บทคัดย่อ นิเวศวิทยาทางสังคม. ประวัติการก่อตัวและสถานะปัจจุบัน

เพื่อที่จะนำเสนอหัวข้อของนิเวศวิทยาทางสังคมได้ดียิ่งขึ้น ควรพิจารณากระบวนการของการเกิดขึ้นและการก่อตัวเป็นสาขาอิสระของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ อันที่จริง การเกิดขึ้นและการพัฒนาที่ตามมาของนิเวศวิทยาทางสังคมเป็นผลตามธรรมชาติของความสนใจที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องของผู้แทนจากสาขาวิชามนุษยธรรมต่างๆ - สังคมวิทยา เศรษฐศาสตร์ รัฐศาสตร์ จิตวิทยา ฯลฯ - ต่อปัญหาปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม .[ ...]

คำว่า "นิเวศวิทยาทางสังคม" เกิดขึ้นจากนักวิจัยชาวอเมริกัน ตัวแทนของ Chicago School of Social Psychologists - R. Park และ E. Burges ผู้ซึ่งใช้คำนี้ครั้งแรกในงานเกี่ยวกับทฤษฎีพฤติกรรมประชากรในสภาพแวดล้อมในเมืองในปี 1921 ผู้เขียนใช้เป็นคำพ้องความหมายสำหรับแนวคิด " นิเวศวิทยาของมนุษย์ แนวคิดของ "นิเวศวิทยาทางสังคม" มีวัตถุประสงค์เพื่อเน้นว่าในบริบทนี้ เราไม่ได้พูดถึงเรื่องทางชีววิทยา แต่เกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางสังคม ซึ่งอย่างไรก็ตาม ก็มีลักษณะทางชีววิทยาเช่นกัน[ ...]

อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าคำว่า "นิเวศวิทยาทางสังคม" ซึ่งดูเหมือนจะเหมาะสมที่สุดที่จะกำหนดทิศทางเฉพาะของการวิจัยเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของบุคคลในฐานะที่เป็นสังคมกับสิ่งแวดล้อมที่เขามีอยู่ ไม่ได้หยั่งรากลึกในวิทยาศาสตร์ตะวันตก ซึ่งการตั้งค่าเริ่มถูกกำหนดให้กับแนวคิดของ "นิเวศวิทยาของมนุษย์" (นิเวศวิทยาของมนุษย์) สิ่งนี้สร้างปัญหาบางอย่างสำหรับการก่อตัวของนิเวศวิทยาทางสังคมในฐานะที่เป็นอิสระและมีมนุษยธรรมโดยเน้นที่วินัยเป็นหลัก ความจริงก็คือว่าควบคู่ไปกับการพัฒนาปัญหาทางสังคมและนิเวศวิทยาที่เหมาะสมภายในกรอบของนิเวศวิทยาของมนุษย์ ด้านชีวภาพ-นิเวศวิทยาของชีวิตมนุษย์ได้รับการพัฒนาขึ้น เมื่อผ่านช่วงเวลานี้เป็นเวลานานของการก่อตัวและด้วยเหตุนี้การมีน้ำหนักมากขึ้นในวิทยาศาสตร์มีเครื่องมือจัดหมวดหมู่และระเบียบวิธีที่พัฒนาขึ้นมากขึ้นนิเวศวิทยาทางชีวภาพของมนุษย์เป็นเวลานาน "ป้องกัน" ระบบนิเวศทางสังคมเพื่อมนุษยธรรมจากสายตาของความก้าวหน้า ชุมชนวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม นิเวศวิทยาทางสังคมยังคงมีอยู่มาระยะหนึ่งและพัฒนาค่อนข้างอิสระในฐานะนิเวศวิทยา (สังคมวิทยา) ของเมือง[ ...]

แม้จะมีความปรารถนาที่ชัดเจนของตัวแทนของสาขาความรู้ด้านมนุษยธรรมเพื่อปลดปล่อยระบบนิเวศทางสังคมจาก "แอก" ของชีวนิเวศวิทยา แต่ก็ยังได้รับอิทธิพลที่สำคัญจากยุคหลังมาหลายทศวรรษ เป็นผลให้นิเวศวิทยาทางสังคมยืมแนวคิดส่วนใหญ่เครื่องมือหมวดหมู่จากนิเวศวิทยาของพืชและสัตว์ตลอดจนจากนิเวศวิทยาทั่วไป ในเวลาเดียวกัน ดังที่ D. Zh. Markovich ตั้งข้อสังเกต นิเวศวิทยาทางสังคมค่อยๆ ปรับปรุงเครื่องมือวิธีการด้วยการพัฒนาวิธีการเชิงพื้นที่และเวลาของภูมิศาสตร์สังคม ทฤษฎีทางเศรษฐศาสตร์ของการกระจายตัว ฯลฯ[ ...]

ในช่วงเวลาที่อยู่ระหว่างการพิจารณา มีการเรียกรายการงานที่สาขาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ซึ่งค่อยๆ ได้รับเอกราช ให้แก้ไขและขยายออกไปอย่างมาก หากในช่วงเริ่มต้นของการก่อตัวของนิเวศวิทยาทางสังคม ความพยายามของนักวิจัยส่วนใหญ่มุ่งไปที่การค้นหาพฤติกรรมของประชากรมนุษย์ที่มีการแปลอาณาเขตสำหรับการเปรียบเทียบของกฎหมายและลักษณะความสัมพันธ์ทางนิเวศวิทยาของชุมชนทางชีววิทยา จากนั้นในช่วงครึ่งหลังของยุค 60 ช่วงของปัญหาที่อยู่ระหว่างการพิจารณาเสริมด้วยปัญหาในการกำหนดสถานที่และบทบาทของมนุษย์ในชีวมณฑล , หาวิธีกำหนดเงื่อนไขที่เหมาะสมที่สุดสำหรับชีวิตและการพัฒนา, การประสานสัมพันธ์กับส่วนประกอบอื่น ๆ ของชีวมณฑล กระบวนการสร้างมนุษยธรรมที่กลืนกินนิเวศวิทยาทางสังคมในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมาได้นำไปสู่ความจริงที่ว่านอกเหนือจากงานข้างต้น ช่วงของประเด็นที่พัฒนายังรวมถึงปัญหาในการระบุกฎหมายทั่วไปของการทำงานและการพัฒนาสังคม ระบบการศึกษาอิทธิพลของปัจจัยธรรมชาติในกระบวนการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมและหาวิธีควบคุมการกระทำปัจจัยเหล่านี้[ ...]

ในประเทศของเราในช่วงปลายทศวรรษ 1970 มีการพัฒนาเงื่อนไขเพื่อแยกประเด็นทางสังคมและสิ่งแวดล้อมออกเป็นพื้นที่อิสระของการวิจัยสหวิทยาการ E. V. Girusov, A. N. Kochergin, Yu. G. Markov, N. F. Reimers, S. N. Solomina และคนอื่น ๆ มีส่วนสำคัญในการพัฒนานิเวศวิทยาทางสังคมในประเทศ

วี.วี.ฮัสกิน. จากมุมมองของพวกเขา ระบบนิเวศทางสังคมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของนิเวศวิทยาของมนุษย์เป็นสาขาวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อนซึ่งศึกษาความสัมพันธ์ของโครงสร้างทางสังคม (เริ่มจากครอบครัวและกลุ่มสังคมขนาดเล็กอื่นๆ) ตลอดจนความสัมพันธ์ของมนุษย์กับธรรมชาติและสังคม สภาพแวดล้อมของที่อยู่อาศัยของพวกเขา แนวทางนี้ดูเหมือนเราจะถูกต้องกว่า เพราะมันไม่ได้จำกัดเรื่องของนิเวศวิทยาทางสังคมให้อยู่ในกรอบของสังคมวิทยาหรือวินัยด้านมนุษยธรรมที่แยกจากกัน แต่เน้นที่ลักษณะสหวิทยาการ[ ...]

นักวิจัยบางคนเมื่อกำหนดหัวข้อของนิเวศวิทยาทางสังคมมักจะเน้นถึงบทบาทที่วิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์นี้ถูกเรียกร้องให้เล่นเพื่อทำให้ความสัมพันธ์ของมนุษยชาติกับสิ่งแวดล้อมมีความกลมกลืนกัน ตาม E.V. Girusov ระบบนิเวศทางสังคมควรศึกษากฎหมายของสังคมและธรรมชาติก่อนโดยที่เขาเข้าใจกฎของการควบคุมตนเองของชีวมณฑลที่ดำเนินการโดยมนุษย์ในชีวิตของเขา[ ... ]

Akimova T. A. , Khaskin V. V. นิเวศวิทยา. - ม., 1998.[ ...]

Agadzhanyan H.A. , Torshin V.I. นิเวศวิทยาของมนุษย์ การบรรยายที่เลือก -ม., 1994.

คำถามควบคุมสำหรับนิเวศวิทยาของมนุษย์

เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับผลลัพธ์

การพัฒนาแนวความคิดทางนิเวศวิทยาของคนตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน การเกิดขึ้นและการพัฒนาของนิเวศวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์

คำว่า "นิเวศวิทยา" ถูกเสนอในปี พ.ศ. 2409 โดยนักสัตววิทยาและปราชญ์ชาวเยอรมัน E. Haeckel ซึ่งในขณะที่พัฒนาระบบการจำแนกประเภทสำหรับวิทยาศาสตร์ชีวภาพ ค้นพบว่าไม่มีชื่อเฉพาะสำหรับสาขาวิชาชีววิทยาที่ศึกษาความสัมพันธ์ของสิ่งมีชีวิตกับ สิ่งแวดล้อม. Haeckel ยังกำหนดนิเวศวิทยาว่าเป็น "สรีรวิทยาของความสัมพันธ์" แม้ว่า "สรีรวิทยา" จะเข้าใจอย่างกว้าง ๆ - เป็นการศึกษากระบวนการที่หลากหลายที่เกิดขึ้นในสัตว์ป่า

คำศัพท์ใหม่เข้าสู่วรรณคดีทางวิทยาศาสตร์ค่อนข้างช้าและเริ่มใช้เป็นประจำไม่มากก็น้อยตั้งแต่ปี 1900 เท่านั้น ตามระเบียบวินัยทางวิทยาศาสตร์ ระบบนิเวศน์ถือกำเนิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 แต่ยุคก่อนประวัติศาสตร์มีขึ้นตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 19 และแม้กระทั่งจนถึงศตวรรษที่ 18 ดังนั้นในผลงานของ K. Linnaeus ที่วางรากฐานของ systematics ของสิ่งมีชีวิตจึงมีแนวคิดเกี่ยวกับ "เศรษฐกิจของธรรมชาติ" - ความเป็นระเบียบเรียบร้อยที่เข้มงวดของกระบวนการทางธรรมชาติต่างๆที่มุ่งเป้าไปที่การรักษาบางอย่าง ความสมดุลตามธรรมชาติ

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 การวิจัยที่มีความสำคัญเชิงนิเวศวิทยาเริ่มดำเนินการในหลายประเทศ ทั้งโดยนักพฤกษศาสตร์และนักสัตววิทยา ดังนั้นในเยอรมนีในปี พ.ศ. 2415 ได้มีการตีพิมพ์งานทุนของ August Grisebach (1814-1879) ซึ่งเป็นครั้งแรกที่ให้คำอธิบายเกี่ยวกับชุมชนพืชหลักของทั้งโลก (งานเหล่านี้ได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซียด้วย) และ ในปี 1898 - บทสรุปที่สำคัญของ Franz Schimper (1856-1901) "ภูมิศาสตร์ของพืชบนพื้นฐานทางสรีรวิทยา" ซึ่งให้ข้อมูลรายละเอียดมากมายเกี่ยวกับการพึ่งพาพืชจากปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมต่างๆ Karl Mobius นักวิจัยชาวเยอรมันอีกคนที่ศึกษาการสืบพันธุ์ของหอยนางรมในบริเวณน้ำตื้น (หรือที่เรียกว่าฝั่งหอยนางรม) ของทะเลเหนือ เสนอคำว่า "biocenosis" ซึ่งแสดงถึงจำนวนรวมของสิ่งมีชีวิตต่างๆ ที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตเดียวกันและ เชื่อมต่อถึงกันอย่างใกล้ชิด

ทศวรรษ 1920-1940 มีความสำคัญมากสำหรับการเปลี่ยนแปลงของนิเวศวิทยาให้เป็นวิทยาศาสตร์อิสระ ในเวลานี้ หนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับแง่มุมต่าง ๆ ของนิเวศวิทยาได้รับการตีพิมพ์ วารสารเฉพาะทางเริ่มปรากฏขึ้น (บางเล่มยังคงมีอยู่) และสังคมนิเวศวิทยาก็เกิดขึ้น แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือพื้นฐานทางทฤษฎีของวิทยาศาสตร์ใหม่กำลังถูกสร้างขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไปมีการเสนอแบบจำลองทางคณิตศาสตร์ครั้งแรกและกำลังพัฒนาวิธีการของตัวเองซึ่งทำให้สามารถกำหนดและแก้ปัญหาบางอย่างได้

การก่อตัวของนิเวศวิทยาทางสังคมและเรื่องของมัน

เพื่อที่จะนำเสนอหัวข้อของนิเวศวิทยาทางสังคมได้ดียิ่งขึ้น ควรพิจารณากระบวนการของการเกิดขึ้นและการก่อตัวเป็นสาขาอิสระของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ อันที่จริง การเกิดขึ้นและการพัฒนาที่ตามมาของนิเวศวิทยาทางสังคมเป็นผลตามธรรมชาติของความสนใจที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องของผู้แทนจากสาขาวิชามนุษยธรรมต่างๆ - สังคมวิทยา เศรษฐศาสตร์ รัฐศาสตร์ จิตวิทยา ฯลฯ - ต่อปัญหาปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม .

ทุกวันนี้ นักวิจัยจำนวนมากขึ้นมีแนวโน้มที่จะขยายการตีความหัวข้อนิเวศวิทยาทางสังคมให้กว้างขึ้น ดังนั้นตามที่ D.Zh. Markovich หัวข้อการศึกษานิเวศวิทยาทางสังคมสมัยใหม่ที่เขาเข้าใจในฐานะสังคมวิทยาเฉพาะคือความสัมพันธ์เฉพาะระหว่างบุคคลกับสิ่งแวดล้อมของเขา จากสิ่งนี้ งานหลักของนิเวศวิทยาทางสังคมสามารถกำหนดได้ดังนี้: การศึกษาอิทธิพลของสิ่งแวดล้อมเป็นส่วนผสมของปัจจัยทางธรรมชาติและสังคมที่มีต่อบุคคล เช่นเดียวกับอิทธิพลของบุคคลต่อสิ่งแวดล้อม รับรู้ว่า โครงร่างของชีวิตมนุษย์

การตีความหัวข้อนิเวศวิทยาทางสังคมแตกต่างกันบ้างแต่ไม่ขัดแย้งกันโดย T.A. Akimov และ V.V. ฮาสกิน. จากมุมมองของพวกเขา ระบบนิเวศทางสังคมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของนิเวศวิทยาของมนุษย์เป็นสาขาวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อนซึ่งศึกษาความสัมพันธ์ของโครงสร้างทางสังคม (เริ่มจากครอบครัวและกลุ่มสังคมขนาดเล็กอื่นๆ) ตลอดจนความสัมพันธ์ของมนุษย์กับธรรมชาติและสังคม สภาพแวดล้อมของที่อยู่อาศัยของพวกเขา แนวทางนี้ดูเหมือนเราจะถูกต้องกว่า เพราะมันไม่ได้จำกัดเรื่องของนิเวศวิทยาทางสังคมให้อยู่ในกรอบของสังคมวิทยาหรือวินัยด้านมนุษยธรรมที่แยกจากกัน แต่เน้นที่ลักษณะสหวิทยาการ

นักวิจัยบางคนเมื่อกำหนดหัวข้อของนิเวศวิทยาทางสังคมมักจะเน้นถึงบทบาทที่วิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์นี้ถูกเรียกร้องให้เล่นเพื่อทำให้ความสัมพันธ์ของมนุษยชาติกับสิ่งแวดล้อมมีความกลมกลืนกัน จากข้อมูลของ E.V. Girusov ระบบนิเวศทางสังคมควรศึกษากฎหมายของสังคมและธรรมชาติก่อน โดยที่เขาเข้าใจกฎของการควบคุมตนเองของชีวมณฑลที่มนุษย์นำไปใช้ในชีวิตของเขา

นิเวศวิทยาทางสังคมเป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์ที่ค่อนข้างใหม่

การเกิดขึ้นของมันควรได้รับการพิจารณาในบริบทของการพัฒนาทางชีววิทยาซึ่งค่อยๆ เพิ่มขึ้นจนถึงระดับของแนวคิดทางทฤษฎีในวงกว้าง และในกระบวนการของการพัฒนา มีความพยายามที่จะสร้างวิทยาศาสตร์แบบครบวงจรที่ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติและสังคม

ดังนั้นการเกิดขึ้นและการพัฒนาของนิเวศวิทยาทางสังคมจึงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวทางที่แพร่หลาย ซึ่งโลกธรรมชาติและสังคมไม่สามารถพิจารณาแยกจากกัน

คำว่า "นิเวศวิทยาทางสังคม" ถูกใช้ครั้งแรกโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน R. Park และ E. Burgess ในปี 1921 เพื่อกำหนดกลไกภายในสำหรับการพัฒนา "เมืองหลวง" โดยคำว่า "นิเวศวิทยาทางสังคม" พวกเขาเข้าใจอย่างแรกเลย กระบวนการของการวางแผนและการพัฒนาการขยายตัวของเมืองใหญ่ในฐานะศูนย์กลางของการปฏิสัมพันธ์ระหว่างสังคมและธรรมชาติ

นักวิจัยส่วนใหญ่มีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าการพัฒนานิเวศวิทยาทางสังคมเริ่มต้นหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ในเวลาเดียวกัน มีความพยายามที่จะกำหนดหัวเรื่องของมัน

ปัจจัยใดบ้างที่มีอิทธิพลต่อการเกิดขึ้นและการพัฒนาของระบบนิเวศทางสังคม?

มาตั้งชื่อพวกเขากัน

ประการแรก แนวความคิดใหม่ปรากฏขึ้นในการศึกษามนุษย์ในฐานะสิ่งมีชีวิตทางสังคม

ประการที่สอง ด้วยการแนะนำแนวคิดใหม่ในระบบนิเวศน์ (biocenosis ระบบนิเวศ ชีวมณฑล) ความจำเป็นในการศึกษารูปแบบในธรรมชาติ โดยคำนึงถึงข้อมูลไม่เพียง แต่ธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังคมศาสตร์ด้วย

ประการที่สาม การวิจัยของนักวิทยาศาสตร์ได้นำไปสู่ข้อสรุปว่าเป็นไปได้ที่บุคคลจะมีสภาพสิ่งแวดล้อมที่เสื่อมโทรมซึ่งเกิดจากการละเมิดสมดุลทางนิเวศวิทยา

ประการที่สี่ การเกิดขึ้นและการก่อตัวของนิเวศวิทยาทางสังคมยังได้รับอิทธิพลจากข้อเท็จจริงที่ว่าภัยคุกคามต่อความสมดุลของระบบนิเวศและการละเมิดนั้นไม่เพียงเกิดขึ้นจากความขัดแย้งของบุคคลหรือกลุ่มบุคคลที่มีสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังเป็นผลมาจากความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่าง ระบบสามชุด: ธรรมชาติ เทคนิค และสังคม ความต้องการของนักวิทยาศาสตร์ที่จะเข้าใจระบบเหล่านี้เพื่อประสานงานในนามของการป้องกันและการป้องกัน

สิ่งแวดล้อมของมนุษย์ (โดยธรรมชาติและสังคม)

นำไปสู่การเกิดขึ้นและการพัฒนาของระบบนิเวศทางสังคม

ดังนั้นอัตราส่วนของทั้งสามระบบ - โดยธรรมชาติ ทางเทคนิค และสังคม - เปลี่ยนแปลงได้ ขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ และสิ่งนี้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งส่งผลต่อการรักษาหรือการละเมิดสมดุลของระบบนิเวศ

การเกิดขึ้นของนิเวศวิทยาทางสังคมควรพิจารณาในบริบทของการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงของนิเวศวิทยาเป็นสังคมศาสตร์ที่พยายามครอบคลุมปัญหาที่หลากหลายในด้านการจัดการสิ่งแวดล้อม

เป็นผลให้ "นิเวศวิทยา" กลายเป็นสังคมศาสตร์ในขณะที่ยังคงเป็นวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ

แต่สิ่งนี้ได้สร้างข้อกำหนดเบื้องต้นที่จำเป็นสำหรับการเกิดขึ้นและการสร้างนิเวศวิทยาทางสังคมในฐานะวิทยาศาสตร์ ซึ่งจากการวิจัยและการวิเคราะห์เชิงทฤษฎีควรแสดงให้เห็นว่าตัวชี้วัดทางสังคมควรเปลี่ยนแปลงอย่างไรเพื่อใช้ประโยชน์จากธรรมชาติให้น้อยลง กล่าวคือ เพื่อรักษาสมดุลทางนิเวศวิทยาใน มัน.

ดังนั้น เพื่อรักษาสมดุลทางนิเวศวิทยา จึงจำเป็นต้องสร้างกลไกทางเศรษฐกิจและสังคมที่ปกป้องสมดุลนี้ ดังนั้นไม่ใช่เฉพาะนักชีววิทยา นักเคมี นักคณิตศาสตร์ แต่ยังรวมถึงนักสังคมศาสตร์ด้วยที่ควรจะทำงานในด้านนี้

การปกป้องธรรมชาติจะต้องเชื่อมโยงกับการคุ้มครองสภาพแวดล้อมทางสังคม นิเวศวิทยาทางสังคมต้องตรวจสอบระบบอุตสาหกรรม "บทบาทที่เชื่อมโยงระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ โดยคำนึงถึงแนวโน้มในการแบ่งงานสมัยใหม่"

ตัวแทนที่รู้จักกันดีของนิเวศวิทยาคลาสสิก McKenzie (1925) ให้คำจำกัดความว่านิเวศวิทยาของมนุษย์เป็นศาสตร์แห่งความสัมพันธ์เชิงพื้นที่และเวลาของมนุษย์ ซึ่งได้รับผลกระทบจากการคัดเลือก (คัดเลือก) การกระจาย (ปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อม) และปัจจัยที่เอื้ออำนวย (ปัจจัยการปรับตัว) ของ สิ่งแวดล้อม. อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้นำไปสู่ความเข้าใจที่ง่ายขึ้นของการพึ่งพาอาศัยกันระหว่างประชากรกับปรากฏการณ์เชิงพื้นที่อื่นๆ ซึ่งนำไปสู่วิกฤตนิเวศวิทยาของมนุษย์แบบคลาสสิก

หลังสงครามโลกครั้งที่สอง ในทศวรรษ 1950 มีการเติบโตทางเศรษฐกิจอย่างรวดเร็วในอุตสาหกรรม ประเทศที่พัฒนาแล้วเยอรมนี ออสเตรีย อิตาลี ซึ่งต้องการการตัดไม้ทำลายป่า การขุด และการพัฒนาทรัพยากรที่ดินจำนวนมาก (แร่ ถ่านหิน น้ำมัน ...) การก่อสร้างถนนสายใหม่ หมู่บ้าน เมือง ในทางกลับกันสิ่งนี้มีอิทธิพลต่อการเกิดขึ้น ปัญหาสิ่งแวดล้อม.

โรงกลั่นน้ำมันและโรงงานเคมี โรงงานโลหะและซีเมนต์ละเมิดการรักษาสิ่งแวดล้อม ปล่อยควัน เขม่า และขยะมูลฝอยจำนวนมากสู่บรรยากาศ เป็นไปไม่ได้ที่จะเพิกเฉยต่อปัจจัยเหล่านี้ เนื่องจากสถานการณ์วิกฤตอาจเกิดขึ้นได้

นักวิทยาศาสตร์เริ่มมองหาทางออกจากสถานการณ์นี้ เป็นผลให้พวกเขามาถึงข้อสรุปเกี่ยวกับการเชื่อมโยงของปัญหาสิ่งแวดล้อมกับความสัมพันธ์ทางสังคมเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างระบบนิเวศและสังคม นั่นคือควรวิเคราะห์การละเมิดสิ่งแวดล้อมทั้งหมดในแง่ของ

การตรวจสอบปัญหาสังคมในประเทศอุตสาหกรรม

ในประเทศกำลังพัฒนา มีความเจริญทางด้านประชากรศาสตร์ (อินเดีย อินโดนีเซีย ฯลฯ) ในปี พ.ศ. 2489-2493 การออกจากอาณานิคมของพวกเขาเริ่มต้นขึ้น ในขณะเดียวกัน ประชาชนของประเทศเหล่านี้ได้ใช้ทั้งความต้องการทางการเมืองและโครงการด้านสิ่งแวดล้อมที่มีผลกระทบทางสังคม ประเทศที่เป็นอิสระจากแอกอาณานิคมได้อ้างสิทธิ์ต่อผู้ล่าอาณานิคมในการทำลายป่าไม้และทรัพยากรธรรมชาติ นั่นคือ การละเมิดสมดุลทางนิเวศวิทยา (อินเดีย จีน อินโดนีเซีย และประเทศอื่นๆ)

แนวทางการแก้ไขปัญหาสิ่งแวดล้อมนี้ได้รับการเน้นย้ำจากปัญหาทางชีววิทยาและธรรมชาติไปจนถึงปัญหาสังคม กล่าวคือ ได้ให้ความสนใจหลักกับการเชื่อมโยง "ระหว่างปัญหาสิ่งแวดล้อมและสังคม" นอกจากนี้ยังมีบทบาทในการพัฒนานิเวศวิทยาทางสังคม

เนื่องจากนิเวศวิทยาทางสังคมเป็นวิทยาศาสตร์ที่ค่อนข้างใหม่ และมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับนิเวศวิทยาทั่วไป ดังนั้นโดยธรรมชาติแล้ว นักวิทยาศาสตร์จำนวนมากจึงเอนเอียงไปทางวิทยาศาสตร์อย่างใดอย่างหนึ่งในการพิจารณาหัวข้อของนิเวศวิทยาทางสังคม

ดังนั้นในการตีความครั้งแรกของหัวข้อนิเวศวิทยาทางสังคมซึ่งทำโดย McKenzie (1925) ร่องรอยของนิเวศวิทยาสัตว์และนิเวศวิทยาของพืชจึงสังเกตเห็นได้ง่ายเช่นเรื่องนิเวศวิทยาทางสังคมได้รับการพิจารณาในบริบทของการพัฒนาทางชีววิทยา .

