sa výrazne líšia v množstve rozmerových ukazovateľov od lebiek moderných Indiánov. Genetické údaje však nepodporujú myšlienku „dvoch vĺn“. Naopak, pozorovaná distribúcia genetických variácií silne naznačuje, že celá genetická diverzita pôvodných Američanov pochádza z jediného ázijského genofondu predkov a že v Amerike existovalo len jedno rozšírené ľudské osídlenie. Takže vo všetkých študovaných populáciách Indiánov od Aljašky po Brazíliu sa nachádza rovnaká alela (variant) jedného z mikrosatelitných lokusov (pozri: Mikrosatelit), ktorý sa nikde mimo Nového sveta nenachádza, s výnimkou Čukčov a Koryakov (to naznačuje, že všetci Indovia pochádzajú z jednej populácie predkov). Starovekí Američania, súdiac podľa údajov paleogenomiky, mali rovnaké haploskupiny ako moderní Indiáni.
archeologické údaje. Už pred 32 tisíc rokmi sa ľudia - nositelia kultúry vrchného paleolitu - usadili v severovýchodnej Ázii až po pobrežie Severného ľadového oceánu. Svedčia o tom najmä archeologické nálezy na dolnom toku rieky Yana, kde sa našli predmety vyrobené z mamutej kosti a vlnených rohov nosorožca. Osídlenie Arktídy nastalo v období relatívne teplej klímy pred nástupom posledného ľadovcového maxima. Je možné, že už v tejto vzdialenej ére prenikli obyvatelia ázijského severovýchodu na Aljašku. Našlo sa tam niekoľko mamutích kostí starých asi 28-tisíc rokov, možno opracovaných. Umelý pôvod týchto predmetov je však diskutabilný a v blízkom okolí sa nenašli žiadne kamenné nástroje ani iné jasné znaky ľudskej prítomnosti.
Najstaršie nespochybniteľné stopy ľudskej prítomnosti na Aljaške – kamenné nástroje, veľmi podobné tým, ktoré vyrábala populácia Sibíri z horného paleolitu – sú staré 14 tisíc rokov. Následná archeologická história Aljašky je pomerne zložitá. Našlo sa tu množstvo lokalít vo veku 12–13 tisíc rokov s rôznymi druhmi kamennej industrie. Možno to svedčí o adaptácii miestneho obyvateľstva na rýchlo sa meniacu klímu, ale môže to odrážať aj migráciu kmeňov.
Pred 40 tisíc rokmi bola väčšina Severnej Ameriky pokrytá ľadovou pokrývkou, ktorá blokovala cestu z Aljašky na juh. Samotná Aljaška nebola pokrytá ľadom. V obdobiach otepľovania sa v ľadovom príkrove otvorili dva koridory – pozdĺž pobrežia Tichého oceánu a východne od Skalistých hôr – ktorými mohli starovekí obyvatelia Aljašky prejsť na juh. Chodby boli otvorené pred 32-tisíc rokmi, keď sa na dolnom toku Yany objavili ľudia, no pred 24-tisíc rokmi sa opäť zatvorili. Ľudia ich zrejme nemali čas využiť.
Pobrežný koridor sa znovu otvoril asi pred 15 tisíc rokmi a východný o niečo neskôr, pred 13 až 13,5 tisíc rokmi. Dávni lovci však teoreticky mohli prekážku obísť po mori. Na ostrove Santa Rosa (Santa Rosa) pri pobreží Kalifornie sa našli stopy po prítomnosti osoby vo veku 13,0-13,1 tisíc rokov. To znamená, že vtedajšie obyvateľstvo Ameriky už dobre vedelo, čo je to loď alebo plť.
Dobre zdokumentovaná archeologická história Ameriky južne od ľadovca začína kultúrou Clovis. Doba rozkvetu tejto kultúry lovcov veľkej zveri bola rýchla a pominuteľná. Najstaršie hmotné stopy kultúry Clovis majú podľa najnovších aktualizovaných rádiokarbónových dátumov 13,2–13,1 tisíc rokov a najmladšie 12,9–12,8 tisíc rokov. Kultúra Clovis sa tak rýchlo rozšírila po rozsiahlych oblastiach Severnej Ameriky, že archeológovia zatiaľ nedokážu určiť oblasť, v ktorej sa prvýkrát objavila: presnosť metód datovania je na to nedostatočná. Len 2-4 storočia po svojom objavení sa kultúra Clovis rovnako rýchlo vytratila.
