กลุ่มสังคมชาวนาทำการเกษตรและกินดอกเบี้ย หมัดในรัสเซีย - พวกเขาเป็นใคร? - ฉันอยากจะรู้

ประวัติศาสตร์รัสเซียรู้เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์มากมายที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ระดับต่างๆ หนึ่งในนั้นคือกุลลัก - นี่คือชนชั้นนายทุนในชนบท การแบ่งชนชั้นในสหภาพโซเวียตเป็นประเด็นอ่อนไหว ทัศนคติต่อกูลักเปลี่ยนไปตามประวัติศาสตร์และวิถีการปกครอง แต่ในท้ายที่สุด ทุกสิ่งทุกอย่างก็มาถึงกระบวนการเช่นการครอบครองและการชำระบัญชีของ kulak เป็นชั้นเรียน มาดูหน้าประวัติศาสตร์กัน

Kulakstvo - มันคืออะไร? และกำปั้นนี้คือใคร?

ก่อนการปฏิวัติในปี 2460 พ่อค้าที่ประสบความสำเร็จถือเป็นกุลัก คำนี้ใช้สีที่มีความหมายต่างกันหลังจากการปฏิวัติในปี 1917 ในช่วงเวลาหนึ่งเมื่อ All-Union Communist Party of Bolsheviks เปลี่ยนทิศทางของเส้นทางการเมืองของตน ความสำคัญของ kulaks ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน บางครั้งก็เข้าหาชนชั้นกลาง โดยรับตำแหน่งชนชั้นเกษตรกรรม ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ในช่วงเปลี่ยนผ่านของลัทธิทุนนิยมหลังทุนนิยม หรือชนชั้นสูงทางการเกษตรที่เล่นบทบาทของผู้เอารัดเอาเปรียบซึ่งใช้แรงงานจ้างงาน

กฎหมายเกี่ยวกับกุลักยังไม่ได้ให้การประเมินที่ชัดเจน ข้อกำหนดที่ Plenums ของคณะกรรมการกลางของ All-Union Communist Party of Bolsheviks นำมาใช้นั้นแตกต่างจากข้อกำหนดที่ใช้โดยผู้นำทางประวัติศาสตร์แต่ละรายของ RSFSR รัฐบาลโซเวียตเปลี่ยนนโยบายหลายครั้ง - ในขั้นต้นเลือกแนวทางการยึดครองจากนั้นการละลายที่มาถึงก็เลือก "หลักสูตรบน kulak" และหลักสูตรที่เข้มงวดที่สุดในการกำจัด kulaks ต่อไป เราจะพิจารณาข้อกำหนดเบื้องต้น สาเหตุ และลักษณะอื่นๆ ของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เหล่านี้ ทัศนคติสุดท้ายในท้ายที่สุด: kulaks เป็นศัตรูและศัตรูระดับเดียวกัน

คำศัพท์ก่อนการปฏิวัติ 2460

ในความหมายแรก คำว่า "กำปั้น" มีความหมายเชิงลบเท่านั้น ภายหลังถูกนำมาใช้ในการโฆษณาชวนเชื่อของสหภาพโซเวียตกับตัวแทนของชนชั้นนี้ ในความคิดของชาวนา ความคิดนั้นแข็งแกร่งขึ้นว่าแหล่งรายได้ที่ซื่อสัตย์เพียงแหล่งเดียวคือการทำงานหนักและทางกายภาพ และคนที่ทำกำไรในอีกทางหนึ่งถือเป็นเรื่องที่น่าอับอาย (รวมผู้ใช้ผู้ซื้อและพ่อค้าไว้ที่นี่) ในบางส่วนเราสามารถพูดได้ว่าการตีความมีดังนี้ kulaks ไม่ใช่สถานะทางเศรษฐกิจ แต่มีลักษณะทางจิตวิทยามากกว่าหรือเป็นอาชีพ

ลัทธิมาร์กซ์รัสเซียกับแนวคิดของกุลักษ์

ทฤษฎีและแนวปฏิบัติของลัทธิมาร์กซ์รัสเซียแบ่งชาวนาทั้งหมดออกเป็นสามประเภทหลัก ๆ :

1. หมัด. รวมถึงชาวนาผู้มั่งคั่งที่ใช้แรงงานจ้าง ซึ่งเป็นชนชั้นนายทุนในชนบท ด้านหนึ่งมีทัศนคติเชิงลบต่อชาวนาดังกล่าว และในทางกลับกัน มันก็ยุติธรรมที่จะกล่าวว่าไม่มีแนวคิดอย่างเป็นทางการของ "กุลลักษณ์" แม้แต่ในระหว่างการชำระบัญชีตัวแทน สัญญาณที่ชัดเจนไม่ได้ถูกกำหนดขึ้นตามที่พลเมืองได้รับหรือไม่ได้รับมอบหมายให้อยู่ในกลุ่มนี้
2. คนจนในชนบท. กลุ่มนี้รวมกลุ่มแรกคือ จ้างแรงงานกุลลัก เป็นกรรมกรในฟาร์มด้วย
3. ชาวนากลาง. เมื่อเปรียบเทียบกับเวลาของเรา เราสามารถพูดได้ว่านี่เป็นแบบสมัยใหม่ ชนชั้นกลางในชาวนา ตามสถานการณ์ทางเศรษฐกิจ พวกเขาอยู่ระหว่างสองกลุ่มแรกที่ระบุ

อย่างไรก็ตาม แม้จะมีการจำแนกประเภทดังกล่าว แต่ก็ยังมีความขัดแย้งมากมายในคำจำกัดความของคำว่า "ชาวนากลาง" และ "กุลลัก" แนวคิดเหล่านี้มักพบในผลงานของ Vladimir Ilyich Lenin ซึ่งกำหนดอุดมการณ์ของอำนาจเป็นเวลาหลายปี แต่ตัวเขาเองไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างข้อกำหนดเหล่านี้โดยสมบูรณ์ซึ่งระบุคุณลักษณะที่แตกต่างเพียงอย่างเดียวคือการใช้แรงงานจ้าง

Dekulakization หรือ dekulakization

แม้ว่าไม่ใช่ทุกคนที่เห็นด้วยกับข้อความที่ว่าการยึดครองคือการปราบปรามทางการเมือง แต่ก็เป็นความจริง มันถูกนำไปใช้ตามขั้นตอนการบริหาร มาตรการเพื่อกำจัด kulaks ในระดับที่ดำเนินการโดยผู้บริหารท้องถิ่นซึ่งชี้นำโดยสัญญาณทางการเมืองและสังคมที่ระบุไว้ในมติของ Politburo ของคณะกรรมการกลางของ All-Union Communist Party of บอลเชวิค เผยแพร่เมื่อวันที่ 30 มกราคม พ.ศ. 2473

จุดเริ่มต้นของการครอบครอง: 2460-2466

มาตรการแรกในการต่อสู้กับพวกกูลักเริ่มขึ้นในปี 2460 หลังการปฏิวัติ มิถุนายน พ.ศ. 2461 ได้มีการตั้งคณะกรรมการคนจนขึ้น พวกเขามีบทบาทสำคัญในการกำหนดนโยบายโซเวียตของ kulaks คณะกรรมการทำหน้าที่แจกจ่ายต่อในพื้นที่ พวกเขาเป็นผู้ตัดสินใจว่าจะทำอย่างไรกับสิ่งที่ถูกริบมาจากกูลัก ในทางกลับกัน สิ่งเหล่านี้เริ่มมีความมั่นใจมากขึ้นทุกวันว่ารัฐบาลโซเวียตจะไม่ทิ้งพวกเขาไว้ตามลำพังเช่นนั้น

ในปีเดียวกันนั้น เมื่อวันที่ 8 พฤศจิกายน ที่ประชุมผู้แทนคณะกรรมการคนจน V.I. เลนินได้ออกแถลงการณ์ว่า จำเป็นต้องพัฒนาหลักสูตรที่เด็ดขาดสำหรับการชำระบัญชี kulaks ในชั้นเรียน เขาจะต้องพ่ายแพ้ มิฉะนั้นระบบทุนนิยมจะขอบคุณเขา กล่าวอีกนัยหนึ่ง kulaks

การเตรียมการยึดทรัพย์ทางปกครอง

เมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2471 หนังสือพิมพ์ปราฟดาได้ตีพิมพ์เนื้อหาที่ทำให้เสียชื่อเสียงเป็นครั้งแรก มีรายงานเกี่ยวกับสถานการณ์ในชนบทที่ยากลำบากและกดขี่ เกี่ยวกับการเติบโตที่อันตรายของจำนวนชาวนารวย มีการกล่าวด้วยว่า kulak เป็นภัยคุกคามไม่เพียง แต่ในชนบทเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในพรรคคอมมิวนิสต์ด้วยด้วยการควบคุมเซลล์จำนวนหนึ่ง

รายงานว่าพวกกุลักไม่อนุญาตให้ตัวแทนของคนจนและคนงานในฟาร์มเข้าไปในสาขาท้องถิ่นของฝ่ายต่าง ๆ เต็มไปด้วยหนังสือพิมพ์เป็นประจำ ชาวนารวยถูกบังคับยึดขนมปังและเสบียงต่างๆ ที่มีอยู่มากมาย และสิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าพวกเขาลดพืชผลและลดการเกษตรกรรมส่วนบุคคล กลับส่งผลต่อการจ้างงานของคนจน พวกเขากำลังตกงาน ทั้งหมดนี้ถูกจัดวางให้เป็นมาตรการชั่วคราวเนื่องจากภาวะฉุกเฉินในชนบท

แต่ในท้ายที่สุด การเปลี่ยนแปลงได้เกิดขึ้นกับนโยบายกำจัดกุลลัก เนื่องจากชาวนาที่ยากจนเริ่มประสบกับการถูกยึดทรัพย์ จึงมีความพยายามในการสนับสนุนประชากรบางกลุ่ม แต่ไม่ได้นำไปสู่สิ่งที่ดี ในหมู่บ้านและในหมู่บ้าน ระดับความหิวโหยและความยากจนเริ่มสูงขึ้นเรื่อยๆ ผู้คนเริ่มสงสัยว่ามันคือ การตัดสินใจที่ดีชำระ kulaks เป็นชั้นเรียน

การดำเนินการปราบปรามมวลชน

2471-2475 กลายเป็นช่วงเวลาแห่งการรวบรวมและการยึดครอง มันเกิดขึ้นได้อย่างไร? เพื่อดำเนินการกำจัด kulaks ถูกแบ่งออกเป็น 3 กลุ่มหลัก:

1. "ผู้ก่อการร้าย". ซึ่งรวมถึงกุลลักซึ่งประกอบขึ้นเป็นสินทรัพย์ต่อต้านการปฏิวัติและก่อการจลาจลและการก่อการร้ายซึ่งเป็นผู้เข้าร่วมที่กระตือรือร้นที่สุด
2. ซึ่งรวมถึงผู้เข้าร่วมที่กระตือรือร้นน้อยลงในกระบวนการต่อต้านการปฏิวัติ
3. ผู้แทนราษฎรอื่น ๆ ทั้งหมด

การจับกุมผู้แทนกลุ่มแรกถือเป็นเรื่องร้ายแรงที่สุด คดีดังกล่าวถูกส่งไปยังสำนักงานอัยการ คณะกรรมการระดับภูมิภาค และคณะกรรมการระดับภูมิภาคของพรรค kulaks ของกลุ่มที่สองถูกขับไล่ไปยังสถานที่ห่างไกลในสหภาพโซเวียตหรือพื้นที่ห่างไกล ประเภทที่สามได้รับการตัดสินในพื้นที่ที่ได้รับการจัดสรรเป็นพิเศษนอกฟาร์มส่วนรวม

กุลลักษณ์กลุ่มแรกได้รับมาตรการที่รุนแรงที่สุด พวกเขาถูกส่งไปยังค่ายกักกันเพราะพวกเขาเป็นภัยคุกคามต่อความมั่นคงของสังคมและอำนาจของสหภาพโซเวียต นอกจากนี้ พวกเขาสามารถจัดให้มีการก่อการร้ายและการจลาจล ในแง่ทั่วไป มาตรการการยึดครองหมายความถึงการชำระบัญชีกูลักทันทีในรูปแบบของการเนรเทศและการตั้งถิ่นฐานใหม่ และการริบทรัพย์สิน

ประเภทที่สองมีลักษณะเฉพาะโดยการหลบหนีจำนวนมากจากพื้นที่ตั้งถิ่นฐานใหม่ เนื่องจากมักมีสภาพอากาศที่รุนแรงซึ่งไม่ง่ายในการอยู่อาศัย สมาชิกคมโสมที่ทำการยึดทรัพย์มักจะโหดร้ายและสามารถจัดระเบียบการประหารชีวิตกุลักโดยไม่ได้รับอนุญาตได้อย่างง่ายดาย

จำนวนเหยื่อ

การตัดสินใจที่จะเลิกกิจการ kulaks ในฐานะชนชั้นทำให้เกิดความโกลาหลทางสังคมครั้งใหญ่ จากข้อมูลที่มีอยู่ เกือบ 4 ล้านคนถูกกดขี่ตลอดช่วงเวลาทั้งหมด ในจำนวนนี้ 60% (2.5 ล้านคน) ถูกส่งไปลี้ภัยกุลัก เกือบ 600,000 คนเสียชีวิตจากจำนวนนี้และอัตราการเสียชีวิตสูงสุดคือในปี 2473-2476 ตัวเลขเหล่านี้เกินอัตราการเกิดเกือบ 40 เท่า

จากการสอบสวนโดยนักข่าว A. Krechetnikov ในปี 1934 มีใบรับรองลับจากแผนก OGPU ตามที่ 90,000 kulaks เสียชีวิตระหว่างทางไปยังจุดพลัดถิ่นและอีก 300,000 คนเสียชีวิตจากการขาดสารอาหารและโรคภัยไข้เจ็บที่เกิดขึ้นในสถานที่ต่างๆ ของการเนรเทศ

การเมืองอ่อนลง

ในปีพ.ศ. 2475 กระบวนการยึดทรัพย์จำนวนมากถูกระงับอย่างเป็นทางการ แต่มันกลับกลายเป็นว่ายากกว่าที่จะหยุดรถที่วิ่งอยู่เกือบทั้งหมด เนื่องจากแรงต้านจากด้านล่าง

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2474 พระราชกฤษฎีกาได้ออกกฤษฎีกาเกี่ยวกับการเปลี่ยนจากมวลชนไปสู่การยึดทรัพย์โดยแต่ละบุคคล และได้ให้คำแนะนำเกี่ยวกับสิ่งที่ถือเป็นส่วนเกินในกระบวนการและวิธีจัดการกับการขาดการควบคุมการยึดทรัพย์ ในเวลาเดียวกัน แนวคิดได้รับการส่งเสริมว่าการทำให้นโยบายอ่อนลงต่อตัวแทนของชนชั้นนี้ไม่ได้หมายความว่าการต่อสู้ทางชนชั้นในชนบทอ่อนแอลง ตรงกันข้าม มันจะมีแต่ความเข้มแข็งเท่านั้น ในช่วงหลังสงคราม การปลดปล่อยจาก "กุลลักษณ์พลัดถิ่น" เริ่มต้นขึ้น ผู้คนเริ่มกลับบ้านกันเป็นฝูง ในปี พ.ศ. 2497 โดยคำสั่งของคณะรัฐมนตรีของสหภาพโซเวียต ผู้อพยพคนสุดท้ายได้รับอิสรภาพและสิทธิ

ขนมปังไม่ได้มาจากหมัด

แยกจากกันควรพิจารณาช่วงเวลาดังกล่าวที่เกี่ยวข้องกับข้อ จำกัด ของ kulaks ในชั้นเรียน - การผลิตขนมปัง ในปี พ.ศ. 2470 ด้วยความช่วยเหลือของประชากรกลุ่มนี้ มีการผลิต 9.78 ล้านตัน ในขณะที่ฟาร์มรวมผลิตได้เพียง 1.3 ล้านตัน ซึ่งมีเพียงครึ่งเดียว (0.57 ล้านตัน) ออกสู่ตลาด ในปีพ.ศ. 2472 ต้องขอบคุณกระบวนการต่างๆ เช่น การรวบรวมและการกำจัด ฟาร์มส่วนรวมผลิตได้ 6.52 ล้านตัน

รัฐบาลสนับสนุนให้ย้ายชาวนาที่ยากจนไปยังฟาร์มส่วนรวม และด้วยเหตุนี้จึงวางแผนที่จะทำลายกุลักอย่างรวดเร็ว ซึ่งก่อนหน้านี้เป็นผู้ผลิตขนมปังเพียงรายเดียว แต่ห้ามมิให้ยอมรับกับบุคคลที่ทำฟาร์มส่วนรวมซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นตัวแทนของชนชั้นนี้ การห้ามเช่าที่ดินในการจ้างแรงงานส่วนตัวส่งผลให้การเกษตรลดลงอย่างรวดเร็วซึ่งหยุดไม่มากก็น้อยในปี 2480 เท่านั้น

การฟื้นฟูสมรรถภาพและคำต่อท้าย

ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการปราบปรามกำลังได้รับการฟื้นฟูใน สหพันธรัฐรัสเซียตาม กฎหมายของรัฐบาลกลางเรื่อง การฟื้นฟูสมรรถภาพเหยื่อการปราบปรามทางการเมือง ลงวันที่ 10/18/1991 ตามกฎหมายฉบับเดียวกัน การฟื้นฟูบุคคลที่อยู่ภายใต้กระบวนการยึดทรัพย์และสมาชิกในครอบครัวของพวกเขาจะดำเนินการ การพิจารณาคดีของสหพันธรัฐรัสเซียถือว่าการกดขี่ข่มเหงนั้นเป็นการกระทำภายในกรอบของการปราบปรามทางการเมือง ลักษณะเฉพาะของกฎหมายของรัสเซียคือจำเป็นต้องสร้างความจริงของการยึดทรัพย์ ในระหว่างการฟื้นฟูครอบครัวได้คืนทรัพย์สินทั้งหมดหรือมูลค่าของมันแน่นอนถ้าทรัพย์สินนี้ไม่ได้เป็นของกลางในช่วงมหาราช สงครามรักชาติและหากไม่มีอุปสรรคอื่นๆ

กำปั้น- ชื่อพื้นบ้านคือคำในคริสต์ศตวรรษที่ 19 อยู่ในพจนานุกรม จักรวรรดิรัสเซีย. หมายถึงชาวนาที่มั่งคั่งอย่างแท้จริง แต่ไม่ได้ถูกกำหนดโดยความมั่งคั่ง

ประวัติกุลักษ์

ในช่วงก่อนการรวมกลุ่ม ที่ดินเป็นเจ้าบ้าน เป็นชาวนา และเป็นเจ้าที่กุลลักซื้อ

ที่ดินชาวนานี่คือที่ดินชุมชน โดยปกติแล้ว ชาวนาไม่มีที่ดินเพียงพอ ดังนั้น จึงค่อย ๆ ไถนาเพื่อข้าว

ชาวนากินไม่ดีตาม จากการคำนวณของกรมทหารในปี ค.ศ. 1905: 40% ของทหารเกณฑ์และเกือบทั้งหมดมาจากหมู่บ้าน เนื้อถูกชิมครั้งแรกในกองทัพ ทหารเกณฑ์ที่ไม่ได้รับอาหารเบื่อหน่ายกับมาตรฐานทางทหาร

ที่ดินของชาวนาไม่ได้เป็นของเอกชนโดยชาวนาซึ่งเป็นเหตุให้ถูกแบ่งออกอย่างต่อเนื่อง โลกเป็นชุมชน (ของโลก) จากที่นี่หมัดมักได้รับฉายา " นักกินโลก"ก็คือการดำรงชีวิตอยู่โดยบั่นทอนโลก

ชาวนาเหล่านั้นที่ประกอบกิจกรรมที่หากิน เรียกว่า กุลลัก.นั่นคือ พวกเขาให้เมล็ดพืช เงินดอกเบี้ย เช่าม้าด้วยเงินจำนวนมาก แล้วพวกเขาก็ "บีบ" กลับทั้งหมดด้วยวิธีการที่ตั้งชื่อให้กลุ่มย่อยของชาวนานี้

สิ่งที่สองที่กุลลักทำคือการใช้แรงงานจ้าง พวกเขาซื้อที่ดินส่วนหนึ่งจากเจ้าของบ้านที่ล้มละลาย และที่จริงแล้ว "บีบ" ที่ดินส่วนหนึ่งจากชุมชนเพื่อเป็นหนี้ หากพวกเขาหยิ่งทะนงและเอามากเกินไป ชาวนาก็ทำได้ ประชุมร่วมกันชกแล้วจมน้ำตายในสระน้ำที่ใกล้ที่สุด - ซึ่งเรียกกันว่าการลงประชาทัณฑ์ หลังจากนั้นทหารก็มาเพื่อระบุอาชญากร แต่ตามกฎแล้วพวกเขาไม่พบพวกเขา - ชาวบ้านไม่ได้ทรยศใครและหลังจากที่ทหารจากไป พระคุณโดยไม่ต้องกำปั้นโจมตีหมู่บ้าน

หมัดนั้นไม่สามารถ "ยึด" หมู่บ้านไว้ได้ดังนั้นจึงเริ่มใช้ผู้ช่วย ( แผ่นกำปั้น) - ชาวนาพื้นเมืองที่ได้รับอนุญาตให้เป็นส่วนหนึ่งของ "พาย" เนื่องจากพวกเขาจะปฏิบัติตามคำสั่งลงโทษลูกหนี้

สิ่งที่สำคัญที่สุดในกิจกรรมที่หากินไม่ได้คือความพร้อมของเงินทุนและความสามารถในการให้ยืม แต่เป็นความสามารถในการถอนเงินและควรให้ความสนใจเป็นพิเศษ

นั่นคือในความเป็นจริง กำปั้น- หัวหน้าหมู่บ้านจัดกลุ่มอาชญากร (จัดกลุ่มอาชญากร) กำปั้น - ผู้สมรู้ร่วมและนักสู้ขององค์กร หมัดทุบตีใครบางคน ข่มขืนใครซักคน ทำร้ายร่างกาย และทำให้คนในละแวกนั้นหวาดกลัว ในเวลาเดียวกัน ออร์โธดอกซ์ทั้งหมดไปโบสถ์ และทุกอย่างถูกจัดระเบียบอย่างไม่มีพระเจ้า

โดยปกติ kulak จะไม่ใช่ชาวนาที่ขยันที่สุด แต่มีรูปลักษณ์ที่น่าประทับใจ (น่ากลัว)

ส่วนหนึ่งในกระบวนการของการเกิดขึ้นของ kulaks ในรัสเซียในช่วงกลางและปลายศตวรรษที่ 19 นั้นสมเหตุสมผลทางเศรษฐกิจ - เพื่อที่จะใช้เครื่องจักรการเกษตรเพื่อให้เป็นตลาดมากขึ้นจึงจำเป็นต้องขยายที่ดินในชนบท ชาวนาเคยเป็น คนจนดินนั่นคือ คุณสามารถทำงานตั้งแต่เช้าจรดเย็น หว่านพืช แต่ในเชิงเปรียบเทียบ แม้ว่าคุณจะแตกร้าว คุณก็ไม่สามารถเก็บมันฝรั่งได้มากมายจากพื้นที่ 6 เอเคอร์

ในเรื่องนี้ ไม่ว่าชาวนาจะทำงานหนักสักเพียงใด เขาก็ไม่สามารถร่ำรวยได้ เพราะคุณไม่สามารถเติบโตได้มากจากที่ดินผืนนี้ คุณยังต้องเสียภาษีให้รัฐ - และเหลือเพียงอาหารเท่านั้น บรรดาผู้ที่ทำงานได้ไม่ดีนักก็ไม่สามารถแม้แต่จะจ่ายค่าไถ่เพื่อการปลดปล่อยจากความเป็นทาสซึ่งถูกยกเลิกหลังจากการปฏิวัติในปี 1905 เท่านั้น

เมื่อพวกเขากล่าวว่า กุลลักทำงานได้ดีจึงเจริญรุ่งเรือง"- ไม่สอดคล้องกับความจริง ด้วยเหตุผลง่ายๆ ว่ามีที่ดินเล็ก ๆ น้อย ๆ เท่านั้นสำหรับอาหารของตัวเอง

เพราะกุลักมีกำไรทางเศรษฐกิจ เพราะเมื่อปฏิรูปของสโตลีพินได้ดำเนินไป ความสำคัญอยู่ที่กูลัก กล่าวคือ จำเป็นต้องทำลายชุมชน ขับไล่ประชาชนไปสู่การตั้งถิ่นฐาน ไปไร่นา ให้ขาดสายสัมพันธ์ของชุมชน ส่งบางส่วนเป็นผู้ตั้งถิ่นฐานไปยังไซบีเรีย เพื่อให้กระบวนการ ความยากจน (ความยากจน).

ในกรณีนี้ชาวนาที่ยากจนกลายเป็นคนงานหรือถูกบีบออกในเมือง (ผู้ที่โชคดีพอที่จะไม่ตายจากความหิวโหย) และผู้ที่ร่ำรวย - พวกเขาจะเพิ่มผลกำไรของสินค้าเกษตรแล้ว: ซื้อเครื่องหว่านเมล็ดพืช เพื่อที่จะได้กำไรเพิ่มขึ้น อัตราอยู่ที่การพัฒนาทุนนิยมดังกล่าว แต่ชาวนาไม่ยอมรับ ชาวนาส่วนใหญ่ถูกส่งไปยังการตั้งถิ่นฐานนอกเทือกเขาอูราลกลับมาอย่างขมขื่นเพราะ Stolypin เกลียดชังอย่างยิ่งในหมู่บ้าน

ต่อไปก่อน สงครามโลก, การปฏิวัติและ พระราชกฤษฎีกาที่ดินพวกบอลเชวิค พระราชกฤษฎีกาว่าด้วยที่ดินแก้ไขปัญหาการขาดแคลนที่ดินของชาวนาได้ส่วนหนึ่ง เพราะหนึ่งในสี่ของที่ดินทั้งหมดเป็นของเจ้าของที่ดินเมื่อถึงเวลาปฏิวัติ ดินแดนนี้ถูกพรากไปจากพวกเขาและแบ่งตามจำนวนผู้กินนั่นคือผูกติดอยู่กับชุมชน

ตั้งแต่นั้นมาพวกบอลเชวิคก็มอบที่ดินเพื่อเกษตรกรรมทั้งหมดให้กับชาวนาตามที่พวกเขาสัญญาไว้

แต่ในขณะเดียวกัน ที่ดินก็ไม่ใช่กรรมสิทธิ์ของเอกชน แต่ให้ใช้ประโยชน์ ที่ดินต้องแบ่งตามจำนวนคนกิน จะซื้อจะขายไม่ได้ แต่ชาวนาไม่ได้เริ่มมีชีวิตที่ดีขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป และนี่คือเหตุผล

ตั้งแต่เวลาของระบอบซาร์ kulaks และ subkulakists ยังคงอยู่และเริ่มกิจกรรมที่น่ารำคาญอีกครั้งและในช่วงเวลาสั้น ๆ ที่ดินก็เริ่มเป็นของ kulaks อีกครั้งและชาวนาบางส่วนกลายเป็นคนงานในฟาร์มอีกครั้ง ที่ดินเริ่มตกเป็นของกุลลักโดยขัดต่อกฎหมาย แม้แต่การเลือกใช้หนี้

การแสวงหาผลประโยชน์ของมนุษย์โดยคนเป็นสิ่งต้องห้ามในรัฐโซเวียต - การใช้แรงงานของคนงานในฟาร์มขัดแย้งกับสิ่งนี้ นอกจากนี้กิจกรรมที่น่ารำคาญของบุคคลส่วนตัวในสหภาพโซเวียตในยุค 20 ถูกห้ามอีกครั้ง แต่ที่นี่เต็มความเร็ว อย่างไรก็ตาม - กุลลักละเมิดทุกกฎหมายที่มีให้ สหภาพโซเวียต.

เมื่อมีคำถามเรื่องการรวมกลุ่มเกิดขึ้น กุลักที่เป็นคู่ต่อสู้หลักเพราะกูลักไม่เข้ากับฟาร์มส่วนรวมเลย เขาจึงสูญเสียทุกอย่างในฟาร์มส่วนรวม การต่อต้านหลักในการรวมกลุ่มคือ kulak เนื่องจากผู้คนร่ำรวย พวกเขาจึงมีอิทธิพลอย่างมากต่อจิตใจในหมู่บ้านของพวกเขา และ kulaks ช่วยพวกเขาในเรื่องนี้ พวกเขาก่อตั้งความคิดเห็นของประชาชนและกลุ่มติดอาวุธที่ฆ่าตำรวจ ประธานกลุ่มฟาร์ม มักอยู่ร่วมกับครอบครัวของพวกเขา

เมื่อมีคำถามเรื่องการยึดทรัพย์เกิดขึ้น กล่าวคือ การปลดปล่อยชาวนาออกจากกุลัก รัฐบาลไม่ได้เอาสิ่งใดจากกุลลักไปเป็นของตนเอง และไม่ได้ทำให้ตนเองมั่งมีขึ้น ดังที่เชื่อกันโดยทั่วไปในแวดวงเสรีนิยม

หมวดหมู่ของหมัด

1 หมวดหมู่- นักเคลื่อนไหวต่อต้านการปฏิวัติ ผู้จัดงานการก่อการร้ายและการจลาจล ศัตรูที่อันตรายที่สุดของรัฐบาลโซเวียต - ติดอาวุธ สังหารตัวแทนของฟาร์มส่วนรวม ตำรวจ ยุยงให้ประชาชนประท้วงต่อต้านอำนาจของสหภาพโซเวียต

2 หมวดหมู่- ทรัพย์สินดั้งเดิมของชาวกุลลักผู้มั่งคั่งและเจ้าของที่ดินกึ่งหนึ่งที่ "บดขยี้" ทั้งหมู่บ้าน นักเคลื่อนไหวต่อต้านการปฏิวัติส่วนนี้ไม่เหมาะกับการจลาจลพวกเขาไม่ได้ฆ่าตำรวจ แต่ในขณะเดียวกันก็ปล้นชาวนาอย่างรุนแรง

จุดที่น่าสนใจ ตัดสินโดยภาพยนตร์และหนังสือพวกเขาเริ่มพูดว่า: พวกเขามาหาปู่ของเราเขามีม้าเพียง 5 ตัวและด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกยึดครอง ...

ความจริงก็คือ ม้า 5 ตัวไม่ใช่หมู 5 ตัวที่จำเป็นสำหรับอาหาร ในขณะที่ม้าคือเครื่องมือในการเพาะปลูกบนบก เช่นเดียวกับยานพาหนะ ไม่มีชาวนาคนเดียวที่จะเลี้ยงม้าพิเศษไว้ได้ มันจะต้องได้รับการเลี้ยงดูและบำรุงรักษา และชาวนาที่ทำงานไม่ต้องการม้ามากกว่า 1 ตัวสำหรับการทำฟาร์ม

การปรากฏตัวของม้าหลายตัวในชาวนาหมายความว่าเขา ใช้แรงงานจ้าง. และถ้าเขาใช้มัน แสดงว่าเขาไม่เพียงแต่มีที่ดินของตัวเองเท่านั้น แต่ยังผิดกฎหมายอีกด้วย

ดังนั้นคำถามของการถูกยึดครองจึงเกิดขึ้นและหากไม่มีข้อบ่งชี้อื่น ๆ ชาวนาก็ได้รับมอบหมายให้อยู่ในประเภทที่ 3

หมัดแต่ละประเภททำอะไรบ้าง

ตำนานที่ชื่นชอบของพวกเสรีนิยม: ถูกแขวนคอ ยิง และส่งไปยังไซบีเรียเพื่อความตาย!

• หมวดที่ 1- กุลักตัวเองและครอบครัวถูกไล่ออก แต่ผู้ที่เกี่ยวข้องกับการสังหารข้าราชการถูกยิง แต่ครอบครัวไม่ได้สัมผัส ในประเภทแรก kulaks ถูกเนรเทศนอก Urals คาซัคสถาน (ภายใต้ Stolypin) ถูกเนรเทศไปพร้อมครอบครัว
• หมวดที่ 2- กุลลักที่ร่ำรวยที่สุดและเจ้าของที่ดินกึ่งหนึ่งซึ่งไม่ได้ต่อต้านโดยตรงต่อระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต - กุลักเองถูกเนรเทศออกไปโดยไม่มีครอบครัว
• หมวดที่ 3- กุลลักกับครอบครัวถูกเนรเทศ แต่อยู่ในเขตของตน นั่นคือพวกเขาถูกส่งจากหมู่บ้านไปยังเพื่อนบ้านเพื่อให้ ทำลายความสัมพันธ์ระหว่างหมัดกับหมัด.

ถูกไล่ออกกี่คน

จากข้อมูลที่น่าสงสัยของ Solzhenitsyn นักเขียนคำศัพท์ทางศิลปะโดยเฉพาะ ชาวนา 15 ล้านคนถูกเนรเทศไปยังดินแดนที่ห่างไกล

โดยรวมแล้วตาม OGPU (มีการเก็บบัญชีที่ชัดเจนของค่าใช้จ่ายในการตั้งถิ่นฐานใหม่) - โดยรวมแล้วการครอบครองถูกยึด 1 ล้าน 800,000 คน(กับครอบครัว). ผู้ชายเอง 450-500 พัน

สำหรับการเปรียบเทียบ การตั้งถิ่นฐานในสหภาพโซเวียตมีประมาณ 500,000 คนนั่นคือปรากฎว่าถูกยึดครองน้อยกว่า 1 ครอบครัวต่อ 1 หมู่บ้านซึ่งหมายความว่าพวกเขาไม่พบแม้แต่ kulaks ทุกที่

การปลอมแปลง: ไม่มีสถานการณ์ใดที่ทั้งหมู่บ้านถูกเนรเทศ เนื่องจากตามระบบพบว่า 1 กำปั้นต่อหมู่บ้าน

บางครั้งสำหรับอาชญากรรมร้ายแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาสามารถลงโทษ kulak เพิ่มเติมได้ ในกรณีนี้ 2-3 ครอบครัวอาจต้องทนทุกข์ทรมานในหมู่บ้าน

มีชาวนา 120 ล้านคนในขณะนั้น ประมาณ 1/70 คนถูกยึดทรัพย์

จากความคิดเห็นบ่อยครั้งว่าการยึดทรัพย์เกิดขึ้นอย่างไม่เป็นธรรม เราสามารถตอบได้ว่ามีผู้ที่ถูกตัดสินว่ากระทำผิด ใส่ร้าย และตัดสินอย่างไม่เป็นธรรม แต่มีเพียงไม่กี่คน

การพูดของโซเวียตแล้วตำนานเสรีนิยม - Pavlik Morozov ที่มีชื่อเสียงในหมู่บ้าน Gerasimovka ไม่ใช่ลูกชายของ kulak ไม่มี kulak เลยมีเพียงผู้ถูกเนรเทศ

สถิติ Dekulakization:

ตามคำสั่งของ OGPU พบว่าตามหัวหน้า OGPU siblag จากระดับ 10,185 คนที่มาจากคอเคซัสเหนือถึงโนโวซีบีร์สค์ 341 คน (3.3%) เสียชีวิตระหว่างทางรวมถึงจำนวนที่มีนัยสำคัญ จากความเหนื่อยล้า

จากนั้นมีการพิจารณาคดีเนื่องจากมีอัตราการเสียชีวิตสูง (นี่เป็นมากกว่าปกติหลายเท่า) ซึ่งผลลัพธ์ที่วางอยู่บนโต๊ะของ Yagoda (บรรพบุรุษของ Yezhov) ในกรณีนี้ผู้ที่มีความผิดในการตายสูงถูกลงโทษอย่างรุนแรง จนถึงและรวมถึงการดำเนินการ

ดังนั้นตำนานที่ส่วนสำคัญของ kulaks เสียชีวิตระหว่างทางจึงไม่สามารถแก้ไขได้

ควรสังเกตว่าส่วนใหญ่เป็นผู้สูงอายุและผู้ป่วยที่เสียชีวิตนั่นคือกลุ่มคนที่มีปัญหาสุขภาพ พวกเขาเสียชีวิตจากความอ่อนเพลีย

หลังจากนั้น มีคำสั่งแยกต่างหากจาก Yagoda โดยระบุว่าเด็กอายุต่ำกว่า 10 ปีควรทิ้งไว้กับญาติและไม่ควรส่งโดยครอบครัวของ kulak ซึ่งไม่มีชายฉกรรจ์และผู้สูงอายุที่ไม่สามารถทนต่อการเดินทางที่ยาวนานได้

ในประเทศของเรา ประชากรเกือบทั้งหมดถือว่าตนเองเป็นทายาทของขุนนางและกุลลักที่ประสบความยากลำบากอย่างสาหัส แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างเชื้อสายของพวกเขายังคงดำเนินต่อไป

การปลอมแปลง: พวกเขาโยน kulaks กับครอบครัวของพวกเขาลงในที่ราบกว้างใหญ่ อันที่จริงมีเพียง kulak ของประเภทที่ 1 เท่านั้นที่ถูกนำไปตั้งถิ่นฐานแรงงาน

มีพระราชกฤษฎีกาพิเศษว่าห้ามมิให้บุตรของกุลลักษณ์ซึ่งมิได้มีส่วนในความผิดใดๆ ไม่ควรได้รับหนังสือเดินทางเมื่ออายุครบ 16 ปี และออกจากถิ่นฐานเพื่อศึกษาหรือทำงาน (แม้แก่กุลลักของ ประเภทที่ ๑).

ความจริงที่น่าสนใจ! บุคลิกที่โด่งดังจากหมัดคือใครบางคน นิโคไล เยลต์ซิน! Nikolai Yeltsin ถูกยึด kulaks และเพื่อเป็นการลงโทษเขาถูกส่งไปยัง Sverdlovsk ซึ่งเขาเข้าร่วมในการก่อสร้างองค์กรซึ่งภายหลังเขาทำงานเป็นหัวหน้าคนงาน ลูกชายของเขา บอริส เยลต์ซินกลายเป็นหัวหน้าคณะกรรมการเมือง Sverdlovsk ของพรรคคอมมิวนิสต์และต่อมาได้กลายเป็นประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย นั่นคือนิโคไลเยลต์ซินทำงานเป็นผู้นำแม้ว่าเขาจะถูกขับไล่

ในที่สุด กุลักประมาณ 200,000 ตัวก็หนีจากสถานที่บังคับขับไล่ หลายคนกลับไปยังดินแดนของตน ซึ่งไม่มีใครเคยแตะต้องพวกเขา

ผลการยึดทรัพย์

แน่นอน มีคนจำนวนหนึ่งที่การถูกยึดทรัพย์นำมาซึ่งความเจ็บปวดและความเศร้าโศก แต่ผู้ที่ได้รับผลประโยชน์ทางสังคมที่เป็นธรรมจากสิ่งนี้มีมากกว่าสิบเท่า ดังนั้นจึงไม่มีวัตถุประสงค์ที่จะนำเสนอการยึดทรัพย์ในแง่ลบอย่างยิ่ง

การยึดครองมีส่วนทำให้เกิดการสร้างระบบฟาร์มรวมที่มีประสิทธิภาพ ช่วยเลี้ยงดูประเทศที่หิวโหย และจัดหา "อาหาร" ให้กับอุตสาหกรรมของรัฐอย่างแท้จริง

อันที่จริง การรวมกลุ่มทำให้เป็นไปได้ ตรงกันข้ามกับการยากไร้ บนพื้นฐานของ kulaks เพื่อรักษาสิ่งที่พระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับที่ดินให้ - ที่ดินเพื่อชาวนา หากที่ดินเป็นของกูลัก ชาวนาส่วนใหญ่ที่ท่วมท้นจะไม่มีวันได้ครอบครอง ฟาร์มส่วนรวมเป็นชาวนาคนเดียวกัน แต่ที่ดินยังคงอยู่กับฟาร์มส่วนรวมนั่นคือฟาร์มส่วนรวมในทำนองเดียวกันเป็นเจ้าของที่ดินบนสิทธิการใช้และไม่สามารถซื้อและขายที่ดินได้ ไม่มีใครสร้างกระท่อมบนที่ดินของฟาร์มส่วนรวม ไม่ปลูกพืชนอกภาคเกษตร

นั่นคือที่ดินเป็นของชาวนาเฉพาะในรูปแบบของการใช้ร่วมกันภายใต้กฎหมายว่าด้วยกิจกรรมของงานศิลปะทางการเกษตร

ในเวลาเดียวกัน รุ่นดังกล่าวได้รับการส่งเสริมอย่างแข็งขันว่าการรวมกลุ่มและการกำจัดคือเวลาที่ที่ดินถูกพรากไปจากชาวนา วาดข้อสรุปของคุณเอง

ขึ้นอยู่กับวัสดุจากนักประวัติศาสตร์ Boris Yulin และนักประชาสัมพันธ์ Dmitry Puchkov

กำปั้น - MIROYED

การสนทนาจะเกี่ยวกับกูลักและปรากฏการณ์เช่นกูลัก คำว่า "หมัด" มาจากไหน? มีหลายรุ่น หนึ่งในเวอร์ชันที่พบบ่อยที่สุดในปัจจุบันคือกำปั้น ซึ่งเป็นผู้บริหารธุรกิจที่แข็งแกร่งซึ่งดูแลทั้งครอบครัวของเขาให้อยู่ในกำมือ แต่ในตอนต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ อีกรุ่นหนึ่งเป็นเรื่องธรรมดา

วิธีหลักวิธีหนึ่งในการเสริมสร้าง kulak คือการให้เงินหรือเมล็ดพืชดอกเบี้ย กล่าวคือ กุลลักให้เงินแก่เพื่อนบ้านของตน หรือให้ทุนเมล็ดพืชแก่เพื่อนบ้านที่ยากจน ให้ด้วยดอกเบี้ยค่อนข้างดี ด้วยเหตุนี้เขาจึงทำลายเพื่อนบ้านเหล่านี้ด้วยเหตุนี้เขาจึงร่ำรวยขึ้น

หมัดนี้ได้เงินหรือข้าวของเขาคืนมาได้อย่างไร? ที่นี่เขาให้ตัวอย่างเช่นเมล็ดพืชที่กำลังเติบโต - สิ่งนี้เกิดขึ้นตัวอย่างเช่นในสหภาพโซเวียตในยุค 20 นั่นคือก่อนการครอบครอง ภายใต้กฎหมาย กุลักไม่มีสิทธิ์เข้าร่วมในกิจกรรมดังกล่าว กล่าวคือ ไม่มีการให้ดอกเบี้ยสำหรับบุคคลทั่วไป ไม่มีการพิจารณาเครดิตใดๆ ปรากฎว่าเขามีส่วนร่วมในกิจกรรมที่จริงแล้วผิดกฎหมาย แน่นอนสามารถสันนิษฐานได้ว่าเขายื่นคำร้องต่อศาลโซเวียตโดยขอให้เรียกเก็บหนี้จากลูกหนี้ แต่เป็นไปได้มากว่ามันเกิดขึ้นแตกต่างกันนั่นคือมีสิ่งที่ลูกหนี้เป็นหนี้อยู่ซ้ำแล้วซ้ำเล่า มันเป็นนโยบายที่เข้มงวดอย่างยิ่งในการทวงหนี้ซึ่งทำให้กุลักษณ์ได้รับชื่อ

แล้วกุลักคือใคร?

เป็นที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าชาวนาเหล่านี้เป็นชาวนาที่ขยันขันแข็งที่สุด ที่เริ่มมีชีวิตที่มั่งคั่งมากขึ้นด้วยการใช้แรงงานที่กล้าหาญ เนื่องมาจากทักษะและความพากเพียรที่มากขึ้น อย่างไรก็ตาม กุลักไม่ได้เรียกว่าพวกที่ร่ำรวยกว่า อยู่อย่างพอเพียง บรรดาผู้ที่ใช้แรงงานของกรรมกรชาวนา คือ แรงงานจ้าง และบรรดาผู้ให้ดอกเบี้ยในชนบท เรียกว่า กุลลักษณ์. กล่าวคือ กุลักคือคนที่ให้เงินเป็นดอกเบี้ย ซื้อที่ดินของชาวบ้านเพื่อนฝูง ค่อยๆ ยึดครองที่ดิน ใช้เป็นแรงงานจ้าง

หมัดปรากฏขึ้นนานก่อนการปฏิวัติ และโดยหลักการแล้วมันเป็นกระบวนการที่ค่อนข้างเป็นกลาง กล่าวคือด้วยการปรับปรุงระบบการไถพรวนดิน ปรากฏการณ์วัตถุประสงค์ปกติที่สุดคือการเพิ่มขึ้นของแปลงที่ดิน ฟิลด์ที่ใหญ่กว่านั้นง่ายต่อการประมวลผล แต่กลับกลายเป็นว่าถูกกว่าในการประมวลผล ทุ่งขนาดใหญ่สามารถปลูกได้ด้วยเครื่องจักร - การประมวลผลส่วนสิบของแต่ละส่วนมีราคาถูกลง และด้วยเหตุนี้ ฟาร์มดังกล่าวจึงมีการแข่งขันกันมากขึ้น

ทุกประเทศที่ย้ายจากเกษตรกรรมไปสู่ระยะอุตสาหกรรมได้ผ่านการเพิ่มขนาดของการจัดสรรที่ดิน เห็นได้อย่างชัดเจนในตัวอย่างของเกษตรกรชาวอเมริกัน ซึ่งปัจจุบันมีเพียงไม่กี่คนในสหรัฐอเมริกา แต่มีทุ่งนากว้างไกลสุดขอบฟ้า หมายถึงทุ่งนาของเกษตรกรแต่ละคน ดังนั้นการขยายที่ดินจึงไม่ได้เป็นเพียงข้อเท็จจริงทางธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังเป็นสิ่งที่จำเป็นอีกด้วย ในยุโรป กระบวนการนี้เรียกว่าการทำให้ยากจน: ชาวนาในที่ดินขนาดเล็กถูกขับออกจากที่ดิน ที่ดินถูกซื้อและส่งต่อไปยังเจ้าของที่ดินหรือชาวนาที่ร่ำรวย

เกิดอะไรขึ้นกับชาวนาที่ยากจน? โดยปกติพวกเขาจะถูกบังคับให้ออกไปยังเมืองที่พวกเขาไปกองทัพ กองทัพเรือ ในอังกฤษเดียวกัน หรือทำงานในวิสาหกิจ; หรือขอทาน ถูกปล้น อดอาหารตาย เพื่อต่อสู้กับปรากฏการณ์นี้ในอังกฤษ กฎหมายต่อต้านคนจนถูกนำมาใช้ในคราวเดียว

และกระบวนการที่คล้ายกันเริ่มขึ้นในสหภาพโซเวียต มันเริ่มต้นหลังจาก สงครามกลางเมืองเมื่อแบ่งที่ดินตามจำนวนคนกิน แต่ในขณะเดียวกัน ที่ดินก็ได้ใช้ชาวนาจนหมด กล่าวคือ ชาวนาสามารถขาย จำนอง บริจาคที่ดินได้ นี่คือสิ่งที่กูลักฉวยโอกาส สำหรับสหภาพโซเวียต สถานการณ์ในการโอนที่ดินไปยังกูลักนั้นแทบจะยอมรับไม่ได้ เพราะมันเกี่ยวข้องเฉพาะกับการเอารัดเอาเปรียบชาวนาบางคนโดยชาวนาคนอื่นเท่านั้น

มีความเห็นว่า kulaks ถูกยึดทรัพย์ตามหลักการ - ถ้าคุณมีม้าคุณก็เจริญรุ่งเรืองซึ่งหมายความว่าคุณเป็นกำปั้น นี่ไม่เป็นความจริง. ความจริงก็คือการปรากฏตัวของวิธีการผลิตยังบอกเป็นนัยว่ามีคนต้องทำงานให้กับพวกเขา เช่น ถ้าฟาร์มมีม้า 1-2 ตัวที่ใช้ลาก ก็เป็นที่ชัดเจนว่าชาวนาทำงานเองได้ ถ้าฟาร์มมีม้า 5-10 ตัวเป็นแรงฉุด เป็นที่แน่ชัดว่าชาวนาเองไม่สามารถทำได้ในเรื่องนี้ เขาต้องจ้างคนที่จะใช้ม้าเหล่านี้อย่างแน่นอน

มีเพียงสองเกณฑ์ในการกำหนดกำปั้น อย่างที่บอกไปแล้วว่านี่เป็นกิจกรรมที่หากินและการใช้แรงงานจ้าง อีกสิ่งหนึ่งคือสัญญาณทางอ้อม ตัวอย่างเช่น การปรากฏตัวของม้าจำนวนมากหรืออุปกรณ์จำนวนมาก สามารถระบุได้ว่าหมัดนี้ใช้แรงงานจ้างจริงๆ

และจำเป็นต้องกำหนดเส้นทางการพัฒนาหมู่บ้านในอนาคต เห็นได้ชัดว่าจำเป็นต้องขยายฟาร์ม อย่างไรก็ตาม เส้นทางผ่านการยากไร้ (ผ่านความพินาศของชาวนาที่ยากจนและขับไล่พวกเขาออกจากหมู่บ้าน หรือเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นแรงงานจ้าง) อันที่จริงมันเจ็บปวดมาก ยาวนานมาก และสัญญาว่าจะเสียสละครั้งใหญ่ ตัวอย่างจากอังกฤษ

วิธีที่สองที่ได้รับการพิจารณาคือการกำจัด kulaks และดำเนินการรวบรวมการเกษตร แม้ว่าจะมีผู้สนับสนุนทั้งสองทางเลือกในการเป็นผู้นำของสหภาพโซเวียต แต่บรรดาผู้สนับสนุนการรวมกลุ่มก็ชนะ ดังนั้น kulaks ซึ่งเป็นการแข่งขันกับฟาร์มส่วนรวมจะต้องถูกชำระบัญชี มีการตัดสินใจที่จะดำเนินการกำจัด kulak เป็นองค์ประกอบต่างด้าวทางสังคมและโอนทรัพย์สินของพวกเขาไปยังฟาร์มส่วนรวมที่สร้างขึ้นใหม่

อะไรคือขนาดของการยึดครองนี้? แน่นอนว่าชาวนาจำนวนมากถูกยึดทรัพย์ โดยรวมแล้วมีผู้ถูกยึดทรัพย์มากกว่า 2 ล้านคน - นี่คือเกือบครึ่งล้านครอบครัว ในเวลาเดียวกัน การยึดครองเกิดขึ้นในสามประเภท: ประเภทแรกคือผู้ที่ต่อต้านระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตด้วยอาวุธในมือนั่นคือผู้จัดงานและผู้เข้าร่วมในการจลาจลและการก่อการร้าย ประเภทที่สองคือนักเคลื่อนไหว kulak คนอื่น ๆ นั่นคือผู้ที่ต่อต้านระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตต่อสู้กับมัน แต่อย่างเฉยเมยนั่นคือโดยไม่ต้องใช้อาวุธ และสุดท้ายประเภทที่สามเป็นเพียงหมัด

อะไรคือความแตกต่างระหว่างหมวดหมู่? หมัดที่อยู่ในประเภทแรกจัดการโดย "troikas ของ OGPU" นั่นคือหมัดเหล่านี้บางส่วนถูกยิง หมัดเหล่านี้บางส่วนถูกส่งไปยังค่าย ประเภทที่สองคือตระกูลของ kulak ในประเภทที่หนึ่ง และ kulak และครอบครัวในประเภทที่สอง พวกเขาถูกเนรเทศไปยังสถานที่ห่างไกลในสหภาพโซเวียต ประเภทที่สาม - ยังต้องถูกเนรเทศ แต่การเนรเทศภายในภูมิภาคที่พวกเขาอาศัยอยู่ เหมือนกับว่าในภูมิภาคมอสโก ให้ขับไล่ออกจากบริเวณมอสโกไปยังเขตชานเมือง ทั้งสามหมวดนี้คัดเลือกผู้คนมากกว่า 2 ล้านคนที่มีสมาชิกในครอบครัว

มันมากหรือน้อย? ตามสถิติแล้ว พบว่ามีตระกูล kulak หนึ่งครอบครัวต่อหมู่บ้าน นั่นคือ หนึ่งหมู่บ้าน - หนึ่งกำมือ แน่นอนว่าในบางหมู่บ้าน มีหลายครอบครัวของ kulak ถูกขับไล่ แต่นี่หมายความว่าในหมู่บ้านอื่นไม่มี kulak เลยไม่มีเลย

และตอนนี้กว่า 2 ล้านกูลักถูกขับไล่ พวกเขาถูกขับไล่ที่ไหน? มีความเห็นว่าพวกเขาถูกขับไล่ไปยังไซบีเรีย ถูกโยนทิ้งไปในหิมะ เกือบไม่มีทรัพย์สิน ไม่มีอาหาร ไม่มีสิ่งใด จนถึงแก่ความตาย อันที่จริงสิ่งนี้ไม่เป็นความจริงเช่นกัน กุลักส่วนใหญ่ที่ถูกขับไล่ไปยังภูมิภาคอื่น ๆ ของประเทศ พวกเขาถูกขับไล่ไปยังไซบีเรีย แต่พวกเขาถูกใช้เป็นผู้ตั้งถิ่นฐานแรงงาน - พวกเขาสร้างเมืองใหม่ ตัวอย่างเช่น เมื่อเรากำลังพูดถึงวีรบุรุษผู้สร้าง Magnitogorsk และเรากำลังพูดถึงผู้ถูกขับไล่ออกจากไซบีเรีย เรากำลังพูดถึงคนกลุ่มเดียวกัน และตัวอย่างที่ดีที่สุดคือครอบครัวของประธานาธิบดีคนแรกของสหพันธรัฐรัสเซีย ความจริงก็คือพ่อของเขาเพิ่งถูกยึดทรัพย์ และอาชีพการงานต่อไปของเขาก็พัฒนาขึ้นใน Sverdlovsk ในฐานะหัวหน้าคนงาน

มีการใช้การปราบปรามที่น่ากลัวอะไรกับ kulaks? แต่ที่นี่ค่อนข้างชัดเจน เนื่องจากเขากลายเป็นหัวหน้าคนงาน ดังนั้นการกดขี่จึงไม่โหดร้ายมากนัก ความพ่ายแพ้ในสิทธิจะพูดอย่างไรเมื่อลูกชายของ kulak กลายเป็นเลขาธิการคนแรกของคณะกรรมการพรรคระดับภูมิภาค Sverdlovsk

แน่นอนว่าในระหว่างการยึดครองนั้น มีการบิดเบือนเล็กน้อย กล่าวคือ บางครั้งก็มีสถานการณ์จริงๆ ที่พวกเขาพยายามประกาศให้ชาวนากลางเป็นกุลลัก มีบางครั้งที่เพื่อนบ้านที่อิจฉาริษยาพยายามใส่ร้ายใครสักคน แต่กรณีดังกล่าวถูกแยกออก อันที่จริง ชาวบ้านเองก็ตัดสินใจว่าใครคือกุลลักในหมู่บ้าน และใครควรถูกกำจัด

เป็นที่ชัดเจนว่าความยุติธรรมไม่ได้ชนะที่นี่เสมอไป แต่การตัดสินใจว่าใครเป็นคนทำ kulak ไม่ได้มาจากเบื้องบน ไม่ใช่โดยทางการโซเวียต แต่ชาวบ้านเป็นคนตัดสินใจเอง ถูกกำหนดตามรายชื่อที่เสนอโดยคณะกรรมการ กล่าวคือ ชาวเมืองในหมู่บ้านนี้เอง และได้ตัดสินใจว่ากุลักเป็นใครกันแน่ และจะทำอย่างไรกับเขาต่อไป ชาวบ้านยังกำหนดประเภทที่จะกำหนดหมัด: หมัดอันตรายหรือพูดง่ายๆคือผู้กินโลก

นอกจากนี้ปัญหาของ kulaks ยังมีอยู่ในจักรวรรดิรัสเซียซึ่งชาวนาที่ร่ำรวยสามารถปราบหมู่บ้านได้ด้วยตนเอง แม้ว่าชุมชนในชนบทเองก็ได้รับการปกป้องจากการเติบโตของการถือครองที่ดิน kulak บางส่วน และ kulak เริ่มปรากฏขึ้นหลังจากการปฏิรูป Stolypin เป็นหลัก เมื่อบางคนร่ำรวยขึ้น อันที่จริงก็ซื้อที่ดินทั้งหมดของเพื่อนชาวบ้าน บังคับให้ชาวบ้านให้ทำงานเอง กลายเป็น อันที่จริงผู้ขายขนมปังรายใหญ่กลายเป็นชนชั้นนายทุนไปแล้ว

มีอีกภาพหนึ่ง เมื่อชาวบ้านคนเดียวกันประกาศให้กูลักเป็นผู้กินโลก ได้จมน้ำตายในสระที่อยู่ใกล้ที่สุดอย่างปลอดภัย เพราะแท้จริงแล้ว ทรัพย์สมบัติของกูลักมีพื้นฐานมาจากสิ่งที่เขาเอาจากชาวบ้านเพื่อนฝูงมาได้ . ประเด็นก็คือไม่ว่าคนในชนบทจะทำงานได้ดีสักแค่ไหน...ทำไมเราปล่อยให้ชาวนากลางที่ขยันขันแข็งกลายเป็นคนขี้ขลาดเล่า? ความมั่งคั่งของเขาถูกจำกัดด้วยขนาดที่ดินของเขา ตราบใดที่เขาใช้ที่ดินที่ครอบครัวของเขาได้รับตามหลักการแบ่งตามจำนวนคนกิน ชาวนาคนนี้ก็จะได้ทรัพย์สมบัติไม่มากเพราะผลผลิตในทุ่งค่อนข้างจำกัด ทำงานได้ดี ทำงานได้ไม่ดี พื้นที่ที่ค่อนข้างเล็กทำให้ชาวนายังคงยากจนอยู่ เพื่อให้ชาวนาร่ำรวย เขาต้องเอาบางอย่างจากชาวนาคนอื่น ๆ นั่นคือนี่คือการพลัดถิ่นและการยึดครองของเพื่อนบ้านในหมู่บ้านอย่างแม่นยำ

หากเราพูดถึงการปราบปราม kulaks และลูก ๆ ของพวกเขาอย่างรุนแรง ก็มีมติที่ดีมากจากสภาผู้แทนราษฎรแห่งสหภาพโซเวียตซึ่งกล่าวว่า:

“ลูกหลานของผู้ตั้งถิ่นฐานและผู้ถูกเนรเทศพิเศษ เมื่ออายุครบสิบหกปี หากไม่ได้ถูกทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงในทางใดทางหนึ่ง ให้ออกหนังสือเดินทางโดยทั่วไป และไม่สร้างอุปสรรคในการเดินทางไปเรียนหรือทำงาน”

อันที่จริง การรวมกลุ่มกลายเป็นวิธีทางเลือกในการขยายฟาร์มอย่างค่อยเป็นค่อยไปเนื่องจากการยากไร้ ชาวนาในหมู่บ้านเหล่านั้นซึ่งไม่มี kulak ใด ๆ อีกต่อไปก็ค่อยๆลดขนาดลงเป็นฟาร์มส่วนรวม (โดยส่วนใหญ่ค่อนข้างสมัครใจสำหรับตัวเอง) และปรากฎว่าสำหรับหมู่บ้านหนึ่งมีทุ่งทั่วไปซึ่งค่อนข้างกว้างขวางซึ่ง อุปกรณ์ได้รับการจัดสรรด้วยความช่วยเหลือจากฟิลด์นี้และดำเนินการ ในความเป็นจริง, มีเพียงกุลลักเท่านั้นที่ตกเป็นเหยื่อของการรวมกลุ่มและหมัดไม่ว่าเหยื่อจะมากขนาดไหนคิดเป็นไม่ถึง 2% ของทั้งหมด ประชากรในชนบทสหภาพโซเวียต. อย่างที่ฉันพูดไปก่อนหน้านี้ นี่คือครอบครัวหนึ่งครอบครัวต่อหมู่บ้านที่ค่อนข้างใหญ่

การต่อสู้ของพวกบอลเชวิคกับคูลักและการก่อตัวของอำนาจโซเวียตแสดงให้เห็นใน x/f นาคลีนนท์. สหภาพโซเวียต

เกี่ยวกับแผลที่เลวร้ายของชาวนารัสเซีย รัฐมนตรีซาร์เรื่อง kulaks และ kulaks -"อิทธิพลที่เป็นอันตรายของการพัฒนาของดอกเบี้ยและ kulaks ในชีวิตชนบท."

รัฐมนตรีซาร์แห่งกุลักษ์

ข้อความด้านล่างถูกตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2435 ผู้เขียน Aleksey Sergeevich Yermolov ไม่เคยเป็นนักปฏิวัติ สองปีต่อมาเขาจะกลายเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงเกษตรและทรัพย์สินของรัฐ

อิทธิพลที่เป็นอันตรายของการพัฒนาของดอกเบี้ยและ kulaks ในชีวิตชนบท

ในการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับคำถามของการรวบรวมรัฐ zemstvo และภาษีสาธารณะที่ตกอยู่กับประชากรชาวนาและอาจกล่าวได้ว่าส่วนใหญ่บนพื้นฐานของการลงโทษเหล่านี้แผลพุพองที่น่ากลัวของชีวิตในชนบทของเราได้พัฒนาขึ้นซึ่งที่ บั้นปลายของมัน เสื่อมทราม และพรากความเป็นอยู่ที่ดีของประชาชนไป นี่แหละที่เรียกว่า กุลลัก. และดอกเบี้ย. ด้วยความจำเป็นเร่งด่วนในการใช้เงินที่ชาวนามี - เพื่อจ่ายหน้าที่, จัดเตรียมหลังไฟไหม้, ซื้อม้าหลังจากที่มันถูกขโมย, หรือวัวควายหลังความตาย, แผลเหล่านี้พบทุ่งที่กว้างที่สุดสำหรับการพัฒนาของพวกเขา ด้วยที่มีอยู่ติดตั้งมากที่สุด เป้าหมายที่ดีที่สุดและบางที ข้อจำกัดที่ค่อนข้างจำเป็นสำหรับการขายเพื่อรวบรวมความต้องการพื้นฐานของเศรษฐกิจชาวนาของรัฐและเอกชน เช่นเดียวกับการจัดสรรที่ดิน ก็ไม่มีเครดิตที่ถูกต้องสำหรับชาวนาเลย

เฉพาะผู้ใช้ในชนบทที่ให้ผลประโยชน์มหาศาลแก่ตัวเองซึ่งให้รางวัลแก่เขาสำหรับการสูญเสียเงินทุนบ่อยครั้งเท่านั้นที่มาช่วยเหลือในกรณีที่มีความจำเป็นอย่างยิ่งยวด แต่แน่นอนว่าความช่วยเหลือนี้มีค่าใช้จ่ายสูงสำหรับผู้ที่เคยหันไปใช้ . เมื่อติดหนี้ผู้เอาเปรียบเช่นนี้แล้ว ชาวนาแทบไม่เคยหลุดพ้นจากวงจรที่เขาเข้าไปพัวพันกับเหตุนั้นเลย และส่วนใหญ่นำเขาไปสู่ความพินาศอย่างสมบูรณ์ บ่อยครั้งที่ชาวนาไถและหว่านและรวบรวมเมล็ดพืชเพื่อคนคูลักเท่านั้น

เป็นที่ทราบกันดีว่าเมื่อฟื้นจากชาวนาตามคำสั่งประหารชีวิต ออกจากงานโดยไม่ได้รับอนุญาต สำหรับการไม่ปฏิบัติตามพันธกรณี ฯลฯ ในกรณีส่วนใหญ่ กลายเป็นว่าเป็นไปไม่ได้เลยที่เจ้าของที่ดินจะได้อะไรจาก พวกเขา - หลายคนคิดว่าการขึ้นศาลในกรณีเช่นนี้ไม่จำเป็นด้วยซ้ำ แต่ผู้ครอบครองในชนบทแม้จะไม่มีการพิจารณาคดี ก็ยังจะมากกว่าการคืนของเขาเอง ไม่ใช่ด้วยวิธีเหล่านี้ แต่ด้วยวิธีอื่น ไม่ใช่ด้วยเงิน แต่โดยชนิด เมล็ดพืช ปศุสัตว์ ที่ดิน งาน ฯลฯ

อนึ่ง ผู้ใช้บริการในชนบทรู้วิธีกำหนดกรอบการดำเนินงานของตนในลักษณะที่แม้แต่ศาล อย่างน้อยก็ศาลแพ่งโลกในอดีต ซึ่งยืนหยัดอยู่บนพื้นฐานของหลักฐานที่เป็นทางการ มักจะมาช่วยเหลือผู้ใช้บริการในชนบทในกิจกรรมที่กินสัตว์อื่นแทน ทำลายชาวนา ค่อนข้างเป็นธรรมชาติที่ชาวนาที่ไม่คุ้นเคยกับด้านพิธีกรรมของกระบวนการทางกฎหมาย พัวพันกับพันธกรณีประเภทต่าง ๆ ซึ่งส่วนใหญ่เข้าใจยากสำหรับตัวเขาเอง กลับกลายเป็นว่าไม่มีอำนาจที่จะพิสูจน์ความถูกต้องของเขาในศาล ถ้าไม่เป็นทางการ แล้วตามความเป็นจริง ศาลมักจะกำหนดโทษกับเขาใน 5-10 เท่าของจำนวนเงินจริงเนื่องจากพวกเขา

กระทำการด้วยตั๋วสัญญาใช้เงินที่ออกโดยประมาทและติดอาวุธด้วยหมายประหารชีวิตซึ่งบ่อยครั้งมาก ศาลไม่มีสิทธิ์ปฏิเสธในเวลาเดียวกัน ผู้เอาเปรียบในชนบทก็ทุจริตและประสานสมาชิกครอบครัวผู้มั่งคั่งที่อ่อนแอ เข้าไปพัวพันกับภาระหนี้ที่สมมติขึ้นซึ่งออกให้มากกว่าหนี้จริง 10-20 เท่า และทำลายมวลชนชาวนาในความหมายที่สมบูรณ์ที่สุดของ คำ. เป็นเรื่องยากที่จะเชื่อว่าชาวนาจะเก็บดอกเบี้ยจากเงินที่ยืมมาได้มากน้อยเพียงใด และขึ้นอยู่กับระดับความต้องการของประชาชนเป็นหลัก ดังนั้นในฤดูร้อนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการเก็บเกี่ยวที่ดี เงินกู้จะได้รับไม่เกิน 45-50% ต่อปี ในฤดูใบไม้ร่วงเจ้าหนี้รายเดียวกันเรียกร้องไม่น้อยกว่า 120% และบางครั้งสูงถึง 240% และบ่อยครั้งมาก การจำนำการจัดสรรพื้นที่อาบน้ำชาวนาซึ่งเจ้าของเองแล้วเช่าจากผู้ให้กู้ของตนเอง บางครั้งที่ดินที่ผู้ให้กู้เลือกให้เป็นหนี้ในอัตรา 3-4 ร. สำหรับส่วนสิบจะให้เช่าแก่เจ้าของ 10-12 รูเบิล

อย่างไรก็ตาม ในกรณีส่วนใหญ่ อัตราร้อยละดังกล่าวยังถือว่าไม่เพียงพอ เนื่องจากยังมีการเจรจางานต่างๆ การบริการ การจ่ายเงิน นอกเหนือไปจากเงินสด ฯลฯ อีกด้วย เมื่อยืมขนมปัง - สำหรับพุดในฤดูหนาวหรือฤดูใบไม้ผลิจะมีการคืนสองครั้งในฤดูใบไม้ร่วง เป็นการยากมากที่จะประเมินทั้งหมดนี้ด้วยเงิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากบัญชีของลูกหนี้กับเจ้าหนี้ของเขามักจะสับสน (ส่วนใหญ่มักสับสนโดยอย่างหลัง) จนแทบจะแยกไม่ออก

ที่ ปีที่แล้วเงินกู้ค้ำประกันโดยทรัพย์สินเป็นที่แพร่หลายโดยเฉพาะอย่างยิ่งและผู้ผู้ใช้ไม่ได้ดูถูกอะไรเลย - เครื่องใช้ทางการเกษตรและการสวมใส่เสื้อผ้าและขนมปังยืนและแม้แต่ม้าทำงานและวัวควายก็ถูกใช้ เมื่อถึงเวลาแห่งการแก้แค้นและชาวนาไม่มีอะไรจะจ่ายหนี้ด้วยแล้วทั้งหมดนี้ไปขายและบ่อยครั้งก็ยอมจำนนต่อเจ้าหนี้คนเดียวกันและเขาก็กำหนดราคาซึ่งเขารับของที่จำนำ ในการชำระหนี้ดังนั้นบ่อยครั้งเมื่อให้การจำนำแล้วชาวนายังคงเป็นหนี้อยู่บางครั้งในจำนวนไม่น้อยกว่าตัวเลขเดิมของหนี้ ในบางสถานที่งานบังคับของลูกหนี้ชาวนาของเจ้าหนี้กุลลักมีลักษณะเป็นโจรสลัดที่สมบูรณ์แบบซึ่งยากกว่าเจ้านายคนก่อนมากเพราะในสมัยก่อนเจ้าของที่ดินสนใจที่จะรักษาความเป็นอยู่ที่ดีของชาวนา แต่ตอนนี้เจ้าหนี้กูลักไม่เกี่ยวอะไรกับพวกเขาเลย

โดยปกติ ผู้ใช้ในชนบทเหล่านี้จะเริ่มต้นกิจกรรมในการค้าไวน์ ซึ่งเป็นวิธีที่สะดวกมากมายในการรวยด้วยค่าใช้จ่ายของชาวนา แน่นอนว่ายังมีข้อ จำกัด จากด้านข้างของกฎหมายในความเห็นของเรา - ห้ามมิให้ขายไวน์ด้วยเครดิตเพื่อความปลอดภัยของขนมปังหรือสิ่งของต่อการทำงานในอนาคต - เป็นสิ่งต้องห้าม จ่ายด้วยไวน์สำหรับงานที่ทำ ฯลฯ แต่แทบไม่มีความจำเป็นที่จะบอกว่าข้อจำกัดที่เป็นประโยชน์เหล่านี้ยังคงเป็นจดหมายตาย เนื่องจากเป็นการยากมากที่จะติดตามการปฏิบัติตามข้อกำหนดดังกล่าว และไม่มีใครเลย ยิ่งไปกว่านั้น ศาลมักจะเรียกเงินที่ชาวนาเป็นหนี้เจ้าของโรงแรม - อันที่จริงแล้วสำหรับไวน์ - แต่บนกระดาษสำหรับสินค้าหรือผลิตภัณฑ์ต่าง ๆ ที่ถูกกล่าวหาว่าซื้อจากเขา

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าโดยส่วนใหญ่เจ้าของโรงแรมจะเป็นเจ้าของร้าน ผู้เช่าที่ดิน ขนมปังกระสอบ ผู้ซื้อปศุสัตว์และสินค้าชาวนาอื่น ๆ เนื่องจากการค้าไวน์เพียงอย่างเดียวโดยเฉพาะอย่างยิ่งไวน์ที่ถูกต้องหากไม่มีสิ่งเหล่านี้เพื่อพูดการสนับสนุนของสาขานั้นไม่เพียงพอต่อความต้องการผลกำไรของเขา เป็นที่ทราบกันดีว่าขณะนี้โชคลาภมหาศาลจำนวนมากเกิดจากการค้าขายโรงเตี๊ยมดังกล่าว และพ่อค้าผู้มีชื่อเสียงในเวลาต่อมาบางคนเริ่มเป็นผู้รับใช้ที่ผูกมัดหรือที่เรียกว่าผู้ให้บริการในโรงเตี๊ยมหรือโรงเตี๊ยม ในเมืองในเขตปกครองและในหมู่บ้านใหญ่ บ้านที่ดีที่สุดเกือบทั้งหมดตอนนี้เป็นของพ่อค้าไวน์ หรือบุคคลที่วางรากฐานสำหรับโชคลาภในการค้าไวน์ที่เกี่ยวข้องกับกุลัก สำหรับคนที่ไม่หยุดนิ่งไม่ต้องใช้เงินมากในการเริ่มกิจกรรม แต่แน่นอนว่าต้องมีสติปัญญาความคล่องแคล่วว่องไวโดยเฉพาะในตอนแรกในขณะที่สถานการณ์ยังล่อแหลมและหมัดไม่ได้ เต็มเปี่ยม ไม่ได้รับกำลัง ไม่ได้รักษาความปลอดภัยการเชื่อมต่อที่จำเป็น ความสัมพันธ์เหล่านี้สร้างได้ง่ายที่สุด และกองกำลังเหล่านี้แข็งแกร่งขึ้นเมื่อหมัดดังกล่าวพบว่าสามารถใช้อำนาจในมือของเขาเองได้ ด้วยเหตุนี้หลายคนโดยเฉพาะจากกลุ่มผู้เริ่มต้นจึงพยายามที่จะเข้าไปในสถานที่ที่จะให้ความแข็งแกร่งและอิทธิพลแก่พวกเขาในทุกวิถีทางเช่นได้รับเลือกให้เป็นหัวหน้าผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งบางครั้งโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยโบราณ วันก่อนการแนะนำของหัวหน้า zemstvo - พวกเขาประสบความสำเร็จ และเมื่ออำนาจตกไปอยู่ในมือ ปีกก็ถูกปลดออกและสามารถไปได้ไกล ทุ่งข้างหน้าก็เปิดกว้าง

แทบไม่จำเป็นต้องพูดถึงอิทธิพลที่เสื่อมทรามต่อชีวิตในชนบทที่การปรากฏตัวของบุคคลดังกล่าวในตำแหน่งหัวหน้าและสิ่งที่จะได้รับจากสิ่งนี้ เพื่อความเป็นไปไม่ได้ที่จะเป็นหัวหน้าคนงาน คุณสามารถสร้างสันติภาพกับตำแหน่งอื่นที่ไม่เกี่ยวข้องกับอำนาจที่แท้จริงเช่นตำแหน่งผู้อาวุโสของคริสตจักรหรือที่เรียกว่า ktitor เพียงเพื่อออกจาก ระดับทั่วไปและยืนอยู่ในที่ที่เห็นได้ชัดเจนกว่า ซึ่งง่ายกว่าที่จะทำทุกสิ่ง และเราต้องทำความยุติธรรมกับนักธุรกิจเหล่านี้ - บางครั้งก็มีผู้ปกครองที่เอาใจใส่และดีมากออกมาจากพวกเขา ผู้ดูแลโบสถ์และมีส่วนทำให้ความสง่างามของโบสถ์ดีที่สุด ไม่หยุดแม้แต่การบริจาคจำนวนมากจากกองทุนของพวกเขาเอง บางทีสิ่งนี้อาจได้รับอิทธิพลบางส่วนจากความปรารถนาที่จะอธิษฐานต่อพระพักตร์พระเจ้าอย่างน้อยสักเล็กน้อยสำหรับบาปที่รู้สึกโดยไม่ได้ตั้งใจในจิตวิญญาณ และอย่างไรก็ตาม การบริจาคและการอธิษฐานเหล่านี้บางครั้งไม่ได้หยุดกิจกรรมทางโลกต่อไปของผู้พิทักษ์ดังกล่าวใน ทิศทางเดียวกัน แต่พวกเขามักจะอธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์นั้นแข็งแกร่ง ...

กุลักในชนบทแบบเดียวกับที่กล่าวกันว่าเป็นพ่อค้าในท้องถิ่นส่วนใหญ่ พวกเขายังซื้อหรือรับเอาข้าว ยาสูบ ขนสัตว์ แฟลกซ์ ป่าน และผลิตภัณฑ์อื่น ๆ จากชาวนาไปเป็นหนี้ ลักษณะของกิจกรรมในเรื่องนี้ก็เป็นที่รู้จักกันดีเช่นกัน ไม่ต้องพูดถึงราคาต่ำที่พวกเขายอมรับงานของพวกเขาจากชาวนาที่นี่ใช้วิธีการปกติทั้งหมดของผู้ซื้อดังกล่าว - การวัดการชั่งน้ำหนักการล่อหลาด้วยการคำนวณที่ไม่ถูกต้องในภายหลังการซื้อบนท้องถนนที่ทางเข้า ในเมือง โรงแรมริมถนน พร้อมเครื่องดื่มที่เหมาะสม ฯลฯ

บ่อยครั้งที่ชาวนาที่เข้ามาในตลาดพร้อมกับผลิตภัณฑ์ของตนจะได้รับราคาที่ต่ำกว่าราคาที่มีอยู่มาก - ในระหว่างการนัดหยุดงานตามปกติระหว่างผู้ซื้อในกรณีเช่นนี้ - จากนั้นที่แผนกต้อนรับ - นอกเหนือจากการจัดตั้งหน่วยวัดโดยพลการบ่อยครั้งเช่นหนึ่งในสี่ของการวัดเก้า Berkovets 14 poods หรือ pood ห้าสิบปอนด์ - การวัดนั้นไม่ถูกต้อง การวัดน้ำหนักเท็จ ฯลฯ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าการวัดตราสินค้าด้วยตาชั่งมักไม่ถูกต้อง ในเมืองที่มีการตรวจสอบมาตรการ สามารถสั่งซื้อมาตรการพิเศษสำหรับการซื้อและการขายมาตรการพิเศษ และนำเสนอต่อรัฐบาลเมืองสำหรับการประทับตรา และเนื่องจากมีแบรนด์ที่เป็นที่ยอมรับในการวัดหรือน้ำหนักจึงแทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพิสูจน์การนอกใจและแน่นอนว่าไม่มีชาวนาคนเดียวที่จะคิดเกี่ยวกับมัน เพียงสงสัยว่าทำไมความแตกต่างใหญ่เช่นนี้จึงเกิดขึ้นเมื่อเทขนมปังกับ การวัดของเขาเองที่บ้านและบ่อยครั้งในความเรียบง่ายของจิตวิญญาณกำหนดความแตกต่างนี้เป็นความผิดของเขาเอง วิธีการหลอกลวงชาวนาเหล่านี้เมื่อซื้อธัญพืชจากพวกเขานั้นส่วนใหญ่ได้รับการสนับสนุนโดยประเพณีซึ่งยังคงมีอยู่ในหลาย ๆ แห่งในรัสเซียในการซื้อขนมปังไม่ใช่ด้วยน้ำหนัก แต่ด้วยการวัด อาจเป็นไปได้ว่าผู้ซื้อธัญพืชจะรักษาธรรมเนียมนี้ไว้โดยเฉพาะเมื่อซื้อจากชาวนาเพราะเมื่อซื้อตามการวัดจะง่ายกว่ามากในการวัดผู้ขายโดยที่เขาไม่สังเกตเห็น

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าที่นี่ สำคัญมากมีวิธีการบรรจุที่แตกต่างกัน - ในการวัดเดียวกันคุณสามารถใส่ขนมปังมากหรือน้อยขึ้นอยู่กับว่าคุณเทมันอย่างไรนอกจากนี้บางครั้งพวกเขาไม่ได้เทลงใต้พาย แต่มียอดภูเขามากที่สุดเท่าที่จะถือได้ และแม้กระทั่งการคราด คุณก็สามารถวางขนมปังจำนวนหนึ่งได้เท่าที่เป็นไปได้ การวัดส่วนใหญ่เพื่อความสะดวกในการเติมจะถูกแขวนไว้บนเชือกและที่นี่ด้วยเทคนิคการกรีดบางประเภทคุณสามารถทำให้ขนมปังนอนลงอย่างหนาแน่นยิ่งขึ้น พ่อค้าธัญพืชจำนวนมากมีเสมียนพิเศษสำหรับการพรวนดินเมล็ดพืชจากชาวนา ซึ่งเป็นผู้มีพรสวรรค์อย่างแท้จริงในสาขานี้ เป็นเรื่องน่าทึ่งที่วิธีการดำเนินกิจกรรมของผู้ซื้อเมล็ดพืชในหมู่บ้านนั้นมีความหลากหลายอย่างมากและมักจะแตกต่างกันอย่างมากในลักษณะที่จะทำให้เกิดความสับสนและล่อใจชาวนาต่อไป

จึงมีบางครั้งที่ผู้ซื้อซื้อขนมปังชาวนา แพงราคาที่มีอยู่ - แพงกว่าที่พวกเขาซื้อจากเจ้าของบ้าน - แพงกว่าที่พวกเขาขายเองในภายหลัง ในกรณีนี้ การคำนวณจะแตกต่างออกไป - บางครั้งก็ทำเพื่อดึงดูดผู้ขายจำนวนมาก และเมื่อชาวนาจำนวนมากที่มีขนมปังมารวมกัน ราคาจะลดราคาลงครึ่งหนึ่งในทันที บางครั้งเป้าหมายคือการใช้วิธีการวัดให้กว้างขึ้นโดยอาศัยความจริงที่ว่าชาวนาพอใจราคาสูงจะปฏิบัติตามการยอมรับน้อยลง พูดได้คำเดียวว่า มีหลายวิธีที่แตกต่างกัน แต่แน่นอนว่าทั้งหมดนั้น เป็นการเสียเปรียบที่เห็นได้ชัดของชาวนาและเพื่อผลกำไรมหาศาลของผู้แย่งชิงที่ซื้อขนมปังชาวนาแล้วจึงเลี่ยงพรรคพวกของเจ้าของที่ดิน บางครั้งประกาศอย่างตรงไปตรงมาว่าแม้ว่าขนมปังของเจ้าของที่ดินจะมีคุณภาพดีกว่า แต่เขา ไม่สะดวกที่จะซื้อมัน

วิธีการวัดและการหลอกลวงชาวนาแบบเดียวกันนั้นได้รับการฝึกฝนในโรงสีขนาดใหญ่เมื่อทำการบดเมล็ดชาวนา นอกเหนือจากการแต่งตั้งค่าตอบแทนตามอำเภอใจอย่างสมบูรณ์สำหรับการบดซึ่งมักจะได้รับเป็นเมล็ดพืชหรือแป้งขนมปังที่บดมักจะไม่ได้วัดเลย แต่โดยตรงจากเกวียนใต้หินโม่แล้วชาวนา ได้แป้งตามที่เจ้าของโรงสีพอใจใช่แล้ว และหักค่าบดจากจำนวนนี้

เพื่อที่จะกำจัดวิธีการหลอกลวงชาวนาที่ประดิษฐ์ขึ้นและแทบจะมองไม่เห็นดังกล่าว จะเป็นที่พึงปรารถนาอย่างยิ่งที่จะแนะนำการขายและการซื้อเมล็ดพืชที่บังคับในทุกแห่งตลอดจนนำไปที่โรงสีโดยน้ำหนักเท่านั้นและในเวลาเดียวกัน เพื่อห้ามหน่วยน้ำหนักตามอำเภอใจอื่น ๆ ทั้งหมด ยกเว้นที่กฎหมายกำหนด มันจะมีประโยชน์ในแง่ของการขจัดขนบธรรมเนียมในปัจจุบันซึ่งแตกต่างกันในเรื่องนี้ในสถานที่ต่าง ๆ ซึ่งปิดบังเรื่องในสายตาของชาวนาไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังเจ้าของที่ดินซึ่งด้วยเหตุนี้ คำศัพท์ของตลาดต่าง ๆ นั้นไม่สามารถเข้าใจได้ . เป็นที่ทราบกันดีว่าแม้แต่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ขนมปังก็ยังขายในตลาดหลักทรัพย์และเสนอราคาด้วยการวัดหรือโดยน้ำหนัก ซึ่งดูไม่สะดวกอย่างยิ่ง

ในเวลาเดียวกัน มีความจำเป็นเร่งด่วนที่จะต้องปรับปรุงเรื่องการตรวจสอบน้ำหนักและการวัด โดยนำเรื่องนี้ไปอยู่ในมือของฝ่ายบริหารของเมือง ซึ่งไม่สามารถรับมือกับงานทางเทคนิคล้วนๆ ซึ่งต้องการความเอาใจใส่และความถูกต้องได้อย่างเด็ดขาด ในการบริหารตามที่ทราบกันดีว่ายามบางประเภทซึ่งมักจะไม่รู้หนังสือมักเกี่ยวข้องกับการตรวจสอบและวัดตราสินค้าและตุ้มน้ำหนัก ใครจะตราสินค้าอะไรก็ได้

เป็นที่ทราบกันดีว่าตั้งแต่สมัยการปลดปล่อยของชาวนาและในขณะที่องค์ประกอบขุนนางเก่าอ่อนแอลงและกลายเป็นคนยากจน ที่ดินและที่ดินจำนวนมากตกไปอยู่ในมือของพ่อค้า ชาวฟิลิสเตีย และราซโนชินซีทุกประเภทโดยทั่วไป ไกลจากการตั้งคำถามบนพื้นฐานของที่ดินและไม่ปฏิเสธความจริงที่ว่าในบรรดาเจ้าของที่ดินใหม่เหล่านี้มีคนที่เอาจริงเอาจังกับเศรษฐกิจมีทุนทรัพย์ที่มั่นคงและสามารถวางสิ่งต่าง ๆ บนพื้นฐานที่ถูกต้องได้ แต่ไม่สามารถ ซ่อนตัวเองจากความจริงที่ว่าบุคคลดังกล่าวเป็นข้อยกเว้นที่ค่อนข้างหายาก

ในกรณีส่วนใหญ่ ผู้ซื้อหรือผู้เช่าที่ดินของเจ้าของที่ดินหรือผู้เช่าที่ดินของรัฐเป็นกุลลักเดียวกัน มั่งคั่งอยู่แล้วไม่มากก็น้อย โดยไม่คำนึงถึงเป้าหมายเดียวกันของการเก็งกำไรหรือกำไรเพิ่มเติมโดยเสียค่าใช้จ่ายในประการแรก ความมั่งคั่งตามธรรมชาติของที่ดินที่ซื้อหรือเช่าแล้วค่าใช้จ่ายของประชากรในชนบทโดยรอบซึ่งในขณะเดียวกันก็ยิ่งกลายเป็นทาสของพวกเขาอย่างรวดเร็วและแน่นอนยิ่งขึ้น เจ้าของที่ดินหรือผู้เช่าดังกล่าว เว้นแต่เขาจะถูกผูกมัดด้วยสัญญาที่เข้มงวดเกินไปและไม่ปฏิบัติตามอย่างดื้อรั้น เริ่มต้นด้วยการพังทลายของที่ดินซึ่งขายให้รื้อถอน ตัดสวน และหลุมฝังศพของป่า และด้วยวิธีนี้ จำนวนเงินทั้งหมดที่จ่ายสำหรับที่ดินมักจะได้รับการคุ้มครองและที่ดินจะตกเป็นของเจ้าของใหม่ - ฟรี

ในขณะเดียวกันก็มีการขายปศุสัตว์และของใช้ในครัวเรือนเพราะเจ้าของใหม่มักจะไม่ทำฟาร์มหรือทำเลยหรือคิดที่จะจ้างไถและเก็บเกี่ยวในราคาที่ถูกกว่าโดยอาศัยแรงงานบังคับสำหรับเขา อดีตลูกหนี้ของเขาชาวนา หากมีที่ราบบริภาษบริสุทธิ์หรือที่ดินรกร้างอายุหลายศตวรรษบนที่ดินผืนนั้น ที่ดินนั้นจะถูกไถ เช่นเดียวกับที่ดินจากใต้ป่าหรือสวนที่ถูกตัดทอน หากมีบ่อน้ำก็จะหว่านป่านหรือข้าวฟ่างแทน แต่นี่เป็นเพียงการเริ่มต้นธุรกิจการเริ่มต้นของงาน - นี่คือการกำจัดโฟมออกจากที่ดินที่ได้มาซึ่งบางครั้งก็ทำกำไรได้มากโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพูดถึงอสังหาริมทรัพย์ที่เช่าแล้วก็สามารถ ละทิ้งหรือคืนเจ้าของโดยกล่าวหาว่าเพราะสัญญาเช่าไม่ได้ผล อย่างน้อย แม้จะมีค่าปรับที่ตกลงกันตามสัญญาก็ตาม หากเจ้าของระมัดระวังมากจนรวมไว้ในเงื่อนไขท้ายสัญญา แต่ถ้าที่ดินยังคงอยู่กับเจ้าของใหม่ ถ้าราคาเช่าในตัวเองไม่สูง การแบ่งส่วนสิบชักหนึ่งให้แก่ชาวนาก็เริ่มต้นขึ้นเป็นส่วนใหญ่ และแน่นอนว่าราคายิ่งสูงยิ่งมาก ชาวนาต้องการที่ดิน

ด้วยเหตุนี้ที่ดินเหล่านั้นจึงถือว่าได้เปรียบมากที่สุด ซึ่งตั้งอยู่ในท้องที่ที่ชาวนาส่วนใหญ่นั่งบนที่ดินเปล่าและบางครั้งพวกเขาไม่มีที่ที่จะขับวัวหรือปล่อยไก่ มันตกลงสู่ดินแดนของคนอื่น ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว ความสามารถทั้งหมดในการ "จัดการ" อยู่ที่ความสามารถในการใช้ประโยชน์จากความต้องการและความยากจนของประชากรโดยรอบ ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่คำพูดถากถางถากถางเกิดขึ้นระหว่างปรมาจารย์ - กุลลักดังกล่าวซึ่งแสดงลักษณะเฉพาะของทัศนะของพวกเขาในเรื่องและรูปแบบการกระทำของพวกเขา สรรเสริญซึ่งกันและกันในด้านกิจกรรมของพวกเขาและดึงผลประโยชน์ของทรัพย์สินที่พวกเขาได้มา - "ฝ่ายเรามั่งคั่ง" พวกเขาพูด "เพราะคนรอบข้างยากจน" ...

พร้อมกับการมอบที่ดินจำนวนเล็กน้อยให้กับชาวนา - แน่นอนด้วยการจ่ายเงิน "ให้กับฟ่อนข้าว" เช่น ก่อนที่เมล็ดพืชจะถูกนำมาจากทุ่งนาและหากไม่มีเงินฝากแล้วบางครั้งก็มีเงินฝากจากชาวนาผู้เช่า - อย่างน้อยก็อยู่ในรูปแบบของเสื้อหนาวซึ่งพับอยู่ในยุ้งฉางที่ผู้ส่งมอบจนถึงฤดูใบไม้ร่วง - บางครั้งการต่อสู้ที่แท้จริงก็เริ่มขึ้น กับเพื่อนบ้านเพราะความสูญเสียจาก - สำหรับวัวชาวนาการต่อสู้ที่บางครั้งก็มีลักษณะของการกดขี่ข่มเหงที่แท้จริง การจ้างงานถ้าไม่ใช่ที่ดินทั้งหมดจะถูกแยกออกโดยชาวนาเป็นแน่นอนดำเนินการจากฤดูหนาวและการออกเงินฝาก - และบางครั้งก็ต้องบอกความจริง - และเงินทั้งหมดใน ล่วงหน้ามักจะถูกปรับตามเวลาที่จัดเก็บภาษีจากชาวนาและเมื่อดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะจ้างถูกกว่า

เมื่อชาวนาออกไปทำงานในช่วงฤดูร้อนซึ่งส่วนใหญ่จ่ายเป็นชิ้น ๆ จากส่วนสิบจะมีการคิดค้นมาตรการพิเศษของส่วนสิบซึ่งบางครั้งก็จงใจตัดเป็นรูปแบบแปลกประหลาดเช่น "บาบิโลน" ซึ่งชาวนาไม่สามารถคิดได้อย่างแน่นอน ระบุจำนวนที่ดินที่จัดสรรให้พวกเขา อยู่ระหว่างดำเนินการ เมื่อจ้างชาวนาเพื่อทำงานโดยได้รับเงินส่วนสิบ ทศนิยมมักจะถือเป็นส่วนสิบเชิงเศรษฐกิจ เมื่อให้เช่าที่ดินผืนเดียวกันแก่ชาวนาคนเดียวกัน ให้รับส่วนสิบของมาตราส่วนของรัฐสามสิบ

ในหลาย ๆ ที่ นี่เป็นธรรมเนียมที่ทุกคนรู้จักอยู่แล้ว และอย่างน้อยก็ไม่มีการหลอกลวง เพราะเรื่องนี้ดำเนินไปอย่างตรงไปตรงมา แต่นี่คือสิ่งที่ไม่ดีและสิ่งที่หลายคนไม่ดูหมิ่น: สำหรับการวัดที่ดินมักจะใช้สายวัดอย่างใดอย่างหนึ่งหรือมักจะลึกกว่า ห่วงโซ่เดียวหรือเศรษฐกิจแบบโซ่ตรวนได้รับคำสั่งอย่างแท้จริงมากขึ้น - เพื่อที่จะได้ที่ดินมากขึ้น - นี่คือเมื่อที่ดินถูกวัดออกไปให้ชาวนาทำงาน โซ่อื่นหรือซาเจิ้น - สั้นกว่า - ใช้เมื่อที่ดินถูกจัดสรรให้กับชาวนาที่เช่าที่ดินเพื่อการไถและหว่าน ในทั้งสองกรณีผลประโยชน์ของ "เจ้าของ" จึงสังเกตได้อย่างเต็มที่ แต่ชาวนาไม่รู้ตัวและถึงแม้เขาจะเดาว่ามีบางอย่างไม่ถูกต้อง ส่วนใหญ่เขาจะไม่โต้เถียงเพราะ "คุณ ไม่สามารถตามทันทุกเรื่อง คุณรู้ไหม มันเป็นเรื่องของนาย”

แต่มันก็เกิดขึ้นที่เลวร้ายยิ่งกว่า มันก็เกิดขึ้นเช่นกัน เช่น ในช่วงเวลาทำงานที่ร้อนจัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพระเจ้าส่งพืชผลและคนน้อยและราคาค่าทำความสะอาดก็สูงขึ้น จู่ๆ เจ้าของก็ประกาศจ้างงานในตลาดซึ่งมีมาก สำหรับผู้มาใหม่ทุกประเภทราคาไม่คงที่ - สูงและเย้ายวนสำหรับชาวนาจนผู้คนจะล้มลงกับเขา ต่อจากนี้ คนอื่นๆ ทั้งหมดถูกบังคับให้ขึ้นราคาของงาน เพื่อไม่ให้ขาดคนงานโดยสิ้นเชิง แม้ว่าบางครั้งราคาจะสูงจนแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยก็ตาม เมื่อถึงเวลาคำนวณ เจ้าของคนแรกที่ขึ้นราคาซึ่งแน่นอนว่าเอาขนมปังออกแล้วนำมาก่อนใครก็ขอรออีกหน่อยเพื่อรอกับการคำนวณเพราะตอนนี้เขาไม่มีเงิน คนงานจะส่งเสียงดังในตอนแรกแล้วตกลงอย่างไม่เต็มใจ หนึ่งสัปดาห์ผ่านไปอีกสัปดาห์หนึ่ง - พวกเขามาเพื่อเงิน แต่ก็ยังไม่มีเงินพวกเขาขอให้รอจนกว่าขนมปังจะขาย

ในที่สุดขนมปังก็ขายไปแล้วแต่ยังไม่มีการคำนวณ - และเวลาจึงผ่านไปจนกว่าคนงานจะได้รับ - บาปครึ่งหนึ่ง เอาเงินครึ่งหนึ่งและเคาะที่เหลือ - และเจ้าของยินดีที่จะให้ทุกอย่าง แต่ไม่มีเงิน เวลายาก ขนมปังราคาถูก มีปัญหาในการค้าขาย คนงานจะส่งเสียงดังอีกครั้งที่นี่และเตือนพระเจ้าของพระเจ้า แต่ในที่สุดพวกเขาก็ตกลงเรื่องนี้ยกเว้นบางครั้งพวกเขาต่อรองราคาเพิ่มขึ้นจากเจ้าของและด้วยที่พวกเขาจากไปจนกระทั่งปีหน้าเมื่อพวกเขาตกอีกครั้ง เหยื่อเดียวกัน เพื่อนบ้านของปรมาจารย์กูลักดังกล่าวซึ่งทำธุรกิจตามพระเจ้าจ้างคนงานในราคาที่ยกขึ้นเป็นระดับที่เป็นไปไม่ได้อันเป็นผลมาจากกลอุบายที่อธิบายไว้และจ่ายเงินตามที่ตกลงกันไว้พวกเขาก็ลดปีเศรษฐกิจลงเป็น ขาดดุลเพราะราคาขายขนมปังที่ต่ำจริงๆไม่จ่ายสำหรับราคางานที่เพิ่มขึ้น

นี่คือวิธีการและนี่คือผลลัพธ์ กิจกรรมทางเศรษฐกิจเจ้าของที่ดินหรือผู้เช่าที่ดินคูลักที่เข้ามาแทนที่เจ้าของที่ดินเดิมซึ่งมักถูกกล่าวหาว่ายากจนเพราะไม่สามารถปรับตัวให้เข้ากับ "เงื่อนไขใหม่ของการถือครองที่ดิน" ในทางกลับกัน เมื่ออริยมรรคดำรงอยู่อย่างเข้มแข็ง มีทรัพย์สมบัติตกไปอยู่ในมือพ่อค้าและกุลลักน้อยลง ที่นั่นชาวนาอยู่ได้ง่ายขึ้น มีขอบเขตน้อยกว่าในการปล้นสะดมผู้เอาเปรียบ ถูกต้อง ความสัมพันธ์อย่างมีมนุษยธรรมและปกติระหว่างเจ้าของที่ดินกับชาวนา ระหว่างนายจ้างและคนงาน ความเชื่อมั่นยังคงมั่นมั่นอยู่ที่นั่นว่าความมั่งคั่งและความแข็งแกร่งของประเทศอยู่ในความมั่งคั่งและความแข็งแกร่งของประชาชน ไม่ใช่ในทางกลับกัน เมื่อรากเหง้าของขุนนางถูกทำลายและหายไป ประชากรชาวนาก็อ่อนกำลังลงและหมดแรง ไม่พบการสนับสนุนหรือการป้องกันในองค์ประกอบผสมพันธุ์ที่มาแทนที่ นี่เป็นข้อเท็จจริงที่ยืนยันโดยนักวิจัยหลายคนเกี่ยวกับชีวิตในชนบทของเรา แม้กระทั่งจากบรรดาผู้ที่อาจยินดีจะมองเรื่องนี้ในมุมที่ต่างออกไป

นี่เป็นอีกด้านมืดของชีวิตในชนบทสมัยใหม่ ซึ่งเมื่อรวมกับความยากจนที่เพิ่มขึ้นของชาวนาแล้ว ความทะเยอทะยานอันโลภของนักล่าที่อธิบายข้างต้นกำลังได้รับขอบเขตมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งส่วนใหญ่ - ต้องบอกความจริง - มาจากชาวนากลุ่มเดียวกัน แต่ที่พูดกันว่าอดีตชาวบ้านของพวกเขา "ลืมพระเจ้า" ข้อเท็จจริงข้างต้นก็เพียงพอแล้วที่จะแสดงให้เห็นว่าการควบคุมด้านนี้มีความสำคัญเพียงใด ในการยุติกิจกรรมที่เป็นอันตรายของผู้ใช้ในชนบท คนขี้โกง และผู้ซื้อ แม้ว่างานนี้จะทำได้ยากอย่างยิ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากความไม่รู้ของชนบท ประชากรและความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจอย่างสมบูรณ์ที่องค์ประกอบที่อันตรายที่สุดเหล่านี้กำลังใช้ประโยชน์จากมันเช่นปลิงดูดน้ำผลไม้สุดท้ายของความเป็นอยู่ที่ดีของประชาชนและพบว่าตัวเองมีพื้นที่กว้างใหญ่และมั่งคั่งมากขึ้นชาวนาที่ยากจนและยากจนมากขึ้น

Ermolov A.S. ความล้มเหลวของพืชผลและภัยพิบัติแห่งชาติ SPb., 1892. S.179–190

กำปั้น - ชื่อที่นิยมคำนี้อยู่ในศตวรรษที่ 19 อยู่ในพจนานุกรมของจักรวรรดิรัสเซีย หมายถึงชาวนาที่มั่งคั่งอย่างแท้จริง แต่ไม่ได้ถูกกำหนดโดยความมั่งคั่ง

ประวัติกุลักษ์

ในช่วงก่อนการรวมกลุ่ม ที่ดินเป็นเจ้าบ้าน เป็นชาวนา และเป็นเจ้าที่กุลลักซื้อ
ที่ดินชาวนาเป็นที่ดินของชุมชน โดยปกติแล้ว ชาวนาไม่มีที่ดินเพียงพอ ดังนั้น จึงค่อย ๆ ไถนาเพื่อข้าว
ชาวนากินไม่ดีตาม จากการคำนวณของกรมทหารในปี ค.ศ. 1905: 40% ของทหารเกณฑ์และเกือบทั้งหมดมาจากหมู่บ้าน เนื้อถูกชิมครั้งแรกในกองทัพ ทหารเกณฑ์ที่ไม่ได้รับอาหารเบื่อหน่ายกับมาตรฐานทางทหาร
ที่ดินของชาวนาไม่ได้เป็นของเอกชนโดยชาวนาซึ่งเป็นเหตุให้ถูกแบ่งออกอย่างต่อเนื่อง โลกเป็นชุมชน (ของโลก) ดังนั้นบ่อยครั้งที่ kulak ได้รับฉายาว่า "ผู้กินโลก" นั่นคือเขาอาศัยอยู่ด้วยค่าใช้จ่ายของโลก
กุลักษ์เป็นชาวนาเหล่านั้นที่ทำกิจกรรมที่หากิน นั่นคือ พวกเขาให้เมล็ดพืช เงินดอกเบี้ย เช่าม้าด้วยเงินเป็นจำนวนมาก แล้วจึง "บีบ" กลับทั้งหมดด้วยวิธีการที่ตั้งชื่อให้กลุ่มย่อยนี้ ชาวนา
สิ่งที่สองที่กุลลักทำคือการใช้แรงงานจ้าง พวกเขาซื้อที่ดินส่วนหนึ่งจากเจ้าของบ้านที่ล้มละลาย และที่จริงแล้ว "บีบ" ที่ดินส่วนหนึ่งจากชุมชนเพื่อเป็นหนี้ หากพวกเขายโสโอหังและกินมากเกินไป ชาวนาก็สามารถรวมตัวกันเพื่อรวบรวม ใช้หมัดของพวกเขาและจมน้ำตายในสระน้ำที่ใกล้ที่สุด - ซึ่งมักเรียกว่าการลงประชาทัณฑ์ หลังจากนั้นทหารก็มาเพื่อระบุอาชญากร แต่ตามกฎแล้วพวกเขาไม่พบพวกเขา - ชาวบ้านไม่ได้ทรยศใครและหลังจากที่ทหารจากไป พระคุณโดยไม่ต้องกำปั้นโจมตีหมู่บ้าน
กำปั้นนั้นไม่สามารถ "ยึด" หมู่บ้านไว้ได้ดังนั้นจึงเริ่มใช้ผู้ช่วย (podkulakniks) - ชาวนาชาวนาซึ่งได้รับอนุญาตให้เป็นส่วนหนึ่งของ "พาย" เพราะพวกเขาจะดำเนินการลงโทษลูกหนี้

สิ่งที่สำคัญที่สุดในกิจกรรมที่หากินไม่ได้คือความพร้อมของเงินทุนและความสามารถในการให้ยืม แต่เป็นความสามารถในการถอนเงินและควรให้ความสนใจเป็นพิเศษ

อันที่จริงหมัดคือหัวหน้ากลุ่มอาชญากรที่จัดตั้งขึ้นในหมู่บ้าน (กลุ่มอาชญากรที่จัดตั้งขึ้น) กำปั้นคือผู้สมรู้ร่วมและนักสู้ขององค์กร หมัดทุบตีใครบางคน ข่มขืนใครซักคน ทำร้ายร่างกาย และทำให้คนในละแวกนั้นหวาดกลัว ในเวลาเดียวกัน ออร์โธดอกซ์ทั้งหมดไปโบสถ์ และทุกอย่างถูกจัดระเบียบอย่างไม่มีพระเจ้า
โดยปกติ kulak จะไม่ใช่ชาวนาที่ขยันที่สุด แต่มีรูปลักษณ์ที่น่าประทับใจ (น่ากลัว)
ส่วนหนึ่งในกระบวนการของการเกิดขึ้นของ kulaks ในรัสเซียในช่วงกลางและปลายศตวรรษที่ 19 นั้นสมเหตุสมผลทางเศรษฐกิจ - เพื่อที่จะใช้เครื่องจักรการเกษตรเพื่อให้เป็นตลาดมากขึ้นจึงจำเป็นต้องขยายที่ดินในชนบท ชาวนาเป็นชาวนายากจน นั่นคือ คุณสามารถทำงานตั้งแต่เช้าจรดเย็น หว่านพืช แต่ในเชิงเปรียบเทียบ แม้ว่าคุณจะแตกร้าว คุณไม่สามารถเก็บมันฝรั่งได้เป็นตันจากพื้นที่ 6 เอเคอร์
ในเรื่องนี้ ไม่ว่าชาวนาจะทำงานหนักสักเพียงใด เขาก็ไม่สามารถร่ำรวยได้ เพราะคุณไม่สามารถเติบโตได้มากจากที่ดินผืนนี้ คุณยังต้องเสียภาษีให้รัฐ - และที่เหลือก็เป็นเพียงค่าอาหาร บรรดาผู้ที่ทำงานได้ไม่ดีนักก็ไม่สามารถแม้แต่จะจ่ายค่าไถ่เพื่อการปลดปล่อยจากความเป็นทาสซึ่งถูกยกเลิกหลังจากการปฏิวัติในปี 1905 เท่านั้น

เมื่อพวกเขากล่าวว่า "พวกกุลักทำงานได้ดีและเจริญรุ่งเรือง" - มันไม่สอดคล้องกับความจริง ด้วยเหตุผลง่ายๆ ว่ามีที่ดินเพียงเล็กน้อย เฉพาะสำหรับอาหารของพวกเขาเอง

เพราะกุลักมีกำไรทางเศรษฐกิจ เพราะเมื่อปฏิรูปของสโตลีพินได้ดำเนินไป ความสำคัญอยู่ที่กูลัก กล่าวคือ จำเป็นต้องทำลายชุมชน ประชาชนต้องถูกขับไล่ไปตั้งถิ่นฐาน ไปไร่นา ให้ขาดความสัมพันธ์ในชุมชน บางคนถูกส่งตัวไปตั้งถิ่นฐานที่ไซบีเรีย จึงเกิดกระบวนการขัดสน (ความยากจน) ขึ้น .
ในกรณีนี้ชาวนาที่ยากจนกลายเป็นคนทำฟาร์มหรือถูกบีบเข้าไปในเมือง (ผู้ที่โชคดีพอที่จะไม่ตายจากความหิวโหย) และผู้ที่มั่งคั่ง - พวกเขาจะเพิ่มผลกำไรของสินค้าเกษตรแล้ว: ซื้อเครื่องกว้าน เมล็ดพืชเพื่อที่จะเติบโตกำไร อัตราอยู่ที่การพัฒนาทุนนิยมดังกล่าว แต่ชาวนาไม่ยอมรับ ชาวนาส่วนใหญ่ถูกส่งไปยังการตั้งถิ่นฐานนอกเทือกเขาอูราลกลับมาอย่างขมขื่นเพราะ Stolypin เกลียดชังอย่างยิ่งในหมู่บ้าน
นอกจากนี้ สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง การปฏิวัติ และพระราชกฤษฎีกาว่าด้วยดินแดนแห่งบอลเชวิค พระราชกฤษฎีกาว่าด้วยที่ดินแก้ไขปัญหาการขาดแคลนที่ดินของชาวนาได้ส่วนหนึ่ง เพราะหนึ่งในสี่ของที่ดินทั้งหมดเป็นของเจ้าของที่ดินเมื่อถึงเวลาปฏิวัติ ดินแดนนี้ถูกพรากไปจากพวกเขาและแบ่งตามจำนวนผู้กินนั่นคือผูกติดอยู่กับชุมชน

ตั้งแต่นั้นมาพวกบอลเชวิคก็มอบที่ดินเพื่อเกษตรกรรมทั้งหมดให้กับชาวนาตามที่พวกเขาสัญญาไว้

แต่ในขณะเดียวกัน ที่ดินก็ไม่ใช่กรรมสิทธิ์ของเอกชน แต่ให้ใช้ประโยชน์ ที่ดินต้องแบ่งตามจำนวนคนกิน จะซื้อจะขายไม่ได้ แต่ชาวนาไม่ได้เริ่มมีชีวิตที่ดีขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป และนี่คือเหตุผล
ตั้งแต่เวลาของระบอบซาร์ kulaks และ subkulakists ยังคงอยู่และเริ่มกิจกรรมที่น่ารำคาญอีกครั้งและในช่วงเวลาสั้น ๆ ที่ดินก็เริ่มเป็นของ kulaks อีกครั้งและชาวนาบางส่วนกลายเป็นคนงานในฟาร์มอีกครั้ง ที่ดินเริ่มตกเป็นของกุลลักโดยขัดต่อกฎหมาย แม้แต่การเลือกใช้หนี้
การแสวงหาผลประโยชน์ของมนุษย์โดยคนเป็นสิ่งต้องห้ามในรัฐโซเวียต - การใช้แรงงานของคนงานในฟาร์มขัดแย้งกับสิ่งนี้ นอกจากนี้กิจกรรมที่น่ารำคาญของบุคคลส่วนตัวในสหภาพโซเวียตในยุค 20 ถูกห้ามอีกครั้ง แต่ที่นี่เต็มความเร็ว ไม่ว่าใครจะพูดอะไรก็ตาม kulak ละเมิดกฎหมายทั้งหมดของสหภาพโซเวียตที่มีให้
เมื่อมีคำถามเรื่องการรวมกลุ่มเกิดขึ้น กุลักที่เป็นคู่ต่อสู้หลักเพราะกูลักไม่เข้ากับฟาร์มส่วนรวมเลย เขาจึงสูญเสียทุกอย่างในฟาร์มส่วนรวม การต่อต้านหลักในการรวมกลุ่มคือ kulak เนื่องจากผู้คนร่ำรวย พวกเขาจึงมีอิทธิพลอย่างมากต่อจิตใจในหมู่บ้านของพวกเขา และ kulaks ช่วยพวกเขาในเรื่องนี้ พวกเขาก่อตั้งความคิดเห็นของประชาชนและกลุ่มติดอาวุธที่ฆ่าตำรวจ ประธานกลุ่มฟาร์ม มักอยู่ร่วมกับครอบครัวของพวกเขา
เมื่อมีคำถามเรื่องการยึดทรัพย์เกิดขึ้น กล่าวคือ การปลดปล่อยชาวนาออกจากกุลัก รัฐบาลไม่ได้เอาสิ่งใดจากกุลลักไปเป็นของตนเอง และไม่ได้ทำให้ตนเองมั่งมีขึ้น ดังที่เชื่อกันโดยทั่วไปในแวดวงเสรีนิยม

หมวดหมู่กำปั้น

หมวดที่ 1 - นักเคลื่อนไหวต่อต้านการปฏิวัติ ผู้จัดงานการก่อการร้ายและการจลาจล ศัตรูที่อันตรายที่สุดของอำนาจโซเวียต - ติดอาวุธ สังหารตัวแทนของฟาร์มรวม ตำรวจ ยุยงให้ประชาชนประท้วงต่อต้านอำนาจของสหภาพโซเวียต
ประเภทที่ 2 - ทรัพย์สินดั้งเดิมของกุลลักผู้มั่งคั่งและกึ่งเจ้าของที่ดินที่ "บดขยี้" ทั้งหมู่บ้าน นักเคลื่อนไหวต่อต้านการปฏิวัติส่วนนี้ไม่เหมาะกับการจลาจลพวกเขาไม่ได้ฆ่าตำรวจ แต่ในขณะเดียวกันก็ปล้นชาวนาอย่างรุนแรง
จำพวกที่ 3 กุลักที่เหลือ ชาวบ้านหากินใช้แรงงานคนทำนา

จุดที่น่าสนใจ ตัดสินโดยภาพยนตร์และหนังสือพวกเขาเริ่มพูดว่า: พวกเขามาหาปู่ของเราเขามีม้าเพียง 5 ตัวและด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกยึดครอง ...
ความจริงก็คือ ม้า 5 ตัวไม่ใช่หมู 5 ตัวที่จำเป็นสำหรับอาหาร ในขณะที่ม้าคือเครื่องมือในการเพาะปลูกบนบก เช่นเดียวกับยานพาหนะ ไม่มีชาวนาคนเดียวที่จะเลี้ยงม้าพิเศษไว้ได้ มันจะต้องได้รับการเลี้ยงดูและบำรุงรักษา และชาวนาที่ทำงานไม่ต้องการม้ามากกว่า 1 ตัวสำหรับการทำฟาร์ม
การปรากฏตัวของม้าหลายตัวสำหรับชาวนาหมายความว่าเขาใช้แรงงานจ้าง และถ้าเขาใช้มัน แสดงว่าเขาไม่เพียงแต่มีที่ดินของตัวเองเท่านั้น แต่ยังผิดกฎหมายอีกด้วย
ดังนั้นคำถามของการถูกยึดครองจึงเกิดขึ้นและหากไม่มีข้อบ่งชี้อื่น ๆ ชาวนาก็ได้รับมอบหมายให้อยู่ในประเภทที่ 3

สิ่งที่พวกเขาทำกับแต่ละประเภทของหมัด

ตำนานที่ชื่นชอบของพวกเสรีนิยม: ถูกแขวนคอ ยิง และส่งไปยังไซบีเรียเพื่อความตาย!
ประเภทที่ 1 - กุลักตัวเองและครอบครัวของพวกเขาถูกไล่ออกจากโรงเรียน แต่ผู้ที่เกี่ยวข้องกับการสังหารเจ้าหน้าที่ของรัฐถูกยิง แต่ครอบครัวไม่ได้สัมผัส ในประเภทแรก kulaks ถูกเนรเทศนอก Urals คาซัคสถาน (ภายใต้ Stolypin) ถูกเนรเทศไปพร้อมครอบครัว
ประเภทที่ 2 - kulak ที่ร่ำรวยที่สุดและเจ้าของกึ่งที่ดินที่ไม่ได้ต่อต้านระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตโดยตรง - kulaks เองถูกเนรเทศโดยไม่มีครอบครัว
ประเภทที่ 3 - kulak กับครอบครัวของพวกเขาอาจถูกเนรเทศ แต่อยู่ในเขตของตนเอง กล่าวคือถูกไล่ออกจากหมู่บ้านเองไปยังหมู่บ้านใกล้เคียง เพื่อทำลายความเชื่อมโยงระหว่างกูลักกับพวกรองกูลัก

ถูกไล่ออกกี่คน

ตามข้อมูลที่น่าสงสัยของนักเขียนคำศิลปะโดยเฉพาะ Solzhenitsyn ชาวนา 15 ล้านคนถูกเนรเทศไปยังดินแดนที่ห่างไกล
โดยรวมแล้ว ตาม OGPU (มีการจัดทำบัญชีที่ชัดเจนเกี่ยวกับค่าใช้จ่ายในการตั้งถิ่นฐานใหม่) ผู้คนจำนวน 1 ล้าน 800,000 คน (พร้อมครอบครัว) ได้รับการจำหน่าย ผู้ชายเอง - 450-500,000
สำหรับการเปรียบเทียบ มีการตั้งถิ่นฐานประมาณ 500,000 แห่งในสหภาพโซเวียต กล่าวคือ ปรากฏว่ามีการยึดครองน้อยกว่า 1 ครอบครัวต่อ 1 หมู่บ้าน ซึ่งหมายความว่าพวกเขาไม่พบแม้แต่ kulaks ทุกที่
การปลอมแปลง: ไม่มีสถานการณ์ใดที่ทั้งหมู่บ้านถูกเนรเทศ เนื่องจากตามระบบพบว่า 1 กำปั้นต่อหมู่บ้าน
บางครั้งสำหรับอาชญากรรมร้ายแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาสามารถลงโทษ kulak เพิ่มเติมได้ ในกรณีนี้ 2-3 ครอบครัวอาจต้องทนทุกข์ทรมานในหมู่บ้าน
มีชาวนา 120 ล้านคนในขณะนั้น ประมาณ 1/70 คนถูกยึดทรัพย์
จากความคิดเห็นบ่อยครั้งว่าการยึดทรัพย์เกิดขึ้นอย่างไม่เป็นธรรม เราสามารถตอบได้ว่ามีผู้ที่ถูกตัดสินว่ากระทำผิด ใส่ร้าย และตัดสินอย่างไม่เป็นธรรม แต่มีเพียงไม่กี่คน
การพูดของโซเวียตแล้วตำนานเสรีนิยม - Pavlik Morozov ที่มีชื่อเสียงในหมู่บ้าน Gerasimovka ไม่ใช่ลูกชายของ kulak ไม่มี kulak เลยมีเพียงผู้ถูกเนรเทศ

สถิติการเลิกบุหรี่:

ตามคำสั่งของ OGPU พบว่าตามหัวหน้า OGPU siblag จากระดับ 10,185 คนที่มาจากคอเคซัสเหนือถึงโนโวซีบีร์สค์ 341 คน (3.3%) เสียชีวิตระหว่างทางรวมถึงจำนวนที่มีนัยสำคัญ จากความเหนื่อยล้า
จากนั้นมีการพิจารณาคดีเนื่องจากมีอัตราการเสียชีวิตสูง (นี่เป็นมากกว่าปกติหลายเท่า) ซึ่งผลลัพธ์ที่วางอยู่บนโต๊ะของ Yagoda (บรรพบุรุษของ Yezhov) ในกรณีนี้ผู้ที่มีความผิดในการตายสูงถูกลงโทษอย่างรุนแรง จนถึงและรวมถึงการดำเนินการ
ดังนั้นตำนานที่ส่วนสำคัญของ kulaks เสียชีวิตระหว่างทางจึงไม่สามารถแก้ไขได้
ควรสังเกตว่าส่วนใหญ่เป็นผู้สูงอายุและผู้ป่วยที่เสียชีวิตนั่นคือกลุ่มคนที่มีปัญหาสุขภาพ พวกเขาเสียชีวิตจากความอ่อนเพลีย
หลังจากนั้น มีคำสั่งแยกต่างหากจาก Yagoda โดยระบุว่าเด็กอายุต่ำกว่า 10 ปีควรทิ้งไว้กับญาติและไม่ควรส่งโดยครอบครัวของ kulak ซึ่งไม่มีชายฉกรรจ์และผู้สูงอายุที่ไม่สามารถทนต่อการเดินทางที่ยาวนานได้
ในประเทศของเรา ประชากรเกือบทั้งหมดถือว่าตนเองเป็นทายาทของขุนนางและกุลลักที่ประสบความยากลำบากอย่างสาหัส แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างเชื้อสายของพวกเขายังคงดำเนินต่อไป
การปลอมแปลง: พวกเขาโยน kulaks กับครอบครัวของพวกเขาลงในที่ราบกว้างใหญ่ อันที่จริงมีเพียง kulak ของประเภทที่ 1 เท่านั้นที่ถูกนำไปตั้งถิ่นฐานแรงงาน
มีพระราชกฤษฎีกาพิเศษว่าห้ามมิให้บุตรของกุลลักษณ์ซึ่งมิได้มีส่วนในความผิดใดๆ ไม่ควรได้รับหนังสือเดินทางเมื่ออายุครบ 16 ปี และออกจากถิ่นฐานเพื่อศึกษาหรือทำงาน (แม้แก่กุลลักของ ประเภทที่ ๑).
ความจริงที่น่าสนใจ! บุคลิกที่เป็นที่รู้จักกันดีจากหมัด - นิโคไลเยลต์ซิน! Nikolai Yeltsin ถูกยึด kulaks และเพื่อเป็นการลงโทษเขาถูกส่งไปยัง Sverdlovsk ซึ่งเขาเข้าร่วมในการก่อสร้างองค์กรซึ่งภายหลังเขาทำงานเป็นหัวหน้าคนงาน บอริส เยลต์ซิน ลูกชายของเขากลายเป็นหัวหน้าคณะกรรมการพรรคคอมมิวนิสต์แห่งเมืองสแวร์ดลอฟสค์ ต่อมาได้กลายเป็นประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย นั่นคือนิโคไลเยลต์ซินทำงานเป็นผู้นำแม้ว่าเขาจะถูกขับไล่
ในที่สุด กุลักประมาณ 200,000 ตัวก็หนีจากสถานที่บังคับขับไล่ หลายคนกลับไปยังดินแดนของตน ซึ่งไม่มีใครเคยแตะต้องพวกเขา

ผลลัพธ์ของ DISKULAKIZATION

แน่นอน มีคนจำนวนหนึ่งที่การถูกยึดทรัพย์นำมาซึ่งความเจ็บปวดและความเศร้าโศก แต่ผู้ที่ได้รับผลประโยชน์ทางสังคมที่เป็นธรรมจากสิ่งนี้มีมากกว่าสิบเท่า ดังนั้นจึงไม่มีวัตถุประสงค์ที่จะนำเสนอการยึดทรัพย์ในแง่ลบอย่างยิ่ง
การยึดครองมีส่วนทำให้เกิดการสร้างระบบฟาร์มรวมที่มีประสิทธิภาพ ช่วยเลี้ยงดูประเทศที่หิวโหย และจัดหา "อาหาร" ให้กับอุตสาหกรรมของรัฐอย่างแท้จริง
อันที่จริง การรวมกลุ่มทำให้เป็นไปได้ ตรงกันข้ามกับการยากไร้ บนพื้นฐานของ kulaks เพื่อรักษาสิ่งที่พระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับที่ดินให้ - ที่ดินเพื่อชาวนา หากที่ดินเป็นของกูลัก ชาวนาส่วนใหญ่ที่ท่วมท้นจะไม่มีวันได้ครอบครอง ฟาร์มส่วนรวมเป็นชาวนาคนเดียวกัน แต่ที่ดินยังคงอยู่กับฟาร์มส่วนรวมนั่นคือฟาร์มส่วนรวมในทำนองเดียวกันเป็นเจ้าของที่ดินบนสิทธิการใช้และไม่สามารถซื้อและขายที่ดินได้ ไม่มีใครสร้างกระท่อมบนที่ดินของฟาร์มส่วนรวม ไม่ปลูกพืชนอกภาคเกษตร
นั่นคือที่ดินเป็นของชาวนาเฉพาะในรูปแบบของการใช้ร่วมกันภายใต้กฎหมายว่าด้วยกิจกรรมของงานศิลปะทางการเกษตร
ในขณะเดียวกัน ฉบับดังกล่าวกำลังได้รับการส่งเสริมอย่างแข็งขันว่าการรวมกลุ่มและการยึดครองเกิดขึ้นเมื่อที่ดินถูกพรากไปจากชาวนา วาดข้อสรุปของคุณเอง

ณ สิ้นเดือนธันวาคม พ.ศ. 2472 โจเซฟ สตาลินประกาศว่าต้องกำจัดกูลักให้หมดสิ้นในชั้นเรียน เรารู้เรื่องราวของคุณพ่อ Pavlik Morozov และกรณี "การยึดทรัพย์" อื่น ๆ แต่ "kulak" แตกต่างจากเพื่อนบ้านอย่างไร?

จนถึงหยาดเหงื่อที่เจ็ด

จิตสำนึกของชาวนามีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดง่ายๆ คือ คนเราจะได้รับความดีผ่านการทำงานที่ซื่อสัตย์เท่านั้น ยิ่งกว่านั้นไม่ว่าด้วยวิธีใด แต่ยากมากทางร่างกาย มันเป็นแรงงานที่รวมการทำงานบนบกอย่างแม่นยำ: การไถ, การทำหญ้าแห้ง, การเก็บเกี่ยว แต่การค้าขายตามชาวนาไม่ใช่งานที่ซื่อสัตย์โดยสิ้นเชิง ผู้คนพูดว่า "ถ้าคุณไม่หลอกลวง คุณจะไม่ขาย" ชื่อเล่น "กำปั้น" นั้นมอบให้กับชาวนาที่ตามคนส่วนใหญ่มีรายได้ล่วงหน้านั่นคือพวกเขาสะสมความมั่งคั่งด้วยการซื้อและกินดอกเบี้ย โดยวิธีการที่ ofeni เรียกอีกอย่างว่าหมัดเจ้าเล่ห์

เจ้าบ้านที่แข็งแกร่ง

ต่อมาไม่นาน หมัดเริ่มถูกเรียกว่าคนฉลาดแกมโกงซึ่งพระเจ้าตอบแทนด้วยจิตใจที่เยือกเย็นและสุขุม บางทีคนเหล่านี้อาจไม่ค่อยพอใจนัก แต่ก็ไม่ใช่วายร้ายแน่นอน - แน่นอน หลายคนทำงานในที่ดินของตนไม่น้อยและบางครั้งก็มากกว่าลูกจ้าง ใช่ และการทำงานให้กับกุลลักก็ยอมให้คนงานบางคนรอดมาได้ สาเหตุของความยากจนอาจแตกต่างกัน: โชคร้าย ความเจ็บป่วย หนี้ แต่ในกรณีใด ๆ มันคือขุมนรกที่แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะออกไป นอกจากนี้ จิตใจที่เฉียบแหลมและความเฉียบแหลมทางธุรกิจช่วยให้ kulaks ปรับให้เข้ากับกฎใหม่ของเกมซึ่งเสนอโดย NEP พวกเขาพูดเกี่ยวกับคนเหล่านี้: “อาจารย์ที่แข็งแกร่ง!”

มายโรอีตเตอร์

ชีวิตที่เป็นชุมชน "กับโลกทั้งใบ" ปลูกฝังให้ชาวนาเชื่อมั่นในอนาคต เพื่อนชาวบ้านจะไม่จากไป หากมีปัญหาเกิดขึ้น โดยอาศัยความรู้สึกโดยรวมของส่วนรวม: วันนี้ฉันเพื่อคุณ พรุ่งนี้คุณจะเป็นของฉัน บรรดาผู้ที่พยายามทำลายระเบียบปกติเรียกว่า "กุลลักษณ์" หรือ "ผู้กินโลก" วลาดิมีร์ ดาล ชี้ให้เห็นความหมายหลายประการของคำว่า "นักกินโลก" ไม่ว่าจะเป็น "ปรสิต เดินโซเซไปรอบ ๆ ตัวเปล่า ใช้ชีวิตโดยแลกกับโลก สังคม" จากนั้นก็เป็น "นักธุรกิจจอมโกง ผู้พิทักษ์สันติราษฎร์" ปล้นชาวนาและยุยงให้ดำเนินคดีต่างๆ อย่างต่อเนื่อง”

ศัตรูของประชาชน

พวกบอลเชวิคกลายเป็น "ผู้ทำลาย" อีกคนหนึ่งของคำสั่งที่จัดตั้งขึ้นในชนบท การจัดสรรส่วนเกินและ "การต่อสู้เพื่อขนมปัง" ควรจะแก้ปัญหาอาหารไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังทำลายความสัมพันธ์และรากฐานเก่า - เพื่อตอบสนองภารกิจ "การศึกษา" การโฆษณาชวนเชื่อ ชาวคูลักชาวนากลางและชาวนาที่ยากจนถูกแบ่งออกเป็นสองประเภทตามพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการทำลายที่ดินและตำแหน่งทางแพ่งของปีพ. ศ. 2460: ผู้ที่มีสิทธิและประชาชนที่ถูกเพิกถอนสิทธิ บรรดาผู้ที่หันไปจ้างแรงงานเพื่อหากำไร รวมทั้งชาวนาที่จ้างคนอย่างน้อยหนึ่งคน ตกอยู่ในประเภทของผู้ถูกยึดทรัพย์

ตัดสินใจ!

พวกบอลเชวิคในพื้นที่และ "ผู้ช่วย" หลักของพวกเขา - คนจน - ประเมิน "kulak" ในทางปฏิบัติมากขึ้น: ใครก็ตามที่ซ่อนขนมปัง ข้อความสำหรับการประเมินดังกล่าวคือคำพูดของเลนิน ผู้นำ "เปลี่ยน" ให้กลายเป็นคนขี้โกง นักเก็งกำไร และนักเก็งกำไร "ชาวนาคนใดที่ซ่อนขนมปัง" แม้ว่ามันจะถูกรวบรวมโดยแรงงานของเขาเอง โดยไม่ต้องใช้แรงงานจ้าง ในเวลาเดียวกันเลนินเองในภายหลังพยายามที่จะแยก kulak ออกจากชาวนากลางเขียนในตอนแรกว่าชาวนากลางไม่ใช่ผู้เอารัดเอาเปรียบ แต่เป็นชาวนาที่อาศัยอยู่ด้วยแรงงานของเขาเองแล้วเขาก็ยอมให้มีการแสวงประโยชน์จากแรงงาน อำนาจและการสะสมทุน ไม่น่าแปลกใจที่นักแสดง "คาดเดา" และ "ยาก" ที่พยายามจะไม่พลาด

ไม่น่าเชื่อถือ

ภายใต้ NEP "ชาวนารวย" ทุกคนจะกลายเป็นคนขี้โกง แนวคิด "เจ้าของ-ชาวนา" ไม่หยั่งราก ชาวนาที่มั่งคั่งยังคงถูกเรียกว่า กุลลัก ในที่สุด คนจนก็ได้ความได้เปรียบ: พวกเขาได้รับการยกเว้นภาษีอาหาร พวกเขาได้รับสิทธิพิเศษเมื่อเข้าสู่สถาบันการศึกษาหรือที่ทำงาน พวกเขามีโอกาสมากขึ้นที่จะเข้าร่วมคมโสมมหรือพรรค เพื่อรับตำแหน่งผู้นำในโซเวียตในชนบท ดังที่ผู้ร่วมสมัยกล่าวไว้ว่า “วันนี้ไม่เป็นประโยชน์ที่จะปีนขึ้นไปสู่ความเจริญรุ่งเรือง ทุกคนปีนเข้าไปในคนจน” ชาวนาผู้มั่งคั่งตระหนักดีถึงฐานะของตน พยายามอย่างเต็มที่เพื่อปกป้องตนเองจาก "ตราสัญลักษณ์" ของกูลัก ผู้ซึ่งแจ้งทุกคนอย่างมั่นใจเกี่ยวกับความไม่น่าเชื่อถือของเจ้านายของเขา

มาทำลายกูลักเป็นคลาสกันเถอะ!

ในปี พ.ศ. 2467 หนังสือพิมพ์ "คนจน" ได้ทำการสำรวจซึ่งเสนอให้กำหนดหลักเกณฑ์ในการระบุ kulak ปัญหาคืออดีตกูลักหลายคนสูญเสียทรัพย์สมบัติไป ในขณะที่คนจนกลับมั่งมีขึ้น ด้วยเหตุนี้ ผู้ตอบแบบสอบถามที่มีทัศนคติเชิงลบโดยทั่วไปต่อ kulak เห็นพ้องกันว่า kulak ที่ถูกยึดครองเป็นอันตรายต่อการปฏิวัติมากกว่าชนชั้นนายทุนที่ทำความดีและกำลังใช้มันอยู่ในขณะนี้ กุลักล้มเหลวในการหลีกเลี่ยง "ความไม่ชอบของประชาชน" ในปีพ.ศ. 2472 มีการกำหนดสัญญาณของฟาร์มคูลัก: การใช้แรงงานน้อยอย่างเป็นระบบ, การปรากฏตัวของโรงสี (โรงสีน้ำมัน, การอบแห้ง, ฯลฯ ), การเช่าเครื่องจักรการเกษตร (พร้อมเครื่องยนต์กล) และสถานที่รวมทั้ง การค้า, ดอกเบี้ย, การไกล่เกลี่ย, การปรากฏตัวของรายได้รอ (ในที่นี้เรากำลังพูดถึงเป็นเรื่องเกี่ยวกับพระสงฆ์).
ในระหว่างการรวบรวมซึ่งดำเนินการในปี พ.ศ. 2471-2473 ได้มีการนำหลักสูตร "กำจัด kulaks ออกจากชั้นเรียน" หากไม่มีการพิจารณาคดีหรือการสอบสวน ชาวนาผู้มั่งคั่งที่ใช้แรงงานจ้างงานจะถูกยึด ถูกลิดรอนที่ดิน ทรัพย์สิน และสิทธิพลเมืองทั้งหมด จากนั้นจึงถูกขับไล่ไปยังพื้นที่ห่างไกลหรือถูกยิง