ในปรัชญารัสเซียและวรรณคดีสังคมวิทยา เรื่องของนิเวศวิทยาทางสังคมคือ noosphere นั่นคือระบบของความสัมพันธ์ทางสังคมและธรรมชาติซึ่งความสนใจหลักจะจ่ายให้กับกระบวนการของผลกระทบของมนุษย์ต่อธรรมชาติและผลกระทบต่อความสัมพันธ์ของพวกเขา

นิเวศวิทยาทางสังคมศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสิ่งแวดล้อมของเขา วิเคราะห์กระบวนการทางสังคม (และความสัมพันธ์) ในบริบท โดยคำนึงถึงลักษณะของบุคคลในฐานะที่เป็นสิ่งมีชีวิตทางธรรมชาติและทางสังคม ซึ่งส่งผลต่อทั้งองค์ประกอบของสิ่งแวดล้อมและความสัมพันธ์ของเขา ถึงพวกเขา. นิเวศวิทยาทางสังคมขึ้นอยู่กับความรู้ด้านนิเวศวิทยาที่มีมนุษยธรรม

กล่าวอีกนัยหนึ่ง นิเวศวิทยาทางสังคมเริ่มศึกษารูปแบบพื้นฐานของปฏิสัมพันธ์ในระบบ "สังคม-ธรรมชาติ-มนุษย์" และกำหนดความเป็นไปได้ในการสร้างแบบจำลองสำหรับปฏิสัมพันธ์ที่เหมาะสมที่สุดขององค์ประกอบในนั้น เธอพยายามที่จะมีส่วนร่วมในการพยากรณ์ทางวิทยาศาสตร์ในพื้นที่นี้

นิเวศวิทยาทางสังคม สำรวจอิทธิพลของมนุษย์ผ่านเขา กิจกรรมแรงงานเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ยังสำรวจผลกระทบของระบบอุตสาหกรรม ไม่เพียงแต่กับระบบที่ซับซ้อนของความสัมพันธ์ที่บุคคลอาศัยอยู่ แต่ยังรวมถึงสภาพธรรมชาติที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาระบบอุตสาหกรรมด้วย

นิเวศวิทยาทางสังคมยังวิเคราะห์สังคมเมืองสมัยใหม่ ความสัมพันธ์ของผู้คนในสังคมดังกล่าว ผลกระทบของสภาพแวดล้อมที่มีลักษณะเป็นเมืองและสิ่งแวดล้อมที่สร้างขึ้นโดยอุตสาหกรรม ข้อจำกัดต่างๆ ที่กำหนดต่อครอบครัวและความสัมพันธ์ในท้องถิ่น หลากหลายชนิด

ความผูกพันทางสังคมอันเนื่องมาจากเทคโนโลยีอุตสาหกรรม ฯลฯ ดังนั้น การสร้างสถาบันนิเวศวิทยาทางสังคมและคำจำกัดความของหัวข้อการวิจัยจึงได้รับอิทธิพลหลักจาก:

ความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนของมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม

การกำเริบของวิกฤตทางนิเวศวิทยา

บรรทัดฐานของความมั่งคั่งที่จำเป็นและการจัดระเบียบชีวิตซึ่งควรนำมาพิจารณาเมื่อวางแผนวิธีการใช้ประโยชน์จากธรรมชาติ

การรับรู้ถึงความเป็นไปได้ (การศึกษากลไก) การควบคุมทางสังคมเพื่อจำกัดมลพิษและรักษาสิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติ

การระบุและวิเคราะห์เป้าหมายสาธารณะ รวมถึงวิถีชีวิตใหม่ แนวคิดใหม่เกี่ยวกับการเป็นเจ้าของและความรับผิดชอบในการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม

อิทธิพลของความหนาแน่นของประชากรที่มีต่อพฤติกรรมของผู้คน เป็นต้น

ดังนั้น นิเวศวิทยาทางสังคมจึงศึกษาไม่เพียงแต่อิทธิพลโดยตรงและในทันทีของสิ่งแวดล้อม (ซึ่งเทคโนโลยีไม่ได้รับการพัฒนา) ต่อบุคคล แต่ยังรวมถึงองค์ประกอบของกลุ่มที่ใช้ประโยชน์จาก ทรัพยากรธรรมชาติอิทธิพลของมนุษย์ที่มีต่อชีวมณฑลและส่วนหลังผ่านเข้าสู่สภาวะวิวัฒนาการใหม่ - นูสเฟียร์ซึ่งเป็นเอกภาพ อิทธิพลร่วมกันของธรรมชาติและสังคมซึ่งมีพื้นฐานมาจากสังคม

พิจารณาคำจำกัดความของหัวข้อนิเวศวิทยาทางสังคม เมื่อศึกษากระบวนการทางประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของนิเวศวิทยาทางสังคมเราควรคำนึงถึงสีความหมายต่างๆ (คำจำกัดความ) ของคำว่า "นิเวศวิทยาทางสังคม" ที่ปรากฏในช่วงเวลาต่าง ๆ ของการพัฒนาซึ่งทำให้สามารถสร้างวัตถุประสงค์ที่ถูกต้อง ความคิดของวิทยาศาสตร์

ดังนั้น, E.V. Girusov(1981) เชื่อว่ากฎหมายที่ประกอบขึ้นเป็นหัวข้อการศึกษานิเวศวิทยาทางสังคมไม่สามารถกำหนดได้เฉพาะว่าเป็นธรรมชาติหรือทางสังคมเท่านั้น เนื่องจากเป็นกฎแห่งปฏิสัมพันธ์ระหว่างสังคมและธรรมชาติ ซึ่งทำให้เราสามารถประยุกต์ใช้แนวคิดใหม่ของ "สังคม- กฎหมายนิเวศวิทยา” สำหรับพวกเขา ตาม E.V. Girusov พื้นฐานของกฎหมายทางสังคมและนิเวศวิทยาคือการติดต่อกันที่ดีที่สุดระหว่างธรรมชาติของการพัฒนาทางสังคมและสถานะของสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ

S.N. Solomina(1982) ชี้ให้เห็นว่าหัวข้อของนิเวศวิทยาทางสังคมคือการศึกษาปัญหาระดับโลกของการพัฒนาโดยทั่วไปของมนุษยชาติ เช่น ปัญหาด้านทรัพยากรพลังงาน การคุ้มครองสิ่งแวดล้อม ปัญหาการขจัดความอดอยากจำนวนมากและโรคอันตราย การพัฒนาของ ความมั่งคั่งของมหาสมุทร

N.M. Mamedov(1983) ตั้งข้อสังเกตว่านิเวศวิทยาทางสังคมศึกษาปฏิสัมพันธ์ของสังคมและสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ

Yu.F. Markov(พ.ศ. 2530) ติดตามความสัมพันธ์ของระบบนิเวศทางสังคมกับ

หลักคำสอนของ Noosphere ของ V. I. Vernadsky ให้คำจำกัดความของนิเวศวิทยาทางสังคมดังต่อไปนี้: เป้าหมายของนิเวศวิทยาทางสังคมคือระบบของความสัมพันธ์ทางสังคมและธรรมชาติซึ่งเกิดขึ้นและทำงานเป็นผลมาจากกิจกรรมที่มีสติและมีจุดมุ่งหมายของผู้คน

A. S. Mamzin และ V. V. Smirnov(1988) สังเกตว่า "หัวข้อของนิเวศวิทยาทางสังคมไม่ใช่ธรรมชาติและไม่ใช่สังคมในตัวเอง แต่เป็นระบบ "สังคม - ธรรมชาติ - มนุษย์" โดยรวมการพัฒนาเดียว

N. U. Tikhonovich(1990) แยกแยะนิเวศวิทยาระดับโลก นิเวศวิทยาทางสังคม และนิเวศวิทยาของมนุษย์ "นิเวศวิทยาระดับโลก" ในความเห็นของเขา

"รวมถึงในด้านการวิจัยของเขาเกี่ยวกับชีวมณฑลโดยรวม ... การเปลี่ยนแปลงของมนุษย์และวิวัฒนาการของมัน"

การเกิดขึ้นของนิเวศวิทยาทางสังคมนำหน้าด้วยการเกิดขึ้นของนิเวศวิทยาของมนุษย์ ดังนั้นจึงมักใช้คำว่า "นิเวศวิทยาทางสังคม" และ

"นิเวศวิทยาของมนุษย์" ถูกใช้ในความหมายเดียวกัน กล่าวคือ แสดงถึงวินัยเดียวกัน

สภาพแวดล้อมของมนุษย์ (สิ่งแวดล้อม) ในนิเวศวิทยาทางสังคมเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นชุดของเงื่อนไขทางธรรมชาติและทางสังคมและสังคมที่ผู้คนอาศัยอยู่และในที่ที่พวกเขาสามารถเติมเต็มตัวเองได้

การพัฒนาแนวความคิดทางนิเวศวิทยาของคนตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน การเกิดขึ้นและการพัฒนาของนิเวศวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์

การเกิดขึ้นของระบบนิเวศทางสังคม เรื่องของเธอ ความสัมพันธ์ระหว่างนิเวศวิทยาทางสังคมกับวิทยาศาสตร์อื่น ๆ : ชีววิทยา ภูมิศาสตร์ สังคมวิทยา

หัวข้อที่ 2 ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและระบบนิเวศและอาสาสมัคร (4 ชั่วโมง)

มนุษย์กับสังคมเป็นเรื่องของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและนิเวศวิทยา มนุษยชาติในฐานะระบบลำดับชั้นหลายระดับ ลักษณะที่สำคัญที่สุดของบุคคลในเรื่องปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและนิเวศวิทยา: ความต้องการ, การปรับตัว, กลไกการปรับตัวและการปรับตัว

สภาพแวดล้อมของมนุษย์และองค์ประกอบที่เป็นเรื่องของปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและนิเวศวิทยา การจำแนกองค์ประกอบของสภาพแวดล้อมของมนุษย์

ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและนิเวศวิทยาและลักษณะสำคัญ ผลกระทบของปัจจัยแวดล้อมต่อมนุษย์ การปรับตัวของมนุษย์ให้เข้ากับ สิ่งแวดล้อมและการเปลี่ยนแปลงของมัน

หัวข้อที่ 3 ความสัมพันธ์ระหว่างสังคมกับธรรมชาติในประวัติศาสตร์อารยธรรม (4 ชั่วโมง)

ความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติกับสังคม: แง่มุมทางประวัติศาสตร์ ขั้นตอนของการก่อตัวของความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติกับสังคม: วัฒนธรรมการล่าสัตว์และการรวบรวม, วัฒนธรรมเกษตรกรรม, สังคมอุตสาหกรรม, สังคมหลังอุตสาหกรรม ลักษณะของพวกเขา

อนาคตสำหรับการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติกับสังคม: อุดมคติของ noosphere และแนวคิดของการพัฒนาที่ยั่งยืน

หัวข้อที่ 4 ปัญหาโลกของมนุษยชาติและวิธีแก้ปัญหา (4 ชั่วโมง)

การเติบโตของประชากร การระเบิดของประชากร วิกฤตทรัพยากร: ทรัพยากรที่ดิน (ดิน, ทรัพยากรแร่) แหล่งพลังงาน เพิ่มความก้าวร้าวของสิ่งแวดล้อม: มลพิษทางน้ำและ อากาศในบรรยากาศ, การเจริญเติบโตของการเกิดโรคของจุลินทรีย์. การเปลี่ยนแหล่งรวมยีน: ปัจจัยการกลายพันธุ์ การเคลื่อนตัวของยีน การคัดเลือกโดยธรรมชาติ

หัวข้อที่ 5. พฤติกรรมมนุษย์ในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและสังคม (4 ชั่วโมง)

พฤติกรรมมนุษย์. ระดับของการควบคุมพฤติกรรม: ชีวเคมี ชีวฟิสิกส์ ข้อมูล จิตวิทยา กิจกรรมและปฏิกิริยาเป็นองค์ประกอบพื้นฐานของพฤติกรรม

ความต้องการเป็นแหล่งกิจกรรมบุคลิกภาพ กลุ่มและประเภทของความต้องการและลักษณะของพวกเขา ลักษณะของความต้องการทางนิเวศน์ของมนุษย์

การปรับตัวของมนุษย์ในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและสังคม ประเภทของการปรับตัว ลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมมนุษย์ในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและสังคม

พฤติกรรมมนุษย์ในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ลักษณะของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับอิทธิพลของสิ่งแวดล้อมที่มีต่อบุคคล

พฤติกรรมมนุษย์ในสภาพแวดล้อมทางสังคม พฤติกรรมองค์กร พฤติกรรมมนุษย์ในสถานการณ์วิกฤติและรุนแรง