"393" alt="(!LANG:4 (600 x 393, 176 kb)" /> !}
5.
Typické nástroje kultúry Clovis a fázy ich výroby: A - hroty, B - čepele. Obrázok z predmetného článku v časopise Science
Typické nástroje kultúry Clovis a fázy ich výroby: A - hroty, B - čepele. Obrázok z predmetného článku v časopise Science
Typické nástroje kultúry Clovis a fázy ich výroby: A - hroty, B - čepele. Obrázok z predmetného článku v časopise Science
Ľudia Clovis boli tradične považovaní za nomádskych lovcov a zberačov schopných rýchlo sa pohybovať na veľké vzdialenosti. Ich kamenné a kostené nástroje boli veľmi dokonalé, multifunkčné, vyrobené originálnymi technikami a majiteľmi veľmi cenené. Kamenné nástroje sa vyrábali z kvalitného pazúrika a obsidiánu – materiálov, ktoré sa ani zďaleka nenachádzajú všade, a tak sa o ne ľudia starali a nosili ich so sebou, niekedy aj stovky kilometrov od miesta výroby. Kultúrne lokality Clovis sú malé dočasné tábory, kde ľudia nežili dlho, ale zastavili sa len preto, aby zjedli ďalšie zabité veľké zviera, najčastejšie mamuta alebo mastodonta. Okrem toho sa na juhovýchode USA a Texase našli obrovské nahromadenia artefaktov Clovis – až 650 000 kusov na jednom mieste. V podstate ide o odpad kamenárskeho priemyslu. Je možné, že Clovisovci tu mali svoje hlavné „kamenolomy“ a „dielne na zbrane“.
Zdá sa, že obľúbenou korisťou ľudí Clovis boli proboscis - mamuty a mastodonty. V Severnej Amerike sa nachádza najmenej 12 nesporných miest zabíjania a mäsiarstva Clovis. To je veľa, vzhľadom na krátke trvanie existencie kultúry Clovis. Pre porovnanie, v celom hornom paleolite Eurázie (zodpovedajúcemu časovému úseku asi 30 000 rokov) sa našlo len šesť takýchto lokalít. Je možné, že Clovisovci prispeli nemalou mierou k vyhynutiu kanadského hámoru. Nepohrdli ani menšou korisťou: zubry, jelene, zajace, ba dokonca aj plazy a obojživelníky.
6.
Hrot „v tvare ryby“ nájdený v Belize. Foto z lithiccastinglab.com
Clovisova kultúra prenikla do Strednej a Južnej Ameriky, tu sa však nerozšírila tak ako v Severnej (našlo sa len malé množstvo typických Clovisových artefaktov). Na druhej strane boli v Južnej Amerike nájdené paleolitické lokality s inými typmi kamenných nástrojov, vrátane tých s charakteristickými hrotmi pripomínajúcimi tvar rýb („body rybieho chvosta“). Niektoré z týchto juhoamerických lokalít sa vekovo prekrývajú s lokalitami Clovis. Kedysi sa predpokladalo, že kultúra „rybích“ hrotov pochádza z Clovisov, no nedávne objasnenie datovania ukázalo, že je možné, že obe kultúry pochádzajú od nejakého spoločného a dosiaľ neobjaveného „predka“.
Na jednom z nálezísk v Južnej Amerike sa našli kosti vyhynutého divokého koňa. To znamená, že prví osadníci Južnej Ameriky pravdepodobne prispeli aj k vyhubeniu veľkých zvierat.
7.
