Stredovek prilákal a prilákal obrovské množstvo autorov (a samozrejme aj čitateľov). Križiacke výpravy, rytierske turnaje, hrady, tajomné kláštory... Mnohí sa pokúšali napísať historické romány na základe tohto bohatého materiálu, ale len veľmi málo autorov sa ukázalo ako skutočné majstrovské diela.
Vybrali sme päť klasických románov odohrávajúcich sa v stredoveku.
Ivanhoe. Walter Scott
Slávny román Waltera Scotta bol uznávaný ako klasik svetovej dobrodružnej literatúry už v 19. storočí a v ďalšom, 20. storočí, bol mnohokrát sfilmovaný. Príbeh o „vydedenom“ rytierovi má všetko, čo romantický milovník stredovekého Anglicka potrebuje: rytierske hry a krásne dámy, hrdých Sasov a svojráznych Normanov, dvorské intrigy aj oživené legendy. Autor veľkoryso okorení text folklórom a Chaucerovou poéziou, robí opis vtedajšieho života a zvykov ešte napínavejším než samotný dej.
Katedrála Notre Dame. Viktor Hugo
Osud slávneho románu Victora Huga príjemne prekvapil ako samotného autora, tak aj celé Francúzsko. Stará gotická katedrála, ktorú sa úrady chystali zbúrať, sa úsilím klasika preslávila po celom svete a stala sa jedným zo symbolov Paríža. Historická práca spisovateľa je kolosálna: v legende o tragickej láske hrbáča k Cigánovi nie je jediné fiktívne meno. A virtuózne opisy architektúry, zvykov a života mesta umožnia čitateľovi vrhnúť sa bezhlavo do neskorého francúzskeho stredoveku.
Železný kráľ. Maurice Druon
Železný kráľ je prvou knihou z populárnej série Prekliatych kráľov, ktorá inšpirovala Georgea Martina k vytvoreniu „“. Históriu Francúzska, od Filipa Pekného po Jána Dobrého, Maurice Druon starostlivo prenáša na stránky svojich diel: až na zriedkavé výnimky sú všetky opísané udalosti a postavy skutočné. Pri čítaní o neuveriteľnej krutosti a intrigách na dvore „železného“ Filipa IV. sa človek mimovoľne začne pýtať, alebo možno je to naozaj všetko o kliatbe templárskych rytierov?
križiakov. Henryk Sienkiewicz
Keď Henryk Sienkiewicz dokončil svojich Križiakov, bol už jedným z najčítanejších spisovateľov v Európe. Tento román sa stal nemenej populárnym ako jeho vlastný „Kamo come“. K 550. výročiu bitky pri Grunwalde (už v roku 1960), ktorá zaberá ústredné miesto v deji románu, nakrútil Alexander Ford podľa nej rovnomenný film, ktorý sa stal naj slávne dielo Poľský režisér.
Stojí za zmienku, že dobrodružstvá rytierov Matsko a Zbyszko sa neobmedzujú len na bitky s Germánmi a obsluhu „krásnej dámy“. Okrem domácej a sociálnej štruktúry tým najpodrobnejším spôsobom budúcnosť kandidát na Nobelovu cenu opísal zajatie hrdinov, mučenie a dokonca aj spôsoby liečenia rán v tej vzdialenej dobe.
. Umberto Eco
Baudolino je nielen Ekov krajan, ale aj talentovaný rozprávač, navyše úplne nespoľahlivý! O osude sedliackeho chlapca, ktorého adoptoval Frederick Barbarossu a ktorý strávil polovicu života hľadaním bájneho Kráľovstva Prestera Johna, sa dozvedáme od neho, ktorý zostarol. Sprevádza nás stredoveký historik a sudca – Nikita Choniata. Je divu, že? historické fakty splynuli tu s neuveriteľnými mýtmi, cynickým humorom s filozofickými dialógmi o kresťanstve a známymi jazykmi s fiktívnymi?
Čo zahreje dušu zamrznutú od samoty? Aký bude najlepší darček na Vianoce? Samozrejme, láska! Láska je ohnivá, vášnivá a romantická, zmyselná a nežná. Láska je ako táto zbierka, ktorá obsahuje príbehy troch kráľovien historických romancí - Jane Feather, Sabriny Jeffries a Julie Landon.
Rytier Božieho hrobu Alexander Trubnikov
Bohatý zeman a chudobný rytier idú na križiacku výpravu. Ich vzťah spočiatku nepridá, no po tom, čo spolu zabili pár zloduchov a skončili v spleti stredovekých intríg, sa zo starých Francúzov stali blízki priatelia. Veľa dobrodružstiev, bitiek a lásky, templári a saracéni a hlavne – autorov výborný zmysel pre humor. To všetko robí z knihy „Rytier Božieho hrobu“ mimoriadnu udalosť vo svete historického dobrodružného románu.
Love Illumination od Jill Tathersol
Hlavná postava Tento fascinujúci milostný príbeh je obdarený úžasným darom predvídavosti. Jej nový známy skúma firmu, v ktorej pracuje. S pocitom, že je v smrteľnom nebezpečenstve, sa snaží svojho priateľa zachrániť. Ich túžba spoločnými silami odvrátiť problémy postupne prerastie do lásky...
Sľub lásky Mary Spencerovej
Dá sa dnes napísať kniha, v ktorej sa snúbi neha a romantizmus ľúbostného románu so strhujúcou a fascinujúcou zápletkou historického rozprávania? Áno, ak sa na to podujme Mary Spencer!... A potom sa zrodí príbeh hodný naspievania v stredovekej „rytierskej romanke“. Príbeh o hrdom rytierovi Ericovi Stavelotovi, ktorý sa zaprisahal, že doručí ženu, ktorú miloval, do manželského lôžka niekoho iného, a mladej lady Margot Le Brun, ktorá tajne prisahala, že nebude patriť nikomu inému, ako siru Ericovi, ktorý si získal jej srdce ako dieťa. A potom to začne...
Sestry Georg Ebers
Georg-Moritz Ebers (1837-1898) - slávny nemecký egyptológ, talentovaný prozaik. Vo svojich dielach (Ebers zanechal čitateľom 17 historických románov: 5 - o európskom stredoveku, zvyšok - o Staroveký Egypt) kombinujú vedecky podloženú reprodukciu zobrazenej doby a fascinujúci dej. Štvrtý zväzok Súborného diela obsahuje romány venované Egyptu dynastie Ptolemaiovcov: „Sestry“ (1880) – román o mladých egyptských ženách, o ktorých osude sa rozhodlo v rokoch vlády dvoch kráľov – Filometra a Euergeta, a "Kleopatra" (1893) - príbeh ...
Slovo Georga Ebersa
Georg-Moritz Ebers (1837 - 1898) - slávny nemecký egyptológ, talentovaný prozaik. Jeho diela (Ebers zanechal čitateľom 17 historických románov: 5 o európskom stredoveku, zvyšok o Starovekom Egypte) spájajú vedecky podloženú reprodukciu zobrazovanej doby a fascinujúci dej. Záverečný deviaty zväzok Súborného diela obsahuje dva najzaujímavejšie romány z obdobia európskeho stredoveku. Dej hry Laik a Burgomaster's Wife sa odohráva v druhej polovici 16. storočia. Román „Slovo“ je založený na...
Nežná šibalka Linda Bartell
Romantický román Lindy Lang Bartell sa odohráva v stredovekom Taliansku. Krásna princova dcéra sa musí stať manželkou nemanželského cigána, ktorého nenávidí. Smrteľné nebezpečenstvo, ktoré mu hrozí, poskytuje skvelú príležitosť vyhnúť sa nechcenému manželstvu... Prekoná pravá láska prekážky, ktoré sa jej postavili do cesty, zamiluje sa Júlia do svojho pekného snúbenca?
Hranice piesku Susana Fortes
Susana Fortes (1959), doktorandka v odbore geografia a história, vysokoškolská pedagogička, jedno z najvýznamnejších mien modernej španielskej literatúry, je držiteľkou mnohých ocenení. Vyznačuje sa virtuóznym štýlom a „mäkkou strnulosťou“ príbehu. „Hranice piesku“ je kniha, ktorá sa číta jedným dychom, keďže ide o akúsi fúziu trileru, detektívky, špionážneho trileru a romantiky. V centre rozprávania je osud troch ľudí: dvoch mužov a ženy, ktorí sa dali dokopy podľa slov Salvadora Dalího, „predtuch ...
Alexandre Dumas Henri Troyat
Alexandre Dumas (1802-1870) - vynikajúci francúzsky dramatik, básnik, prozaik, ktorý po sebe zanechal viac ako 500 zväzkov diel rôznych žánrov, génius historického dobrodružného románu. Osobný život autora Troch mušketierov a Grófa Monte Cristo bol rovnako turbulentný, pestrý, nepokojný a fascinujúci ako život jeho hrdinov. Nespočetné množstvo ľúbostných afér, triumfálny úspech románov a hier, báječné príjmy a nemenej fantastické výdavky, luxusné recepcie a stavba hradu, ktorý sa musel predať pre nedostatok peňazí...
Večerná pieseň Candice Camp
Román sa odohráva v stredovekom Anglicku. Aby sa pomstil svojmu nepriateľovi, zlý a zradný vojvoda pozve obyčajné dievča, aby sa zahralo na vznešenú dámu. Krásna Alina súhlasí, ale keď sa ocitne v náručí odvážneho a krásneho rytiera, uvedomí si, že je v smrteľnom nebezpečenstve. Klamstvá rozdeľujú mladých ľudí, ale pravá láska ich robí opäť šťastnými. Láska, nenávisť, neha, klam - to všetko je prepletené do pevného uzla fascinujúcej zápletky.
Hrad v Otrante Horace Walpole
The Castle of Otranto (1764) od Walpolea otvára dlhú sériu populárnych gotických románov, „románov o záhade a hrôze“, no zároveň historických románov na stredovekú tematiku, ktoré vrcholia na novej, vyššej úrovni vývoja v stredoveku. romány Waltera Scotta. "Castle of Otranto" je román, ktorý zasiahol predstavivosť súčasníkov hromadou strašného, tajomného a nadprirodzeného. Dej románu sa odohráva v stredovekom Taliansku, na prelome XII-XIII storočí. Majiteľ hradu Otranto, krutý feudálny pán Manfred, je ...
Artuš je dračí kráľ. Barbarský pôvod... Howard Reed
- M .: Vydavateľstvo "Manager", 2006. - 360 s. ISBN 5-8346-0082-4 Séria: Mýty a hrdinovia Kráľ Artuš je prvým rytierom medzi kráľmi a prvým kráľom medzi rytiermi, ktorého obraz a činy tvorili obrovskú éru v dejinách európskej literatúry. Arthur je aj dnes neoddeliteľnou súčasťou historického a kultúrneho dedičstva britského sveta a je považovaný za zakladateľa a piliera britského národa. Kto bol v skutočnosti Artuš, čo sa skrýva pod nánosmi historickej a literárnej tradície - túto otázku si kladú stovky bádateľov už po stáročia. ...
Hriešnica Susan Johnsonová
Susan Johnson, azda najoriginálnejšia zo súčasných talentovaných spisovateľiek v Spojených štátoch, The Sinner je veľkolepým spojením historickej ženskej romance a melodrámy. Dojímavý príbeh o láske medzi mladou kráskou z chudobnej škótskej rodiny a mladým anglickým vojvodom, ktorý má povesť násilného libertína. Neštandardná zápletka, v ktorej sa autenticita elegantne snúbi s fikciou, a úprimnosť v opise pocitov a milostné vzťahy postavy vytvárajú v čitateľovi nezmazateľný dojem radosti z lásky.
Serapis Georg Ebers
Georg-Moritz Ebers (1837-1898) - slávny nemecký egyptológ, talentovaný prozaik. Jeho diela (Ebers zanechal čitateľom 17 historických románov: 5 o európskom stredoveku, zvyšok o Starovekom Egypte) spájajú vedecky podloženú reprodukciu zobrazovanej doby a fascinujúci dej. Siedmy zväzok Súborného diela obsahuje dva historické romány. Prvá z nich, „Homo sum“, je venovaná vzniku inštitúcie mníšstva v hlbinách kresťanských komunít v Egypte a Sýrii. Druhý román, Serapis, zavedie čitateľa do Alexandrie v roku 391...
Urobte si zoznam piatich najlepšie knihy o stredoveku, našťastie, nemožné. Zo stoviek dôležitých štúdií o živote a pocitoch stredovekých ľudí sa Arzamas len neochotne odvážil vybrať tie, s ktorými má zmysel študovať medievistiku a bez ktorých si dnes tieto štúdie nemožno predstaviť.
Eugene Viollet-le-Duc. "Život a zábava v stredoveku" (Petrohrad, 1997)
Eugene Emmanuel Viollet-le-Duc (1814-1879) - vynikajúci architekt, historik, archeológ, reštaurátor a umelec. Okrem obnovy a obnovy hradieb pevností, hradov, kostolov, palácov, radníc, výstavby súkromných domov, ako aj výroby vitráží a nábytku bol Viollet-le-Duc všeobecne známy svojimi dielami. o dejinách architektúry, články o dejinách zbraní, každodennom živote a výzdobe antických stavieb, stavebnej technike. Jedným z jeho ústredných diel bolo Slovník Francúzske náčinie od karolínskej éry po renesanciu, publikované v samostatných zväzkoch v rokoch 1858-1875, „pokus o zhromaždenie a dôkladnú klasifikáciu „hmotných dôkazov“ minulých období s cieľom získať na ich základe súvislý príbeh a kombináciou nesúrodé materiály (niekedy stručné poznámky), uvádzajú fakty tak, aby osvetlili spoločenský a súkromný život stredovekej spoločnosti, vrátane tvorby mobiliáru.
Kniha „Život a zábava v stredoveku“ je výberom článkov z tohto slovníka: zbierka najkurióznejších informácií a faktov, ľahký, niekedy ironický štýl („Vôbec neočakávam, že presné informácie o živote a zvykoch stredoveku dodajú talent tým moderným umelcom, ktorí sú svojou povahou priemerní, stále sme presvedčení, že tieto materiály budú užitočné pre talentovaného človeka, ktorý vlastní tajomstvá remesla“), ušľachtilý vzdelávací pátos - na mnohých príkladoch z život rôznych sociálne skupiny ukazuje sa, že na rozdiel od všeobecného presvedčenia nebol stredovek v dejinách ľudstva „dobou temna“; naopak, vidíme život vysoko organizovanej, civilizovanej spoločnosti. Kniha je skvele ilustrovaná – starostlivé a podrobné ilustrácie dokonale dopĺňajú text (a naopak). Na záver citát, ktorý akoby vyjadroval ducha knihy a povahu jej autora:
„Stredovek je v priamom kontakte s našou dobou.<...>Ak nepoznáme stredovek, tak ho nechceme poznať, nedáme si tú námahu premyslene a pozorne študovať bohatstvo nahromadené v priebehu storočí, od ktorého nás delia nie roky, ale starostlivo vypestované predsudky. tými, ktorí sa živia nevedomosťou a žijú podľa nej.
Mark Block. "Feudálna spoločnosť" (M., 2003)
Zdá sa, že vývoj vývoja historických štúdií, najmä tých, ktoré sa týkajú dejín stredoveku, je vhodné rozdeliť do dvoch veľkých období – pred Blokom a po ňom. Mark Blok (1886-1944) je vynikajúci francúzsky historik, jeden zo zakladateľov časopisu Annales (vydával ho spolu s ďalším významným francúzskym historikom Lucienom Fevrom), neskôr rovnomennej vedeckej školy, tvorca zásadne nový prístup k štúdiu histórie. V skratke: základom jeho metódy je, že dejiny treba študovať nie na základe rozboru myšlienok jednotlivých historických osobností, ale v priamych masových prejavoch; pri skúmaní fenoménu sa treba presunúť z obdobia jeho zrelosti do doby jeho vzniku (a nie naopak, ako bolo zvykom v starej historiografii). Súčasné dejiny ako kontinuálny proces, v ktorom jeden vyrastá z druhého a kde samotná historická štruktúra má osobitnú hodnotu, každodenný život sociálne skupiny – na tú dobu to bola revolučná myšlienka. Historická antropológia v skutočnosti začína dielami Bloka a Febvra. Dejiny každodenného života, interdisciplinárny výskum, všetko, čo sa v posledných desaťročiach stalo mainstreamom, z veľkej časti vychádzalo z ich predstáv.
Kniha "Feudálna spoločnosť", prvýkrát vydaná v roku 1939
(a venovaný západnej a strednej Európe od polovice 9. storočia do prvých desaťročí 13. storočia) je všeobecne uznávaným klasikom medievistiky, dielom, ktoré sa vymyká tradičnej historiografii, ktorá skúmala najmä činy kráľov a tzv. aristokraciu, politické udalosti a vojny a považoval feudalizmus za vzťahy týkajúce sa výlučne aristokracie . Blok skúma feudalizmus z pohľadu kolektívnej psychológie, sociálnych štruktúr, spôsobu myslenia a obrazu sveta vtedajších ľudí, vrátane roľníkov, ktorí pred ním zostali prakticky nepovšimnuté.
Ako vynikajúci štylista šetrí čitateľa pred ťažkopádnymi vedeckými výpočtami: kniha je napísaná husto, živo a jasne. Príbeh začína od čias posledných nájazdov barbarov: Arabov, Maďarov a Normanov.
„Predstavte si týchto severských bojovníkov, obdarujte ich mocnou a hrubou zmyselnosťou, láskou ku krviprelievaniu a ničeniu, ktoré sa niekedy mení na šialenstvo, ktoré nepozná hraníc: príkladom toho sú slávne orgie z roku 1012, počas ktorých bol biskup z Canterbury ubitý kosťami zjedených býkov, ktorých život bol predtým primerane strážený, rátajúc s výkupným. Saga označuje Islanďana, ktorý sa zúčastnil nájazdov na Európu, za „milovníka detí“, pretože odmietol nasadiť bábätká na oštep, čo bolo zvykom zvyšku jeho spoločníkov. Niet divu, že všetci boli v úžase pred Normanmi?
Aron Gurevič. "Kategórie stredovekej kultúry" (2. vydanie, opravené a doplnené. M., 1984)
Vážne ovplyvnil aj Aron Jakovlevič Gurevič (1924-2006), popularizátor a pokračovateľ myšlienok školy Annals. Ruská historiografia, ako Mark Block – do francúzštiny. Kniha „Kategórie stredovekej kultúry“ vyšla v roku 1972 a okamžite sa stala intelektuálnou senzáciou. Sovietsky čitateľ, ktorý sa predtým zaoberal výlučne jedným alebo druhým aspektom interakcie medzi „výrobnými silami“ a „výrobnými vzťahmi“, zistil, že na históriu sa možno pozerať z pohľadu ľudí, ktorí vtedy žili. , s ich jedinečným obrazom sveta a predstavami o živote. Je pozoruhodné, že kniha sa nestala čisto lokálnym fenoménom: preložená do hlavných európskych jazykov zanechala výraznú stopu v západných stredovekých štúdiách. O problémoch svojho výskumu hovorí sám autor: „Nevyhnutne si kladieme historické otázky, ktoré sa nám vynárajú. Toto spochybňovanie, pokus vstúpiť do dialógu s ľuďmi inej kultúry, než je naša vlastná, je integrálnou funkciou moderného vedomia. Nie nadarmo sa v priebehu 70. a začiatkom 80. rokov objavilo množstvo diel, ktoré skúmali najrozmanitejšie aspekty kultúry stredoveku, ktorá tak dlho a nezaslúžene zostávala prázdnym miestom na historickej mape ľudstva. Zoznámenie sa s novými dielami, ako sa zdá, potvrdzuje opodstatnenosť zvoleného smeru v knihe - rozbor svetonázoru stredovekého človeka, obraz sveta, ktorý si vytvoril v priebehu svojej sociokultúrnej praxe.
Jacques Le Goff. "Civilizácia stredovekého západu" (M., 1992)
Jacques Le Goff (1924-2014) - najväčší francúzsky historik, predstaviteľ tretej generácie školy Annales. Kniha „Civilizácia stredovekého západu“ bola vydaná v roku 1964, v ruštine bola vydaná v roku 1992. Tu je to, čo A. Gurevich uvádza o vedeckej metóde Le Goffa: „Aby sme pochopili význam toho, čo je obsiahnuté v historický prameň výrokov, teda aby sme správne dešifrovali posolstvo jeho autora, netreba vychádzať z predstavy, že ľudia vždy, v priebehu dejín mysleli a cítili rovnako, tak ako my sami cítime a myslíme – práve naopak. hypotéza, že v historickom zdroji je vtlačené iné vedomie, že pred nami je „iný“. Vyslovením tohto slova sme sa priblížili k samotnej podstate diela autora Civilizácie stredovekého západu. Pretože pátos rôznorodých vedeckých záujmov Jacquesa Le Goffa spočíva práve v štúdiu problému: aký bol človek vo vzdialenej ére dejín, aké je tajomstvo jeho originality, odlišnosti od toho, ktorý bol naším predchodcom. ? Le Goff sa nezameriava ani tak na život vzdelaných elít (hoci neprestáva študovať ich prácu), ale na bežného človeka. Tento obyčajný človek nerozumel latinčine, bol v ústnej kultúre a jeho spôsoby a presvedčenie, správanie a vzhľad ako celok nezaujímali učených ľudí, ktorí ho vnímali ako „iného“; a v tej dobe, ako poznamenáva Gurevič, práve títo ľudia tvorili takzvanú mlčiacu väčšinu a v skutočnosti vylúčení z histórie tvorili základ spoločnosti.
