Alexei Koltsov กวีชื่อดังแห่งศตวรรษที่ 19 Alexei Vasilievich Koltsov - กวีชาวรัสเซียที่โดดเด่นในยุคพุชกิน Koltsov d



วันเกิด:
สถานที่เกิด:	โวโรเนซ จักรวรรดิรัสเซีย
วันที่เสียชีวิต:
สถานที่เสียชีวิต:	โวโรเนจ จักรวรรดิรัสเซีย
	จักรวรรดิรัสเซีย
อาชีพ:	กวีพ่อค้า
ปีแห่งการสร้างสรรค์:

การศึกษา

การสร้าง

ความตายของกวี

การสร้าง

หลุมฝังศพของ A.V. Koltsov

อนุสาวรีย์ A.V. Koltsov

ที่อยู่ใน Voronezh

ที่อยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ชีวประวัติ

ตระกูล

Alexey Vasilyevich Koltsov เกิดใน Voronezh ในครอบครัว Vasily Petrovich Koltsov (1775-1852) ผู้ซื้อและพ่อค้าปศุสัตว์ (prasol) ซึ่งเป็นที่รู้จักทั่วทั้งเขตในฐานะหุ้นส่วนที่ซื่อสัตย์และเจ้าของบ้านที่เข้มงวด พ่อของกวีมีอารมณ์รุนแรง หลงใหลและเสพติด ไม่จำกัดเพียงการเป็นสถานฑูต เช่าที่ดินเพื่อหว่านเมล็ดพืช ซื้อป่าเพื่อทำบ้านไม้ ค้าฟืน และประกอบอาชีพเลี้ยงโค

แม่ของอเล็กซี่ใจดี แต่ไม่มีการศึกษา ไม่แม้แต่รู้หนังสือ เขาไม่มีเพื่อนในครอบครัว: พี่สาวของเขาแก่กว่ามาก พี่ชายและน้องสาวคนอื่นๆ ของเขาอายุน้อยกว่ามาก

การศึกษา

ตั้งแต่อายุ 9 ขวบ Koltsov เรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนที่บ้านโดยแสดงความสามารถดังกล่าวว่าในปี พ.ศ. 2363 เขาสามารถเข้าเรียนในโรงเรียนประจำเขตสองปีได้โดยข้ามเขตการปกครอง Vissarion Belinsky เขียนเกี่ยวกับระดับการศึกษาของเขาดังต่อไปนี้:

เราไม่รู้ว่าเขาถูกย้ายมาเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 ได้อย่างไร และโดยทั่วไปแล้วสิ่งที่เขาได้เรียนรู้ในโรงเรียนนี้ เพราะไม่ว่าเราจะรู้จัก Koltsov เป็นการส่วนตัวในเวลาสั้นๆ เพียงใด เราก็ไม่ได้สังเกตเห็นสัญญาณใดๆ ของการศึกษาระดับประถมศึกษาในตัวเขาเลย

หลังจากหนึ่งปีสี่เดือน (ชั้นประถมศึกษาปีที่สอง) ที่โรงเรียน Alexei ถูกพ่อของเขารับไป Vasily Petrovich เชื่อว่าการศึกษาครั้งนี้จะเพียงพอสำหรับลูกชายของเขาที่จะเป็นผู้ช่วยของเขา งานของ Alexei คือการขับรถและขายปศุสัตว์

ที่โรงเรียน Alexey ตกหลุมรักการอ่านหนังสือเล่มแรกที่เขาอ่านคือเทพนิยายเช่นเกี่ยวกับ Bova เกี่ยวกับ Yeruslan Lazarevich เขาซื้อหนังสือเหล่านี้ด้วยเงินที่เขาได้รับจากพ่อแม่เพื่อซื้อขนมและของเล่น ต่อมาอเล็กซี่เริ่มอ่านนวนิยายหลายเล่มซึ่งเขาได้มาจากเพื่อนของเขาวาร์กินซึ่งเป็นลูกชายของพ่อค้าด้วย กวีในอนาคตชอบงาน "A Thousand and One Nights" และ "Cadmus and Harmony" ของ Kheraskov โดยเฉพาะ หลังจากการเสียชีวิตของ Vargin ในปี 1824 Alexey Koltsov ได้สืบทอดห้องสมุดของเขา - ประมาณ 70 เล่ม ในปี พ.ศ. 2368 เขาเริ่มสนใจบทกวีของ I. I. Dmitriev โดยเฉพาะ "Ermak"

การสร้าง

ในปีพ.ศ. 2368 เมื่ออายุได้ 16 ปี เขาเขียนบทกวีเรื่องแรกชื่อว่า Three Visions ซึ่งต่อมาได้ทำลายล้าง บทกวีนี้เขียนเลียนแบบกวีคนโปรดของ Koltsov คือ Ivan Dmitriev

ผู้ให้คำปรึกษาคนแรกของ Koltsov ในบทกวีคือ Dmitry Kashkin ผู้จำหน่ายหนังสือ Voronezh ซึ่งเปิดโอกาสให้ชายหนุ่มใช้หนังสือจากห้องสมุดของเขาได้ฟรี แคชกินเป็นคนตรงไปตรงมา ฉลาดและซื่อสัตย์ ซึ่งเขาเป็นที่รักของคนหนุ่มสาวในเมือง ร้านหนังสือของ Kashkin เป็นสโมสรสำหรับพวกเขา แคชกินสนใจวรรณคดีรัสเซียอ่านมากและเขียนบทกวีด้วยตัวเอง เห็นได้ชัดว่า Koltsov แสดงให้เขาเห็นการทดลองครั้งแรกของเขา เป็นเวลา 5 ปีที่ Koltsov ใช้ห้องสมุดของเขาโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย

ที่ไหนสักแห่งในวัยหนุ่มของเขากวีในอนาคตประสบกับละครที่ลึกซึ้ง - เขาถูกแยกออกจากสาวเสิร์ฟที่เขาต้องการแต่งงาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในบทกวีของเขา "เพลง" (1827), "คุณไม่ได้ร้องเพลง, นกไนติงเกล" (1832) และอีกหลายคน

ในปี ค.ศ. 1827 เขาได้พบกับ Andrei Srebryansky ผู้สอนศาสนาซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเพื่อนสนิทและที่ปรึกษาของเขา มันคือ Srebryansky ที่ปลูกฝังให้ Koltsov สนใจในปรัชญา

สิ่งพิมพ์ครั้งแรกของกวีหนุ่มไม่ระบุชื่อ - 4 บทกวีในปี พ.ศ. 2373 Aleksey Koltsov ตีพิมพ์บทกวีของเขาภายใต้ชื่อของเขาเองในปี 1831 เมื่อ N. V. Stankevich กวีชื่อดังนักประชาสัมพันธ์และนักคิดซึ่ง Koltsov พบในปี พ.ศ. 2373 ได้ตีพิมพ์บทกวีของเขาพร้อมคำนำสั้น ๆ ใน Literaturnaya Gazeta ในปี ค.ศ. 1835 - การเปิดตัวคอลเล็กชั่นชุดแรกและชุดเดียวในช่วงชีวิตของกวี "Poems of Alexei Koltsov" ในธุรกิจของพ่อเขาเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโกซึ่งต้องขอบคุณ Stankevich เขาได้พบกับ V. G. Belinsky ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อเขากับ Zhukovsky, Vyazemsky, Vladimir Odoevsky และ Pushkin ผู้ตีพิมพ์บทกวีของ Koltsov ในบันทึกของเขา Sovremennik " เก็บเกี่ยว".

หลังจากการเปิดตัวบทกวี "The Young Reaper", "It's Time for Love" และ "The Last Kiss" Mikhail Saltykov-Shchedrin เริ่มให้ความสนใจใน Koltsov เขาเรียกคุณลักษณะหลักของบทกวีเหล่านี้ว่า "ความรู้สึกแสบร้อนของบุคลิกภาพ"

การเดินทางเพื่อทำธุรกิจของพ่อ Koltsov ได้พบกับผู้คนมากมายและรวบรวมนิทานพื้นบ้าน เนื้อเพลงของเขายกย่องชาวนาธรรมดางานและชีวิตของพวกเขา บทกวีหลายบทกลายเป็นคำพูดของดนตรีของ M. A. Balakirev, A. S. Dargomyzhsky, M. P. Mussorgsky, N. A. Rimsky-Korsakov และอื่น ๆ อีกมากมาย

ความตายของกวี

Alexei Koltsov มักทะเลาะกับพ่อของเขา (โดยเฉพาะใน ปีที่แล้วชีวิต); หลังมีทัศนคติเชิงลบต่องานวรรณกรรมของลูกชายของเขา
อันเป็นผลมาจากภาวะซึมเศร้าและการบริโภคเป็นเวลานาน Koltsov เสียชีวิตเมื่ออายุได้ 33 ปีในปี พ.ศ. 2385
V.G. Belinsky เขียนว่า:

กวีถูกฝังที่สุสาน Mitrofanevsky ใน Voronezh

ในปี ค.ศ. 1846 นักแสดงชาวรัสเซียผู้โด่งดังในยุคโรแมนติก P. S. Mochalov ผู้รู้จัก A. V. Koltsov ได้ตีพิมพ์บทกวีของเขาในวารสาร Repertoire and Pantheon:

ฉันมาต่ำ
คำนับ
พร้อมหายใจเข้าลึกๆ
และน้ำตา
มองไปที่ไม้กางเขน
และอธิษฐาน
พักผ่อนจิตวิญญาณของคุณ
ดังนั้นที่นี่ Koltsova
ฝัง -
ด้วยความฝันอันสูงส่ง
แต่เชื่อเถอะ ไม่ใช่ทุกคน
ลืม -
Boyana รัสเซียและคุณ
ทิ้งไว้ให้อยู่ในใจ
ของคน
เพลงที่สวยงามของคุณ

การสร้าง

การทดลองบทกวีในยุคแรกของ Alexey Koltsov แสดงถึงการเลียนแบบบทกวีโดย Dmitriev, Zhukovsky, Pushkin, Kozlov, Kheraskov และกวีคนอื่น ๆ ในงานเหล่านี้ กวียังคงคลำหาสไตล์ศิลปะของตัวเองเท่านั้น แต่ถึงกระนั้นในหมู่พวกเขามีบทกวีดังกล่าวซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เห็นนักแต่งเพลงในอนาคต ในทางกลับกัน ความพยายามที่จะเขียนด้วยจิตวิญญาณของบทกวีในหนังสือนั้นพบเห็นได้ในโคลต์ซอฟจนกระทั่งเขาเสียชีวิต สลับกับเพลง และแม้แต่ในช่วงหลัง บางส่วนก็มีความใกล้ชิดกับรูปแบบหนังสือมากกว่าลักษณะเฉพาะที่สามารถมองเห็นลักษณะเฉพาะได้ ตามสไตล์ของโคลท์ซอฟ อีกประเภทหนึ่งของ Koltsov คือความคิดซึ่งมีรูปแบบคล้ายกับเพลงของเขาและในเนื้อหาแสดงถึงปรัชญากวีชนิดหนึ่ง เมื่อเห็นข้อขัดแย้งทางปรัชญาของเพื่อนในเมืองหลวง โคลต์ซอฟพยายามชี้แจงปัญหาของโลกในความคิดของเขา โดยเฉพาะในแวดวงของเบลินสกี้

คำติชม

ในปี ค.ศ. 1856 ในนิตยสาร Sovremennik ฉบับที่ห้าบทความของ N. G. Chernyshevsky ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งอุทิศให้กับงานของ A. V. Koltsov
ตามที่นักวิจารณ์วรรณกรรม Yu. I. Aikhenvald

หน่วยความจำ

หลุมฝังศพของ A.V. Koltsov

หลุมฝังศพของ A.V. Koltsov ได้รับการเก็บรักษาไว้ในสุสานวรรณกรรมใกล้กับ Voronezh Circus บนหลุมศพระบุวันที่เสียชีวิตของ Alexei Vasilyevich อย่างผิดพลาด อันที่จริง เขาไม่ได้เสียชีวิตในวันที่ 19 ตุลาคม แต่เสียชีวิตในวันที่ 29 ตุลาคม

อนุสาวรีย์ A.V. Koltsov

รูปปั้นครึ่งตัวของกวีถูกสร้างขึ้นในจัตุรัส Koltsovsky ในปี 1868 อนุสาวรีย์กวียังได้รับการติดตั้งที่จัตุรัสวีทสกายาในโวโรเนจ

โรงละครวิชาการแห่งรัฐ Voronezh ตั้งชื่อตาม A.V. Koltsov

ในปี 1959 ตามพระราชกฤษฎีกาของรัฐสภาสูงสุดของ RSFSR โรงละคร Voronezh State Drama ได้รับการตั้งชื่อตาม Alexei Vasilievich Koltsov หนึ่งปีก่อน หัวหน้าผู้อำนวยการโรงละคร Firs Efimovich Shishigin แสดงละคร "Aleksey Koltsov" ตามเรื่องราวของชื่อเดียวกันโดย V. A. Korablinov รอบปฐมทัศน์เกิดขึ้นในเดือนพฤษภาคม 2501 นักเขียนและนักข่าว Voronezh Valentin Yushchenko เขียนในเวลานั้น:

เมื่อวันที่ 19 มิถุนายน พ.ศ. 2501 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของทศวรรษแห่งศิลปะระดับมืออาชีพและมือสมัครเล่นแห่งภูมิภาค Voronezh ในมอสโกการแสดงละคร "Aleksey Koltsov" บนเวทีของ Vl. มายาคอฟสกี นักแสดงหลายคนหลังจากนั้นได้รับรางวัลกิตติมศักดิ์

ปัจจุบันอาคารโรงละครเก่าอยู่ระหว่างการปรับปรุง

ในการสะสมแสตมป์, เหรียญกษาปณ์, ซิกิลลาตี ฯลฯ

สวนสาธารณะ โรงยิม ห้องสมุด และถนนใน Voronezh ได้รับการตั้งชื่อตาม A.V. Koltsov
ในปีพ. ศ. 2502 ภาพยนตร์สารคดีประวัติศาสตร์และชีวประวัติของสหภาพโซเวียต "The Song of Koltsov" ได้รับการปล่อยตัว
ในปี 1997 ภาพยนตร์เรื่อง "At the Dawn of Foggy Youth" ซึ่งอุทิศให้กับ Alexei Koltsov ได้รับการปล่อยตัว
Voronezh Confectionery Factory ผลิตขนม "Songs of Koltsov" ตั้งแต่ปี 2501 จนถึงตอนนี้ มีเพียงไส้เยลลี่ผลไม้เท่านั้น เมื่อเร็ว ๆ นี้มีการศึกษาการพัฒนาตลาดซึ่งเป็นผลมาจากผู้เชี่ยวชาญของ บริษัท ได้พัฒนารสชาติใหม่สำหรับขนมยี่ห้อนี้ ตอนนี้เป็นไปได้ที่จะซื้อและลอง "เพลงของ Koltsov" ไม่เพียง แต่กับเยลลี่ แต่ยังรวมถึงถั่วด้วย
ในโอกาสครบรอบ 200 ปีการเกิดของ A.V. Koltsov ธนาคารแห่งรัสเซียได้ออกเหรียญเงินมูลค่า 2 รูเบิล
ในปี 2011 เนื่องในโอกาสครบรอบ 425 ปีของ Voronezh Russian Post ได้ออกซองจดหมายที่มีรูปอนุสาวรีย์ของกวีในจัตุรัส Koltsovsky

ที่อยู่

ที่อยู่ใน Voronezh

เซนต์. Bolshaya Streletskaya อายุ 53 ปี - น่าจะมีบ้านที่ Alexei Vasilyevich เกิดที่นี่ ในปี พ.ศ. 2527 ในระหว่างการเฉลิมฉลองการครบรอบ 175 ปีของการเกิดของกวี ได้มีการแขวนแผ่นโลหะที่ระลึกบนผนังของบ้านโดยมีเนื้อหาดังต่อไปนี้:

โบสถ์ Ilyinsky - วัดที่ Alexei Vasilyevich รับบัพติสมา รายการเมตริกอ่านว่า:

เดวิเชนสกายา เซนต์ (ปัจจุบันคือเซนต์ Sakko และ Vantseti) 72 - มีโรงเรียนประจำเขตที่ A.V. Koltsov ศึกษาอยู่ ตอนนี้หนึ่งในอาคารของ Voronezh Technological Academy ถูกสร้างขึ้นที่นี่
เซนต์. Bolshaya Noble (ปัจจุบันคือ Revolution Avenue), 22 - อดีตที่อยู่อาศัยของผู้ว่าการ Voronezh บนผนังซึ่งมีโล่ประกาศเกียรติคุณ:

เซนต์. Bolshaya Nobility (ปัจจุบันคือ Revolution Avenue), 46 - บ้านที่ A. V. Koltsov อาศัยอยู่ แผ่นโลหะที่ระลึกแขวนอยู่บนผนังของบ้านโดยมีเนื้อหาที่ผิดพลาด:

ที่อยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

1840 - อพาร์ตเมนต์ของ V. G. Belinsky ใน ตึกแถว Alekseeva - V.O. , บรรทัดที่ 6, 53.