Biela farba označuje ľadovú pokrývku v období najväčšieho rozšírenia pred 24 tisíc rokmi, bodkovaná čiara načrtáva okraj ľadovca v období oteplenia pred 15 – 12,5 tisíc rokmi, keď sa otvorili dva „koridory“ z Aljašky do juh. Červené bodky znázorňujú miesta najvýznamnejších archeologických nálezov vrátane tých, ktoré sú uvedené v poznámke: 12 - lokalita v dolnom toku Yany (32 tisíc rokov); 19 - kosti mamuta s možnými stopami spracovania (28 tisíc rokov); 20 - Kennewick; 28 je najväčšia „dielňa“ kultúry Clovis v Texase (650 000 artefaktov); 29 - najstaršie nálezy v štáte Wisconsin (14,2–14,8 tisíc rokov); 39 - juhoamerické nálezisko s konskými kosťami (13,1 tis. rokov); 40 - Monte Verde (14,6 tisíc rokov); 41, 43 - Našli sa tu hroty šípov „rybovitého tvaru“, ktorých vek (12,9–13,1 tisíc rokov) sa zhoduje s dobou existencie kultúry Clovis. Ryža. z predmetného článku v časopise Science
Počas druhej polovice 20. storočia archeológovia opakovane hlásili nálezy starodávnejších stôp ľudskej prítomnosti v Amerike, ako sú náleziská kultúry Clovis. Väčšina z týchto nálezov sa po starostlivej kontrole ukázala ako mladšia. Pre niekoľko lokalít však väčšina odborníkov v súčasnosti uznáva „predklovizovský“ vek. V Južnej Amerike je to nálezisko Monte Verde v Čile, ktorého vek je 14,6 tisíc rokov. V štáte Wisconsin, na samom okraji ľadovej pokrývky, ktorá v tom čase existovala, boli objavené dve lokality dávnych milovníkov mamutov – buď lovcov, alebo mrchožrútov. Vek lokalít je od 14,2 do 14,8 tisíc rokov. V tej istej oblasti sa našli kosti mamutích nôh s ryhami od kamenných nástrojov; vek kostí je 16 tisíc rokov, hoci samotné nástroje sa nikdy nenašli v blízkosti. Niekoľko ďalších nálezov bolo urobených v Pensylvánii, na Floride, v Oregone a ďalších regiónoch Spojených štátov, pričom rôzny stupeň istoty naznačuje prítomnosť ľudí na týchto miestach pred 14–15 tisíc rokmi. Niekoľko nálezov, ktorých vek bol určený ako ešte starodávnejší (viac ako 15 tisíc rokov), vyvoláva medzi odborníkmi veľké pochybnosti.
Medzisúčty. Dnes sa považuje za pevne stanovené, že Ameriku obýval druh Homo sapiens. V Amerike nikdy neboli žiadni Pithecantropi, Neandertálci, Australopithecus a iní starí hominidi (pre vyvrátenie jednej z týchto teórií pozri rozhovor s Alexandrom Kuznecovom: časť 1 a časť 2). Hoci sa niektoré paleoindické lebky líšia od tých moderných, genetická analýza ukázala, že celá domorodá populácia Ameriky - starodávna aj moderná - pochádza z rovnakej populácie prisťahovalcov z južnej Sibíri. Prví ľudia sa na severovýchodnom okraji severoamerického kontinentu objavili najskôr pred 30 a najneskôr pred 13 tisíc rokmi, s najväčšou pravdepodobnosťou pred 22 až 16 tisíc rokmi. Podľa molekulárno-genetických údajov sa osídlenie od Beringie na juh začalo najskôr pred 16,6 tisíc rokmi a veľkosť populácie „zakladateľov“, z ktorej pochádzala celá populácia oboch Amerík južne od ľadovca, nepresiahla 5 000 ľudí. Teória o viacerých vlnách osídlenia sa nepotvrdila (s výnimkou Eskimákov a Aleutov, ktorí prišli z Ázie oveľa neskôr, no usadili sa až na ďalekom severe amerického kontinentu). Teória o účasti Európanov na starovekej kolonizácii Ameriky bola tiež vyvrátená.