หัวข้อที่ 6 นิเวศวิทยาสิ่งแวดล้อมที่อยู่อาศัย (4 ชั่วโมง)

องค์ประกอบของสภาพแวดล้อมการดำรงชีวิตของมนุษย์: สภาพแวดล้อมทางสังคมและความเป็นอยู่ (สภาพแวดล้อมในเมืองและที่อยู่อาศัย) สภาพแวดล้อมแรงงาน (อุตสาหกรรม) สภาพแวดล้อมเพื่อการพักผ่อนหย่อนใจ ลักษณะของพวกเขา ความสัมพันธ์ของบุคคลที่มีองค์ประกอบของสภาพแวดล้อมการดำรงชีวิตของเขา

หัวข้อที่ 7 องค์ประกอบของจริยธรรมสิ่งแวดล้อม (4 ชั่วโมง)

ด้านคุณธรรมของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ สังคม และธรรมชาติ เรื่องของจริยธรรมสิ่งแวดล้อม

ธรรมชาติเป็นคุณค่า Anthropocentrism และ Naturocentrism ทัศนคติแบบหัวเรื่อง-จริยธรรมต่อธรรมชาติ การไม่ใช้ความรุนแรงเป็นทัศนคติต่อธรรมชาติและเป็นหลักการทางศีลธรรม ปัญหาปฏิสัมพันธ์ที่ไม่รุนแรงระหว่างมนุษย์ สังคม และธรรมชาติในแนวคิดทางศาสนาต่างๆ (เชน พุทธศาสนา ฮินดู เต๋า อิสลาม คริสต์)

หัวข้อที่ 8 องค์ประกอบของจิตวิทยาสิ่งแวดล้อม (4 ชั่วโมง)

การก่อตัวและการพัฒนาจิตวิทยาสิ่งแวดล้อมและหัวเรื่อง ลักษณะของนิเวศวิทยาจิตวิทยาและนิเวศวิทยาสิ่งแวดล้อม

ทัศนคติส่วนตัวต่อธรรมชาติและความหลากหลาย พารามิเตอร์พื้นฐานของทัศนคติส่วนตัวต่อธรรมชาติ กิริยาและความรุนแรงของทัศนคติส่วนตัวต่อธรรมชาติ ประเภทของทัศนคติส่วนตัวต่อธรรมชาติ

การรับรู้ตามอัตวิสัยของธรรมชาติของโลก รูปแบบและวิธีการให้อัตวิสัยต่อวัตถุธรรมชาติ

จิตสำนึกเชิงนิเวศน์และโครงสร้าง โครงสร้างของจิตสำนึกทางนิเวศวิทยาที่มีมนุษย์เป็นศูนย์กลางและเชิงนิเวศ ปัญหาการสร้างจิตสำนึกทางนิเวศวิทยาในรุ่นน้อง

หัวข้อที่ 9 องค์ประกอบของการสอนสิ่งแวดล้อม (4 ชั่วโมง)

แนวคิดของวัฒนธรรมเชิงนิเวศของบุคลิกภาพ ประเภทของวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยา เงื่อนไขการสอนของการก่อตัวของมัน

การศึกษาเชิงนิเวศน์ของแต่ละบุคคล การพัฒนาการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมในรัสเซีย เนื้อหาที่ทันสมัยของการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อม โรงเรียนเป็นจุดเชื่อมโยงหลักในการศึกษาสิ่งแวดล้อม โครงสร้างการศึกษาสิ่งแวดล้อมของครูในอนาคต

นิเวศวิทยาของการศึกษา ลักษณะสีเขียวของการศึกษาในต่างประเทศ

ตัวอย่างหัวข้อบทเรียนสัมมนา

หัวข้อที่ 1 การก่อตัวของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติในยามรุ่งอรุณของประวัติศาสตร์อารยธรรม (2 ชั่วโมง)

การสำรวจธรรมชาติของมนุษย์

คุณสมบัติของการรับรู้ของธรรมชาติโดยคนดึกดำบรรพ์

การก่อตัวของจิตสำนึกทางนิเวศวิทยา

ไทเลอร์ บี.ดี.วัฒนธรรมดั้งเดิม - ม., 2532. - ส. 355-388.

เลวี-บรูห์ล แอล.เหนือธรรมชาติในการคิดแบบเดิมๆ - อ., 1994.-ส. 177-283.

หัวข้อที่ 2 วิกฤตสิ่งแวดล้อมสมัยใหม่และวิธีเอาชนะมัน (4 ชั่วโมง)

วิกฤตทางนิเวศวิทยา: ตำนานหรือความจริง?

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของวิกฤตทางนิเวศวิทยา

วิธีที่จะเอาชนะวิกฤตทางนิเวศวิทยา

วรรณคดีเพื่อเตรียมบทเรียน

ไวท์แอลรากฐานทางประวัติศาสตร์ของวิกฤตทางนิเวศวิทยา // ปัญหาระดับโลกและค่านิยมสากล - ม., 1990. -ส. 188-202.

แอทฟิลด์ อาร์จริยธรรมความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม // ปัญหาระดับโลกและค่านิยมสากล - ม., 1990. - ส. 203-257.

ชไวเซอร์ เอ.เคารพตลอดชีวิต - ม., 1992. - ส. 44-79.

หัวข้อที่ 3 ด้านจริยธรรมของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ (4 ชั่วโมง)

จริยธรรมด้านสิ่งแวดล้อมคืออะไร?

หลักจริยธรรมและนิเวศวิทยาหลักของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ: มานุษยวิทยาและ naturocentrism

สาระสำคัญของมานุษยวิทยาและลักษณะทั่วไป

สาระสำคัญของ naturocentrism และลักษณะทั่วไป

วรรณคดีเพื่อเตรียมบทเรียน

Berdyaev N.A.ปรัชญาแห่งเสรีภาพ ความหมายของความคิดสร้างสรรค์ - ม., 1989.-ส. 293-325.

โรลสตัน เอ็กซ์มีจริยธรรมด้านสิ่งแวดล้อมหรือไม่? // ปัญหาระดับโลกและค่าสากล - ม., 1990. - ส. 258-288.

ชไวเซอร์ เอ.เคารพตลอดชีวิต - ม., 1992. - ส. 216-229.

หัวข้อที่ 4 นิเวศวิทยาและชาติพันธุ์วิทยา (2 ชั่วโมง)

สาระสำคัญของกระบวนการชาติพันธุ์

อิทธิพลของลักษณะภูมิทัศน์ที่มีต่อชาติพันธุ์วิทยา

ชาติพันธุ์วิทยาและวิวัฒนาการของชีวมณฑลของโลก

วรรณคดีเพื่อเตรียมบทเรียน

Gumilyov L. N.ชีวมณฑลและแรงกระตุ้นของสติ // จุดจบและจุดเริ่มต้นอีกครั้ง - ม., 1997. - ส. 385-398.

หัวข้อ 5. มนุษย์กับ noosphere (2 ชั่วโมง)

แนวคิดของ noosphere และผู้สร้าง

นูสเฟียร์คืออะไร?

การก่อตัวของ noosphere และโอกาสของมนุษยชาติ

วรรณคดีเพื่อเตรียมบทเรียน

Vernadsky V.I.คำไม่กี่คำเกี่ยวกับ noosphere // จักรวาลรัสเซีย: กวีนิพนธ์แห่งความคิดเชิงปรัชญา -ม., 1993. -ส. 303-311.

Teilhard de Chardin. ปรากฏการณ์ของมนุษย์ -ม., 1987.-ส. 133-186.

ผู้ชาย A.ประวัติศาสตร์ศาสนา: แสวงหาหนทาง ความจริงและชีวิต: In 7 vols.-M., 1991.-T. 1.-ส. 85-104; น. 121-130.

หัวข้อ: เรื่อง งาน ประวัตินิเวศวิทยาสังคม

วางแผน

1. แนวคิดของ "นิเวศวิทยาทางสังคม"

1.1. หัวเรื่อง ปัญหานิเวศวิทยา.

2. การก่อตัวของนิเวศวิทยาทางสังคมเป็นวิทยาศาสตร์

2.1. วิวัฒนาการของมนุษย์และนิเวศวิทยา

3. สถานที่ของนิเวศวิทยาทางสังคมในระบบวิทยาศาสตร์

4. วิธีการทางนิเวศวิทยาทางสังคม

นิเวศวิทยาทางสังคมเป็นสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ที่พิจารณาความสัมพันธ์ในระบบ "สังคม-ธรรมชาติ" โดยศึกษาปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์ของสังคมมนุษย์กับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ (Nikolai Reimers)

แต่คำจำกัดความดังกล่าวไม่ได้สะท้อนถึงความเฉพาะเจาะจงของวิทยาศาสตร์นี้ นิเวศวิทยาทางสังคมกำลังได้รับการจัดตั้งขึ้นเป็นวิทยาศาสตร์อิสระเอกชนที่มีหัวข้อการศึกษาเฉพาะคือ:

องค์ประกอบและลักษณะของผลประโยชน์ของชั้นสังคมและกลุ่มที่ใช้ประโยชน์จากทรัพยากรธรรมชาติ

การรับรู้ของชนชั้นทางสังคมและกลุ่มปัญหาสิ่งแวดล้อมและมาตรการควบคุมการจัดการธรรมชาติที่แตกต่างกัน

โดยคำนึงถึงและใช้ในการปฏิบัติมาตรการด้านสิ่งแวดล้อมลักษณะและความสนใจของชั้นสังคมและกลุ่ม

ดังนั้นนิเวศวิทยาทางสังคมจึงเป็นศาสตร์แห่งความสนใจ กลุ่มสังคมในด้านทรัพยากรธรรมชาติ

ภารกิจของนิเวศวิทยาทางสังคม

เป้าหมายของนิเวศวิทยาทางสังคมคือการสร้างทฤษฎีวิวัฒนาการของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ ตรรกะ และวิธีการในการเปลี่ยนแปลงสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ นิเวศวิทยาทางสังคมได้รับการออกแบบมาเพื่อชี้แจงและช่วยเชื่อมช่องว่างระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ ระหว่างมนุษยธรรมและวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ

นิเวศวิทยาทางสังคมในฐานะวิทยาศาสตร์ควรกำหนดกฎหมายทางวิทยาศาสตร์ หลักฐานของความเชื่อมโยงที่จำเป็นและจำเป็นระหว่างปรากฏการณ์ที่มีอยู่อย่างเป็นกลาง คุณลักษณะที่เป็นลักษณะทั่วไป ความคงเส้นคงวา และความเป็นไปได้ของการมองการณ์ไกล จำเป็นต้องกำหนดรูปแบบหลักของปฏิสัมพันธ์ขององค์ประกอบ ในระบบ "สังคม - ธรรมชาติ" ในลักษณะที่ทำให้สามารถสร้างแบบจำลองสำหรับปฏิสัมพันธ์ที่เหมาะสมที่สุดขององค์ประกอบในระบบนี้

เมื่อกำหนดกฎหมายของนิเวศวิทยาทางสังคม อันดับแรกควรชี้ไปที่กฎที่ดำเนินการจากความเข้าใจของสังคมในฐานะระบบย่อยทางนิเวศวิทยา ประการแรก กฎเหล่านี้เป็นกฎที่บาวเออร์และแวร์นาดสกีกำหนดขึ้นในช่วงอายุสามสิบ

กฎข้อที่หนึ่ง กล่าวว่าพลังงานธรณีเคมีของสิ่งมีชีวิตในชีวมณฑล (รวมถึงมนุษยชาติเป็นปรากฏการณ์สูงสุดของสิ่งมีชีวิต กอปรด้วยเหตุผล) มีแนวโน้มที่จะแสดงออกสูงสุด

กฎข้อที่สอง มีข้อความว่าในช่วงวิวัฒนาการ สิ่งมีชีวิตเหล่านั้นยังคงดำรงอยู่โดยกิจกรรมที่สำคัญของพวกมัน ทำให้เกิดพลังงานธรณีเคมีชีวภาพสูงสุด

นิเวศวิทยาทางสังคมเผยให้เห็นรูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติกับสังคมซึ่งเป็นพื้นฐานเช่นเดียวกับรูปแบบทางกายภาพ แต่ความซับซ้อนของหัวข้อการวิจัยเองซึ่งรวมถึงระบบย่อยที่แตกต่างกันสามระบบในเชิงคุณภาพ - ไม่มีชีวิตและ ธรรมชาติที่มีชีวิตทั้งสังคมมนุษย์และการดำรงอยู่เพียงสั้น ๆ ของวินัยนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่านิเวศวิทยาทางสังคมอย่างน้อยที่สุดในปัจจุบันเป็นวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์เป็นหลัก และรูปแบบที่มันกำหนดขึ้นนั้นเป็นคำพังเพยทั่วไปอย่างยิ่ง (เช่น "กฎหมายทั่วไป" ")

กฎข้อที่ 1 ทุกสิ่งเชื่อมโยงกับทุกสิ่ง กฎข้อนี้ตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับเอกภาพของโลก ซึ่งบอกเราเกี่ยวกับความจำเป็นในการค้นหาและศึกษาที่มาตามธรรมชาติของเหตุการณ์และปรากฏการณ์ การเกิดขึ้นของห่วงโซ่ที่เชื่อมต่อพวกมัน ความเสถียรและความแปรปรวนของการเชื่อมต่อเหล่านี้ การปรากฏตัวของช่องว่างและการเชื่อมโยงใหม่ ในตัวพวกเขา กระตุ้นให้เราเรียนรู้ที่จะรักษาช่องว่างเหล่านี้ และเพื่อคาดการณ์เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น

กฎข้อที่ 2 ทุกอย่างต้องไปที่ไหนสักแห่ง เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่า โดยพื้นฐานแล้ว นี่เป็นเพียงการถอดความกฎหมายการอนุรักษ์ที่เป็นที่รู้จัก ในรูปแบบดั้งเดิมที่สุด สูตรนี้สามารถตีความได้ดังนี้: สสารไม่หายไป กฎหมายควรขยายไปถึงทั้งข้อมูลและจิตวิญญาณ กฎหมายฉบับนี้ชี้นำให้เราศึกษาวิถีทางนิเวศวิทยาขององค์ประกอบของธรรมชาติ

กฎข้อที่ 3 ธรรมชาติรู้ดีที่สุด การแทรกแซงที่สำคัญของมนุษย์ในระบบธรรมชาตินั้นเป็นอันตรายต่อมัน กฎข้อนี้เหมือนที่เคยเป็นมา แยกมนุษย์ออกจากธรรมชาติ แก่นแท้ของมันคือทุกสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นก่อนมนุษย์และโดยปราศจากมนุษย์เป็นผลจากการทดลองและข้อผิดพลาดที่ยาวนาน ซึ่งเป็นผลมาจากกระบวนการที่ซับซ้อนซึ่งอิงจากปัจจัยต่างๆ เช่น ความอุดมสมบูรณ์ ความเฉลียวฉลาด ความเฉยเมยต่อบุคคลที่มีความเพียรพยายามอย่างรอบด้านเพื่อความสามัคคี ในการก่อตัวและการพัฒนา ธรรมชาติได้พัฒนาหลักการ: สิ่งที่รวบรวมแล้วแยกออก โดยธรรมชาติแล้ว แก่นแท้ของหลักการนี้คือไม่มีสารใดที่สามารถสังเคราะห์ตามธรรมชาติได้หากไม่มีวิธีการทำลาย กลไกทั้งหมดของวัฏจักรขึ้นอยู่กับสิ่งนี้ บุคคลไม่ได้จัดเตรียมสิ่งนี้ในกิจกรรมของเขาเสมอไป

กฎข้อที่ 4 ไม่มีอะไรได้มาฟรีๆ คุณต้องจ่ายทุกอย่าง โดยพื้นฐานแล้ว นี่คือกฎข้อที่สองของอุณหพลศาสตร์ ซึ่งพูดถึงการมีอยู่ตามธรรมชาติของความไม่สมมาตรพื้นฐาน กล่าวคือ ความเป็นไปในทิศทางเดียวของกระบวนการที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติทั้งหมด เมื่อระบบเทอร์โมไดนามิกส์โต้ตอบกับสิ่งแวดล้อม มีเพียงสองวิธีในการถ่ายโอนพลังงาน: การปล่อยความร้อนและการทำงาน กฎหมายกล่าวว่าเพื่อเพิ่มพลังงานภายในระบบธรรมชาติสร้างเงื่อนไขที่ดีที่สุด - พวกเขาไม่รับ "หน้าที่" งานทั้งหมดที่ทำโดยไม่สูญเสียสามารถแปลงเป็นความร้อนและเติมพลังงานภายในของระบบ แต่ถ้าเราทำตรงกันข้าม กล่าวคือ เราต้องการทำงานโดยสิ้นเปลืองพลังงานสำรองภายในของระบบ นั่นคือ ทำงานผ่านความร้อน เราต้องจ่าย ความร้อนทั้งหมดไม่สามารถแปลงเป็นงานได้ เครื่องยนต์ความร้อนใด ๆ (อุปกรณ์ทางเทคนิคหรือกลไกทางธรรมชาติ) มีตู้เย็นซึ่งเก็บภาษีเช่นผู้ตรวจภาษี ดังนั้น กฎหมายจึงระบุว่า คุณไม่สามารถอยู่ได้ฟรีแม้แต่การวิเคราะห์ความจริงข้อนี้ทั่วๆ ไปก็ยังแสดงให้เห็นว่าเราเป็นหนี้อยู่ เพราะเราจ่ายน้อยกว่ามูลค่าที่แท้จริงของสินค้า แต่อย่างที่คุณทราบ การเติบโตของหนี้นำไปสู่การล้มละลาย

แนวคิดของกฎหมายถูกตีความโดยนักระเบียบวิธีส่วนใหญ่ในแง่ของความสัมพันธ์เชิงสาเหตุที่ชัดเจน ไซเบอร์เนติกส์ให้การตีความที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับแนวคิดของกฎหมายว่าเป็นการจำกัดความหลากหลาย และเหมาะสมกว่าสำหรับนิเวศวิทยาทางสังคม ซึ่งเผยให้เห็นข้อจำกัดพื้นฐานของกิจกรรมของมนุษย์ มันคงเป็นเรื่องเหลวไหลที่จะหยิบยกมาเป็นความจำเป็นของแรงโน้มถ่วงที่บุคคลไม่ควรกระโดดจากที่สูงมาก เนื่องจากความตายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในกรณีนี้ แต่ความสามารถในการปรับตัวของชีวมณฑล ซึ่งทำให้สามารถชดเชยการละเมิดรูปแบบทางนิเวศวิทยาได้จนถึงเกณฑ์ที่กำหนด ทำให้มีความจำเป็นทางนิเวศวิทยา หลักหนึ่งสามารถกำหนดได้ดังนี้: การเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติต้องสอดคล้องกับความเป็นไปได้ของการปรับตัว

วิธีหนึ่งในการกำหนดรูปแบบทางสังคมและนิเวศวิทยาคือการถ่ายโอนจากสังคมวิทยาและนิเวศวิทยา ตัวอย่างเช่น ในฐานะที่เป็นกฎหมายพื้นฐานของนิเวศวิทยาทางสังคม มีการเสนอกฎหมายว่าด้วยการโต้ตอบของพลังการผลิตและความสัมพันธ์ด้านการผลิตกับสภาวะแวดล้อมทางธรรมชาติ ซึ่งเป็นการดัดแปลงกฎหมายเศรษฐกิจการเมืองข้อใดข้อหนึ่ง กฎของนิเวศวิทยาทางสังคมที่เสนอโดยอิงจากการศึกษาระบบนิเวศ เราจะพิจารณาหลังจากทำความคุ้นเคยกับนิเวศวิทยาแล้ว

การก่อตัวของนิเวศวิทยาทางสังคมเป็นวิทยาศาสตร์

เพื่อที่จะนำเสนอหัวข้อของนิเวศวิทยาทางสังคมได้ดียิ่งขึ้น ควรพิจารณากระบวนการของการเกิดขึ้นและการก่อตัวเป็นสาขาอิสระของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ อันที่จริง การเกิดขึ้นและการพัฒนาที่ตามมาของนิเวศวิทยาทางสังคมเป็นผลสืบเนื่องมาจากความสนใจที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องของผู้แทนจากสาขาวิชามนุษยธรรมต่างๆ - สังคมวิทยา เศรษฐศาสตร์ รัฐศาสตร์ จิตวิทยา ฯลฯ - ต่อปัญหาปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับ สิ่งแวดล้อม.

คำว่า "นิเวศวิทยาทางสังคม" เกิดขึ้นจากนักวิจัยชาวอเมริกัน ตัวแทนของ Chicago School of Social Psychologists ¾ อาร์.ปาร์คและ อี. เบอร์เจสเป็นคนแรกที่ใช้มันในงานของเขาเกี่ยวกับทฤษฎีพฤติกรรมประชากรในสภาพแวดล้อมในเมืองในปี 1921 ผู้เขียนใช้เป็นคำพ้องความหมายสำหรับแนวคิดของ "นิเวศวิทยาของมนุษย์" แนวคิดของ "นิเวศวิทยาทางสังคม" มีวัตถุประสงค์เพื่อเน้นว่าในบริบทนี้ เราไม่ได้พูดถึงเรื่องทางชีววิทยา แต่เกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางสังคม ซึ่งอย่างไรก็ตาม มีลักษณะทางชีววิทยาด้วย

ในประเทศของเราในช่วงปลายทศวรรษ 1970 มีการพัฒนาเงื่อนไขเพื่อแยกประเด็นทางสังคมและสิ่งแวดล้อมออกเป็นพื้นที่อิสระของการวิจัยสหวิทยาการ มีส่วนสำคัญในการพัฒนาระบบนิเวศทางสังคมในประเทศโดย , และอื่น ๆ.

ปัญหาที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งที่นักวิจัยต้องเผชิญในขั้นปัจจุบันของการก่อตัวของนิเวศวิทยาทางสังคมคือการพัฒนาแนวทางที่เป็นหนึ่งเดียวเพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับเรื่องนี้ แม้จะมีความก้าวหน้าอย่างเห็นได้ชัดในการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ สังคม และธรรมชาติในแง่มุมต่างๆ ตลอดจนสิ่งพิมพ์จำนวนมากในประเด็นทางสังคมและสิ่งแวดล้อมที่ปรากฏในช่วงสองหรือสามทศวรรษที่ผ่านมาในประเทศและต่างประเทศของเรา เกี่ยวกับประเด็นของการศึกษาความรู้ทางวิทยาศาสตร์สาขานี้อย่างแน่นอน ยังคงมีความคิดเห็นที่แตกต่างกัน ในหนังสืออ้างอิงของโรงเรียน "นิเวศวิทยา" มีทางเลือกสองทางสำหรับการกำหนดนิเวศวิทยาทางสังคม: ในความหมายที่แคบ เป็นที่เข้าใจกันว่าวิทยาศาสตร์ของ "ปฏิสัมพันธ์ของสังคมมนุษย์กับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ"

และในแง่กว้าง วิทยาศาสตร์ "เกี่ยวกับปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและสังคมมนุษย์กับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ สังคม และวัฒนธรรม" เห็นได้ชัดว่าในแต่ละกรณีของการตีความ เรากำลังพูดถึงวิทยาศาสตร์ต่างๆ ที่อ้างสิทธิ์ที่เรียกว่า "นิเวศวิทยาทางสังคม" การเปรียบเทียบระหว่างคำจำกัดความของนิเวศวิทยาทางสังคมและนิเวศวิทยาของมนุษย์เป็นสิ่งที่เปิดเผยไม่น้อย จากแหล่งเดียวกัน ความหมายหลังถูกกำหนดเป็น: “1) ศาสตร์แห่งปฏิสัมพันธ์ของสังคมมนุษย์กับธรรมชาติ 2) นิเวศวิทยาของบุคลิกภาพของมนุษย์ 3) นิเวศวิทยาของประชากรมนุษย์ รวมทั้งหลักคำสอนของกลุ่มชาติพันธุ์ เราสามารถเห็นได้ชัดเจนว่าคำจำกัดความของนิเวศวิทยาทางสังคมที่เกือบจะสมบูรณ์สามารถเข้าใจได้อย่างชัดเจน "ในความหมายที่แคบ" และการตีความนิเวศวิทยาของมนุษย์ในเวอร์ชันแรก ความปรารถนาที่จะระบุความรู้ทางวิทยาศาสตร์สองสาขานี้อย่างแท้จริงยังคงเป็นลักษณะเฉพาะของวิทยาศาสตร์ต่างประเทศ แต่มักถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างมีเหตุผลโดยนักวิทยาศาสตร์ในประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เมื่อชี้ไปที่ความเหมาะสมของการผสมพันธุ์นิเวศวิทยาทางสังคมและนิเวศวิทยาของมนุษย์ จำกัดหัวข้อของเรื่องหลังโดยพิจารณาถึงแง่มุมทางสังคมและสุขอนามัยทางการแพทย์ของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ สังคม และธรรมชาติ การตีความที่คล้ายคลึงกันในเรื่องนิเวศวิทยาของมนุษย์อยู่ในความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและนักวิจัยคนอื่น ๆ บางคน แต่ไม่เห็นด้วยอย่างเด็ดขาดและตามหลักการนี้วินัยนี้ครอบคลุมประเด็นที่กว้างขึ้นของปฏิสัมพันธ์ระหว่างระบบมานุษยวิทยา (พิจารณาในทุกระดับขององค์กร ¾ จากปัจเจกสู่มนุษยชาติโดยรวม) กับชีวมณฑล เช่นเดียวกับการจัดระเบียบทางชีวสังคมภายในของสังคมมนุษย์ เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าการตีความเรื่องของนิเวศวิทยาของมนุษย์นั้นแท้จริงแล้วเท่ากับระบบนิเวศทางสังคมที่เข้าใจในความหมายกว้าง สถานการณ์นี้ส่วนใหญ่เกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าในปัจจุบันมีแนวโน้มของการบรรจบกันของสาขาวิชาทั้งสองนี้ เมื่อมีการแทรกซึมของวิชาของวิทยาศาสตร์ทั้งสองและการเสริมคุณค่าซึ่งกันและกันผ่านการใช้วัสดุเชิงประจักษ์ที่สะสมใน แต่ละคนรวมถึงวิธีการและเทคโนโลยีของการวิจัยทางสังคม - นิเวศวิทยาและมานุษยวิทยา

ทุกวันนี้ นักวิจัยจำนวนมากขึ้นมีแนวโน้มที่จะขยายการตีความหัวข้อนิเวศวิทยาทางสังคมให้กว้างขึ้น ดังนั้น ในความเห็นของเขา เรื่องการศึกษานิเวศวิทยาทางสังคมสมัยใหม่ ซึ่งเขาเข้าใจว่าเป็นสังคมวิทยาส่วนตัวคือ ความเชื่อมโยงเฉพาะระหว่างมนุษย์กับสิ่งแวดล้อมของเขาจากสิ่งนี้ งานหลักของนิเวศวิทยาทางสังคมสามารถกำหนดได้ดังนี้: การศึกษาอิทธิพลของสิ่งแวดล้อมเป็นส่วนผสมของปัจจัยทางธรรมชาติและสังคมที่มีต่อบุคคล เช่นเดียวกับอิทธิพลของบุคคลต่อสิ่งแวดล้อม รับรู้ว่า โครงร่างของชีวิตมนุษย์

การตีความหัวข้อนิเวศวิทยาทางสังคมแตกต่างกันบ้าง แต่ไม่ขัดแย้งกับก่อนหน้านี้ โดยและ จากมุมมองของพวกเขา ระบบนิเวศทางสังคมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของนิเวศวิทยาของมนุษย์คือ ความซับซ้อนของสาขาวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาความสัมพันธ์ของโครงสร้างทางสังคม (เริ่มจากครอบครัวและกลุ่มสังคมขนาดเล็กอื่น ๆ ) รวมถึงความสัมพันธ์ของบุคคลที่มีสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและสังคมของที่อยู่อาศัยแนวทางนี้ดูเหมือนเราจะถูกต้องกว่า เพราะมันไม่ได้จำกัดเรื่องของนิเวศวิทยาทางสังคมให้อยู่ในกรอบของสังคมวิทยาหรือวินัยด้านมนุษยธรรมที่แยกจากกัน แต่เน้นที่ลักษณะสหวิทยาการ

นักวิจัยบางคนเมื่อกำหนดหัวข้อของนิเวศวิทยาทางสังคมมักจะเน้นถึงบทบาทที่วิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์นี้ถูกเรียกร้องให้เล่นเพื่อทำให้ความสัมพันธ์ของมนุษยชาติกับสิ่งแวดล้อมมีความกลมกลืนกัน ในความเห็นของเขา อันดับแรก นิเวศวิทยาทางสังคมควรศึกษากฎหมายของสังคมและธรรมชาติ โดยที่เขาเข้าใจกฎแห่งการควบคุมตนเองของชีวมณฑลซึ่งมนุษย์นำไปใช้ในชีวิตของเขา

ประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นและการพัฒนาแนวคิดทางนิเวศวิทยาของผู้คนมีรากฐานมาจากสมัยโบราณ ความรู้เกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมและธรรมชาติของความสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมได้รับความสำคัญในทางปฏิบัติตั้งแต่เริ่มต้นการพัฒนาสายพันธุ์มนุษย์

กระบวนการก่อตัวของแรงงานและองค์กรทางสังคม คนดึกดำบรรพ์การพัฒนากิจกรรมทางจิตและกิจกรรมส่วนรวมของพวกเขาสร้างพื้นฐานสำหรับความเข้าใจไม่เพียง แต่ความจริงของการดำรงอยู่ของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังเพื่อความเข้าใจที่มากขึ้นเรื่อย ๆ เกี่ยวกับการพึ่งพาการดำรงอยู่นี้ทั้งในแง่เงื่อนไขภายในองค์กรทางสังคมและภายนอก สภาพธรรมชาติ. ประสบการณ์ของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราได้รับการเสริมคุณค่าและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นอย่างต่อเนื่อง ช่วยคนในการต่อสู้เพื่อชีวิตในแต่ละวัน

ประมาณ 750 พันปีที่แล้วผู้คนเรียนรู้วิธีก่อไฟ จัดเตรียมบ้านโบราณ เรียนรู้วิธีการป้องกันตนเองจากสภาพอากาศเลวร้ายและศัตรู ด้วยความรู้นี้ มนุษย์สามารถขยายพื้นที่ที่อยู่อาศัยของเขาได้อย่างมีนัยสำคัญ

เริ่มต้นด้วย วันที่ 8 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช อีในเอเชียไมเนอร์ วิธีการต่าง ๆ ในการเพาะปลูกบนบกและการปลูกพืชผลกำลังเริ่มมีการปฏิบัติ ในประเทศแถบยุโรปกลาง การปฏิวัติเกษตรกรรมแบบนี้เกิดขึ้นใน 6 ¾ สหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อีผลที่ตามมา จำนวนมากของผู้คนย้ายไปสู่วิถีชีวิตที่สงบซึ่งมีความจำเป็นเร่งด่วนสำหรับการสังเกตสภาพอากาศที่ลึกกว่าในความสามารถในการทำนายการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาลและการเปลี่ยนแปลงของสภาพอากาศ ในเวลาเดียวกัน ผู้คนค้นพบการพึ่งพาปรากฏการณ์สภาพอากาศในวัฏจักรดาราศาสตร์

นักคิดที่สนใจเป็นพิเศษ กรีกโบราณและโรมแสดงให้เห็นถึงคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดและการพัฒนาของสิ่งมีชีวิตบนโลกตลอดจนการระบุความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุและปรากฏการณ์ของโลกรอบข้าง ดังนั้น นักปรัชญา นักคณิตศาสตร์ และนักดาราศาสตร์ชาวกรีกโบราณ อนาซาโกรัส (500¾428 BC จ.)หยิบยกทฤษฎีแรกเกี่ยวกับการกำเนิดของโลกที่รู้จักในขณะนั้นและสิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่

นักปรัชญาและแพทย์ชาวกรีกโบราณ Empedocles (ค. 487¾ ตกลง 424 BC จ.)ให้ความสนใจมากขึ้นกับคำอธิบายของกระบวนการของการเกิดขึ้นและการพัฒนาต่อมาของชีวิตทางโลก

อริสโตเติล (384 ¾322 BC จ.)สร้างการจำแนกประเภทสัตว์ที่รู้จักกันเป็นครั้งแรกและยังวางรากฐานสำหรับการพรรณนาและ กายวิภาคเปรียบเทียบ. ปกป้องความคิดของความเป็นเอกภาพของธรรมชาติ เขาแย้งว่าสปีชีส์ของสัตว์และพืชที่สมบูรณ์แบบยิ่งขึ้นทั้งหมดสืบเชื้อสายมาจากสิ่งมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบน้อยกว่า และในทางกลับกัน พวกมันตามรอยเชื้อสายของพวกเขาจากสิ่งมีชีวิตดึกดำบรรพ์ที่สุดที่เคยเกิดขึ้นโดยกำเนิดโดยธรรมชาติ อริสโตเติลถือว่าความซับซ้อนของสิ่งมีชีวิตเป็นผลมาจากความปรารถนาภายในของพวกเขาสำหรับการพัฒนาตนเอง

ปัญหาหลักประการหนึ่งที่ครอบงำจิตใจของนักคิดโบราณคือปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติกับมนุษย์ การศึกษาปฏิสัมพันธ์ในแง่มุมต่าง ๆ เป็นเรื่องที่น่าสนใจทางวิทยาศาสตร์ของนักวิจัยชาวกรีกโบราณ Herodotus, Hippocrates, Plato, Eratosthenes และอื่น ๆ

นักปรัชญาและนักเทววิทยาชาวเปรู Albert of Bolstedt (อัลเบิร์ตมหาราช)(1206¾1280) เป็นบทความทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติหลายฉบับ ผลงาน "เกี่ยวกับการเล่นแร่แปรธาตุ" และ "เกี่ยวกับโลหะและแร่" มีข้อความเกี่ยวกับการพึ่งพาสภาพอากาศตามละติจูดทางภูมิศาสตร์ของสถานที่และตำแหน่งที่อยู่เหนือระดับน้ำทะเลตลอดจนความสัมพันธ์ระหว่างความเอียงของแสงอาทิตย์และความร้อน ของดิน

นักปรัชญาและนักธรรมชาติวิทยาชาวอังกฤษ โรเจอร์เบคอน(1214-1294) ให้เหตุผลว่าวัตถุอินทรีย์ทั้งหมดอยู่ในองค์ประกอบที่ต่างกันขององค์ประกอบเดียวกันและของเหลวที่ประกอบเป็นวัตถุอนินทรีย์

การถือกำเนิดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีความเชื่อมโยงกับชื่อจิตรกร ประติมากร สถาปนิก นักวิทยาศาสตร์ และวิศวกรชาวอิตาลีผู้โด่งดัง เลโอนาร์โด ใช่ Vinci(1452¾1519). เขาถือว่างานหลักของวิทยาศาสตร์คือการกำหนดกฎของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติโดยอาศัยหลักการของสาเหตุและการเชื่อมต่อที่จำเป็น

จุดสิ้นสุดของ XV ¾จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบหก เป็นชื่อที่ถูกต้องของยุคของการค้นพบทางภูมิศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ ในปี 1492 นักเดินเรือชาวอิตาลี คริสโตเฟอร์โคลัมบัสค้นพบอเมริกา ในปี ค.ศ. 1498 ชาวโปรตุเกส วาสโก ดา กามาล้อมรอบแอฟริกาและถึงอินเดียโดยทางทะเล ในปี ค.ศ. 1516(17?) นักเดินทางชาวโปรตุเกสครั้งแรกมาถึงประเทศจีนโดยทางทะเล และในปี ค.ศ. 1521 นักเดินเรือชาวสเปน นำโดย เฟอร์ดินานด์ มาเจลลันได้เดินทางรอบโลกครั้งแรก ปัดเศษทวีปอเมริกาใต้ พวกเขาถึง เอเชียตะวันออกแล้วก็กลับสเปน การเดินทางเหล่านี้เป็นก้าวสำคัญในการขยายความรู้เกี่ยวกับโลก

จิออร์ดาโน่ บรูโน่(1548¾1600) มีส่วนสำคัญในการพัฒนาคำสอนของโคเปอร์นิคัส เช่นเดียวกับการปลดปล่อยเขาจากข้อบกพร่องและข้อจำกัด

การเริ่มต้นของเวทีใหม่โดยพื้นฐานในการพัฒนาวิทยาศาสตร์นั้นสัมพันธ์กับชื่อของนักปรัชญาและนักตรรกวิทยา ฟรานซิส เบคอน(1561¾1626) ผู้พัฒนาวิธีการวิจัยทางวิทยาศาสตร์แบบอุปนัยและทดลอง เขาประกาศเป้าหมายหลักของวิทยาศาสตร์เพื่อเพิ่มพลังของมนุษย์เหนือธรรมชาติ

ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบหก นักประดิษฐ์ชาวดัตช์ Zachary Jansen(อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 16) ได้สร้างกล้องจุลทรรศน์ตัวแรกซึ่งทำให้ได้ภาพวัตถุขนาดเล็กที่ขยายด้วยเลนส์แก้ว นักธรรมชาติวิทยาชาวอังกฤษ โรเบิร์ต ฮุก(1635¾1703) ปรับปรุงกล้องจุลทรรศน์อย่างมีนัยสำคัญ (อุปกรณ์ของเขาเพิ่มขึ้น 40 เท่า) ซึ่งเขาเป็นคนแรกที่สังเกตเซลล์พืชและศึกษาโครงสร้างของแร่ธาตุบางชนิดด้วย

นักธรรมชาติวิทยาชาวฝรั่งเศส จอร์จ บุฟฟ่อน(1707¾1788) ผู้เขียนหนังสือ Natural History จำนวน 36 เล่ม แสดงความคิดเกี่ยวกับความสามัคคีของสัตว์และพืชโลก เกี่ยวกับกิจกรรมที่สำคัญ การกระจาย และการเชื่อมต่อกับสิ่งแวดล้อม ปกป้องความคิดของการเปลี่ยนแปลงของสายพันธุ์ภายใต้อิทธิพลของสิ่งแวดล้อม เงื่อนไข.

เหตุการณ์สำคัญในศตวรรษที่ 18 เป็นการเกิดขึ้นของแนวคิดวิวัฒนาการของนักธรรมชาติวิทยาชาวฝรั่งเศส Jean Baptiste Lamarck(1744¾1829) ซึ่งสาเหตุหลักของการพัฒนาสิ่งมีชีวิตจากรูปแบบที่ต่ำกว่าถึงระดับสูงคือความปรารถนาที่มีอยู่ในธรรมชาติของสิ่งมีชีวิตเพื่อปรับปรุงองค์กรตลอดจนอิทธิพลของเงื่อนไขภายนอกต่างๆ

มีบทบาทพิเศษในการพัฒนานิเวศวิทยาโดยผลงานของนักธรรมชาติวิทยาชาวอังกฤษ Charles Darwin(1809¾1882) ผู้สร้างทฤษฎีการกำเนิดของสายพันธุ์ผ่านการคัดเลือกโดยธรรมชาติ

ในปี พ.ศ. 2409 นักสัตววิทยาวิวัฒนาการชาวเยอรมัน Ernst Haeckel(1834¾1919) ในงานของเขา "สัณฐานวิทยาทั่วไปของสิ่งมีชีวิต" เสนอประเด็นทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับปัญหาการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่และอิทธิพลของความซับซ้อนของสภาพร่างกายและสิ่งมีชีวิตต่อสิ่งมีชีวิตที่เรียกว่าคำว่า "นิเวศวิทยา" .

