ยามที่สาม bryusov บรีซอฟ

คนขี้ขลาดที่มีพรสวรรค์อยู่รอบตัว และเป็นคนธรรมดาที่อวดดี!.. และมีเพียงคุณเท่านั้น Valery Bryusov เช่นเดียวกับผู้มีอำนาจเท่าเทียมกัน... I. Severyanin Plan: 1. ชีวประวัติของกวี 2. ชุดแรก 3. Bryusov เป็นสัญลักษณ์ ชีวประวัติ วันที่หลักของการสร้าง พ.ศ. 2424 เริ่มเขียนบทกวี พ.ศ. 2436-2542 เข้าเรียนที่คณะประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอสโก ครั้งแรกที่ภาควิชาอักษรศาสตร์คลาสสิก จากนั้นไปที่ภาควิชาประวัติศาสตร์ 2437-38 Bryusov ได้ผลิต "Russian Symbolists" สามชุดซึ่งประกอบด้วยงานแปลของเขาเองจาก Symbolists ฝรั่งเศสและผลงานของกวีหน้าใหม่บางคน 1894 ชุดการแปลจาก P. Verlaine "Romances without word" พ.ศ. 2438 หนังสือบทกวี "ผลงานชิ้นเอก" ของผู้แต่งเล่มแรก 2439 แต่งงานกับ Ioanna Matveevna Runt ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นผู้ช่วยผู้อุทิศตนหลังจากการตายของเขา - ผู้ดูแลเอกสารสำคัญและผู้จัดพิมพ์มรดก กวีนิพนธ์เล่มที่สอง พ.ศ. 2440 "นี่คือฉัน" 2442 เขากลายเป็นหนึ่งในผู้จัดงานและผู้นำของสำนักพิมพ์ราศีพิจิก พ.ศ. 2442 สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรี 2444 Bryusov - ผู้จัดงานหลักของปูม "ดอกไม้เหนือ" เมษายน 1903 มาถึงปารีสเป็นครั้งแรก พ.ศ. 2447-2552 เป็นบรรณาธิการโดยพฤตินัยของวารสาร "Vesy" ซึ่งกลายเป็นอวัยวะสำคัญของสัญลักษณ์รัสเซีย 2452 หนังสือบทกวี "เพลงทั้งหมด" ได้รับการตีพิมพ์ ตั้งแต่เดือนกันยายน พ.ศ. 2453 เขาเป็นหัวหน้าแผนกวรรณกรรมและวิจารณ์ในวารสาร "Russian Thought" (แก้ไขโดย P. B. Struve) ในปีพ. ศ. 2464 เขาได้จัดตั้งสถาบันวรรณคดีและศิลปะระดับสูงขึ้นและจนถึงจุดจบของชีวิตเป็นอธิการบดีและศาสตราจารย์ BRYUSV Valery Yakovlevich กวีชาวรัสเซีย, นักเขียนร้อยแก้ว, นักเขียนบทละคร, นักทฤษฎีสัญลักษณ์, นักวิจารณ์, นักแปล, นักวิจารณ์วรรณกรรม การสร้าง ในปี พ.ศ. 2437-2538 Bryusov ได้ตีพิมพ์ "Russian Symbolists" สามชุดซึ่งประกอบด้วยการแปลของเขาเองจาก Symbolists ของฝรั่งเศสและผลงานของกวีมือใหม่บางคน ในฉบับนี้ เช่นเดียวกับในคอลเลกชั่นบทกวีชุดแรก Chefs d "oeuvre" ("Masterpieces", 1895), "Me eum esse" ("This is me", 1897) และชุดการแปลจาก P. Verlaine "Romances" ไม่มีคำพูด" ( 2437) Bryusov ประกาศตัวเองไม่เพียง แต่เป็นกวีสัญลักษณ์ แต่ยังเป็นผู้จัดงานและนักโฆษณาชวนเชื่อของขบวนการนี้ด้วย หนังสือบทกวี 1900-09 - "Tertia vigilia" ("Third Guard", 1900), "Urbi et orbi" (" เมืองและโลก", 1903), "สเตฟาโนส" ("พวงหรีด", 2449), "ท่วงทำนองทั้งหมด" (1909) - กำหนดแนวการต่อต้านโนมิกของกวีของเขาเกี่ยวกับประเพณีของฝรั่งเศส "Parnassus" ด้วย ประเภทและรูปแบบกลอนที่มั่นคง, วาจาปั้นแต่ง, ความโน้มเอียงไปในเรื่องประวัติศาสตร์และตำนานและลัทธินอกรีตและในเวลาเดียวกันกับสัญลักษณ์ของฝรั่งเศสด้วยบทกวีของความแตกต่างอารมณ์และความไม่แน่นอนทางดนตรี หลังปี ค.ศ. 1910 มีการเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเรียบง่ายของรูปแบบมากขึ้น (คอลเล็กชัน "กระจกเงาแห่งเงา", 2455) อย่างไรก็ตาม ในการทำงานในภายหลัง แนวโน้มที่จะทำให้ภาษาและรูปแบบซับซ้อนขึ้นอีกครั้งได้รับชัยชนะ บทกวีในยุคนี้ยังแสดงให้เห็นถึงลักษณะเชิงซ้อนเชิงเปรียบเทียบในเชิงเปรียบเทียบของงานทั้งหมดของเขา: ลัทธิเมือง, กวีนิพนธ์ "วิทยาศาสตร์", ประวัติศาสตร์นิยม, ความเชื่อมั่นในความจริงส่วนใหญ่และเป้าหมายของตนเองของศิลปะ ในช่วงครึ่งหลังของปี 1890 วงกลมของการเชื่อมต่อวรรณกรรมของ Bryusov กำลังขยายตัว (ความคุ้นเคยกับ K. K. Sluchevsky, D. S. Merezhkovsky, Z. N. Gippius, K. D. Balmont, N. M. Minsky, K. M. Fofanov, F. K. Sologub และอื่น ๆ ) Huns Topchi สวรรค์ของพวกเขา Attila วัช. Ivanov คุณอยู่ที่ไหน Huns ในอนาคตและเราเป็นนักปราชญ์และกวีที่แขวนอยู่ทั่วโลกเหมือนเมฆ! ฉันได้ยินเสียงเหล็กหล่อของคุณ ผ่าน Pamirs ที่ยังไม่ถูกค้นพบ ผู้รักษาความลับและศรัทธา นำแสงที่ส่องมาสู่สุสาน สู่ทะเลทราย สู่ถ้ำ กับเราด้วยฝูงชนขี้เมา ล้มลงจากอัฒจันทร์อันมืดมิด - ชุบชีวิตร่างกายที่เสื่อมโทรมด้วยคลื่นเลือดที่ลุกโชน และภายใต้พายุที่พัดโหมกระหน่ำ ภายใต้พายุฝนฟ้าคะนองแห่งการทำลายล้างนี้ โอกาสที่เล่นอยู่จะรอดพ้นจากการสร้างสรรค์อันเป็นที่รักของเราหรือไม่? ตั้งทาสคลื่น กระท่อมใกล้วังดังเดิม เขย่าทุ่งรื่นเริง ณ ที่ห้องพระที่นั่ง ไร้ร่องรอยทุกอย่างจะพินาศบางทีสิ่งที่เรารู้จักเพียงลำพัง แต่คุณที่จะทำลายฉันฉันได้พบกับเพลงสรรเสริญ พับหนังสือเหมือนไฟ, เต้นรำในแสงที่สนุกสนาน, ทำสิ่งน่ารังเกียจในวัด - คุณไร้เดียงสาในทุกสิ่งเหมือนเด็ก ๆ ! ฤดูใบไม้ร่วง 1904 30 กรกฎาคม - 10 สิงหาคม 1905 แก่นของบทกวีของ Bryusov คือความตาย วัฒนธรรมดั้งเดิม. ชาวฮั่น - คนเร่ร่อนโบราณ - เป็นสัญลักษณ์ของพลังที่นำความตายนี้ ในอีกด้านหนึ่ง Bryusov ถือว่าตัวเองเป็นหนึ่งใน "นักปราชญ์และกวี" ที่ไป "ไปยังสุสาน, ไปยังทะเลทราย, ไปยังถ้ำ" ช่วย "การสร้างสรรค์อันเป็นที่รัก" ของพวกเขาจากการรุกรานของ "ฝูงชนขี้เมา" สร้าง “สิ่งน่าสะอิดสะเอียนในพระวิหาร” ในทางกลับกัน เขารู้สึกว่าจำเป็นต้อง "ชุบชีวิตร่างกายที่ทรุดโทรม / ด้วยคลื่นโลหิตที่ลุกโชน" และพิสูจน์ความน่าสมเพชของพวกฮั่นด้วยความกระตือรือร้นในวัยเยาว์: "คุณไร้เดียงสาในทุกสิ่งเหมือนเด็ก ๆ !" ฉายาที่สดใส ("ขวานเหล็กหล่อ", "ทุ่งแสนสนุก", "พายุบิน"), คำอุปมา (ภาพสัญลักษณ์หลักคือฮั่น, "เมฆ" เชิงเปรียบเทียบที่แขวนอยู่ทั่วโลก, อาศัยอยู่ใน "ค่ายมืด" เช่น ที่จอดรถ จำนวนมากการตั้งถิ่นฐานชั่วคราวและพร้อมที่จะล้มลงบนโลกด้วย "พายุฝนฟ้าคะนองแห่งการทำลายล้าง") การรวมกันของคำ oxymoron (ชาวฮั่นถูกเรียกว่า "ทาสของเจตจำนง" นั่นคือพวกเขาเป็นเครื่องมือขององค์ประกอบการทำลายล้าง - จะ ขัดต่อเจตจำนงของพวกเขา) และตัวอย่างอื่น ๆ ของรูปแบบเป็นพยานถึงทักษะที่ซับซ้อนของผู้แต่ง บทกวีเต็มไปด้วยน้ำเสียงที่น่าสมเพช: การเรียกชาวฮั่นซึ่งเต็มไปด้วยกริยาในอารมณ์ที่จำเป็นคล้ายกับคาถาครึ่งบ้าที่มีความสุข คำถามเชิงวาทศิลป์และอุทานก็มีส่วนช่วยในการสร้างอารมณ์ที่รุนแรง จังหวะของประสาท (แดกทิลสามฟุตถูกแทนที่อย่างอิสระด้วยอนาพาเอสต์และแอมฟิบราคสามฟุต บางครั้งการหดตัวเกิดขึ้นที่เท้าข้างหนึ่ง - จากนั้นเรามี dolnik สามจังหวะ) มีจุดประสงค์เดียวกัน กวีหนุ่ม ชายหนุ่มหน้าซีดที่มีดวงตาที่เร่าร้อน วันนี้ฉันให้พันธสัญญาสามประการแก่คุณ: จงรับข้อแรก อย่าอยู่กับปัจจุบัน มีเพียงอนาคตเท่านั้นที่เป็นอาณาเขตของกวี จำข้อที่สอง: อย่าเห็นอกเห็นใจใคร รักตัวเองอย่างไม่รู้จบ รักษาที่สาม: บูชาศิลปะ เพียงพระองค์เดียว ไร้ความคิด ไร้จุดหมาย บทกวี "ถึงกวีหนุ่ม" ได้กำหนดปรัชญาของกวีปัจเจกนิยมอย่างกระชับและเป็นรูปเป็นร่างทัศนคติของเขาต่อสังคมต่อศิลปะ ตรงกันข้ามกับ "ศีล" ที่ประกาศไว้: "อย่าอยู่กับปัจจุบัน", "รักตัวเองอย่างไม่สิ้นสุด" และ "บูชาศิลปะ เพียงอย่างประมาทเลินเล่ออย่างไร้จุดหมาย" - บรีซอฟพัฒนาทัศนะของศิลปะอย่างดื้อรั้นว่าเป็น "วิธีการหมุนเวียน" นั้น คือการเน้นย้ำบทบาททางสังคมทางสังคมโดยพื้นฐานแล้วขัดแย้งกับสัญลักษณ์ที่สอดคล้องกันซึ่งถือว่าศิลปะเป็น "การเปิดเผยจากสวรรค์" และเป็นจุดจบในตัวมันเอง ชายหนุ่มหน้าซีดด้วยท่าทางเขินอาย หากคุณยอมรับพินัยกรรมสามประการของฉัน ฉันจะล้มลงอย่างเงียบ ๆ ในฐานะนักสู้ที่พ่ายแพ้ โดยรู้ว่าฉันทิ้งกวีไว้ในโลกนี้ มันคือใคร? คำตอบ

ในฤดูใบไม้ผลิปี 2442 บรีซอฟสอบปลายภาคที่มหาวิทยาลัย ตอนนี้ไม่มีอะไรขัดขวางไม่ให้เขาทำในสิ่งที่เขารัก นั่นคือธุรกิจแห่งชีวิต ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1900 สำนักพิมพ์ "Scorpion" ได้ตีพิมพ์หนังสือโดย V. Bryusov - "The Third Guard" "The Third Watch" เริ่มต้นด้วยคำสารภาพของกวี: เขาได้ยินเสียงบางอย่างและกลับมาจากทะเลทรายสู่ผู้คน ในโลกนี้เขาพบว่าตัวเองเป็นภรรยาและดูเหมือนว่าจะพบความสุข ความเต็มใจที่จะเสียสละทุกสิ่งที่ได้มาในนามของความฝันใหม่ The Third Watch เป็นหนังสือเกี่ยวกับเครื่องบินสองลำ ในวัฏจักร "รายการโปรดแห่งยุค" กวีได้ส่องอดีตของมนุษยชาติผ่านใบหน้าของวีรบุรุษหลายคน Bryusov ฝันถึงศตวรรษที่ 20 ตั้งแต่ยังเด็ก สำหรับเขาดูเหมือนว่าในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมาชีวิตที่กระฉับกระเฉงบางประเภทจะเปิดขึ้น ย่อมมีวิจารณญาณอย่างหนึ่ง และทุกคนจะเห็นทางออกจากสิ่งที่ถูกสร้างใน สังคมสมัยใหม่ ทางตัน. และหลายคนตระหนักถึงความอับจนและความสิ้นหวังของความสัมพันธ์ที่มีอยู่ระหว่างชั้นต่างๆ ของสังคม ความขัดแย้งทางชนชั้นรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ อย่างไรก็ตาม ศตวรรษที่ 20 มาค่อนข้างสงบ ภายนอกชีวิตดำเนินไปเช่นเดิม "Third Watch" แนะนำกวีในวรรณคดีที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ อย่างไรก็ตาม ไบรยูซอฟในฐานะกวีที่อายุยืนกว่าตัวเองใน The Third Watch ก็พร้อมที่จะมองหาวิธีอื่นๆ ของทีวีอีกครั้ง สมาชิกที่ขาดไม่ได้ของสำนักพิมพ์แมงป่องเลขาธิการนิตยสาร Russian Archive นักข่าวของนิตยสาร London Athenaeum ซึ่งเขาเขียนบทวิจารณ์วรรณกรรมรัสเซียประจำปี Bryusov กระตือรือร้นและมั่นใจในตนเอง มีการเปลี่ยนแปลงอย่างเห็นได้ชัดในจิตใจของกวี: เขาพร้อมที่จะ "หยิบค้อนขึ้นมา" ในเวลาเดียวกัน มันคงเป็นความผิดพลาดที่จะมอง Bryusov เป็นนักปฏิวัติที่มีสติสัมปชัญญะ เขาเหินห่างจากการกระทำที่เป็นรูปธรรมด้วยทัศนคติที่ครุ่นคิดอยู่บ่อยครั้ง น่าจะเป็นความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับการปฏิวัติทันทีที่อนาธิปไตยทำลายล้าง แต่ด้วยการปฏิเสธระบบสมัยใหม่ เขาพร้อมที่จะก้าวไปสู่ผู้ที่จะสร้างเครื่องกีดขวาง ในวงกลมของสัญลักษณ์รัสเซียคนแรกเขาถูกทำนายอนาคตอันยิ่งใหญ่ Bryusov พบกับ Konevsky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในงานปาร์ตี้กับ F. Sologub ทั้งบทกวีและบุคลิกภาพของ Konevsky สร้างความประทับใจอย่างมากให้กับ Valery Yakovlevich Konevsky - ขี้อายอย่างเจ็บปวดและในขณะเดียวกันก็มั่นใจในทุกคำพูดของเขา เขารู้จักกวีนิพนธ์ฝรั่งเศสของปลายศตวรรษเป็นอย่างดีและใช้ชีวิตด้วยการแสวงหาทางจิตวิญญาณอันเข้มข้นของเขาเท่านั้น ชาวปีเตอร์สเบิร์กและชาวมอสโกพยายามที่จะทำหน้าที่เป็นแนวร่วมโดยมอบหน้าสิ่งพิมพ์ให้กันและกัน ด้วยความกระตือรือร้น Bryusov ได้แต่ง almanacs "Northern Flowers" ซึ่งแต่ละประเด็นถือได้ว่าเป็นกวีนิพนธ์ของกวีนิพนธ์ใหม่ คลื่นลูกที่สองของสัญลักษณ์เพิ่มขึ้นทำให้ชื่อของ Andrei Bely, Alexander Blok, Vyacheslav Ivanov Bryusov เป็น "ครูแห่งรสนิยม" และ "ครูแห่งกวีนิพนธ์" สำหรับนักเขียนมือใหม่ A. Bely ซึ่งเขาจะพัฒนาความสัมพันธ์ที่จุดเริ่มต้นของความรักและความรัก - ความเกลียดชังที่กระตือรือร้นที่เกือบจะนำไปสู่การดวลและต่อมา - ความเข้าใจซึ่งกันและกัน เมื่อกลับมายังบ้านเกิดของเขาจากการเดินทางไปอิตาลี Bryusov ซึ่งเต็มไปด้วยความประทับใจและความคิดใหม่ ๆ เขียนบทความเชิงทฤษฎี "Keys of Secrets" เกี่ยวกับแก่นแท้ของศิลปะ งานนี้ไม่ได้ไปไกลกว่ากรอบความงาม ผู้เขียนพิจารณาปัญหาโดยแยกประเด็นปัญหาชีวิตสาธารณะและแสดงความเข้าใจเชิงสัญลักษณ์ในระดับปานกลาง: ศิลปะไม่ได้จำกัดอยู่เพียง "ประโยชน์"; ศิลปะต้องไม่เพียงแค่ "บริสุทธิ์" เท่านั้น วิทยาศาสตร์ไม่ได้อธิบายศิลปะ ในปี พ.ศ. 2446 Bryusov ตีพิมพ์หนังสือบทกวี "Urbi et orbi" ("City and Peace") หนังสือเล่มนี้เป็นผลงานของ Bryusov อย่างไม่ต้องสงสัย รวมถึงบทกวีที่เขียนในช่วงสามปีที่ผ่านมา ด้วยความกว้างของความคิด โดยช่องทางของกิเลสตัณหา โดยความหลากหลายของขนาดกลอนซึ่งถึงกระนั้น ประกอบเป็น "เอกภาพทางสถาปัตยกรรม" อย่างเคร่งครัด หนังสือเล่มนี้จึงเสนอให้ V. Bryusov ในบรรดากวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา เมื่อพิจารณาถึงภาษาของกวีนิพนธ์ "รูปแบบการพูดที่สมบูรณ์แบบที่สุด" บรีซอฟแสดงให้เห็นถึงความเชี่ยวชาญในการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่หลากหลายที่สุด ความรู้ความเข้าใจอันใหญ่โตและจินตนาการอันทรงพลังขยายขอบเขตความเป็นไปได้ในการใช้ชีวิตอย่างสร้างสรรค์ในภาพเทพนิยาย ในห้วงลึกของอุดมคติในอุดมคติ ในความเปลือยเปล่าของ “ฉัน” นั้นที่สัมผัสกับความเป็นจริงของความเป็นจริง ขอบคุณ Bryusov สำนักพิมพ์ Scorpion ตีพิมพ์หนังสือทีละเล่มที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นจุดสุดยอดของสัญลักษณ์รัสเซีย รสชาติที่เฉียบขาดของ Bryusov ความสามารถในการดึงดูดนักเขียนที่มีความสามารถ ให้สนใจ เพื่อเลือกสิ่งที่ดีที่สุดที่เขาร่ำรวยไม่สามารถมองข้ามได้ Valery Yakovlevich รู้วิธีพูดกับกวีคนนี้หรือคนนั้นว่าจะสัญญาอะไรกับเขา ตั้งแต่ต้นศตวรรษ สัญลักษณ์ไม่เพียงเติบโตในวรรณคดีรัสเซีย แต่ในด้านกวีนิพนธ์ที่มีตราประทับ "ราศีพิจิก" ในหนังสือกวีนิพนธ์กลายเป็นปรากฏการณ์ที่สำคัญที่สุด หนังสือเล่มที่ห้าของบทกวีโดย V. Bryusov "Stethanos" ("Wreath") ได้รับการตีพิมพ์เมื่อการจลาจลในเดือนธันวาคมเกิดขึ้นในมอสโก หนังสือ "พวงหรีด" มีความทุ่มเท: "ถึง Vyacheslav Ivanov กวีนักคิดเพื่อน" ในการปราศรัยกลอน Bryusov ยกย่อง Ivanov สำหรับการดึงความสนใจไปที่กวีนิพนธ์ของชาวกรีกโบราณ บทกวีพงศาวดารของ Bryusov เกี่ยวกับเหตุการณ์ในปี 1904-1905 ทำให้สามารถตัดสินการเปลี่ยนแปลงในอารมณ์ของพลเมืองของกวี: จากการอุทธรณ์อย่างเป็นทางการของความรักชาติ "ถึงพลเมืองเพื่อน" ไปจนถึงการค้นพบความเป็นไปได้ของมุมมองอื่น ๆ ในการพัฒนาเหตุการณ์ ( "จูเลียส ซีซาร์", "สตรีทแรลลี่", "โฉมหน้าเมดูซ่า" ). การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองเกิดขึ้นโดย Bryusov ในบทกวี "The Coming Huns" เป็นเวลานานที่ Bryusov ได้ฟักความคิดของนวนิยายจากชีวิตของเยอรมนีในช่วงการปฏิรูป จุดเปลี่ยนในการต่อสู้เพื่อความคิดเห็นอกเห็นใจอย่างเสรีกับเจ้าหน้าที่ศักดินาคาทอลิกและเจ้าเมืองดึงดูดนักกวีด้วยเหตุผลหลายประการ พื้นฐานของรักสามเส้า (Rupecht - Renata - Count Heinrich) ในนวนิยายเรื่อง "The Fiery Angel" มีพื้นฐานมาจากความสัมพันธ์ส่วนตัวของ Bryusov, Nina Petrovskaya และ Bely การโจมตีโรงละครศิลปะของ Bryusov มีเป้าหมายที่กว้างขวาง: เขาแย้งว่าโรงละครแห่งความจริงควรถูกแทนที่ด้วยโรงละครสัญลักษณ์ จากนั้น Bryusov ได้นำทฤษฎีการแสดงเชิงสัญลักษณ์จากกวีชาวเบลเยียม Maurice Matherlinck ซึ่งเป็นนักเขียนบทละครที่มีผลงานมากมาย Matherlinck พิสูจน์ด้วยความคิดสร้างสรรค์ของเขาว่าจิตใจและจิตวิญญาณเข้ากันไม่ได้ 26 มีนาคม พ.ศ. 2450 ที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ Bryusov บรรยายเรื่อง "โรงละครแห่งอนาคต" ในงานเชิงสัญลักษณ์ ผู้พูดเน้นว่าสามารถสังเกตองค์ประกอบหลักสองประการ: แนวคิดเชิงนามธรรมและการสร้างสรรค์ทางศิลปะ ทัศนคติของ Bryusov ต่อบทบาทของนักแสดงในการเล่นก็เปลี่ยนไปเช่นกัน นักแสดงต้องเชื่อฟังข้อความของผู้เขียน นักแสดง - เนื้อหาของบทละคร โดยพื้นฐานแล้ว ในการบรรยายครั้งนี้ บรีซอฟปฏิเสธวิธีการแสดงละครหุ่นในละคร เป็นการรื้อฟื้นประเพณีโบราณของโรงละคร ซึ่งก่อตั้งโดยอริสโตเติล นานก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง (1915) ในขณะที่ทำงานเกี่ยวกับหนังสือ "Mirror of Shadows" พร้อมกัน บรีซอฟได้คิดค้นบทกวีชุดหนึ่ง ซึ่งแกนหลักจะเป็น "การเรียกร้องให้มีชีวิตที่อยู่ยงคงกระพัน ของสะสมใกล้จะเสร็จสมบูรณ์เมื่อกวีขัดจังหวะธุรกิจวรรณกรรมของเขาและไปที่ด้านหน้าในฐานะนักข่าว เมื่อรวมบทกวีทหารและบทกวีใหม่บางเล่มไว้ในต้นฉบับแล้ว Bryusov ได้รวบรวมหนังสือชื่อ "เจ็ดสีแห่งสายรุ้ง" ซึ่งรวมถึงบทกวีจากปี 2455-2458 เนื่องจากสภาวะสงคราม บรีซอฟจึงไม่สามารถเผยแพร่ได้ หนังสือเล่มใหม่"ศิลาที่เก้า" บทกวี 2458 - 2460 สำนักพิมพ์ "สิริน" เลิกกิจการ สิ่งพิมพ์หยุดชะงัก คอลเลกชันที่สมบูรณ์ผลงานของ ว.ย. บรีซอฟ. จากผลงานที่รวบรวมมาได้มีเพียงแปดเล่มที่กระจัดกระจายออกมา ในสำนักงานของกวี จำนวนโฟลเดอร์ที่มีวัสดุสำเร็จรูปเพิ่มขึ้น ซึ่งยังไม่มีที่สำหรับพิมพ์ มีเพียง Maxim Gorky เท่านั้นในไม่กี่เดือนที่จะให้จากปัญหาหนึ่งไปยังอีกประเด็นหนึ่งใน "พงศาวดาร" ของการศึกษา "ครูของครู" ในการบรรยายเกี่ยวกับวรรณคดี Bryusov ได้มอบหมายสถานที่อันมีเกียรติให้กับพุชกิน รุ่นก่อน - Lomonosov, Batyushkov, Zhukovsky ได้รับการพิจารณาในผลกระทบโดยตรงต่อ Pushkin และในทัศนคติของเขาต่องานของพวกเขา Bryusov พูดถึงพุชกินราวกับว่าเขารู้จักกวีเป็นการส่วนตัวและอยู่ในงานเขียนของเขา ในปี 1921 ตามความคิดริเริ่มของ Bryusov สถาบันวรรณกรรมและศิลปะระดับสูง (VLHI) ได้ถูกสร้างขึ้น เป็นมหาวิทยาลัยที่มีความคิดสร้างสรรค์ เป็นโรงเรียนที่มีชีวิตชีวาซึ่งช่วยให้คนที่มีพรสวรรค์ตามธรรมชาติสามารถเปิดใจและค้นหาตัวเองได้ ในเดือนตุลาคมเขาล้มป่วยอีกครั้ง แพทย์ทำการวินิจฉัย: ปอดอักเสบกลุ่มและคืบคลานซับซ้อนโดยเยื่อหุ้มปอดอักเสบ เมื่ออุณหภูมิลดลง Valery Yakovlevich ขอให้ Ioanna Matveevna ผู้ซึ่งไม่ทิ้งเขาไปอ่านเพลโตและนิตยสารล่าสุดให้เขาฟัง ขณะนอนราบ เขาพยายามเขียนรีวิวหนังสือของเบซีเมนสกี้ แต่โรคดำเนินไปและกองกำลังก็ออกจากกวี แม้จะเจ็บปวดแต่สติไม่ทิ้งเขาไปนาน เขาเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นและหลายครั้งที่ริมฝีปากของเขาแตก: "จุดจบ!" เมื่อวันที่ 8 ตุลาคม เขาจับมือภรรยาของเขาและพูดคำปลอบโยนให้เธอด้วยความยากลำบาก หลังจากหยุดอย่างเจ็บปวดเขาก็พูดช้าๆ: "บทกวีของฉัน ... " - หมดสติ Ioanna Matveevna เข้าใจ: "บันทึก" ค่ำคืนผ่านไปอย่างไม่สบายใจ ผู้ป่วยถูกเหวี่ยงไปมาและทรมานอย่างมาก เวลาสิบโมงเช้า Valery Yakovlevich Bryusov เสียชีวิต

ชีวประวัติและเส้นทางสร้างสรรค์

วัยเด็ก

บิดาได้ใช้ทรัพย์สมบัติทั้งหมดของเขาไปอย่างสิ้นเปลือง เขาเริ่มให้ความสนใจในการแข่งรถและลูกชายของเขาซึ่งมีการตีพิมพ์อิสระครั้งแรก (ในนิตยสาร "Russian Sport" สำหรับ) เป็นบทความในการป้องกันการจับรางวัล พ่อแม่ให้ความรู้กับวาเลรีเพียงเล็กน้อยและเด็กชายถูกทิ้งให้อยู่กับอุปกรณ์ของเขาเอง ความสนใจอย่างมากในตระกูล Bryusov ถูกจ่ายให้กับ "หลักการและ" ดังนั้น Valery จึงถูกห้ามไม่ให้อ่านวรรณกรรมทางศาสนาโดยเด็ดขาด ("จากเทพนิยายจาก "ปีศาจ" ใด ๆ ฉันได้รับการปกป้องอย่างขยันขันแข็ง แต่ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับแนวคิดและหลักการมาก่อน ฉันเรียนรู้ที่จะทวีคูณ” Bryusov เล่า ); แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีข้อจำกัดอื่นใดในแวดวงการอ่านของชายหนุ่ม ดังนั้นในบรรดา "เพื่อน" ในวัยเด็กของเขามีทั้งวรรณกรรมและ "นวนิยายถนนฝรั่งเศส" หนังสือและบทความทางวิทยาศาสตร์ - คำว่า "ทุกอย่างที่ มาถึงมือแล้ว” ในขณะเดียวกันกวีในอนาคตก็ได้รับ การศึกษาที่ดี- เขาเรียนที่โรงยิมมอสโกสองแห่ง (ตั้งแต่ปี 2432 ในโรงยิมคลาสสิกส่วนตัวของ F. I. Kreiman ใน - - ในโรงยิมของ L. I. Polivanov อาจารย์ที่ยอดเยี่ยมมีอิทธิพลอย่างมากต่อกวีหนุ่ม); ในปีสุดท้ายของโรงยิม Bryusov ทำงานหนักมาก

เข้าสู่วรรณกรรม "ความเสื่อมโทรม" ของยุค 1890

Young Bryusov

เมื่ออายุได้ 13 ขวบ Bryusov เชื่อมโยงชีวิตในอนาคตของเขากับบทกวี การทดลองกวีนิพนธ์ที่เก่าแก่ที่สุดของ Bryusov อ้างถึง; ต่อมาไม่นาน เรื่องราวแรก (ค่อนข้างไม่ชำนาญ) ของเขาก็ปรากฏขึ้น ขณะเรียนอยู่ที่โรงยิมเครย์มัน บรีซอฟแต่งบทกวีและตีพิมพ์วารสารที่เขียนด้วยลายมือ ในวัยรุ่น Bryusov ถือว่าไอดอลวรรณกรรมของเขาแล้วเขาก็หลงใหลในบทกวี

ในตอนต้นของยุค 1890 ถึงเวลาแล้วสำหรับความหลงใหลในผลงานของนักสัญลักษณ์ชาวฝรั่งเศสของ Bryusov -, “ความคุ้นเคยในช่วงต้นยุค 90 กับบทกวีของแวร์เลนและมัลลาร์เม และในไม่ช้าโบดแลร์ก็เปิดโลกใหม่ให้ฉัน ภายใต้ความประทับใจในงานของพวกเขา บทกวีของฉันที่ปรากฏตัวครั้งแรกในการพิมพ์ถูกสร้างขึ้น” Bryusov เล่า เขาเขียนจดหมาย (ซึ่งเรารู้จักเป็นครั้งแรก) ถึง Verlaine ซึ่งเขาพูดถึงภารกิจของเขาในการเผยแพร่สัญลักษณ์ในรัสเซียและแสดงตัวว่าเป็นผู้ก่อตั้งขบวนการวรรณกรรมใหม่สำหรับรัสเซีย ชื่นชม Verlaine, Bryusov ในตอนท้ายของ 2436 สร้างละครเรื่อง "The Decadents. (ปลายศตวรรษ) ” ซึ่งบอกเล่าถึงความสุขอันสั้นของนักสัญลักษณ์ชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงกับมาทิลด้า โมต และสัมผัสถึงความสัมพันธ์ของแวร์เลนด้วย

ในยุค 1890 Bryusov เขียนบทความเกี่ยวกับกวีชาวฝรั่งเศสหลายบทความ ในระยะเวลาตั้งแต่ที่เขาตีพิมพ์ (ภายใต้นามแฝง วาเลรี มาสลอฟ) สามคอลเลกชัน "สัญลักษณ์รัสเซีย" ซึ่งรวมถึงบทกวีของเขาเองหลายเล่ม (รวมถึงภายใต้นามแฝงต่างๆ); ส่วนใหญ่เขียนขึ้นภายใต้อิทธิพลของนักสัญลักษณ์ชาวฝรั่งเศสอย่างไม่ต้องสงสัย นอกเหนือจากของ Bryusov แล้ว คอลเล็กชั่นยังแสดงบทกวีโดย A. A. Miropolsky (Lang) เพื่อนของ Bryusov และ A. Dobrolyubov กวีลึกลับ ในฉบับที่สามของ "Russian Symbolists" "" ของ Bryusov ซึ่งได้รับความนิยมอย่างรวดเร็วทำให้มั่นใจได้ว่าการวิจารณ์และเสียงหัวเราะของโฮเมอร์ริกของประชาชนเกี่ยวกับคอลเล็กชันจะถูกปฏิเสธ เป็นเวลานานที่ชื่อของ Bryusov ไม่เพียง แต่ในสภาพแวดล้อมของชนชั้นกลางเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกลุ่มปัญญาชน "มืออาชีพ" และ "อุดมการณ์" แบบดั้งเดิมที่เกี่ยวข้องกับงานนี้โดยเฉพาะ - "วงวรรณกรรม" (ในสำนวน) เขาปฏิบัติต่อผลงานชิ้นแรกของผู้เสื่อมโทรมชาวรัสเซียด้วยการประชดโดยเขียนบทวิจารณ์ที่เฉียบแหลมของคอลเล็กชั่นสำหรับ "" (Soloviev ยังเป็นเจ้าของการล้อเลียนที่มีชื่อเสียงหลายเรื่องในสไตล์ "Russian Symbolists") อย่างไรก็ตามภายหลัง Bryusov เองก็พูดถึงคอลเล็กชั่นแรกเหล่านี้ด้วยวิธีต่อไปนี้:

ฉันจำหนังสือเหล่านี้ได้
เหมือนครึ่งหลับครึ่งวันที่ผ่านมา
เรากล้าหาญมีลูก
ทุกอย่างดูสดใสสำหรับเรา
ตอนนี้อยู่ในจิตวิญญาณและความเงียบและเงา
ก้าวแรกยังห่างไกล
ห้าปีที่หายวับไปก็เหมือนห้าศตวรรษ

(ชุดสะสม "Tertia Vigilia", 1900)

ในปี พ.ศ. 2436 บรีซอฟเข้าสู่คณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์ ความสนใจหลักของเขาในช่วงปีที่ศึกษาอยู่คือประวัติศาสตร์ ปรัชญา วรรณกรรม ศิลปะ และภาษา (“... ถ้าฉันมีชีวิตอยู่ได้ร้อยชีวิต พวกเขาคงไม่กระหายความรู้ที่เผาผลาญฉันจนเต็ม” กวีระบุในไดอารี่ของเขา) ในวัยหนุ่มของเขา Bryusov ชอบโรงละครและแสดงบนเวทีของสโมสรเยอรมันมอสโก ที่นี่เขาได้พบกับ Natalya Alexandrovna Daruzes (เธอแสดงบนเวทีภายใต้นามสกุล Raevskaya) ซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นคนรักของกวี (รักครั้งแรกของ Bryusov, Elena Kraskova เสียชีวิตอย่างกะทันหันในฤดูใบไม้ผลิปี 2436 บทกวีของ Bryusov หลายเล่มในปี 2435-2436 อุทิศให้กับ ของเธอ); ความรักสำหรับ "Tala" Daruzes Bryusov มีประสบการณ์มาก่อน

ในปี 1895 คอลเล็กชั่นแรกของบทกวีของ Bryusov ปรากฏขึ้น - "Chefs d'oeuvre" ("Masterpieces"); ชื่อของคอลเลกชันทำให้เกิดการโจมตีของสื่อซึ่งตามที่นักวิจารณ์ไม่สอดคล้องกับเนื้อหาของคอลเลกชัน (หลงตัวเองเป็นลักษณะของ Bryusov; ตัวอย่างเช่นกวีเขียนในไดอารี่ของเขา: "เยาวชนของฉันคือเยาวชนของ อัจฉริยภาพ ฉันใช้ชีวิตและประพฤติตนในลักษณะที่การกระทำที่ยิ่งใหญ่เท่านั้นที่จะพิสูจน์พฤติกรรมของฉันได้ นอกจากนี้ ในคำนำของหนังสือชุดนี้ ผู้เขียนกล่าวว่า “การพิมพ์หนังสือของฉันวันนี้ ฉันไม่คาดหวังว่าจะได้รับการประเมินอย่างเหมาะสมไม่ว่าจะโดยนักวิจารณ์หรือจากสาธารณชน ฉันไม่ได้ยกมรดกหนังสือเล่มนี้ให้กับผู้ร่วมสมัยของฉันและไม่ใช่แม้แต่เพื่อมนุษยชาติ แต่เพื่อนิรันดร์และศิลปะ สำหรับ "Chefs d'oeuvre" และโดยทั่วไปสำหรับงานแรกของ Bryusov ธีมของการต่อสู้กับโลกที่เสื่อมโทรมและล้าสมัยของชนชั้นพ่อค้าปรมาจารย์ความปรารถนาที่จะหลบหนีจาก "ความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน" - สู่โลกใหม่ซึ่ง ถูกดึงดูดเข้าหาเขาในผลงานของนักสัญลักษณ์ชาวฝรั่งเศสซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะ หลักการของ "ศิลปะเพื่อศิลปะ" การแยกออกจาก "โลกภายนอก" ซึ่งเป็นลักษณะของเนื้อเพลงทั้งหมดของ Bryusov ได้สะท้อนให้เห็นในบทกวีของคอลเลกชัน "Chefs d'oeuvre" แล้ว ในคอลเล็กชั่นนี้ โดยทั่วไปแล้ว Bryusov จะเป็น "ผู้เพ้อฝันที่โดดเดี่ยว" เย็นชาและไม่แยแสต่อผู้คน บางครั้งความปรารถนาที่จะแยกตัวออกจากโลกก็มาถึงการฆ่าตัวตาย "โองการสุดท้าย" ในเวลาเดียวกัน Bryusov มองหาบทกวีรูปแบบใหม่อย่างต่อเนื่องสร้างบทกวีที่แปลกใหม่และภาพที่แปลกตา ดูตัวอย่าง:

เงาของสิ่งมีชีวิตที่ไม่ได้สร้าง
ล่องลอยในความฝัน
ราวกับใบมีดแห่งการปะติดปะต่อ
บนผนังอีนาเมล

มือสีม่วง
บนผนังเคลือบฟัน
วาดเสียงอย่างง่วงนอน
ท่ามกลางความเงียบสงัด...

บทกวีของคอลเล็กชั่นรู้สึกได้ถึงอิทธิพลที่แข็งแกร่ง

ในคอลเลกชันถัดไป - "Me eum esse" ("นี่คือฉัน",) Bryusov ก้าวหน้าเล็กน้อยเมื่อเทียบกับ "Chefs d'oeuvre"; ใน "มีอึ่ม" เรายังคงเห็นผู้เขียนเป็นคนช่างฝันเย็นชา แยกตัวจากโลก "ภายนอก" สกปรก ไม่มีนัยสำคัญ ถูกเกลียดโดยกวี บรีซอฟเองภายหลังเรียกช่วงเวลานี้ว่า "Chefs d'oeuvre" และ "Me eum esse" "เสื่อมโทรม" (ดูเพิ่มเติม :) บทกวีที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ "Me eum esse" - "ถึงกวีหนุ่ม"; มันเปิดคอลเลกชัน

ในวัยหนุ่มของเขา Bryusov ได้พัฒนาทฤษฎีสัญลักษณ์แล้ว (“ ทิศทางใหม่ในบทกวีนั้นเชื่อมโยงกับอดีตอย่างเป็นธรรมชาติ<ними>. ไวน์ใหม่ต้องใช้สกินใหม่เท่านั้น” เขาเขียนถึงกวีหนุ่ม F. E. Zarin (ทาลิน)

ในช่วงครึ่งหลังของยุค 1890 Bryusov ได้ใกล้ชิดกับกวี Symbolist โดยเฉพาะ - ด้วย (ความคุ้นเคยกับเขาหมายถึง; ในไม่ช้าก็กลายเป็นมิตรภาพซึ่งไม่หยุดจนกว่าการอพยพของ Balmont) กลายเป็นหนึ่งในผู้ริเริ่มและผู้นำของ ก่อตั้งขึ้นใน SA Polyakov ของสำนักพิมพ์ "Scorpion" ซึ่งรวมผู้สนับสนุน "ศิลปะใหม่" เข้าด้วยกัน

ในคอลเล็กชั่นต่อมา ธีมในตำนานค่อยๆ จางหายไป หลีกทางให้ความคิด - Bryusov ร้องเพลงตามจังหวะชีวิต เมืองใหญ่ความขัดแย้งทางสังคม ภูมิทัศน์ของเมือง แม้แต่เสียงระฆังของรถรางและหิมะสกปรกที่ทับถม กวีจาก "ทะเลทรายแห่งความเหงา" กลับสู่โลกของผู้คน ดูเหมือนว่าเขาจะได้ "บ้านของพ่อ" กลับคืนมา สภาพแวดล้อมที่หล่อเลี้ยงเขาถูกทำลายและตอนนี้ในที่ของ "ร้านมืดและโรงนา" เมืองที่ส่องแสงในปัจจุบันและ อนาคต(“ความฝันในคุกจะสลายไปในแสงสว่าง และโลกจะไปถึงสรวงสวรรค์ที่คาดการณ์ไว้” บรีซอฟ กวีชาวรัสเซียคนแรกๆ ได้เปิดเผยธีมเมืองอย่างเต็มที่ (แม้ว่าองค์ประกอบของ “เนื้อเพลงในเมือง” จะสามารถพบได้นานก่อน Bryusov - ตัวอย่างเช่นใน“ นักขี่ม้าสีบรอนซ์" ในบทกวีบางบท) แม้แต่บทกวีเกี่ยวกับธรรมชาติซึ่งมีอยู่ไม่มากนักในคอลเล็กชั่นเสียง "จากปากของชาวเมือง" ("Electric Monthly Light" ฯลฯ ) "นาฬิกาเรือนที่สาม" ยังมีการแปลบทกวีหลายบท ความชื่นชมในผลงานที่ได้ติดตามชมผลงานเพลงและ "ภาพที่คลุมเครือ" ของกวีนิพนธ์ของแวร์เลน

ในเวลานี้ Bryusov กำลังเตรียมหนังสือแปลเนื้อเพลงของ Verharn - "Poems about Modernity" ทั้งเล่มแล้ว กวีไม่เพียงแต่เติบโตในเมืองเท่านั้น แต่ยังรู้สึกตื่นเต้นกับลางสังหรณ์ของการเปลี่ยนแปลงที่กำลังจะเกิดขึ้น การก่อตัวของวัฒนธรรมใหม่ - วัฒนธรรมของเมือง ฝ่ายหลังควรกลายเป็น "ราชาแห่งจักรวาล" - และกวีก็ก้มลงต่อหน้าเขาพร้อมที่จะ "ทิ้งฝุ่น" เพื่อเปิด "เส้นทางสู่ชัยชนะ" นี่คือธีมหลักของคอลเล็กชั่น Tertia Vigilia

ลักษณะเฉพาะของกวีนิพนธ์ของ Bryusov จากช่วงเวลานี้คือการรวมโวหาร สารานุกรมและการทดลอง เขาเป็นนักเลงกวีนิพนธ์ทุกประเภท (เขาไปเยี่ยม "") นักสะสม "เพลงทั้งหมด" (ชื่อหนึ่งในคอลเล็กชันของเขา) เขาพูดเกี่ยวกับสิ่งนี้ในคำนำของ Tertia Vigilia: “ ฉันชอบภาพสะท้อนที่ซื่อสัตย์ของธรรมชาติที่มองเห็นได้ใน Pushkin หรือ Maikov และแรงกระตุ้นที่จะแสดงความรู้สึกเหนือธรรมชาติใน Tyutchev หรือ Fet เหนือโลกและการสะท้อนทางจิตของ Baratynsky และ สุนทรพจน์ที่หลงใหลของกวีพลเรือนกล่าวว่า Nekrasov กวีนิพนธ์หลากหลายรูปแบบ ทั้งภาษารัสเซียและภาษาต่างประเทศ (จนถึง "เพลงของคนป่าออสเตรเลีย") เป็นงานอดิเรกที่โปรดปรานของ Bryusov เขายังเตรียมกวีนิพนธ์ "Dreams of Humanity" ซึ่งเป็นกวีนิพนธ์ (หรือการแปล) ของกวี สไตล์ของทุกยุคทุกสมัย คุณลักษณะของงานของ Bryusov นี้ทำให้เกิดการตอบสนองแบบโพลาไรซ์มากที่สุด ผู้สนับสนุน (โดยพื้นฐานแล้วเป็นสัญลักษณ์ แต่ยังเป็นนักเรียนที่ชอบใจกว้างของ Bryusov ตามที่) เห็นในลักษณะ "พุชกิน", "การปฏิเสธ" ซึ่งเป็นสัญญาณของความรู้ความเข้าใจและพลังกวีนักวิจารณ์ (,) วิพากษ์วิจารณ์สไตล์ดังกล่าวว่าเป็นสัญลักษณ์ของ "กินไม่เลือก" , “ความเฉยเมยและการทดลองที่เย็นชา

"อูร์บีเอต์ออร์บี"

จิตสำนึกของความเหงาดูถูกเหยียดหยามมนุษยชาติลางสังหรณ์ของการลืมเลือนที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ (บทกวีลักษณะ - "ในวันแห่งความรกร้างว่างเปล่า" (1899), "เหมือนเงาอื่น ๆ " (1900)) สะท้อนให้เห็นในคอลเลกชัน "Urbi et Orbi" ("เมือง และโลก”) ตีพิมพ์ใน Bryusov ไม่ได้รับแรงบันดาลใจจากภาพสังเคราะห์อีกต่อไป บ่อยครั้งที่กวีหันไปใช้ธีม "พลเรือน" ตัวอย่างคลาสสิกของเนื้อเพลงพลเรือน (และบางทีอาจเป็นเพลงที่โด่งดังที่สุดในคอลเลกชัน) คือบทกวี "The Mason" สำหรับตัวเขาเอง Bryusov เลือกท่ามกลางทุกคน เส้นทางชีวิต"วิถีแห่งกรรมเหมือนคนละทาง" เพื่อค้นหาความลับของ "ชีวิตที่ฉลาดและเรียบง่าย" ความสนใจในความเป็นจริง - รู้ถึงความทุกข์ทรมานและความต้องการ - แสดงอยู่ใน "ชาวเมือง" "chastushkas" ที่นำเสนอในส่วน "เพลง" "เพลง" เขียนในชีวิตในรูปแบบ ""; พวกเขาได้รับความสนใจอย่างมากจากนักวิจารณ์ ซึ่งอย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่มีความสงสัยในผลงานเหล่านี้ โดยเรียก "การปลอมแปลง" ของ Bryusov ว่าเป็น "การปลอมแปลง" ธีมเมืองนี้พัฒนาขึ้นที่นี่มากกว่าใน Tertia Vigilia; กวีวาดชีวิตในเมืองใหญ่ด้วยจังหวะที่แยกจากกันในทุกรูปแบบ: ดังนั้นเราเห็นความรู้สึกของคนงาน ("และทุกคืนฉันยืนอยู่ที่นี่ใต้หน้าต่างเป็นประจำและหัวใจของฉันรู้สึกขอบคุณที่ฉันเห็นโคมไฟไอคอนของคุณ ”) และประสบการณ์ที่แท้จริงของผู้อยู่อาศัย “ที่บ้านมีไฟฉายสีแดง”

ในบทกวีสองสามบทการแสดงความรักตนเองที่ลึกซึ้งนั้นมองเห็นได้ ("และหญิงพรหมจารีและชายหนุ่มก็ยืนขึ้นพบกันสวมมงกุฎฉันเหมือนราชา") ในบทอื่น ๆ - erotomania ความเย้ายวนใจ (ส่วน "เพลงบัลลาด" ส่วนใหญ่เต็มไปด้วย บทกวีดังกล่าว) ธีมแห่งความรักได้รับการพัฒนาที่โดดเด่นในหมวด "Elegies"; ความรักกลายเป็นศีลระลึกเป็น "ศีลศักดิ์สิทธิ์" (ดู ตัวอย่างเช่น บทกวี "ถึงดามัสกัส") หากในคอลเลกชันก่อนหน้าทั้งหมด Bryusov ทำตามขั้นตอนที่ขี้อายตามเส้นทางของ New Poetry เท่านั้นจากนั้นในคอลเลกชัน“ Urbi et Orbi” เขาเป็นผู้เชี่ยวชาญที่ได้พบการเรียกร้องของเขาแล้วกำหนดเส้นทางของเขา หลังจากการเปิดตัว "Urbi et Orbi" แล้ว Bryusov ก็กลายเป็นผู้นำสัญลักษณ์รัสเซียที่เป็นที่รู้จัก คอลเลกชันนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อนักสัญลักษณ์รุ่นเยาว์ -,

การละทิ้งความเชื่อของวัฒนธรรมทุนนิยมคือบทกวี "The Bled Horse" ในนั้นผู้อ่านเต็มไปด้วยความวิตกกังวลชีวิตที่เข้มข้นของเมือง เมืองที่มี "เสียงคำราม" และ "เรื่องไร้สาระ" ลบล้างความตายที่กำลังจะเกิดขึ้น จุดจบจากท้องถนน และยังคงดำเนินชีวิตด้วยความตึงเครียด "เสียงดัง" ที่โกรธเกรี้ยวเหมือนเดิม

ธีมและอารมณ์ในการทำงานช่วงนี้

อารมณ์ที่มีพลังอันยิ่งใหญ่ในยุค 2447-2548 (บทกวี "เพื่อพลเมือง", "สู่มหาสมุทรแปซิฟิก") ถูกแทนที่ด้วยช่วงเวลาแห่งความเชื่อของ Bryusov ในการตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของโลกในเมือง, ความเสื่อมโทรมของศิลปะ, และการเริ่มต้นของ "ยุคแห่งความเสียหาย" Bryusov มองเห็นเฉพาะเวลาของ "วันสุดท้าย", "ความรกร้างครั้งสุดท้าย" ในอนาคตเท่านั้น ความรู้สึกเหล่านี้ถึงจุดสูงสุดในเวลานั้น พวกเขาแสดงออกอย่างชัดเจนในละครเรื่อง "Earth" ของ Bryusov (, เข้าสู่คอลเล็กชัน " แกนโลก”) อธิบายความตายในอนาคตของมวลมนุษยชาติ จากนั้น - ในบทกวี "The Coming Huns" (); ใน Bryusov เรื่องสั้น "The Last Martyrs" ถูกเขียนขึ้นโดยอธิบายถึงวันสุดท้ายของชีวิตของปัญญาชนรัสเซียซึ่งมีส่วนร่วมในการสนุกสนานกันอย่างเป็นบ้าเป็นหลังกามเมื่อเผชิญกับความตาย อารมณ์ของ "โลก" (ผลงานที่ "สูงมาก" ตามคำจำกัดความ) โดยทั่วไปแล้วจะมองโลกในแง่ร้าย อนาคตของโลกเราถูกนำเสนอ ยุคของโลกทุนนิยมที่สมบูรณ์ซึ่งไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับโลก กับธรรมชาติอันกว้างใหญ่ไพศาล และที่ซึ่งมนุษยชาติเสื่อมโทรมลงอย่างต่อเนื่องภายใต้ " แสงประดิษฐ์"โลกแห่งเครื่องจักร" ทางออกเดียวสำหรับมนุษยชาติในสถานการณ์ปัจจุบันคือการฆ่าตัวตายร่วมกัน ซึ่งเป็นตอนจบของละครเรื่องนี้ แม้จะจบลงอย่างน่าเศร้า บทละครในบางครั้งยังคงมีบันทึกแห่งความหวัง ดังนั้นในฉากสุดท้ายผู้เชื่อใน "การเกิดใหม่ของมนุษยชาติ" จึงปรากฏขึ้นและใน ชีวิตใหม่ความเยาว์; ตามที่กล่าวไว้ มีเพียงมนุษยชาติที่แท้จริงเท่านั้นที่ได้รับความไว้วางใจให้มีชีวิตของโลก และผู้ที่ตัดสินใจตายด้วย “ความตายอันน่าภาคภูมิใจ” เป็นเพียง “ฝูงชนที่โชคร้าย” ที่สูญเสียชีวิต กิ่งก้านที่ขาดจากต้นไม้ของมัน อย่างไรก็ตาม อารมณ์เสื่อมจะทวีความรุนแรงขึ้นในปีถัดๆ ไปของชีวิตกวี ช่วงเวลาแห่งความหลงไหลอย่างสมบูรณ์ถูกแทนที่ด้วยเนื้อเพลงของความปรารถนาอันเจ็บปวดของ Bryusov (“ ฉันรักในสายตาของผู้ที่บวม”,; “ ในบ้านการพนัน”,; “ ในซ่อง”, 1905 และอื่น ๆ อีกมากมาย)

สเตฟานอส

คอลเลกชันต่อไปของ Bryusov คือ "Stephanos" ("Wreath") ซึ่งเขียนขึ้นในช่วงเหตุการณ์การปฏิวัติที่รุนแรงที่สุด (ออกมาในเดือนธันวาคม 2448); กวีเองถือว่าเขาเป็นจุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์บทกวีของเขา (""พวงหรีด" แต่งบทกวีของฉันให้เสร็จสวม "พวงหรีด" อย่างแท้จริง - เขียน Bryusov) เนื้อเพลงพลเมืองของ Bryusov เฟื่องฟูในนั้นซึ่งเริ่มปรากฏในคอลเล็กชั่น Urbi et Orbi มีเพียงวัฏจักร "ขับเคลื่อนจากนรก" และ "ช่วงเวลา" เท่านั้นที่อุทิศให้กับความรัก Bryusov ร้องเพลง "บทเพลงแห่งความรุ่งโรจน์" ให้กับ "ฮั่นที่กำลังมา" โดยรู้ดีว่าพวกเขากำลังจะทำลายวัฒนธรรมของโลกร่วมสมัยว่าโลกนี้ถึงวาระแล้วและเขาซึ่งเป็นกวีเป็นส่วนที่แยกออกไม่ได้ Bryusov ซึ่งมาจากชาวนารัสเซียซึ่งอยู่ภายใต้ "การกดขี่ของเจ้านาย" คุ้นเคยกับชีวิตในชนบทเป็นอย่างดี ภาพชาวนาปรากฏขึ้นแม้ในช่วงต้น - "เสื่อมโทรม" - ช่วงเวลาของเนื้อเพลงของ Bryusov ตลอดช่วงทศวรรษที่ 1890 กวีหันไปใช้ธีม "ชาวนา" บ่อยขึ้นเรื่อยๆ และแม้กระทั่งในช่วงเวลาของการสักการะของเมือง บางครั้ง Bryusov ก็มีแรงจูงใจในการ "หลบหนี" จากถนนที่มีเสียงดังไปจนถึงอ้อมอกของธรรมชาติ บุคคลมีอิสระในธรรมชาติเท่านั้น - ในเมืองเขารู้สึกเหมือนเป็นนักโทษ "ทาสของก้อนหิน" และความฝันเกี่ยวกับการทำลายเมืองในอนาคตการเริ่มต้นของ "เจตจำนงป่า" จากข้อมูลของ Bryusov การปฏิวัติเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ “ โอ้ไม่ใช่คนจีนที่จะมาถูกทุบตี แต่คนที่น่ากลัวกว่านั้นถูกเหยียบย่ำในเหมืองและบีบเข้าไปในโรงงาน ... ฉันเรียกพวกเขาว่าเพราะพวกเขาหลีกเลี่ยงไม่ได้” กวีเขียนถึงนักสัญลักษณ์สี่คนหลังจาก Three Conversations . ความแตกต่างของมุมมองต่อการปฏิวัติในหมู่นักสัญลักษณ์จึงเริ่มขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ บรีซอฟเองรู้สึกว่าตัวเองเป็นทาสของวัฒนธรรมชนชั้นกลาง วัฒนธรรมของเมือง และการสร้างวัฒนธรรมของเขาเองคือการก่อสร้างเรือนจำเดียวกันกับที่นำเสนอในบทกวี "เดอะเมสัน" คล้ายกับ "เมสัน" และบทกวี "Rowers" (1905) บทกวี "กริช" (1903), "พอใจ" (1905) - บทกวีของ "นักแต่งเพลง" แห่งการปฏิวัติที่กำลังเติบโตพร้อมที่จะพบกับการโค่นล้มด้วย "เพลงสรรเสริญ"

บทบาทองค์กรของ Bryusov ในสัญลักษณ์รัสเซียและโดยทั่วไปในความทันสมัยของรัสเซียมีความสำคัญมาก ชาวราศีตุลย์ที่นำโดยเขา กลายเป็นกลุ่มที่ระมัดระวังมากที่สุดในแง่ของการเลือกวัสดุและนิตยสารสมัยใหม่ที่มีอำนาจ Bryusov มีอิทธิพลต่องานของกวีรุ่นเยาว์หลายคนด้วยคำแนะนำและคำวิจารณ์ เกือบทั้งหมดต้องผ่านขั้นตอนของ "การเลียนแบบของ Bryusov" อย่างใดอย่างหนึ่ง เขาได้รับเกียรติอันยิ่งใหญ่ทั้งในหมู่เพื่อนสัญลักษณ์และในหมู่เยาวชนวรรณกรรม มีชื่อเสียงในฐานะ "อาจารย์" ที่เข้มงวดและไร้ที่ติสร้างบทกวีในฐานะ "นักมายากล" "นักบวช" ของวัฒนธรรมและในหมู่นักนิยม (, Zenkevich) และนักอนาคต ( เป็นต้น) . นักวิจารณ์วรรณกรรมประเมินบทบาทของ Bryusov ในวัฒนธรรมสมัยใหม่ของรัสเซียในฐานะบทบาทของ "ครูผู้พ่ายแพ้ของนักเรียนที่ได้รับชัยชนะ" ซึ่งมีอิทธิพลต่องานของคนทั้งรุ่น Bryusov ไม่ได้รู้สึก "อิจฉา" สำหรับคนรุ่นใหม่ที่มีสัญลักษณ์ (ดูบทกวี "น้อง": "พวกเขาเห็นเธอ! พวกเขาได้ยินเธอ! ... ", 1903)

Bryusov ยังมีส่วนร่วมในชีวิตของวงวรรณกรรมและศิลปะมอสโกโดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาเป็นผู้อำนวยการ (c) ทำงานร่วมกันในวารสาร "New Way" (เขากลายเป็นเลขานุการกองบรรณาธิการ)

ค.ศ. 1910

พ.ศ. 2453-2457 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในปี พ.ศ. 2457-2459 นักวิจัยหลายคนพิจารณาช่วงเวลาแห่งจิตวิญญาณและเป็นผลให้เกิดวิกฤตการณ์เชิงสร้างสรรค์ของกวี คอลเล็กชั่นของปลายทศวรรษ 1900 - "The Earth's Axis" (คอลเลกชันร้อยแก้วของเรื่องราว), "All the Melodies" () - ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าอ่อนแอกว่า "Stephanos" พวกเขาทำซ้ำ "tunics" ในอดีต ความคิดเกี่ยวกับความอ่อนแอของทุกสิ่งทวีความรุนแรงขึ้นความเหนื่อยล้าทางจิตวิญญาณของกวีก็ปรากฏตัวขึ้น (บทกวี "The Dying Bonfire",; "The Demon of Suicide") ในคอลเล็กชั่น "Mirror of Shadows" (), "Seven Colours of the Rainbow" () ไม่ใช่เรื่องแปลกที่ผู้เขียนเรียกตัวเองว่า "ดำเนินการต่อ", "ว่ายน้ำต่อไป" ฯลฯ ซึ่งทรยศต่อวิกฤตนี้ ปรากฏขึ้นเป็นครั้งคราว ภาพของฮีโร่คนงาน ในปีพ.ศ. 2459 บรีซอฟได้ตีพิมพ์ความต่อเนื่องของบทกวี "Egyptian Nights" ซึ่งทำให้เกิดปฏิกิริยาที่หลากหลายจากนักวิจารณ์ บทวิจารณ์ 2459- (ผู้เขียนโดยใช้นามแฝง Andrey Polyanin ฯลฯ ) สังเกตการทำซ้ำตนเองในเจ็ดสีของสายรุ้งการพังทลายของเทคนิคกวีและรสนิยมการยกย่องตนเองเกินความจริง ("อนุสาวรีย์" ฯลฯ ) มาถึงข้อสรุป ความสามารถของ Bryusov หมดลงแล้ว

ด้วยความพยายามที่จะออกจากวิกฤตและค้นหารูปแบบใหม่นักวิจัยของงานของ Bryusov ได้เชื่อมโยงการทดลองที่น่าสนใจของกวีในฐานะวรรณกรรมหลอกลวง - คอลเลกชัน "บทกวีของ Nelli" (1913) ที่อุทิศให้กับ Nadezhda Lvova และ "Nelli's New" บทกวี" (พ.ศ. 2457-2459) ที่ดำเนินการต่อ (พ.ศ. 2457-2459 ยังไม่ได้ตีพิมพ์ภายใต้ชีวิตของผู้เขียน) บทกวีเหล่านี้เขียนขึ้นในนามของโสเภณีในเมืองที่ "เก๋ไก๋" ซึ่งถูกครอบงำโดยกระแสแฟชั่นซึ่งเป็นผู้หญิงที่เทียบเท่ากับวีรบุรุษในบทกวี กวีเผย - พร้อมกับลักษณะเฉพาะของสไตล์ของ Bryusov ด้วยการที่เรื่องหลอกลวงถูกเปิดเผยในไม่ช้า - อิทธิพลของ Severyanin และลักษณะที่ Bryusov ปฏิบัติต่อด้วยความสนใจ

Bryusov และการปฏิวัติ

วาเลรี บรีซอฟ. ภาพเหมือนโดย S.V. Malyutin พ.ศ. 2456

แม้จะมีแรงบันดาลใจทั้งหมดของเขาที่จะเป็นส่วนหนึ่งของยุคใหม่ แต่ Bryusov ก็ไม่สามารถกลายเป็น "กวีแห่งชีวิตใหม่" ได้ ในปี ค.ศ. 1920 (ในคอลเล็กชั่น "Dali" (), "Mea" ("Hurry!", )) เขาต่ออายุบทกวีของเขาอย่างรุนแรงโดยใช้จังหวะที่อัดแน่นไปด้วยสำเนียง การพาดพิงมากมาย วากยสัมพันธ์ขาดวิ่น neologisms (อีกครั้งเช่นเดียวกับใน ยุค " บทกวีของเนลลี" โดยใช้ประสบการณ์แห่งอนาคต); ซึ่งโดยทั่วไปแล้ววิจารณ์ Bryusov โดยไม่มีความเห็นอกเห็นใจประเมินช่วงเวลานี้เป็นความพยายามที่จะค้นหา "เสียงใหม่" ผ่าน "เสียงขรมที่มีสติ" บทกวีเหล่านี้อิ่มตัวด้วยแรงจูงใจทางสังคมสิ่งที่น่าสมเพชของ "วิทยาศาสตร์" (ในจิตวิญญาณของ "บทกวีทางวิทยาศาสตร์" โดย Rene Gil ซึ่ง Bryusov สนใจแม้กระทั่งก่อนการปฏิวัติ: "The World", 1922, "The World of N- ขนาด", 2467, คำศัพท์ที่แปลกใหม่และชื่อเฉพาะ (ผู้เขียนได้ให้คำอธิบายโดยละเอียดมากมาย) M. L. Gasparov ผู้ซึ่งศึกษาอย่างละเอียดเรียกว่า "วิชาการ" ของ Bryusov ตอนปลาย ในเนื้อร้องบางบันทึกของความผิดหวังกับอดีตของพวกเขาและ ชีวิตจริงแม้แต่การปฏิวัติเอง (บทกวี "House of Visions" มีลักษณะเฉพาะ) ในการทดลองของเขา Bryusov อยู่คนเดียว: ​​ในยุคของการสร้างกวีนิพนธ์โซเวียตใหม่การทดลองของ Bryusov ถือว่าซับซ้อนเกินไปและ "ไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับมวลชน"; ตัวแทนของกวีนิพนธ์สมัยใหม่ก็มีปฏิกิริยาทางลบต่อพวกเขาเช่นกัน

คุณสมบัติหลักของงานของ Bryusov

ในบทกวีของ Bryusov ผู้อ่านต้องเผชิญกับหลักการที่ตรงกันข้าม: การยืนยันชีวิต - ความรัก, การเรียกร้องให้ "พิชิต" ชีวิตด้วยแรงงาน, สำหรับการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่, เพื่อการสร้างสรรค์ - และในแง่ร้าย (ความตายคือความสุข "นิพพานอันหอมหวาน" ดังนั้น ความปรารถนาที่จะตายอยู่เหนือสิ่งอื่นใด การฆ่าตัวตายนั้น "เย้ายวน" และการร่วมเพศที่บ้าคลั่งคือ "ความสุขที่เป็นความลับของ edens ประดิษฐ์") และหลัก นักแสดงชายในกวีนิพนธ์ของ Bryusov มีทั้งนักสู้ผู้กล้าหาญหรือชายผู้สิ้นหวังในชีวิตที่มองไม่เห็นทางอื่นนอกจากทางแห่งความตาย โสเภณีที่มี "จิตวิญญาณที่เห็นแก่ตัว")

อารมณ์ของ Bryusov บางครั้งขัดแย้งกัน พวกเขาแทนที่กันโดยไม่มีการเปลี่ยน ในบทกวีของเขา Bryusov พยายามอย่างเต็มที่เพื่อสร้างสรรค์สิ่งใหม่ ๆ หรือกลับไปสู่รูปแบบที่ผ่านการทดสอบตามกาลเวลาอีกครั้ง แม้จะมีความปรารถนาในรูปแบบคลาสสิก แต่งานของ Bryusov ก็ยังไม่ใช่ แต่มีคุณสมบัติที่ขัดแย้งกัน ในนั้นเราเห็นการผสมผสานของคุณสมบัติที่ยากต่อการรวมกัน ตามลักษณะเฉพาะ Valery Bryusov เป็น "กวีหินอ่อนและทองสัมฤทธิ์"; ในเวลาเดียวกัน เขาถือว่า Bryusov เป็นกวีแห่ง "ความเป็นเลิศแห่งความเคร่งขรึม" ตาม Bryusov - "นักสู้ค้อนและอัญมณี"

การยืนยันของ Bryusov

Valery Bryusov มีส่วนร่วมอย่างมากในการพัฒนารูปแบบของกลอนใช้บทกวีที่ไม่ถูกต้องอย่างแข็งขัน "กลอนอิสระ" ในจิตวิญญาณพัฒนาขนาด "ยาว" (iambic 12 ฟุตพร้อมบทกวีภายใน: "ใกล้แม่น้ำไนล์ช้าที่ทะเลสาบ Merida อยู่ในอาณาจักรแห่งไฟ Ra // คุณรักฉันมานานแล้วเช่น Osiris Isis เพื่อนราชินีและน้องสาว ... ", trochee 7 ฟุตอันโด่งดังที่ไม่มี caesura ใน "The Pale Horse": " ถนนเหมือนพายุ ฝูงชนผ่านไป // ราวกับว่าพวกเขาถูกหินที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ไล่ตาม ... " ) ใช้เส้นสลับกันหลายเมตร (ที่เรียกว่า "ตัวพิมพ์เล็ก": "ริมฝีปากของฉันใกล้เข้ามา // ถึงคุณ ริมฝีปาก ... ") การทดลองเหล่านี้ได้รับผลอย่างดีจากกวีรุ่นเยาว์ ในยุค 1890 ควบคู่ไปกับ Bryusov เขาได้พัฒนากลอนโทนิค (คำที่เขาแนะนำในการทบทวนภาษารัสเซียในบทความปี 1918) แต่ไม่เหมือน Gippius และต่อมา Blok เขาได้ยกตัวอย่างที่น่าจดจำสองสามข้อและไม่ค่อยพูดถึงข้อนี้ในอนาคต : dolniks ที่โด่งดังที่สุดของ Bryusov คือ The Coming Huns (1904) และ The Third Autumn (1920) ใน Bryusov เขาตีพิมพ์คอลเล็กชั่น "Experiments ... " ซึ่งไม่ได้กำหนดงานสร้างสรรค์และทุ่มเทเป็นพิเศษเพื่อการทดลองที่หลากหลายที่สุดในสาขากลอน (การสิ้นสุดบรรทัดที่ยาวมาก ฯลฯ ) ในปี ค.ศ. 1920 Bryusov สอนการสอบเทียบในสถาบันต่าง ๆ บางหลักสูตรของเขาได้รับการตีพิมพ์

Bryusov ในประเภทต่าง ๆ

Bryusov ได้ลองใช้วรรณกรรมหลายประเภท

ร้อยแก้ว

ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ "แท่นบูชาแห่งชัยชนะ" ทางประวัติศาสตร์ของ Bryusov (อธิบายชีวิต) และ - โดยเฉพาะอย่างยิ่ง - "The Fiery Angel" ในตอนหลัง จิตวิทยาของเวลาที่อธิบายไว้นั้นแสดงให้เห็นอย่างยอดเยี่ยม ( ) อารมณ์ของยุคนั้นถ่ายทอดได้อย่างแม่นยำ อิงจาก "Fiery Angel" เขียน แรงจูงใจของนวนิยายของ Bryusov นั้นสอดคล้องกับแรงจูงใจของงานกวีนิพนธ์ของผู้เขียนอย่างเต็มที่ เช่นเดียวกับบทกวี นวนิยายของ Bryusov บรรยายถึงยุคของการล่มสลายของโลกเก่า พรรณนาถึงตัวแทนแต่ละคนที่หยุดคิดก่อนการมาถึงของโลกใหม่ ได้รับการสนับสนุนจากพลังที่สดชื่นและฟื้นฟู เรื่องสั้นของ Bryusov ที่บรรยายถึงชีวิตสมัยใหม่ ("คืนและวัน" ของสะสม "Earth's Axis") นั้นอ่อนแอกว่านิยายมาก ในพวกเขา Bryusov ยอมจำนนต่อ "ปรัชญาของช่วงเวลา", "ศาสนาแห่งความหลงใหล" เรื่องน่าสังเกตคือเรื่อง "The Betrothal of Dasha" ซึ่งผู้เขียนวาดภาพ Yakov Bryusov พ่อของเขาซึ่งเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวทางสังคมแบบเสรีนิยมในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

คำแปล

ในฐานะนักแปล บรีซอฟทำงานวรรณกรรมรัสเซียมากมาย เขาเปิดงานของกวีชาวเมืองชาวเบลเยียมที่มีชื่อเสียงให้กับผู้อ่านชาวรัสเซียและเป็นผู้แปลบทกวีคนแรก การแปลงานของ Bryusov (บทกวี), ("Liliuli"), ("Pelleas and Melesande", "การสังหารหมู่ผู้บริสุทธิ์"), ("Amphitrion"), ("The Duchess of Padua", "Ballad of Reading Prison") เป็นที่รู้จัก. Bryusov แปลอย่างสมบูรณ์ "Faust", "Aeneid" ใน Bryusov เขาหลงใหลในบทกวีแปลบทกวีหลายบทโดยกวีชาวอาร์เมเนียและรวบรวมคอลเลกชันพื้นฐาน "บทกวีของอาร์เมเนียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน" ซึ่งเขาได้รับรางวัลตำแหน่งกวีประชาชนมหาวิทยาลัยภาษาศาสตร์มีชื่อของเขา .

Bryusov เป็นนักทฤษฎีการแปล แนวคิดบางส่วนของเขายังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน (ดู ตัวอย่างเช่น คำนำของคำแปลของ Verlaine () บทวิจารณ์ "Verharn on a Procrustean bed" () เป็นต้น)

วิจารณ์และวิจารณ์วรรณกรรม

กวีใน ปีที่แล้วชีวิต

ในฐานะนักวิจารณ์วรรณกรรม Valery Bryusov เริ่มพูดย้อนกลับไปเมื่อเขาเลือกบทกวีโดยกวีสามเณร (เช่นเดียวกับตัวเขาเอง) สำหรับคอลเล็กชั่นแรก "Russian Symbolists" คอลเลกชันที่สมบูรณ์ที่สุดของบทความที่สำคัญของ Bryusov คือ Far and Near ในบทความวิจารณ์ของเขา Bryusov ไม่เพียงแต่เปิดเผยทฤษฎีเกี่ยวกับสัญลักษณ์เท่านั้น แต่ยังได้แถลงเกี่ยวกับการพึ่งพารูปแบบในเนื้อหาในวรรณคดีด้วย กวีนิพนธ์ตามที่ Bryusov กล่าวว่า "สามารถและควร" ได้เรียนรู้เพราะเป็นงานฝีมือที่มีคุณค่าทางการศึกษาที่สำคัญ ตามคำกล่าวของ Bryusov การพลัดพรากจากความเป็นจริงนั้นเป็นอันตรายถึงชีวิตสำหรับศิลปิน งานของ Bryusov เกี่ยวกับการตรวจสอบมีความน่าสนใจ ("พื้นฐานของการตรวจสอบ" ฯลฯ ) Bryusov เห็นอกเห็นใจงานของกวีชนชั้นกรรมาชีพซึ่งแสดงในบทความของเขา "เมื่อวานวันนี้และพรุ่งนี้ของกวีรัสเซีย", "สังเคราะห์บทกวี"

งานวรรณกรรมของ Bryusov มีชื่อเสียงมากที่สุดคือผลงานของเขาที่อุทิศให้กับชีวประวัติและความคิดสร้างสรรค์ (งานเกี่ยวกับการตรวจสอบของ Pushkin, "Pushkin's Letters to Pushkin", "Pushkin in the Crimea", "Pushkin's Relations with the Government", "Pushkin's Lyceum Poems" ใน ผลงานล่าสุดมีข้อความที่ค้นพบและกู้คืนใหม่โดยพุชกินนักศึกษาสถานศึกษา) บทความหลายบทความ ("พุชกินและความเป็นทาส" บทความเกี่ยวกับเทคนิคบทกวีของพุชกิน ฯลฯ ) เขียนโดย Bryusov สำหรับผลงานที่รวบรวมของกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ (ฉบับ) Bryusov ศึกษาความคิดสร้างสรรค์ (ซึ่งแสดงออกมาในคำพูดของเขาว่า "เผา") (จริง ๆ แล้ว Bryusov เปิดงานของกวีผู้มีความสามารถนี้สู่สังคมรัสเซีย)

Bryusov มีส่วนร่วมในกิจกรรมบรรณาธิการ - ภายใต้การควบคุมของเขาการตีพิมพ์ผลงานที่รวบรวมได้ดำเนินการงานของพุชกินหลายฉบับ เขาเริ่มแก้ไขงานทั้งหมดของพุชกิน (งานซึ่งจบลงในเล่มแรกรวมถึงการปฏิเสธด้วย - เพิ่มงานที่ยังไม่เสร็จ)

Bryusov และสะสมบุญ

เป็นที่ทราบกันดีว่า V. Ya. Bryusov รวบรวมความเชี่ยวชาญด้านแสตมป์ของอาณานิคมของรัฐในยุโรป เขาเป็นสมาชิกและสมาชิกกิตติมศักดิ์ของกองบรรณาธิการของนิตยสาร ""

คำคมที่เลือก

บราเดอร์ - A. Ya. Bryusov - ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ศิลปะ, พนักงานของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์, ผู้เข้าร่วมในการค้นหา

องค์ประกอบ

รวบรวมผลงาน

• คอลเลกชันที่สมบูรณ์ของงานและการแปลซึ่งอนิจจาไม่ได้ปรับชื่อของมัน - เล่มเดียว 1-4, 12, 13, 15, 21 - ออกใน

ตารางลำดับเวลาของ Bryusov ในรูปแบบสั้น ๆ จะบอกเกี่ยวกับชีวิตและ วิธีที่สร้างสรรค์กวีชาวรัสเซีย

เนื้อหานี้จะแนะนำการศึกษาของ Bryusov ที่โรงยิมที่มหาวิทยาลัยมอสโก ที่นี่คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับตัวอย่างวรรณกรรมชุดแรกของผู้แต่งได้ที่นี่ ตารางชีวิตและผลงานของ Valery Yakovlevich Bryusov จะระบุชื่อคอลเล็กชั่นบทกวีของผู้เขียนปีที่ตีพิมพ์ ลำดับเหตุการณ์บ่งชี้สถานที่ทำงานของกวีในฐานะบรรณาธิการในวารสาร Libra ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เขาทำงานเป็นนักข่าวสงคราม โดยร่วมมือกับ Russkiye Vedomosti และนิตยสาร Letopis ในเวลานี้เขามีหน้าที่รับผิดชอบในการลงทะเบียนสื่อสิ่งพิมพ์ของรัสเซีย ตั้งแต่ปี 1919 Bryusov เป็นประธานสหภาพกวีก่อตั้งสถาบันของเขาเอง

ชีวประวัติของ Bryusov ตามวันที่จะช่วยรวบรวมเนื้อหาที่ศึกษาอย่างอิสระเตรียมข้อมูลเพิ่มเติมสำหรับบทเรียน

1885-1893 - กำลังศึกษาอยู่ที่โรงยิมเนเซียม

1893 - การทดลองวรรณกรรมครั้งแรก ความหลงใหลในบทกวีของ Verlaine;
ละครเรื่อง "The Decadents (End of the Century)"

1893-1899 – กำลังศึกษาที่คณะประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอสโก

1894-1895 – เผยแพร่สามคอลเลกชัน "สัญลักษณ์รัสเซีย" คอลเลกชันที่สามมีบทกวี "O ปิดเท้าซีดของคุณ"

1895 - การเปิดตัวบทกวีชุดแรก "Chefs d'oeuvre" ("Masterpieces")

1897 - เปิดตัวบทกวีชุดที่สอง "Me eum esse" ("ฉันเอง") คอลเลกชันเปิดด้วยบทกวี "สำหรับกวีหนุ่ม"

1900 - การเปิดตัวบทกวีชุดที่สาม "Tertia Vigilia" ("Third Guard") ในสำนักพิมพ์ "Scorpion" - เวที "urban" ของงานของ Bryusov

1903 - คอลเลกชัน "Urbi et Orbi" ("เมืองและโลก")

1904 - ละคร "โลก"

1904-1909 - กลายเป็นบรรณาธิการโดยพฤตินัยของนิตยสารรายเดือน "เครื่องชั่ง" ซึ่งเป็นอวัยวะหลักของสัญลักษณ์รัสเซีย

1905 - คอลเลกชัน "พวงหรีด"

1907 - ร้อยแก้วเรื่องสั้น "Earth's Axis"

1914 - เขาถูกส่งไปที่ด้านหน้าในฐานะนักข่าวสงครามของ Russkiye Vedomosti

1915 - ตามคำเชิญของ M. Gorky เขาเริ่มทำงานร่วมกันในนิตยสาร Chronicle

1917-1919 - เป็นหัวหน้าคณะกรรมการลงทะเบียนสื่อมวลชน

1919-1921 - ประธานรัฐสภาแห่งสหภาพกวี All-Russian

1919 - รับเป็นสมาชิก RCP (b)

1921 - จัดสถาบันวรรณคดีและศิลปะชั้นสูง (วช.)

1924 – เสียชีวิตในมอสโก ฝังที่สุสานโนโวเดวิชี

สื่อการสอนยอดนิยมประจำเดือนพฤศจิกายนสำหรับชั้นเรียนของคุณ