Jeden z najdôležitejších úspechov v posledných rokoch, podľa autorov článku je, že Clovis ľudí už nemožno považovať za prvých osadníkov oboch Amerík južne od ľadovca. Táto teória („Clovis-First model“) predpokladá, že všetky starodávnejšie archeologické nálezy by sa mali považovať za chybné a dnes s tým nemožno súhlasiť. Túto teóriu navyše nepodporujú údaje o geografickom rozložení genetických variácií medzi indiánskou populáciou, ktoré naznačujú skoršie a menej rýchle osídlenie Ameriky.
Autori článku navrhujú nasledujúci model osídlenia Nového sveta, ktorý z ich pohľadu najlepšie vysvetľuje súhrn dostupných faktov – genetických aj archeologických. Obe Ameriky boli osídlené asi pred 15 tisíc rokmi - takmer okamžite po otvorení pobrežného "koridoru", ktorý obyvateľom Aljašky umožnil preniknúť na juh po súši. Nálezy vo Wisconsine a Čile ukazujú, že obe Ameriky boli osídlené už pred 14,6 tisíc rokmi. Prví Američania mali pravdepodobne člny, čo mohlo prispieť k ich rýchlemu osídleniu pozdĺž pobrežia Tichého oceánu. Druhá navrhovaná trasa raných migrácií je západným smerom pozdĺž južného okraja ľadovej pokrývky do Wisconsinu a ďalej. V blízkosti ľadovca mohlo byť najmä veľa mamutov, ktorých nasledovali dávni lovci.
Vznik kultúry Clovis bol výsledkom dvetisícročného vývoja starovekého amerického ľudstva. Možno centrom vzniku tejto kultúry bol juh Spojených štátov amerických, pretože práve tu sa nachádzali ich hlavné „pracovné dielne“.
Iná možnosť nie je vylúčená. Kultúru Clovis mohla vytvoriť druhá vlna migrantov z Aljašky, ktorí prešli východným „koridorom“, ktorý sa otvoril pred 13–13,5 tisíc rokmi. Ak však k tejto hypotetickej „druhej vlne“ skutočne došlo, je mimoriadne ťažké ju genetickými metódami identifikovať, keďže zdrojom oboch „vĺn“ bola tá istá populácia predkov, ktorá žila na Aljaške.
Amerika bola najprv krajinou a potom krajinou, ktorá sa zrodila v predstavách skôr ako v skutočnosti, napísala Susan-Mary Grantová. Zrodení z krutosti dobyvateľov a nádejí obyčajných robotníkov sa stali jedným z najmocnejších štátov sveta. História formovania Ameriky je reťazou paradoxov.
Krajina vytvorená v mene slobody bola vybudovaná prácou otrokov; krajina, ktorá sa snaží dosiahnuť morálnu nadradenosť, vojenskú bezpečnosť a ekonomickú stabilitu, tak robí aj napriek finančným krízam a globálnym konfliktom, ktorými je v neposlednom rade ona sama.
Všetko to začalo koloniálnou Amerikou, ktorú vytvorili prví Európania, ktorí tam dorazili a ktorých lákala možnosť obohatiť sa alebo slobodne vyznávať svoje náboženstvo. Výsledkom bolo, že celé domorodé obyvateľstvo bolo vytlačené zo svojej rodnej krajiny, schudobnelo a niektoré bolo podrobené úplnému vyhladeniu.
Amerika je významnou súčasťou moderného sveta, jej ekonomika, politika, kultúra a jej história je neoddeliteľnou súčasťou svetových dejín. Amerika nie je len Hollywood, Biely dom a Silicon Valley. Je to krajina, kde sa zvyky, zvyky, tradície a vlastnosti rôznych národov spojili a vytvorili nový národ. Tento neustály proces vytvoril v úžasne krátkom čase úžasný historický fenomén superštátu.
Ako sa to vyvinulo a čo je teraz? Na čo má vplyv modernom svete? Teraz sa o tom porozprávame.
Amerika pred Kolumbom
Je možné dostať sa do Ameriky pešo? Vo všeobecnosti je to možné. Len si pomyslite, menej ako sto kilometrov, deväťdesiatšesť, aby som bol presný.
Keď Beringov prieliv zamrzne, Eskimáci a Čukčovia ho prechádzajú oboma smermi aj v zlom počasí. Kde by inak sovietsky chovateľ sobov zohnal úplne nový pevný disk?... Snehová búrka? Zmrazenie? Ako už dávno sa muž oblečený v sobej srsti zaborí do snehu, napchá si ústa pemmikánom a drieme, kým búrka nepoľaví...
Opýtajte sa priemerného Američana, kedy sa začína história Ameriky. Deväťdesiatosem odpovedí zo sto v roku 1776. Američania si časy pred európskou kolonizáciou predstavujú mimoriadne vágne, hoci indiánske obdobie je neoddeliteľnou súčasťou histórie krajiny ako Mayflower. A stále existuje hranica, za ktorou jeden príbeh končí tragicky a druhý sa dramaticky vyvíja...
Európania pristáli na americkom kontinente pri východnom pobreží. Budúci domorodí Američania prišli zo severozápadu. Pred 30 000 rokmi bol sever kontinentu zviazaný mohutným ľadom a hlbokým snehom k Veľkým jazerám a ďalej.
Napriek tomu väčšina prvých Američanov dorazila cez Aljašku a potom odišla na juh od Yukonu. S najväčšou pravdepodobnosťou existovali dve hlavné skupiny migrantov: prvá prišla zo Sibíri s vlastným jazykom a zvykmi; druhý o niekoľko storočí neskôr, keď sa suchozemská šija zo Sibíri na Aljašku ponorila pod vodu roztopeného ľadovca.
Mali rovné čierne vlasy, hladkú hnedú pokožku, široký nos s nízkym nosovým mostíkom, šikmé hnedé oči s charakteristickým záhybom na viečkach. Nedávno v systéme podvodných jaskýň Sak-Aktun (Mexiko) objavili speleológovia-ponorkári neúplnú kostru 16-ročného dievčaťa. Dostala meno Naya – vodná nymfa. Rádiokarbónové a uránovo-tóriové analýzy ukázali, že kosti ležali na dne zatopenej jaskyne 12-13 tisíc rokov. Nayina lebka je predĺžená a výrazne sa približuje starovekým obyvateľom Sibíri než zaobleným lebkám moderných Indiánov.
V tkanive molárneho zuba Nighyho objavili genetici aj celok mitochondriálnej DNA. Prechodom z matky na dcéru si zachováva haplotyp celej sady rodičovských génov. V Nayi zodpovedá haplotypu P1 bežnému u moderných Indov. Hypotéza, že domorodí Američania pochádzajú z raných Paleoameričanov, ktorí migrovali cez Beringov most z východnej Sibíri, získala najsilnejší možný dôkaz. Ústav cytológie a genetiky Ruskej akadémie vied sa domnieva, že osadníci patrili altajským kmeňom.
Prví obyvatelia Ameriky
Za ľadovými horami sa na juhu rozprestiera magická krajina s teplým a vlhkým podnebím. Nachádza sa na ňom takmer celé územie súčasných Spojených štátov amerických. Lesy, lúky, rozmanité zvieracieho sveta. Počas posledného zaľadnenia prešlo cez Beringiu niekoľko plemien divých koní, ktoré boli neskôr vyhubené alebo vyhynuté. Staroveké zvieratá dodávali človeku okrem mäsa aj technologicky potrebné materiály ako kožušinu, kosti, kože a šľachy.
Od pobrežia Ázie až po Aljašku sa tiahol pás tundry bez ľadu, akýsi most cez súčasný Beringov prieliv. No na Aljaške sa len počas krátkych oteplení rozmrazili pasáže, ktoré otvárali cestu na juh. Ľad tlačil chodcov k rieke Mackenzie, na východné svahy Skalistých hôr, no čoskoro vyšli do hustých lesov dnešnej Montany. Niektorí išli tam, iní na západ, na pobrežie Tichý oceán. Zvyšok zvyčajne smeroval na juh cez Wyoming a Colorado do Nového Mexika a Arizony.
Tí najodvážnejší sa vydali ešte južnejšie, cez Mexiko a Stredná Amerika na juhoamerický kontinent; do Čile a Argentíny sa dostanú až o stáročia neskôr.
Je možné, že predkovia pôvodných obyvateľov Ameriky sa na kontinent dostali cez Aleutské ostrovy, aj keď je to náročná a nebezpečná cesta. Dá sa predpokladať, že Polynézania, veľkolepí moreplavci, priplávali do Južnej Ameriky.
V jaskyni Marms (štát Washington) sa našli pozostatky troch ľudských lebiek z 11. až 8. tisícročia pred naším letopočtom a neďaleko - hrot oštepu a kostený nástroj, čo dalo dôvod predpokladať objav jedinečnej starovekej kultúry pôvodných obyvateľov. ľudí Ameriky. To znamená, že už vtedy na týchto pozemkoch žili ľudia, ktorí dokázali vytvárať hladké, ostré, pohodlné a krásne výrobky. Ale práve tam ženijných vojsk Spojené štáty americké potrebovali postaviť priehradu a pod dvanásťmetrovým vodným stĺpcom teraz ležia unikátne exponáty.
Hádali sa o tom, kto navštívil túto časť sveta pred Kolumbom. Vikingovia určite boli.
Syn vodcu Vikingov Erika Červeného, Leif Eriksson, sa po odchode na more z nórskej kolónie v Grónsku plavil do Hellulandu („krajina balvanov“, teraz Baffinova zem), Markland (krajina lesov, polostrov Labrador) , Vinland („krajina hrozna“, pravdepodobne Nové Anglicko). Po prezimovaní vo Vinlande sa vikingské lode vrátili do Grónska.
Leifov brat Thorvald Eriksson postavil o dva roky neskôr v Amerike opevnenie s bývaním. Ale Algonkini zabili Thorvalda a jeho spoločníci sa plavili späť. Nasledujúce dva pokusy boli o niečo úspešnejšie: nevesta Erica Červeného Gudrid sa usadila v Amerike, najprv založila ziskový obchod so Scree-lingmi, ale potom sa vrátila do Grónska. Dcéra Erica Červeného, Freydis, tiež nemala to šťastie prilákať Indov na dlhodobú spoluprácu. Potom v boji podrezala svojich spoločníkov a po sporoch Normani opustili Vinland, kde dlho žili.
Hypotéza o objavení Ameriky Normanmi sa potvrdila až v roku 1960. V Newfoundlande (Kanada) sa našli zvyšky dobre vybavenej vikingskej osady. V roku 2010 sa na Islande našiel pohreb s pozostatkami indickej ženy s rovnakými paleoamerickými génmi. Na Island prišla okolo roku 1000 nášho letopočtu. a zostal tam...
Existuje aj exotická hypotéza o Zhang He, čínskom veliteľovi, s obrovskou flotilou, ktorá priplávala do Ameriky údajne o sedemdesiat rokov skôr ako Kolumbus. Nemá však spoľahlivé dôkazy. Neslávne známa kniha amerického afrikanistu Ivana Van Sertina hovorila o obrovskej flotile sultána Mali, ktorá sa dostala do Ameriky a určila celú jej kultúru, náboženstvo atď. A dôkazov bolo málo. Takže vonkajšie vplyvy boli obmedzené na minimum. Ale v samotnom Novom svete sa vyvinulo mnoho kmeňov, ktoré existovali dosť oddelene a hovorili rôznymi jazykmi. Tí z nich3, ktorých spájala podobnosť viery a pokrvné putá, vytvorili početné komunity.
Sami si stavali domy a sídla vysokej inžinierskej zložitosti, ktoré sa zachovali dodnes, spracovávali kov, tvorili vynikajúcu keramiku, naučili sa zabezpečiť si potravu a pestovať kultúrne rastliny, hrať loptičky a domestikovať divú zver.
Približne taký bol Nový svet v momente osudného stretnutia s Európanmi – španielskymi námorníkmi pod velením janovského kapitána. Veľký Gaia-wata, kultúrny hrdina všetkých severoamerických kmeňov, o nej podľa básnika Henryho Longfellowa sníval ako o nevyhnutnom osude.