วิวัฒนาการของมนุษย์และนิเวศวิทยา

นานก่อนที่การวิจัยทางนิเวศวิทยาแต่ละด้านจะได้รับเอกราช มีแนวโน้มที่ชัดเจนต่อการขยายวัตถุของการศึกษาทางนิเวศวิทยาอย่างค่อยเป็นค่อยไป หากแต่แรกเป็นบุคคลโสด กลุ่มของตน เฉพาะเจาะจง สายพันธุ์ฯลฯ เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาก็เริ่มเสริมด้วยคอมเพล็กซ์ธรรมชาติขนาดใหญ่เช่น "biocenosis" ซึ่งเป็นแนวคิดที่นักสัตววิทยาและนักอุทกวิทยาชาวเยอรมันกำหนด

ก. โมบิอุสตั้งแต่ปี พ.ศ. 2420 (คำใหม่นี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อแสดงถึงจำนวนทั้งสิ้นของพืช สัตว์ และจุลินทรีย์ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่อยู่อาศัยที่ค่อนข้างเป็นเนื้อเดียวกัน) ก่อนหน้านี้ไม่นาน ในปี พ.ศ. 2418 นักธรณีวิทยาชาวออสเตรีย E. Suessเพื่อกำหนด "ภาพยนตร์แห่งชีวิต" บนพื้นผิวโลก เขาเสนอแนวคิดเรื่อง "ชีวมณฑล" นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียและโซเวียตได้ขยายและสรุปแนวคิดนี้อย่างมีนัยสำคัญในหนังสือ "ชีวมณฑล" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2469 ในปี 2478 นักพฤกษศาสตร์ชาวอังกฤษ อ. แทนสลีย์แนะนำแนวคิด ระบบนิเวศน์» (ระบบนิเวศ). และในปี 1940 นักพฤกษศาสตร์และนักภูมิศาสตร์ของสหภาพโซเวียตได้แนะนำคำว่า "biogeocenosis" ซึ่งเขาเสนอให้กำหนดหน่วยพื้นฐานของชีวมณฑล โดยธรรมชาติแล้ว การศึกษาการก่อตัวที่ซับซ้อนขนาดใหญ่ดังกล่าวจำเป็นต้องมีการรวมตัวกันของความพยายามในการวิจัยของตัวแทนของระบบนิเวศ "พิเศษ" ที่แตกต่างกัน ซึ่งในทางกลับกัน จะเป็นไปไม่ได้ในทางปฏิบัติหากไม่ประสานเครื่องมือจัดหมวดหมู่ทางวิทยาศาสตร์ของตนให้สอดคล้องกัน และไม่มีการพัฒนาแนวทางร่วมกัน เพื่อจัดระเบียบกระบวนการวิจัยเอง อันที่จริง ความต้องการนี้เป็นผลสืบเนื่องมาจากลักษณะทางนิเวศวิทยาเป็นศาสตร์เดียว ผสานรวมในตัวมันเองเกี่ยวกับระบบนิเวศวิทยาเฉพาะที่พัฒนาขึ้นก่อนหน้านี้ค่อนข้างเป็นอิสระจากกันและกัน ผลลัพธ์ของการรวมตัวใหม่ของพวกเขาคือการก่อตัวของ "นิเวศวิทยาที่ยิ่งใหญ่" (ในแง่) หรือ "มาโครวิทยา" (ในแง่ของ i) ซึ่งปัจจุบันรวมถึงส่วนหลักต่อไปนี้ในโครงสร้าง:

นิเวศวิทยาทั่วไป

นิเวศวิทยาของมนุษย์ (รวมถึงนิเวศวิทยาทางสังคม);

นิเวศวิทยาประยุกต์.

โครงสร้างของแต่ละส่วนเหล่านี้และช่วงของปัญหาที่พิจารณาในแต่ละส่วนจะแสดงในรูปที่ 1. แสดงให้เห็นเป็นอย่างดีถึงความจริงที่ว่านิเวศวิทยาสมัยใหม่เป็นวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อนซึ่งแก้ปัญหาได้หลากหลายอย่างมากซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งในขั้นปัจจุบันของการพัฒนาสังคม ตามคำจำกัดความที่กระชับของหนึ่งในนักสิ่งแวดล้อมสมัยใหม่ที่ใหญ่ที่สุด Eugene Odum "นิเวศวิทยา¾ นี่คือสาขาความรู้สหวิทยาการวิทยาศาสตร์ของโครงสร้างของระบบหลายระดับในธรรมชาติสังคมการเชื่อมโยงโครงข่าย

สถานที่ของนิเวศวิทยาทางสังคมในระบบวิทยาศาสตร์

นิเวศวิทยาทางสังคมเป็นทิศทางทางวิทยาศาสตร์ใหม่ที่จุดตัดของสังคมวิทยา, นิเวศวิทยา, ปรัชญา, วิทยาศาสตร์, เทคโนโลยีและสาขาอื่น ๆ ของวัฒนธรรมซึ่งแต่ละแห่งมีการติดต่ออย่างใกล้ชิด แผนผังนี้สามารถแสดงได้ดังนี้:

มีการเสนอชื่อวิทยาศาสตร์ใหม่ ๆ มากมายซึ่งเป็นเรื่องการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติอย่างครบถ้วน: สังคมวิทยาธรรมชาติ noology, noogenics, นิเวศวิทยาระดับโลก, นิเวศวิทยาทางสังคม, นิเวศวิทยาของมนุษย์, นิเวศวิทยาทางเศรษฐกิจและสังคม, นิเวศวิทยาสมัยใหม่ นิเวศวิทยาขนาดใหญ่ ฯลฯ ในปัจจุบันสามารถพูดได้สามทิศทางอย่างมั่นใจไม่มากก็น้อย

ประการแรก เรากำลังพูดถึงการศึกษาความสัมพันธ์ของสังคมกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติในระดับโลก ในระดับดาวเคราะห์ กล่าวคือ ความสัมพันธ์ของมนุษยชาติโดยรวมกับชีวมณฑลของโลก พื้นฐานทางวิทยาศาสตร์เฉพาะสำหรับการวิจัยในด้านนี้คือทฤษฎีชีวมณฑลของ Vernadsky ทิศทางนี้สามารถเรียกได้ว่านิเวศวิทยาระดับโลก ในปีพ. ศ. 2520 ได้มีการตีพิมพ์เอกสาร "Global Ecology" ควรสังเกตว่าตามความสนใจทางวิทยาศาสตร์ของเขา Budyko ให้ความสำคัญกับประเด็นภูมิอากาศของโลกเป็นหลักแม้ว่าหัวข้อเช่นปริมาณทรัพยากรของโลกของเรา, ตัวชี้วัดมลพิษสิ่งแวดล้อมทั่วโลก, การหมุนเวียนองค์ประกอบทางเคมีทั่วโลก ในปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาและอิทธิพลของอวกาศบนโลก สถานะของเกราะโอโซนในชั้นบรรยากาศ การทำงานของโลกโดยรวม ฯลฯ การวิจัยในทิศทางนี้บ่งบอกถึงความร่วมมือระดับนานาชาติอย่างเข้มข้น

ทิศทางที่สองของการวิจัยเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของสังคมกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติจะเป็นการวิจัยจากมุมมองของการทำความเข้าใจบุคคลในฐานะที่เป็นสังคม มนุษยสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมทางสังคมและธรรมชาติมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน "ความสัมพันธ์ที่จำกัดระหว่างคนกับธรรมชาติกำหนดความสัมพันธ์ที่จำกัดต่อกันและกัน" และความสัมพันธ์ที่จำกัดต่อกันและกัน - ความสัมพันธ์ที่จำกัดต่อธรรมชาติ "(K. Marx, F. Engels. Soch., 2nd ed., vol. 3, 29) เพื่อแยกกระแสนี้ซึ่งศึกษาทัศนคติของกลุ่มและชนชั้นทางสังคมต่างๆ ต่อสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและโครงสร้างของความสัมพันธ์ กำหนดโดยทัศนคติต่อสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ จากหัวข้อของนิเวศวิทยาทั่วโลก เราสามารถเรียกมันว่า นิเวศวิทยาทางสังคมในความหมายที่แคบ ในกรณีนี้ นิเวศวิทยาทางสังคมซึ่งแตกต่างจากนิเวศวิทยาทั่วโลก มีความใกล้ชิดกับมนุษยศาสตร์มากกว่าวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ความจำเป็นในการวิจัยดังกล่าวมีมหาศาล และยังคงมีการดำเนินการในระดับที่จำกัด .

ในที่สุด ทิศทางทางวิทยาศาสตร์ที่สามถือได้ว่าเป็นนิเวศวิทยาของมนุษย์ หัวข้อซึ่งไม่ตรงกับหัวข้อของนิเวศวิทยาระดับโลกและนิเวศวิทยาทางสังคมในแง่ที่แคบจะเป็นระบบของความสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติของบุคคลในฐานะปัจเจก ทิศทางนี้ใกล้ชิดกับยามากกว่านิเวศวิทยาทางสังคมและโลก ตามคำจำกัดความ "นิเวศวิทยาของมนุษย์เป็นทิศทางทางวิทยาศาสตร์ที่ศึกษารูปแบบของปฏิสัมพันธ์ ปัญหาของการจัดการโดยเจตนาของการอนุรักษ์และการพัฒนาสุขภาพของประชากร การปรับปรุงสายพันธุ์ Homo sapiens หน้าที่ของนิเวศวิทยาของมนุษย์คือการพัฒนา การคาดการณ์การเปลี่ยนแปลงที่เป็นไปได้ในลักษณะสุขภาพของมนุษย์ (ประชากร) ภายใต้อิทธิพลของการเปลี่ยนแปลงในสภาพแวดล้อมภายนอกและการพัฒนามาตรฐานการแก้ไขตามหลักวิทยาศาสตร์ในองค์ประกอบที่เกี่ยวข้องของระบบช่วยชีวิต... ผู้เขียนชาวตะวันตกส่วนใหญ่ยังแยกแยะระหว่างแนวคิดเรื่องสังคม หรือนิเวศวิทยาของมนุษย์ (นิเวศวิทยาของสังคมมนุษย์) และนิเวศวิทยาของมนุษย์ (human ecology) กระบวนการ "เข้า" ของสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติไปสู่ความสัมพันธ์กับสังคมในฐานะระบบย่อยที่พึ่งพาและควบคุมภายในกรอบของ "ธรรมชาติ - สังคม" ระบบ เทอมที่สองใช้เรียกชื่อวิทยาศาสตร์ที่เน้นตัวบุคคลว่า "ไบโอล หน่วยตรรกะ” (ประเด็นทางสังคมวิทยา. Lvov, 1987. หน้า 32-33)

"นิเวศวิทยาของมนุษย์รวมถึงกลุ่มพันธุกรรม กายวิภาค สรีรวิทยา และการแพทย์-ชีววิทยาที่ไม่มีอยู่ในนิเวศวิทยาทางสังคม ในยุคหลัง ตามประเพณีทางประวัติศาสตร์ มีความจำเป็นต้องรวมส่วนสำคัญของสังคมวิทยาและจิตวิทยาสังคมที่ไม่รวมอยู่ในความเข้าใจที่แคบ นิเวศวิทยาของมนุษย์" (ibid., p. 195)

แน่นอน ทิศทางทางวิทยาศาสตร์สามข้อที่ระบุไว้ยังไม่เพียงพอ แนวทางสู่สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติโดยรวมซึ่งจำเป็นสำหรับการแก้ปัญหาสิ่งแวดล้อมที่ประสบความสำเร็จนั้นเกี่ยวข้องกับการสังเคราะห์ความรู้ซึ่งเห็นได้จากการก่อตัวของทิศทางในศาสตร์ต่างๆ ที่มีอยู่ การเปลี่ยนผ่านจากสิ่งเหล่านี้ไปสู่นิเวศวิทยา

ปัญหาสิ่งแวดล้อมรวมอยู่ในสังคมศาสตร์มากขึ้น การพัฒนานิเวศวิทยาทางสังคมนั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับแนวโน้มในสังคมวิทยาและการทำให้มีมนุษยธรรมของวิทยาศาสตร์ (ในตอนแรกวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ) เช่นเดียวกับการบูรณาการของสาขาวิชาที่แตกต่างกันอย่างรวดเร็วของวัฏจักรนิเวศวิทยาซึ่งกันและกันและกับวิทยาศาสตร์อื่น ๆ สอดคล้องกับแนวโน้มทั่วไปในการสังเคราะห์ในการพัฒนาวิทยาศาสตร์สมัยใหม่

การปฏิบัติมีผลกระทบสองเท่าต่อความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปัญหาสิ่งแวดล้อม ประเด็นตรงนี้คือกิจกรรมการเปลี่ยนแปลงต้องเพิ่มขึ้นในระดับทฤษฎีของการวิจัยในระบบ "สภาพแวดล้อมของมนุษย์ - ธรรมชาติ" และการเพิ่มขึ้นของพลังการทำนายของการศึกษาเหล่านี้ ในทางกลับกัน เป็นกิจกรรมเชิงปฏิบัติของมนุษย์ที่ให้ความช่วยเหลือโดยตรงต่อการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ความรู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์แบบเหตุและผลในธรรมชาติสามารถก้าวหน้าได้เมื่อมีการเปลี่ยนแปลง โครงการที่ใหญ่ขึ้นสำหรับการฟื้นฟูสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติได้ดำเนินไป ยิ่งมีข้อมูลแทรกซึมเข้าไปในวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติมากขึ้นเท่าใด ความสัมพันธ์ของเหตุและผลในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติก็จะยิ่งสามารถระบุได้ลึกขึ้น และท้ายที่สุด ระดับทฤษฎีของ การวิจัยความสัมพันธ์ของสังคมกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติจะสูงขึ้น

ศักยภาพทางทฤษฎีของวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติใน ปีที่แล้วได้เติบโตขึ้นอย่างเห็นได้ชัดซึ่งนำไปสู่ความจริงที่ว่า "ตอนนี้วิทยาศาสตร์ทั้งหมดเกี่ยวกับโลกไม่ทางใดก็ทางหนึ่งกำลังย้ายจากคำอธิบายและการวิเคราะห์เชิงคุณภาพที่ง่ายที่สุด
วัสดุเชิงสังเกตสำหรับการพัฒนาทฤษฎีเชิงปริมาณที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานทางกายภาพและทางคณิตศาสตร์" (E.K. Fedorov. Interaction of Society and Nature. L. , 1972, p. 63)

ก่อนหน้านี้วิทยาศาสตร์เชิงพรรณนา - ภูมิศาสตร์ - บนพื้นฐานของการสร้างการติดต่ออย่างใกล้ชิดระหว่างสาขาแต่ละสาขา (ภูมิอากาศ, ธรณีสัณฐานวิทยา, วิทยาศาสตร์ดิน ฯลฯ ) และปรับปรุงคลังแสงระเบียบวิธี (คณิตศาสตร์โดยใช้วิธีการของวิทยาศาสตร์กายภาพและเคมี ฯลฯ ) ภูมิศาสตร์เชิงสร้างสรรค์ ไม่เพียงแต่มุ่งเน้นไปที่การศึกษาการทำงานของสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์โดยไม่คำนึงถึงมนุษย์เท่านั้น แต่ยังเน้นที่ความเข้าใจเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับโอกาสในการเปลี่ยนแปลงโลกของเราด้วย การเปลี่ยนแปลงที่คล้ายคลึงกันกำลังเกิดขึ้นในวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ที่ศึกษาบางแง่มุม แง่มุม ฯลฯ ของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ

เนื่องจากนิเวศวิทยาทางสังคมเป็นวินัยที่เกิดขึ้นใหม่ในกระบวนการของการพัฒนาอย่างรวดเร็ว หัวข้อจึงสามารถสรุปได้เท่านั้น ไม่ได้กำหนดไว้อย่างชัดเจน นี่เป็นลักษณะของความรู้ที่เกิดขึ้นใหม่ทุกสาขา นิเวศวิทยาทางสังคมก็ไม่มีข้อยกเว้น เราจะเข้าใจนิเวศวิทยาทางสังคมว่าเป็นทิศทางทางวิทยาศาสตร์ที่รวมสิ่งที่รวมอยู่ในนิเวศวิทยาทางสังคมในแง่ที่แคบ ในนิเวศวิทยาระดับโลก และในนิเวศวิทยาของมนุษย์ กล่าวอีกนัยหนึ่งเราจะเข้าใจโดยนิเวศวิทยาทางสังคม วินัยทางวิทยาศาสตร์ซึ่งศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติอย่างซับซ้อน นี่จะเป็นเรื่องของนิเวศวิทยาทางสังคม แม้ว่ามันอาจจะไม่ได้กำหนดไว้อย่างชัดเจน

วิธีการทางนิเวศวิทยาทางสังคม

สถานการณ์ที่ซับซ้อนมากขึ้นเกิดขึ้นพร้อมกับคำจำกัดความของวิธีการนิเวศวิทยาทางสังคม เนื่องจากนิเวศวิทยาทางสังคมเป็นศาสตร์เฉพาะกาลระหว่างธรรมชาติและมนุษยศาสตร์ ตราบเท่าที่ในระเบียบวิธีวิทยา จะต้องใช้วิธีการของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและมนุษย์ตลอดจนวิธีการที่แสดงถึงความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและแนวทางด้านมนุษยธรรม ( แรกเรียกว่า pomological ที่สองคือ ideographic)

สำหรับวิธีการทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปนั้น การทำความคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์ของนิเวศวิทยาทางสังคมแสดงให้เห็นว่าในระยะแรกนั้น วิธีการสังเกต (การตรวจสอบ) ถูกใช้เป็นหลัก และวิธีการสร้างแบบจำลองก็มาก่อนในลำดับที่สอง การสร้างแบบจำลองเป็นวิธีการมองเห็นโลกในระยะยาวและซับซ้อน ในความเข้าใจสมัยใหม่ นี่เป็นขั้นตอนสากลสำหรับการทำความเข้าใจและเปลี่ยนแปลงโลก โดยทั่วไปแล้ว แต่ละคนจะสร้างแบบจำลองของความเป็นจริงขึ้นมาบนพื้นฐานของประสบการณ์ชีวิตและความรู้ของเขา ประสบการณ์และความรู้ที่ตามมายืนยันรูปแบบนี้หรือมีส่วนสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงและการปรับแต่ง โมเดลเป็นเพียงชุดสมมติฐานเกี่ยวกับระบบที่ซับซ้อน เป็นความพยายามที่จะเข้าใจแง่มุมที่ซับซ้อนบางอย่างของโลกที่มีความหลากหลายอย่างไม่สิ้นสุด โดยการเลือกจากแนวคิดที่สั่งสมมาและสัมผัสประสบการณ์ชุดข้อสังเกตที่เกี่ยวข้องกับปัญหาที่กำลังพิจารณาอยู่

ผู้เขียน The Limits to Growth อธิบายวิธีการสร้างแบบจำลองทั่วโลกดังนี้ อันดับแรก เราได้รวบรวมรายการความสัมพันธ์เชิงสาเหตุที่สำคัญระหว่างตัวแปรและโครงร่างโครงสร้าง ข้อเสนอแนะ. จากนั้นเราได้ปรึกษาวรรณกรรมและปรึกษากับผู้เชี่ยวชาญในหลายพื้นที่ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาเหล่านี้ - นักประชากรศาสตร์ นักเศรษฐศาสตร์ นักปฐพีวิทยา นักโภชนาการ นักธรณีวิทยา นักสิ่งแวดล้อม ฯลฯ เป้าหมายของเราในขั้นตอนนี้คือการหาโครงสร้างที่พบบ่อยที่สุดที่จะสะท้อนถึงความสัมพันธ์หลัก ระหว่างห้าระดับ การพัฒนาโครงสร้างพื้นฐานนี้เพิ่มเติมบนพื้นฐานของข้อมูลที่มีรายละเอียดมากขึ้นสามารถดำเนินการได้หลังจากที่เข้าใจระบบในรูปแบบพื้นฐานแล้ว จากนั้นเราหาปริมาณความสัมพันธ์แต่ละอย่างอย่างแม่นยำที่สุด โดยใช้ข้อมูลทั่วโลกหากมี และข้อมูลในพื้นที่ที่เป็นตัวแทนหากไม่มีการวัดทั่วโลก ด้วยความช่วยเหลือของคอมพิวเตอร์ เราได้พิจารณาการพึ่งพาการดำเนินการพร้อมกันของการเชื่อมต่อทั้งหมดเหล่านี้ในเวลา จากนั้นเราทดสอบผลกระทบของการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณในสมมติฐานพื้นฐานของเราเพื่อค้นหาปัจจัยที่สำคัญที่สุดของพฤติกรรมของระบบ ไม่มีโมเดลโลกที่ "แข็ง" แบบใคร โมเดลนี้ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์และปรับปรุงข้อมูลอย่างต่อเนื่องทันทีที่ปรากฏ เมื่อเราเริ่มเข้าใจมากขึ้น โมเดลนี้ใช้ความสัมพันธ์ที่สำคัญที่สุดระหว่างประชากร อาหาร การลงทุน ค่าเสื่อมราคา ทรัพยากร และผลผลิต การพึ่งพาเหล่านี้เหมือนกันทั่วโลก เทคนิคของเราคือตั้งสมมติฐานหลายประการเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพารามิเตอร์ แล้วตรวจสอบบนคอมพิวเตอร์ โมเดลนี้มีข้อความแบบไดนามิกเกี่ยวกับลักษณะทางกายภาพของกิจกรรมของมนุษย์เท่านั้น โดยสันนิษฐานว่าธรรมชาติของตัวแปรทางสังคม เช่น การกระจายรายได้ การควบคุมขนาดครอบครัว การเลือกระหว่างสินค้าอุตสาหกรรม บริการ และอาหาร จะยังคงเหมือนเดิมในอนาคตและเป็นเวลานาน ประวัติศาสตร์สมัยใหม่การพัฒนาโลก เนื่องจากเป็นการยากที่จะคาดเดาว่าควรคาดหวังพฤติกรรมมนุษย์รูปแบบใหม่ใด เราจึงไม่ได้พยายามคำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ในแบบจำลอง มูลค่าของแบบจำลองของเราถูกกำหนดโดยจุดบนกราฟแต่ละกราฟเท่านั้น ซึ่งสอดคล้องกับการหยุดเติบโตและจุดเริ่มต้นของภัยพิบัติ

ภายในกรอบของวิธีการทั่วไปของการสร้างแบบจำลองทั่วโลก มีการใช้วิธีการเฉพาะต่างๆ ดังนั้น กลุ่ม Meadows จึงใช้หลักการของพลวัตของระบบ ซึ่งถือว่าสถานะของระบบได้รับการอธิบายโดยสมบูรณ์ด้วยปริมาณชุดเล็กๆ ที่แสดงลักษณะระดับการพิจารณาที่แตกต่างกัน และวิวัฒนาการในเวลา - โดยสมการเชิงอนุพันธ์ของอันดับที่ 1 ซึ่งประกอบด้วย อัตราการเปลี่ยนแปลงของปริมาณเหล่านี้เรียกว่าฟลักซ์ซึ่งขึ้นอยู่กับเวลาและค่าระดับเท่านั้น แต่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับอัตราการเปลี่ยนแปลง พลวัตของระบบเกี่ยวข้องกับการเติบโตและความสมดุลแบบทวีคูณเท่านั้น

ศักยภาพเชิงระเบียบวิธีของทฤษฎีระบบลำดับชั้นที่ใช้โดย Mesarovich และ Pestel นั้นกว้างกว่ามาก ทำให้สามารถสร้างแบบจำลองหลายระดับได้ วิธีการอินพุต-เอาท์พุตที่พัฒนาและใช้ในการสร้างแบบจำลองทั่วโลกโดย V. Leontiev เกี่ยวข้องกับการศึกษาความสัมพันธ์เชิงโครงสร้างในระบบเศรษฐกิจในสภาวะที่ "เห็นได้ชัดว่าไม่เกี่ยวข้องกันจำนวนมาก อันที่จริงกระแสการผลิต การแจกจ่าย การบริโภค และการลงทุนที่พึ่งพาอาศัยกันมีอิทธิพลอย่างต่อเนื่อง ซึ่งกันและกัน และท้ายที่สุด ถูกกำหนดโดยคุณสมบัติพื้นฐานหลายประการของระบบ "(V. Leontiev. การศึกษาโครงสร้างของเศรษฐกิจอเมริกัน.

วิธีการอินพุต-เอาท์พุตแสดงถึงความเป็นจริงในรูปแบบของกระดานหมากรุก (เมทริกซ์) ที่สะท้อนโครงสร้างของกระแสระหว่างสาขา สาขาการผลิต การแลกเปลี่ยนและการบริโภค วิธีการนี้เป็นตัวแทนของความเป็นจริงอยู่แล้ว ดังนั้นวิธีการที่เลือกจึงมีความเกี่ยวข้องกับเนื้อหาเป็นหลัก

ระบบจริงสามารถใช้เป็นแบบจำลองได้ ดังนั้น agrocenoses จึงถือได้ว่าเป็นแบบจำลองการทดลองของ biocenosis โดยทั่วไปแล้ว กิจกรรมของมนุษย์ที่เปลี่ยนแปลงธรรมชาติทั้งหมดเป็นการจำลองที่เร่งการก่อตัวของทฤษฎี แต่ควรได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นแบบอย่าง โดยมีความเสี่ยงที่กิจกรรมนี้จะเกิดขึ้น ในด้านการเปลี่ยนแปลง การสร้างแบบจำลองมีส่วนช่วยในการเพิ่มประสิทธิภาพ กล่าวคือ การเลือกวิธีที่ดีที่สุดในการเปลี่ยนแปลงสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ /