บทเรียนที่ 7, 8.รัสเซียในยุคโรมานอฟแรกในศตวรรษที่ 17
วางแผน:
1. การพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคมของรัสเซียในศตวรรษที่ 17
2. สุนทรพจน์ต่อต้านรัฐ
3. วิวัฒนาการของระบบรัฐ-การเมือง.
4. นโยบายต่างประเทศของรัสเซีย การพัฒนาไซบีเรียและตะวันออกไกล
5. การปฏิรูปคริสตจักร รัสเซียในยุคโรมานอฟแรกในศตวรรษที่ 17

หัวข้อ 7, 8. รัสเซียภายใต้โรมานอฟคนแรกใน Xศตวรรษที่ 7

วางแผน:
1. การพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคมของรัสเซียในศตวรรษที่ 17
2. สุนทรพจน์ต่อต้านรัฐ
3. วิวัฒนาการของระบบรัฐ-การเมือง.
4. นโยบายต่างประเทศของรัสเซีย การพัฒนาไซบีเรียและตะวันออกไกล
5. การปฏิรูปคริสตจักร

วรรณกรรม
1. Buganov V. I. โลกแห่งประวัติศาสตร์ รัสเซียในศตวรรษที่ 17 ม., 2532.
2. ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณถึง พ.ศ. 2404 / เอ็ด N. I. Pavlenko เอ็ม, 2543.
3. ประวัติศาสตร์ของปิตุภูมิในใบหน้า ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปลายศตวรรษที่ 17 สารานุกรมชีวประวัติ. ม., 2536.
4. Kargalov VV บนพรมแดนของมาตุภูมิ 'ยืนหยัดอย่างมั่นคง! Great Rus 'และ Wild Iole ฝ่ายค้านศตวรรษที่ XIII-XVIII ม., 2541.
5. Solovyov V. M. ผู้ร่วมสมัยและลูกหลานเกี่ยวกับการจลาจลของ S. T. Razin ม., 2534.
6. Tarle E. V. ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศของรัสเซียในศตวรรษที่ XVII-XVIII ม., 2509.
7. ผู้อ่านเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ม., 2538. ต. 2. สารานุกรมสำหรับเด็ก. ต. 5. ประวัติศาสตร์รัสเซีย. จากชาวสลาฟโบราณถึงปีเตอร์มหาราช ม. 2538.

วงการปกครองของเครือจักรภพและคริสตจักรคาทอลิกตั้งใจที่จะแบ่งแยกรัสเซียและกำจัดความเป็นอิสระของรัฐ ในรูปแบบที่ซ่อนเร้น การแทรกแซงแสดงออกมาโดยสนับสนุน False Dmitry I และ False Dmitry II การแทรกแซงอย่างเปิดเผยภายใต้การนำของ Sigismund III เริ่มขึ้นภายใต้ Vasily Shuisky เมื่อในเดือนกันยายน 1609 Smolensk ถูกปิดล้อมและในปี 1610 มีการรณรงค์ต่อต้านมอสโกวและการจับกุมเกิดขึ้น มาถึงตอนนี้ Vasily Shuisky ถูกขุนนางโค่นล้มจากบัลลังก์และ Interregnum เริ่มขึ้นในรัสเซีย - เซเว่นโบยาร์โบยาร์ดูมาได้ทำข้อตกลงกับผู้บุกรุกชาวโปแลนด์และมีแนวโน้มที่จะเรียกร้องให้กษัตริย์โปแลนด์ขึ้นครองบัลลังก์รัสเซีย - วลาดิสลาฟหนุ่มชาวคาทอลิกซึ่งเป็นการทรยศโดยตรงต่อผลประโยชน์ของชาติของรัสเซีย นอกจากนี้ ในฤดูร้อนปี ค.ศ. 1610 การแทรกแซงของสวีเดนเริ่มขึ้นโดยมีเป้าหมายเพื่อแย่งชิงเมืองปัสคอฟ นอฟโกรอด และพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงเหนือจากรัสเซีย
ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ ความเป็นอิสระของรัฐรัสเซียและการขับไล่ผู้แทรกแซงจะได้รับการปกป้องโดยประชาชนทั้งหมดเท่านั้น อันตรายจากภายนอกนำผลประโยชน์ของชาติและศาสนามาไว้ข้างหน้า ทำให้ชนชั้นสงครามรวมตัวกันชั่วคราว อันเป็นผลมาจากกองทหารรักษาการณ์ของประชาชนคนแรก (นำโดย P. P. Lyapunov) และกองทหารอาสาสมัครของประชาชนคนที่สอง (นำโดยเจ้าชาย D. M. Pozharsky และ K. M. Minin) ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1612 เมืองหลวงได้รับการปลดปล่อยจากกองทหารรักษาการณ์ชาวโปแลนด์
ได้รับชัยชนะอันเป็นผลมาจากความพยายามอย่างกล้าหาญของชาวรัสเซีย สัญลักษณ์ของความภักดีต่อมาตุภูมิคือความสำเร็จของชาวนา Kostroma Ivan Susanin ผู้เสียสละชีวิตของตัวเองในการต่อสู้กับผู้รุกรานชาวโปแลนด์ รัสเซียผู้กตัญญูได้สร้างอนุสาวรีย์ประติมากรรมแห่งแรกในมอสโกให้กับ Kozma Minin และ Dmitry Pozharsky (บนจัตุรัสแดง ประติมากร I.P. Martos)
ในปี 1613 Zemsky Sobor จัดขึ้น วีมอสโกซึ่งทำให้เกิดคำถามในการเลือกซาร์รัสเซียองค์ใหม่ ในฐานะผู้สมัครชิงบัลลังก์รัสเซียเจ้าชายแห่งโปแลนด์วลาดิสลาฟลูกชายของกษัตริย์คาร์ล - ฟิลิปแห่งสวีเดนลูกชายของ False Dmitry II และ Marina Mnishek Ivan ชื่อเล่น "Vorenok" (False Dmitry 11 - "Tushinsky Thief") รวมถึงตัวแทนของตระกูลโบยาร์ที่ใหญ่ที่สุด
เมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์มหาวิหารได้เลือก มิคาอิล เฟโดโรวิช โรมานอฟหลานชายอายุ 16 ปีของภรรยาคนแรกของ Ivan the Terrible Anastasia Romanova 11 กรกฎาคม Mikhail Fedorovich แต่งงานกับอาณาจักร ในไม่ช้าพ่อของเขา - ผู้เฒ่าก็ยึดตำแหน่งผู้นำในรัฐบาลของประเทศ ฟิลาเร็ต,ผู้ทรง "เชี่ยวชาญกิจการทั้งปวงของกษัตริย์และการทหาร" อำนาจได้รับการฟื้นฟูในรูปแบบของระบอบเผด็จการ ผู้นำของการต่อสู้กับผู้แทรกแซงได้รับการนัดหมายเล็กน้อย Dmitry Pozharsky ถูกส่งไปเป็นผู้ว่าการ Mozhaisk และ Kozma Minin กลายเป็นผู้ว่าการ Duma
รัฐบาลของ Mikhail Fedorovich เผชิญกับความยากลำบากที่สุด งานคือการกำจัดผลของการแทรกแซงอันตรายอย่างใหญ่หลวงต่อเขาคือการปลดคอสแซคซึ่งเดินทางไปทั่วประเทศและไม่รู้จักกษัตริย์องค์ใหม่ ในหมู่พวกเขาคือ Ivan Zarutsky ซึ่ง Marina Mnishek ย้ายไปอยู่กับลูกชายของเธอ Yaik Cossacks ส่งมอบ I. Zarutsky ให้กับรัฐบาลมอสโก I. Zarutsky และ Vorenok ถูกแขวนคอ ส่วน Marina Mnishek ถูกคุมขังใน Kolomna ซึ่งเธอน่าจะเสียชีวิตหลังจากนั้นไม่นาน
ชาวสวีเดนก่อให้เกิดอันตรายอีกครั้ง ในปี 1617 เขาได้ข้อสรุปร่วมกับพวกเขา โลกเสา(ในหมู่บ้าน Stolbovo ไม่ไกลจาก Tikhvin) สวีเดนคืนให้กับรัสเซีย ดินแดนโนฟโกรอดแต่ยึดชายฝั่งทะเลบอลติกไว้และได้รับเงินชดเชย
ในหมู่บ้าน Deulino ใกล้อาราม Trinity-Sergius ในปี 1618 สรุปได้ว่า Deulin พักรบกับเครือจักรภพซึ่งอยู่เบื้องหลังซึ่งยังคงเป็นดินแดน Smolensk และ Chernihiv มีการแลกเปลี่ยนเชลย วลาดิสลาฟไม่ได้ละทิ้งการอ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์รัสเซีย
ดังนั้นหลัก ผลที่ตามมาเหตุการณ์ของปัญหา ในนโยบายต่างประเทศเป็นการฟื้นฟูเอกภาพแห่งดินแดนของรัสเซีย แม้ว่าส่วนหนึ่งของดินแดนรัสเซียยังคงอยู่กับเครือจักรภพและสวีเดน
การพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของรัสเซียค.XVIIวี.ในช่วงกลางของศตวรรษที่สิบสอง ความหายนะและความพินาศของเวลาแห่งปัญหาถูกเอาชนะ เศรษฐกิจฟื้นตัวอย่างช้าๆในเงื่อนไข:
- การอนุรักษ์รูปแบบการทำฟาร์มแบบดั้งเดิม (ผลผลิตที่อ่อนแอของเศรษฐกิจชาวนาด้วยอุปกรณ์และเทคโนโลยีดั้งเดิม)
- ภูมิอากาศแบบทวีปอย่างรวดเร็ว
- ความอุดมสมบูรณ์ของดินต่ำในภูมิภาค Non-Chernozem ซึ่งเป็นส่วนที่พัฒนาแล้วมากที่สุดของประเทศ
เกษตรกรรมยังคงเป็นภาคส่วนนำของเศรษฐกิจ ความสูง ปริมาณการผลิตทำได้โดยเกี่ยวข้องกับที่ดินใหม่ในการหมุนเวียนทางเศรษฐกิจ: Chernozem, Middle Volga, ไซบีเรีย
ในศตวรรษที่ 17 ไกลออกไป การเติบโตของกรรมสิทธิ์ที่ดินศักดินาการแจกจ่ายที่ดินในกลุ่มชนชั้นปกครอง ราชวงศ์โรมานอฟใหม่ซึ่งเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งใช้การกระจายที่ดินให้กับขุนนางอย่างกว้างขวาง ในภาคกลางของประเทศ กรรมสิทธิ์ในที่ดินของชาวนาดำได้หายไปแล้ว ความรกร้างของมณฑลทางตอนกลางอันเป็นผลจากวิกฤตอันยาวนานและการไหลออกของประชากรไปยังชานเมืองเป็นสาเหตุประการหนึ่ง การเสริมสร้างความเป็นทาส
ในศตวรรษที่สิบแปด มีการพัฒนางานหัตถกรรมไปสู่การผลิตขนาดเล็ก ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบสอง ในรัสเซียมีอย่างน้อย 300 เมือง พื้นที่หลักของการผลิตงานฝีมือถูกสร้างขึ้น ศูนย์โลหะวิทยาและงานโลหะ ผลิตภัณฑ์สิ่งทอ การผลิตเกลือ และเครื่องประดับได้รับการพัฒนาเพิ่มเติม
การพัฒนาการผลิตขนาดเล็กได้เตรียมพื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้น โรงงานโรงงานเป็นองค์กรขนาดใหญ่ที่อาศัยการแบ่งงานและเทคนิคงานฝีมือ ในศตวรรษที่ 17 ในรัสเซียมีโรงงานประมาณ 30 แห่ง โรงงานของรัฐแห่งแรกเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 (ลาน Pushkarsky มิ้นต์) โรงงานเอกชนแห่งแรกถือเป็นโรงหลอมทองแดง Nitsa ในเทือกเขาอูราลซึ่งสร้างขึ้นในปี 1631
เนื่องจากไม่มีมือเปล่าในประเทศรัฐจึงเริ่มระบุและต่อมา (พ.ศ. 2264) อนุญาตให้โรงงานซื้อชาวนาได้ ชาวนาที่ถูกเกณฑ์ต้องทำงานเพื่อเสียภาษีให้กับรัฐที่โรงงานหรือโรงงานในอัตราที่แน่นอน รัฐให้ความช่วยเหลือแก่เจ้าของสถานประกอบการด้วยที่ดิน ไม้ และเงิน โรงงานที่ก่อตั้งขึ้นด้วยการสนับสนุนของรัฐได้รับชื่อในภายหลัง "การประชุม"(จากคำภาษาละติน "ความครอบครอง" - ความครอบครอง) แต่จนถึงยุค 90 ศตวรรษที่ 17 โลหะวิทยายังคงเป็นอุตสาหกรรมเดียวที่มีโรงงานดำเนินการอยู่
มีบทบาทและความสำคัญเพิ่มขึ้น พ่อค้าในชีวิตของประเทศ งานแสดงสินค้าที่รวบรวมอย่างต่อเนื่องได้รับความสำคัญอย่างยิ่ง: Makaryevskaya (ใกล้ Nizhny Novgorod), Svenskaya (ใกล้ Bryansk), Irbitskaya (ในไซบีเรีย) ใน Arkhangelsk ฯลฯ ซึ่งพ่อค้าดำเนินการค้าส่งและค้าปลีกซึ่งมีจำนวนมากในสมัยนั้น
นอกจากการพัฒนาการค้าภายในประเทศแล้ว การค้าต่างประเทศก็เติบโตเช่นกัน จนถึงกลางศตวรรษพ่อค้าต่างชาติได้รับผลกำไรมหาศาลจากการค้าต่างประเทศ ส่งออกไม้ ขน ป่าน ฯลฯ จากรัสเซีย กองเรืออังกฤษสร้างจากไม้รัสเซียและเชือกสำหรับเรือทำจากป่านรัสเซีย ศูนย์กลางการค้าของรัสเซียกับยุโรปตะวันตกคือ Arkhangelsk มีสนามการค้าของอังกฤษและดัตช์ ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดถูกสร้างขึ้นผ่าน Astrakhan กับประเทศทางตะวันออก
การสนับสนุนของชนชั้นพ่อค้าที่เพิ่มขึ้นโดยรัฐบาลรัสเซียนั้นเห็นได้จากการตีพิมพ์กฎบัตรการค้าฉบับใหม่ ซึ่งขึ้นภาษีกับสินค้าต่างประเทศ นโยบาย การค้านอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นในข้อเท็จจริงที่ว่าพ่อค้าต่างชาติมีสิทธิ์ดำเนินการค้าส่งเฉพาะในศูนย์การค้าชายแดนเท่านั้น
ในศตวรรษที่ 17 การแลกเปลี่ยนสินค้าระหว่างแต่ละภูมิภาคของประเทศขยายตัวอย่างมากซึ่งบ่งบอกถึงจุดเริ่มต้น การก่อตัวของตลาดรัสเซียทั้งหมดการรวมดินแดนแต่ละแห่งเข้าเป็นระบบเศรษฐกิจเดียวเริ่มขึ้น
โครงสร้างทางสังคมของสังคมรัสเซียชนชั้นสูงในประเทศคือ โบยาร์(ในหมู่พวกเขามีลูกหลานมากมายของอดีตเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่และเฉพาะเจาะจง) ครอบครัวโบยาร์ประมาณร้อยครอบครัวเป็นเจ้าของที่ดิน รับใช้ซาร์ และดำรงตำแหน่งผู้นำในรัฐ มีกระบวนการสร้างสายสัมพันธ์กับขุนนาง
ขุนนางสร้างชั้นบนสุดของผู้รับใช้อธิปไตยในปิตุภูมิ พวกเขาเป็นเจ้าของที่ดินตามกฎหมายมรดกในกรณีที่เด็กยังคงรับใช้พ่อแม่ต่อไป ขุนนางมีตำแหน่งที่แข็งแกร่งขึ้นอย่างมากเมื่อสิ้นสุดปัญหาและกลายเป็นแกนนำของอำนาจของราชวงศ์ ขุนนางศักดินาชั้นนี้รวมถึงบุคคลที่รับใช้ในราชสำนัก (สจ๊วต ทนายความ ขุนนางมอสโก ฯลฯ) เช่นเดียวกับเมือง เช่น ขุนนางประจำจังหวัด
ขุนนางศักดินาขนาดใหญ่คือ นักบวช,ซึ่งมีที่ดินและอารามขนาดใหญ่
พนักงานบริการชั้นล่าง ได้แก่ พนักงานบริการตามอุปกรณ์หรือตามการสรรหาบุคลากร ประกอบด้วยพลธนู พลปืน โค้ช รับใช้คอสแซค หัวหน้ารัฐบาล ฯลฯ
หมวดหมู่ของชาวนา:

1. ครอบครองหรือ เป็นของเอกชนอาศัยอยู่บนที่ดินของนิคมหรือ
   ที่ดิน พวกเขาถือภาษี ปิด
   สำหรับชาวนาที่เป็นเจ้าของสถานที่นั้นถูกครอบครองโดยชาวนาของอาราม
2. ชาวนาดำอาศัยอยู่ที่ชานเมือง (Pomeranian
   เหนือ, อูราล, ไซบีเรีย, ใต้) รวมกันเป็นชุมชน พวกเขาไม่มีสิทธิ์ออกจากดินแดนของตนหากไม่พบสิ่งทดแทนสำหรับตนเอง พวกเขาถือภาษีเพื่อประโยชน์ของรัฐ "ที่ดิน Cherny" สามารถขาย, จำนอง, สืบทอด (เช่นตำแหน่งนั้นง่ายกว่าของเอกชน);
3. ชาววัง,รับใช้ความต้องการของครัวเรือนในราชสำนัก มีการปกครองตนเองและเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของเสมียนในวัง

สูงสุด ในเมืองประชากรถูก พ่อค้า.คนที่ร่ำรวยที่สุด (มีประมาณ 30 คนในมอสโกในศตวรรษที่ 17) ได้รับการประกาศให้เป็น "แขก" โดยคำสั่งของซาร์ พ่อค้าผู้มั่งคั่งหลายคนรวมกันเป็นสองร้อยในมอสโกว - ห้องนั่งเล่นและห้องผ้า
ประชากรส่วนใหญ่ของเมืองถูกเรียก ชาวเมืองพวกเขารวมตัวกันในชุมชนร่าง ในหลาย ๆ เมืองของรัสเซีย เจ้าหน้าที่ทหารและครอบครัวของพวกเขามีอำนาจเหนือชาวเมือง ชนชั้นนายทุนในเมืองยังไม่เป็นรูปเป็นร่าง
ช่างเมืองรวมตัวกันอย่างมืออาชีพในการตั้งถิ่นฐานและหลายร้อย พวกเขาเสียภาษี - หน้าที่เพื่อประโยชน์ของรัฐเลือกผู้เฒ่าและ sotskys (การตั้งถิ่นฐานของคนผิวดำ) นอกจากนี้ ในเมืองยังมีการตั้งถิ่นฐานสีขาวที่เป็นของโบยาร์ อาราม และบาทหลวง การตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ "ล้างบาป" (ได้รับการยกเว้น) จากการเก็บภาษีเมืองเพื่อประโยชน์ของรัฐ
ก่อนสมัยของปีเตอร์มหาราช ผู้คนจำนวนมากอาศัยอยู่ทั้งในเมืองและในชนบท ข้ารับใช้ ขี้ข้าสมบูรณ์เป็นมรดกตกทอดของเจ้านายของพวกเขา ชั้น ข้ารับใช้ที่ถูกผูกมัดถูกสร้างขึ้นจากบรรดาผู้ที่ตกอยู่ในสถานะทาส (ทาส - ใบเสร็จรับเงินหรือภาระหนี้) ก่อนหน้านี้ผู้คนที่เป็นอิสระ ข้าแผ่นดินที่ถูกผูกมัดรับใช้จนกว่าเจ้าหนี้จะถึงแก่ความตาย หากพวกเขาไม่สมัครใจที่จะเป็นทาสใหม่โดยสมัครใจเพื่อสนับสนุนทายาทของผู้ตาย
คนเดินและคนฟรี(คอสแซคฟรี, ลูกของนักบวช, servicemen และชาวเมือง, คนงานรับจ้าง, นักดนตรีและตัวตลกเร่ร่อน, ขอทาน, คนพเนจร) ไม่ได้จบลงในที่ดินที่ดินหรือชุมชนเมืองและไม่ต้องเสียภาษีของรัฐ จากพวกเขา ผู้ให้บริการได้รับคัดเลือกตามอุปกรณ์ อย่างไรก็ตาม รัฐพยายามทุกวิถีทางเพื่อให้อยู่ภายใต้การควบคุมของตน
ดังนั้นในศตวรรษที่ 17 เป็นขั้นตอนสำคัญในการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของรัสเซีย ทั้งในด้านการเกษตรและอุตสาหกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง (การเกิดขึ้นของโรงงาน) การเปลี่ยนแปลงที่ร้ายแรงได้เกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม ไม่มีเหตุผลที่จะพูดถึงการกำเนิดของความสัมพันธ์แบบทุนนิยมในประเทศ ซึ่งคุณลักษณะหลักคือการเพิ่มขึ้นของส่วนแบ่งค่าจ้างแรงงานเสรีในระบบเศรษฐกิจ การพัฒนาของสินค้า - เงิน, ความสัมพันธ์ทางการตลาด, การเติบโตของจำนวนโรงงาน (ในหมู่คนงานชาวนาขึ้นอยู่กับเจ้าของที่ดินหรือรัฐ) ถูกสังเกตในรัสเซียในเงื่อนไขของการเคลื่อนไหวที่ก้าวหน้าของเศรษฐกิจศักดินาและการก่อตัวของโครงสร้างทางสังคมของสังคม การก่อตัวของตลาดแห่งชาติเดียวซึ่งเป็นช่วงเริ่มต้นที่ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 เกิดขึ้นในกรณีที่ไม่มีองค์ประกอบของเศรษฐกิจทุนนิยมที่มีฐานการผลิตแบบทุนนิยมที่ยังไม่พัฒนา
สุนทรพจน์ต่อต้านรัฐบาลการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศตามมาด้วยขนาดใหญ่ การเคลื่อนไหวทางสังคมศตวรรษที่ 17 ไม่ได้ตั้งชื่อโดยบังเอิญ "วัยขบถ".ในช่วงเวลานี้เองที่เกิด "ความวุ่นวาย" ของชาวนาสองครั้ง (การจลาจลของ I. Bolotnikov และสงครามชาวนาที่นำโดย S. Razin) และการจลาจลในเมืองหลายครั้งในช่วงกลางศตวรรษ เช่นเดียวกับการจลาจลของ Solovetsky และการจลาจลแบบ Streltsy สองครั้งในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษ
ประวัติศาสตร์การจลาจลในเมืองเปิดขึ้น จลาจลเกลือ 1648 ในกรุงมอสโก ประชากรในเมืองหลวงหลายกลุ่มเข้ามามีส่วนร่วม: ชาวเมือง, นักธนู, ขุนนาง, ไม่พอใจกับนโยบายของ B.I. โมโรซอฟ พระราชกฤษฎีกาเมื่อวันที่ 7 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1646 กำหนดให้เก็บภาษีเกลือจำนวนมาก และเกลือเป็นผลิตภัณฑ์ที่คนในศตวรรษที่ 17 จะปฏิเสธ พวกเขาทำไม่ได้ ไม่สามารถเตรียมอาหารสำหรับอนาคตได้หากไม่มีเกลือ ในปี ค.ศ. 1646-1648 ราคาเกลือเพิ่มขึ้น 3-4 เท่า ผู้คนเริ่มอดอยากในขณะที่ปลาราคาถูกหลายพันปอนด์เน่าเปื่อยบนแม่น้ำโวลก้า: พ่อค้าปลาไม่สามารถทำเกลือได้เนื่องจากราคาเกลือสูง ทุกคนไม่พอใจ เกลือราคาแพงขายได้น้อยกว่าเมื่อก่อน และคลังประสบความสูญเสียอย่างมาก สิ้นปี 1647 ภาษีเกลือถูกยกเลิก แต่มันก็สายไปแล้ว...
เหตุผลในการพูดคือการกระจายตัวของผู้แทนของ Muscovites โดยพลธนูซึ่งพยายามยื่นคำร้องต่อซาร์ด้วยความเมตตาของเสมียน การสังหารหมู่เริ่มขึ้นในศาลของบุคคลสำคัญผู้มีอิทธิพล เสมียนสภาดูมา Nazariy Chistoy ถูกสังหารและหัวหน้าของคำสั่ง Zemsky, Leonty Pleshcheyvidr ถูกส่งมอบให้กับฝูงชนเพื่อฉีกเป็นชิ้น ๆ ซาร์สามารถช่วยได้เพียง Morozov โดยด่วนส่งเขาไปยังอาราม Kirillo-Belozersky
การจลาจลแห่งเกลือมอสโกตอบโต้ด้วยการลุกฮือในปี ค.ศ. 1648-1650 ในเมืองอื่นๆ การลุกฮือที่ดื้อรั้นและยืดเยื้อที่สุดในปี 1650 อยู่ในปัสคอฟและนอฟโกรอด โดยมีสาเหตุมาจากราคาขนมปังที่เพิ่มสูงขึ้นอย่างมากอันเป็นผลมาจากความมุ่งมั่นของรัฐบาลในการส่งมอบธัญพืชไปยังสวีเดน
ในปี ค.ศ. 1662 สิ่งที่เรียกว่า จลาจลทองแดง,อันเกิดจากสงครามรัสเซีย-โปแลนด์ที่ยืดเยื้อและวิกฤตการเงิน การปฏิรูปการเงิน (การสร้างเงินทองแดงที่เสื่อมค่า) ทำให้อัตราแลกเปลี่ยนของรูเบิลลดลงอย่างรวดเร็ว ซึ่งส่วนใหญ่ส่งผลกระทบต่อเงินเดือนของทหารและพลธนู ตลอดจนช่างฝีมือและพ่อค้ารายย่อย กองทหารที่ภักดีต่อซาร์ สเตรลซี และ "ระบบต่างประเทศ" ปราบปรามการก่อจลาจล ผลจากการสังหารหมู่อย่างโหดเหี้ยมทำให้มีผู้เสียชีวิตหลายร้อยคน และ 18 คนถูกแขวนคอในที่สาธารณะ
การจลาจลในเมืองในช่วงกลางศตวรรษที่พิสูจน์แล้วว่าเป็นจุดเริ่มต้นของสงครามชาวนาที่นำโดย เอส.ที.ราซินา 1670-1671 การเคลื่อนไหวนี้เกิดขึ้นในหมู่บ้านของ Don Cossacks เสรีชนดอนดึงดูดผู้ลี้ภัยจากภาคใต้และภาคกลางของรัฐรัสเซีย ที่นี่พวกเขาได้รับการคุ้มครองโดยกฎหมายที่ไม่ได้เขียนไว้ - "ไม่มีการส่งผู้ร้ายข้ามแดนจากดอน" รัฐบาลที่ต้องการบริการของคอสแซคเพื่อป้องกันชายแดนใต้จ่ายเงินเดือนให้พวกเขาและทนกับการปกครองตนเองที่มีอยู่
Stepan Timofeevich Razin ปลุกระดมผู้คนให้ต่อต้าน "คนทรยศของโบยาร์" พูดในนามของ Alexei (ลูกชายของซาร์ Alexei Mikhailovich) ซึ่งเสียชีวิตไปแล้ว สงครามชาวนาครอบคลุมพื้นที่กว้างใหญ่ของดอน ภูมิภาคโวลก้า เทือกเขาอูราล และพบการตอบโต้ในยูเครน กลุ่มกบฏสามารถยึด Tsaritsyn, Astrakhan, Saratov, Samara และเมืองอื่น ๆ ได้ อย่างไรก็ตาม ใกล้ Simbirsk Razin พ่ายแพ้ จากนั้นส่งผู้ร้ายข้ามแดนโดยคอสแซค "ในประเทศ" และประหารชีวิต
วิกฤตการณ์ทางสังคมมาพร้อมกับวิกฤตการณ์ทางอุดมการณ์ ให้เรายอมรับข่าวลือของการต่อสู้ทางศาสนาที่เพิ่มขึ้นในสังคมหนึ่งคือ การจลาจลของ Solovetsky 1668-1676 มันเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าพี่น้องของอาราม Solovetsky ปฏิเสธที่จะยอมรับหนังสือพิธีกรรมที่ถูกต้อง รัฐบาลตัดสินใจที่จะควบคุมพระสงฆ์ที่ดื้อรั้นโดยการปิดล้อมวัดและยึดที่ดิน กำแพงหนาสูงเสบียงอาหารที่อุดมสมบูรณ์ขยายการปิดล้อมอารามเป็นเวลาหลายปี Razintsy ที่ถูกเนรเทศไปยัง Solovki ก็เข้าร่วมกลุ่มกบฏด้วย อันเป็นผลมาจากการทรยศ อารามถูกจับ จากผู้พิทักษ์ 500 คน มีเพียง 60 คนเท่านั้นที่รอดชีวิต
โดยทั่วไปแล้วการลุกฮือที่เป็นที่นิยมในศตวรรษที่ 17 มีความหมายสองประการต่อการพัฒนาประเทศ ประการแรก ส่วนหนึ่งมีบทบาทในการจำกัดการแสวงประโยชน์และการใช้อำนาจโดยมิชอบ และประการที่สอง พวกเขาผลักดันการรวมศูนย์อำนาจและเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับเครื่องมือของรัฐมากยิ่งขึ้น
วิวัฒนาการของระบบรัฐ-การเมือง.จุดเริ่มต้นของรัชสมัยของราชวงศ์โรมานอฟคือยุครุ่งเรืองของระบอบราชาธิปไตยที่เป็นตัวแทนของอสังหาริมทรัพย์ ภายใต้กษัตริย์หนุ่ม มิคาอิล เฟโดโรวิช(ค.ศ. 1613-1645) Boyar Duma ยึดอำนาจไว้ในมือซึ่งญาติของซาร์องค์ใหม่ - Romanovs, Cherkasskys, Saltykovs - มีบทบาทสำคัญ
อย่างไรก็ตาม เพื่อเสริมสร้างอำนาจรวมศูนย์ในรัฐ จำเป็นต้องได้รับการสนับสนุนจากขุนนางและชนชั้นสูงของการตั้งถิ่นฐานในเมืองอย่างต่อเนื่อง ดังนั้น Zemsky Sobor ตั้งแต่ปี 1613 ถึง 1619 จึงนั่งเกือบต่อเนื่อง บทบาทและความสามารถของ Zemsky Sobors เพิ่มขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัย (ภายใต้ซาร์มิคาอิล Sobor พบกันอย่างน้อย 10 ครั้ง) องค์ประกอบวิชาเลือกได้รับความเด่นทางตัวเลขเหนือทางการ อย่างไรก็ตาม อาสนวิหารยังคงไม่มีความสำคัญทางการเมืองที่เป็นอิสระ ดังนั้นจึงไม่ค่อยเหมาะสมนักที่จะกล่าวว่ารัสเซียมีระบอบราชาธิปไตยแบบตัวแทนอสังหาริมทรัพย์แบบคลาสสิกของแบบจำลองตะวันตก แม้ว่าจะเกี่ยวข้องกับศตวรรษที่ 17 แต่เราสามารถพูดถึงองค์ประกอบของการเป็นตัวแทนอสังหาริมทรัพย์ได้: วิหารเซมสกี้และ โบยาร์ ดูมา.
ประเด็นคือการใช้งาน เซมสกี้ โซบอร์สเป็นเพราะความต้องการชั่วคราวของรัฐบาลใหม่ที่จะเอาชนะผลที่ตามมาของเวลาแห่งปัญหา ตามกฎแล้วผู้ที่ได้รับเลือกในสภาได้รับคำสั่งให้แสดงความคิดเห็นในประเด็นใดประเด็นหนึ่งเท่านั้นมันเป็นสิทธิพิเศษของอำนาจสูงสุดในการตัดสินใจ องค์ประกอบของอาสนวิหารเปลี่ยนแปลงได้ ปราศจากองค์กรที่มั่นคง ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเรียกมันว่าอาคารที่มีทรัพย์สินทั้งหมด ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XVII อย่างค่อยเป็นค่อยไป กิจกรรมร่วมกันหยุดลง
ในปี 1619 พ่อของซาร์ไมเคิลกลับมาจากการถูกจองจำในโปแลนด์ Filaret (ฟีโอดอร์ นิกิโทวิช โรมานอฟ)ครั้งหนึ่งมีผู้อ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์อย่างแท้จริง ในมอสโกเขารับตำแหน่งปิตาธิปไตยด้วยชื่อ "จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่" และกลายเป็นผู้ปกครองของรัฐโดยพฤตินัยจนกระทั่งเสียชีวิตในปี 2176
รัฐบาลมอสโกชุดใหม่ซึ่งพระสังฆราช Filaret บิดาของซาร์มีบทบาทหลักได้รับคำแนะนำจากหลักการที่ว่าทุกอย่างควรล้าสมัยเมื่อทำการฟื้นฟูรัฐหลังจากช่วงเวลาแห่งปัญหา แนวคิดเกี่ยวกับการเลือกตั้งและระบอบกษัตริย์ที่จำกัดซึ่งเติบโตเต็มที่ในยุคแห่งความไม่สงบไม่ได้หยั่งรากลึก เพื่อให้สังคมสงบสุข เพื่อเอาชนะความหายนะ นโยบายแบบอนุรักษ์นิยมเป็นสิ่งจำเป็น แต่เวลาแห่งปัญหาได้นำการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างมาสู่ชีวิตสาธารณะ ซึ่งอันที่จริงแล้วนโยบายของรัฐบาลกลับกลายเป็นนักปฏิรูป (S. F. Platonov)
กำลังดำเนินมาตรการเพื่อเสริมสร้างระบอบเผด็จการ ที่ดินขนาดใหญ่และทั้งเมืองถูกโอนไปยังเจ้าของที่ดินทางโลกและทางวิญญาณขนาดใหญ่ ที่ดินส่วนใหญ่ของขุนนางระดับกลางถูกโอนไปยังประเภทของที่ดิน การจัดสรรที่ดินใหม่ "บ่น" "เพื่อการบริการ" ของราชวงศ์ใหม่
เปลี่ยนรูปร่างและความหมาย โบยาร์ ดูมา.เนื่องจากขุนนางและเสมียนดูมา จำนวนเพิ่มขึ้นจาก 35 คนในยุค 30 ถึง 94 ภายในสิ้นศตวรรษ อำนาจกระจุกตัวอยู่ในมือของ Middle Duma ซึ่งในเวลานั้นประกอบด้วยโบยาร์สี่องค์ที่เกี่ยวข้องกับซาร์โดยความสัมพันธ์ในครอบครัว (I. N. Romanov, I. B. Cherkassky, M. B. Shein, B. M. Lykov) ในปี ค.ศ. 1625 มีการแนะนำตราประทับใหม่ คำว่า "เผด็จการ" ถูกรวมอยู่ในชื่อราชวงศ์
ด้วยข้อจำกัดของอำนาจของ Boyar Duma ความสำคัญของ คำสั่งซื้อ -จำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ และบางครั้งก็ถึงห้าสิบ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือ Local, Ambassadorial, Discharge, Order of the Great Treasury เป็นต้น การปฏิบัติตามคำสั่งหลายคำสั่งต่อเจ้าหน้าที่ของรัฐในรัฐกำลังค่อยๆ ถูกสร้างขึ้น - ในความเป็นจริง หัวหน้ารัฐบาลดังนั้นภายใต้ Mikhail Fedorovich คำสั่งของ Great Treasury, Streletsky, Foreign และ Aptekarsky จึงอยู่ในความดูแลของ Boyar I. B. Cherkassky และตั้งแต่ปี 1642 เขาถูกแทนที่ด้วยญาติของ Romanov - F. I. Sheremetyev ภายใต้ซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช คำสั่งเหล่านี้ถูกควบคุมโดย B. I. Morozov ก่อน จากนั้นโดย I. D. Miloslavsky พ่อตาของซาร์
ใน ท้องถิ่นเดียวกัน การจัดการการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นซึ่งเป็นพยานถึงความเข้มแข็งของหลักการรวมศูนย์: องค์กรที่ได้รับการเลือกตั้ง zemstvo ซึ่งปรากฏในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 เริ่มถูกแทนที่ด้วยการควบคุมที่เข้มงวดมากขึ้นจากศูนย์กลางผ่าน ผู้ว่าราชการจังหวัดโดยทั่วไปภาพที่ค่อนข้างขัดแย้งเกิดขึ้น: ในเวลาที่ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง zemstvo ถูกเรียกตัวจากมณฑลเพื่อแก้ไขปัญหาการบริหารที่สูงขึ้นถัดจากโบยาร์และขุนนางในเมืองหลวง ผู้มีสิทธิเลือกตั้งในเขตได้รับอำนาจจากโบยาร์และขุนนางเหล่านี้ (voivode) (V. O. Klyuchevsky)
ภายใต้ Filaret เธอได้ฟื้นฟูตำแหน่งที่สั่นคลอนของเธอ คริสตจักร.ด้วยจดหมายพิเศษซาร์ได้มอบการพิจารณาคดีของพระสงฆ์และชาวนาในอารามให้กับมือของผู้เฒ่า การถือครองที่ดินของวัดขยายตัว คำสั่งตุลาการและการบริหารทางการเงินของปรมาจารย์ปรากฏขึ้น ศาลพระสังฆราชจัดตามแบบอย่าง
มิคาอิล เฟโดโรวิช โรมานอฟสิ้นพระชนม์ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1645 เซมสกี โซบอร์จะเป็นผู้ตัดสินปัญหาการสืบทอดราชบัลลังก์ เนื่องจากในปี ค.ศ. 1613 ไม่ใช่ราชวงศ์โรมานอฟที่ได้รับเลือกเข้าสู่อาณาจักร แต่เป็นมิคาอิลเป็นการส่วนตัว ตามประเพณีเก่าแก่ของมอสโก ลูกชายของ Mikhail Fedorovich Alexei ซึ่งขณะนั้นอายุ 16 ปีได้รับมงกุฎ Zemsky Sobor พาเขาไปที่อาณาจักร อเล็กซี่ไม่เหมือนพ่อของเขาที่ไม่ได้รับภาระหน้าที่เป็นลายลักษณ์อักษรต่อโบยาร์และไม่มีอะไรมาจำกัดอำนาจของเขาอย่างเป็นทางการ
สู่ประวัติศาสตร์รัสเซีย กอเล็กซี่ มิคาอิโลวิช โรมานอฟ(พ.ศ.2188-2219) เข้าเป็น Agexeus ผู้เงียบขรึม Grigory Kotoshihln เรียก Alexei ว่า "เงียบมาก" และ Augustine Mayerberg ซึ่งเป็นชาวต่างชาติรู้สึกประหลาดใจที่ซาร์
แน่นอนว่าประเด็นไม่ได้อยู่ที่ตัวละครที่สมดุลของ Alexei the Quietest เท่านั้น กลางศตวรรษที่ 11 การรวมศูนย์ของรัฐรัสเซียเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัด หลังจากความวุ่นวายในช่วงเวลาแห่งปัญหา หน่วยงานส่วนกลางและส่วนท้องถิ่นได้ฟื้นตัวแล้ว และไม่จำเป็นต้องมีมาตรการที่รุนแรงในการปกครองประเทศ
นโยบายภายในประเทศของ Alexei Mikhailovich สะท้อนให้เห็นถึงลักษณะสองช่วงเวลาของเขา ซาร์ที่เงียบที่สุดต้องการสังเกตประเพณีของ Muscovite Russia เก่า แต่เมื่อเห็นความสำเร็จของประเทศในยุโรปตะวันตก เขาพยายามนำความสำเร็จของพวกเขาไปใช้พร้อมกัน รัสเซียมีความสมดุลระหว่างความเก่าแก่ของบิดากับนวัตกรรมของยุโรป ต่างจากปีเตอร์มหาราชลูกชายผู้เด็ดเดี่ยวของเขา Alexei the Quietest ไม่ได้ดำเนินการปฏิรูปที่จะทำลาย "ความนับถือมอสโก" ในนามของความเป็นยุโรป ลูกหลานและนักประวัติศาสตร์ประเมินสิ่งนี้แตกต่างกัน: บางคนไม่พอใจที่ "อเล็กซี่ผู้อ่อนแอ" คนอื่นเห็น "ภูมิปัญญาที่แท้จริงของผู้ปกครอง" ในตัวเขา
ซาร์อเล็กซี่สนับสนุนนักปฏิรูปในทุกวิถีทางเช่น A. P. Ordin-Nashchokin, F. M. Rtishchev, พระสังฆราช Nikon, A. S. Matveevและอื่น ๆ.
ในปีแรกของรัชสมัยของ Alexei ครูสอนพิเศษของกษัตริย์ได้รับอิทธิพลพิเศษ บอริส อิวาโนวิช โมโรซอฟ Morozov ชายผู้ทรงพลังและชาญฉลาดมีส่วนร่วมในการเจาะความสำเร็จของยุโรปในรัสเซียสนับสนุนการพิมพ์การแปลและหนังสือยุโรปในทุกวิถีทางเชิญแพทย์และช่างฝีมือต่างชาติมารับใช้ในมอสโกวและชอบการแสดงละคร การปรับโครงสร้างกองทัพรัสเซียไม่ได้เกิดขึ้นหากไม่มีการมีส่วนร่วมของเขา ทหารม้าขุนนางและ การจลาจลของพลเรือนค่อยๆเปลี่ยน ชั้นวางของระบบใหม่- กองทัพปกติที่ได้รับการฝึกฝนและติดตั้งในลักษณะยุโรป
หนึ่งในความสำเร็จหลักในรัชสมัยของ Alexei Mikhailovich คือการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม รหัสอาสนวิหาร(1649). ความยิ่งใหญ่นี้สำหรับศตวรรษที่ XVII เป็นเวลานานที่ประมวลกฎหมายมีบทบาทเป็นประมวลกฎหมายทั้งหมดของรัสเซีย ความพยายามที่จะนำหลักจรรยาบรรณใหม่มาใช้แบ่งตาม Peter I และ Catherine II แต่ทั้งสองครั้งไม่ประสบความสำเร็จ
เมื่อเทียบกับรุ่นก่อน Sudebnik ของ Ivan the Terrible (1550) ประมวลกฎหมายอาสนวิหารนอกเหนือไปจากกฎหมายอาญายังรวมถึงกฎหมายของรัฐและกฎหมายแพ่ง ดังนั้นจึงไม่ใช่
สิ่งที่น่าแปลกใจไม่ใช่แค่ความสมบูรณ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเร็วในการนำโค้ดไปใช้ด้วย รหัสที่ครอบคลุมทั้งหมดในโครงการได้รับการพัฒนาโดยคณะกรรมการที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษโดยพระราชกฤษฎีกาของเจ้าชาย นิกิตา อิวาโนวิช โอโดเยฟสกี้จากนั้นได้มีการหารือกันที่ Zemsky Sobor ที่มีการประชุมเป็นพิเศษในปี ค.ศ. 1648 แก้ไขในหลายบทความและในวันที่ 29 มกราคมได้มีการนำไปใช้แล้ว ดังนั้นการอภิปรายและการยอมรับทั้งหมด
รหัสเกือบ 1,000 บทความใช้เวลาเพียงหกเดือนกว่าเล็กน้อย ซึ่งเป็นระยะเวลาที่สั้นอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนแม้แต่กับรัฐสภาสมัยใหม่!
เหตุผลในการนำกฎหมายใหม่มาใช้อย่างรวดเร็วมีดังนี้
ประการแรกบรรยากาศที่วุ่นวายในช่วงเวลานั้นในชีวิตของรัสเซียทำให้ Zemsky Sobor ต้องรีบ การลุกฮือของประชาชนในปี 1648 ในกรุงมอสโกและเมืองอื่นๆ บีบให้รัฐบาลและเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการเลือกตั้งต้องปรับปรุงกิจการของศาลและกฎหมาย
ประการที่สอง ตั้งแต่เวลาของ Sudebnik ในปี 1550 พระราชกฤษฎีกาส่วนตัวจำนวนมากได้ถูกนำมาใช้สำหรับกรณีต่างๆ มีการรวบรวมกฤษฎีกาตามคำสั่งแต่ละรายการตามประเภทของกิจกรรมจากนั้นบันทึกลงในหนังสือ Ukaznye เสมียนคนสุดท้ายเหล่านี้ได้รับคำแนะนำพร้อมกับ Sudebnik ในคดีปกครองและการพิจารณาคดี
เป็นเวลากว่าร้อยปีแล้วที่บทบัญญัติทางกฎหมายมากมายสะสมกระจัดกระจายไปตามคำสั่งต่างๆ บางครั้งก็ขัดแย้งกันเอง สิ่งนี้ทำให้การจัดการคำสั่งซื้อเป็นเรื่องยากและก่อให้เกิดการละเมิดมากมายที่ผู้ร้องเรียนต้องทนทุกข์ทรมาน ตามการกำหนดที่ประสบความสำเร็จของ S. F. Platonov "แทนที่จะมีกฎหมายจำนวนมากที่แยกจากกันต้องมีรหัสเดียว" ดังนั้น เหตุผลที่กระตุ้นกิจกรรมด้านกฎหมายคือความจำเป็นในการจัดระบบและร่างกฎหมาย
ประการที่สามมีการเปลี่ยนแปลงมากเกินไปย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งในสังคมรัสเซียหลังเวลาแห่งปัญหา ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องมีการอัปเดตอย่างง่าย แต่ การปฏิรูปกฎหมายให้สอดคล้องกับเงื่อนไขใหม่ของชีวิต
รหัสอาสนวิหารโดยพิจารณาถึงการบริการสาธารณะและชีวิตสาธารณะในประเด็นหลักดังต่อไปนี้

1. ตีความพระราชอำนาจว่าเป็นอำนาจของผู้ที่พระเจ้าทรงเจิม;
2. นำเสนอแนวคิดของ "อาชญากรรมของรัฐ" เป็นครั้งแรก เช่นนี้
   การกระทำทั้งหมดที่มุ่งร้ายกษัตริย์และครอบครัวของเขาถูกประกาศวิจารณ์
   รัฐบาล. โทษประหารชีวิตสำหรับอาชญากรรมของรัฐ
   (การขโมยสินค้าของจักรพรรดิมีโทษหนักพอ ๆ กัน);
3. มีไว้สำหรับลงโทษในความผิดต่อคริสตจักรและพระสังฆราช
4. ความสัมพันธ์ที่มีการควบคุมระหว่างประชากรและหน่วยงานท้องถิ่นโดยหลายบทความ การไม่เชื่อฟังเจ้าหน้าที่ถูกลงโทษ แต่ก็มีการลงโทษเช่นกัน
   ผู้ว่าราชการจังหวัดและเจ้าหน้าที่อื่น ๆ ในข้อหากรรโชกสินบนและการละเมิดอื่น ๆ ;
5. แนบชาวเมืองเข้ากับการตั้งถิ่นฐาน ,
6. เก็บภาษี "ชาวเมืองผิวขาว" - ผู้อยู่อาศัยของการตั้งถิ่นฐานที่เป็นของอารามและเอกชนด้วยภาษี
7. ปกป้องผลประโยชน์ของประชาชนผู้มั่งคั่ง - พ่อค้าแขก (พ่อค้า) - ด้วยความจริงที่ว่ามีการประกาศบทลงโทษที่รุนแรงสำหรับการละเมิดของพวกเขา
   ความดี เกียรติยศและชีวิต
8. ประกาศการค้นหาชาวนาแบบ "ไม่มีกำหนด" และการกลับสู่ที่ดิน
   ดังนั้นขั้นตอนสุดท้ายจึงเกิดขึ้น - ความเป็นทาสเสร็จสมบูรณ์ จริงอยู่ ประเพณีนี้ยังคงมีผลอยู่ - "ไม่มีการส่งผู้ร้ายข้ามแดนจากดอน" มันอาจจะเป็น
   ซ่อนตัวอยู่ในไซบีเรียซึ่งทั้งรัฐบาลและเจ้าของไม่มีโอกาสที่จะส่งคืนผู้ลี้ภัย

อนุสาวรีย์ทางกฎหมายที่เหนือกว่าประมวลกฎหมายของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชในความสมบูรณ์และรายละเอียดทางกฎหมาย - ประมวลกฎหมายของจักรวรรดิรัสเซียใน 15 เล่ม - ปรากฏเฉพาะในปี พ.ศ. 2375 ภายใต้นิโคลัสที่ 1 และก่อนหน้านั้นประมวลกฎหมายยังคงเป็นประมวลกฎหมายของรัสเซียมาเกือบสองศตวรรษ
ระบอบกษัตริย์ของ Alexei Mikhailovich ยังคงรักษาคุณลักษณะของตัวแทนระดับ แต่อำนาจเผด็จการของซาร์เพิ่มขึ้น หลังจากสภาปี 1654 ซึ่งตัดสินปัญหาการรวมประเทศกับยูเครน Zemsky Sobors ไม่ได้พบกันจนกระทั่งสิ้นรัชสมัยของ Alexei ระบบของผู้มีอำนาจตามคำสั่งและ Boyar Duma ที่พัฒนาภายใต้ Rurikovichs คนสุดท้ายยังคงไม่สั่นคลอน แต่ก็ยังมีการเปลี่ยนแปลงบางส่วนที่นำไปสู่การรวมศูนย์ที่มากขึ้นและการสร้างเครื่องมือการบริหารของรัฐที่ซับซ้อนโดยมีเจ้าหน้าที่จำนวนมาก - เสมียนและเสมียน
จากองค์ประกอบของ Boyar Duma โดดเด่น คิดอย่างกลางและ ห้องยืดผม,การแก้ปัญหาการพิจารณาคดีและการบริหารในปัจจุบัน
ไม่ต้องการพึ่งพา Boyar Duma และความเป็นผู้นำของคำสั่งอย่างสมบูรณ์ Alexei Mikhailovich ได้สร้างสำนักงานส่วนตัวขึ้นมา - คำสั่งของกิจการลับ(เขายืนอยู่เหนือคนอื่นเพราะเขาสามารถแทรกแซงกิจการของสถาบันของรัฐทั้งหมดได้)
ความเป็นท้องถิ่นค่อยๆจางหายไปในอดีต "คนผอมบาง" ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งสำคัญของรัฐบาลมากขึ้นเรื่อยๆ
ดังนั้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสอง การก่อตัวขององค์ประกอบหลักเริ่มต้นขึ้น ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์. สมบูรณาญาสิทธิราชย์- รูปแบบของรัฐบาลดังกล่าวเมื่ออำนาจนิติบัญญัติ อำนาจบริหาร และอำนาจตุลาการกระจุกตัวอยู่ในมือของพระมหากษัตริย์อย่างสมบูรณ์ และอำนาจหลังนี้ต้องอาศัยเครื่องมือของระบบราชการที่แตกแขนงซึ่งได้รับการแต่งตั้งและควบคุมโดยพระองค์เท่านั้น ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์สันนิษฐานว่าการรวมศูนย์และการควบคุมของรัฐและรัฐบาลท้องถิ่น การมีกองทัพถาวรและบริการรักษาความปลอดภัย ระบบการเงินที่พัฒนาแล้วซึ่งควบคุมโดยกษัตริย์
หลังจากการตายของ Alexei Mikhailovich ในปี 1676 ลูกชายคนโตของเขาก็ขึ้นเป็นกษัตริย์ เฟดอร์- เด็กชายป่วยอายุ 14 ปี ในความเป็นจริงญาติฝ่ายแม่ของเขายึดอำนาจ มิโลสลาฟสกี้และ น้องสาวโซเฟีย,ด้วยความตั้งใจและพลังงานอันแรงกล้า วงการปกครองภายใต้เจ้าหญิงนำโดยเจ้าชายที่ฉลาดและมีความสามารถ วี. วี. โกลิทซิน -เป็นที่โปรดปรานของราชินี หลักสูตรนี้ยังคงยกระดับขุนนางต่อไปเพื่อสร้างเงื่อนไขสำหรับการรวมขุนนางและโบยาร์เข้าเป็นที่ดินเดียว ปัดตามสิทธิพิเศษทางชนชั้นของชนชั้นสูงเพื่อลดอิทธิพลลงในปี ค.ศ. 1682 ด้วยการยกเลิกลัทธิแบ่งเขต ตอนนี้ในการนัดหมายอย่างเป็นทางการหลักการของการทำบุญส่วนตัวมาก่อน
ด้วยการสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1682 ของ Fyodor Alekseevich ที่ไม่มีบุตรคำถามเกี่ยวกับรัชทายาทก็เกิดขึ้น ของพี่ชายสองคนของเขาผู้อ่อนแอ อีวานไม่สามารถเสวยราชสมบัติได้ แต่ ปีเตอร์- ลูกชายจากการแต่งงานครั้งที่สองอายุ 10 ปี ที่ศาล การต่อสู้เกิดขึ้นระหว่างญาติของเจ้าชายตามแนวแม่ของพวกเขา
ข้างหลังอีวานคือ มิโลสลาฟสกี้นำโดยเจ้าหญิงโซเฟียหลังจากปีเตอร์ - นาริชกินส์ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากพระสังฆราช Jokim ซึ่งมาแทน Nikon ในการประชุมของอาสนวิหารศักดิ์สิทธิ์และโบยาร์ดูมา เปโตรได้รับการประกาศให้เป็นกษัตริย์ อย่างไรก็ตามในวันที่ 15 พฤษภาคม ค.ศ. 1682 นักธนูก่อกบฏในมอสโกโดยได้รับการยุยงจากเจ้าชาย I. A. Khovansky หัวหน้าของคำสั่ง Streltsy ผู้สนับสนุนคนสำคัญทั้งหมดของ Naryshkins ถูกสังหาร ตามคำร้องขอของนักธนู เจ้าชายทั้งสองถูกวางบนบัลลังก์ และเจ้าหญิงโซเฟียกลายเป็นผู้ปกครองของพวกเขา เมื่อปีเตอร์อายุมากขึ้นในฤดูร้อนปี ค.ศ. 1689 ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของโซเฟียก็สูญเสียรากฐาน โซเฟียไม่ต้องการที่จะสละอำนาจโดยสมัครใจพึ่งพาบุตรบุญธรรมของเธอซึ่งเป็นหัวหน้าของคำสั่ง Streltsy F. Shaklovity กำลังรอการสนับสนุนจากนักธนู แต่ความหวังของเธอไม่เป็นธรรม รัฐประหารในวังล้มเหลว. โซเฟียถูกลิดรอนอำนาจและถูกคุมขังในคอนแวนต์โนโวเดวิชี ผู้สนับสนุนคนสนิทของเธอถูกประหารชีวิตหรือถูกเนรเทศ
โดยทั่วไปในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบสอง ประเทศอยู่ในเกณฑ์ของการเปลี่ยนแปลงอย่างเด็ดขาดซึ่งเตรียมพร้อมไว้แล้วจากการพัฒนาก่อนหน้านี้ การปฏิรูปที่ล่าช้าสามารถดำเนินการได้โดยการลดแรงกดดันของรัฐต่อสังคม ในขณะเดียวกันก็ส่งเสริมความคิดริเริ่มของเอกชน และค่อยๆ ลดทอนการขาดเสรีภาพทางชนชั้นลง เส้นทางดังกล่าวจะเป็นความต่อเนื่องของกิจกรรมการปฏิรูปของ A.P. Ordin-Nashchokin และ V.V. Golitsyn อีกเส้นทางหนึ่งเสนอแนะให้ระบอบการปกครองมีความรัดกุมมากขึ้น การรวมอำนาจอย่างสุดโต่ง การเสริมสร้างความเป็นทาส และ - อันเป็นผลมาจากการใช้กำลังมากเกินไป - ความก้าวหน้าของนักปฏิรูป ประเพณีของอำนาจรัฐเผด็จการในรัสเซียและลักษณะของนักปฏิรูปที่ปรากฏตัวเมื่อปลายศตวรรษทำให้ตัวเลือกที่สองมีโอกาสมากขึ้น
นโยบายต่างประเทศของรัสเซีย การพัฒนาไซบีเรียและตะวันออกไกลนโยบายต่างประเทศของรัสเซียในศตวรรษที่ 17 มีวัตถุประสงค์เพื่อแก้ปัญหาดังต่อไปนี้:

1. บรรลุการเข้าถึงทะเลบอลติก
2. รับประกันความปลอดภัยของชายแดนใต้จากการจู่โจมของไครเมีย
   คานาเตะ;
3. การกลับมาของดินแดนที่ถูกฉีกออกไปในช่วงเวลาแห่งปัญหา
4. การพัฒนาไซบีเรียและตะวันออกไกล

เป็นเวลานาน ปมหลักของความขัดแย้งคือ ความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียและเครือจักรภพความพยายามของรัฐบาลของพระสังฆราช Filaret ในช่วงทศวรรษที่ 20 และต้นทศวรรษที่ 30 มุ่งเป้าไปที่การสร้างแนวร่วมต่อต้านโปแลนด์ซึ่งประกอบด้วยสวีเดน รัสเซีย และตุรกี ประกาศโดย Zemsky Sobor ในปี 1622 เส้นทางการทำสงครามกับโปแลนด์เป็นเวลา 10 ปีได้แสดงความช่วยเหลือทางเศรษฐกิจแก่ฝ่ายตรงข้ามของเครือจักรภพ - เดนมาร์กและสวีเดน ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1634 มีการลงนามระหว่างรัสเซียและโปแลนด์ โลกของโพลีอานอฟสกี้
ในปี ค.ศ. 1648 การต่อสู้เพื่อปลดปล่อยของชาวยูเครนกับขุนนางโปแลนด์เริ่มขึ้นภายใต้การนำของ บี คเมลนิตสกี Zemsky Sobor ในปี 1653 ตัดสินใจรวมยูเครนกับรัสเซียอีกครั้ง ในทางกลับกัน Pereyaslav Rada ในปี 1654ลงมติเป็นเอกฉันท์ให้ยูเครนเข้ารัสเซีย การระบาดของสงครามกับเครือจักรภพกินเวลา 13 ปี ตั้งแต่ปี 1654 ถึง 1667 และจบลงด้วยการลงนาม แอนดรูโซโวพักรบ(1667),
ข้อกำหนดที่ได้รับการแก้ไขในปี ค.ศ. 1686 "โลก Venny"ภูมิภาคสโมเลนสค์ ยูเครนฝั่งซ้าย และเคียฟ ถูกยกให้เป็นของรัสเซีย เบลารุสยังคงเป็นส่วนหนึ่งของโปแลนด์ นอกจากนี้ ข้อตกลงมีไว้สำหรับการดำเนินการร่วมกันระหว่างรัสเซียและโปแลนด์ต่อการรุกรานของตุรกี-ไครเมียที่อาจเกิดขึ้น
ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1656 ถึงปี ค.ศ. 1658 สงครามระหว่างรัสเซียและสวีเดนความพยายามของรัสเซียที่จะยึดชายฝั่ง อ่าวฟินแลนด์จบลงอย่างไม่ประสบความสำเร็จ ในปี ค.ศ. 1661 มีการลงนาม โลกของคาร์ดาส,โดยที่ชายฝั่งทั้งหมดยังคงอยู่กับสวีเดน
ในปี 1677 สงคราม nachillsrussko-ตุรกี-ไครเมีย,สิ้นสุดในปี 1681 พักรบบัคจิซาไรภายใต้เงื่อนไขที่ตุรกียอมรับสิทธิของรัสเซียในเคียฟ (ก่อนหน้านั้นไม่นาน ตุรกีสามารถยึดโพโดเลียคืนจากเครือจักรภพได้ และเริ่มอ้างสิทธิในยูเครนฝั่งขวา) ในปี 1687 และ 1689 Prince V.V. Golitsyn นำแคมเปญในแหลมไครเมีย แต่ทั้งคู่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ
ดังนั้น รัสเซียจึงไม่สามารถเข้าถึงทะเลได้ และในเรื่องนี้ ภารกิจด้านนโยบายต่างประเทศของเธอยังคงเหมือนเดิม แคมเปญไครเมียไม่ได้ทำให้รัสเซียประสบความสำเร็จทางทหารหรือการเปลี่ยนแปลงดินแดน อย่างไรก็ตามภารกิจหลัก "สันนิบาตศักดิ์สิทธิ์"(ออสเตรีย, โปแลนด์, รัสเซีย - 1684) สำเร็จ - กองทหารรัสเซียปิดกั้นกองกำลังของไครเมียข่านซึ่งไม่สามารถให้ความช่วยเหลือแก่กองทหารตุรกีซึ่งพ่ายแพ้โดยชาวออสเตรียและชาวเวนิส นอกจากนี้ การรวมรัสเซียเป็นครั้งแรกในพันธมิตรทางทหารของยุโรปได้ยกระดับชื่อเสียงในระดับนานาชาติอย่างมีนัยสำคัญ
ท่ามกลางความสำเร็จของนโยบายต่างประเทศของรัสเซีย - การพัฒนาไซบีเรียและตะวันออกไกลในศตวรรษที่สิบหก ชาวรัสเซียพิชิตไซบีเรียตะวันตกและในช่วงกลางศตวรรษที่สิบสอง พิชิตส่วนสำคัญของไซบีเรียตะวันออก พื้นที่ขนาดมหึมาจาก Yenisei ไปจนถึงทะเล Okhotsk ถูก "ผ่าน" โดยผู้บุกเบิกคอสแซคใน 20 ปี
จากการแทรกแซงของ Ob และ Yenisei นักสำรวจชาวรัสเซียย้ายไปทางตะวันออกเฉียงใต้ในภูมิภาคไบคาลไปยังอามูร์และดินแดนทางตะวันออกไกลทางตอนใต้รวมถึงตะวันออกและตะวันออกเฉียงเหนือไปยังลุ่มแม่น้ำ Lena - ไปยัง Yakutia, Chukotka และ Kamchatka
ระหว่าง Ob, Yenisei และ Tunguska ตอนล่างในสมัยนั้นอาศัยอยู่ เน็ต(ซึ่งชาวรัสเซียเรียกว่า Samoyeds), Khanty (Ostyaks), Mansi (Voguls)และ Evenki (ทังกัส)คนเหล่านี้เริ่มส่งส่วยให้รัสเซีย
ตั้งแต่ปี 1632 รัสเซียเริ่มจ่ายยาศักดิ์ ยาคูเตียเอาชนะด้วยความช่วยเหลือของเสียงแหลมและปืนใหญ่ คอสแซครัสเซียผู้ก่อตั้ง ยาคุตสค์กลายเป็นเจ้านายคนใหม่ของภูมิภาค
ชนเผ่า Buryatกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียในต้นทศวรรษ 1950 ศตวรรษที่ 17 เมืองหลักของภูมิภาคไบคาลซึ่งเป็นที่ตั้งของ Buryat yasak ถูกสร้างขึ้นในปี 1652 อีร์คุตสค์เมืองหลวงของการครอบครองรัสเซียทั้งหมดในไซบีเรียตะวันตกและตะวันออกยังคงอยู่ โทบอลสค์.
การยืนยันของชาวรัสเซียในช่วงกลางศตวรรษที่แม่น้ำลีนาและในภูมิภาคไบคาลเปิดโอกาสของการเคลื่อนย้ายของผู้บุกเบิกและผู้ตั้งถิ่นฐานต่อไปทางตะวันออก ตะวันออกเฉียงเหนือ และตะวันออกเฉียงใต้ (การเดินทาง S. I. Dezhnevaถึง Chukotka อี. พี. คาบาโรวาในภูมิภาคอามูร์) ภูมิภาคอามูร์กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียซึ่งสร้างความไม่พอใจให้กับผู้ปกครองของแมนจูเรีย สนธิสัญญาเนอร์ชินสค์ ค.ศ. 1689สร้างพรมแดนระหว่างดินแดนครอบครองของจีนและรัสเซียตามแนวแม่น้ำอามูร์และแคว
มอสโกได้สร้างอำนาจอย่างมั่นคงในไซบีเรีย ไซบีเรียตามนักประวัติศาสตร์ A. A. Zimin เป็นวาล์วชนิดหนึ่งที่กองกำลังของผู้ที่ไม่ประนีประนอมและไม่ถูกพิชิต ไม่เพียง แต่ผู้คนที่ค้าขายและบริการต่างรีบมาที่นี่ แต่ยังรวมถึงข้าแผ่นดินชาวนาชาวเมืองที่หลบหนีด้วย ไม่มีเจ้าของที่ดิน ไม่มีข้าแผ่นดิน การกดขี่ทางภาษีในไซบีเรียนั้นเบากว่าในใจกลางของรัสเซีย
ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียได้รับขนมปัง ดินปืน ตะกั่ว และความช่วยเหลืออื่น ๆ จากผู้ว่าราชการที่ได้รับการแต่งตั้งจากซาร์และรักษาความสงบเรียบร้อย เพื่อสนับสนุนคลัง ผู้ตั้งถิ่นฐานจ่ายภาษี คนพื้นเมืองจ่ายขน yasak และไม่ได้ไร้ประโยชน์ที่มอสโกสนับสนุนงานของนักสำรวจและนักอุตสาหกรรม: ในศตวรรษที่ 17 รายได้จากขนไซบีเรียคิดเป็นหนึ่งในสี่ของรายได้ทั้งหมดของรัฐ
การปฏิรูปคริสตจักรคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมีสถานที่สำคัญในประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย ออร์ทอดอกซ์กำหนดความประหม่าทางชาติพันธุ์ของชาวรัสเซียในช่วงเวลาของการต่อสู้กับแอกมองโกล - ตาตาร์ซึ่งร่วมกับองค์กรคริสตจักรรัสเซียทั้งหมดและปัจจัยทางเศรษฐกิจและสังคมมีส่วนทำให้เกิดการรวมทางการเมืองของดินแดนและการสร้างรัฐมอสโกเพียงรัฐเดียว
ในศตวรรษที่ XVI-XVII คริสตจักรอาศัยรัฐปราบปรามลัทธินอกรีตจำนวนมากที่เจาะเข้าไปในชั้นบนของเครื่องมือการบริหารและมีฐานทางสังคมที่ค่อนข้างกว้าง ในศาสตร์ประวัติศาสตร์ การต่อสู้นี้ถูกมองว่าเป็นการปราบปรามความคิดเสรี กระแสความคิดทางสังคม คล้ายกับการปฏิรูปตะวันตก ประวัติศาสตร์ของศาสนจักรตีความความพ่ายแพ้ของลัทธินอกรีตว่าเป็นการป้องกันศรัทธา อัตลักษณ์ดั้งเดิมของชาวรัสเซียและความเป็นรัฐของรัสเซีย และขอบเขตและความโหดร้ายของการต่อสู้กับพวกนอกรีตในรัสเซียนั้นเหนือกว่ากิจกรรมของโบสถ์อินควิซิชันหรือโปรเตสแตนต์
คริสตจักรและอารามมีอำนาจทางเศรษฐกิจที่สำคัญ เศรษฐกิจที่พัฒนาและมีประสิทธิภาพ และเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรม อารามมักสร้างขึ้นในสถานที่สำคัญทางยุทธศาสตร์และมีความสำคัญอย่างยิ่งในการป้องกันประเทศ คริสตจักรสามารถจัดแสดงได้ถึง 20,000 นักรบ สถานการณ์เหล่านี้สร้างพื้นฐานทางวัตถุสำหรับอำนาจของคริสตจักร (รัฐแบบหนึ่งภายในรัฐ) ซึ่งไม่ได้ใช้เพื่อต่อต้านอำนาจทางโลก
มหาวิหารศักดิ์สิทธิ์ในฐานะอวัยวะของการบริหารคริสตจักรได้มีส่วนร่วมในงานของ Zemsky Sobors ในช่วงเวลาแห่งปัญหา ปรมาจารย์ (ก่อตั้งขึ้นตั้งแต่ปี ค.ศ. 1589) แม้จะมีความลังเลอยู่บ้าง แต่ก็มีบทบาทสำคัญในการต่อสู้กับผู้แอบอ้างและการแทรกแซงของโปแลนด์-สวีเดน (ชะตากรรมอันน่าเศร้าของพระสังฆราชเฮอร์โมเจเนส การตายของพระสงฆ์ขณะปกป้องศาลเจ้าออร์โธดอกซ์ การสนับสนุนด้านวัตถุแก่กองทหารรักษาการณ์ ฯลฯ) ปรมาจารย์ Filaret ปกครองรัสเซียโดยเป็นผู้ปกครองร่วมของซาร์ Mikhail Romanovich เสริมสร้างอำนาจอธิปไตยและราชวงศ์ใหม่ในแง่หนึ่งและบทบาทของคริสตจักรในอีกด้านหนึ่ง
ในช่วงกลางของศตวรรษที่สิบสอง การปรับทิศทางใหม่เริ่มขึ้นในความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรกับรัฐ สาเหตุได้รับการประเมินโดยนักวิจัยในรูปแบบต่างๆ ในวรรณคดีประวัติศาสตร์มีมุมมองเหนือกว่าซึ่งกระบวนการของการก่อตัวของสมบูรณาญาสิทธิราชย์ย่อมนำไปสู่การกีดกันสิทธิพิเศษศักดินาและการอยู่ใต้บังคับบัญชาของคริสตจักรอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เหตุผลนี้เป็นความพยายามของพระสังฆราชนิคอนที่จะให้พลังทางจิตวิญญาณอยู่เหนือฆราวาส นักประวัติศาสตร์ของศาสนจักรปฏิเสธตำแหน่งนี้ของปรมาจารย์ โดยถือว่า Nikon เป็นนักอุดมการณ์ที่คงเส้นคงวา "ซิมโฟนีแห่งพลัง". พวกเขาเห็นความคิดริเริ่มในการปฏิเสธทฤษฎีนี้ในกิจกรรมของการบริหารซาร์และอิทธิพลของแนวคิดของโปรเตสแตนต์
ข้อเท็จจริงที่สำคัญของประวัติศาสตร์รัสเซียในศตวรรษที่ 17 เคยเป็น แยกคริสตจักร,ส่งผลให้ การปฏิรูปคริสตจักรพระสังฆราชนิกร.
มีสองประเพณีหลักในการทำความเข้าใจความแตกแยกในวรรณคดี นักวิทยาศาสตร์บางคน - A.P. Shchapov, N.A. Aristov, V. B. Andreev, N. I. Kostomarov - มักจะเห็นในตัวเขา การเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองในรูปแบบทางศาสนา
นักวิจัยคนอื่น ๆ เห็นในความแตกแยกและผู้เชื่อเก่าเป็นหลัก ทางศาสนาและของสงฆ์ปรากฏการณ์. ในบรรดานักประวัติศาสตร์ความเข้าใจในความแตกแยกดังกล่าวเป็นเรื่องปกติสำหรับ S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky, E. E. Golubinsky, A. V. Kartashev ในหมู่นักคิดชาวรัสเซีย - สำหรับ V. S. Solovyov, V. V. Rozanov, N. A. Berdyaev, Archpriest Georgy Florovsky นักวิจัยสมัยใหม่ A. P. Bogdanov, V. I. Buganov, S. V. Bushuev ไม่ปฏิเสธความทะเยอทะยานทางสังคมและการเมือง แต่ถือว่าพวกเขาไม่ใช่ประเด็นหลักและเป็นตัวกำหนด แต่เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาในหัวข้อการแบ่งแยก
เหตุผลในการปฏิรูปคริสตจักร:
- การปฏิรูปคริสตจักรถูกกำหนดโดยความจำเป็นในการเสริมสร้างระเบียบวินัย ระเบียบ และพื้นฐานทางศีลธรรมของพระสงฆ์
- จำเป็นต้องมีการแนะนำพิธีกรรมของคริสตจักรเดียวกันทั่วโลกออร์โธดอกซ์
- การแพร่กระจายของการพิมพ์เปิดโอกาสให้รวมหนังสือคริสตจักรเข้าด้วยกัน
ในช่วงปลายยุค 40 ศตวรรษที่ 17 ในมอสโกมีการสร้างวงกลมแห่งความกตัญญูโบราณขึ้น รวมถึงบุคคลสำคัญในโบสถ์: ผู้สารภาพบาปของราชวงศ์ Stefan Vonifatyev, อธิการของวิหารคาซานบนจัตุรัสแดงจอห์น, ผู้ดูแลเตียงราชวงศ์ F. Rtishchev, บุคคลสำคัญของโบสถ์จาก Nizhny Novgorod Nikon และ Avvakum และอื่น ๆ
ลูกชายของชาวนามอร์โดเวียน นิคอน(ในโลก Nikita Minov) สร้างอาชีพอย่างรวดเร็ว หลังจากปฏิญาณตนเป็นสงฆ์บนเกาะ Solovetsky แล้ว ไม่นาน Nikon ก็กลายเป็นเจ้าอาวาส (หัวหน้า) ของอาราม Kozheozersky (ภูมิภาค Kargopol) Nikon เชื่อมต่อด้วยความคุ้นเคยและมิตรภาพกับซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชซึ่งเขาได้รับการสนับสนุนจากเป็นเวลานาน นิคอนกลายเป็นอาร์คิมันไรต์ของอารามโนโวพาสสกี้ในมอสโก สุสานบรรพบุรุษของราชวงศ์โรมานอฟ หลังจากพำนักระยะสั้นในฐานะเมืองหลวงแห่งนอฟโกรอด (ในช่วงการจลาจลในโนฟโกรอดในปี 1650) ในปี 1652 นิคอนได้รับเลือกเป็นพระสังฆราชแห่งมอสโก
พระสังฆราชนิคอนเป็นผู้เริ่มการปฏิรูปเพื่อรวมพิธีกรรมและสร้างความสม่ำเสมอของการบริการคริสตจักร กฎและพิธีกรรมของกรีกถูกนำมาเป็นแบบอย่าง
นวัตกรรมที่สำคัญที่สุดที่นำมาใช้โดยพระสังฆราชนิคอนและสภาคริสตจักรในปี 1654 คือการแทนที่การล้างบาปด้วยสองนิ้วด้วยสามนิ้ว การออกเสียงของ doxology ต่อพระเจ้า "Hallelujah" ไม่ใช่สองครั้ง แต่เป็นสามครั้ง การเคลื่อนไหวรอบแท่นบรรยายในโบสถ์ไม่ได้อยู่ในทิศทางของดวงอาทิตย์ แต่ต่อต้านมัน
จากนั้นปรมาจารย์โจมตีจิตรกรไอคอนซึ่งเริ่มใช้วิธีการวาดภาพแบบยุโรปตะวันตก นอกจากนี้ ตามตัวอย่างของนักบวชตะวันออก คำเทศนาขององค์ประกอบของพวกเขาเองเริ่มอ่านในโบสถ์ ที่นี่ปรมาจารย์เองเป็นผู้กำหนดเสียง หนังสือพิธีกรรมที่เขียนด้วยลายมือและพิมพ์ด้วยลายมือของรัสเซียได้รับคำสั่งให้นำไปยังมอสโกเพื่อดู หากพวกเขาพบความแตกต่างกับหนังสือกรีก หนังสือเหล่านั้นก็ถูกทำลาย แทนที่จะพิมพ์และส่งหนังสือใหม่ออกไป และแม้ว่าการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดเป็นเพียงภายนอกเท่านั้นและไม่ส่งผลกระทบต่อความเชื่อดั้งเดิม แต่พวกเขาถูกมองว่าเป็นการรุกล้ำศรัทธาเพราะพวกเขาละเมิดประเพณี (ศรัทธาของบรรพบุรุษและบรรพบุรุษของพวกเขา)
Nikon ต่อสู้กับนวัตกรรมต่างๆ แต่การปฏิรูปของเขาทำให้ชาวมอสโกส่วนหนึ่งมองว่าเป็นนวัตกรรมที่เบียดเบียนศรัทธา คริสตจักรถูกแบ่งออกเป็น นิคอน(ลำดับชั้นของคริสตจักรและผู้ศรัทธาส่วนใหญ่ที่คุ้นเคยกับการเชื่อฟัง) และ ผู้เชื่อเก่า
ฝ่ายตรงข้ามที่แข็งขันของ Nikon และหนึ่งในผู้ก่อตั้งขบวนการ Old Believer คือนักบวช ฮาบากุก- หนึ่งในบุคคลที่โดดเด่นที่สุดในประวัติศาสตร์รัสเซีย ชายผู้มีความอดทนสูง แสดงออกอย่างเต็มที่ในระหว่างการประหัตประหาร เขาเคยชินกับการบำเพ็ญตบะและการทรมานร่างกายตั้งแต่เด็ก เขาถือว่าความรังเกียจจากโลกและความปรารถนาให้ความบริสุทธิ์เป็นธรรมชาติของบุคคลที่เขาไม่สามารถเข้าร่วมในตำบลใด ๆ ได้เนื่องจากการแสวงหาความสนุกสนานทางโลกและการเบี่ยงเบนจากประเพณีของคริสตจักรอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย หลายคนถือว่าเขาเป็นนักบุญและผู้ทำปาฏิหาริย์ เขาร่วมกับนิคอนในการแก้ไขหนังสือพิธีกรรม แต่ในไม่ช้าก็ถูกไล่ออกเนื่องจากไม่รู้ภาษากรีก
ผู้ยึดมั่นในความเชื่อเก่า - ผู้เชื่อเก่า - บันทึกและซ่อนหนังสือพิธีกรรมที่ "ผิด" ผู้มีอำนาจทางโลกและทางวิญญาณข่มเหงพวกเขา จากการกดขี่ข่มเหง ศรัทธาเก่าจำนวนมากหนีเข้าป่า รวมตัวกันในชุมชน ก่อตั้งสเก็ตในถิ่นทุรกันดาร อาราม Solovetsky ซึ่งไม่รู้จัก Nikonianism อยู่ภายใต้การปิดล้อมตั้งแต่ปี 1668 ถึง 1676 จนกระทั่งผู้ว่าราชการ Meshcheryakov เข้ายึดครองและแขวนคอกลุ่มกบฏทั้งหมด (จาก 600 คน 50 คนรอดชีวิต)
ผู้นำของนักบวชผู้เชื่อเก่า ฮาบากุกและดาเนียลพวกเขาเขียนคำร้องถึงซาร์ แต่เมื่อเห็นว่าอเล็กซี่ไม่ได้ปกป้อง "ยุคเก่า" พวกเขาจึงประกาศการมาถึงของวันสิ้นโลกที่ใกล้เข้ามาเพราะกลุ่มต่อต้านพระคริสต์ปรากฏตัวในรัสเซีย กษัตริย์และผู้เฒ่าคือ "สองเขา" เฉพาะผู้พลีชีพ ผู้ปกป้องศรัทธาเก่าเท่านั้นที่จะรอด คำเทศนาเรื่อง "การชำระด้วยไฟ" ถือกำเนิดขึ้น ความแตกแยกขังตัวเองอยู่ในโบสถ์และเผาตัวเองทั้งเป็น
ผู้เชื่อเก่าไม่เห็นด้วยกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์แต่อย่างใด ความเชื่อ(บทบัญญัติหลักของความเชื่อ) แต่ในบางพิธีกรรมเท่านั้นที่ Nikon ยกเลิก ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ใช่พวกนอกรีต แต่เท่านั้น แตกแยก
ความแตกแยกรวมพลังทางสังคมที่หลากหลายที่สนับสนุนการรักษาประเพณีของวัฒนธรรมรัสเซียไว้อย่างสมบูรณ์ มีเจ้าชายและขุนนางเช่นขุนนางหญิง F. P. Morozova และเจ้าหญิง E. P. Urusova พระสงฆ์และนักบวชขาวที่ปฏิเสธที่จะประกอบพิธีกรรมใหม่ แต่มีคนธรรมดาจำนวนมากโดยเฉพาะอย่างยิ่ง: ชาวเมือง, นักธนู, ชาวนา, ที่เห็นในการอนุรักษ์พิธีกรรมเก่า ๆ เป็นวิธีการต่อสู้เพื่ออุดมคติพื้นบ้านโบราณของ "ความภาคภูมิใจ" และ "เสรีภาพ" ขั้นตอนที่รุนแรงที่สุดของ Old Believers คือการตัดสินใจในปี ค.ศ. 1674 เพื่อหยุดอธิษฐานเพื่อสุขภาพของซาร์ นี่หมายถึงการแตกหักโดยสิ้นเชิงของผู้เชื่อเก่ากับสังคมที่มีอยู่ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการต่อสู้เพื่อรักษาอุดมคติของ "ความจริง" ภายในชุมชนของพวกเขา
อาสนวิหารศักดิ์สิทธิ์ 1666-1667 สาปแช่งพวกที่แตกแยกเพราะไม่เชื่อฟัง ความคลั่งไคล้ในความเชื่อเก่าหยุดที่จะยอมรับคริสตจักรที่คว่ำบาตรพวกเขา การแตกแยกยังไม่ถูกเอาชนะจนถึงทุกวันนี้
ผู้นำของผู้เชื่อเก่า Avvakum และผู้ร่วมงานของเขาถูกเนรเทศและ Pustoozersk ที่ด้านล่างของ Pechora และใช้เวลา 14 ปีในคุกดินหลังจากนั้นพวกเขาก็ถูกเผาทั้งเป็น ตั้งแต่นั้นมาผู้เชื่อเก่ามักจะ "ล้างบาปด้วยไฟ" - การเผาตัวเอง
ชะตากรรมของศัตรูหลักของ Old Believers พระสังฆราชนิคอนก็น่าสลดใจเช่นกัน เมื่อได้รับสมญานามว่า "มหาจักรพรรดิ" สมเด็จพระสังฆราชทรงประเมินกำลังของพระองค์สูงเกินไปอย่างชัดเจน ในปี 1658 เขาออกจากเมืองหลวงอย่างท้าทายโดยประกาศว่าเขาไม่ต้องการเป็นพระสังฆราชในมอสโกว แต่จะยังคงเป็นปรมาจารย์ของมาตุภูมิ
ในปี 1666 สภาคริสตจักรที่มีส่วนร่วมของพระสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรียและออคซึ่งมีอำนาจจากพระสังฆราชออร์โธดอกซ์อีกสององค์ - คอนสแตนติโนเปิลและเยรูซาเล็มได้ถอดนิคอนออกจากตำแหน่งพระสังฆราช สถานที่ที่เขาถูกเนรเทศคืออาราม Ferapontov ที่มีชื่อเสียงใกล้กับ Vologda หลังจากการตายของ Alexei Mikhailovich Nikon กลับมาจากการถูกเนรเทศและเสียชีวิต (1681) ใกล้กับ Yaroslavl เขาถูกฝังอยู่ในอาราม Resurrection New Jerusalem ใกล้กรุงมอสโก (Istra)
ดังนั้น การปฏิรูปคริสตจักรและการแตกแยกเป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ทางสังคมและจิตวิญญาณ ซึ่งไม่เพียงสะท้อนถึงแนวโน้มไปสู่การรวมศูนย์และการรวมเป็นหนึ่งเดียวของชีวิตคริสตจักรเท่านั้น แต่ยังก่อให้เกิดผลกระทบทางสังคมและวัฒนธรรมที่สำคัญอีกด้วย เขากระตุ้นจิตสำนึกของผู้คนนับล้าน บังคับให้พวกเขาสงสัยในความถูกต้องของระเบียบโลกที่มีอยู่ ก่อให้เกิดการแตกแยกระหว่างผู้มีอำนาจทางโลกและทางจิตวิญญาณอย่างเป็นทางการ และส่วนสำคัญของสังคม การแตกแยกทำให้เกิดแรงกระตุ้นต่อความคิดทางสังคมและปูทางไปสู่การเปลี่ยนแปลงในอนาคต
นอกจากนี้ ความแตกแยกของคริสตจักรซึ่งทำให้คริสตจักรอ่อนแอลงในศตวรรษที่ 15 ทำหน้าที่เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการอยู่ใต้บังคับบัญชาของคริสตจักรต่ออำนาจรัฐ ทำให้มันกลายเป็นภาคผนวกทางอุดมการณ์ของสมบูรณาญาสิทธิราชย์