ชีวประวัติ

Koltsov Alexey Vasilievich - กวีพื้นบ้านที่มีชื่อเสียง เกิดเมื่อวันที่ 3 ตุลาคม พ.ศ. 2352 ในครอบครัวชนชั้นนายทุนน้อยผู้มั่งคั่งในเมืองโวโรเนจ พ่อของเขาเป็นโสเภณีที่ขายปศุสัตว์ เป็นคนฉลาด มีพลัง และมีไหวพริบ แม่ของโคลต์ซอฟเป็นผู้หญิงที่ใจดี แต่ไม่มีการศึกษา แม้แต่ไม่รู้หนังสือด้วยซ้ำ วัยเด็กของ Koltsov ผ่านไปในตระกูลพ่อค้าปรมาจารย์ที่โหดร้าย พ่อเป็นเจ้านายเพียงคนเดียวของบ้านและให้ทุกคนเชื่อฟังอย่างเคร่งครัด มีเพียงแม่ของเขาเท่านั้นที่รู้วิธีที่จะเข้ากันได้ดีกับเขา และเห็นได้ชัดว่ามีอิทธิพลที่เป็นประโยชน์ต่อเด็กคนนี้มากกว่า Koltsov ถูกทิ้งให้อยู่กับตัวเอง เขาไม่มีเพื่อนในครอบครัว: พี่สาวคนหนึ่งแก่กว่าเขามาก พี่ชายและน้องสาวคนอื่น ๆ ของเขาอายุน้อยกว่ามาก เมื่อเขาอายุได้ 9 ขวบ หนึ่งในผู้ฝึกสอนของ Voronezh เริ่มสอนให้เขาอ่านและเขียน Koltsov ศึกษาอย่างขยันขันแข็งและประสบความสำเร็จ ข้ามตำบลเขาเข้าสู่ชั้นหนึ่งของโรงเรียนเขตโดยตรง (1818) แต่ไม่ได้อยู่ที่โรงเรียนเป็นเวลานาน: หนึ่งปีกับ 4 เดือนต่อมาพ่อของเขาพาเขากลับบ้านพบว่าข้อมูลที่ลูกชายของเขาได้รับค่อนข้างเพียงพอ เพื่อชีวิตที่เขาเตรียมไว้ - แลกเปลี่ยนกับแมว การสะกดคำภาษารัสเซียยังคงไม่สามารถเข้าถึง Koltsov ได้ตลอดไป อย่างไรก็ตาม ทางโรงเรียนได้นำประโยชน์ดีๆ มาสู่เขาในการรักการอ่าน หนังสือเล่มแรกที่เขาอ่านเป็นภาพพิมพ์ยอดนิยม นิทานต่างๆ เกี่ยวกับโบวา เกี่ยวกับเยรุสลัน ลาซาเรวิช ฯลฯ เขาซื้อมันด้วยเงินที่มอบให้เขาสำหรับขนมและของเล่น จากนั้นเขาก็หันไปหานิยายที่เขาได้รับจากวาร์จินเพื่อนของเขาซึ่งเป็นลูกชายของพ่อค้าด้วย Koltsov ชอบเพลง A Thousand and One Nights และ Cadmus and Harmony ของ Kheraskov เป็นพิเศษ ในปี ค.ศ. 1824 Vargin เสียชีวิตโดยทิ้งห้องสมุดไว้เป็นมรดกให้เพื่อน - รวมประมาณ 70 เล่ม หลังจากออกจากโรงเรียนแล้ว Koltsov สันนิษฐานว่าเริ่มช่วยพ่อของเขาในการค้าขายและจากนั้นก็คุ้นเคยกับชนบทและสเตปป์ดอนมากขึ้นเป็นครั้งแรก คนรู้จักนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อเขาในทันที โลกแห่งเสียงและสีที่มีเสน่ห์เปิดให้เขา และเขาก็ซึมซับมันเข้าไปในตัวเขาเอง เพื่อถ่ายทอดความคิดและความรู้สึกของเขาเองซึ่งเป็นที่รักต่อโลกนี้ ในปี พ.ศ. 2368 บทกวีของ I. I. Dmitriev ซึ่งบังเอิญพบเขาได้สร้างความประทับใจอย่างมากต่อเขา เขาชอบ Yermak เป็นพิเศษ เขาอายุ 16 ปี ตอนที่เขาเขียนบทกวีเรื่องแรกของเขา "Three Visions" หลังจากนั้นไม่นาน เขาได้พบกับ Kashkin ร้านขายหนังสือของ Voronezh ตรงไปตรงมาฉลาดและซื่อสัตย์ Kashkin สนุกกับความรักของเยาวชน Voronezh; และร้านหนังสือของเขาเป็นเหมือนสโมสรสำหรับเธอ เขาสนใจวรรณกรรมรัสเซียอ่านมากและดูเหมือนว่าเขียนบทกวีด้วยตัวเอง มีเหตุผลให้คิดว่า Koltsov แสดงการทดลองครั้งแรกของเขาให้เขาเห็น เป็นเวลา 5 ปีที่ Koltsov ใช้ห้องสมุดของเขาโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย ทำความคุ้นเคยกับผลงานของ Zhukovsky, Delvig, Kozlov, Pushkin บทกวีของโคลต์ซอฟในปี ค.ศ. 1826 - 1827 โดยมีข้อยกเว้นน้อยมาก เป็นการเลียนแบบตัวอย่างเหล่านี้เพียงเล็กน้อย ในช่วงปลายทศวรรษ 1920 Koltsov กลายเป็นเพื่อนสนิทกับ Andrei Porfiryevich Srebryansky ผู้สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัย Voronezh ต่อมาเป็นนักศึกษาที่สถาบันการแพทย์และศัลยกรรม Srebryansky เป็นกวี; บทกวีของเขาโด่งดังมากในหมู่นักเณร ละครของเขาเรื่องหนึ่งยังไม่ถูกลืมมาจนถึงทุกวันนี้ เป็นเพลงนักเรียนที่โด่งดัง "Fast as wave, the days of our life" ในจดหมายของเขาที่ส่งถึง Belinsky Koltsov จำได้หลายครั้งด้วยความกตัญญูเพื่อนของเขาซึ่งเขาได้รับคำแนะนำที่มีค่ามากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของเทคนิคกลอนตลอดจนการเลือกอ่านที่เข้มงวดยิ่งขึ้น บทกวีที่อุทิศให้กับเขา ("A.P. Srebryansky", 1829) เป็นพยานถึงความสัมพันธ์ของ Koltsov กับ Srebryansky ในช่วงปลายทศวรรษ 1920 Koltsov ตกหลุมรัก Dunyasha ทาสสาวที่อาศัยอยู่ในบ้านที่พ่อของเขาซื้อมาจากเจ้าของที่ดินรายหนึ่งที่อยู่ใกล้เคียง พ่อของฉันทำตัวเยือกเย็น: ในระหว่างที่เขาไม่อยู่ Dunyasha Koltsova ถูกขายให้กับ Don ซึ่งในไม่ช้าเธอก็แต่งงาน นี่เป็นระเบิดแรงสำหรับ Koltsov ร่องรอยที่ยังคงอยู่ตลอดไปในบทกวีของเขา ในปี ค.ศ. 1829 Koltsov ได้พบกับ Velyaminov ศาสตราจารย์ด้านปรัชญาและวิทยาศาสตร์กายภาพและคณิตศาสตร์ที่วิทยาลัย Voronezh ซึ่งตาม De Poulet เป็นคนที่สนใจวรรณกรรมอย่างจริงจัง ในปีเดียวกันนั้น Sukhachev บางคนซึ่งคิดว่าตัวเองเป็นนักเขียนกำลังผ่าน Voronezh Koltsov พบเขาและมอบสมุดบันทึกบทกวีของเขาให้เขา Sukhachev พาเธอไปมอสโคว์กับเขาและในปี 1830 เขาได้ตีพิมพ์บทกวีของ Koltsov ภายใต้ชื่อของเขาเอง ในไม่ช้าอุบัติเหตุที่มีความสุขก็นำ Koltsov ไปที่ N.V. Stankevich ตามที่ Ya. M. Neverov พ่อของ Stankevich เจ้าของที่ดินในจังหวัด Voronezh มีโรงกลั่นที่พ่อค้าปศุสัตว์ในท้องถิ่นนำฝูงสัตว์มาเลี้ยงด้วยอาหารนิ่ง Young Stankevich ไม่ได้ติดต่อกับคนเหล่านี้ ครั้งหนึ่งเมื่อเข้านอนเขาไม่สามารถโทรหาคนรับใช้ได้เป็นเวลานาน พนักงานรับจอดรถในการป้องกันของเขาเองกล่าวว่า prasol Koltsov ที่เพิ่งมาถึงในงานเลี้ยงอาหารค่ำท่องเพลงดังกล่าวให้พวกเขาฟังว่าพวกเขาทั้งหมดฟังและไม่สามารถถูกทิ้งไว้ข้างหลังได้ เขาอ้างหลายข้อที่ยังคงอยู่ในความทรงจำของเขา ซึ่งทำให้ประทับใจกับ Stankevich อย่างมาก เขาเชิญ Koltsov มาที่บ้านเพื่อถามเขาว่าเขาได้บทกวีที่สวยงามเช่นนี้มาจากไหน ตามคำร้องขอของ Stankevich Koltsov มอบบทกวีทั้งหมดให้เขา Stankevich วางหนึ่งในนั้นใน Literaturnaya Gazeta (1831) ในจดหมายแนะนำให้ผู้อ่าน "กวีที่เกิดเองซึ่งไม่ได้ศึกษาที่ไหนเลยและมีส่วนร่วมในการค้าขายในนามของพ่อของเขามักจะเขียนบนถนนในเวลากลางคืน นั่งบนหลังม้า” ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1831 โคลต์ซอฟไปมอสโคว์เป็นครั้งแรกในเรื่องเกี่ยวกับธุรกิจและการดำเนินคดีกับพ่อของเขา และได้พบกับสมาชิกในวงของสแตนเควิชที่นั่น รวมถึงเบลินสกี้ด้วย ในมอสโก "ใบไม้" Koltsov วางบทกวีจำนวนหนึ่งในปี พ.ศ. 2374 ในปี ค.ศ. 1835 ด้วยเงินทุนที่ระดมทุนโดยสมาชิกในแวดวงของ Stankevich หนังสือเล่มแรกของ "Poems of Alexei Koltsov" ได้รับการตีพิมพ์ - รวมบทละคร 18 เรื่องซึ่งได้รับการคัดเลือกโดย Stankevich จาก "สมุดบันทึกที่ค่อนข้างหนัก" รวมไข่มุกเช่น "อย่าส่งเสียงดัง ข้าวไรย์" "ภาพสะท้อนของชาวนา" "งานเลี้ยงของชาวนา" และอื่น ๆ Belinsky ทักทายหนังสือเล่มนี้ด้วยความเห็นอกเห็นใจโดยตระหนักใน Koltsov "พรสวรรค์เล็ก ๆ แต่จริง" อย่างไรก็ตาม Koltsov ยังคงเขียนเฉพาะในพอดีและเริ่มต้นโดยอุทิศความแข็งแกร่งให้กับธุรกิจการค้าของพ่อเป็นหลัก การเดินทางครั้งที่สองของโคลต์ซอฟไปยังมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีขึ้นในปี พ.ศ. 2379 ในมอสโก เขาได้พบกับ F. N. Glinka, Shevyrev ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - กับ Prince Vyazemsky, Prince Odoevsky, Zhukovsky, Pletnev, Kraevsky, Panaev และคนอื่น ๆ ทุกที่ที่เขาได้รับอย่างเสน่หา บางคน - จริงใจ คนอื่น - ดูถูกเขา ราวกับกวี-ปราซอล กวีชาวฟิลิปปินส์ โคลต์ซอฟรู้ดีว่ามีใครปฏิบัติกับเขาอย่างไร โดยทั่วไปเขาสามารถสังเกตได้อย่างละเอียดและตั้งใจ Koltsov พบกับ Pushkin ในปี 1836 ความคุ้นเคยเกิดขึ้นตาม A. M. Yudin ในอพาร์ตเมนต์ของ Pushkin ซึ่ง Koltsov ได้รับเชิญสองครั้ง Koltsov รู้สึกกลัวพุชกิน ทูร์เกเนฟบอกว่าในตอนเย็นที่เพลตเนฟ โคลต์ซอฟไม่เห็นด้วยที่จะอ่านความคิดสุดท้ายของเขา “ผมจะเริ่มอ่านอะไรดีครับท่าน” เขาพูด “จากนั้น อเล็กซานเดอร์ เซอร์เกเยวิช เพิ่งจะออกมา และฉันจะเริ่มอ่าน! มีความเมตตานาย! N. A. Polevoy พูดถึง Koltsov ว่าเป็น "จิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และใจดี"; "กับเขาเขาอบอุ่นตัวเองราวกับว่าอยู่ข้างเตาผิง" Prince Vyazemsky กำหนดให้เขาเป็น "ลูกของธรรมชาติ, เจียมเนื้อเจียมตัว, ใจง่าย" Belinsky รู้สึกยินดีกับ Koltsov โดยตรง Zhukovsky และ Kraevsky และ Prince Odoevsky ปฏิบัติต่อเขาเช่นกัน หลังและร่วมกับพวกเขา Vyazemsky มักจะสนับสนุนเขาในเรื่องส่วนตัวหรือเรื่องพ่อ ต้องขอบคุณพวกเขามากกว่าหนึ่งครั้งที่คดีดังกล่าวสิ้นสุดลงอย่างประสบความสำเร็จซึ่งพ่อที่ไม่มีความสัมพันธ์จะสูญเสียไปอย่างแน่นอน บางทีนี่อาจอธิบายได้ส่วนหนึ่งว่าทำไมพ่อของเขาจึงปฏิบัติต่อเขาและงานวรรณกรรมของเขาในเวลานั้นก็ค่อนข้างกรุณา บทกวีของ Koltsov ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสารมหานครที่ดีที่สุด (Sovremennik, Moscow Observer) ที่บ้านชื่อเสียงของเขาเพิ่มมากขึ้นหลังจาก Zhukovsky ซึ่งเดินทางไปกับทายาทของ Tsarevich ในการเดินทางผ่านรัสเซียไปเยี่ยม Voronezh (ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2380) ทุกคนเห็นว่า Zhukovsky "เดินเท้าและในรถม้าพร้อมกับกวีปราศอล" อย่างไร Koltsov มากับเขาเมื่อเยี่ยมชมสถานที่ท่องเที่ยวของเมือง Koltsov ในเวลานี้กำลังแออัดในสภาพแวดล้อมของครอบครัว เขาดึงดูดผู้คนที่มีความคิดและวัฒนธรรมอย่างมาก แต่เขาเชื่อมโยงกับอดีตทั้งหมดของเขาอย่างใกล้ชิดเกินไปทั้งในด้านวัตถุและทางวิญญาณ และการศึกษาของเขายังคงเป็นเพียงผิวเผิน ใน Voronezh มีเพียงไม่กี่คนที่เข้าใจสภาพจิตใจของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังปี 1838 เมื่อ Srebryansky เสียชีวิต ในไม่ช้าเขาก็เลิกกับแคชกิน ในปี ค.ศ. 1838 โคลต์ซอฟเดินทางไปมอสโคว์อีกครั้งก่อนจากนั้นก็ไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ระหว่างการเดินทางครั้งนี้ เขาใกล้ชิดกับเบลินสกี้เป็นพิเศษ ซึ่งกลายเป็นคนเดียวที่ใกล้ชิดกับเขา เขาบอกกับ Belinsky ถึงความเศร้าโศกและความสุขทั้งหมดของเขาทำให้เขาเป็นผู้ตัดสินงานใหม่ทั้งหมดของเขาซึ่งเขาส่งไปหาเขาทันที ในปี 1838 Koltsov เขียนค่อนข้างมาก สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมและความสนใจของสังคมเมืองใหญ่ที่เขาหมุนเวียน นี่คือวิธีที่เขาอธิบายเหตุผลสำหรับกิจกรรมที่มีผลของเขาในปีนี้ (ดูจดหมายถึง Belinsky ลงวันที่ 16 สิงหาคม ค.ศ. 1840) หลังจากการเดินทางครั้งนี้ ชีวิตของโคลต์ซอฟในโวโรเนจจะยิ่งเหงามากขึ้นไปอีก สภาพแวดล้อมในบ้านเป็นภาระสำหรับเขามากยิ่งขึ้น กับคนรู้จัก เขามีความขัดแย้งมากขึ้นเรื่อยๆ โคลต์ซอฟฝันถึงบทบาทของครู ผู้นำ เขาต้องการเป็นผู้ควบคุมความคิดและความคิดอันสูงส่งที่เขาพบในศูนย์รวมจิตใจของรัสเซีย คนรู้จักปฏิบัติต่อความพยายามดังกล่าวอย่างเย้ยหยันเห็นว่าเขาเป็นเพียงผู้ลอกเลียนแบบ “การอยู่บ้านท่ามกลางพ่อค้าแม่ค้า” เขาเขียนถึงเบลินสกี้ “ตอนนี้ฉันทำไม่ได้จริงๆ ในแวดวงอื่นด้วย ... อนาคตที่ไร้ความสุขที่สุดอยู่ข้างหน้าฉัน ดูเหมือนว่าฉันจะเติมเต็มสิ่งหนึ่งด้วยความแม่นยำทั้งหมด: อีกา ... และโดยพระเจ้าฉันดูคล้ายกับเธออย่างมากมันยังคงพูดได้เพียงว่า: เธอไม่ได้ไปหานกยูง แต่อยู่ข้างหลังกา สำหรับฉันไม่มีอะไรมากไปกว่านี้แล้ว” เพื่อน ๆ โทรหา Koltsov ที่ปีเตอร์สเบิร์กเสนอให้เขาเปิดการค้าขายหนังสือเองหรือเป็นผู้จัดการสำนักงานของ Kraevsky Koltsov ไม่ปฏิบัติตามคำแนะนำนี้ เขารู้ดีว่าการค้าขายนั้นสมบูรณ์แบบเพียงใด แม้แต่การค้าขายหนังสือ และพิสูจน์ให้เพื่อน ๆ ของเขาเห็นได้อย่างสมเหตุสมผลว่า เขาจะไม่สามารถแข่งขันกับร้านหนังสือรายอื่นได้ ถ้าเขาทำธุรกิจที่แตกต่างออกไป ไม่เหมือนพ่อค้า ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1840 Koltsov ต้องอยู่ในเมืองหลวงอีกครั้งเพื่อทำธุรกิจของพ่อ นี่เป็นการเดินทางครั้งสุดท้ายของเขา การพบกับ Belinsky V. Botkin ทำให้เขาฟื้นขึ้นมาเล็กน้อย ยกจิตวิญญาณของเขาขึ้น คราวนี้โคลต์ซอฟกลับบ้านช้า และระหว่างทางกลับจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาพักอยู่ในมอสโกนานกว่า มันดูน่าขยะแขยงเกินไปสำหรับเขาที่จะพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมที่บ้านอีกครั้ง ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2384 Koltsov ตัดสินใจกลับบ้าน เขาไม่มีเงินสำหรับการเดินทาง - พ่อของเขาไม่ต้องการให้เขากลับมาและปฏิเสธที่จะส่งเขาอย่างเด็ดขาด ฉันต้องยืมเพื่อน ที่บ้านเขาเข้ามายุ่งกับเรื่องของพ่ออีกครั้ง แต่ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาแย่ลงเรื่อย ๆ มีฉากที่ยากมากที่ส่งผลกระทบกับโคลต์ซอฟ ในไม่ช้า Koltsov ก็เลิกกับ Anisya น้องสาวอันเป็นที่รักซึ่งก่อนหน้านี้เขาเคยเห็นวิญญาณเดียวที่ใกล้ชิดกับเขาในครอบครัว โศกนาฏกรรมในชีวิตประจำวันที่หนักหน่วงและสิ้นหวังเล็ดลอดออกมาจากจดหมายของเขาถึง Belinsky ในเวลานี้ ที่นี่เขาจะสร้างอาคารใหม่ให้เสร็จ จัดการกิจการของพ่อของเขาให้เรียบร้อย และจะมาที่ปีเตอร์สเบิร์กอย่างแน่นอน พ่อของเขาสัญญาว่าจะให้เงินเขา แต่สิ่งที่ลากไป Koltsov เข้าไปพัวพันกับพวกเขา สุขภาพก็เริ่มแย่ลงอย่างมาก - และความหวังก็ดับลง เพียงครู่เดียวและในช่วงเวลาสั้น ๆ ความสุขก็ยิ้มให้เขา: เขาตกหลุมรัก Varvara Grigoryevna Lebedeva อย่างหลงใหลและสิ่งนี้กระตุ้นศรัทธาในตัวเขาในอนาคตที่ดีกว่า แต่เนื่องจากสถานการณ์ต่างๆ ในไม่ช้าพวกเขาก็แยกย้ายกันไป โรค Koltsov - การบริโภค - เริ่มพัฒนาอย่างรวดเร็ว พ่อของฉันไม่ให้เงินเพื่อการรักษา Dr. I. A. Malyshev มีส่วนร่วมในชะตากรรมของ Koltsov และสนับสนุนความแข็งแกร่งของเขาอย่างดีที่สุด ในห้องที่อยู่ติดกันพี่สาวน้องสาวกำลังเตรียมงานแต่งงานจัดปาร์ตี้สละโสดที่มีเสียงดังและ Koltsov ป่วยหนักทุกคนถูกทอดทิ้ง มีเพียงแม่และพยาบาลหญิงชราเท่านั้นที่ดูแลเขา Koltsov เสียชีวิตเมื่อวันที่ 29 ตุลาคม พ.ศ. 2385 กวีนิพนธ์ของ Koltsov มีมานานแล้วตั้งแต่สมัยของ Belinsky ถูกกำหนดให้เป็นแบบพื้นบ้านอย่างลึกซึ้งหรือค่อนข้างจะเป็นชาวนา มันถูกครอบงำด้วยเนื้อหาเดียวกัน แรงจูงใจเดียวกัน รูปแบบเดียวกับในเนื้อเพลงพื้นบ้าน ความโศกเศร้าโหยหาคนรักการร้องเรียนเกี่ยวกับชะตากรรมของความเศร้าชีวิตครอบครัวที่ไม่ประสบความสำเร็จความรักการโทรความกล้าหาญความกล้าหาญ - สิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องราวพื้นบ้านที่เรียบง่ายและแท้จริงที่ Koltsov มักจะร้องเพลง มันมีรูปแบบที่หลากหลายมากขึ้น ถ่ายทอดประสบการณ์ได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ละเอียดยิ่งขึ้น แรงกระตุ้นมีความเร่าร้อนมากขึ้น สีสันเข้มข้นขึ้น ควบแน่น แต่สาระสำคัญยังคงเหมือนเดิม ความแตกต่างเป็นเพียงเชิงปริมาณไม่ใช่เชิงคุณภาพ เห็นได้ชัดว่าในกวีนิพนธ์ของเขา อัจฉริยะเชิงสร้างสรรค์ที่ไม่ระบุชื่อได้ค้นพบการแสดงออกที่สมบูรณ์ ตรงไปตรงมา และแม่นยำในบทกวีของเขา Koltsov มองทุกสิ่งรอบตัวเขาด้วยดวงตาไร้เดียงสาที่เปิดกว้างเหมือนกับที่กวีผู้สร้างเพลงพื้นบ้านมองมาซึ่งยังไม่ทราบแน่ชัดเพราะพวกเขาไม่มีเวลาแยกตัวเองจากมวลชนในจิตวิญญาณทุกคนกังวลเช่น ประชาชนเองและในขณะเดียวกันและพร้อมเพรียงกัน ความสมบูรณ์พิเศษของความรู้สึกซึ่งในปัจเจก "ฉัน" ละลาย พลังของความสามัคคีดั้งเดิม ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันซึ่งพระเจ้า ธรรมชาติโดยรอบ และบุคคลแต่ละคนเจาะกันและกันและทะลุทะลวงซึ่งกันและกันอย่างสมบูรณ์ ก่อให้เกิดสิ่งหนึ่งเดียว - นี่คือสิ่งที่เป็นลักษณะเฉพาะของจิตวิญญาณของกวีที่ไม่ซับซ้อนแต่ไม่แตกต่างนี้จากประชาชน ยังเป็นลักษณะของโคลท์ซอฟอีกด้วย หากเราแยกบทกวีเลียนแบบเหล่านั้นออกจากกวีนิพนธ์ของเขาซึ่งมีการยืมแรงจูงใจอย่างที่เคยเป็นมาอย่างเร่งรีบจาก Zhukovsky, Delvig และ Dmitriev ผู้ซึ่งบังเอิญเจอเขาโดยบังเอิญและเป็นมนุษย์ต่างดาวโดยสมบูรณ์และแม้แต่ "Duma" ที่เขียนภายใต้อิทธิพลของ วงกลมของ Stankevich โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Belinsky ผู้ซึ่งให้ความรู้แก่เขาอย่างไร้ประโยชน์ในเรื่อง "เรื่องวัตถุและสัมบูรณ์" จากนั้นเราก็ถูกโจมตีอย่างแม่นยำด้วยความเที่ยงธรรมที่ไม่ธรรมดาการขาดองค์ประกอบส่วนบุคคลโดยสมบูรณ์ ราวกับว่าเนื้อเพลงของเขาไม่ได้เป็นผลมาจากประสบการณ์ส่วนตัวของเขาเลย แต่เขาแค่อยากจะบอกว่าโดยทั่วไปแล้วเด็กชายหรือเด็กหญิงชาวนาทุกคนรัก, ชื่นชมยินดี, เศร้า, บ่นเกี่ยวกับชะตากรรมหรืออิดโรยในวงแคบของชีวิตได้รับการแก้ไข ครั้งเดียวและสำหรับทั้งหมด ตัวอย่างเช่นที่นี่เป็นความสิ้นหวังของชายหนุ่มจากการทรยศของคู่หมั้นของเขา: การทรมานอย่างมรรตัยทรมานจิตวิญญาณวิญญาณขอออกจากร่างกาย หรือความรักที่เปลี่ยนทุกชีวิต: “พร้อมกับฤดูหนาวที่หวานดูเหมือนฤดูร้อน, ความเศร้าโศก - ไม่ใช่ความเศร้าโศก, กลางคืน - เป็นวันที่สดใส, และหากไม่มีมันก็ไม่มีความสุขในเช้าเดือนพฤษภาคมและในตอนเย็น - เย็นและในต้นโอ๊ก ป่า-เขียว-ผ้าไหม" . เทคนิคศิลปะที่เขาชื่นชอบคือการผสมผสานระหว่างแนวคิดหรือภาพสองภาพเข้าเป็นหนึ่งเดียว ("ความกลัว", "ความรัก", "ความเศร้าโศก", "ไฟรัก", "ความรัก - วิญญาณ" ฯลฯ ) โดดเด่น ตรงกันข้าม (เช่น: "อยู่กับความเศร้าโศกในงานเลี้ยงด้วยใบหน้าร่าเริง", "ดวงอาทิตย์ส่องแสง - ใช่ในฤดูใบไม้ร่วง") ในทุกสิ่งและทุกที่เราสามารถเห็นธรรมชาติที่เข้มแข็งและหลงใหลได้ประสบกับทุกสิ่งในลักษณะพิเศษอย่างลึกซึ้งจนถึงจุดที่หลงลืมในตนเอง แต่ถึงกระนั้น ทุกสิ่งทุกอย่างก็จมดิ่งลงไปในโลกทัศน์สังเคราะห์ที่เป็นต้นฉบับ และเพลงของโคลต์ซอฟก็กลายเป็นเรื่องปกติ เป็นเรื่องปกติที่เป็นลักษณะเฉพาะที่สุดของโคลต์ซอฟ และไม่ว่าสีสันจะสดใสเพียงใด และไม่ว่าจะมีความอุดมสมบูรณ์เพียงใด - ในการเล่นแต่ละครั้ง พวกมันใหม่และแตกต่างกัน - ความประทับใจยังคงเหมือนเดิม: ความรู้สึกเหล่านี้มักใช้ได้กับทุกคนและทุกคน นี่เป็นประสบการณ์ทั่วไป ไม่ใช่ เป็นรายบุคคล ไม่ใช่ส่วนบุคคล หญิงผู้ถูกหลอกนั้นปรารถนาชายหนุ่มผู้กล้าหาญ หันกลับมาอธิษฐานต่อดวงอาทิตย์สีแดง ทุ่งกว้าง ลมกระโชกแรง หญิงสาวคร่ำครวญว่าเธอถูกบีบให้ล่วงลับไปเป็นคนไม่น่ารักหรือไม่ ไม่ว่าชายชราจะบ่นเรื่องวัยชราของเขาหรือชายหนุ่มเกี่ยวกับส่วนแบ่งที่ไร้ความสามารถของเขา มันบอกหรือไม่ว่าหัวใจที่กระตือรือร้นแห้งเหือดเหมือนหญ้าในฤดูใบไม้ร่วงจากไฟแห่งความรักต่อหญิงสาวสีแดง - ในคำหนึ่งเกี่ยวกับใครและไม่ว่า Koltsov จะร้องเพลงเกี่ยวกับอะไรทุก ๆ ภาพก่อนหน้าเราจะถูกรวมเข้าด้วยกันใบหน้านั้นไร้ชื่อ พวกเขาสามารถระบุได้เฉพาะในแง่ทั่วไป ในกรณีร้ายแรง กำหนดโดยสถานะอาชีพหรือทรัพย์สิน - หากจำเป็นต้องเริ่มดำเนินการ - แต่ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ ไม่แม่นยำกว่านี้ ไม่มีรายละเอียดเพิ่มเติม ชีวิตชาวนาทั้งหมดเกิดขึ้นต่อหน้าเรา ใน วรรณกรรม Koltsov เป็นนักร้องคนเดียวของแรงงานเกษตร เขารู้จักชีวิตนี้เป็นอย่างดี ด้วยสุดใจของเขา เขารู้สึกถึงความศักดิ์สิทธิ์ของงานนี้ เห็นและรู้สึกถึงความซับซ้อนทั้งหมดของมัน เจาะลึกความคิดและอารมณ์ของเขา แต่เขามักจะวาดมันออกมาในรูปแบบทั่วไปที่หลอมรวมเข้าด้วยกัน กับกวีอีกคนหนึ่ง นี่อาจเป็นสัญญาณของความอ่อนแอของพลังสร้างสรรค์ ใน Koltsov สัมผัสหนึ่งที่นี่ความจริงอันยิ่งใหญ่ของพรสวรรค์ที่ยิ่งใหญ่ที่รับรู้โลกตามที่ผู้คนรับรู้คือชาวนา เมื่อเทียบกับศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า Koltsov มีช่วงเวลาที่หลากหลายมากขึ้น ประสบการณ์ดูเหมือนจะลึกซึ้งยิ่งขึ้น ทว่าแต่ละช่วงเวลา ประสบการณ์ของแต่ละคน ยังคงเป็นเรื่องทั่วไป ลักษณะเฉพาะของประเภท ไม่ใช่ของปัจเจกบุคคล ความสามัคคีที่ไร้เดียงสาไร้เดียงสาแบบเดียวกันนี้ส่งผลต่อทัศนคติของ Koltsov ต่อธรรมชาติ ละครชีวิตทั้งหมดของวีรบุรุษและวีรสตรีของเขาเกิดขึ้นโดยไม่ล้มเหลวในอ้อมอกของเธอ คนที่มีความคิดทั้งหมดหันเหความสนใจไปที่เธอก่อนและเต็มใจมากที่สุดต่อการแสดงออกของเธอในฐานะเพื่อนของพวกเขา - ผู้ช่วยเหลือหรือขัดขวางคู่ต่อสู้ เห็นได้ชัดว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่คำเปรียบเทียบง่ายๆ ไม่ใช่อุปกรณ์ทางศิลปะ ไม่ใช่วิธีการยืมสีที่จำเป็นสำหรับกรณีใดกรณีหนึ่ง Koltsov ถ่ายทอดที่นี่และอีกครั้งในลักษณะที่เป็นที่นิยมความใกล้ชิดที่แท้จริงทั้งหมดที่มีอยู่ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ - การเชื่อมต่อนั้นขอบคุณที่คิดไม่ถึงที่จะวาดเส้นแบ่งที่คมชัดระหว่างพวกเขาและยิ่งไปกว่านั้นเพื่อต่อต้านพวกเขา ชีวิตชาวนาคลี่คลายไปพร้อมกับธรรมชาติอย่างสมบูรณ์ ไม่ใช่แค่ในแง่ที่ว่าคนไถนาต้องพึ่งพาเธอ เช่นเดียวกับคนหาเลี้ยงครอบครัวเพียงคนเดียวของเขา และต้องสร้างชีวิตของเขาโดยไม่สมัครใจ เชื่อฟังคำสั่งของเธอ ความเข้ากันได้มีรูปแบบที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ฟรีและเป็นที่ต้องการ เช่นเดียวกับพันธมิตรที่เท่าเทียมกันสองคน เคลื่อนไหวด้วยความคิดและแนวคิดเดียวกัน ชาวนา, sivka ของเขา, ทุ่งที่เขาไถ, ดวงอาทิตย์ทำให้แผ่นดินของเขาอบอุ่น, เมฆที่หลั่งไหล "บนหน้าอกโลก, บนกว้าง, น้ำตาขนาดใหญ่ - ฝนตก", นกที่บินอยู่เหนือทุ่งนาหรือร้องเพลงใต้หน้าต่างของ กระท่อมและแม้กระทั่งวัตถุที่เป็นใบ้ : ไถ, คราด, ไถ, เคียว - ทั้งหมดนี้เป็นสมาชิกในครอบครัวเดียวกันเข้าใจซึ่งกันและกันอย่างสมบูรณ์ พวกเขาทั้งหมดทำงานร่วมกันเพื่อสร้างชีวิตที่ซับซ้อนและจริงจัง ไม่มีต่ำและสูงกว่า ความเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกัน, การหมดสติ, เพื่อที่จะพูด, ความเข้าใจร่วมกันผูกพวกเขาเข้าด้วยกัน. นั่นคือเหตุผลที่สัมผัสอย่างไร้เดียงสาและจริงใจอย่างสุดซึ้ง - และไม่เพียง แต่สวยงามเท่านั้น - ดูเป็นชายหนุ่มที่ดึงดูดความสนใจของนกไนติงเกลดังนั้นเขาจึงบินเข้าไปในป่าในบ้านเกิดของเขาเพื่อส่งเสียงร้องเจี๊ยก ๆ ถึงจิตวิญญาณของหญิงสาวเกี่ยวกับความปรารถนาของเขา บอกเธอว่าถ้าไม่มีเธอ เขาก็เหี่ยวแห้ง จางหายไป หญ้าบนที่ราบกว้างใหญ่ก่อนฤดูใบไม้ร่วง หรือการเรียกที่ยอดเยี่ยมในสนาม: "อย่าส่งเสียงดังด้วยข้าวไรย์ที่สุกแล้ว"; เขาไม่มีอะไรจะสะสมความดี ไม่มีอะไรจะรวยในขณะนี้: ดวงตาที่ใสสะอาดเหล่านั้นซึ่งครั้งหนึ่ง "เต็มไปด้วยความรักใคร่ หลับใหลในความฝันอันยิ่งใหญ่ สาวงาม" ได้สะดุ้ง หรือแนวพื้นบ้านที่สวยงามหมดจดเหล่านั้น: "ในสภาพอากาศเลวร้าย, ลมหอน, เสียงหอน - ความโศกเศร้าที่ชั่วร้ายทรมานหัวที่รุนแรง"; สนทนาอย่างสนิทสนมสนิทสนมกับคืนที่มืดมิด ดวงตะวันที่สดใส กับที่ราบกว้างใหญ่ เคียวเคียว ดำคล้ำ "สาดความเบื่อหน่ายกับความเศร้าโศกด้วยน้ำตาของหญิงสาว" สิ่งมีชีวิตและวัตถุเหล่านี้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตและงานของชาวนา Koltsov ถ้าเขาปราศจากการสะท้อนกลับไม่มีสีอื่นใดนอกจากสีที่มีอยู่ในธรรมชาติ ในแผ่นดิน ในที่ราบกว้างใหญ่หรือป่าไม้ ไม่มีแม้แต่ตอนที่เขาฟุ้งซ่านจากชีวิตชาวนาแล้วพูดถึงตัวเองเป็นการส่วนตัวเกี่ยวกับช่วงเวลาปัจจุบันของเขาซึ่งเป็นอัตวิสัยล้วนๆ ตัวอย่างเช่น เขารู้สึกคับแคบในสภาพแวดล้อมที่เคร่งศาสนา เขาถูกดึงดูดไปสู่ชีวิตที่แตกต่างและมีวัฒนธรรมมากขึ้น หรืออย่างอื่น: เขาประทับใจอย่างมากกับความตายอันน่าสลดใจของพุชกินซึ่งเขาสามารถชื่นชมได้แน่นอนไม่ใช่จากมุมมองของชาวนา - เป็นผลที่สร้างสรรค์อีกครั้งกับภาพพื้นบ้านเดียวกัน วัตถุนิยมแบบเดียวกัน สิ่งที่ทำให้ไขว้เขวอย่างสมบูรณ์ "ฉัน" ของเขา ("ในสภาพอากาศเลวร้ายลมคร่ำครวญ", "ป่าทึบเป็นที่รอบคอบ") Gleb Uspensky ถือว่า Koltsov เป็นนักร้องเพียงคนเดียวของแรงงานการเกษตรในวรรณคดีรัสเซีย นี่เป็นเรื่องจริงมาก: เมื่อเขาร้องเพลงเกี่ยวกับสาเหตุที่แท้จริงของเขาและโลกทัศน์ของผู้คนทั้งหมด เขาได้บรรลุความโน้มน้าวใจและความเรียบง่ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และในขณะเดียวกันก็มีความสมบูรณ์ของความสามัคคี - นอกเหนือจากมนุษย์และธรรมชาติแล้ว พระเจ้าก็เช่นกัน ในความคิดอันหวงแหนของคนไถนา มีความศักดิ์สิทธิ์และจริงจังที่บริสุทธิ์ ซึ่งทวีความรุนแรงและลึกซึ้งขึ้นตามการเปลี่ยนแปลงทุกอย่างในธรรมชาติและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทุ่งนา ด้วยความกังวลใจและการอธิษฐาน ชาวชนบทรอคอย "เมฆสีดำขมวดคิ้ว ขยายออก และหลั่งน้ำตาก้อนใหญ่ - ฝนที่ตกหนัก" ฝนที่ต้องการนี้มาถึงแล้ว - และด้วยความคิดของชาวนาที่สงบสุขสามประการ ชาวนาเองนึกถึงสองคนแรกและการประหารชีวิตขึ้นอยู่กับเขา:“ เทขนมปังลงในกระสอบเอาเกวียนแล้วออกจากหมู่บ้านพร้อมกับเกวียนในเวลาที่เหมาะสม” แต่“ ความคิดที่สามคิดอย่างไร - พวกเขาสวดอ้อนวอน พระเจ้าพระเจ้า” โคลต์ซอฟไม่ได้กล่าว และนั่นก็เยี่ยมมาก บาปของเธอคือการใช้คำพูด นี่คือความสั่นสะเทือนทางวิญญาณ ที่นี่การมีส่วนร่วมของพระเจ้าเริ่มต้นขึ้น “แสงเล็กๆ ข้ามทุ่ง ทุกคนก็แยกย้ายกันไปเดินเล่นกัน โปรยขนมปังหนึ่งกำมือ และให้ไถที่ดินด้วยคันไถ และไถด้วยคันไถคดเคี้ยว ขนมปังเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เขาเป็นแขกของพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งเขาไปทำงานของผู้คน ตัวเขาเองดูแลเขาด้วยธรรมชาติของเขา: "เขาเห็นดวงอาทิตย์ - การเก็บเกี่ยวสิ้นสุดลง" และจากนั้นก็ "เย็นลงสู่ฤดูใบไม้ร่วง" นั่นคือเหตุผลที่ "เทียนชาวบ้านร้อนอยู่หน้าไอคอนของพระมารดา" พระเจ้ายังทรงมีส่วนร่วมในแรงงานชาวนาด้วย เขาเป็นผู้เข้าร่วมหลัก เจาะทุกอย่างด้วยตัวเอง นี่คือวิธีที่โลกทัศน์ของประชาชนสิ้นสุดลง หรือให้เรียกว่าโลกทัศน์ ดังนั้น พระเจ้า ธรรมชาติ และมนุษย์จึงรวมกันเป็นหนึ่งเดียว ความศักดิ์สิทธิ์ของศาสนานั้นสัมผัสได้ไม่เพียง แต่ใน The Harvest แต่ยังอยู่ใน The Ploughman's Song ใน The Peasant's Reflections ที่รู้ว่า "มันเป็นหายนะที่จะโยนข้าวไรย์ของชาวนาลงไปที่พื้นและที่นั่นพระเจ้าจะทำให้เสีย Mikola จะช่วย ไปเก็บขนมปังจากทุ่งนา” มีข้อบ่งชี้ใน "Peasant's Revel" Koltsov พยายามที่จะชี้แจงความรู้สึกของความสามัคคีของพระเจ้าจักรวาลและมนุษย์ "ฉัน" ใน "Duma" ที่มีชื่อเสียงของเขา ตามโครงสร้างทางจิตของเขา เขาไม่สามารถคิดเชิงปรัชญาเชิงนามธรรมได้ ไม่น่าแปลกใจที่ทันทีที่เขาพูดภาษาของ Stankevich หรือ Belinsky ไฟของกวีนิพนธ์ของเขาก็ดับลงในทันที พลังขององค์ประกอบพื้นบ้านที่สั่นเทาในจิตวิญญาณของเขาก็เงียบลง ความกลมกลืนที่เขารู้สึกได้อย่างต่อเนื่อง แสดงออกได้เฉพาะในภาพที่ถ่ายจากชีวิต จาก ธรรมชาติรอบตัวและไม่ใช่สัญลักษณ์ที่เยือกแข็ง และถึงกระนั้น "ความคิด" ของเขาก็ยังมีลักษณะเฉพาะ ในแง่ของงานกวีอย่างแท้จริง พวกเขายังเป็นที่น่าเชื่อถือมาก พวกเขามีแนวคิดเดียวกันซึ่งเขากล่าวซ้ำอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย: เกี่ยวกับแอนิเมชั่นของธรรมชาติทั้งหมดที่รวบรวมจิตวิญญาณแห่งสวรรค์ ไม่ว่าเขาจะแสดงออกถึงความเชื่อมั่นนี้ในแง่ของ Schellingianism ที่เขาจับได้ทันทีหรือในแนวคิดเชิงเหตุผลของ Hegelianism นามธรรมซึ่งต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกับวิถีชีวิตทางจิตวิญญาณของเขาไม่ว่าเขาจะปรับปรุงแนวคิดคริสเตียนเล็กน้อยของ Trinity ซึ่งคุ้นเคยมากขึ้น และด้วยเหตุนี้เขาจึงเข้าใจได้มากขึ้นและพยายามชี้แจงความคิดที่คลุมเครือของเขาโดยผ่านมัน - สาระสำคัญยังคงเหมือนเดิมทุกที่: ชีวิตอยู่ในทุกสิ่งและทุกที่และอยู่ในพระเจ้า “ในการเล่นของชีวิต ในอาณาจักร พระประสงค์ของพระเจ้า ไม่มีความตายที่ไร้พลัง ไม่มีชีวิตที่ไร้วิญญาณ!” - เขาพูดในความคิดของเขา: "โลกของพระเจ้า" ในอาณาจักรแห่งความคิด พระองค์ทรงแจกแจงชีวิตที่ล้นเหลือเหล่านี้ พระวิญญาณของพระเจ้า ความคิดของพระเจ้าสถิตอยู่ในทุกสิ่ง: “และในกองขี้เถ้า ในไฟ ในไฟ ในเสียงฟ้าร้อง ในความมืดมิดที่ซ่อนเร้นของความลึกที่ไร้ก้นบึ้ง”… และแม้แต่ “ในความเงียบของสุสานอันเงียบงัน”, “ในการนอนหลับสนิทของหินที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้” และ “ในลมหายใจของใบหญ้าที่เงียบสงัด” ทุกที่ที่เธออยู่คนเดียว "ราชินีแห่งความเป็นอยู่" นี้ “บิดาแห่งความสว่างคือนิรันดร บุตรแห่งนิรันดรคือพลัง วิญญาณแห่งพลังคือชีวิต โลกเต็มไปด้วยชีวิต ทุกหนทุกแห่งคือ Triune ที่เรียกทุกสิ่งให้มีชีวิต” นี่คือวิธีที่เขาตีความสามด้านของศาสนาคริสต์ และไม่ว่าความคิดเหล่านี้จะเป็นนามธรรมเพียงใด เมื่อเทียบกับเพลงของเขาที่ดูเหมือนไร้ชีวิตชีวาโดยสิ้นเชิง ก็ยังคงแสดงให้เห็นร่องรอยของโลกทัศน์ที่ครบถ้วนสมบูรณ์ด้วยความรู้สึกทางศาสนาที่ลึกซึ้ง ซึ่งสะท้อนออกมาได้อย่างสวยงามและสะท้อนออกมาโดยตรงในผลงานพื้นบ้านอย่างแท้จริงของเขา จากคำพูดของ Belinsky โคลต์ซอฟเข้าใจเพียงสิ่งที่อยู่ใกล้เขาเท่านั้นซึ่งค่อนข้างเหมาะสมกับโลกทัศน์ของเขาเอง สิ่งนี้ยังไม่หมดความสำคัญของ Dooms ของ Koltsov สิ่งเหล่านี้สะท้อนให้เห็นกิจกรรมทางจิตวิญญาณอีกด้านของเขา ซึ่งมีค่าน้อยกว่า ในแง่หนึ่งถึงกับเป็นอันตรายด้วยซ้ำ สำหรับเขา ไม่ว่าในกรณีใด มันทำให้เขาเกิดผลดีเพียงเล็กน้อย นี้เป็นลัทธิแห่งเหตุผลเดียวกัน แดนแห่งความคิด ซึ่งย่อมต้องกระทำในทางเสื่อมทรามในโลกทัศน์ของตนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และนำไปสู่คำถามที่สาปแช่งชั่วนิรันดร์ซึ่งไม่มีและไม่สามารถเป็นคำตอบที่ชัดเจนและน่าพอใจได้ . คำถามเหล่านี้ทำให้โคลต์ซอฟเจ็บปวดมากขึ้น เพราะเขารู้ดี มีประสบการณ์หลายครั้งในช่วงเวลาของความกระตือรือร้นที่สร้างสรรค์ ความสุขที่บดบังจิตวิญญาณด้วยความรู้สึกปรองดอง การสังเคราะห์ ซึ่งขัดขวางปัญหาโลกทุกประเภท ความเศร้าโศกและความวิตกกังวลแทรกซึมอยู่ในบทกวีของเขาเช่น "หลุมฝังศพ", "คำถาม" โดยเฉพาะ "การอธิษฐาน" นี่เป็นความคิดที่แม้แต่เบลินสกี้ก็รับรู้ถึงคุณค่าบางอย่างอย่างแม่นยำเมื่อพิจารณาถึงความจริงจังของคำถามที่พวกเขาตั้งไว้อย่างจริงใจ จิตใจไม่สามารถส่องสว่างความมืดของหลุมฝังศพที่อยู่ข้างหน้าเรา เพื่อตอบคนที่เขาจะถูกแทนที่ด้วย "ความรู้สึกลึก ๆ ของจิตใจที่เย็นชาว่าจะมีชีวิตของวิญญาณโดยปราศจากหัวใจนี้" คำถามเหล่านี้เป็นคำถามที่เป็นบาป: มีเพียงขั้นตอนเดียวเท่านั้นที่จะทำให้การปฏิเสธเสร็จสมบูรณ์ นั่นคือเหตุผลที่บทสุดท้ายของ "คำอธิษฐาน" ฟังดูสิ้นหวังเช่นนี้: "ยกโทษให้ฉันพระผู้ช่วยให้รอด! น้ำตาแห่งคำอธิษฐานอันเป็นบาปในยามเย็นของฉัน: ในความมืดมิดจะส่องประกายด้วยความรักที่มีต่อพระองค์ Koltsov ในกรณีเหล่านี้แสวงหาความรอดในศาสนา “ ก่อนภาพลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอด” (ตามที่เรียกหนึ่งใน "ความคิด" ของเขา) เขาจงใจ "ดับเทียนและปิดหนังสือที่ชาญฉลาด"; ศรัทธาของเธอควรแทนที่เขา: "มีเพียงเธอเท่านั้นคือความสงบและความเงียบ" “ใต้ไม้กางเขนเป็นหลุมศพของฉัน บนไม้กางเขน - ที่รัก "- นี่คือบทกวีที่น่ารำคาญอีกเรื่องหนึ่งจบลง:" การต่อสู้ครั้งสุดท้าย ในการผันผวนบ่อยครั้งระหว่างคำถาม-ข้อสงสัยและคำตอบ-การตัดสินใจในทิศทางของศรัทธาที่เรียบง่าย ร่องรอยของการสลายตัวของความสามัคคีดั้งเดิมจะมองเห็นได้ กวีชาวนาที่รู้และแสดงออกในงานส่วนใหญ่ของเขาด้วยความสมบูรณ์ของความรู้สึกความสมบูรณ์ของความสามัคคีที่แท้จริงของพระเจ้าธรรมชาติและมนุษย์ Koltsov ยังคงถามคำถามเหล่านั้นอย่างรวดเร็วซึ่งเป็นไปได้ด้วยความแตกต่างอย่างสิ้นเชิงเท่านั้น โครงสร้างจิตใจที่ตรงกันข้าม ในแง่นี้ความสัมพันธ์ภายในของเขากับวรรณคดีรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ผ่านมาซึ่งรู้จักความทุกข์ทรมานจากความไม่ลงรอยกันของจิตวิญญาณนั้นเด่นชัดที่สุดใน "ดูมัส" - บรรณานุกรม. I. รุ่น: งานที่รวบรวมครั้งแรก (เผยแพร่ในมอสโกในปี 2378); ประการที่สอง มีบทความเบื้องต้นโดย Belinsky และภาคผนวกของบทความโดย Srebryansky: "Thoughts about Music" เผยแพร่โดย N. Nekrasov และ N. Prokopovich (St. Petersburg, 1846) ฉบับนี้พิมพ์ซ้ำ 10 ครั้งระหว่างปี พ.ศ. 2399 ถึง พ.ศ. 2432 ฉบับสมบูรณ์ที่สุดและได้รับการตรวจสอบอย่างถี่ถ้วนที่สุดฉบับแรก (A. Marx, St. Petersburg, 1892) แก้ไขโดย A. I. Vvedensky; ฉบับต่อไปที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นด้วยการรวมจดหมายของ Koltsov คือฉบับของนิตยสาร Sever แก้ไขโดย A. I. Lyashchenko เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2436 ฉบับของ Academy of Sciences แก้ไขโดย A. I. Lyashchenko (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2452 ) ให้สมบูรณ์ที่สุด - ข้อมูลชีวประวัติ: Ya. M. Neverov, “ Poet-prasol Koltsov” (“ Son of the Fatherland”, 1836, เล่มที่ 176); V. G. Belinsky, "ในชีวิตและผลงานของ Koltsov" (ภาคผนวกของผลงานของ Koltsov ฉบับที่ 2); A. Yudin "กวี Koltsov และบทกวีของเขา" ("การทดลองในงานเขียนของสตูดิโอ มหาวิทยาลัยคาร์คิฟ", 1846, เล่มที่ 1); V. I. Askochensky, “MyMemories of Koltsov” (“Russian Invalid”, 1854, No. 244, “Kyiv Provincial Gazette” of 1854, No. 41; “Historical Bulletin” of 1882, volume VII); M. N. Katkov, “ คำเพิ่มเติมสองสามคำเพื่ออธิบายลักษณะของ Koltsov” (“ Russian Bulletin”, 1856, เล่มที่ VI, พฤศจิกายน); I. I. Panaev "วรรณกรรมแห่งความทรงจำ" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2431); A. N. Pypin "Belinsky ชีวิตและการติดต่อสื่อสารของเขา" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2451); P. V. Annenkov "บันทึกความทรงจำ" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2424 เล่มที่ 3); A. V. Nikitenko, Notes and Diary (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1904, I); P. Malykhin, "Koltsov และบทกวีที่ไม่ได้ตีพิมพ์ของเขา" ("Notes of the Fatherland", 2410, เล่มที่ 170, กุมภาพันธ์); M. De Poulet "Alexey Vasilyevich Koltsov ในชีวิตประจำวันและวรรณกรรมและในสภาพแวดล้อมของครอบครัว" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2421) - สาม. คำติชมและบรรณานุกรม: V. G. Belinsky, "ในชีวิตและผลงานของ Koltsov" (พร้อมงาน Koltsov ฉบับที่ 2, St. Petersburg, 1846); V. Stoyunin, "Koltsov" ("บุตรแห่งปิตุภูมิ", 1852, ฉบับที่ 3, 4 และ 5); N. Chernyshevsky "บทความเกี่ยวกับยุคโกกอล" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2436); A. N. Afanasiev, "ครู Koltsov และ Voronezh" ("Russian Speech", 1861, No. 100); V. Ostrogorsky "นักเขียนชาวรัสเซียในฐานะสื่อการศึกษา" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2428); G. I. Uspensky, "แรงงานชาวนาและชาวนา" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2432); A. Volynsky, "การต่อสู้เพื่อความเพ้อฝัน" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1900); Y. Aikhenvald, "Silhouettes of Russian Writers" (M. , 1908, II edition); V. Yarmerstedt "โลกทัศน์ของวงกลมของ Stankevich และบทกวีของ Koltsov" ("คำถามเกี่ยวกับปรัชญาและจิตวิทยา", 2436 เล่ม 20; 2437 เล่มที่ 22); น.เอ. ยานชุก “ บันทึกวรรณกรรม"(" Izv. det. ภาษาและวรรณคดีรัสเซียของ Academy of Sciences ", 1907, เล่มที่ XII) สำหรับคำถามเกี่ยวกับภาษาของ Koltsov: V. Istomin "แรงจูงใจหลักของบทกวีของ Koltsov" (วอร์ซอ 2436 ความประทับใจจาก "Russian Philological Bulletin"); I. S. Krylov "ภาษาของผลงานของ Koltsov" ("Philological Notes", 1902, ฉบับที่ 1) เกี่ยวกับอิทธิพลของ Koltsov ที่มีต่อนักเขียนจากประชาชน ดูบทความจำนวนหนึ่งโดย A.I. Yatsimirsky: “Peasant Writers” (“Literary Bulletin”, 1904) ตามบรรณานุกรมนอกเหนือจากแหล่งที่มาปกติแล้วงานพิเศษของนักประวัติศาสตร์ Dmitry: "Koltsov ในวรรณคดีรัสเซียและต่างประเทศ" ("Bibliographic Notes", 1892, No. 9)

Koltsov Alexey Vasilyevich เกิดเมื่อวันที่ 3 ตุลาคม พ.ศ. 2352 ในเมืองโวโรเนซ พ่อของเขาเป็นพ่อค้าปศุสัตว์ มีจิตใจและพลังงานที่ยืดหยุ่น แม่เป็นผู้หญิงที่ไม่รู้หนังสือ แต่ใจดีมาก ปรมาจารย์ปกครองที่บ้านพ่อทำให้ทุกคนเข้มงวด

แต่หลังจากหนึ่งปีครึ่ง พ่อของเขาพาเขากลับบ้านโดยพิจารณาว่ามีความรู้เพียงพอสำหรับธุรกิจของครอบครัว - การค้าปศุสัตว์ อย่างไรก็ตามความรักในการอ่านที่ปลูกฝังในโรงเรียนนั้นแสดงออกในการซื้อหนังสือด้วยเงินค่าขนม Vargin เพื่อนและเพื่อนร่วมงานของเขาสนับสนุน Koltsov ด้วยความรักในหนังสือของเขา หลังจากการตายของเขา Vargin ทิ้ง Koltsov ไว้เป็นมรดก 70 เล่มของงานต่าง ๆ ซึ่งพวกเขาเก็บไว้เหมือนแก้วตาของพวกเขา Alexey เขียนบทกวีบทแรกเมื่ออายุ 16 ปี และมีชื่อว่า "Three Visions" หลังจากการปรากฏตัวของสหายคนใหม่ Kashkin เจ้าของร้านหนังสือ Voronezh เขาใช้ห้องสมุดของเขาโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย

Koltsov ตกหลุมรัก Dunyasha สาวเสิร์ฟซึ่งพ่อของเขาซื้อจากเจ้าของที่ดินใกล้เคียง พ่อรู้เรื่องนี้และในกรณีที่ไม่มี Koltsov เด็กผู้หญิงคนนั้นก็ขายต่อให้ Don ทันทีซึ่งในไม่ช้าเธอก็แต่งงาน สำหรับโคลต์ซอฟ มันเป็นเรื่องที่แย่มาก

เหตุการณ์ที่โดดเด่นในชีวิตของ Koltsov คือความคุ้นเคยกับเจ้าของที่ดิน Stankevich ต้องขอบคุณเขาที่บทกวีแรกได้รับการตีพิมพ์ในราชกิจจานุเบกษา

Koltsov ไปมอสโกในปี 1838 จากนั้นไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในเวลานี้ Belinsky กลายเป็นคนเดียวที่ใกล้ชิดกับเขา กลับจากการเดินทาง Koltsov รู้สึกโดดเดี่ยวและไร้ประโยชน์มากยิ่งขึ้น

ในปีพ.ศ. 2383 เขาไปเยี่ยมเมืองหลวงอีกครั้งเพื่อทำธุรกิจของบิดา และตัดสินใจอยู่กับเพื่อน ๆ อีกสักหน่อย

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2384 Koltsov ต้องการกลับบ้าน แต่ไม่มีเงินสำหรับถนนเลยและพ่อของเขาปฏิเสธที่จะช่วยอย่างเด็ดขาดเพราะเขาไม่ต้องการให้ลูกชายกลับมาอย่างเด็ดขาด เมื่อยืมเงินจากเพื่อนแล้ว Koltsov ก็มาถึงและกระโจนเข้าสู่กิจการของพ่ออีกครั้งพยายามทำให้ทุกคนพอใจในทุกสิ่ง แต่เขาไม่เคยพบวิญญาณที่ใกล้ชิดในครอบครัว ช่วงเวลาแห่งการตรัสรู้คือความสัมพันธ์กับ Lebedeva แต่เนื่องจากสถานการณ์สหภาพนี้ไม่นาน ป่วยด้วยการบริโภคเขากำลังจะตายจากทุกคนที่ถูกทอดทิ้ง พ่อปฏิเสธที่จะช่วยในการรักษาเลย มีเพียงแม่และพี่เลี้ยงชราเท่านั้นที่ดูแลผู้ป่วยหนัก Koltsov เสียชีวิตเมื่อวันที่ 29 ตุลาคม พ.ศ. 2385

Alexei Vasilyevich Koltsov (1809 - 1842) - กวีชาวรัสเซียที่โดดเด่นในยุคพุชกิน ผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขา ได้แก่ "โอ้ อย่ายิ้มอย่างหลงใหล!", "การทรยศต่อคู่หมั้น", "A.P. Srebryansky", "เพลงที่สองของ Likhach Kudryavich" และอื่น ๆ อีกมากมาย

ชีวประวัติของ Alexei Vasilyevich Koltsov

ชีวิตและเส้นทางสร้างสรรค์ของกวีที่มีชื่อเสียงนั้นน่าสนใจและให้ข้อมูล

ตระกูล

Alexei Vasilyevich เกิดเมื่อวันที่ 15 ตุลาคม พ.ศ. 2352 พ่อของกวีในอนาคตเป็นผู้ซื้อและพ่อค้า เขาเป็นที่รู้จักในฐานะเจ้าบ้านที่รู้หนังสือและเข้มงวด ในทางกลับกัน แม่มีอุปนิสัยที่ใจดี แต่ไม่มีการศึกษา เธออ่านหรือเขียนไม่ได้ ในครอบครัว Koltsov มีลูกหลายคน แต่ไม่มีเพื่อนของ Alexei: พี่น้องทั้งเก่ากว่าหรืออายุน้อยกว่ามาก

ชีวประวัติโดยย่อของ Alexei Vasilyevich Koltsov แทบไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับครอบครัวของเขา: แทบไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องนี้เหลืออยู่ เป็นที่ทราบกันดีว่าพ่อเลี้ยงลูกค่อนข้างรุนแรง: เขาไม่อนุญาตให้เล่นตลกและเรียกร้องแม้ในสิ่งเล็กน้อย เขาไม่ได้ยืนกรานอย่างหนักในเรื่องการศึกษาของเด็ก แต่ทุกคนมีทักษะการอ่านและการเขียนขั้นพื้นฐาน ข้อมูลเกี่ยวกับจำนวนเด็กที่ Koltsovs มี วิธีที่พวกเขาอาศัยอยู่ ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้

การศึกษา

จากชีวประวัติของ Alexei Vasilievich Koltsov เราได้เรียนรู้ว่าเด็กชายเริ่มฝึกการรู้หนังสือ (ที่บ้าน) ตั้งแต่อายุเก้าขวบ การเรียนเป็นเรื่องง่ายสำหรับเขา เขาเข้าใจวิทยาศาสตร์มากมาย ในปี พ.ศ. 2363 Alyosha เข้าโรงเรียนและประสบความสำเร็จอย่างมากในทุกวิชา แต่ชอบอ่านหนังสือที่สุด กวีในอนาคตเริ่มต้นด้วยสิ่งแรกที่มาถึงมือ - จากเทพนิยายหลังจากนั้นไม่นานเขาก็เปลี่ยนมาเป็นนวนิยาย และในปี พ.ศ. 2368 เขาเริ่มสนใจอ่านบทกวีของ I. I. Dmitriev

อเล็กซี่ล้มเหลวในการศึกษาหลักสูตร: หลังจากปีแรกพ่อของเขาตัดสินใจพาลูกชายออกจากโรงเรียน เขาได้รับแรงบันดาลใจจากข้อเท็จจริงที่ว่าหากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากเด็กชายเขาไม่สามารถรับมือกับเรื่องนี้ได้และแม้แต่การศึกษาหนึ่งปีก็เพียงพอแล้ว อเล็กซี่ขับรถและขายปศุสัตว์มาเป็นเวลานาน

วิธีที่สร้างสรรค์

กวีนิพนธ์ซึ่งเมื่อถึงเวลานั้นเด็กชายเริ่มสนใจก็ถูกพ่อห้ามไม่ให้มีส่วนร่วม: เขาต้องการให้เขาอุทิศเวลาและความสนใจทั้งหมดเพื่อการค้า แต่ไม่ว่าอย่างไร Alexei เมื่ออายุ 16 ปียังคงเขียนบทกวีแรกของเขา - "Three Visions" อย่างไรก็ตาม หลังจากนั้นไม่นาน เขาก็ทำลายมัน เพราะเขาเชื่อว่าเขากำลังเลียนแบบสไตล์ของกวีที่เขาชื่นชอบ ฉันต้องการค้นหาสไตล์ที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง

ในเวลาเดียวกันผู้คนก็ปรากฏตัวในชีวประวัติของ Alexei Vasilyevich Koltsov ผู้ช่วยกวีผู้มีความสามารถแสดงความเป็นตัวของตัวเอง

คนแรกที่เริ่มเส้นทางสร้างสรรค์ของกวีหนุ่มคือ Dmitry Kashkin ร้านขายหนังสือในร้านค้าข้างๆ เขาอนุญาตให้อเล็กซี่ใช้หนังสือได้ฟรีโดยมีเงื่อนไขว่าเขาปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความระมัดระวัง

Koltsov แสดงผลงานชิ้นแรกของเขาแก่เขา: Kashkin มีการอ่านและพัฒนาเป็นอย่างดีและชอบเขียนบทกวี ผู้ขายมองว่าตัวเองเป็นกวีหนุ่ม เขาจึงปฏิบัติต่อเขาอย่างดีและช่วยเหลือในทุกวิถีทางที่ทำได้ ด้วยเหตุนี้กวีหนุ่มจึงใช้หนังสือศึกษาและพัฒนาตนเองโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายเป็นเวลาห้าปีโดยไม่ยอมแพ้เพื่อช่วยเหลือพ่อของเขา

ในไม่ช้ากวีก็พบกับการเปลี่ยนแปลงในชีวิตส่วนตัวของเขา: เขาตกหลุมรักหญิงสาวที่เป็นทาสชาวนา แต่ความสัมพันธ์ของพวกเขาจริงจังมากจนจะแต่งงานกัน อย่างไรก็ตาม มิสเตอร์แชนซ์ได้แยกทั้งคู่ออกจากกัน ละครเรื่องนี้ทิ้งร่องรอยอันขมขื่นไว้ในชีวประวัติเชิงสร้างสรรค์ของ Alexei Vasilyevich Koltsov บทสรุปของบทกวีในปี 1827 แสดงให้เห็นว่าพวกเขาทั้งหมดทุ่มเทให้กับความรักที่ไม่มีความสุข

ในปีเดียวกันนั้น Andrei Srebryansky ผู้สอนศาสนาก็ปรากฏตัวในชีวิตของเขาซึ่งหลังจากนั้นไม่นานก็กลายเป็นเพื่อนสนิทและที่ปรึกษาที่ วิธีที่สร้างสรรค์. ความคุ้นเคยกับชายคนนี้ช่วยให้อเล็กซี่เอาชีวิตรอดกับคนรักของเขา ขอบคุณคำพรากจากกันและคำแนะนำของ Srebryansky บทกวีสี่บทถูกตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2373 และโลกได้เรียนรู้ว่ามีกวีเช่น Alexei Koltsov

ขั้นตอนหลักของชีวประวัติสร้างสรรค์ของ Alexei Vasilyevich Koltsov คือความคุ้นเคยกับ สิ่งนี้เกิดขึ้นในปี 1831 นักประชาสัมพันธ์และนักคิดเริ่มสนใจงานของกวีหนุ่มและตีพิมพ์บทกวีของเขาในหนังสือพิมพ์ สี่ปีต่อมา Stankevich ตีพิมพ์บทกวีชุดแรกและชุดเดียวโดย Alexei Koltsov ในช่วงชีวิตของผู้เขียน หลังจากนั้นผู้เขียนก็ได้รับความนิยมแม้ในแวดวงวรรณกรรม

แม้จะมีความก้าวหน้าอย่างสร้างสรรค์ของเขา Alexei ไม่หยุดทำธุรกิจของพ่อ: เขายังคงเดินทางไปเมืองต่าง ๆ ในเรื่องครอบครัว และโชคชะตาก็ยังนำพาเขาไปสู่ คนเด่น. นอกจากนี้กวีก็เริ่มรวบรวมนิทานพื้นบ้านเขียนมากมายเกี่ยวกับชีวิตของคนธรรมดาชาวนาและการทำงานหนักของพวกเขา

ความตายของกวี

ในปีพ. ศ. 2385 โดยปราศจากโรคร้ายนักกวีเสียชีวิตเมื่ออายุได้ 33 ปี ในปีสุดท้ายของชีวิต Alexei มักทะเลาะกับพ่อเพราะทัศนคติเชิงลบต่องานของเขา แม้ว่าสำหรับฉัน อายุสั้นเขาสวย ผลลัพธ์ที่ดี: ไม่เพียงแต่เป็นผู้ขายวัวที่ประสบความสำเร็จเท่านั้น แต่ยังเป็นกวีชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงซึ่งทุกคนรู้จักบทกวีอย่างแน่นอน

Alexey Vasilyevich ถูกฝังในภูมิภาค Voronezh ในสุสานวรรณกรรม

อนุสาวรีย์กวีถูกสร้างขึ้นบนจัตุรัส Sovetskaya ในเมือง Voronezh ซึ่งยังคงมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้

แต่ความตายไม่ได้ทำให้ชีวประวัติสร้างสรรค์ของ Alexei Vasilyevich Koltsov สมบูรณ์ ในปี ค.ศ. 1846 นักแสดงชาวรัสเซียและคนรู้จักของ Koltsov ได้ตีพิมพ์บทกวีของเขาในหนังสือพิมพ์ Repertoire and Pantheon ซึ่งทำให้ความทรงจำของเพื่อนคนหนึ่งคงอยู่ตลอดไป

และในปี 2399 หนังสือพิมพ์ยอดนิยม Sovremennik ได้ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับชีวิตและผลงานของ Koltsov ซึ่งเขียนโดย Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky