สถาบันทางสังคมวัฒนธรรมและการจำแนกประเภท สถาบันทางสังคมวัฒนธรรม แก่นแท้ของสถาบันทางสังคมวัฒนธรรม

คำว่า "สถาบันทางสังคมวัฒนธรรม" มักใช้ในความหมายสองประการ: ทางตรงและทางกว้าง ในความหมายโดยตรง นี่คือองค์กรหรือสถาบันเฉพาะที่ทำหน้าที่สร้าง จัดเก็บ และแจกจ่ายคุณค่าทางวัฒนธรรม ในความหมายกว้างๆ สถาบันทางสังคมรวมถึงขั้นตอนต่างๆ ด้วยตนเอง ลำดับ (บรรทัดฐาน) ของการส่งเสริม เผยแพร่ และดำเนินกิจกรรมทางวัฒนธรรมในทุกด้านของสังคม (พิธีกรรม ขนบธรรมเนียม ประเพณี วันหยุด การเคารพสักการะ ผู้ปกครอง การวิจารณ์วรรณกรรม ฯลฯ)

งานหลักของสถาบันวัฒนธรรมคือการดำเนินการตามนโยบายของรัฐในการวางแผน การทำงาน และการรับประกันชีวิตวัฒนธรรมของสังคม

การสร้างการจำแนกประเภทของสถาบันวัฒนธรรมเป็นงานที่ค่อนข้างยากเพราะจำนวนหน้าที่ที่พวกเขานำไปใช้นั้นไม่สามารถคำนวณได้ในทางปฏิบัติ ประเภทของสถาบันวัฒนธรรมยังซับซ้อนด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าการแสดงหน้าที่บางอย่างถูกจัดเตรียมไว้ในส่วนต่าง ๆ โดยสถาบันต่าง ๆ และสถาบันวัฒนธรรมบางแห่งทำหน้าที่ต่าง ๆ มากมายในคราวเดียวเนื่องจากความหลากหลายของวัฒนธรรม ตัวอย่างเช่น พิพิธภัณฑ์เป็นทั้งสถาบันวัฒนธรรมและการศึกษา และโรงละครเป็นทั้งสถาบันสร้างสรรค์และความบันเทิง

บนพื้นฐานการทำงาน สถาบันวัฒนธรรมสามารถแบ่งออกเป็นหลายระบบย่อย:

สถาบันสร้างสรรค์สำหรับการดำเนินการผลิตทางจิตวิญญาณ (โรงละคร, สตูดิโอ, สตูดิโอภาพยนตร์, ศูนย์การพิมพ์หนังสือ, สหภาพสร้างสรรค์และสมาคมนักสร้างสรรค์มือสมัครเล่น, การประชุมเชิงปฏิบัติการสถาปัตยกรรมและการผลิตงานศิลปะ, ออเคสตรา, วงดนตรี);

สถาบันเพื่อการเผยแพร่วัฒนธรรม สำหรับงานทางสังคมและวัฒนธรรมโดยตรงกับประชากร รวมถึง: ก) สถาบันการศึกษา (ห้องสมุด พิพิธภัณฑ์ นิทรรศการ อาคารอนุสรณ์สถานและคอมเพล็กซ์ ห้องบรรยาย ฯลฯ); b) สถาบันการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ (โรงภาพยนตร์ พิพิธภัณฑ์ศิลปะและนิทรรศการ การจัดคอนเสิร์ต โครงสร้างสำหรับการจัดงานศิลปะและความบันเทิงต่างๆ ฯลฯ ); c) สถาบันวัฒนธรรมและการพักผ่อน (สโมสร, วังแห่งวัฒนธรรม, สถาบันสันทนาการสำหรับเด็ก, โครงสร้างของศิลปะสมัครเล่น, ศิลปะและงานฝีมือและความคิดสร้างสรรค์อื่น ๆ );

สถาบันคุ้มครองวัฒนธรรม (หน่วยงานสำหรับการขึ้นทะเบียน การคุ้มครอง และการใช้อนุสรณ์สถานมรดกทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ การประชุมเชิงปฏิบัติการเพื่อการฟื้นฟู ฯลฯ)

สถาบันที่จัดระเบียบและวางแผนกิจกรรมทางวัฒนธรรม การจัดการกระบวนการทางวัฒนธรรม: องค์กรของรัฐ สหภาพสร้างสรรค์ สถาบันวิจัย นอกจากนี้ยังอยู่ติดกับสถาบันทางสังคมของการวิจารณ์ทางวิทยาศาสตร์และศิลปะซึ่งมีอิทธิพลต่อผู้ที่ดำเนินการผลิตทางจิตวิญญาณและบริโภคคุณค่าทางจิตวิญญาณ

มีความเห็นว่าวัฒนธรรมสามารถจัดการได้น้อยกว่าขอบเขตอื่นๆ ไม่เข้ากับกรอบของระเบียบข้อบังคับ ในการพัฒนาวัฒนธรรม ความขัดแย้งมักเกิดขึ้นระหว่างแนวโน้มที่มุ่งสู่การรวมศูนย์ของกิจกรรมทางวัฒนธรรมโดยรัฐกับการทำให้เป็นประชาธิปไตย การแทรกแซงของรัฐเต็มไปด้วยการพึ่งพากิจกรรมทางวัฒนธรรมของทางการ และหากไม่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาล ศิลปะและวิทยาศาสตร์ก็ไม่สามารถดำรงอยู่ได้และถึงวาระที่จะเสื่อมถอย สถานการณ์ใหม่ในวัฒนธรรมมีลักษณะเฉพาะโดยแนวโน้มไปสู่การกระจายอำนาจ การเปลี่ยนจากวิธีการจัดการของการจัดการไปสู่กลไกตลาด (เงินทุน การสนับสนุน การอุปถัมภ์ รางวัล) จึงทำให้เกิดการพึ่งพาบุคคลทางวัฒนธรรมรูปแบบใหม่

แต่ละประเทศมีโครงสร้างการบริหารของตนเองสำหรับการจัดการวัฒนธรรม ความเข้าใจอย่างกว้างๆ เกี่ยวกับวัฒนธรรมรวมถึงการศึกษา งานสื่อ การท่องเที่ยว การศึกษาของเยาวชน พื้นที่เหล่านี้ได้รับการจัดการโดยหน่วยงานต่าง ๆ และมีการจัดตั้งคณะกรรมการและคณะกรรมการของรัฐสภาเพื่อประสานงาน นอกจากสถาบันระดับชาติแล้ว องค์กรพัฒนาเอกชนยังมีสถานที่สำคัญในชีวิตทางวัฒนธรรม เช่น องค์กรนักเขียนและนักข่าว สมาคม สำนักพิมพ์เอกชน ชุมชนประเภทต่างๆ โครงสร้างทางศาสนา สหภาพการค้า, ชมรมและกลุ่มงานอดิเรก เป็นต้น

ประสิทธิผลของนโยบายวัฒนธรรมของรัฐส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับระดับการประสานงานของงานโครงสร้างการบริหารต่างๆ

อัตราส่วนของสถาบันทางสังคมของวัฒนธรรมตลอดประวัติศาสตร์มีการเปลี่ยนแปลงขึ้นอยู่กับระดับของความแตกต่างของชีวิตทางสังคมและการเปลี่ยนผ่านจากสังคมก่อนอุตสาหกรรมไปสู่สังคมอุตสาหกรรมและหลังอุตสาหกรรม อย่างไรก็ตาม ในสังคมใด ๆ "สถาบันทางสังคมจัดระเบียบและประสานงานกิจกรรมของผู้คนในด้านวัฒนธรรม หากปราศจากสิ่งนี้ก็จะแตกออกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย ไม่สอดคล้องกัน และไม่เสถียร"

แนวคิดของสถาบันทางสังคมวัฒนธรรม สถาบันทางสังคมวัฒนธรรมเชิงบรรทัดฐานและเชิงสถาบัน สถาบันทางสังคมวัฒนธรรมในฐานะชุมชนและองค์กรทางสังคม มูลเหตุของการจำแนกประเภทของสถาบันทางสังคมวัฒนธรรม (หน้าที่ รูปแบบของความเป็นเจ้าของ การเสิร์ฟโดยบังเอิญ สถานะทางเศรษฐกิจ ระดับของการดำเนินการ)

คำตอบ

สถาบันทางสังคมวัฒนธรรม- หนึ่งในแนวคิดหลักของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรม (SKD) สถาบันทางสังคมวัฒนธรรมมีลักษณะทิศทางที่แน่นอนของการปฏิบัติทางสังคมและความสัมพันธ์ทางสังคมซึ่งเป็นระบบที่ตกลงร่วมกันของมาตรฐานกิจกรรมการสื่อสารและพฤติกรรมที่มุ่งเน้นอย่างเหมาะสม การเกิดขึ้นและการจัดกลุ่มเป็นระบบขึ้นอยู่กับเนื้อหาของงานที่แก้ไขโดยสถาบันทางสังคมและวัฒนธรรมแต่ละแห่ง

สถาบันทางสังคม- สิ่งเหล่านี้เป็นรูปแบบองค์กรที่มั่นคงในอดีต กิจกรรมร่วมกันผู้คนได้รับการออกแบบมาเพื่อให้เกิดความน่าเชื่อถือ ความสม่ำเสมอในการตอบสนองความต้องการของบุคคล กลุ่มสังคมต่างๆ สังคมโดยรวม การศึกษา การอบรมเลี้ยงดู การตรัสรู้ ชีวิตศิลปะ การปฏิบัติทางวิทยาศาสตร์ และกระบวนการทางวัฒนธรรมอื่น ๆ อีกมากมายเป็นกิจกรรมและรูปแบบทางวัฒนธรรมที่มีกลไกทางเศรษฐกิจทางสังคมและกลไกอื่นๆ สถาบัน องค์กรที่เกี่ยวข้องกัน

จากมุมมองของการวางแนวเป้าหมายการทำงาน ความเข้าใจสองระดับในสาระสำคัญของสถาบันทางสังคมและวัฒนธรรมมีความโดดเด่น

ระดับแรก - กฎเกณฑ์. ในกรณีนี้ สถาบันทางสังคมและวัฒนธรรมถือเป็นชุดของวัฒนธรรม ศีลธรรม จริยธรรม สุนทรียศาสตร์ การพักผ่อน และบรรทัดฐานอื่น ๆ ขนบธรรมเนียม ประเพณี ที่จัดตั้งขึ้นตามประวัติศาสตร์ในสังคม รวมกันเป็นหนึ่งโดยมีเป้าหมายหลัก เป้าหมายหลัก ค่านิยม ความต้องการ.

สถาบันทางสังคมวัฒนธรรมประเภทบรรทัดฐาน ได้แก่ สถาบันครอบครัว ภาษา ศาสนา การศึกษา คติชนวิทยา วิทยาศาสตร์ วรรณกรรม ศิลปะ และสถาบันอื่นๆ

หน้าที่ของพวกเขา:

การขัดเกลาทางสังคม (การขัดเกลาทางสังคมของเด็กวัยรุ่นผู้ใหญ่)

การวางแนว (การยืนยันค่านิยมสากลที่จำเป็นผ่านรหัสพิเศษและจริยธรรมของพฤติกรรม)

การลงโทษ (กฎระเบียบทางสังคมของพฤติกรรมและการปกป้องบรรทัดฐานและค่านิยมบางอย่างบนพื้นฐานของการกระทำทางกฎหมายและการบริหารกฎและข้อบังคับ)

พิธีการสถานการณ์ (ระเบียบของคำสั่งและวิธีการของพฤติกรรมซึ่งกันและกัน, การส่งและการแลกเปลี่ยนข้อมูล, คำทักทาย, อุทธรณ์, ระเบียบการประชุม, การประชุม, การประชุม, กิจกรรมของสมาคม, ฯลฯ )

ระดับที่สอง - สถาบันสถาบันทางสังคมวัฒนธรรมของประเภทสถาบันประกอบด้วยเครือข่ายการบริการ โครงสร้างแผนก และองค์กรที่เกี่ยวข้องโดยตรงหรือโดยอ้อมในขอบเขตทางสังคมและวัฒนธรรมและมีสถานะทางการบริหาร สถานะทางสังคม และวัตถุประสงค์สาธารณะบางอย่างในอุตสาหกรรมของตน กลุ่มนี้รวมถึงวัฒนธรรม และสถาบันการศึกษาโดยตรง , ศิลปะ, การพักผ่อน, กีฬา (สังคมวัฒนธรรม, บริการสันทนาการสำหรับประชากร); องค์กรอุตสาหกรรมและเศรษฐกิจและองค์กร (การสนับสนุนด้านวัสดุและทางเทคนิคของทรงกลมทางสังคมและวัฒนธรรม); หน่วยงานและโครงสร้างการบริหารและการจัดการในด้านวัฒนธรรม รวมถึงหน่วยงานด้านกฎหมายและผู้บริหาร สถาบันวิจัยวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีของอุตสาหกรรม

ดังนั้นหน่วยงานของรัฐและเทศบาล (ท้องถิ่น) จึงถือเป็นหนึ่งในสถานที่ชั้นนำในโครงสร้างของสถาบันทางสังคมและวัฒนธรรม พวกเขาทำหน้าที่เป็นวิชาที่ได้รับอนุญาตสำหรับการพัฒนาและการดำเนินการตามนโยบายทางสังคมและวัฒนธรรมระดับชาติและระดับภูมิภาค โปรแกรมที่มีประสิทธิภาพสำหรับการพัฒนาทางสังคมและวัฒนธรรมของแต่ละสาธารณรัฐ ดินแดนและภูมิภาค

สถาบันทางสังคมวัฒนธรรมใด ๆ ควรพิจารณาจากทั้งสองฝ่าย - ภายนอก (สถานะ) และภายใน (เนื้อหา)

จากมุมมองภายนอก (สถานะ) แต่ละสถาบันดังกล่าวมีลักษณะเป็นหัวข้อของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรม มีทรัพยากรทางกฎหมาย มนุษย์ การเงิน และวัสดุที่จำเป็นต่อการปฏิบัติหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายจากสังคม

จากมุมมองภายใน (สาระสำคัญ) สถาบันทางสังคมวัฒนธรรมคือชุดของรูปแบบมาตรฐานของกิจกรรม การสื่อสาร และพฤติกรรมที่เป็นมาตรฐานซึ่งมุ่งเน้นอย่างเหมาะสมของแต่ละบุคคลในสถานการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจง

สถาบันทางสังคมวัฒนธรรมมีการไล่ระดับภายในหลายรูปแบบ

บางส่วนได้รับการจัดตั้งขึ้นและจัดเป็นสถาบันอย่างเป็นทางการ (เช่น ระบบการศึกษาทั่วไป ระบบการศึกษาพิเศษ อาชีวศึกษา เครือข่ายสโมสร ห้องสมุด และสถาบันทางวัฒนธรรมและการพักผ่อนอื่นๆ) มีความสำคัญทางสังคมและปฏิบัติหน้าที่ในระดับต่างๆ ของสังคมทั้งหมดในบริบททางสังคมและวัฒนธรรมที่กว้างขวาง

ส่วนอื่นๆ ไม่ได้ถูกกำหนดขึ้นเป็นพิเศษ แต่ค่อยๆ ก่อตัวขึ้นในกระบวนการของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมร่วมกันในระยะยาว ซึ่งมักประกอบขึ้นเป็นยุคประวัติศาสตร์ทั้งหมด สิ่งเหล่านี้รวมถึง ตัวอย่างเช่น สมาคมที่ไม่เป็นทางการและชุมชนเพื่อการพักผ่อน วันหยุดตามประเพณี พิธีกรรม พิธีกรรม และรูปแบบโปรเฟสเซอร์ทางสังคมและวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์อื่นๆ พวกเขาได้รับการคัดเลือกโดยสมัครใจจากกลุ่มสังคมวัฒนธรรมบางกลุ่ม: เด็ก วัยรุ่น เยาวชน ผู้อยู่อาศัยในไมโครดิสตริกต์ นักเรียน ทหาร ฯลฯ

ในทฤษฎีและการปฏิบัติของ SKD มักใช้พื้นฐานหลายประการสำหรับการจำแนกประเภทของสถาบันทางสังคมและวัฒนธรรม:

1. โดยประชากรที่ให้บริการ:

ก. ผู้บริโภคจำนวนมาก (เปิดเผยต่อสาธารณะ);

ข. แยกกลุ่มสังคม (เฉพาะ);

ค. เด็ก เยาวชน (เด็กและเยาวชน);

2. ตามประเภทของความเป็นเจ้าของ:

ก. สถานะ;

ข. สาธารณะ;

ค. ร่วมหุ้น;

ง. ส่วนตัว;

3. ตามสถานะทางเศรษฐกิจ:

ก. ไม่ใช่เชิงพาณิชย์

ข. กึ่งพาณิชย์

ค. ทางการค้า;

4. ในแง่ของขอบเขตและความครอบคลุมของผู้ชม:

ก. ระหว่างประเทศ;

ข. ระดับชาติ (รัฐบาลกลาง);

ค. ภูมิภาค;

ง. ท้องถิ่น (ท้องถิ่น).

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

เอกสารที่คล้ายกัน

สถาบันทางสังคมวัฒนธรรม - แนวคิดและการจัดประเภท สวนสาธารณะเป็นหนึ่งในสถาบันทางสังคมวัฒนธรรมและจุดประสงค์ กิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมของอุทยานแห่งชาติ กิจกรรมอุทยานวัฒนธรรมและนันทนาการ การไล่ระดับภายในรูปแบบต่างๆ

ภาคเรียนที่เพิ่ม 11/13/2008


สาระสำคัญของการทำงานของบุคลิกภาพปัจเจกบุคคล เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของสถาบันทางสังคมวัฒนธรรม รูปแบบของกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรม การสร้างเป็นเรื่องของกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรม วิธีการถ่ายทอดข้อมูลทางวัฒนธรรมในกระบวนการบ่มเพาะ

ทดสอบเพิ่ม 07/27/2012


พิพิธภัณฑ์เป็นศูนย์กลางของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรม, การพัฒนานโยบายวัฒนธรรม, การสนับสนุนทางเศรษฐกิจ, การเมืองและจิตวิญญาณสำหรับการดำเนินงานของโปรแกรมวัฒนธรรมเป็นเป้าหมาย. พิพิธภัณฑ์ "ออโรร่า" เป็นปรากฏการณ์ในชีวิตประจำวันทางสังคมและวัฒนธรรมของสังคม

ภาคเรียนที่เพิ่ม 12/07/2012


โครงสร้างและหน้าที่ของพิพิธภัณฑ์ในระบบกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรม การกระตุ้นกระบวนการจัดระเบียบตนเองของชีวิตวัฒนธรรม คุณสมบัติและเนื้อหาของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมในพิพิธภัณฑ์แห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "คฤหาสน์ Kshesinskaya"

บทคัดย่อ เพิ่ม 01/28/2556


แนวคิดและภารกิจของการศึกษาวัฒนธรรมประยุกต์ ความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมพื้นฐานและประยุกต์ การศึกษาวัฒนธรรมประยุกต์เป็นวิธีการสนับสนุนทางวิทยาศาสตร์สำหรับนโยบายวัฒนธรรมและกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรม การสร้างและพัฒนาคุณค่าวัฒนธรรม

ภาคเรียน, เพิ่ม 02/15/2016


ความสัมพันธ์ระหว่างจิตวิทยา การสอน และกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรม คุณสมบัติของการใช้วิธีการทางจิตวิทยาและการสอนในการทำกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรม การดำเนินการตามความสำเร็จในด้านการสอนและจิตวิทยาโดยสถาบันวัฒนธรรม

กระดาษภาคเรียนเพิ่ม 02/16/2017


วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 12/14/2010


การพัฒนาปัจจัยทางจิตวิญญาณในชีวิตของวัยรุ่นเป็นลำดับความสำคัญในกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรม ทำความคุ้นเคยกับคุณสมบัติของการจัดกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมในหมู่เด็ก ๆ บนพื้นฐานของบ้านวัฒนธรรมเด็กที่ได้รับการตั้งชื่อตาม D.N. พิชูกิน.

กระดาษภาคเรียนเพิ่ม 10/07/2017

บทนำ

1 แนวคิดของ "สถาบันทางสังคมวัฒนธรรม".

2 พิพิธภัณฑ์ในฐานะสถาบันทางสังคมวัฒนธรรม

พิพิธภัณฑ์ 3 ประเภท งาน เนื้อหากิจกรรม

4 พิพิธภัณฑ์รัสเซียและอินเทอร์เน็ต

5 Park เป็นสถาบันทางสังคมวัฒนธรรม.

6 ประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นและการพัฒนาอุทยาน.

7

8 ผู้ชมสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรม

9 ประวัติความเป็นมาของการก่อตั้งห้องสมุด สถานะปัจจุบัน งาน เนื้อหาของกิจกรรม

10 คอมเพล็กซ์ทางสังคมวัฒนธรรมและศูนย์สันทนาการ

บทสรุป

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

สถาบันสังคมวัฒนธรรม.

ปรัชญาเข้าใจสถาบันว่าเป็นองค์ประกอบของโครงสร้างทางสังคม รูปแบบทางประวัติศาสตร์ของการจัดระเบียบและกฎระเบียบของชีวิตทางสังคม สถาบันทางสังคมวัฒนธรรมประกอบด้วยสถาบันและองค์กรมากมายที่รวบรวมและถ่ายทอดประสบการณ์ทางวัฒนธรรม การพัฒนารูปแบบวัฒนธรรมของชีวิตทางสังคม และการได้มาซึ่งความรู้ทางวัฒนธรรม

คำว่า "สถาบันทางสังคมวัฒนธรรม" หมายถึง:

โครงสร้างของรัฐและเทศบาล

สมาคมการผลิตและสถานประกอบการ

องค์กรสาธารณะนอกภาครัฐ

ระบบการศึกษาของรัฐ

สื่อมวลชน

สถาบันพิเศษเกี่ยวกับโปรไฟล์ทางสังคมวัฒนธรรม:

โรงละคร พิพิธภัณฑ์ ห้องสมุด ฯลฯ

สถาบันทางสังคมวัฒนธรรมนำผู้คนมารวมกันเพื่อทำกิจกรรมร่วมกันเพื่อตอบสนองความต้องการทางสังคมและวัฒนธรรมของบุคคลหรือแก้ปัญหาทางสังคมและวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจง

พิพิธภัณฑ์ในฐานะสถาบันทางสังคมวัฒนธรรม

พิพิธภัณฑ์คือการวิจัยทางวิทยาศาสตร์หรือสถาบันทางวิทยาศาสตร์และการศึกษาที่จัดเก็บ ซื้อกิจการ ศึกษาและเผยแพร่อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ธรรมชาติ วัตถุ และวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

ในหลายกรณี สาเหตุของการเกิดขึ้นของพิพิธภัณฑ์มีความคล้ายคลึงกับเหตุที่รัฐชาติเกิดขึ้นเมื่อหลายศตวรรษก่อน ประการแรก พิพิธภัณฑ์ถูกเรียกให้ดำเนินการตามอุดมการณ์ของรัฐ ตลอดจนเป็นนักสะสม นักสะสม และผู้จัดจำหน่ายข้อมูลที่เกิดจากอุดมการณ์นี้ พวกเขาควรจะรับใช้นโยบายของรัฐและดำเนินการบนพื้นดิน ในการตอบสนองต่อสิ่งนี้ รัฐได้ส่งส่วนหนึ่งของทรัพยากรทางการเงินและวัสดุอื่นๆ ไปยังสถาบันทางวัฒนธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พิพิธภัณฑ์ถูกตั้งข้อหามีหน้าที่รวบรวมและจัดเก็บทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์สังคมและธรรมชาติของประเทศหรือดินแดนที่กำหนด

กองทุนพิพิธภัณฑ์ - ชุดอนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์ธรรมชาติ วัตถุ และวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ซึ่งอยู่ภายใต้เขตอำนาจของพิพิธภัณฑ์ นิทรรศการถาวร สถาบันวิทยาศาสตร์และ สถาบันการศึกษา. กองทุนพิพิธภัณฑ์ยังรวมถึงของสะสมและสิ่งของแต่ละรายการที่เก็บรวบรวมโดยการสำรวจต่างๆ และมีมูลค่าพิพิธภัณฑ์

ประเภทของพิพิธภัณฑ์ งาน เนื้อหาของกิจกรรม

ประเภทของพิพิธภัณฑ์ - วิทยาศาสตร์และการศึกษา การวิจัย การศึกษา

โพรไฟล์ของพิพิธภัณฑ์ได้แก่ ประวัติศาสตร์ เทคนิค การเกษตร วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ประวัติศาสตร์ศิลปะ วรรณกรรม อนุสรณ์สถาน ซับซ้อน ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น ฯลฯ

พิพิธภัณฑ์เป็นพิพิธภัณฑ์ทางประวัติศาสตร์ (นิทรรศการอุทิศให้กับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์) นิทานพื้นบ้าน (เรื่องราวเกี่ยวกับดินแดนพื้นเมืองและผู้คนที่อาศัยอยู่ - พิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้านเซย่า) สัตววิทยา (นิทรรศการรวมถึงตุ๊กตาสัตว์ ฯลฯ ) พิพิธภัณฑ์สถานประกอบการ (Museum of the Zeya Hydroelectric Power Plant) พิพิธภัณฑ์ที่อุทิศให้กับกิจกรรมบางอย่าง (Museum of Gold Mining in Zee) ในปัจจุบันแม้ในหลายโรงเรียน “Rooms of Glory” ก็ยังเปิดอยู่ - พิพิธภัณฑ์ขนาดเล็กที่มีการจัดแสดงผลงานของบัณฑิตที่โดดเด่นที่สุด . พิพิธภัณฑ์จิตรกรรม (Tretyakov Gallery, Hermitage, Museum of Fine Arts) รวมถึงพิพิธภัณฑ์ที่อุทิศให้กับบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ (พิพิธภัณฑ์ Pushkin, พิพิธภัณฑ์ Lenin, พิพิธภัณฑ์ Tolstoy Estate เป็นต้น)

ที่นิยมมากในยุคของเราคือสิ่งที่เรียกว่า "Kunstkameras" - พิพิธภัณฑ์หุ่นขี้ผึ้งนิทรรศการที่พยายามสร้างบุคลิกที่มีชื่อเสียงหรือคนอื่น ๆ อย่างน่าเชื่อถือ (นิทรรศการ "ลานของจักรพรรดินีแคทเธอรีน", "ความผิดปกติของร่างกายมนุษย์" เป็นต้น) พิพิธภัณฑ์สามารถอุทิศให้กับงานใดงานหนึ่งหรือหลายงาน ("ดินแดนเล็กๆ" พิพิธภัณฑ์พาโนรามาในโนโวรอสซีสค์) นิทรรศการพิพิธภัณฑ์สามารถตั้งอยู่ในสถานที่ทางประวัติศาสตร์ ("Kursk Bulge" - พิพิธภัณฑ์กลางแจ้ง)

พิพิธภัณฑ์รัสเซียและอินเทอร์เน็ต

พิพิธภัณฑ์กลายเป็นว่าไม่ได้เตรียมพร้อมสำหรับตลาดโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเศรษฐกิจตลาดเกิดใหม่ในรัสเซียยังไม่ขึ้นอยู่กับพวกเขา ทางเดียวที่จะเอาชีวิตรอดได้นั้นดูเหมือนจะเป็นการทำลายเงินจากทางการ ผู้ใจบุญชาวต่างชาติ หรือการอุปถัมภ์

แต่ค่อยๆ วัฒนธรรมกลายเป็นที่ต้องการ นอกจากนี้ ทันสมัยและมีชื่อเสียง ปรากฏว่าผู้คนพร้อมที่จะจ่ายเงินเพื่อ "การพักผ่อนทางวัฒนธรรม" และจ่ายมาก และแน่นอน เด็ก ๆ ปรากฎว่าผู้ปกครองไม่พอใจกับความจริงที่ว่าลูก ๆ ของพวกเขาเล่นเกมคอมพิวเตอร์และชมภาพยนตร์แอคชั่น พวกเขาควรได้รับการแนะนำให้รู้จักกับงานศิลปะ หน้าที่พื้นฐานของธุรกิจพิพิธภัณฑ์ใกล้เคียงกัน คือ การตรัสรู้ทางวัฒนธรรมและผลประโยชน์ของธุรกิจพิพิธภัณฑ์ ซึ่งต้องการความเปิดกว้าง ความหลงใหล ความรู้ความเข้าใจ นั่นคือ การตรัสรู้ทางวัฒนธรรมแบบเดียวกัน นี่คือลักษณะที่ปรากฏของพิพิธภัณฑ์เสมือนจริง (เว็บไซต์ www.muzeum.ru)

อินเทอร์เน็ตทำให้สามารถเข้าถึงการจัดแสดงของพิพิธภัณฑ์แก่ผู้ใช้เครือข่ายที่หลากหลายที่สุด ทำให้พิพิธภัณฑ์สามารถแสดงออกและให้โอกาสที่พิพิธภัณฑ์จริงไม่มี ซึ่งจะเป็นการขยายขอบเขตของผู้เข้าชม

การใช้เทคโนโลยีที่ทันสมัยเพื่อความสะดวกของผู้เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์: คู่มือเกี่ยวกับเทปคาสเซ็ต แคตตาล็อกอิเล็กทรอนิกส์ ฯลฯ - การเข้าชมพิพิธภัณฑ์ที่หลากหลาย

ประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นและการพัฒนาอุทยานฯ

สวนสาธารณะในฐานะสถาบันทางสังคมวัฒนธรรม

ในปี 1928 TsPKiO ก่อตั้งขึ้นในกรุงมอสโก ดังนั้นจึงวางรากฐานสำหรับการสร้างสถาบันวัฒนธรรมใหม่ - อุทยานวัฒนธรรมและสันทนาการ หลังสงครามโลกครั้งที่สอง PKiO เช่นเดียวกับสถาบันทางวัฒนธรรมอื่นๆ ได้ขยายขอบเขตของกิจกรรมอย่างมีนัยสำคัญ โดยเข้าไปมีส่วนร่วมในการจัดวันหยุดมวลชนมากขึ้น

สวนสาธารณะในฐานะสถาบันวัฒนธรรมคือที่ดินที่มีพืชพรรณธรรมชาติหรือที่ปลูก ตรอกซอกซอย สระน้ำ ฯลฯ มีไว้สำหรับการเดิน ความบันเทิง วันหยุดนักขัตฤกษ์สำหรับประชากรตลอดจนการดำเนินงานของสถานที่ท่องเที่ยวต่างๆ PKiO เป็นสถาบันตามฤดูกาลซึ่งเปิดดำเนินการในฤดูร้อนเท่านั้น ตั้งแต่ปลายฤดูใบไม้ผลิถึงต้นฤดูใบไม้ร่วง

กิจกรรมหลักของอุทยาน:

จัดงานวันหยุดตามประเพณี (และระดับชาติ) ร่วมกับศูนย์วัฒนธรรมของเมือง (รวมถึงที่ประจำชาติ)

จัดงานมหกรรมดนตรีและดนตรี

การประชุมเชิงสร้างสรรค์กับศิลปิน

การแสดงและคอนเสิร์ตร่วมกับทีมงานสร้างสรรค์ของเมือง

ดำเนินการวันหยุดละคร, เทศกาลพื้นบ้าน, งานแสดงสินค้า (Maslenitsa, City Day, Neptune Day, ฯลฯ - ด้วยการมีส่วนร่วมขององค์กรการค้าที่สร้างสรรค์)

วันหยุดของครอบครัว

ดำเนินการโปรแกรมเกมความรู้ความเข้าใจและดนตรีสำหรับเด็กวัยประถมศึกษาและมัธยมศึกษาและสำหรับวัยรุ่นดิสโก้สำหรับเยาวชน

จัดงานสำหรับคนวัยกลางคนและวัยสูงอายุโดยคำนึงถึงความสนใจที่สร้างสรรค์ของพวกเขา (สมาคมมือสมัครเล่นตอนเย็น "สำหรับผู้ที่อายุมากกว่า ... )

การให้บริการแบบชำระเงินแก่ประชาชน (สถานที่ท่องเที่ยว การเช่าเครื่องแต่งกาย แผ่นเสียง บริการของนักออกแบบกราฟิก)

สภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมของผู้ชม

ผู้ชมของสภาพแวดล้อมทางสังคมและวัฒนธรรมครอบคลุมประชากรเกือบทุกกลุ่มอายุ - ตั้งแต่ทารกจนถึงผู้สูงอายุ ตั้งแต่อายุยังน้อย เด็ก ๆ กลายเป็นผู้เข้าร่วมในโปรแกรมเกมแรกและการแสดงในตอนเช้าของเด็ก ๆ ผู้เยี่ยมชมสถานที่ท่องเที่ยวในสวนสาธารณะ ต่อมาเมื่อกลายเป็นเด็กนักเรียนที่อายุน้อยกว่านอกเหนือจากรอบบ่ายและเกมชีวิตของเด็กรวมถึงงานอดิเรกต่าง ๆ - การออกแบบท่าเต้นการร้องเพลงกีฬา ฯลฯ เด็กเริ่มเข้าร่วมแวดวงทุกประเภทโดยมองหาบางสิ่งที่เขาชอบ ช่วงอายุใกล้เคียงกัน (7 - 9 ขวบ) เด็กเริ่มเข้าห้องสมุดก่อน ในวัยมัธยม เด็กๆ มีส่วนร่วมในการแข่งขันและรายการคอนเสิร์ต วัยรุ่นชอบเกมทางปัญญา ("Brain Ring", "Erudite") ทอล์คโชว์ การแข่งขันและรายการเกมต่างๆ เช่น รายการโทรทัศน์ งานอดิเรกรูปแบบหนึ่งของวัยรุ่นคือดิสโก้

คนหนุ่มสาวและคนรุ่นกลางส่วนใหญ่มักเลือกสมาคมสมัครเล่นสำหรับตัวเองตามความชอบที่กำหนดไว้แล้ว - เหล่านี้คือแวดวงต่างๆและกลุ่มคอนเสิร์ตผู้ใหญ่สมัครเล่น (คณะนักร้องประสานเสียง, กลุ่มนักร้องป๊อป, วงดนตรีออกแบบท่าเต้น, วงออเคสตรา ฯลฯ ), สโมสรที่น่าสนใจ (นักท่องเที่ยว , ค้นหา ฯลฯ ) ห้องวรรณกรรมและงานอดิเรกรูปแบบอื่น ๆ มีงานทำมากมายกับทหารผ่านศึก (กลุ่มเพื่อนแถวหน้า คณะนักร้องประสานเสียงทหารผ่านศึก การจัดประชุมกับทหารผ่านศึกด้านแรงงาน และสงครามโลกครั้งที่สอง)

ด้วยการแนะนำความสัมพันธ์ทางการตลาดในขอบเขตของวัฒนธรรม โครงสร้างพื้นฐานของมันกลับกลายเป็นว่าถูกทำลาย วงกลมของภาพทางวัฒนธรรมแคบลง ชีวิตทางวัฒนธรรมกลับกลายเป็นว่าถูกตัดทอนในต่างจังหวัดและในชนบทซึ่งการมาถึงของผู้เสนอญัตติภาพยนตร์สามารถทำได้ เปรียบได้กับงานสร้างยุคสมัย ไม่ต้องพูดถึงการแสดงในสถานที่จริงหรือคอนเสิร์ตของศิลปินในสังคมดนตรีระดับภูมิภาคที่ย้อนอดีตไปอย่างไม่อาจเพิกถอนได้ นั่นคือเหตุผลที่วันนี้กลุ่มนักสร้างสรรค์มือสมัครเล่นมีจำนวนเพิ่มขึ้น - สมาชิกของพวกเขา "ผู้คนจากประชาชน" เข้ามาแทนที่ช่องที่สร้างขึ้นจากทัวร์ในอดีตของดาราที่ไปเยี่ยมและกลายเป็นศิลปินของสถานที่จัดคอนเสิร์ตในเมืองและในชนบท

ประวัติความเป็นมาของการก่อตั้งห้องสมุด สถานะปัจจุบัน งาน เนื้อหาของกิจกรรม

ห้องสมุดเป็นสถาบันวัฒนธรรมที่รวบรวม จัดเก็บ และใช้งานสิ่งพิมพ์สาธารณะ ประวัติห้องสมุดของรัสเซียมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 - 12 จาก Kievan Rus. ในช่วงศตวรรษที่ 14-15 จำนวนหนังสือที่คัดลอกเพิ่มขึ้นในมอสโก ตเวียร์ นิจนีย์นอฟโกรอด และเมืองอื่นๆ กระบวนการนี้เร่งความเร็วโดยการถือกำเนิดของกระดาษในศตวรรษที่ 14 แทนที่กระดาษ parchments โบราณ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 มีการค้าหนังสือในมอสโกแล้ว แรงกระตุ้นหลักในการพัฒนาการรู้หนังสือคือการพิมพ์หนังสือที่นำมาใช้ในรัสเซียโดยพระราชกฤษฎีกาของ Ivan the Terrible และ Metropolitan Macarius ในปี ค.ศ. 1564 หนังสือที่พิมพ์ครั้งแรก The Apostle ได้รับการตีพิมพ์โดยโรงพิมพ์ที่สร้างในมอสโกด้วยเงินของรัฐ จำนวนหนังสือที่เขียนโดยนักเขียนชาวรัสเซียเพิ่มขึ้น ประเพณีของ "วรรณกรรมเพื่อการสอน" ถือกำเนิดขึ้น (หนังสือเรียนเล่มแรกหยิบยกประเด็นเรื่องการศึกษา ศีลธรรม ความสัมพันธ์ในครอบครัว ฯลฯ ) ตำราของ "คำ" และ "คำสอน" ทุกประเภทถูกจัดเก็บไว้ในคอลเล็กชันที่เรียกว่า "อิซมารัก", "ทองคำ" โซ่” เป็นต้น แก่พระสงฆ์ (เพื่อเป็นเครื่องประกอบพระธรรมเทศนา) และแก่ฆราวาส ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 Domostroy ได้รับการตีพิมพ์ - ชุดของกฎและคำแนะนำสำหรับการดูแลทำความสะอาด ในศตวรรษที่ 17 มีการแปลหนังสือละตินและเยอรมันในมอสโกและห้องสมุดแห่งแรกที่มีคอลเล็กชั่นงานต่างประเทศปรากฏขึ้น

การสร้างโรงพิมพ์ฟรีในรัสเซียตามพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิในปี ค.ศ. 1783 ส่งผลให้จำนวนหนังสือและการพัฒนาวารสารเพิ่มขึ้น ความสนใจของขุนนางที่มีการศึกษาในการอ่านเพิ่มขึ้น ในศตวรรษที่ 18 ห้องสมุดฆราวาสแห่งแรกเปิดขึ้นที่ Academy of Sciences และมหาวิทยาลัยมอสโก ห้องสมุดสาธารณะใหญ่แห่งแรกเปิดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2357

หลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคม ห้องสมุดทั้งหมดเปิดขึ้น จำนวนเพิ่มขึ้นอย่างมาก (เนื่องจากแนวโน้มของการตรัสรู้ของชนชั้นแรงงาน) จำนวนห้องสมุดในชนบทก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน ก้าวของการพิมพ์หนังสือ (รวมถึงวรรณกรรมเพื่อการศึกษา) เติบโตขึ้น มีห้องสมุดเคลื่อนที่ซึ่งเดินทางไปรอบ ๆ การตั้งถิ่นฐานห่างไกลและฟาร์มชาวนา ในปีพ.ศ. 2473 สถาบันห้องสมุดมอสโกได้เปิดขึ้น และพนักงานห้องสมุดยังได้รับคุณสมบัติในโรงเรียนเทคนิคห้องสมุดและแผนกห้องสมุดในโรงเรียนฝึกหัดครูอีกด้วย

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ห้องสมุดไม่ได้หยุดการทำงานในภาคสนามและในโหมดเคลื่อนที่ โดยเป็นส่วนหนึ่งของการโฆษณาชวนเชื่อและงานอธิบายกับประชากร หนังสือสะสมของห้องสมุดได้รับความเดือดร้อนในช่วงสงคราม ในห้องสมุดสาธารณะของประเทศเพียงประเทศเดียว หนังสือ 100 ล้านเล่มถูกปล้นและทำลาย

หลังสงคราม เครือข่ายห้องสมุด เช่นเดียวกับ CDU อื่นๆ ได้รับการฟื้นฟูอย่างแข็งขัน เมื่อต้นยุค 60 ห้องสมุดสาธารณะและห้องอ่านหนังสือเริ่มมีขึ้น ในปี พ.ศ. 2507 สถาบันห้องสมุดได้เปลี่ยนชื่อเป็นสถาบันวัฒนธรรม ภายในปี 1979 มีห้องสมุด 350,000 แห่งในสหภาพโซเวียต

ห้องสมุดสมัยใหม่แตกต่างกันในทิศทาง:

ห้องสมุดมวลชน - ด้วยกองทุนหนังสือที่มีเนื้อหาหลากหลาย ออกแบบมาสำหรับผู้อ่านทุกวัยและทุกอาชีพ

(เมือง อำเภอ ห้องสมุดภูมิภาค)

ห้องสมุดวิทยาศาสตร์ (สากล สาขา และวิทยาศาสตร์และเทคนิค) - รวบรวมสิ่งพิมพ์ตามทิศทาง (Library of the Academy of Sciences, Library of Foreign Literature, Medical Library ฯลฯ)

บรรณารักษ์สมัยใหม่ศึกษาประวัติความเป็นมาของบรรณารักษ์ คอลเลกชั่นห้องสมุดและแคตตาล็อก ความต้องการของผู้อ่าน มีห้องสมุดพิเศษสำหรับผู้พิการ (Library for the Blind in Moscow)

รอบใหม่ในการพัฒนาบรรณารักษ์ในรัสเซียคือการเปิดห้องสมุดเสมือนบนอินเทอร์เน็ต ในเว็บไซต์เฉพาะ (www.lib.ru เป็นต้น) ผู้ใช้อินเทอร์เน็ตสามารถค้นหาหนังสือเกือบทุกเล่ม รวมทั้งหนังสือหายาก และดาวน์โหลดลงในคอมพิวเตอร์และอ่าน

คอมเพล็กซ์ทางสังคมวัฒนธรรมและศูนย์สันทนาการ

SCC และศูนย์สันทนาการเป็นสถาบันวัฒนธรรมของรัฐ ซึ่งรวมถึงสโมสรและแวดวงต่างๆ กลุ่มศิลปะสมัครเล่น และแผนกระเบียบวิธี งานหลักของ SKTs และ TsD คือ:

การสร้างเงื่อนไขเพื่อการพักผ่อนหย่อนใจของประชากร

ให้โอกาสในการตระหนักรู้ในตนเองอย่างสร้างสรรค์

บุคคลหรือกลุ่มศิลปะ

การแสดงมือสมัครเล่น

การให้บริการแก่ประชาชน (รวมถึงบริการที่ชำระแล้ว)

ความช่วยเหลือตามระเบียบวิธีแก่ผู้จัดงานโรงเรียน KDD สโมสร

องค์กรอื่นๆ

กิจกรรมการเล่นเกมและคอนเสิร์ต

SKTS และศูนย์สันทนาการทำหน้าที่ดังต่อไปนี้:

ความบันเทิง - จัดให้มีเงื่อนไขสำหรับกิจกรรมการเล่นเกม (กลุ่ม, บุคคล, เกมจำนวนมาก, สล็อตแมชชีน)

วัฒนธรรมทางกายภาพและสุขภาพ - การจัดกิจกรรมกีฬาและความบันเทิง การสร้างเงื่อนไขในการเล่นกีฬา

การศึกษา - การจัดระเบียบของแวดวง สโมสรที่น่าสนใจ และสมาคมสมัครเล่นโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสอนทักษะบางอย่างของกิจกรรมใด ๆ

การกระตุ้นกิจกรรมสร้างสรรค์ - การแสดงละคร คอนเสิร์ต นิทรรศการ รายการวรรณกรรมและศิลปะ

การสื่อสารยามว่าง - การจัดการแสดงในตอนเช้าสำหรับเด็กและการพักผ่อนตอนเย็นสำหรับผู้ใหญ่ที่มีอายุต่างกัน

ข้อมูล - ให้ความช่วยเหลือด้านระเบียบวิธี สถานการณ์ และองค์กรในการจัดงานต่างๆ แก่โรงเรียน โรงเรียนอนุบาล สโมสร องค์กรและองค์กร

เช่นเดียวกับ SKC และซีดีที่ดำเนินการสร้าง ความคิดสร้างสรรค์และการประชุมเชิงปฏิบัติการด้านเทคนิค การเช่าอุปกรณ์และเครื่องแต่งกาย การปฏิบัติตามคำสั่งทางสังคมและความคิดสร้างสรรค์

SCC และ Central House ได้ตั้งเป้าหมายหลักในการทำงานของพวกเขาตามหน้าที่สร้างสรรค์: การสร้างแนวคิดเดียวที่กำหนดด้านคุณภาพของงานวัฒนธรรมและมวลชนของเมือง การแนะนำรูปแบบการทำงานที่ก้าวหน้าใหม่ , การอนุรักษ์ ปรับปรุง และพัฒนากลุ่มสมัครเล่น. กิจกรรมหลักของศูนย์สังคมและวัฒนธรรม ได้แก่ การพัฒนาชีวิตวัฒนธรรมของเมือง การสร้างสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมที่เอื้ออำนวย การสนับสนุนกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมรูปแบบต่างๆ ของประชากรในเมือง ความพึงพอใจของความต้องการสาธารณะใน กิจกรรมทางวัฒนธรรมและสันทนาการ การพัฒนาศิลปะพื้นบ้าน งานหลักของศูนย์นันทนาการคือการให้บริการแบบชำระเงินแก่ประชากรและสร้างเงื่อนไขสำหรับกิจกรรมนันทนาการ

SKTs และ TsD มีกฎบัตรของตนเอง พวกเขาได้รับการจัดการโดยผู้อำนวยการ แต่ตัวแทนของสมาคมทั้งหมดของ SKT และ TsD มีส่วนร่วมในการอภิปรายของโครงการทั้งหมด สภาศิลปะดูแลงานของผู้อำนวยการ

แวดวง สมาคม และกลุ่มศิลปะสมัครเล่นต่อไปนี้สามารถดำเนินการบนพื้นฐานของ SKTs และ TsD:

คณะนักร้องประสานเสียงและโบสถ์

กลุ่มออกแบบท่าเต้น

วงดนตรีและนาฏศิลป์

กลุ่มละครสมัครเล่น

กลุ่มเสียง

สตูดิโอวาไรตี้

สตูดิโอแฟชั่นและโรงละคร

กลุ่มความสนใจสำหรับผู้ใหญ่และเด็ก (ประยุกต์ สร้างสรรค์ เทคนิค)

คณะละครสัตว์

แผนกระเบียบวิธีของ SKC และ TsD มีส่วนร่วมในการพัฒนาสถานการณ์และการเตรียมการและการจัดระเบียบความบันเทิงคอนเสิร์ตและโปรแกรมอื่น ๆ ความรับผิดชอบของแผนกโลจิสติกส์และการบริหารและเศรษฐกิจรวมถึงการจัดเตรียมวัสดุที่จำเป็นให้กับ KDD SCC และ Central House ต้องการนักออกแบบกราฟิก (พัฒนาและผลิตฉาก) หัวหน้าฝ่ายออกแบบดนตรี (บันทึกแผ่นเสียงดนตรี, การเลือกเพลงสำหรับสคริปต์, ดนตรี การออกแบบคอนเสิร์ต, การแสดง, โปรแกรมเกม, รอบบ่าย, การพักผ่อนยามเย็น .

เข้าสังคม-ทางวัฒนธรรมเทคโนโลยีสำหรับการก่อตัวของวัฒนธรรมครอบครัว รายวิชา >> สังคมวิทยา

ยังคงเป็นหนึ่งในอนุรักษ์นิยมมากที่สุด เข้าสังคม-ทางวัฒนธรรม สถาบัน. เธอต่อต้านการเปลี่ยนแปลงภายนอก แต่...ใน - L., 1982. 35. ครอบครัวเหมือนเดิม เข้าสังคม-ทางวัฒนธรรม สถาบัน// Kiseleva T. , Krasilnikov Yu. พื้นฐานของ SKD - ม., 1995 ...

เทคโนโลยี เข้าสังคม-ทางวัฒนธรรมกิจกรรมขององค์กรสาธารณะในรัสเซีย

รายวิชา >> สังคมวิทยา

ความสำเร็จของเป้าหมาย เข้าสังคม-ทางวัฒนธรรมกิจกรรม: ความรู้ความเข้าใจ, สร้างสรรค์, นันทนาการ ที่ เข้าสังคม-ทางวัฒนธรรม สถาบันต่อไปนี้จะใช้ ...กิจกรรมต่างๆ เข้าสังคม-ทางวัฒนธรรม สถาบันเป็นองค์ประกอบของการพัฒนา ...

วิธีการใช้กลไกการมีอิทธิพลของรูปแบบ เข้าสังคม-ทางวัฒนธรรมมาตรการด้านอารมณ์ส่วนบุคคล ...

วิทยานิพนธ์ >> จิตวิทยา

ดูฟังก์ชันผ่านปริซึมของกิจกรรม เข้าสังคม-ทางวัฒนธรรม สถาบัน. หน้าที่อื่นๆ มีจุดประสงค์ของตัวเอง... กำหนดหน้าที่ แยกแยะ เข้าสังคม-ทางวัฒนธรรมและกิจกรรมยามว่างจากกิจกรรม สถาบันการศึกษาของรัฐ (โรงเรียน...

SCS มีระบบย่อยบริการที่สร้างสรรค์ การสื่อสาร และการบริการในโครงสร้าง

SCI เป็นสถาบันทางสังคมชนิดหนึ่ง SCI เป็นวิชาของสังคมวิทยาและในสังคมวิทยา SCI เข้าใจได้สองวิธี: (สถาบันครอบครัว ภาษาธรรมชาติ, คติชนวิทยา, ศิลปะ, วรรณคดี). 2. Institutional SCI - สถาบันทางสังคมปรากฏเป็นกลุ่มสถาบันและกลุ่มวิชาชีพที่จัดตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการซึ่งมีการสืบพันธุ์ด้วยตนเองและมีวัตถุประสงค์ทางสังคมบางอย่าง SCI ของสถาบันเติบโตจากสถาบันเชิงบรรทัดฐาน SCI คือสถาบันที่เป็นทางการหรือไม่เป็นทางการที่จัดให้มีการดำเนินกิจกรรมทางวัฒนธรรมแบบมืออาชีพหรือไม่ใช่แบบมืออาชีพ คำจำกัดความของ SCI นั้นยากเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่า SCI ทั้งหมดเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรม SCI จะถือว่าเป็นสถาบันทางสังคมที่สร้าง อนุรักษ์ หลอมรวมคุณค่าทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรม เกณฑ์การยอมรับ SCI เป็นไปตามคำจำกัดความของ SCI - สถาบันทางสังคมที่รับรองการดำเนินกิจกรรมทางวัฒนธรรม เกณฑ์แรกสำหรับการรับรู้ SCI นั้นเป็นเรื่องของ SCI โดยองค์ประกอบของพนักงาน:

1. นักสังคมสงเคราะห์ที่มีส่วนร่วมในการจัดเก็บและเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรม

2. คนสร้างสรรค์ที่สร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณ

นอกจากนี้ผู้สร้างที่ไม่ระบุชื่อของค่านิยมวัฒนธรรมพื้นบ้านและศีลธรรมยังเป็นตัวแทนของอาสาสมัคร ส่งผลให้พบกลุ่ม SQI 3 กลุ่มที่ตัดกัน

สกี- สถาบันที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการที่รับรองการดำเนินกิจกรรมทางวัฒนธรรมแบบมืออาชีพหรือไม่ใช่แบบมืออาชีพ

การจำแนกประเภทสกี:

สถาบันทางสังคมทางจิตวิญญาณและอุตสาหกรรม ซึ่งมีการจ้างงานผู้สร้างสรรค์มืออาชีพ:

สถาบันทางสังคมและการสื่อสารที่จ้างคนงาน SC มืออาชีพ

SQI เหล่านี้ถือว่าเป็นทางการเพราะ พวกเขามีวัสดุและฐานทางเทคนิคบางอย่างถูกควบคุมโดยการรับรองตามกฎหมาย ข้อบังคับทางกฎหมาย(ตัวอย่างเช่น "พื้นฐานของกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซียเกี่ยวกับวัฒนธรรม 1992")

ในจำนวน สถาบันวัฒนธรรมและการพักผ่อนประเภทรวมถึงวัตถุ: ทำงานบนพื้นฐานการบริหาร-อาณาเขต, ด้วยธรรมชาติของกิจกรรมที่ซับซ้อนในระดับสากล: ศูนย์วัฒนธรรมและการพักผ่อน, กีฬาวัฒนธรรมและคอมเพล็กซ์ทางสังคมและวัฒนธรรม; ชนบท

มุ่งเน้นไปที่ความสนใจทางวัฒนธรรมของอาชีพ ระดับชาติ วัฒนธรรม และประเภทอื่นๆ ทางสังคมและประชากรของประชากร (เช่น สโมสร ศูนย์และบ้านของปัญญาชน หนังสือ โรงภาพยนตร์ การศึกษาเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ของเด็ก ผู้หญิง เยาวชน ผู้รับบำนาญ คติชนวิทยา , วัฒนธรรมดนตรี , สร้างสรรค์ทางเทคนิค , ศูนย์วัฒนธรรมแห่งชาติ

สถาบันวัฒนธรรมและสันทนาการ: โรงละคร พิพิธภัณฑ์ โรงภาพยนตร์ ห้องแสดงนิทรรศการ คอนเสิร์ต เรือนกระจก ดิสโก้ สวนสาธารณะแห่งวัฒนธรรมและนันทนาการ สวนสาธารณะที่สถานที่พำนัก พระราชวังและบ้านแห่งวัฒนธรรม สโมสรที่น่าสนใจ

ศูนย์ SC สามารถ: สังคมและมนุษยธรรม (รวมถึงการฟื้นฟูและการแก้ไข); ศิลปะและสุนทรียศาสตร์ กีฬาและสันทนาการ วิทยาศาสตร์และเทคนิค

ในงานของฉัน ศูนย์นันทนาการควรจะตั้งเป้าให้บรรลุผลดังต่อไปนี้ เป้าหมาย:- ตอบสนองความต้องการของกลุ่มประชากรและสังคมของประชากรโดยไม่คำนึงถึงระดับความพร้อมสำหรับกิจกรรมยามว่าง - จัดเตรียมชุดกิจกรรมที่เปิดโอกาสให้ผู้มาเยี่ยมชมศูนย์แต่ละคนมีโอกาสอย่างเต็มที่ในการดำเนินกิจกรรมยามว่าง - รับรองกระบวนการก้าวหน้าของการรวมประชากรในขอบเขตของการพักผ่อนที่ทันสมัย ​​ส่งเสริมวัฒนธรรมของการใช้เวลาว่างอย่างมีเหตุผล

การเปิดใช้งานกิจกรรมของสถาบันบริการสาธารณะที่มีอยู่ทั้งหมดโดยการพัฒนาและกำหนดโปรแกรมการพักผ่อนที่ทันสมัยและคุณภาพสูงซึ่งเป็นที่ต้องการของประชากร

ฟังก์ชัน SKI:

ฟังก์ชั่นสร้างสรรค์, ความเป็นปัจเจก, ฟังก์ชั่นการขัดเกลาทางสังคม (การเผยแพร่คุณค่าทางวัฒนธรรม, การเข้าถึงพวกเขา), ฟังก์ชั่นหน่วยความจำทางสังคม (การรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรม)

SKD Decembrists

ในกรณีของ Decembrists 579 คนมีส่วนร่วมในการสอบสวนและพิจารณาคดี ผู้หลอกลวง 121 คนถูกเนรเทศไปยังไซบีเรีย ห้าคนถูกประหารชีวิต คำว่า "ธันวาคม" มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าเหตุการณ์เกิดขึ้นในเดือนธันวาคม (14 ธันวาคม พ.ศ. 2368) และนี่เป็นคำแสลงของระบบราชการหรือคำนี้ถูกคิดค้นและเขียนโดย Herzen A.I.

พวก Decembrists เชื่อว่ารัสเซียสามารถเปลี่ยนแปลงในทางที่ดีขึ้นได้โดย: การยกเลิกความเป็นทาส, การแนะนำระบอบราชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญ, เสรีภาพในการพูด สิ่งนี้สามารถทำได้โดยการให้ความกระจ่างแก่สังคมรัสเซีย (พวกเขาสันนิษฐานว่าสถานการณ์สามารถแก้ไขได้ใน 20 ปีแห่งการตรัสรู้)

ชัยชนะของชาวรัสเซียในสงครามปิตุภูมิปี 1812 ไม่เพียงมีความสำคัญทางทหารเท่านั้น แต่มันส่งผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อทุกด้านของชีวิตทางสังคม การเมือง และวัฒนธรรมของประเทศ มีส่วนทำให้ความประหม่าของชาติเติบโตขึ้น และเป็นแรงผลักดันอันทรงพลังในการพัฒนาความคิดทางสังคมขั้นสูงในรัสเซียพวก Decembrists เชื่อ (เนื้อหาของความคิด): “ โดยค่อยๆ พัฒนาคุณธรรมและเผยแพร่การศึกษา ... สังคมหวังว่าจะบรรลุการปฏิวัติที่เงียบและไม่เด่นในรัฐบาลของรัฐ».

วิธีหลักในการเผยแพร่แนวคิดทางสังคมขั้นสูงพวก Decembrists เชื่อ การศึกษาและการพิมพ์พวก Decembrists พยายามที่จะให้การศึกษาแก่ผู้คนด้วยจิตวิญญาณแห่งศีลธรรมอันสูงส่ง ความรักชาติที่แท้จริง และความรักในเสรีภาพ ในรัสเซีย ระบบที่พัฒนาโดยครูสอนภาษาอังกฤษ A. Bell และ J. Lancaster ระบบการศึกษาร่วมกัน (ผู้อาวุโสช่วยน้องๆ) เป็นครั้งแรกนับตั้งแต่ปี 1818 พวก Decembrists ใช้ในโรงเรียนทหาร ปีเตอร์สเบิร์ก, Decembrists ก่อตั้ง สังคมเสรี - การจัดตั้งโรงเรียนตามวิธีการศึกษาร่วมกันซึ่งนำโดยร่างที่แข็งขันของสหภาพสวัสดิการ F.N. Glinka สังคมนี้ประสานงานการทำงานของ "โรงเรียนแลงคาสเตอร์" อื่น ๆ ที่เกิดขึ้นในเมืองต่างๆของประเทศ พวก Decembrists มักจะให้ สำคัญมากการศึกษาสาธารณะของเด็ก.(โฮมสคูลไม่ได้อารมณ์). มุมมองของ Decembrists เกี่ยวกับการศึกษาและการสอนที่ได้รับ
ภาพสะท้อนที่สดใสที่สุดใน "ความจริงของรัสเซีย" โดย P.I. Pestelซึ่งเป็นโครงการสำหรับการเปลี่ยนแปลงสถานะของรัสเซีย ตามที่ Decembrists ในอนาคตการศึกษาของรัฐควรเป็นแบบสาธารณะเป็นสากลและเข้าถึงได้สำหรับพลเมืองทุกคน ควบคู่ไปกับการศึกษา Russkaya Pravda ยังพูดถึงวิธีการอื่นในการให้ความรู้แก่ผู้คน: วันหยุดจำนวนมากและกิจกรรมการศึกษา

ผู้หลอกลวงที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดได้พยายามใช้ทุกวิถีทางที่มีอยู่เพื่อสนับสนุนการศึกษาของประชาชน เพื่อศึกษาภูมิภาคที่พวกเขาอาศัยอยู่
กลายเป็นและชีวิตของผู้คนที่อาศัยอยู่ในไซบีเรีย Decembrists เสนอโดยใช้ความปรารถนาของไซบีเรียในการตรัสรู้และอนุญาตให้เปิดโรงเรียนประถมทุกที่ใน
เงินบริจาคจากประชาชนกลุ่ม Decembrists เสนอให้เปิดพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติในอีร์คุตสค์เพื่อการรับชมในวงกว้างและจัดตั้งคณะกรรมการวิทยาศาสตร์เพื่อรวบรวมข้อมูลทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับไซบีเรีย ความหมายพิเศษในด้านการเพิ่มวัฒนธรรม ผู้หลอกลวงได้เสนอ
การศึกษาของชาวอะบอริจินในไซบีเรียดังนั้น พวกเขาจึง "รู้แจ้ง" โดย: เข้าร่วมในสหภาพแรงงานและสังคมลับ พวกเขาเริ่มก่อกวนและโฆษณาชวนเชื่อตามระบบการศึกษาของแลงคาสเตอร์: ระบบการศึกษาร่วมกัน พวกเขาเริ่มงานปลุกปั่นในกองทหาร (PR. Semenovsky).

พวกเขาพยายามที่จะโฆษณาชวนเชื่อโดยสื่อสิ่งพิมพ์วารสาร (ไม่ได้ผล)

พวกเขาสร้างสหภาพแห่งความรอด, สหภาพสวัสดิการ, สังคมทางเหนือ, คำสั่งของอัศวินรัสเซีย (ตามแบบจำลองขององค์กรอิฐ)

บทสรุป: SKD หลักของ Decembrists ได้ดำเนินการในไซบีเรียแล้ว มีส่วนร่วมในการสร้างโรงเรียนห้องสมุด

เผยแพร่ความรู้ทางเศรษฐกิจในหมู่ประชาชน

พวกเขาทำหน้าที่เป็นนักวิจัยของไซบีเรีย: พวกเขาเขียนงานวิทยาศาสตร์ที่เป็นที่นิยม