การค้า- นโยบายเศรษฐกิจของทุนนิยมยุคแรก (ยุคของการสะสมทุนแบบดั้งเดิมที่เรียกว่า) แสดงออกในการแทรกแซงอย่างแข็งขันของรัฐในชีวิตทางเศรษฐกิจ ประกอบด้วยการปกป้องส่งเสริมการพัฒนาอุตสาหกรรมในประเทศโดยเฉพาะการผลิตและสนับสนุนการขยายตัว (การขยายตัว) ของทุนการค้า

โมโรซอฟ บอริส อิวาโนวิช(ค.ศ. 1590-1661) - โบยาร์ รัฐบุรุษ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 เป็นหัวหน้ารัฐบาลรัสเซีย

"ซิมโฟนีแห่งพลัง"—ทฤษฎีไบแซนไทน์-ออร์โธดอกซ์ ซึ่งถือว่าเป็นเอกภาพคู่ของอำนาจทางโลกและทางวิญญาณที่มีอยู่อย่างอิสระ แต่ร่วมกันรักษาค่านิยมของออร์โธดอกซ์

ในปี 1613 ที่ตัวแทนส่วนใหญ่และ Zemsky Sobor จำนวนมากในมอสโกว คำถามเกิดขึ้นจากการเลือกซาร์แห่งรัสเซียองค์ใหม่ ผู้สมัครคือเจ้าชายวลาดิสลาฟ โอรสของกษัตริย์คาร์ล-ฟิลิปแห่งสวีเดน โอรสของ False Dmitry II และ Marina Mnishek Ivan ตลอดจนตัวแทนของตระกูลโบยาร์ผู้สูงศักดิ์ที่สุด Zemsky Sobor ได้รับเลือกให้เป็นตัวแทนของตระกูลโบยาร์เก่าแก่ของมอสโกวที่เคารพนับถือ มิคาอิล โรมานอฟวัย 16 ปี บุตรชายของฟีโอดอร์ นิกิติช โรมานอฟ วัย 16 ปี เข้าสู่อาณาจักร สิทธิของราชวงศ์โรมานอฟในราชบัลลังก์ได้รับการพิสูจน์ในผลงานพงศาวดารชิ้นสุดท้ายชิ้นหนึ่ง - "The New Chronicler" ซึ่งสร้างขึ้นในยุค 30 ศตวรรษที่ 17

พ่อของมิคาอิล F.N. Romanov หลานชายของ Anastasia Romanova ภรรยาคนแรกของ Ivan the Terrible (พ่อของเขา Nikita Romanov พี่ชายของ Anastasia) ถูกบังคับให้ผนวชในปี 1601 ภายใต้ชื่อ Filaret และในปี 1619 เขาได้รับเลือกเป็นพระสังฆราช ในความเป็นจริงชายผู้ทรงพลังและเด็ดเดี่ยวจนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 2176 เขาถือรัฐบาลของประเทศไว้ในมือ ประวัติศาสตร์สามร้อยปีของการครองราชย์ของราชวงศ์รัสเซียใหม่เริ่มต้นขึ้น

การเลือกตั้งมิคาอิล โรมานอฟเป็นซาร์ไม่ได้หยุดการอ้างสิทธิ์ของชาวโปแลนด์ในการสถาปนาตนขึ้นครองราชบัลลังก์รัสเซีย และพวกเขากำลังมองหาโอกาสที่จะจัดการให้กษัตริย์หนุ่ม เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายคือความสำเร็จของชาวนา Kostroma Ivan Susanin ในราคา ชีวิตของตัวเองผู้ซึ่งช่วยชีวิตมิคาอิลซึ่งเดินทางไปแสวงบุญจากการสังหารหมู่ที่โปแลนด์ M.I. Glinka ทำให้ผลงานของเขาเป็นอมตะในโอเปร่า A Life for the Tsar Decembrist กวี K.F. Ryleev อุทิศบรรทัดที่ยอดเยี่ยมให้กับเขา:

“คนทรยศคิดว่าคุณพบในตัวฉัน:

พวกเขาไม่ใช่และจะไม่อยู่ในดินแดนรัสเซีย!

ในนั้นทุกคนรักบ้านเกิดตั้งแต่ยังเป็นเด็ก

และเขาจะไม่ทำลายจิตวิญญาณของเขาด้วยการทรยศ

“คนร้าย! - ตะโกนใส่ศัตรูเดือด - คุณจะตายภายใต้ดาบ! “ความโกรธของคุณไม่น่ากลัว! ใครเป็นคนรัสเซียโดยหัวใจเขาร่าเริงและกล้าหาญและพินาศอย่างมีความสุขด้วยเหตุผลอันชอบธรรม! ไม่มีการประหารชีวิตหรือความตายและฉันไม่กลัว: ฉันจะตายเพื่อซาร์และมาตุภูมิโดยไม่สะดุ้ง!

... หิมะบริสุทธิ์ คราบเลือดบริสุทธิ์ เธอช่วยมิคาอิลให้รัสเซีย!

รัฐบาลของมิคาอิล โรมานอฟต้องเผชิญกับภารกิจในการยุติการแทรกแซงและฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยภายใน ตามข้อตกลงสันติภาพของ Stolbovsky กับสวีเดนในปี 1617 รัสเซียได้คืน Novgorod แต่ออกจากชายฝั่งของอ่าวฟินแลนด์และ Korela ไปยังสวีเดน ในปี 1618

ตามข้อตกลงหยุดยิง Deulinsky กับโปแลนด์ รัสเซียทิ้งดินแดน Smolensk, Seversk และ Chernigov ไว้เบื้องหลัง แต่โดยทั่วไปแล้วความสามัคคีในดินแดนของรัสเซียก็ได้รับการฟื้นฟู เฉพาะในปี 1634 ตามสนธิสัญญา Polyanovsky หลังสงคราม Smolensk (1632-1634) เครือจักรภพยอมรับมิคาอิลเฟโดโรวิชเป็นกษัตริย์

ปัญหาเสริมสร้างความคิดของระบอบเผด็จการและระบอบกษัตริย์โรมานอฟถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของสันติภาพและความมั่นคงภายใน ความพอประมาณและอนุรักษนิยมของโรมานอฟคนแรกทำหน้าที่รวมสังคม ด้วยการรวมอำนาจของซาร์รัฐบาลจึงหันมาใช้ Zemsky Sobors น้อยลงเรื่อย ๆ นโยบายภายในประเทศใช้เส้นทางของการเสริมสร้างระบบศักดินา-ข้าทาสและระบบที่ดิน เพื่อให้การจัดเก็บภาษีคล่องตัวในยุค 20 ศตวรรษที่ 17 เริ่มรวบรวมหนังสืออาลักษณ์ใหม่โดยแนบประชากรกับที่อยู่อาศัย การปฏิบัติของ "บทเรียนปี" ได้รับการฟื้นฟู

ในรัชสมัยของอเล็กซี่ มิคาอิโลวิช บุตรชายของมิคาอิล (ค.ศ. 1645-1676) ระบบรัฐของรัสเซียได้พัฒนาจากระบอบการปกครองแบบตัวแทนแบบชนชั้นไปสู่ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ กล่าวคือ อำนาจของพระมหากษัตริย์ที่ไม่จำกัดและไม่สามารถควบคุมได้ ภัยคุกคามจากประเทศตะวันตกที่พัฒนาแล้วและการจู่โจมอย่างเป็นระบบจากทางใต้ทำให้กระบวนการนี้บังคับและบังคับให้รัฐต้องเตรียมพร้อมอย่างต่อเนื่อง กองกำลังติดอาวุธสำคัญ ค่าใช้จ่ายในการบำรุงรักษาซึ่งเกินทรัพยากรวัสดุของประชากร ปัจจัยอื่น ๆ ก็มีความสำคัญเช่นกันเช่นดินแดนอันกว้างใหญ่ของประเทศที่มีการพัฒนาดินแดนใหม่ ๆ การแข่งขันของโบยาร์กับขุนนางซึ่งทำให้กษัตริย์สามารถวางแผนระหว่างพวกเขาได้การลุกฮือของชาวนาและการจลาจลในเมือง

อเล็กเซ มิคาอิโลวิช ผู้ได้รับสมญานามว่า "ผู้เงียบที่สุด" จากความสามารถของเขาในการไว้วางใจการตัดสินปัญหาของรัฐต่อผู้ดำเนินการที่เหมาะสมจากบรรดาผู้ร่วมงานใกล้ชิดของเขา จำเป็นต้องดำเนินการขั้นตอนสำคัญบนเส้นทางสู่สมบูรณาญาสิทธิราชย์ของรัสเซีย อ้างอิงจาก V.O. Klyuchevsky เขาสร้าง "อารมณ์เปลี่ยนแปลง" รอบตัวเขา ล้อมรอบตัวเขาด้วยผู้คนที่มีความคิด ภายใต้การปกครองของอเล็กซี่ มิคาอิโลวิช เหตุการณ์ที่น่าทึ่งที่สุดของศตวรรษเกิดขึ้นและชัยชนะที่สำคัญที่สุดได้รับชัยชนะเหนือสวีเดนและโปแลนด์

ขั้นตอนที่จำเป็นในการเอาชนะผลที่ตามมาของเวลาแห่งปัญหาและการเสริมสร้างความเป็นรัฐคือการนำประมวลกฎหมายสภามาใช้ในปี ค.ศ. 1649 หนึ่งร้อยปีผ่านไปตั้งแต่ Sudebnik ในปี 1550 และไม่ได้คำนึงถึงความต้องการใหม่ของสังคม ประมวลกฎหมายสภา ค.ศ. 1649 เป็นประมวลกฎหมายศักดินาสากล ซึ่งไม่มีความคล้ายคลึงกันในกฎหมายฉบับก่อนๆ มันสร้างบรรทัดฐานในทุกด้านของสังคม: สังคม เศรษฐกิจ การบริหาร ครอบครัว จิตวิญญาณ การทหาร ฯลฯ และยังคงใช้บังคับจนถึงปี 1832 บทแรกของประมวลกฎหมายมีบทลงโทษที่รุนแรงสำหรับอาชญากรรมต่อคริสตจักรและอำนาจของราชวงศ์ อำนาจและบุคลิกภาพของกษัตริย์ถูกระบุมากขึ้นกับรัฐ

ส่วนที่สำคัญที่สุดคือ "ศาลชาวนา" ซึ่งแนะนำการค้นหาชาวนาที่หลบหนีอย่างไม่มีกำหนดและในที่สุดก็ยกเลิกการโอนชาวนาไปยังเจ้าของใหม่ในวันเซนต์จอร์จ รัฐบาลเข้าดำเนินการค้นหาชาวนาที่หลบหนี นี่หมายถึงการลงทะเบียนทางกฎหมายของระบบทาสทั่วประเทศ ซึ่งขุนนางศักดินามีสิทธิที่จะกำจัดบุคคล แรงงาน และทรัพย์สินของชาวนาของเขา สิ่งนี้ทำให้กองกำลังมีความเข้มข้นสูงสุดในการแก้ปัญหาของนโยบายในประเทศและต่างประเทศบนพื้นฐานระบบศักดินา

สังคมทุกชนชั้นมีหน้าที่ต้องรับใช้รัฐและแตกต่างจากกันในลักษณะของหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายเท่านั้น: ผู้ให้บริการดำเนินการรับราชการทหารและผู้เสียภาษีถือ "ภาษี" เพื่อประโยชน์ของรัฐและผู้ให้บริการ ชาวนาที่เป็นเจ้าของไม่ได้รับการยกเว้นจากภาษีของรัฐและจ่ายให้พวกเขาในระดับที่เท่าเทียมกับชาวนาผมดำ ซึ่งหมายความว่าพวกเขาดึง "ภาษี" สองเท่า - รัฐและเจ้าของที่ดิน รัฐไม่เพียงแต่ให้อำนาจตุลาการและการบริหารแก่เจ้าของที่ดินเหนือชาวนาเท่านั้น แต่ยังทำให้เขาเป็นผู้เก็บภาษีของรัฐจากชาวนาด้วย ดังนั้น ขุนนางศักดินาจึงมีหน้าที่รับผิดชอบในการจ่าย "ภาษี" โดยข้าแผ่นดิน และได้รับอำนาจเหนือชีวิตทางเศรษฐกิจของข้าแผ่นดิน

รัฐยังแนบชาวนาและชาวเมือง chernososhnye (รัฐ) เข้ากับที่ดิน พวกเขาถูกห้ามไม่ให้เปลี่ยนที่อยู่อาศัยภายใต้ความเจ็บปวดจากการลงโทษที่โหดร้ายและได้รับมอบหมายให้รับ "ภาษี" ของรัฐ และถึงกระนั้นในฐานะเจ้าของ (ที่เป็นของเจ้าของฆราวาสและจิตวิญญาณ) และชาวนาผมดำ (ของรัฐ) ยังคงมีความแตกต่างอยู่บ้าง ขุนนางศักดินาได้รับสิทธิ์ในการกำจัดทรัพย์สินและบุคลิกภาพของชาวนาอย่างสมบูรณ์ รัฐโอนส่วนสำคัญของหน้าที่การบริหาร - การคลังและตุลาการ - ตำรวจมาให้เขา ชาวนาผิวดำที่อาศัยอยู่ในที่ดินของรัฐมีสิทธิ์ที่จะโอน: การขาย, การจำนอง, มรดก พวกเขามีอิสระส่วนตัว ชีวิตของชุมชนนำโดยการรวบรวมฆราวาสและการเลือกตั้งผู้อาวุโสซึ่งทำหน้าที่รับผิดชอบในการจ่ายเงินตามกำหนดเวลาซ่อมแซมศาลและปกป้องสิทธิของชุมชน

รหัสของปี ค.ศ. 1649 ได้ชำระล้าง "การตั้งถิ่นฐานสีขาว" ซึ่งเป็นของเมืองให้กับขุนนางศักดินาทางโลกและทางจิตวิญญาณขนาดใหญ่ ซึ่งประชากรซึ่งเคยว่างจากหน้าที่มาก่อน รัฐได้จำกัดความคุ้มกันของขุนนางศักดินาในความโปรดปรานของตน ปราบปรามประชากรในเมืองและกลายเป็นเจ้าของระบบศักดินาในเมือง ชาวเมืองจำเป็นต้องมีส่วนร่วมในการค้าและงานฝีมือเนื่องจากทั้งคู่ทำหน้าที่เป็นแหล่งรายได้ทางการเงินให้กับคลัง การพัฒนาเมือง งานฝีมือ การค้าดำเนินไปภายใต้กรอบของระบบข้าแผ่นดินซึ่งบ่อนทำลายการพัฒนาของระบบทุนนิยม การผูกขาดของชาวเมืองในการค้าในเมืองและการอนุญาตให้ชาวนาค้าขายเฉพาะ "จากเกวียน" ขัดขวางการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างสินค้ากับเงินในชนบทและทำให้การค้าภายในอยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐเพื่อทำกำไรเพื่อประโยชน์ของรัฐ (และไม่ใช่เพื่อกำจัดการแข่งขันของชาวเมือง)

นโยบายการเป็นทาสในศตวรรษที่ 16-17 ซึ่งจบลงด้วยการใช้รหัสสภานั้นมุ่งเป้าไปที่ประชากรที่ต้องเสียภาษีทั้งหมดเนื่องจากเจ้าของและที่ดินของรัฐเป็นเพียงพันธุ์ ทรัพย์สินศักดินา. ในรัสเซียระบบที่เรียกว่า "ระบบศักดินาของรัฐ" ได้พัฒนาขึ้นเมื่อรัฐทำหน้าที่เป็นเจ้าของระบบศักดินาในความสัมพันธ์กับประชากรทั้งหมด ในขณะที่ประเทศชั้นนำ ยุโรปตะวันตกมีความอ่อนแอของความเป็นทาส ในรัสเซีย ความเป็นทาสซึ่งไม่มีแรงจูงใจให้ผู้ผลิตโดยตรงพัฒนาการผลิต นำไปสู่ความล้าหลังทางเศรษฐกิจที่เพิ่มขึ้น ซึ่งโดดเด่นเป็นพิเศษเมื่อเทียบกับฉากหลังของความก้าวหน้าในยุโรปตะวันตกซึ่งดำเนินไปตามเส้นทางทุนนิยม

ประมวลกฎหมายอาสนวิหารสะท้อนให้เห็นกระบวนการลบล้างความแตกต่างระหว่างมรดกทางกรรมพันธุ์และการครอบครองชั่วชีวิต ซึ่งก็คืออสังหาริมทรัพย์ โดยจัดให้มีการแลกเปลี่ยน รัฐบาลแล้วเมื่อต้นศตวรรษที่ 17 เริ่มขายที่ดินเป็นนิคม ในบรรดาขุนนาง ความสัมพันธ์โดยตรงระหว่างบริการกับค่าตอบแทนที่ดินเริ่มสูญหายไป: ที่ดินยังคงอยู่กับกลุ่มแม้ว่าตัวแทนจะหยุดให้บริการก็ตาม ดังนั้นสิทธิในการกำจัดที่ดินจึงขยายออกไปและพวกเขาก็เข้าใกล้มรดก มีการเบลอของขอบเขตระหว่างแต่ละประเภทของชนชั้นปกครองของขุนนางศักดินา ในตอนท้ายของศตวรรษมีเพียงความแตกต่างอย่างเป็นทางการเท่านั้นที่ยังคงอยู่ระหว่างพวกเขาและ แรงดึงดูดเฉพาะกรรมสิทธิ์ในที่ดินของขุนนางเพิ่มขึ้นอย่างมาก

รัฐพยายามควบคุมการเป็นเจ้าของที่ดินของโบสถ์ รหัสสภา จำกัด การเจริญเติบโตของการเป็นเจ้าของที่ดินของคริสตจักรโดยการห้ามซื้อที่ดินและโอนที่ดินไปยังคริสตจักรภายใต้พินัยกรรมทางจิตวิญญาณ

การค้าต่างประเทศในช่วงเวลานี้เกือบทั้งหมดอยู่ในมือของพ่อค้าต่างชาติที่ได้รับสิทธิพิเศษ พ่อค้าชาวรัสเซียที่มีการจัดการไม่ดีและร่ำรวยน้อยกว่าไม่สามารถแข่งขันกับพวกเขาได้ การผูกขาดของรัฐในการส่งออกสินค้าจำนวนหนึ่งซึ่งเป็นที่ต้องการในต่างประเทศ จำกัด ความเป็นไปได้อย่างมากสำหรับพ่อค้าชาวรัสเซียในการสะสมทุน การครอบงำของทุนการค้าต่างประเทศในตลาดภายในประเทศของรัสเซียทำให้เกิดความไม่พอใจอย่างรุนแรง กฎบัตรการค้าปี ค.ศ. 1653 แทนที่จะเป็นภาษีการค้าจำนวนมาก ได้กำหนดหน้าที่เดียวและเพิ่มจำนวนภาษีจากพ่อค้าต่างชาติ ดังนั้นกฎบัตรจึงมีลักษณะอุปถัมภ์และเป็นไปตามข้อกำหนดของชนชั้นพ่อค้าชาวรัสเซีย

ด้วยจิตวิญญาณของนโยบายการปกป้องกฎบัตร Novotrade ปี 1667 จึงถูกร่างขึ้นซึ่งจำกัดการค้าของชาวต่างชาติในตลาดภายในประเทศอย่างมากและปลดปล่อยพ่อค้าและผู้ผลิตชาวรัสเซียจากการแข่งขันโดยเพิ่มภาษีศุลกากรสำหรับการนำเข้าสินค้าต่างประเทศ ผู้รวบรวม Afanasy Lavrentievich Ordin-Nashchokin ซึ่งมาจากตระกูลขุนนางที่โง่เขลากลายเป็นรัฐบุรุษที่โดดเด่นของศตวรรษที่ 17 อาศัยประสบการณ์และความรู้ของตัวเองเป็นหลัก เขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในนโยบายต่างประเทศ และต้องขอบคุณความพยายามของเขาอย่างมาก ข้อตกลงที่เป็นประโยชน์ต่อรัสเซียได้ข้อสรุปกับสวีเดนและโปแลนด์ Ordin-Nashchokin เป็นผู้สนับสนุนการใช้ประสบการณ์ทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมตะวันตก แต่ในขณะเดียวกันเขาก็รู้ดีถึงมาตรการการกู้ยืมที่สมเหตุสมผล แนวคิดหลายอย่างของเขาเกี่ยวกับการปฏิรูปการบริหารราชการและการปกครองตนเองของเมืองถูกนำมาใช้ในยุคของ Peter I

โบยาร์ส บี.ไอ. Morozov, F.M. Rtishchev, A.S. Matveev, V.V. Golitsyn ยังพยายามแก้ไขปัญหาในชีวิตทางเศรษฐกิจของประเทศเข้าใจถึงความสำคัญของการพัฒนาการค้าและอุตสาหกรรมและความจำเป็นในการสนับสนุนพ่อค้าเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับรัฐ วิวัฒนาการของนโยบายรัฐบาลต่อการค้านิยม - การรักษาโดยสถานะของดุลการค้าต่างประเทศที่ใช้งานอยู่ - มีส่วนสนับสนุนผลประโยชน์ของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่เกิดขึ้นใหม่

ศตวรรษที่ 17 สิ้นสุดยุคกลางและเป็นจุดเริ่มต้นของยุคใหม่ การสะสมความรู้ทางโลกค่อยๆ ทำลายโลกทัศน์ในยุคกลาง ซึ่งแนวคิดทางศาสนามีบทบาทสำคัญ คุณลักษณะของวัฒนธรรมในยุคนี้คือ "secularization" เช่น การปลดปล่อยจิตสำนึกสาธารณะจากอิทธิพลของศาสนาและคริสตจักร การล่มสลายของอำนาจในชีวิตจิตวิญญาณของสังคม ความสนใจต่อบุคคล บทบาทของเขาในเหตุการณ์ที่กำลังดำเนินอยู่ และการกำหนดชะตากรรมของเขาเองกำลังเพิ่มขึ้น

ความสัมพันธ์ที่เพิ่มขึ้นกับต่างประเทศก่อให้เกิดความต้องการของรัฐในการทำความคุ้นเคยกับความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ทางโลก แม้ว่าทางการจะตั้งถิ่นฐานชาวต่างชาติให้ห่างจากใจกลางกรุงมอสโกใน Sloboda ของเยอรมัน (เขต Lefortovo ในปัจจุบัน) และพยายามแยกพวกเขาออกจากการติดต่อสื่อสารกับชาวรัสเซีย แต่ความรู้ใหม่เกี่ยวกับโลกภายนอกก็แทรกซึมเข้าไปในจิตใจของชาวรัสเซียอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในปี ค.ศ. 1654 ยูเครนฝั่งซ้ายซึ่งได้รับอิทธิพลทางวัฒนธรรมของประเทศในยุโรปกลางและยุโรปตะวันออกได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียมีส่วนทำให้ความสัมพันธ์เหล่านี้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ความสนใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการทำความเข้าใจสถานการณ์ทางวัฒนธรรมใหม่นั้นแสดงให้เห็นโดยการค้าในเมืองและชั้นงานฝีมือซึ่งอาชีพของพวกเขามุ่งเน้นไปที่การศึกษาทุกสิ่งที่ทันสมัยและก้าวหน้าอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ความสนใจในวัฒนธรรมทางโลกนั้นแสดงออกในกลุ่มสังคมที่หลากหลายที่สุด การผูกขาดการศึกษาและการรู้หนังสือของศาสนจักรเริ่มจางหายไป

การเปลี่ยนแปลงอย่างจริงจังกำลังเริ่มเกิดขึ้นในด้านการศึกษา ประเทศต้องการผู้เชี่ยวชาญที่มีการศึกษาและมีคุณสมบัติครบถ้วนในทุกด้านของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ความรู้ด้านมนุษยธรรม ซึ่งตรงกับความต้องการภายในและภายนอกของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่กำลังเกิดขึ้น

การเข้ายึดครองภูมิภาคโวลก้าและไซบีเรียเปิดพื้นที่สำหรับการวิจัยทางภูมิศาสตร์ จัดระเบียบการเดินทางไปยังดินแดนที่ยังไม่เคยสำรวจมาก่อน ก่อนหน้านี้ผู้บุกเบิกชาวรัสเซียเคยเดินทางไปยังดินแดนอันไกลโพ้น 30 ปีก่อนที่ Vasco da Gama ชาวโปรตุเกสจะเปิดเส้นทางไปอินเดีย Afanasy Nikitin พ่อค้าชาวตเวียร์ได้เดินทาง (1466-1472) และทิ้งความทรงจำอันน่าทึ่งของ "Journey Beyond the Three Seas" ในปี 1648 การเดินทางของ Semyon Dezhnev เมื่อ 80 ปีก่อน V. Bering ได้มาถึงช่องแคบระหว่างเอเชียและ อเมริกาเหนือ. จุดตะวันออกสุดของรัสเซียตั้งชื่อตาม Dezhnev อี.พี. Khabarov ในปี 1649 รวบรวมแผนที่และศึกษาดินแดนตามแนว Amur, Siberian Cossack V.V. Atlasov สำรวจ Kamchatka และหมู่เกาะ Kuril คำสั่งไซบีเรียสรุปข้อมูลและวัสดุทั้งหมดที่ได้รับซึ่งนักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปตะวันตกพึ่งพามาเป็นเวลานาน

เหตุการณ์ที่สำคัญคือการปรากฏตัวของตำราพิมพ์ครั้งแรก: Primer โดย Vasily Burtsov และ Primer ที่แสดงโดย Karion Istomin, ไวยากรณ์โดย M. Smotrytsky และในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 - "เลขคณิต" โดย L. Magnitsky ตั้งชื่อโดย M.V. Lomonosov "ประตูแห่งการเรียนรู้" วิชาการพิมพ์มีความเข้มข้นในโรงพิมพ์ของจักรพรรดิ

ความขัดแย้งของสถานการณ์อยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าตั้งแต่สมัย Stoglavy Cathedral (1551) มีเพียงโรงเรียนศาสนศาสตร์ระดับล่างเท่านั้นที่มีอยู่ในรัสเซีย ไม่มีการศึกษาทางโลก การแก้ปัญหาของสาระสำคัญและงานด้านการศึกษาสะท้อนให้เห็นในข้อพิพาทระหว่าง "ละติน" และ "กรีก" สำหรับชาวตะวันตกของรัสเซีย - "ละติน" - โปแลนด์ยังคงเป็นต้นแบบมาเป็นเวลานานซึ่งเป็นตัวกลางที่รัสเซียสามารถยืมประสบการณ์ตะวันตกได้ ผู้สนับสนุนการปฐมนิเทศกรีก "Grecophiles" พยายามที่จะรักษาประเพณีของชีวิตฝ่ายวิญญาณของรัสเซียโดยกลัวการรุกรานของความรู้ทางโลกของยุโรปโดยไม่มีเหตุผล

การปฏิรูปและจริยธรรมโปรเตสแตนต์ในยุโรปเปลี่ยนแนวค่านิยมของสังคม ช่วงเวลาที่ซับซ้อนและความขัดแย้งของการล่มสลายของพื้นที่อยู่อาศัยตามปกติในวัฒนธรรมของยุโรปนั้นถ่ายทอดด้วยสไตล์บาโรก บาโรกของยุโรปตะวันตกกลายเป็นรูปแบบที่คุณลักษณะการตรัสรู้และบุคลิกภาพที่สดใสเริ่มแทรกซึมเข้าไปในวัฒนธรรมรัสเซีย ตัวนำของวัฒนธรรม "ละติน" อิทธิพลตะวันตกเป็นผู้อพยพจากโปแลนด์ เบลารุส และยูเครน ภายใต้ Alexei Mikhailovich กลุ่มคนรักทุนการศึกษาของยุโรปตะวันตกการศึกษาวรรณกรรมของใช้ในครัวเรือนและความสะดวกสบายได้ก่อตัวขึ้น สภาพแวดล้อมของศาลนี้กลายเป็นสะพานเชื่อมสู่ยุคใหม่และนำนักปฏิรูปจำนวนมากออกมา ในหมู่พวกเขาเป็นครูของราชกุมารชาวเบลารุสโดยกำเนิด Samuil Emelyanovich Petrovsky-Sitnianovich จาก Polotsk หรือ Simeon Polotsky

ในศตวรรษที่ 17 สถาบันการศึกษาระดับสูงสองแห่งสำหรับพระสงฆ์ปรากฏขึ้น: ในปี ค.ศ. 1632 Kiev-Mohyla Academy ในยูเครนได้รับการตั้งชื่อตามผู้ก่อตั้ง Peter Mohyla และในปี ค.ศ. 1687 นักวิทยาศาสตร์ชาวกรีก Sofroniy และ Ioanniky Likhudy จากปาดัว (อิตาลี) เป็นหัวหน้าคนแรกที่สูงขึ้น สถาบันการศึกษาในมอสโก - สถาบันสลาฟ - กรีก - ละตินซึ่ง Lomonosov ศึกษาในภายหลัง Simeon Polotsky มีส่วนร่วมในการจัดทำร่างกฎบัตรของสถาบันการศึกษา อาคารของ Slavic-Greek-Latin Academy ตั้งอยู่บนถนน Nikolskaya ใกล้เครมลิน เธอเป็นจุดเริ่มต้นของการศึกษาระดับอุดมศึกษาในอนาคตในรัสเซีย ผู้สำเร็จการศึกษาสามารถเข้ารับราชการได้ อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการสร้าง ผู้สนับสนุนการปฐมนิเทศกรีกได้รับชัยชนะ ก่อนหน้านี้ Simeon of Polotsk ได้ก่อตั้งโรงเรียนในอาราม Zaikonospassky ที่โรงพิมพ์ (พ.ศ. 2208) ซึ่งฝึกอบรมเสมียน

ในด้านการศึกษาด้านจิตวิญญาณ เขาเป็นคนแรกที่พยายามปรับองค์กรและเนื้อหาให้เป็นแบบตะวันตก กระบวนการศึกษาด้วยปฏิสัมพันธ์ที่สมเหตุสมผลของประเพณีและนวัตกรรม โบยาร์ เอฟ.เอ็ม. Rtishchev เป็นบุคคลที่มีอิทธิพลจากผู้ติดตามของ Alexei Mikhailovich โรงเรียนยูเครนและเบลารุสในอารามทำหน้าที่เป็นต้นแบบให้กับเขา ในปี 1649 Rtishchev ได้เปิดโรงเรียนในมอสโกที่ Andreevsky Monastery ซึ่งเขาได้เชิญพระสงฆ์ที่มีความรู้จากเคียฟ การแทรกซึมของหลักการทางโลกในวรรณกรรมได้แสดงออกในการเกิดขึ้นของวรรณกรรมประเภทใหม่ - บทกวีและนวนิยาย ผู้สร้างบทกวีรัสเซียในศตวรรษที่ 17 คือ Simeon Polotsky ผู้มีการศึกษาสารานุกรม ผู้สนับสนุนการตรัสรู้และการสร้างสายสัมพันธ์กับตะวันตก S. Polotsky นำประเภทบทกวีที่รู้จักเกือบทั้งหมดไปใช้ในงานวรรณกรรม - ตั้งแต่บทประพันธ์ไปจนถึงบทกวีอันศักดิ์สิทธิ์ เขาเขียนคอลเลกชั่นกวีนิพนธ์สองชุด "หลากสี Vertograd" และ "Rhymologion"

นักประดิษฐ์ที่สดใสในวรรณคดีคือหัวหน้าอุดมการณ์ของความแตกแยก Archpriest Avvakum (Petrov) "ชีวิตของ Archpriest Avvakum เขียนด้วยตัวเอง" เปิดประเภทของอัตชีวประวัติและบอกเล่าเกี่ยวกับบาปของเขาเองและการหาประโยชน์ด้วยการแต่งเนื้อร้องและการประชดประชันรวมกับสิ่งที่น่าสมเพชโกรธ นวนิยายรัสเซียเรื่องแรกคือ "The Tale of Savva Grudtsy-ne" ซึ่งเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับลูกชายของพ่อค้าหนุ่มและการผจญภัยของเขา การเสียดสียังฟังดูเป็นวิธีการใหม่ โดยประณามความอ่อนแอและความชั่วร้ายของมนุษย์ (“บริการโรงเตี๊ยม”, “เรื่องราวของวิบัติ-ความโชคร้าย”) อันดับแรก งานประวัติศาสตร์เผยแพร่ในสิ่งพิมพ์คือ "เรื่องย่อ" ของพระเคียฟ Innocent Gizel ผู้ซึ่งเล่าถึงประวัติศาสตร์ร่วมกันของชาวยูเครนและรัสเซียตั้งแต่สมัย Kievan Rus

ในภาพวาดรัสเซียในศตวรรษที่ 17 "ความเป็นฆราวาส" ของศิลปะนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยผลงานของ Simon Ushakov ในไอคอนของเขา "พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ" คุณสมบัติที่เหมือนจริงใหม่ของการวาดภาพจะมองเห็นได้ชัดเจน: สามมิติในการพรรณนาใบหน้าองค์ประกอบของมุมมองโดยตรง แนวโน้มของการพรรณนาบุคคลที่เหมือนจริงซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของโรงเรียน Ushakov นั้นรวมอยู่ใน "parsun" (จาก "persona" - บุคคล) - ภาพบุคคลที่สร้างขึ้นตามกฎหมายของศิลปะเชิงสัญลักษณ์ ภาพที่มีชื่อเสียงที่สุดคือภาพของ Tsar Fyodor Ioannovich, Prince M.V. Skopin-Shuisky, ซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช

ในสถาปัตยกรรม หลักการตกแต่งประกาศตัวเอง ซึ่งพบการแสดงออกในสองสไตล์ใหม่ มอสโกหรือ "Naryshkin" (ตั้งชื่อตามลูกค้าของ Naryshkin boyars) บาโรกมีความโดดเด่นด้วยความสว่างของส่วนหน้าการผสมผสานสีแดงและสีขาวที่ตัดกันความอุดมสมบูรณ์ของเปลือกหอยเสาและเมืองหลวงที่ประดับประดาผนัง "จำนวนชั้น" ของอาคารที่มองเห็นได้ยืมมาจากสถาปัตยกรรมฆราวาส ตัวอย่างของสถาปัตยกรรมแบบบาโรกของมอสโก ได้แก่ โบสถ์แห่งการขอร้องของพระแม่มารีในฟิลี และหอระฆังและหอระฆังของคอนแวนต์โนโวเดวิชี รูปแบบของ "ลวดลายหิน" ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลาย ประกอบไปด้วยสีนูนหลากสี แผ่นจาน กระเบื้องที่ทำจากหินและอิฐ ตัวอย่างทั่วไป ได้แก่ โบสถ์เซนต์นิโคลัสในคามอฟนิกิและทรินิตี้ในนิกิตนิกิในมอสโก

. "ความเป็นฆราวาส" ของจิตสำนึกนั้นขัดแย้งกับความคิดดั้งเดิมอย่างชัดเจน ในหมู่นักบวช มีการพูดคุยกันอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับ "ความเสื่อมศรัทธา" ประเทศในยุโรปตะวันตกในศตวรรษที่ 17 รอดพ้นจากการปฏิรูปและชัยชนะของโลกทัศน์ฆราวาสที่มีต่อศาสนา ในขณะที่รัสเซียถูกกีดกันจากตะวันตกเป็นเวลานานกว่าสองศตวรรษอันเป็นผลมาจากแอกของฝูงชน Muscovite Rus ต้องการความรู้ใหม่ที่จะตอบสนองภารกิจเร่งด่วนในการพัฒนาการศึกษา ช่องว่างกับตะวันตกในการพัฒนาทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณชัดเจนมากขึ้นเรื่อย ๆ การเอาชนะซึ่งจำเป็นต้องได้รับการปลดปล่อยจากการมีส่วนร่วมโดยตรงของคริสตจักรในกระบวนการนี้ ความสนใจในความรู้ทางโลกกำลังเพิ่มขึ้นในสังคมรัสเซีย ความต้องการที่จะคิดอย่างอิสระมีมากขึ้นเรื่อย ๆ และความไม่เพียงพอของแหล่งที่มาและวิธีการตรัสรู้แบบเก่าก็มีความชัดเจนมากขึ้นเรื่อย ๆ

โลกทัศน์ของสงฆ์เองก็อยู่ในภาวะวิกฤต การสูญเสียการผูกขาดทางจิตวิญญาณของคริสตจักรกำหนดความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงและสิ่งนี้ได้รับการตระหนักอย่างสมบูรณ์แบบโดยผู้ร่วมงานที่ชาญฉลาดและทะเยอทะยานอย่างไม่มีที่สิ้นสุดของ Alexei Mikhailovich ผู้เฒ่า Nikon (ในโลก Nikita Minov) ลูกชายของชาวนามอร์โดเวียนและ Cheremiska (Mariyka) เขาผ่านขั้นตอนทั้งหมดของลำดับชั้นของคริสตจักรตั้งแต่นักบวชประจำหมู่บ้านไปจนถึงหัวหน้าที่มีอำนาจทั้งหมดของคริสตจักรรัสเซีย

ความปรารถนาที่จะขยายอิทธิพลของคริสตจักรให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นไปทั่วโลกของชาวสลาฟและออร์โธดอกซ์ทำให้เกิดมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับคำถามที่ว่าสิ่งนี้จะบรรลุผลสำเร็จได้อย่างไร ในยุค 40 ศตวรรษที่ 17 ในมอสโกมีการจัดตั้งกลุ่มผู้คลั่งไคล้ความนับถือโบราณขึ้นซึ่งมีสมาชิกเป็นคู่ต่อสู้ที่เข้ากันไม่ได้ในอนาคต - Nikon และ Archpriest Avvakum ผู้นำของ Circle พยายามที่จะยกระดับอำนาจของคริสตจักรโดยการปรับปรุงการนมัสการ โดยไม่สั่นคลอนรากฐานของคริสตจักรและพยายามปกป้องชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคมจากการแทรกซึมของหลักการทางโลก Alexei Mikhailovich สนับสนุนโครงการของพวกเขาเนื่องจากสอดคล้องกับผลประโยชน์ของระบอบเผด็จการซึ่งกำลังเดินไปสู่สมบูรณาญาสิทธิราชย์

ความสามัคคีของมุมมองในวงกลมถูกทำลายเมื่อตัดสินใจเลือกตัวอย่างสำหรับแก้ไขข้อความเกี่ยวกับพิธีกรรม Archpriest Avvakum และผู้สนับสนุนของเขาใช้ข้อความที่เขียนด้วยลายมือของรัสเซียเก่าที่แปลจากภาษากรีกก่อนการล่มสลายของ Byzantium (กรีกเก่า) เป็นพื้นฐาน อย่างไรก็ตาม กลับกลายเป็นว่าพวกเขาเต็มไปด้วยความคลาดเคลื่อน เนื่องจากก่อนที่จะมีการพิมพ์ หนังสือคริสตจักรถูกคัดลอกด้วยมือ และข้อผิดพลาดก็พุ่งเข้ามา พระกรีกที่มาที่ Rus' ดึงความสนใจของลำดับชั้นที่สูงกว่าของรัสเซียไปสู่ความคลาดเคลื่อนเหล่านี้

หลังจากกลายเป็นพระสังฆราชในปี ค.ศ. 1652 Nikon ตัดสินใจเอาชนะวิกฤตของคริสตจักรด้วยการปฏิรูปคริสตจักร เสริมสร้างบทบาทในฐานะศูนย์กลางโลกของนิกายออร์ทอดอกซ์ และกระชับความสัมพันธ์กับกลุ่มประเทศสลาฟใต้ การปฏิรูปควรที่จะรวมชีวิตคริสตจักรให้เป็นหนึ่งเดียวในมุมมองของการรวมยูเครนกับรัสเซียตามแผนและการรวมคริสตจักรรัสเซียและยูเครนเข้าด้วยกันซึ่งมีความแตกต่างในพิธีกรรมของโบสถ์ เนื้อหาของการปฏิรูปภายนอกนั้นสอดคล้องกับความปรารถนาของ "ผู้คลั่งไคล้ในศาสนาคริสต์โบราณ" ที่จะฟื้นฟูความเป็นเอกภาพของเนื้อหาในหนังสือเกี่ยวกับพิธีกรรม ซึ่งสูญหายไปเป็นเวลาหลายศตวรรษหลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้

แต่นิคอนไม่เพียงต้องการการรวมชีวิตในคริสตจักรให้เป็นหนึ่งเดียวเท่านั้น แต่ยังต้องทำให้สอดคล้องกับบรรทัดฐานสมัยใหม่ของกรีก (กรีกสมัยใหม่) และคริสตจักรออร์โธดอกซ์อื่นๆ เขาได้รับการสนับสนุนจากพระสงฆ์ที่มีความรู้ซึ่งมาจากยูเครน ซึ่งรวมถึง Epiphany Slavinetsky ผู้ซึ่งได้รับการศึกษาด้านเทววิทยาอย่างจริงจังในบ้านเกิดของเขา Nikon มอบหมายให้แก้ไขหนังสือคริสตจักรเพื่อเยี่ยมชมเคียฟเพื่อเรียนรู้พระสงฆ์และชาวกรีก พวกเขาเริ่มได้รับคำแนะนำในการแก้ไขข้อความโดยสิ่งพิมพ์ที่ทันสมัย ​​กรีกและรัสเซียใต้ อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรคิดว่าการแนะนำพิธีกรรมในรูปแบบของยูเครนและเบลารุสหมายถึงการบรรจบกันของอุดมการณ์อย่างเป็นทางการกับยุโรปตะวันตก

ในระหว่างการเตรียมการปฏิรูป รู้สึกถึงความอ่อนแอของชั้นเทววิทยาของศาสนา การไม่มีระบบการศึกษาทางวิญญาณและบุคลากรที่ได้รับการศึกษาอย่างชัดเจน ดังนั้นจึงเป็นเรื่องธรรมดาที่จะหันไปใช้ประสบการณ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนซึ่งไม่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐและในการต่อสู้ทางอุดมการณ์กับ Uniatism และนิกายโรมันคาทอลิกได้ใช้วิธีการหลักของศัตรู - นักวิชาการ ตรงกันข้ามกับโรงเรียนคาทอลิกในยูเครน Kiev-Mohyla Theological Academy (1632) ที่กล่าวถึงแล้วซึ่งภายในกำแพงมีการสร้างวรรณกรรมเชิงโต้แย้งมากมายและ "ภราดรภาพ" ของออร์โธดอกซ์ก็เกิดขึ้น การรับรู้ถึงอำนาจของนักเทววิทยาชาวยูเครนและกรีกในเรื่องของหลักคำสอนนั้นถูกมองว่าเป็นความเจ็บปวดจากกลุ่มอนุรักษ์นิยมของคริสตจักรว่าเป็นการถอยไปสู่ ​​"ลัทธิละติน"

ผลที่ตามมา มิสไซล์ใหม่ไม่ได้ถูกแก้ไขตามหนังสือกรีกเล่มเก่า แต่อ้างอิงจากต้นฉบับภาษากรีกที่ตีพิมพ์ในปี 1602 ในเมืองเวนิส นอกจากนี้การปฏิรูปคริสตจักรได้สัมผัสกับพิธีการรับใช้: เครื่องหมายสองนิ้วของไม้กางเขนถูกแทนที่ด้วยสามนิ้ว "ฮาเลลูยา" เริ่มประกาศไม่ใช่สองครั้ง แต่สามครั้งพวกเขาเริ่มเคลื่อนไปรอบ ๆ แท่นบูชาซึ่งไม่ได้อยู่ในทิศทางของดวงอาทิตย์ ("เกลือ") แต่ต่อต้านมัน ในตำราพิธีกรรมคำบางคำถูกแทนที่ด้วยคำที่เทียบเท่า (พระนามของพระผู้ช่วยให้รอด "พระเยซู" เป็น "พระเยซู") และคำว่า "จริง" ถูกลบออกจาก "ลัทธิ" ในบรรทัด "และในพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าที่แท้จริงและเป็นผู้ให้ชีวิต" แทนที่จะใช้เสียงประสาน เมื่อพวกเขาอ่านและร้องเพลงพร้อมกันเพื่อลดการให้บริการ พวกเขาแนะนำความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ซึ่งทำให้นักบวชเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นได้ง่ายขึ้น การโค้งคำนับที่พื้น ณ การบริการถูกแทนที่ด้วยคำนับครึ่งหนึ่ง การเปลี่ยนแปลงส่งผลต่อเครื่องแต่งกายของนักบวชด้วย

ดังนั้น การปฏิรูปจึงส่งผลกระทบเพียงภายนอกของการนมัสการ โดยไม่สนใจแนวคิดเรื่องความรู้แจ้งและการศึกษาที่มาจากตะวันตกซึ่งเป็นเนื้อหาทางโลกของพวกเขา ทั้งนิคอนและนักบวชชั้นนำไม่ยอมรับองค์ประกอบเหล่านี้ของวัฒนธรรมและการศึกษาของยุโรปตะวันตกที่แทรกซึมเข้าไปในรัสเซีย อย่างไรก็ตาม การปฏิรูปได้เปิดทางไปสู่การรวมตัวกันของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั้งหมด ยืนยันความเป็นผู้นำของรัสเซีย และเปิดทางสำหรับการสนทนาทางวัฒนธรรมกับยุโรปทั้งหมด

ในกิจกรรมของเขา Nikon ไม่เพียงปกป้องความเป็นอิสระของคริสตจักรจากรัฐและต่อต้านการแทรกแซงของรัฐบาลในกิจการของคริสตจักร คำกล่าวอ้างของเขาไปไกลกว่านั้น: เขาหยิบยกวิทยานิพนธ์คาทอลิกเป็นหลัก - "ฐานะปุโรหิตของอาณาจักรมีมากกว่านั้น" และเรียกร้องให้เจ้าหน้าที่ฆราวาสอยู่ใต้บังคับบัญชา ตำแหน่งของนิคอนก่อนที่เขาจะแยกทางกับซาร์นั้นใกล้เคียงกับตำแหน่งของหัวหน้าคริสตจักรซึ่งไม่ขึ้นอยู่กับซาร์ - ผู้กุมอำนาจเบ็ดเสร็จและมีอำนาจแต่เพียงผู้เดียว บรรยากาศอันเคร่งขรึมของ "ทางออก" ปรมาจารย์ของเขาไม่ได้ด้อยไปกว่าราชวงศ์: ศีรษะของเขาประดับด้วยตุ้มปี่คล้ายกับมงกุฎของราชวงศ์พรมปูด้วยนกอินทรีสองหัวปักอยู่ใต้เท้าของเขา ในเวลาเดียวกัน Nikon ย้ำว่าเขาเห็นว่าการสนับสนุนของเขาไม่ได้อยู่ในความเมตตาของราชวงศ์ แต่อยู่ในสิทธิแห่งศักดิ์ศรีของเขา การตีความอำนาจปิตาธิปไตยดังกล่าวไม่ได้สะท้อนให้เห็นในความสัมพันธ์ของนิคอนกับซาร์

ความขัดแย้งระหว่างซาร์ที่ "เงียบที่สุด" กับปรมาจารย์จอมเจ้าเล่ห์จบลงด้วยความพ่ายแพ้ของนิคอน สภาคริสตจักรในปี ค.ศ. 1666 ปลดเขาออกจากตำแหน่งปิตาธิปไตย แต่ยอมรับการแก้ไขของคริสตจักรที่เขาทำ คริสตจักรกลายเป็นหนึ่งในอุปสรรคที่สำคัญที่สุดบนเส้นทางของการเปลี่ยนแปลงที่กำลังจะเกิดขึ้น การดำเนินการที่ประสบความสำเร็จนั้นจำเป็นต้องยอมจำนนต่อรัฐอย่างสมบูรณ์ซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18

ผู้สนับสนุน Habakkuk ที่เข้ากันไม่ได้ไม่ยอมรับนวัตกรรมและถูกคว่ำบาตรจากคริสตจักร พวกเขาถูกกดขี่ข่มเหงจากทั้งสงฆ์และเจ้าหน้าที่ของรัฐ สิ่งนี้นำไปสู่การแตกแยกในคริสตจักรรัสเซียและการเกิดขึ้นของขบวนการผู้เชื่อเก่า ผู้ปกป้อง "ศรัทธาเก่า" ได้รับการสนับสนุนจากสังคมรัสเซียที่หลากหลายที่สุด พวกเขาทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งโดยการต่อสู้เพื่อโบราณวัตถุของชาติในอุดมคติ การแตกแยกเป็นรูปแบบหนึ่งของการประท้วงทางสังคม แต่ไม่สามารถนำมาประกอบกับจำนวนของการเคลื่อนไหวที่ก้าวหน้าได้ เพราะอุดมคติของการจัดระเบียบชีวิตได้เปลี่ยนไปสู่อดีต อุดมการณ์ของเขาขัดขวางการพัฒนาโลกทัศน์แบบฆราวาส มีเหตุผล และต่อต้านระบบศักดินา ส่งเสริมความโดดเดี่ยวของชาติ เป็นศัตรูกับทุกสิ่งใหม่ ต่างชาติ ขบวนการแตกแยกไม่ได้มองไปข้างหน้า แต่ถอยหลัง

อย่างไรก็ตาม บทบาทของ Old Believers ในประวัติศาสตร์รัสเซียนั้นไม่ตรงไปตรงมาอย่างที่เห็นในแวบแรก การกดขี่ข่มเหงศรัทธา การกดขี่ทางเศรษฐกิจ (พวกเขาต้องจ่ายภาษีรัชชูปการสองเท่า) ไม่ได้ขัดขวางพวกเขาจากการเพิ่มศักยภาพทางความคิดสร้างสรรค์และสติปัญญา ความเชื่อมโยงของพวกเขากับการเป็นผู้ประกอบการของรัสเซียนั้นชัดเจน: ผู้เชื่อเก่า Guchkovs, Morozovs, Ryazanovs, Zotovs, Ryabushinskys ก่อตั้งพ่อค้าและราชวงศ์อุตสาหกรรมแห่งแรกในประเทศ ผู้เชื่อเก่ามีบุญพิเศษในการสร้างโรงงานผลิตเครื่องหนังและเบคอน การขุดทอง พวกเขาประสบความสำเร็จในการสร้างระบบเครดิตในเทือกเขาอูราลและไซบีเรีย การสร้างโรงงาน Ural ภายใต้ Peter I และคุณภาพเหล็กสูงสุดในยุโรปและระดับการหล่อเป็นผลมาจากกิจกรรมของพวกเขาเป็นส่วนใหญ่ ที่โรงงานโลหะวิทยาของ Demidov คนงานส่วนใหญ่เป็น Old Believers และโรงงานเองก็ถูกล้อมรอบด้วยอาศรมหนาแน่น

การเสริมสร้างอำนาจอธิปไตยในรัชสมัยของราชวงศ์โรมานอฟกลุ่มแรกได้แสดงออกในด้านต่างๆ ของชีวิตทางการเมืองของประเทศ Zemsky Sobors ซึ่งเป็นตัวแทนของชั้นเรียนซึ่งในที่สุดก็หยุดการประชุมในทศวรรษที่ 1980 ได้สูญเสียความสำคัญไป ในศตวรรษที่ 17 องค์ประกอบและขนาดของ Boyar Duma เปลี่ยนไปเนื่องจากการมีส่วนร่วมของขุนนาง ระบบสั่งการรวมศูนย์และบทบาทของเจ้าหน้าที่สั่งการในรัฐบาลเพิ่มขึ้น เจ้าหน้าที่ฆราวาสชนะการแข่งขันกับเจ้าหน้าที่ของโบสถ์ การเปลี่ยนแปลงในการปกครองส่วนท้องถิ่นยังสะท้อนให้เห็นถึงแนวโน้มไปสู่การรวมศูนย์อำนาจและการเลือกที่ลดลง อำนาจใน uyezds ที่เป็นเอกภาพนั้นกระจุกตัวอยู่ในมือของผู้ว่าการซึ่งเข้ามาแทนที่เจ้าหน้าที่ทั้งหมดของหน่วยงานที่ได้รับการเลือกตั้ง zemstvo

ชื่อของซาร์แห่งมอสโกเปลี่ยนไป: จาก "อธิปไตยของมาตุภูมิทั้งหมด" ในปี 1654 เขากลายเป็น "โดยพระคุณของพระเจ้า ... ผู้มีอำนาจเด็ดขาดของรัสเซียทั้งใหญ่และเล็กและขาว" บทความของประมวลกฎหมายสภายกระดับศักดิ์ศรีของรัฐบาลซาร์ให้สูงจนไม่อาจบรรลุได้และกำหนดบทลงโทษที่รุนแรงสำหรับความเสียหายต่อ "เกียรติยศของกษัตริย์" ในชีวิตประจำวัน ความยิ่งใหญ่ของระบอบเผด็จการถูกเน้นด้วยพิธีกรรมอันงดงามและเคร่งขรึมในการถวายความเคารพกษัตริย์ ความหรูหราของราชสำนัก ความโอ่อ่าของพิธีกรรมมีลักษณะของพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ วิธีการภายนอกทั้งหมดถูกนำมาใช้เพื่อปลูกฝังความคิดเกี่ยวกับต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของอำนาจของราชวงศ์ ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบสอง วิวัฒนาการของการบริหารราชการแผ่นดิน การศาล และการทหารสะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงจากระบอบการปกครองแบบตัวแทนแบบชนชั้นไปสู่ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์

หลังจากการตายของ Alexei Mikhailovich ลูกชายของเขา Fyodor Alekseevich (2219-2225) ซึ่งไม่ได้มีส่วนร่วมในกิจการของรัฐขึ้นครองบัลลังก์รัสเซีย สถานที่ชั้นนำในศาลถูกครอบครองโดยญาติของ Miloslavsky แม่ของเขา

ในรัชสมัยของ Fyodor Alekseevich บทบาททางการเมืองของขุนนางเพิ่มขึ้น เหตุการณ์สำคัญที่สำคัญในการรวมเข้าด้วยกันคือการยกเลิกสถาบันโบยาร์ที่สำคัญที่สุดในปี ค.ศ. 1682 - ลัทธินอกกรอบเนื่องจากประเพณีของตำบลกลายเป็นอุปสรรคสำคัญในการแก้ปัญหานโยบายในประเทศและต่างประเทศ ตระกูลขุนนางโบราณมีโอกาสน้อยลงเรื่อย ๆ ที่จะแข่งขันกับชนชั้นสูงที่ขึ้นสู่อำนาจ ในปี ค.ศ. 1679-1681 แทนที่จะเป็นภาษีภาคสนาม ได้มีการแนะนำภาษีครัวเรือน หน่วยภาษีคือครัวเรือนของชาวนาหรือชาวเมือง

หลังจากการตายของซาร์ที่ไม่มีบุตรลูกชายคนเล็กของ Alexei Mikhailovich Ivan (จากการแต่งงานกับ M.I. Miloslavskaya) และ Peter (จากการแต่งงานกับ N.K. Naryshkina) เข้ามามีอำนาจและด้วยการสนับสนุนของนักธนูเจ้าหญิงโซเฟียลูกสาวของ Alexei Mikhailovich จากการแต่งงานครั้งแรกของเขา ผู้ปกครองที่แท้จริงภายใต้โซเฟีย (2225-2232) คือเจ้าชาย Vasily Golitsyn คนโปรดของเธอ เขารวมคุณสมบัติของ "รัฐบุรุษ" และปัญญาชนเข้าด้วยกัน การปฏิรูปการบริหารและเศรษฐกิจหลายอย่างเกี่ยวข้องกับชื่อของเขา รวมถึงโครงการปฏิรูปการศึกษา ไปจนถึงการสร้างมหาวิทยาลัยแห่งแรกในรัสเซีย แต่โดยธรรมชาติแล้ว Golitsyn เป็นนักปรัชญามากกว่านักปฏิบัติที่กระตือรือร้น

ในปี ค.ศ. 1689 ปีเตอร์บรรลุนิติภาวะแล้วได้แต่งงานกับ Evdokia Lopukhina และได้รับสิทธิทั้งหมดในราชบัลลังก์อย่างเป็นทางการ การปะทะกับโซเฟียกลายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และจบลงด้วยชัยชนะของปีเตอร์ด้วยการสนับสนุนของพระสังฆราชแห่งมอสโก โซเฟียถูกคุมขังในคอนแวนต์โนโวเดวิชีในมอสโก โกลิทซินถูกส่งลี้ภัย และด้วยการสิ้นพระชนม์ของซาร์อีวาน (ค.ศ. 1696) ระบอบเผด็จการของปีเตอร์ก็ก่อตั้งขึ้น

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสอง แนวโน้มทั่วไปในการพัฒนาระบบรัฐของรัสเซียคือการเปลี่ยนจากระบอบเผด็จการกับ Boyar Duma จากระบอบราชาธิปไตยตัวแทนอสังหาริมทรัพย์ไปสู่ระบอบราชาธิปไตยแบบขุนนางไปจนถึงสมบูรณาญาสิทธิราชย์นั่นคืออำนาจของกษัตริย์ที่ไร้ขีด จำกัด และไม่สามารถควบคุมได้

คำถามเกี่ยวกับเงื่อนไขสำหรับการเกิดขึ้นของสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในรัสเซียต้องมีการศึกษาเพิ่มเติม แต่ถึงตอนนี้เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่ามันไม่มีประโยชน์ที่จะมองหาข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการจัดตั้งรัฐบาลในรูปแบบนี้ในระบบเศรษฐกิจ - ข้อมูลเฉพาะของประวัติศาสตร์ของประเทศของเราคือเศรษฐกิจล้าหลังระบบการเมือง จำได้ว่าอันตรายจากภายนอกมีอิทธิพลอย่างเด็ดขาดต่อการสร้างรัฐที่เป็นเอกภาพ อันตรายเดียวกัน การคุกคามของการสูญเสียเอกราช บังคับให้มีการจัดตั้งสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ภัยคุกคามจากประเทศตะวันตกที่พัฒนาแล้วและการจู่โจมอย่างเป็นระบบจากทางใต้บังคับให้รัฐต้องเตรียมพร้อมกองกำลังติดอาวุธที่สำคัญอย่างต่อเนื่องค่าใช้จ่ายในการบำรุงรักษาซึ่งเกินทรัพยากรวัสดุของประชากร มีเพียงอำนาจอันไม่จำกัดของกษัตริย์เท่านั้นที่สามารถบังคับประชาชนให้เสียสละเพื่อรัฐได้ ปัจจัยอื่น ๆ ก็มีความสำคัญเช่นกัน: ขนาดที่กว้างใหญ่ของดินแดนของประเทศ, การล่าอาณานิคมอย่างต่อเนื่อง, การแข่งขันของโบยาร์กับขุนนางจำนวนมากซึ่งทำให้กษัตริย์สามารถวางแผนระหว่างพวกเขาได้, การจลาจลในเมืองในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 และอื่น ๆ.

การเปลี่ยนไปสู่สมบูรณาญาสิทธิราชย์ของรัสเซียสามารถติดตามได้ในหลาย ๆ ด้านของชีวิตทางการเมืองของประเทศ: ในการเปลี่ยนแปลงพระอิสริยยศ, การลดลงของคุณลักษณะของระบอบการปกครองแบบตัวแทนแบบชนชั้นเช่น zemstvo sobors, ในวิวัฒนาการของระบบระเบียบเช่นเดียวกับองค์ประกอบของ Boyar Duma ที่เพิ่มความสำคัญของบุคคลที่ไม่มีสายเลือดในเครื่องมือของรัฐและสุดท้ายในผลลัพธ์แห่งชัยชนะสำหรับอำนาจทางโลกของการแข่งขันกับ พลังของคริสตจักร

ในรัสเซีย ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ก่อตัวขึ้นในระหว่างการปฏิรูปของปีเตอร์มหาราช อย่างไรก็ตามจากรหัสสภาปี 1649 มาตรการต่างๆ สามารถมองเห็นได้อย่างชัดเจนซึ่งสะท้อนถึงความพยายามที่ขี้ขลาดที่จะย้ายไปสู่รูปแบบใหม่ของการจัดองค์กรแห่งอำนาจ ชื่อของอำนาจอธิปไตยของมอสโกเปลี่ยนไปซึ่งมีคำว่า "เผด็จการ" ปรากฏขึ้น หลังจากการรวมยูเครนฝั่งซ้ายกับรัสเซียอีกครั้งดูเหมือนว่า: "จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ซาร์และ แกรนด์ดุ๊กเผด็จการของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่และเล็กและขาวทั้งหมด ... "

หลักการทางทฤษฎีของอัตตาธิปไตยได้รับการเสริมโดยประมวลกฎหมายปี 1649 สองบทที่อุทิศให้กับการปฏิบัติตามศักดิ์ศรีแห่งอำนาจของกษัตริย์และการกำหนดบทลงโทษสำหรับความคิดและการกระทำทั้งหมดที่สร้างความเสียหายต่อทั้ง "เกียรติยศของกษัตริย์" และราชสำนัก ความอัปยศใด ๆ จะถูกลงโทษอย่างรุนแรงแม้ด้วยคำพูดหากถูกทำร้ายในที่ประทับของกษัตริย์

จากยุค 80 ของศตวรรษที่ 17 การประชุมของ Zemsky Sobors หยุดลง Zemsky Sobor เต็มรูปแบบคนสุดท้ายตัดสินใจรวมยูเครนกับรัสเซียอีกครั้งในปี 1653 ระบอบเผด็จการที่เข้มแข็งขึ้นไม่ต้องการการสนับสนุนจากกลุ่มตัวแทนอีกต่อไป เขาถูกผลักดันกลับโดยหน่วยงานของรัฐ - คำสั่งเช่นเดียวกับโบยาร์ดูมา

ระบบการบังคับบัญชาก็มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเช่นกัน ศตวรรษที่ 17 ถือเป็นยุครุ่งเรือง เป็นระบบที่ค่อนข้างซับซ้อนและยุ่งยากของสถาบันส่วนกลาง ซึ่งขาดทั้งหลักการที่เหมือนกันในการสร้างคำสั่งและการกระจายหน้าที่ที่ชัดเจนระหว่างกัน สิ่งนี้อธิบายถึงความซับซ้อนของการจำแนกประเภท

ตลอดศตวรรษที่ 17 มีคำสั่งซื้อทั้งหมดกว่า 80 คำสั่งที่ใช้งานได้ซึ่งมากกว่า 40 รายการรอดชีวิตมาได้เล็กน้อยภายในสิ้นศตวรรษนี้ จำนวนคำสั่งซื้อเพิ่มขึ้นเนื่องจากมีความจำเป็นต้องจัดการสาขาใหม่ ๆ ของเศรษฐกิจของรัฐ: การสร้างกองทหารของระบบใหม่ทำให้เกิดคำสั่ง Reitar และการรวมยูเครนกับรัสเซียอีกครั้งพร้อมกับการสร้างคำสั่ง Little Russian การกลับมาของดินแดน Smolensk - คำสั่ง Smolensk เป็นต้น มันเป็นกระบวนการทางธรรมชาติที่สะท้อนความซับซ้อนของโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมและการเมืองของสังคม และดังนั้น ความยุ่งยากของโครงสร้างของเครื่องมือของรัฐ อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่การปรากฏตัวของคำสั่งซื้อใหม่ที่หมายถึงการเปลี่ยนแปลงไปสู่ความสมบูรณ์ แต่เป็นนวัตกรรมในโครงสร้างของแต่ละคำสั่งและการเติบโตของอิทธิพลของสายเลือด หากในปี 1640 มีเสมียนเพียง 837 คน ในปี 1690 จะมีมากกว่าเกือบสี่เท่า - 2739 ในช่วงปลายศตวรรษนี้ ผู้คนมากกว่า 400 คนอยู่ในระเบียบท้องถิ่นและระเบียบคลังใหญ่ เจ้าหน้าที่กองบัญชาการพระบรมมหาราชวัง รวมกว่า 200 คน ในคำสั่งที่เหลือมีเสมียนตั้งแต่ 30 ถึง 100 คน ผู้ร่วมสมัยคนหนึ่งตั้งข้อสังเกตว่ามีเสมียนจำนวนมากในคำสั่งที่ "ไม่มีที่จะนั่งพวกเขาเขียนยืนขึ้น" การเติบโตของจำนวนเสมียนเป็นหลักฐานของการเพิ่มบทบาทของเจ้าหน้าที่ในรัฐบาล

นวัตกรรมที่สำคัญกว่าในระบบการสั่งซื้อคือการสร้างสถาบันเช่น Order of Secret Affairs และ Account Order คำสั่งของกิจการลับได้ส่งหน้าที่ควบคุมกิจกรรมของคำสั่งอื่น ๆ พิจารณาคำร้องที่ส่งไปยังพระนามของกษัตริย์ และเป็นผู้รับผิดชอบด้านเศรษฐกิจของราชวงศ์ อยู่ภายใต้เขตอำนาจโดยตรงของซาร์และไม่ได้อยู่ใต้บังคับบัญชาของโบยาร์ดูมา ตามคำกล่าวของ G. Kotoshikhin มันถูกสร้างขึ้น หน้าที่กำกับดูแลด้านการเงินดำเนินการโดย Counting Order ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1650 คำสั่งทั้งสองยุติลงหลังจากผู้ก่อตั้ง Alexei Mikhailovich เสียชีวิต อย่างไรก็ตาม องค์กรควบคุมโดยเจ้าหน้าที่เป็นหนึ่งในสัญญาณของสมบูรณาญาสิทธิราชย์

การเปลี่ยนแปลงในการปกครองส่วนท้องถิ่นยังสะท้อนให้เห็นถึงแนวโน้มไปสู่การรวมศูนย์อำนาจและการล่มสลายของหลักการเลือกตั้ง อำนาจในเขตและมีมากกว่า 250 แห่งในประเทศในช่วงกลางศตวรรษที่กระจุกตัวอยู่ในมือของผู้ว่าการซึ่งเข้ามาแทนที่เจ้าหน้าที่ทั้งหมดของหน่วยงานที่ได้รับการเลือกตั้ง zemstvo: เสมียนเมือง, หัวหน้าศาลและล้อมและผู้เฒ่าริมฝีปาก การบริหาร Zemstvo ได้รับการเก็บรักษาไว้ใน Pomorie เท่านั้น

ในศตวรรษที่ 17 อันดับได้รับการพัฒนาเพิ่มเติม: เขตการปกครองทางทหารที่เกิดขึ้นในพื้นที่ชายแดน คนแรก - Tula ถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่สิบหก ในศตวรรษที่ 17 เนื่องมาจากการขยายพรมแดนไปทางทิศใต้ ทิศตะวันตก และทิศตะวันออก ทำให้ Belgorod, Smolensk, Tobolsk และประเภทอื่น ๆ เกิดขึ้น พวกเขายังถูกสร้างขึ้นในพื้นที่ที่ตั้งอยู่ในใจกลางของประเทศ (มอสโก, วลาดิมีร์, ฯลฯ ) แต่กลับกลายเป็นว่ามีอายุสั้น โบยาร์ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าการตำแหน่งผู้ว่าการเขตเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา อันดับเป็นบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของจังหวัดในสมัยของปีเตอร์มหาราช ไม่มีการกำหนดสิทธิและหน้าที่ของผู้ว่าการในตำแหน่ง ภารกิจหลักของพวกเขาคือการระดมกำลังเพื่อขับไล่ศัตรู

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสอง มีความพยายามกระจัดกระจายเพื่อจัดระเบียบกองทัพใหม่ กองทหารที่เรียกว่า "ระบบใหม่" ถูกสร้างขึ้นจากคนที่ "กระตือรือร้น" ฟรี: ทหาร (ทหารราบ), ไรเตอร์ (ทหารม้า) และดรากูน (ระบบผสม) พวกเขายังคัดเลือกคน "หัวเรื่อง" ชาวนาหนึ่งร้อยครัวเรือนให้ทหารหนึ่งนายรับใช้ตลอดชีวิต กองทหารเหล่านี้รวมตัวกันในช่วงระยะเวลาของสงครามเท่านั้น และหลังจากสิ้นสุด กองทหารเหล่านี้ก็ถูกยุบ เจ้าหน้าที่ต่างประเทศเริ่มได้รับเชิญเข้ากองทัพ

อุปสรรคร้ายแรงต่อการเปลี่ยนผ่านไปสู่สัมบูรณ์ถูกสร้างขึ้นโดยคริสตจักรซึ่งยังคงอ้างสิทธิ์ในอำนาจอันยิ่งใหญ่

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสอง มีความขัดแย้งระหว่างผู้นำของคริสตจักรและรัฐ พระสังฆราชแห่งกรุงมอสโก Nikon หยิบยกและปกป้องแนวคิดเรื่องความเป็นอิสระและบทบาทนำของคริสตจักรในรัฐอย่างดุเดือด เขาโต้แย้งว่า "ฐานะปุโรหิต" (คริสตจักร) สูงกว่า "อาณาจักร" และกษัตริย์ได้รับมงกุฎจากพระหัตถ์ของพระสังฆราช - ตัวแทนของพระเจ้าบนโลก ด้วยอิทธิพลส่วนตัวอย่างมากต่อซาร์ Nikon สามารถบรรลุตำแหน่ง "กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่" ซึ่งทำให้เขาเกือบจะเท่าเทียมกับซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิช ศาลของพระสังฆราชแห่งมอสโกไม่ได้ด้อยกว่าความหรูหราและความงดงามของห้องราชสำนักมากนัก ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น Nikon ถูกถอดถอนจากอำนาจปิตาธิปไตยโดยสภาคริสตจักรและถูกขับออกจากมอสโก

รหัสสภาปี 1649 ซึ่งอนุญาตให้มีการแลกเปลี่ยนที่ดินเพื่อที่ดินและในทางกลับกันเป็นจุดเริ่มต้นของการรวมโบยาร์และขุนนางเข้าไว้ด้วยกันในชั้นเรียนปิด - อสังหาริมทรัพย์ ในปี ค.ศ. 1674 ชาวนาหางดำถูกห้ามไม่ให้เข้าเรียนในตระกูลขุนนาง ในปี ค.ศ. 1679-1681 มีการแนะนำการดูแลทำความสะอาด หน่วยภาษีคือครัวเรือนของชาวนาหรือชาวเมือง ดังนั้นกระบวนการที่เกิดขึ้นในการพัฒนาทางสังคมและการเมืองของรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 บ่งชี้ว่าความพยายามในการปฏิรูปเกิดขึ้นก่อนการปฏิรูปของปีเตอร์มหาราช

เรื่อง: พัฒนาการทางการเมืองประเทศ.

เป้าหมาย: ลักษณะระบบการปกครองและการปกครองตนเองในรัสเซีย

ระหว่างเรียน:

1. ช่วงเวลาขององค์กร - ข้อความของหัวข้อบทเรียน
2. ตรวจการบ้าน:

1. ที่ดินแห่งแรก:
2. ชาวนา
3. ประชากรในเมือง
4. พระสงฆ์
5. คอสแซค

1. คำอธิบายของเนื้อหาใหม่:

โรมานอฟคนแรก

M.F. Romanov (1613-1645) กลายเป็นซาร์รัสเซียคนแรกของราชวงศ์ใหม่ เมื่อเริ่มครองราชย์ พระองค์มีพระชนมายุเพียง 16 พรรษา ในวัยนั้นไม่สามารถเป็นนักการเมืองอิสระได้ ในกรณีที่ไม่มีพ่อของเขา (ฟิลาเร็ตตกเป็นเชลยในโปแลนด์) แม่ของซาร์มาร์ธาหนุ่มผู้ซึ่งหลังจากลูกชายของเธอได้รับการประกาศให้เป็นซาร์ก็กลายเป็น "จักรพรรดินีผู้ยิ่งใหญ่" มีอิทธิพลอย่างมากต่อการตัดสินใจของมิคาอิล มิคาอิลสัญญาว่าจะไม่ปกครองโดยไม่มี Zemsky Sobor และ Boyar Duma ขึ้นครองบัลลังก์ กษัตริย์ปฏิบัติตามคำสาบานนี้จนกว่าเขาจะกลับจากการถูกจองจำของบิดาของเขา ฟิลาเร็ต พระสังฆราชที่ได้รับการประกาศในปี พ.ศ. 2462 ยังได้รับตำแหน่ง "กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่" และกลายเป็นผู้ปกครองร่วมของพระราชโอรส จนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 1633 Filaret เป็นผู้ปกครองโดยพฤตินัยของรัสเซีย ด้วยพ่อแม่ที่เอาแต่ใจและกระหายอำนาจ มิคาอิลจึงเป็นคนอ่อนโยนและใจดี พระราชามีพระพลานามัยอ่อนแอและประชวรบ่อย

หลังจากการตายของมิคาอิลลูกชายของเขา Alexei Mikhailovich (1645-1676) กลายเป็นซาร์องค์ใหม่ซึ่งขึ้นครองบัลลังก์ในวัยเดียวกับพ่อของเขา - ตอนอายุ 16 ปี อเล็กซี่เตรียมพร้อมสำหรับการขึ้นครองราชย์ล่วงหน้า: ตอนอายุห้าขวบพวกเขาเริ่มเรียนรู้ที่จะอ่านตอนอายุเจ็ดขวบ - เพื่อเขียน ในวัยผู้ใหญ่ เขาไม่เพียงแต่เขียนเอกสารมากมายด้วยตัวเองเท่านั้น แต่ยังแต่งวรรณกรรมชิ้นเล็กๆ การฝึกอบรมของเขาอยู่ในความดูแลของโบยาร์ อิวาโนวิช โมโรซอฟ ซึ่งในที่สุดก็ได้รับอิทธิพลอย่างมากต่ออเล็กซี่ (และแม้กระทั่งในช่วงสามปีแรกเขาก็ปกครองประเทศภายใต้ซาร์หนุ่ม) Alexei Mikhailovich เป็นคนเคร่งศาสนา เขาต้อนรับผู้แสวงบุญ คนจน และคนจรจัด ผู้ร่วมสมัยหลายคนสังเกตเห็นความใจดีและความเมตตากรุณาที่ผิดปกติของเขาและบางครั้งตัวละครก็อ่อนแอ ทั้งหมดนี้ไม่ได้ขัดขวางเขาหากจำเป็น จากการแสดงความมุ่งมั่น เจตจำนง และความแข็งแกร่ง

จากการแต่งงานครั้งแรกของเขา (Maria Ilinichnaya Miloslavskaya) Alexei มีลูก 13 คนรวมถึงลูกชายของ Fedor และ Ivan รวมถึงลูกสาวของ Sophia หลังจากการตายของภรรยาคนแรกซาร์แต่งงานกับ Natalia Kirillovna Naryshkina เป็นครั้งที่สอง ในการแต่งงานครั้งนี้ซาร์มีลูกชายคนหนึ่ง ปีเตอร์ (อนาคตของปีเตอร์มหาราช) ระหว่างเด็ก ๆ จากการแต่งงานครั้งแรกและครั้งที่สองการต่อสู้เพื่ออำนาจเกิดขึ้นหลังจากการตายของ Alexei Mikhailovich

วิหาร Zemsky

คำสาบานของ Mikhail Fedorovich ที่จะปกครองตาม Zemsky Sobor และ Boyar Duma นั้นไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ: ในสภาวะที่เศรษฐกิจตกต่ำและความอ่อนแอของรัฐบาลกลางซาร์หนุ่มถูกบังคับให้แสวงหาการสนับสนุนจากทุกส่วนของประชากรของประเทศ Zemsky Sobor จะต้องเป็นผู้สนับสนุนตั้งแต่แรก ตลอดรัชสมัยของมิคาอิล เฟโดโรวิช ลักษณะสำคัญของอาสนวิหารคือการมีตัวแทนจากชนชั้นล่างเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ เจ้าหน้าที่ที่ได้รับเลือกเข้าสู่สภาได้รับ "คำสั่ง" จากผู้ลงคะแนนซึ่งพวกเขาต้องปกป้องต่อหน้าซาร์ ภายใต้ Mikhail Zemsky Sobors พบกันค่อนข้างบ่อย และในระหว่างการกลับมาจากการถูกจองจำของ Filaret Zemsky Sobor ก็ไม่ได้หยุดทำงาน เมื่ออำนาจของซาร์แข็งแกร่งขึ้น Zemsky Sobors พบกันน้อยลงและน้อยลง

หลังจากการตายของ Filaret ขุนนางบางคนเสนอให้เปลี่ยน Zemsky Sobor ให้เป็นรัฐสภาถาวร อย่างไรก็ตาม แผนการเหล่านี้สวนทางกับผลประโยชน์ของรัฐบาลเผด็จการ Sobors เริ่มพบกันเพื่ออนุมัติโครงการที่กษัตริย์เตรียมไว้แล้วเท่านั้น และด้วยการเสริมสร้างความเป็นทาสการเป็นตัวแทนของชั้นล่างของประชากรใน Zemsky Sobors ก็ไม่มีนัยสำคัญ

Zemsky Sobor คนสุดท้ายถูกเรียกประชุมในปี 1653 ตั้งแต่นั้นมา อำนาจเผด็จการไม่ได้ขึ้นอยู่กับตัวแทนของที่ดิน แต่ขึ้นอยู่กับระบบราชการและกองทัพ

โบยาร์ ดูมา.

Boyar Duma ก็ค่อยๆสูญเสียบทบาทเดิมไป ในตอนแรกองค์ประกอบของ Duma ถูกขยายโดย Mikhail Fedorovich - นี่คือวิธีที่เขาขอบคุณผู้ที่สนับสนุนภาคยานุวัติของเขา

สภาดูมายังคงถูกเรียกร้องให้ตัดสินใจประเด็นที่สำคัญที่สุด - สงครามและสันติภาพ การอนุมัติกฎหมาย ฯลฯ งานของมันถูกควบคุมโดยซาร์เองหรือโดยโบยาร์ที่ได้รับการแต่งตั้งจากเขา

การเพิ่มขนาดของสภาดูมาทำให้ยุ่งยากเกินไปและทำให้ซาร์ต้องสร้างองค์กรปกครองที่ยืดหยุ่นมากขึ้น ซึ่งประกอบด้วยบุคคลที่ไว้วางใจได้มากที่สุด โดยรวมแล้ว Boyar Duma เริ่มพบกันน้อยลงเรื่อย ๆ ดูมา "ใกล้" จดจ่ออยู่กับการแก้ปัญหาหลายคำถามเกี่ยวกับการบริหารของรัฐ

คำสั่งซื้อ

การเพิ่มขึ้นของอาณาเขตของประเทศ ความซับซ้อนของชีวิตทางเศรษฐกิจทำให้จำนวนคำสั่งซื้อเพิ่มขึ้นอย่างมาก ในแต่ละช่วงเวลาในประเทศมีคำสั่งซื้อประมาณ 100 รายการ

กรอกตารางด้วยตัวเอง (หน้า 51-52)

อย่างไรก็ตาม การเติบโตของจำนวนคำสั่งซื้อส่งผลเสียต่อระบบการจัดการ เพิ่มเทปแดงของข้าราชการและการใช้สำนักงานในทางที่ผิด บางครั้งคำสั่งซื้อมีส่วนร่วมในการแก้ปัญหาเดียวกันหรือคล้ายกัน

ในศตวรรษที่ 17 มณฑลยังคงเป็นหน่วยงานหลักในการบริหาร ในตอนท้ายของศตวรรษจำนวนของพวกเขาเกิน 250 มณฑลถูกแบ่งออกเป็นหน่วยเล็ก ๆ - ค่ายและโวลอสท์

ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่เป็นผู้นำของมณฑลและเมืองชายแดนหลายแห่ง กษัตริย์แต่งตั้งผู้ว่าการซึ่งไม่เพียง แต่นำกองกำลังทหารในท้องถิ่นเท่านั้น แต่ยังมอบอำนาจหลักในการบริหารและตุลาการด้วย พวกเขามีหน้าที่รับผิดชอบต่อมอสโกในการจัดเก็บภาษีและการปฏิบัติตามหน้าที่ของประชากร

ตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 กษัตริย์ได้เริ่มจัดตั้งหน่วยบริหารทางทหารใหม่ที่ใหญ่ขึ้น - ยศ

รวมกลุ่มเมืองป้อมปราการในเขตชายแดนของประเทศเพื่อป้องกันการโจมตีที่อาจเกิดขึ้น

กฎหมาย รหัสอาสนวิหารปี 1649

ในปี ค.ศ. 1649 Zemsky Sobor ได้นำประมวลกฎหมายอาสนวิหารมาใช้ - ประมวลกฎหมายทั้งหมดของรัสเซีย

แนวคิดของ "อาชญากรรมของรัฐ" (ต่อเกียรติยศและสุขภาพของกษัตริย์และครอบครัวของเขา ตัวแทนของอำนาจรัฐและคริสตจักร) ถูกนำมาใช้ในกฎหมายซึ่งมีการลงโทษอย่างรุนแรง

มันยกเลิกปีที่แน่นอน (การค้นหาอย่างไม่มีกำหนดสำหรับชาวนาที่หลบหนีและค่าปรับจำนวนมากสำหรับการลี้ภัย) - นี่หมายถึงการเป็นทาสของชาวนาครั้งสุดท้าย

บทสรุป:

ดังนั้นในช่วงศตวรรษที่ 17 อำนาจของซาร์จึงแข็งแกร่งขึ้น โดยไม่ได้ขึ้นอยู่กับการเป็นตัวแทนอสังหาริมทรัพย์ แต่ขึ้นอยู่กับเครื่องมือของรัฐและกองทัพ การทำให้ความเป็นทาสอย่างเป็นทางการครั้งสุดท้ายเกิดขึ้น

1. การบ้าน:§6 หน้า 48-55 คัดลอกคำศัพท์ใหม่ในสมุดบันทึกและเรียนรู้

ช่วงเวลาสำคัญใหม่ในนโยบายต่างประเทศของรัสเซียในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 คือการขยายพรมแดนของรัฐรัสเซียไปยังมหาสมุทรแปซิฟิกอย่างรวดเร็วและการสร้างความสัมพันธ์กับรัฐในเอเชียกลางและตะวันออกไกลที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้ ในช่วงเวลาสั้น ๆ ไซบีเรียถูกผนวกเข้ากับรัสเซีย

ในช่วงทศวรรษที่ 1930 สถานการณ์ระหว่างประเทศที่เอื้ออำนวยกำลังพัฒนา (ความสัมพันธ์ระหว่างโปแลนด์ - ตุรกีแย่ลงและสงครามสามสิบปีในยุโรป) สำหรับการต่อสู้กับเครือจักรภพเพื่อการกลับมาของ Smolensk ในเดือนธันวาคมของปีเดียวกัน Smolensk ถูกปิดล้อมโดยกองทหารรัสเซียซึ่งได้รับคำสั่งจากโบยาร์ M.B. ชีน. การปิดล้อมดำเนินต่อไปเป็นเวลาแปดเดือนและจบลงด้วยความล้มเหลว กษัตริย์โปแลนด์องค์ใหม่ วลาดิสลาฟที่ 4 ซึ่งมาถึงทันเวลาได้ขัดขวางกองทัพของ Shein ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1634 สนธิสัญญาสันติภาพโปลียานอฟได้ข้อสรุป เมืองทั้งหมดที่ยึดได้ในช่วงเริ่มต้นของสงครามถูกส่งกลับไปยังชาวโปแลนด์และ Smolensk ยังคงอยู่ข้างหลังพวกเขา ในที่สุดวลาดิสลาฟก็สละการอ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์มอสโก โดยทั่วไปแล้วผลของสงคราม Smolensk ถือว่าไม่ประสบความสำเร็จและผู้กระทำความผิด - Shein และ Izmailov ถูกประหารชีวิต การปะทะทางทหารครั้งใหม่ระหว่างเครือจักรภพและรัสเซียเริ่มขึ้นในปี 2197

ในตอนแรก สงครามดำเนินไปอย่างประสบความสำเร็จสำหรับรัสเซีย: Smolensk และอีก 33 เมืองในเบลารุสตะวันออก (Polotsk, Vitebsk, Mogilev ฯลฯ) ถูกยึดครองในการรณรงค์ครั้งแรก ในขณะเดียวกัน ชาวสวีเดนก็รุกรานโปแลนด์และครอบครองดินแดนขนาดใหญ่ จากนั้นในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1656 รัสเซียยุติการสู้รบกับเครือจักรภพ และในเดือนพฤษภาคมของปีเดียวกันก็เริ่มทำสงครามกับสวีเดนในดินแดนของรัฐบอลติก หลังจากยึดป้อมปราการได้จำนวนหนึ่งแล้ว ชาวรัสเซียก็เข้าใกล้ริกา แต่การปิดล้อมไม่ประสบความสำเร็จ สงครามยังดำเนินต่อไปในดินแดนแห่งแม่น้ำเนวาโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมือง Nyenschantz ของสวีเดนซึ่งมีความสำคัญเชิงกลยุทธ์และการค้าถูกสร้างขึ้นโดยชาวสวีเดนใกล้กับปากแม่น้ำเนวาที่จุดบรรจบของแม่น้ำ Okhta ในขณะเดียวกัน โปแลนด์ก็กลับมาเป็นศัตรูกันอีกครั้ง ดังนั้นในตอนแรกข้อตกลงสงบศึกกับสวีเดนจึงได้ข้อสรุปและในปี ค.ศ. 1661 สันติภาพแห่งคาร์ดิส (ในเมืองคาร์ดิสใกล้กับทาร์ทู) ซึ่งชายฝั่งทะเลบอลติกทั้งหมดยังคงอยู่กับสวีเดน

สงครามกับโปแลนด์ซึ่งฝ่ายที่ทำสงครามประสบความสำเร็จต่างกันไปนั้นดำเนินไปอย่างยาวนานและสิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1667 ด้วยการลงนามในสนธิสัญญาพักรบอันดรุสโซโวเป็นเวลา 13.5 ปี Smolensk และดินแดนทั้งหมดทางตะวันออกของ Dniep ​​\u200b\u200bกลับคืนสู่รัสเซียและจากนั้นบทสรุปในปี 1686 ของ "สันติภาพนิรันดร์" ซึ่งมอบหมายให้ Kyiv แก่รัสเซียตลอดไป การสิ้นสุดของสงครามกับเครือจักรภพทำให้รัสเซียต่อต้านความตั้งใจที่ก้าวร้าวของจักรวรรดิออตโตมันอย่างแข็งขัน

ย้อนกลับไปในปี 1637 ดอนคอสแซคยึดป้อมปราการแห่ง Azov ของตุรกีได้ แต่กองทหารมอสโกไม่ได้รับการสนับสนุนจากกองทหารถูกบังคับให้ทิ้งในปี 1642 ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2220 และกรกฎาคม พ.ศ. 2221 พวกออตโตมานพยายามยึดป้อมปราการทางฝั่งขวาของยูเครน - ชิกิริน ครั้งที่สองที่พวกเขาทำสำเร็จ รัสเซียออกจาก Chigirin ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1681 การพักรบใน Bakhchisarai ได้รับการลงนามเป็นเวลา 20 ปี พวกออตโตมานยอมรับสิทธิของรัสเซียใน Kyiv ดินแดนระหว่าง Dniep ​​​​er และ Bug ได้รับการประกาศให้เป็นกลาง

หลังจากสรุป "สันติภาพชั่วนิรันดร์" กับเครือจักรภพในปี ค.ศ. 1686 รัสเซียก็รับภาระผูกพันเป็นพันธมิตรกับโปแลนด์ ออสเตรีย และเวนิสพร้อมกันเพื่อต่อต้านไครเมียและจักรวรรดิออตโตมัน ซึ่งมีความสำคัญสำหรับรัสเซียเอง เนื่องจากเป็นช่องทางเข้าถึงทะเลดำ ส่งผลให้มีการรณรงค์ไครเมียสองครั้งโดย V. Golitsyn ในช่วงแรกในปี ค.ศ. 1687 พวกตาตาร์ได้จุดไฟเผาทุ่งหญ้าสเตปป์ และเมื่อเผชิญกับการขาดแคลนน้ำ อาหาร และอาหารสัตว์ กองทัพรัสเซียจึงถูกบังคับให้กลับ

การรณรงค์ครั้งที่สองอนุญาตให้กองทัพรัสเซีย 100,000 คนเข้าถึง Perekop ได้ แต่กองทหารที่เหนื่อยล้าจากความร้อนและการต่อสู้กับพวกตาตาร์ไม่หยุดหย่อนไม่กล้าเข้าไปในแหลมไครเมีย ดังนั้นงานด้านนโยบายต่างประเทศยังคงเหมือนเดิม - ในอนาคตมีการต่อสู้เพื่อเข้าถึงทะเล

ดังนั้นรัสเซียในศตวรรษที่ 17 เช่นเดียวกับในศตวรรษก่อนหน้าจึงต้องเผชิญกับภารกิจด้านนโยบายต่างประเทศแบบเดียวกัน: การกลับมาของดินแดนรัสเซียโบราณ, การเข้าถึงชายฝั่งทะเลบอลติกและทะเลดำ, ความต่อเนื่องของการต่อสู้กับผู้สืบทอดของ Golden Horde - Crimean Khanate และตุรกีที่มีอำนาจยืนอยู่ข้างหลัง การบรรลุภารกิจเหล่านี้พร้อมกันนั้นเกินกำลังของรัสเซีย แต่มีบางอย่างที่ทำเสร็จแล้ว

อันเป็นผลมาจากสงครามหลายครั้ง ยูเครนกลับมารวมกับรัสเซียอีกครั้งในปี 1654 และไซบีเรียถูกผนวกในช่วงเวลาสั้นๆ สงครามกับโปแลนด์สิ้นสุดลงด้วยการลงนามในข้อตกลงหยุดยิง Andrusovo เป็นเวลา 13.5 ปีในปี 1667 ตามที่ Smolensk และดินแดนทั้งหมดทางตะวันออกของ Dniep ​​\u200b\u200bนนีเปอร์ถูกส่งกลับไปยังรัสเซียและจากนั้นด้วยข้อสรุปในปี 1686 ของ "สันติภาพนิรันดร์" ซึ่งมอบหมายให้เคียฟแก่รัสเซียชั่วนิรันดร์ การสิ้นสุดของสงครามกับเครือจักรภพทำให้รัสเซียต่อต้านความตั้งใจที่ก้าวร้าวของจักรวรรดิออตโตมันอย่างแข็งขัน

บทที่สอง กระบวนการสร้างอำนาจรัฐสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของราชวงศ์โรมานอฟใหม่

2.1 การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในระบบการเมืองของรัสเซีย

หลังจากการปลดปล่อยมอสโกจากผู้แทรกแซงชาวโปแลนด์เครื่องมือของรัฐบาลก็เริ่มได้รับการบูรณะซึ่งเริ่มสร้างความสัมพันธ์กับเมืองและมณฑลของประเทศ ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1613 มิคาอิล เฟโดโรวิช โรมานอฟ (ค.ศ. 1613-1645) ตัวแทนของมอสโกโบยาร์วัย 16 ปี (ค.ศ. 1613-1645) ได้รับเลือกให้เป็นซาร์ที่เซมสกีโซบอร์

อำนาจรัฐในรัสเซียค่อย ๆ พัฒนาเป็นอำนาจเบ็ดเสร็จ ในโครงสร้างของหน่วยงานของรัฐที่จำกัดอำนาจของซาร์นั้น Boyar Duma และ Zemsky Sobor มีบทบาทสำคัญ

โบยาร์ดูมา ซึ่งเป็นองค์กรสูงสุดของระบอบราชาธิปไตยตัวแทนอสังหาริมทรัพย์ รวมถึงชนชั้นสูงโบยาร์ที่มีฐานะดี ตัวแทนของนามสกุลที่ไม่ใช่กลุ่มเริ่มค่อยๆแทรกซึมเข้าไปใน Boyar Duma - ขุนนางดูมาและเสมียนดูมาซึ่งดำรงตำแหน่งรัฐบาลเนื่องจากคุณสมบัติและข้อดีส่วนตัวของพวกเขา ลักษณะชนชั้นสูงของ Boyar Duma ลดลงเมื่อเวลาผ่านไปความสำคัญลดลง ไม่ใช่บทบาทสุดท้ายในเรื่องนี้ที่เล่นร่วมกับมันภายใต้ Romanovs แรกมี "ความใกล้ชิด" หรือ "ความคิดลับ" ซึ่งประกอบด้วยบุคคลที่เชื่อถือได้สองสามคนตามคำเชิญของซาร์ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 ความสำคัญของ "ใกล้ดูมา" เพิ่มขึ้น

Zemsky Sobors ซึ่งเป็นตัวแทนของโบยาร์ ขุนนาง นักบวช และชนชั้นสูงในการค้าหรือการตั้งถิ่นฐาน และในบางกรณี ชาวนา นั่งอย่างต่อเนื่องในทศวรรษแรกของรัชสมัยของมิคาอิล โรมานอฟ พวกเขามีส่วนร่วมในการหาเงินเข้าคลังของรัฐและรวบรวมทหารสำหรับสงคราม

ต่อมาระบอบเผด็จการที่เพิ่มมากขึ้นหันไปใช้ความช่วยเหลือจาก Zemsky Sobors น้อยลงเรื่อย ๆ สุดท้ายเกิดขึ้นในปี 1686

ในเวลาเดียวกันอุดมการณ์และความสำคัญทางการเมืองของอำนาจซาร์ก็เพิ่มขึ้น มีการแนะนำตราประจำรัฐแบบใหม่ และคำว่า autocrat ถูกนำมาใช้ในชื่อราชวงศ์ อุดมการณ์ของระบอบเผด็จการวางอยู่บนสองตำแหน่ง: ต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของอำนาจของราชวงศ์และการสืบทอดของกษัตริย์แห่งราชวงศ์ใหม่จากราชวงศ์ Rurik ดังนั้นบุคคลของกษัตริย์จึงได้รับการยกย่อง เขาได้รับตำแหน่งที่งดงาม และพิธีการในวังทั้งหมดก็ดำเนินไปด้วยความเคร่งขรึมและงดงาม

ด้วยการเสริมความแข็งแกร่งของระบอบเผด็จการ มีการเปลี่ยนแปลงในการสนับสนุนทางสังคม ชนชั้นสูงกลายเป็นพื้นฐานและในทางกลับกันก็สนใจที่จะเสริมสร้างอำนาจของราชวงศ์

ในศตวรรษที่ 17 ชนชั้นสูงมีความเข้มแข็งทางเศรษฐกิจ โดยไม่ได้รับการสนับสนุนจากระบอบเผด็จการ มันกลายเป็นผู้ผูกขาดกรรมสิทธิ์ในที่ดินศักดินามากขึ้นเรื่อยๆ ค่อยๆ ผลักไสพวกโบยาร์และครอบครัวเจ้าผู้สูงศักดิ์ออกไปในแง่นี้ สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยนโยบายการให้ที่ดินแก่ขุนนางส่วนใหญ่ในรูปแบบของการครอบครองที่สืบทอดมา - อสังหาริมทรัพย์ซึ่งแทนที่อสังหาริมทรัพย์เป็นการเป็นเจ้าของที่ดินประเภทหนึ่งซึ่งมอบให้กับเจ้าของในช่วงเวลาที่เขารับใช้กษัตริย์เท่านั้น สิทธิของขุนนางขยายไปถึงข้าแผ่นดินด้วย

ในช่วงศตวรรษที่ 17 บทบาททางการเมืองของขุนนางก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน มันประสบความสำเร็จในการผลักดันพวกโบยาร์ที่เกิดมาอย่างดีในเครื่องมือของรัฐและในกองทัพ ในปี ค.ศ. 1682 ลัทธิท้องถิ่นถูกยกเลิก

รัฐเผด็จการที่กำลังเติบโตอาศัยเครื่องมือของรัฐที่พัฒนาแล้วของรัฐบาล คำสั่งยังคงเป็นลิงค์ที่สำคัญที่สุดในการบริหารส่วนกลางในการเป็นผู้นำซึ่งองค์ประกอบของระบบราชการของเสมียนและเสมียนเริ่มมีบทบาทสำคัญ บนพื้น ในมณฑล ผู้ว่าการที่รัฐบาลแต่งตั้งจากขุนนางปกครอง อำนาจทางการทหาร อำนาจตุลาการ และการเงินกระจุกตัวอยู่ในมือของพวกเขา

วิวัฒนาการของระบบการเมืองมาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงในกองทัพ จากยุค 40 ในศตวรรษที่ 17 ระบบการรับสมัครกองทหารที่มี "อัตนัย" เริ่มปรากฏขึ้น มีการสร้างกองทหารเรทาร์และดรากูนชุดแรก รัฐติดอาวุธให้ทหาร จ่ายเงินเดือนให้พวกเขา กองทัพแห่งชาติรัสเซียถือกำเนิดขึ้น

การเสริมสร้างความเข้มแข็งของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในรัสเซียส่งผลกระทบต่อปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างระบอบเผด็จการกับคริสตจักร อำนาจทางโลกและทางจิตวิญญาณ และจำเป็นต้องมีการอยู่ใต้บังคับบัญชาของคริสตจักรต่อรัฐ

ในเรื่องนี้ในยุค 50 - 60 การปฏิรูปคริสตจักรเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 ประการแรก มันเติบโตขึ้นจากความต้องการที่จะเสริมกำลังกลไกของรัฐ รวมทั้งคริสตจักร เพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของมัน ประการที่สองการปฏิรูปนี้เชื่อมโยงกับแผนนโยบายต่างประเทศที่กว้างขวางของรัฐบาล Alexei Mikhailovich ซึ่งรวมถึงการรวมคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของยูเครนและประเทศบอลข่านเข้ากับคริสตจักรรัสเซียซึ่งเป็นหนึ่งในเงื่อนไขสำหรับการรวมชนชาติสลาฟออร์โธดอกซ์กับเครือจักรภพและจักรวรรดิออตโตมัน

พระสังฆราชนิคอนได้ดำเนินการปฏิรูปคริสตจักรอย่างเยือกเย็น ในเวลาเดียวกัน ในขณะที่ดำเนินการปฏิรูป พระสังฆราชยังได้ตั้งเป้าหมายตามระบอบของพระเจ้า: เพื่อสร้างอำนาจสงฆ์ที่เข้มแข็งซึ่งจะเป็นอิสระจากฆราวาสและยืนเหนืออำนาจของราชวงศ์

และหากการปฏิรูปคริสตจักรซึ่งดำเนินการโดยพระสังฆราชเป็นไปตามความสนใจของระบอบเผด็จการของรัสเซีย ระบอบการปกครองของนิคอนนั้นขัดแย้งกับแนวโน้มของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่เพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัด มีช่องว่างระหว่างกษัตริย์กับปรมาจารย์ นิคอนถูกปลดและเนรเทศไปยังอาราม

ในที่สุดการปฏิรูปนำไปสู่การแยกคริสตจักรรัสเซียออกเป็นออร์โธดอกซ์ที่โดดเด่นและผู้เชื่อเก่าออร์โธดอกซ์ การแตกแยกทำให้เกิดวิกฤตของคริสตจักรในรัสเซีย ผลกระทบทางสังคมที่อ่อนแอลงและส่งผลเชิงลบต่อชีวิตภายในของประเทศ

ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 แม้จะมีความยากลำบากและความยากลำบาก แต่ก็กลายเป็นเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ในการพัฒนารัสเซีย ตำแหน่งระหว่างประเทศมีความแข็งแกร่งขึ้นบ้าง ตลาดทั้งหมดของรัสเซียกำลังเป็นรูปเป็นร่าง ระบอบการปกครองแบบตัวแทนอสังหาริมทรัพย์ได้พัฒนาไปสู่ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ เธอต้องเผชิญกับงานสำคัญหลายอย่างที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขในศตวรรษที่ 17

ในหมู่พวกเขามีความแตกต่างดังต่อไปนี้: ประการแรกจำเป็นต้องบุกทะลวงไปยังชายแดนทางทะเลโดยที่ไม่สามารถรับประกันการพัฒนาเศรษฐกิจอย่างรวดเร็วของประเทศได้ ประการที่สอง การต่อสู้เพื่อยูเครนไม่ได้นำไปสู่การรวมชาติยูเครนทั้งหมดกับรัสเซีย ยูเครนฝั่งขวายังคงอยู่ภายใต้การยึดครองของโปแลนด์ ประการที่สาม จำเป็นต้องมีกองทัพประจำการ ประการที่สี่ ประเทศต้องการการพัฒนาอุตสาหกรรมและบุคลากรที่ผ่านการฝึกอบรม ซึ่งการศึกษาของคริสตจักรไม่สามารถให้ได้ ประการที่ห้าการลุกฮือของชาวนาแสดงให้เห็น ชนชั้นปกครองความสำคัญของการเสริมสร้างกลไกของรัฐ

ในอดีต ภารกิจในการเอาชนะความล้าหลังของประเทศในด้านเศรษฐกิจ การทหาร และวัฒนธรรมได้สุกงอม ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการปฏิรูปถูกวางไว้ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17

ในศตวรรษที่ 17 รูปแบบของอำนาจคือระบอบราชาธิปไตยแบบตัวแทนอสังหาริมทรัพย์ ซึ่งค่อย ๆ พัฒนาไปสู่ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ พื้นฐานของอำนาจเผด็จการคือขุนนาง ไม่ใช่อำนาจโบยาร์ อำนาจถูกสร้างขึ้นจากเครื่องมือของรัฐที่แข็งแกร่ง และ Zemsky Sobors ผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของกษัตริย์ไม่ได้ถูกเรียกประชุมอีกต่อไป

2.2 รัชสมัยของ Mikhail Fedorovich (1613 - 1645)

Mikhail Fedorovich Romanov - Russian Tsar ผู้วางรากฐานสำหรับ ราชวงศ์โรมานอฟ เขาได้รับเลือกเป็นกษัตริย์ที่ Zemsky Sobor ซึ่งจัดขึ้นในเดือนมกราคม - กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1613 Mikhail Fedorovich แต่งงานกับราชอาณาจักรเมื่อวันที่ 11 กรกฎาคมของปีเดียวกัน ตอนอายุ 16 ปี หลังจาก "ปัญหา" ประเทศถูกทำลายเศรษฐกิจก็อยู่ในสภาพที่น่าเสียดาย ในสภาวะเช่นนี้ กษัตริย์หนุ่มต้องการความช่วยเหลือ สิบปีแรกของรัชสมัยของ Mikhail Fedorovich พบกับ Zemsky Sobors เกือบตลอดเวลาซึ่งช่วย Romanov รุ่นเยาว์ในการแก้ปัญหาสำคัญของรัฐ ใน Zemsky Sobor ญาติของ Mikhail Fedorovich เล่นบทบาทหลักในด้านมารดา - โบยาร์ Saltykovs มิคาอิล Fedorovich ไม่ได้รับความช่วยเหลือจาก Metropolitan Filaret พ่อของเขาดำเนินนโยบายในประเทศและต่างประเทศอย่างแข็งขัน เป็นครั้งแรกในรัชสมัยของเขา Mikhail Fedorovich ให้ความสนใจอย่างมากกับกิจการระหว่างประเทศ นโยบายต่างประเทศของโรมานอฟคนแรกมีประสิทธิผลมาก

ในปี ค.ศ. 1617 "สันติภาพสโตลบอฟสกี" หรือที่เรียกอีกอย่างว่า "สันติภาพนิรันดร์" กับสวีเดนได้สิ้นสุดลง ตามที่รัสเซียสูญเสียการเข้าถึงทะเลบอลติก แต่ได้รับคืนดินแดนซึ่งก่อนหน้านี้ชาวสวีเดนพิชิต พรมแดนที่ก่อตั้งโดย "Stolbovsky Peace" ดำเนินไปจนกระทั่งสิ้นสุด "สงครามเหนือ"

ในปี ค.ศ. 1618 สันติภาพนิรันดร์สิ้นสุดลงกับโปแลนด์ ซึ่งเรียกว่า Deulino Truce ตามเอกสารนี้ รัสเซียยกดินแดน Smolensk และ Chernihiv ให้กับเครือจักรภพ และในทางกลับกัน กษัตริย์โปแลนด์ก็สละการอ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์รัสเซีย

นโยบายภายในของ Mikhail Fedorovich Romanov นั้นกว้างขวางและประสบความสำเร็จมากกว่านโยบายภายนอกแม้ว่ารัสเซียจะประสบความสำเร็จในระดับสากลก็ตาม ปัญหาทางการเมืองภายในที่สำคัญของ Mikhail Fedorovich คือนักต้มตุ๋นที่ไม่สงบลงหลังจาก "อารมณ์ร้าย" ในปี 1614 ที่กรุงมอสโก Marina Mnishek และ Vorenok ลูกชายของเธอซึ่งเคยซ่อนตัวอยู่ในภูมิภาค Volga ตอนล่างถูกประหารชีวิต ในปี 1619 บิดาของ Mikhail Fedorovich, Metropolitan Filaret กลับมาจากการถูกจองจำในโปแลนด์ Filaret พิจารณาว่าลำดับความสำคัญในนโยบายภายในของรัฐควรอยู่ในทิศทางของการเสริมสร้างหลักการของระบอบเผด็จการ ในการเชื่อมต่อกับสิ่งนี้ที่ดินขนาดใหญ่ถูกโอนไปยังการครอบครองของฆราวาสและเจ้าของที่ดินในโบสถ์ขุนนางได้รับที่ดินและสิทธิพิเศษเป็นรางวัลสำหรับการบริการกระบวนการในการรักษาความปลอดภัยของชาวนาให้กับเจ้าของของพวกเขากำลังดำเนินการโดยการเพิ่มระยะเวลาการสอบสวน องค์ประกอบของโบยาร์ดูมาขยายออกไป แต่วงของคนที่มีอำนาจที่แท้จริงกลับแคบลงจำนวนคำสั่งเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว

เพื่อเป็นการเพิ่มอำนาจให้กับราชการส่วนกลางใหม่ ซีลของรัฐเช่นเดียวกับชื่อใหม่ "เผด็จการ" หลังจากความพ่ายแพ้ของกองทหารรัสเซียใกล้กับ Smolensk ในปี 1634 Mikhail Fedorovich ได้ดำเนินการปฏิรูปกองทัพ การจัดรูปขบวนทหารม้าตามแบบตะวันตกจึงเริ่มขึ้น หน่วยติดอาวุธด้วยอาวุธใหม่ที่ทันสมัย ​​และดำเนินการตามแผนยุทธวิธีใหม่ จำนวนชาวต่างชาติในมอสโกเพิ่มขึ้น Mikhail Fedorovich เชิญพวกเขาให้รับใช้รัสเซียอย่างแข็งขัน