V úvodnom článku k ruskému vydaniu Le Goff zdôrazňuje: „Predovšetkým som chcel zobraziť všetky tieto aspekty stredovekej civilizácie, demonštrovať mentalitu, emocionalitu a postoje správania, ktoré v žiadnom prípade nie sú povrchné alebo zbytočné „ozdoby“ histórie, pretože tomu dali všetku brilantnosť, originalitu a hĺbku: symbolické myslenie, pocit neistoty či viera v zázraky by nám o stredoveku povedali viac ako rafinovane vykonštruované dogmy a ideologické anachronické abstrakcie.
Pokrok v ekonomike, vede, kultúre, náboženstve a demografii sa Le Goffovi zdá dôležitejší ako peripetie politický život. Tá druhá – reprezentovaná napríklad bojom medzi pápežmi a cisármi – skrývala „veľkú politickú inováciu – vznik moderných štátov, ktoré vyšli z feudálneho systému a koexistovali s ním bez toho, aby ho zničili (ako sa zdalo tradičnej historiografii)“. Štúdia končí krízou XIV-XV storočia, ktorá bola podľa autora skôr mutáciou a transformáciou ako úpadkom (ako to v histórii často býva).
Johan Huizinga. "Jeseň stredoveku" (M., 1995)
Bezprostredný predchodca školy Annales, holandský filozof, historik a kulturológ Johan Huizinga (1872-1945), sa už vo svojich prácach vzďaľuje od pozitivistického poňatia dejín ako procesu, ktorý si vyžaduje racionálne vysvetlenie. Verí, že zákony a pravidlá, ktoré tvrdia, že sú univerzálne, nemožno aplikovať na históriu. Huizing možno pripísať predchodcom Novej historickej vedy, najmä apel na kolektívnu psychológiu, štúdium mentality, spôsob stredovekého života. Taliansky historik Ovidio Capitani v predslove k vydaniu Huizingovho diela z roku 1974 napísal:
„To, čo sa dnes v jeho historiografickej metóde (v porovnaní s historiografiou 19. storočia) zdalo zvláštne, možno charakterizovať ako určitý predstupeň interdisciplinárneho výskumu, neeurocentrického smerovania výskumu, ktorý je v súčasnosti nielen „konceptualizovaný“, ale aj prechádza fázou povýšenia.“ Prvé vydanie Jesene stredoveku vyšlo v roku 1919. Následne bola kniha preložená do všetkých európskych jazykov a niekoľkokrát dotlačená; v Rusku prvýkrát vyšiel až v roku 1988 - takmer o sedemdesiat rokov neskôr. Podľa autora sa kniha „pokúša vidieť v XIV-XV storočiach nie ohlasovanie renesancie, ale zavŕšenie stredoveku; pokus vidieť stredovekú kultúru v jej poslednej životnej fáze, ako strom, ktorého plody úplne ukončili svoj vývoj, sú naplnené šťavou a sú už prezreté. Prerastanie živého myšlienkového jadra racionálnymi, strnulými formami, vysychanie a tvrdnutie bohatej kultúry – tomu sú venované tieto stránky. Môj pohľad, keď som písal túto knihu, sa akoby rútil do hlbín večernej oblohy, no bol krvavočervený, ťažký, pustý, v hrozivých olovených medzerách a žiaril medeným, falošným leskom.
Veľa z tejto knihy dnes nestratilo na aktuálnosti, ale tieto filozofove slová stoja za zapamätanie, najmä v tých chvíľach, keď sa zdá, že svet sa rýchlo ponára do temnoty:
„Každá doba zanecháva oveľa viac stôp po svojom utrpení ako po šťastí. Katastrofy sú to, z čoho sa skladá história. A predsa nám to hovorí nejaké nevysvetliteľné presvedčenie šťastný život, pokojná radosť a sladký pokoj, ktoré pripadajú na údel jednej éry, sa nakoniec príliš nelíšia od všetkého, čo sa deje kedykoľvek inokedy.
Stredovek ("Vek temna") je tajomným obdobím v dejinách ľudstva, rozdúchaným romantickými legendami a mrazivými príbehmi. Historici definujú toto obdobie ako obdobie po antike a predchádzajúce novoveku, ale každá krajina má svoj vlastný časový rámec pre stredovek.
Charakteristickými znakmi tej doby sú feudálny systém držby pôdy, systém vazalstva (vzťahy medzi pánom a vazalom spájajúce feudálov), politická moc cirkvi (inkvizícia, cirkevné súdy, existencia feudálov). biskupov), ideály mníšstva a rytierstva, rozkvet stredovekej architektúry – gotika.
Napriek tomu, že toto obdobie sa považuje za koniec staroveku, práve v stredoveku vzniklo mnoho dôležitých vynálezov: zbrane, poháre, artézske studne, veterné mlyny, strelné zbrane, tlačiarenský lis. Veľký pokrok nastal aj v stavbe lodí a hodinárstve a veľký pokrok v technológii. Objavili sa prvé univerzity, európski cestovatelia začali objavovať Áziu a Ameriku.
Stredovek stále priťahuje mnohých z nás svojim mystickým tajomstvom, duchom dobrodružstva, dobrodružstvom a objavovaním. Niet divu, že práve v tejto dobe sa odohráva dej mnohých fascinujúcich románov! Knižný klub vám dáva do pozornosti 10 najlepších kníh o stredoveku – za špeciálnu cenu!
História, ako viete, neprijíma konjunktívnu náladu. Všetko bolo tak, ako bolo, a nič iné nebolo dané. Ak však pre nás udalosti spred desiatich rokov často zostávajú záhadou, čo potom môžeme povedať o udalostiach, od ktorých uplynulo desať alebo viac storočí. Zoberme si aspoň stredovek, niektoré záhady, ktoré sa autor tejto knihy snažil rozlúštiť. My napríklad vieme, že Mongoli, ktorí ničili Kyjevská Rus, nedotkol Novgorod. Prečo sa to však stalo, prečo cháni nezačali dobyť staroveké mesto?
Vieme, že národná hrdinka Francúzska, Johanka z Arku, sa narodila v rodine bohatého roľníka a opustila tento svet na hranici na námestí v Rouene. Aspoň tak hovorí oficiálna biografia Jeanne. Existuje však mnoho ďalších verzií týkajúcich sa života a smrti slúžky Orleánskej, napríklad, že pochádzala z kráľovskej, nie sedliackej rodiny a že namiesto nej išla k ohňu iná žena.
Hádanky, verzie, alternatívne štúdie, predtým neznáme fakty - pravdepodobne preto je príbeh zaujímavý, pretože v ňom nie je všetko vyriešené a že vždy budú ľudia, ktorí budú chcieť vedieť viac a vyriešiť jeho záhady ...
936 rok. Kláštor v Normandii. Mladá abatiša nájde na prahu zraneného bojovníka. Obväzuje rytierovi rany a s hrôzou vidí na jeho hrudi známy talizman, ktorý pripomína minulosť... Kedysi sa volala Gisela. Z vôle svojho otca sa mala stať manželkou Vikinga Rollona. Matka dievčaťa, vystrašená z budúceho vzťahu s pohanom, príde s prefíkaným plánom: namiesto Gisely sa mu rozhodne dať slúžku, ktorá vyzerá ako jej dcéra. Do týchto plánov však nečakane zasiahne náhoda...
Jeho meno vzbudzovalo strach a rešpekt. Len pri jednom z jeho vystúpení sa na pobrežie Atlantiku zniesla zlovestná hmla. Legenda hovorí, že práve na jeho počesť bola pirátska vlajka pomenovaná „Jolly Roger“!
Nedá sa chytiť všetkými spojenými silami zákona a poriadku, ľahko unikne prenasledovaniu a potom s rovnakou ľahkosťou prenikne do prístavov, ktoré potrebuje, napriek silnému delostrelectva a obrovským posádkam. Chuť mora a exotická vôňa vetra nových brehov ho robia skutočne šťastným. Zdvihne svojho „veselého Rogera“ nad palubu a postaví sa ku kormidlu, opäť sa rúti do neznáma, vyžíva sa vo vetre a slobode, ktorú nevymení za všetko zlato a všetky ženy sveta.
Kto to je - Roger II., zakladateľ a prvý kráľ sicílskeho kráľovstva z dynastie Hauteville, gróf zo Sicílie, vojvoda z Apúlie, neohrozený vládca mora, ktorého podľa legendy za kráľa korunoval sám Ježiš Kristus.
Arthur, oddelený od Mildred vôľou osudu, žije vo sne o novom stretnutí. A keď zranený rytier de Breton zomiera v jeho náručí, mladý muž urobí riskantné rozhodnutie - vziať si jeho meno a výstroj, aby sa mohol objaviť na rytierskom turnaji, kde by mala byť Mildred s rodičmi. Zbesilý princ Eustace však sníva aj o kráske. Sleduje ju, stavia prefíkané plány... A rodičia dievčaťa trvajú na sobáši s iným - saským princom Edmundom Etilingom. A potom si Arthur všimne, že ho templári začínajú prenasledovať a veria, že je to rytier de Breton.
Koho meno si teda tulák Arthur vzal pre svoju milovanú? A budú môcť byť spolu, keď je okolo toľko prekážok?
Koniec XII storočia. Anglicku vládne Henry II Plantagenet. Jeho synovia Richard a Ján s podporou svojej matky Eleonóry Akvitánskej zosnujú vzburu proti svojmu otcovi.
Ida de Tosny, ktorá bola vo veku 15 rokov nútená stať sa Henryho milenkou, porodí kráľovi dieťa. Roger Bigot, najstarší syn nedávno zosnulého vojvodu z Norfolku, prichádza na kráľovský dvor, aby bránil svoje dedičstvo.
Hviezdy spojili Rogera a Idu nie v najlepšom čase pre nich, ale vôľou osudu sa do seba zamilovali. Čo môže zaľúbencom pomôcť, keď sa im zdá, že celý svet proti nim vyzbrojil?
Bola mocná a jemná, múdra a nepredvídateľná. Pri pohľade na krehké dievča Louis, budúci francúzsky kráľ, veril, že toto manželstvo bolo uzavreté v nebi. Ale po chvíli si mladá kráľovná uvedomila, že manželské putá sa pre ňu stali ťažkými okovami. Trvalo jej päť dlhých rokov boja proti cirkvi, kým získala slobodu. A srdce Eleanor už uchvátil vtipný, očarujúci a vášnivý Henri Plantagenet ...
Po smrti kniežaťa Smolyanov sa na trón dostal Vyvolený prefíkanosťou. Nie všetci však boli spokojní s vládou princovej dcéry a veľkňaz ju otvorene obvinil zo smrti jej brata Zimobora. Mladý muž však nezomrel. V cudzích krajinách našiel lásku a zhromaždil silný tím a čoskoro sa presťahoval do Smoljanska. Len vďaka oddanému varangiánovi Hedinovi bol Zvolen zachránený. Zrkadlo princeznej, obdarené magická sila, chránil gazdinú na ceste. S pomocou jeho mágie získala moc a stretla sa s odvážnym varjažským kráľom Khrodmarom. Neodolal jej kráse. Môže však kúzlo zrkadla dať Vyvolenému pravú lásku?
Anglicko. XII storočia. Lady Mildred z Gronwoodu odíde do kláštora, aby sa vyhla nechcenému manželstvu. Na ceste do kláštora sa na svoje nešťastie stretne s kráľovským synom, zákerným a krutým Eustaceom. Dievča zázračne uniklo hanbe. A nakoniec kláštor, ale žiadne steny nedokážu zastaviť lásku. Mildred sa zamilovala - a do koho! V šarmantnom vagabundovi Arthurovi. Je to on, kto ju zachráni pred peripetiami osudu, získa si jej dôveru. Vznešená dáma a obyčajný človek však nemôžu byť spolu. Aby si Artuš uchoval Mildred, musí sa stať rytierom. Sám ešte nevie, že v jeho žilách koluje kráľovská krv.
Storočia plynú, no Shakespearove hry očarujú aj naďalej. Kráľ Lear má v úmysle rozdeliť kráľovstvo medzi svoje dcéry. Prijme lichôtky starších za skutočnú lásku a vylúči rebelujúcu najmladšiu dcéru. Veľmi skoro stratí moc a stane sa vyhnancom. Len vtedy ocení pravú lásku a oddanosť... Obsah: „Kráľ Lear“, prekladateľ A. Druzhinin; "Henry VIII", prekladateľ P. Weinberg; "Julius Caesar", prekladateľ P. Kozlov; "Richard II", prekladateľ M. Donskoy; "Kráľ Ján", prekladateľ N. Rykov.
XVII storočia. V srdci divokého a krásneho Škótska sú osudy Kathleen a Liama prepletené. Kathleen bola slúžkou v dome krutého lorda Dunninga, ktorý dievčaťu urobil zo života peklo. Jedného dňa bol ale kráske v rukách nôž a pán zaplatil životom za všetko jej utrpenie. Z hradu jej pomohol utiecť Liam – väzeň pána, ktorému sa v osudnú noc podarilo utiecť z žalára. Zamiluje sa do tohto pochmúrneho obra a súhlasí, že s ním pôjde aj na kraj sveta.