(สไตล์ใหม่).

นักบุญเซอร์จิอุสมีพระคุณพิเศษที่จะช่วยในการสวดอ้อนวอนขอของขวัญแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน การฝึกฝนความเย่อหยิ่ง ความจองหอง และความเย่อหยิ่ง พวกเขาสวดอ้อนวอนให้เขาเพื่อการพัฒนาจิตใจของเด็ก ๆ ช่วยในการสอนเพื่อช่วยชีวิตทหารในช่วงสงคราม

Saint Sergius เกิดที่หมู่บ้าน Varnitsy ใกล้ Rostov เมื่อวันที่ 3 พฤษภาคม ค.ศ. 1314 ในครอบครัวของ Cyril และ Mary โบยาร์ผู้เคร่งศาสนาและสูงส่ง พระเจ้าทรงเลือกเขาตั้งแต่อยู่ในครรภ์มารดา ชีวิตของนักบุญเซอร์จิอุสเล่าว่าระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ก่อนที่ลูกชายของเธอจะประสูติ มารีย์ผู้ชอบธรรมและผู้ที่สวดอ้อนวอนได้ยินเสียงอุทานของทารกสามครั้ง: ก่อนการอ่านข่าวประเสริฐ ระหว่างเพลงสวด Cherubic และเมื่อ ปุโรหิตกล่าวว่า: "บริสุทธิ์แก่บรรดาผู้บริสุทธิ์" พระเจ้าทรงประทานบุตรชายแก่นักบุญซีริลและมารีย์ชื่อบาร์โธโลมิว ตั้งแต่วันแรกของชีวิตทารกทำให้ทุกคนประหลาดใจด้วยการอดอาหารในวันพุธและวันศุกร์เขาไม่ได้กินนมแม่ วันอื่น ๆ ถ้าแมรี่กินเนื้อทารกก็ปฏิเสธนมแม่เช่นกัน เมื่อสังเกตเห็นสิ่งนี้ แมรี่ปฏิเสธอาหารประเภทเนื้อสัตว์โดยสิ้นเชิง ตอนอายุเจ็ดขวบ บาร์โธโลมิวถูกส่งไปเรียนกับพี่ชายสองคนของเขา - พี่สเตฟานและน้องปีเตอร์ พี่น้องของเขาเรียนสำเร็จ แต่บาร์โธโลมิวล้าหลังในการสอนแม้ว่าอาจารย์จะเรียนกับเขามากก็ตาม ผู้ปกครองดุเด็ก ครูลงโทษ และเพื่อนเยาะเย้ยความไร้เหตุผลของเขา จากนั้นบาร์โธโลมิวก็สวดอ้อนวอนพระเจ้าด้วยน้ำตาเพื่อขอของขวัญแห่งการเข้าใจหนังสือ อยู่มาวันหนึ่งพ่อส่งบาร์โธโลมิวไปหาม้าในทุ่ง ระหว่างทางเขาได้พบกับทูตสวรรค์องค์หนึ่งที่พระเจ้าส่งมาในรูปแบบนักบวช ชายชราคนหนึ่งยืนอยู่ใต้ต้นโอ๊กกลางทุ่งและอธิษฐาน บาร์โธโลมิวเดินเข้ามาหาเขาและโค้งคำนับเริ่มรอให้คำอธิษฐานของผู้อาวุโสสิ้นสุดลง เขาอวยพรเด็กชาย จูบเขา และถามว่าเขาต้องการอะไร บาร์โธโลมิวตอบว่า “สุดหัวใจที่ฉันต้องการเรียนอ่านและเขียน พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ โปรดอธิษฐานเผื่อฉันต่อพระเจ้าว่าพระองค์จะทรงช่วยให้ฉันเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียน” พระทำตามคำขอของบาร์โธโลมิว อธิษฐานต่อพระเจ้า และให้พรแก่เด็ก พูดกับเขาว่า “ตั้งแต่นี้ไป ลูกเอ๋ย พระเจ้าให้ลูกเข้าใจการอ่านและการเขียน ลูกจะเหนือกว่าพี่น้องและคนรอบข้าง” ในเวลาเดียวกัน ผู้เฒ่าหยิบภาชนะออกมาและให้อนุภาคของโปรสโฟราแก่บาร์โธโลมิว: "รับไปลูกและกิน" เขากล่าว “สิ่งนี้มอบให้คุณเพื่อเป็นเครื่องหมายแห่งพระคุณของพระเจ้าและเพื่อความเข้าใจในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์” ผู้เฒ่าต้องการจากไป แต่บาร์โธโลมิวขอให้เขาไปเยี่ยมบ้านพ่อแม่ของเขา ผู้ปกครองกล่าวต้อนรับแขกผู้มีเกียรติและมอบเครื่องดื่ม ผู้อาวุโสตอบว่าควรชิมอาหารฝ่ายวิญญาณก่อน และสั่งให้ลูกชายอ่านบทสดุดี บาร์โธโลมิวเริ่มอ่านอย่างกลมกลืน และพ่อแม่รู้สึกประหลาดใจกับการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับลูกชายของพวกเขา กล่าวคำอำลาผู้อาวุโสทำนายเชิงพยากรณ์เกี่ยวกับเซนต์เซอร์จิอุส:“ ลูกชายของคุณจะยิ่งใหญ่ต่อหน้าพระเจ้าและผู้คน มันจะกลายเป็นที่พำนักที่เลือกสรรของพระวิญญาณบริสุทธิ์” ตั้งแต่นั้นมา เด็กศักดิ์สิทธิ์สามารถอ่านและเข้าใจเนื้อหาของหนังสือได้อย่างง่ายดาย ด้วยความกระตือรือร้นเป็นพิเศษ เขาเริ่มเจาะลึกเรื่องการสวดอ้อนวอน โดยไม่พลาดงานรับใช้จากสวรรค์เลยสักงานเดียว ในวัยเด็กเขาอดอาหารอย่างเข้มงวดกับตัวเองไม่กินอะไรเลยในวันพุธและวันศุกร์และในวันอื่น ๆ เขากินแต่ขนมปังและน้ำ

ประมาณปี 1328 ผู้ปกครองของ St. Sergius ย้ายจาก Rostov ไปยัง Radonezh เมื่อลูกชายคนโตของพวกเขาแต่งงาน Cyril และ Maria ไม่นานก่อนที่พวกเขาจะเสียชีวิตยอมรับสคีมาที่ Khotkovsky Monastery of the Intercession of the Most Holy Theotokos ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Radonezh ต่อจากนั้นสเตฟานพี่ชายที่เป็นหม้ายก็ยอมรับการเป็นสงฆ์ในอารามแห่งนี้ หลังจากฝังพ่อแม่ของเขาแล้วบาร์โธโลมิวพร้อมกับสเตฟานน้องชายของเขาก็ออกไปอยู่ในถิ่นทุรกันดารเพื่ออาศัยอยู่ในป่า (12 บทจาก Radonezh) เริ่มแรกพวกเขาสร้างห้องขัง จากนั้นสร้างโบสถ์เล็กๆ และด้วยพรของ Metropolitan Theognost ห้องนี้จึงได้รับการถวายในนามของพระตรีเอกภาพ แต่ในไม่ช้าสเตฟานก็ทิ้งน้องชายของเขาและย้ายไปที่อาราม Epiphany ของมอสโกว (ซึ่งเขาสนิทกับพระอเล็กซีซึ่งต่อมาคือเมืองหลวงของมอสโกในวันที่ 12 กุมภาพันธ์)

บาร์โธโลมิวเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม ค.ศ. 1337 ได้รับคำปฏิญาณทางสงฆ์จาก hegumen Mitrofan ด้วยชื่อของมรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ Sergius (Comm. 7 ตุลาคม) และวางรากฐานสำหรับชีวิตใหม่สู่ความรุ่งโรจน์ของ Trinity ที่ให้ชีวิต อดทนต่อการล่อลวงและความกลัวของปีศาจ นักบุญก้าวขึ้นจากความแข็งแกร่งสู่ความแข็งแกร่ง เขาค่อย ๆ รู้จักพระสงฆ์อื่น ๆ ที่ขอคำแนะนำจากเขา นักบุญเซอร์จิอุสต้อนรับทุกคนด้วยความรัก และในไม่ช้าก็เกิดกลุ่มภราดรภาพของพระสงฆ์สิบสองคนขึ้นในอารามเล็กๆ ที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณที่มีประสบการณ์ของพวกเขาโดดเด่นด้วยความอุตสาหะที่หาได้ยาก เขาสร้างห้องขังหลายห้องด้วยมือของเขาเอง บรรทุกน้ำ สับไม้ อบขนมปัง เย็บเสื้อผ้า เตรียมอาหารให้พี่น้อง และทำงานอื่นๆ อย่างอ่อนน้อมถ่อมตน นักบุญเซอร์จิอุสผสมผสานการทำงานหนักเข้ากับการอธิษฐาน การเฝ้าระวัง และการอดอาหาร พี่น้องรู้สึกทึ่งกับความสำเร็จที่รุนแรงเช่นนี้ สุขภาพของที่ปรึกษาไม่เพียงไม่แย่ลงเท่านั้น แต่ยังแข็งแรงขึ้นอีกด้วย พระสงฆ์ขอร้องให้นักบุญเซอร์จิอุสยอมรับอำนาจเหนืออาราม ในปี ค.ศ. 1354 บิชอปอาธานาซีอุสแห่งโวลฮิเนียได้ถวายพระเป็นสังฆราชและยกตำแหน่งให้เขาเป็นเจ้าอาวาส ก่อนหน้านี้การเชื่อฟังของสงฆ์ถือปฏิบัติอย่างเคร่งครัดในอาราม เมื่ออารามเติบโตขึ้น ความต้องการก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน บ่อยครั้งที่พระกินอาหารน้อย แต่ด้วยการสวดอ้อนวอนของนักบุญเซอร์จิอุส คนที่ไม่รู้จักได้นำทุกสิ่งที่ต้องการมาให้

ความรุ่งโรจน์ของการกระทำของนักบุญเซอร์จิอุสกลายเป็นที่รู้จักในกรุงคอนสแตนติโนเปิล พระสังฆราชฟิโลธีออสได้ส่งไม้กางเขน พารามัน และสคีมาให้สาธุคุณเพื่อเป็นพรสำหรับการกระทำใหม่ อาราม. ด้วยข้อความเกี่ยวกับปิตาธิปไตย พระจึงไปหานักบุญอเล็กซี และได้รับคำแนะนำจากท่านให้แนะนำชีวิตชุมชนที่เคร่งครัด พระสงฆ์เริ่มบ่นถึงความรุนแรงของกฎบัตร และพระถูกบังคับให้ออกจากวัด บนแม่น้ำ Kirzhach เขาก่อตั้งอารามเพื่อเป็นเกียรติแก่การประกาศของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ลำดับในอารามเดิมเริ่มลดลงอย่างรวดเร็วและพระสงฆ์ที่เหลือหันไปหานักบุญอเล็กซี่เพื่อคืนนักบุญ

นักบุญเซอร์จิอุสเชื่อฟังนักบุญโดยไม่ต้องสงสัย ทิ้งศิษย์ของเขา นักบุญโรมัน เป็นเจ้าอาวาสของอารามเคียร์ซาค

แม้ในช่วงชีวิตของท่าน นักบุญเซอร์จิอุสก็ได้รับปาฏิหาริย์เป็นของประทานอันเปี่ยมด้วยพระคุณ เขาฟื้นคืนชีพเด็กชายเมื่อพ่อที่สิ้นหวังคิดว่าลูกชายคนเดียวของเขาหายไปตลอดกาล ชื่อเสียงของปาฏิหาริย์ที่ดำเนินการโดย St. Sergius เริ่มแพร่กระจายอย่างรวดเร็วและผู้ป่วยก็เริ่มถูกพามาหาเขาทั้งจากหมู่บ้านโดยรอบและจากที่ห่างไกล และไม่มีใครออกจากสาธุคุณโดยไม่ได้รับการรักษาโรคภัยไข้เจ็บและคำแนะนำที่จรรโลงใจ ทุกคนยกย่องนักบุญเซอร์จิอุสและแสดงความเคารพต่อบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ในสมัยโบราณ แต่ความรุ่งโรจน์ของมนุษย์ไม่ได้ดึงดูดนักพรตผู้ยิ่งใหญ่ และเขายังคงเป็นแบบอย่างของความอ่อนน้อมถ่อมตนของสงฆ์

วันหนึ่ง นักบุญสตีเฟน บิชอปแห่งเปียร์ม (Comm. 27 เมษายน) ผู้นับถือพระสงฆ์อย่างยิ่ง กำลังเดินทางจากสังฆมณฑลไปมอสโคว์ ถนนอยู่ห่างจากอารามเซอร์จิอุสไปแปดไมล์ ระหว่างทางกลับแวะเยี่ยมชมอารามนักบุญหยุดและหลังจากอ่านคำอธิษฐานคำนับเซนต์เซอร์จิอุสด้วยคำว่า: "สันติภาพจงมีแด่คุณพี่ชายฝ่ายวิญญาณ" ในเวลานี้ นักบุญเซอร์จิอุสกำลังนั่งรับประทานอาหารกับพวกพี่น้อง เพื่อตอบสนองต่อคำอวยพรของนักบุญ พระเซอร์จิอุสยืนขึ้น อ่านคำอธิษฐาน และส่งคำอวยพรคืนให้กับนักบุญ สาวกบางคนประหลาดใจกับการกระทำพิเศษของสาธุคุณรีบไปยังสถานที่ที่ระบุและติดต่อกับนักบุญและเชื่อมั่นในความจริงของนิมิต

พระภิกษุค่อยๆกลายเป็นพยานถึงปรากฏการณ์อื่นที่คล้ายคลึงกัน ครั้งหนึ่งในระหว่างพิธีสวด ทูตสวรรค์ของพระเจ้าปรนนิบัติพระ แต่ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน พระ Sergius จึงสั่งห้ามไม่ให้ใครพูดถึงเรื่องนี้จนกว่าจะสิ้นอายุขัยบนโลก

สายสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นของมิตรภาพทางจิตวิญญาณและความรักฉันพี่น้องเชื่อมโยงระหว่างนักบุญเซอร์จิอุสกับนักบุญอเล็กซิส นักบุญในปีที่ตกต่ำได้เรียกสาธุคุณมาหาเขาและขอให้เขายอมรับเมืองหลวงของรัสเซีย แต่อวยพรเซอร์จิอุสด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนปฏิเสธความเป็นอันดับหนึ่ง

ดินแดนรัสเซียในเวลานั้นกำลังทุกข์ทรมานจากแอกของตาตาร์ แกรนด์ดุ๊ก Dimitry Ioannovich Donskoy รวบรวมกองทัพมาที่อารามของ St. Sergius เพื่อขอพรสำหรับการสู้รบที่จะเกิดขึ้น เพื่อช่วยแกรนด์ดยุค พระภิกษุสงฆ์ได้ให้พรพระสององค์ในอารามของเขา: Schemamonk Andrei (Oslyabya) และ Schemamonk Alexander (Peresvet) และทำนายชัยชนะของเจ้าชาย Demetrius คำทำนายของนักบุญเซอร์จิอุสสำเร็จแล้ว: ในวันที่ 8 กันยายน ค.ศ. 1380 ในวันฉลองการประสูติของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ทหารรัสเซียได้รับชัยชนะเหนือกลุ่มตาตาร์ในสนาม Kulikovo ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของ การปลดปล่อยดินแดนรัสเซียจากแอกตาตาร์ ในระหว่างการสู้รบ นักบุญเซอร์จิอุสพร้อมกับพี่น้องยืนอธิษฐานและขอให้พระเจ้าประทานชัยชนะแก่กองทัพรัสเซีย

สำหรับชีวิตของทูตสวรรค์ นักบุญเซอร์จิอุสได้รับนิมิตจากสวรรค์เป็นรางวัลจากพระเจ้า คืนหนึ่ง อับบา เซอร์จิอุสกำลังอ่านกฎอยู่หน้าสัญลักษณ์ของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด หลังจากอ่านหลักธรรมของพระมารดาแห่งพระเจ้าเสร็จแล้ว เขานั่งลงเพื่อพักผ่อน แต่จู่ๆ ก็บอกกับพระมีคาห์ผู้เป็นศิษย์ของเขา (วันที่ 6 พฤษภาคม) ว่าพวกเขากำลังมาเยือนอย่างอัศจรรย์ ในชั่วพริบตา พระมารดาของพระเจ้าก็ปรากฏพร้อมกับอัครสาวกเปโตรและยอห์นนักเทววิทยา จากแสงที่สว่างผิดปกติ พระ Sergius ล้มลงบนใบหน้าของเขา แต่ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดสัมผัสเขาด้วยมือของเธอ และให้พร สัญญาว่าจะอุปถัมภ์อารามศักดิ์สิทธิ์ของเขาเสมอ

ครั้นถึงวัยชราแล้ว พระภิกษุสงฆ์เล็งเห็นว่าท่านจะมรณภาพในครึ่งปี จึงเรียกพี่น้องมาเฝ้าและให้พรแก่พระสาวก คือ พระนิกรผู้มีประสบการณ์ทางธรรมและโอวาทแก่อุบาสกอุบาสิกา (ค.ธ. ๑๗ พฤศจิกายน) ). พระภิกษุสงฆ์พักผ่อนอย่างสงบเงียบต่อพระเจ้าในวันที่ 25 กันยายน ค.ศ. 1392 วันก่อน นักบุญผู้ยิ่งใหญ่ของพระเจ้าเรียกพี่น้องเป็นครั้งสุดท้ายและกล่าวด้วยถ้อยคำในพันธสัญญาว่า “พี่น้องทั้งหลาย จงระวังตัวให้ดี ก่อนอื่นให้มีความยำเกรงพระเจ้า จิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ และความรักที่ไม่เสแสร้ง…”

มาตุภูมิพัฒนาขึ้นเป็นรัฐในเขตชานเมืองของโลกคริสเตียนวัฒนธรรมบนพรมแดนของยุโรปซึ่งไกลออกไปซึ่งทอดยาวไปตามทะเลสเตปป์ที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งทำหน้าที่เป็นเกณฑ์ของเอเชียสเตปป์เหล่านี้ที่มีประชากรเร่ร่อนเป็นหายนะที่แท้จริง สำหรับมาตุภูมิโบราณ ประการแรก Khazars อาศัยอยู่ที่นี่หลังจากที่ Khazar Khaganate พ่ายแพ้ในปี 965 โดยพ่อของ St. Vladimir Svyatoslav Igorevich Pechenegs ก็เข้ามา Vladimir ทำสงครามกับพวกเขาตลอดรัชสมัยของเขา ในปี 1036 Yaroslav the Wise เอาชนะนักล่าที่ชั่วร้ายเหล่านี้ภายใต้กำแพงของ Kyiv บางครั้งบริภาษรัสเซียถูกกำจัดโดยคนป่าเถื่อน การต่อสู้ครั้งนี้กลายเป็นหนึ่งในเรื่องหลักของเรื่องราวพงศาวดารและมหากาพย์วีรบุรุษ การโจมตีของ Polovtsian ทิ้งร่องรอยที่น่ากลัวและการทำลายล้างไว้ในบริเวณชายแดน ทุกสิ่งที่มีสีสดใสเพื่อแสดงถึงปัญหา จากการกระทำที่ Rus ประสบจากด้านข้างของคนเถื่อนบริภาษ, ทุ่งถูกทิ้งร้าง, รกไปด้วยหญ้าและป่าไม้, ที่ฝูงสัตว์กินหญ้า, สัตว์ตั้งถิ่นฐาน, เมืองทั้งเมืองกลายเป็นเถ้าถ่านและสูญเสียผู้อยู่อาศัยทั้งหมด , ปล้นสะดมอารามที่อยู่ด้านล่าง กำแพงของมัน ดินแดน Pereyaslav ประสบอันตรายอย่างใหญ่หลวงซึ่งอยู่ติดกับบริภาษริมแม่น้ำในท้องถิ่น Trubezh, Supoya, Sule, Khorol เกือบทุกปีในปีอื่น ๆ การต่อสู้ซ้ำกับ Polovtsy เกิดขึ้น สงครามค่อยๆพัฒนาวิธีพิเศษ ของชีวิตประชาชนชายแดน. ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ นักรบต้องจับบังเหียนม้าเกือบตลอดเวลาขณะรอการรณรงค์ มันอยู่ในดินแดนนี้และในองค์ประกอบนี้ที่ชีวิตส่วนใหญ่ของเจ้าชายที่มีชื่อเสียงและนักรบผู้ยิ่งใหญ่ผ่านไป เคียฟ มาตุภูมิ Vladimir Vsevolodovich Monomakh

Vladimir ชื่อเล่นว่า Monomakh เป็นเหลนของผู้ให้บัพติศมาแห่ง Rus 'Vladimir the Holy ปู่ของเขาคือ Yaroslav the Wise ที่มีชื่อเสียงไม่น้อยและพ่อของเขาคือ Grand Duke of Kyiv Vsevolod Yaroslavich แม่ของเขาเป็นสมาชิกของตระกูล Monomakh กรีกโบราณและเป็นลูกสาวของจักรพรรดิไบแซนไทน์ Constantine IX Monomakh ตั้งแต่วัยเด็ก Vladimir มีความโดดเด่น โดยตัวละครที่หมดหวัง ในบั้นปลายของชีวิต ในTeaching Children เขาหวนนึกถึงวันที่วุ่นวายในวัยเยาว์ด้วยวิธีนี้: “ด้วยความรักในการล่าสัตว์ เรามักจะจับสัตว์กับคุณตา ด้วยมือของฉันเอง ในป่าทึบ ฉันถักม้าป่าได้ทีละหลายๆ ตัวในทันใด วัวดุสองตัวเข่นฆ่าฉันด้วยเขาของมัน กวางขวิดฉัน กวางเอลก์เหยียบย่ำใต้เท้า หมูป่าฉีกดาบออกจากต้นขาของฉัน หมีเจาะอาน; สัตว์ดุร้ายตัวหนึ่งวิ่งเข้ามาและโค่นม้าที่อยู่ข้างใต้ฉัน

ฉันตกม้ากี่ครั้งแล้ว! หัวของเขาหักสองครั้งได้รับบาดเจ็บที่แขนและขาไม่สังเกตชีวิตในวัยเด็กและไม่ไว้ชีวิตศีรษะ วลาดิมีร์ถูกใช้งานตั้งแต่เนิ่นๆ เพื่อทำงานที่ซับซ้อนและไร้เดียงสา ด้วยวัยเพียงสิบขวบ พ่อของเขาจึงส่งไปครองเมืองรอสตอฟที่อยู่ห่างไกล จากนั้นแคมเปญทางทหารและการต่อสู้ซึ่งไม่มีจำนวน

ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1078 วลาดิมีร์ต่อสู้ที่ Nezhatina Niva กับลูกพี่ลูกน้องของเขา Oleg Svyatoslavich และ Boris Vyacheslavich ซึ่ง Vsevolod พ่อของเขาถูกกีดกันจากตำบล Grand Duke Izyaslav เสียชีวิตในการต่อสู้ครั้งนี้ Vsevolod Yaroslavich พ่อของ Vladimir นั่งลงใน Kyiv และวาง Vladimir ไว้ข้างๆเขาใน Chernigov ในปี 1079 เจ้าชาย Bryachislav แห่ง Polotsk โจมตี Smolensk Monomakh จาก Chernigov ไล่ตามเขา แต่ไม่พบเขาใกล้กับ Smolensk ตามรอยเท้าของเขาไปที่ Polotsk volost ต่อสู้และจุดไฟเผาทั้งแผ่นดิน จากนั้นอีกครั้งที่เขาไปกับ Chernigovites เพื่อ มินสค์โจมตีเมืองโดยไม่ตั้งใจและไม่ได้ออกจากที่นี่ด้วยคำพูดของเขาเองไม่ว่าจะเป็นคนรับใช้หรือปศุสัตว์ ในปี ค.ศ. 1080 วลาดิเมียร์ได้สงบศึก Pereyaslav Torques แต่ Polovtsy นำปัญหามาสู่เขามากขึ้นซึ่งเขามีการต่อสู้ 12 ครั้งในรัชสมัยของ Vsevolod เพียงลำพัง!

ในปี ค.ศ. 1081 ข่าน Asaduk และ Sauk ต่อสู้ใกล้ Starodub Vladimir กับ Chernigovites และ Khan Belkatgin โจมตีพวกเขาใกล้กับ Novgorod Seversky เอาชนะทีมและรับมันอย่างเต็มที่และหลังจากนั้นไม่นานในปี 1082 เขาก็ไปหา Sula ถึง Priluk เอาชนะ Polovtsians หลายคนและในหมู่พวกเขาสองคนคือ Khans - Autumn และ Sakzya

ในปี 1093 ชายชรา Vsevolod เสียชีวิตในอ้อมแขนของ Vladimir ตามบัญชีของครอบครัว อำนาจสูงสุดจะถูกส่งไปยังลูกพี่ลูกน้องของ Vladimir เจ้าชายแห่ง Turov Svyatopolk Izyaslavich อย่างไรก็ตาม ไม่มีอะไรป้องกันไม่ให้ Monomakh นั่งในเมืองหลวงได้ (Izyaslav และลูกชายของเขาไม่ได้รับความรักใน Kyiv) แต่เขาคิดว่า: “ ถ้าฉันนั่งบนโต๊ะของพ่อ ฉันจะต้องต่อสู้กับ Svyatopolk เนื่องจากก่อนหน้านี้โต๊ะนี้เป็นของพ่อของเขา เมื่อพิจารณาจากสิ่งนี้และไม่ชอบสงครามพิเศษเขาจึงส่ง Svyatopolk ไปที่ Turov และตัวเขาเองก็ไปที่ Chernigov

ตั้งแต่นั้นมา สงครามครั้งใหญ่ระหว่างชาวรัสเซียและชาวโปลอฟต์เซียนก็เริ่มขึ้น Svyatopolk แทบจะไม่ได้สร้างชื่อเสียงให้กับตัวเองใน Kyiv จึงสั่งให้สกัดกั้นเอกอัครราชทูต Polovtsian และขังพวกเขาไว้ภายใต้กุญแจ เมื่อรู้เรื่องนี้ Polovtsy ก็ทำสงครามกับมาตุภูมิและปิดล้อม Torchesk Svyatopolk เปลี่ยนใจปล่อยเอกอัครราชทูตไป แต่ Polovtsy ไม่ต้องการสันติภาพอีกต่อไป แต่เริ่มรุกคืบต่อสู้ทุกที่ Svyatopolk ส่งไปยัง Vladimir Monomakh และเริ่มโทรหาเขาเพื่อรณรงค์กับเขา วลาดิเมียร์รวบรวมทหารของเขาและส่ง Rostislav น้องชายของเขาไปยัง Pereyaslavl ซึ่งเป็นผู้นำของ Svyatopolk เพื่อช่วยเขา เจ้าชายไปที่ Trepol และกองทัพทั้งหมดข้าม Stugna ซึ่งในเวลานั้นมีน้ำล้น เมื่อเตรียมพร้อมสำหรับการสู้รบ พวกเขาวางทีมของ Rostislav ไว้ตรงกลาง ทีมของ Svyatopolk อยู่ทางขวา และทีมของ Chernigov ของ Vladimir อยู่ทางซ้าย ในวันที่ 26 พฤษภาคม ชาว Polovtsians ซึ่งรวมตัวกันเพื่อต่อสู้อย่างเด็ดขาดได้โจมตี Svyatopolk และชนเข้ากับกองทหารของเขา Svyatopolk เองก็ยึดมั่น แต่คนของเขาไม่สามารถต้านทานการโจมตีได้ หลังจากนั้น Svyatopolk ก็วิ่งตามด้วยกองทหารรัสเซียอื่น ๆ ทั้งหมด ทหารจำนวนมากจมน้ำตายพร้อมกันในสตุกนา Rostislav น้องชายของ Monomakh ก็จมน้ำเช่นกัน วลาดิมีร์หลั่งน้ำตาเพื่อเขาและกลับมาพร้อมกับกองทหารที่เหลืออยู่ที่เชอร์นิกอฟ ในขณะเดียวกัน ชาว Polovtsians เข้าปิดล้อม Torchesk เป็นเวลาเก้าสัปดาห์ จากนั้นแบ่งออกเป็นสองส่วน: บางส่วนยังคงอยู่ใกล้กับเมือง ในขณะที่คนอื่น ๆ ไปที่ Kyiv Svyatopolk ออกไปพบกับศัตรูและในวันที่ 23 กรกฎาคมได้ต่อสู้กับพวกเขาที่ Zhelan และอีกครั้งที่นักประวัติศาสตร์เขียน ชาวรัสเซียหนีจากการโจมตีของพวกโสโครก เพื่อให้มีคนตายมากกว่าในการสู้รบครั้งก่อน Svyatopolk ควบม้าไปที่ Kyiv ในสามส่วนและ Polovtsy กลับไปที่ Torchesk วันต่อมา ฝ่ายที่อ่อนล้ายอมจำนน Polovtsy เข้ายึดเมืองเผาและแบ่งผู้คนและพาพวกเขาไปที่บริภาษกับครอบครัวและญาติของพวกเขา Svyatopolk ไม่มีกำลังที่จะทำสงครามอีกต่อไปสร้างสันติภาพกับ Polovtsy ในปี 1094 และแต่งงานกับลูกสาวของ Polovtsian คาน ทูกอร์กัน.

ในปีต่อมา ค.ศ. 1094 Oleg Svyatoslavich ศัตรูเก่าของ Monomakh มาที่ Chernigov พร้อมกับ Polovtsy จำนวนมาก วลาดิเมียร์ต่อสู้กับเขาเป็นเวลาแปดวันและไม่ปล่อยให้ Polovtsy เข้าคุก แต่ในที่สุดเขาก็สงสารเลือดคริสเตียนเผาหมู่บ้านและอารามกล่าวว่า: "อย่าโอ้อวดคนสกปรก" - และมอบ Chernigov ให้ Oleg และ เขาไปที่โต๊ะของพ่อของเขาใน Pereyaslavl เมื่อออกจาก Chernigov ทีมของเขามีไม่ถึงร้อยคน นับภรรยาและลูก วลาดิเมียร์ไปกับพวกเขาจาก Chernigov ถึง Pereyaslavl ผ่านกองทหาร Polovtsian ทุ่งหญ้าสเตปป์ตามวลาดิมีร์เลียริมฝีปากที่พวกเขาเหมือนหมาป่า แต่ไม่กล้าโจมตี Oleg นั่งลงเพื่อครองราชย์ใน Chernigov เขาไม่มีอะไรจะจ่ายให้พันธมิตรของเขา และเขาถูกบังคับให้ต้องให้พวกเขา เป็นเจ้าของที่ดินดังนั้น Polovtsy จึงทำลายล้างและปล้นทั้งประเทศโดยรอบในปีนี้

ชีวิตของ Monomakh ใน Pereyaslav volost พังยับเยิน เริ่มต้นอย่างยากลำบาก "สามฤดูร้อนและสามฤดูหนาว" เขาเขียนในภายหลัง "ฉันอาศัยอยู่ใน Pereyaslavl กับผู้ติดตามและเราประสบปัญหามากมายจาก rati และความหิวโหย" จากนั้น สถานการณ์เริ่มดีขึ้น ในปี ค.ศ. 1095 วลาดิมีร์สังหาร Polovtsian Khan Itlar ซึ่งมาหาเขาเพื่อเจรจา จากนั้นร่วมกับ Svyatopolk ไปที่บริภาษและโจมตีหอคอย Polovtsian ด้วยความประหลาดใจ จับวัว ม้า อูฐ ทาสจำนวนมาก และนำมาให้เขา ที่ดิน ในปี 1096 Vladimir และ Svyatopolk เริ่มทำสงครามกับ Oleg Svyatoslavich และขับไล่เขาออกจาก Chernigov และ Starodub แต่แล้วพวกเขาก็ต้องรีบกลับไปที่อาณาเขตซึ่งถูกทำลายโดย Khan Tugorkan วลาดิมีร์โจมตีศัตรูทันที พวก Polovtsy หนีไปและ Tugorkan ล้มลงในสนามรบ ในขณะเดียวกัน Bonyak ที่มีชื่อเสียงอีกคนหนึ่งของ Polovtsian khan ก็ปรากฏตัวต่อหน้า Kyiv พวกเร่ร่อนเผาหมู่บ้านใกล้เคียง อาราม (รวมถึง Pechersky) และเกือบจะขับรถเข้าไปในเมือง

ในขณะที่เจ้าชายขับไล่ Polovtsy Oleg ก็ต่อสู้กับ Vladimirov Izyaslav ลูกชายของเขาใกล้กับ Murom เจ้าชายหนุ่มพ่ายแพ้และล้มลงในสนามรบ Oleg จับ Suzdal, Rostov แต่ในไม่ช้าลูกชายคนโตของ Vladimir Mstislav ก็เอาชนะ Oleg ใกล้ Rostov คืนทุกสิ่งที่เสียไปจากนั้นจึงรับ Ryazan และ Murom

เมื่อทำสิ่งนี้สำเร็จแล้ว เขาก็เริ่มเกลี้ยกล่อมพ่อของเขาให้สงบศึกกับ Oleg และ Vladimir ก็เขียนจดหมายถึง Oleg เพื่อเสนอสันติภาพ ในปี 1097 Svyatopolk และ Vladimir Monomakh ได้รวบรวมเจ้าชายรัสเซียทั้งหมดใน Lyubech เพื่อสร้างสันติภาพ เจ้าชายพูดกันว่า:“ ทำไมเราถึงทำลายดินแดนรัสเซียและทะเลาะกันเอง? และพวก Polovtsy ปล้นแผ่นดินของเราและชื่นชมยินดีที่เราถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ จากความขัดแย้ง ให้เรารวมกันและจากนี้ไปเราจะปกป้องดินแดนรัสเซียอย่างจริงใจ และให้ทุกคนเป็นเจ้าของบ้านเกิดของตน เจ้าชายทั้งหมดจูบไม้กางเขนของกันและกันและสาบานว่า: "ถ้าตอนนี้มีใครรุกล้ำเข้ามาบน volost ของคนอื่น ขอให้ไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และดินแดนรัสเซียทั้งหมดเป็นปฏิปักษ์กับเขา" เมื่อตัดสินใจได้ทั้งหมดก็แยกย้ายกันไป แต่โลกหลังจากนั้นไม่ได้เกิดขึ้นทันที - อีกสามปีถึง ความทุกข์ยากครั้งใหญ่วลาดิเมียร์สงครามยังคงดำเนินต่อไปทางตะวันตกของประเทศซึ่งจุดจบนั้นจบลงโดยสภาคองเกรสเจ้าแห่ง 1100 ใน Uvetichi เท่านั้น

เมื่อสิ้นสุดการปะทะกัน มันเป็นไปได้ที่จะเริ่มทำสงครามกับนักล่าบริภาษ ในฤดูใบไม้ผลิปี 1103 Svyatopolk และ Vladimir รวมตัวกันเพื่อประชุมสภาใน Dolobsk เจ้าชายนั่งลงในเต็นท์เดียวกันกับผู้ติดตามและเริ่มพูดคุยเกี่ยวกับการรณรงค์ในบริภาษ พวกเขายังส่งไปยังเจ้าชายแห่ง Chernigov, Oleg และ Davyd Svyatoslavich โดยกล่าวว่า: "ไปที่ Polovtsy แล้วเราจะปล่อยให้เป็นหรือตาย" Davyd เชื่อฟังคำตัดสินของเจ้าชายและมาที่ Svyatopolk พร้อมกับผู้ติดตามของเขา แต่ Oleg ไม่ทำเช่นนั้น

เมื่อรวมตัวกันแล้วเจ้าชายบนหลังม้าและในเรือก็ลงไปที่ Dniep ​​\u200b\u200ber เหนือน้ำเชี่ยวและยืนอยู่ในกระแสน้ำเชี่ยวใกล้กับเกาะ Khartichev จากที่นี่บนหลังม้าและเดินเท้า Rus ไป Suteni สี่วัน หลังจากนั้นไม่นานกองทหาร Polovtsian ก็บุกเข้ามาในค่ายรัสเซียและพวกเขาก็เขียนพงศาวดารเหมือนป่าเพื่อให้พวกเขาไม่มีที่สิ้นสุดและ Rus ก็ไปพบพวกเขาและมีการต่อสู้ครั้งใหญ่ เมื่อวันที่ 4 เมษายนที่ Suteni ซึ่ง Rus 'ได้รับชัยชนะเหนือ Cumans อย่างสมบูรณ์ นอกจากนักรบธรรมดาหลายคนแล้ว เจ้าชาย Polovtsian 20 คนก็ล้มลงในวันนั้น ชาวรัสเซียยึดของโจร วัว แกะ ม้า อูฐ และสัมภาระพร้อมทรัพย์สินและคนรับใช้ได้เป็นจำนวนมาก และกลับจากการหาเสียงด้วยความรุ่งโรจน์เต็มที่

อย่างไรก็ตาม Polovtsy ยังห่างไกลจากความพ่ายแพ้ ในปี ค.ศ. 1107 Bonyak จับฝูงม้าจาก Pereyaslavl; จากนั้นเขาก็มาพร้อมกับข่านอีกหลายองค์และยืนอยู่บนสุลา Svyatopolk, Vladimir, Oleg และเจ้าชายอีกสี่คนโจมตีพวกเขาด้วยเสียงร้องทันที ชาว Polovtsians ตกใจกลัวพวกเขาไม่สามารถแม้แต่จะตั้งธงเพราะกลัวและหนีไป: ใครสามารถคว้าม้า - บนหลังม้าและใครเดินเท้า เจ้าชายขับไล่พวกเขาไปที่ฝั่งของ Khorol และเข้ายึดค่ายศัตรู ในปีเดียวกัน Monomakh และ Svyatopolk มีการประชุมกับข่าน Aepa Osenevich และ Aepa Girgenivich สร้างสันติภาพกับพวกเขาและแต่งงานกับลูกสาวกับลูกชายของพวกเขา ในปี ค.ศ. 1110 Monomakh, Svyatopolk และ Davyd Svyatoslavich ไปที่ Polovtsy อีกครั้ง แต่การรณรงค์สิ้นสุดลงโดยไม่มีอะไรเกิดขึ้น - เจ้าชายไปถึง Voin และกลับมาเนื่องจากความหนาวเย็นและการตายของม้า แต่ในปีหน้า 1654 ตามความคิดและความปรารถนาของ Monomakh เจ้าชายตัดสินใจต่อสู้กับ Polovtsy บนดอน Vladimir Monomakh, Svyatopolk และ Davyd Svyatoslavich ไปหาเสียงกับลูกชายของพวกเขา เมื่อวันที่ 4 มีนาคม ชาวรัสเซียไปถึงโคโรลและทิ้งรถเลื่อนไว้ที่นี่ เนื่องจากแผ่นดินถูกเปิดเผย จากนั้นพวกเขาก็เดินเท้าและบนหลังม้า เมื่อวันที่ 24 มีนาคม Polovtsy ได้รวบรวมกองทหารและเข้าสู่สนามรบ เจ้าชายแห่งรัสเซียฝากความหวังไว้กับพระเจ้าและกล่าวว่า "นี่คือความตายสำหรับพวกเรา! เรามาตั้งมั่นกันเถอะ" และบอกลากันแต่ละคนไปที่กองทหารของเขา ทั้งสองฝ่ายมารวมกัน การสู้รบที่ดุเดือดเริ่มขึ้น และชาวโปลอฟเซียนก็พ่ายแพ้อีกครั้งเหมือนเมื่อแปดปีที่แล้ว ในวันที่ 27 มีนาคม Polovtsy รวมตัวกันมากกว่าวันก่อนและซ้อนกองทหารรัสเซีย อีกครั้ง การต่อสู้ที่ดุเดือดเริ่มขึ้นระหว่างฝ่ายตรงข้าม และผู้คนล้มลงจากทั้งสองฝ่าย ในที่สุด Vladimir และ Davyd ก็เริ่มเดินหน้ากองทหารของพวกเขาและชาว Polovtsian ก็หนีไป Svyatopolk, Vladimir และ Davyd เมื่อสรรเสริญพระเจ้าจับฝูงชนจำนวนมากและกลับบ้าน

ชัยชนะครั้งนี้สร้างความประทับใจอย่างมากให้กับผู้ร่วมสมัย เป็นครั้งแรกหลังจากสงคราม Khazar ของ Svyatoslav Igorevich เจ้าชายรัสเซียกล้าที่จะรณรงค์ทางตะวันออกที่ห่างไกล และต่อต้านใคร? ต่อกรกับศัตรูที่น่ากลัวที่ Kyiv และ Pereyaslavl เคยเห็นใต้กำแพงมากกว่าหนึ่งครั้ง!

เป็นครั้งแรกที่ชาว Polovtsians พ่ายแพ้ไม่ใช่ในโวลอสต์ของรัสเซีย ไม่ใช่ที่ชายแดน แต่อยู่ในดินแดนส่วนลึกของพวกเขา สิ่งนี้อธิบายถึงความรุ่งโรจน์ที่ล้อมรอบชื่อของ Monomakh ท่ามกลางผู้ร่วมสมัยของเขา - ผู้สร้างแรงบันดาลใจหลักและผู้นำของแคมเปญนี้ และเป็นเวลานานในความทรงจำของผู้คนตำนานถูกเก็บไว้เกี่ยวกับวิธีที่ Monomakh Don ดื่มด้วยหมวกทองคำและวิธีที่เขาขับไล่ Agarians ที่ถูกสาปแช่งออกไปนอกประตูเหล็ก (ไปยังคอเคซัส) และในปีต่อ ๆ มาจนกระทั่งการเสียชีวิตของ Vladimir ไม่มีใครได้ยินเกี่ยวกับการจู่โจมครั้งใหญ่ของ Polovtsy - ผู้คนในบริภาษสงบลงชั่วขณะและพยายามอยู่อย่างสงบสุขกับรัสเซีย

แคมเปญนี้เป็นเหตุการณ์สำคัญครั้งสุดท้ายในรัชสมัยของ Svyatopolk Izyaslavich หลังจากอีสเตอร์เขาล้มป่วยและเสียชีวิตในวันที่ 16 เมษายน ค.ศ. 1113 ในวันที่ 17 เมษายนชาวเคียฟถือ veche และส่งไปหา Vladimir Monomakh โดยกล่าวว่า: "มาเจ้าชายไปที่โต๊ะของพ่อและปู่ของคุณ" วลาดิเมียร์เสียใจมากกับการตายของ Svyatopolk แต่ไม่ได้ไปที่เคียฟ (ตามบัญชีของครอบครัว ตาราง Kyiv จะต้องไปที่ Davyd of Chernigov ซึ่งตอนนี้เป็นคนโตในบรรดาลูกหลานของ Yaroslav the Wise) ชาว Kyivians เข้าปล้นลานบ้านของพัน Putyata โจมตีชาวยิวและปล้นทรัพย์สินของพวกเขา (การจลาจลเริ่มต้นขึ้นเนื่องจากชาวเคียฟถูกกดขี่อย่างรุนแรงจากผู้ใช้) พวกโบยาร์กลัวว่าพวกเขาจะไม่สามารถรับมือกับผู้คนได้หากไม่มีเจ้าชายจึงส่งไปถามวลาดิมีร์อีกครั้ง: "ไปเจ้าชายไปเคียฟ ถ้าท่านไม่ไป ความชั่วร้ายจะเกิดขึ้นมาก พวกเขาจะไม่เพียงแต่ปล้นบ้านของ Putyatin หรือชาวบ้านหรือชาวยิวเท่านั้น แต่พวกเขาจะโจมตีลูกสะใภ้ โบยาร์ และอารามของคุณด้วย” เมื่อได้ยินเช่นนี้ Vladimir ไปที่ Kyiv และนั่งลงบนโต๊ะของพ่อและปู่ของเขา ทุกคนยินดีในเรื่องนี้และการกบฏก็สงบลง ต้องการที่จะบรรเทาชะตากรรมของคนยากจน Monomakh รวบรวมโบยาร์ผู้สูงศักดิ์และหนึ่งในพันที่ศาล Berestovsky และหลังจากปรึกษากับพวกเขาแล้วได้พิจารณาว่าผู้ให้กู้ได้รับการเติบโต (ดอกเบี้ย) ที่สามจากลูกหนี้รายหนึ่ง สูญเสียเงิน (หรือทุน) ส่วนที่เหลือไปแล้ว

หลังจากปกครองในเมืองหลวงเป็นเวลา 13 ปี วลาดิมีร์เสียชีวิตเมื่อวันที่ 19 พฤษภาคม ค.ศ. 1125 และถูกฝังในเคียฟ โซเฟีย ถัดจากผู้ติดตามบิดาของเขา ทั้งโคตรและลูกหลานยกย่องชื่อของเขาอย่างมากเพราะเขาเป็นเจ้าชายที่น่าเกรงขามสำหรับศัตรูและทำงานหนักเพื่อดินแดนรัสเซีย Monomakh เขียนเองในการสอนของเขา: กับ Polovtsians 19 สนธิสัญญาสันติภาพจับเจ้าชายที่ดีที่สุดของพวกเขามากกว่า 100 คนและปล่อยพวกเขาจากการถูกจองจำ และประหารชีวิตมากกว่าสองร้อยคนและจมน้ำตายในแม่น้ำ

อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี

ศตวรรษที่สิบสามเป็นช่วงเวลาแห่งความตกตะลึงที่น่ากลัวที่สุดสำหรับมาตุภูมิ จากทิศตะวันออกพวกตาตาร์หลั่งไหลเข้ามาทำลายทำลายประชากรส่วนใหญ่ของประเทศและทำให้ประชากรที่เหลือเป็นทาส ศัตรูที่น่ากลัวไม่แพ้กันคุกคามเธอจากทางตะวันตกเฉียงเหนือ ในตอนต้นของ 1200s พวกครูเสดชาวเยอรมันได้ก่อตั้งรัฐของตนที่ปากแม่น้ำ Dvina ตะวันตก - ภาคีแห่งดาบ ในปีต่อ ๆ มาพวกเขาพิชิตดินแดน Chud และ Liv ทั้งหมด (ลัตเวียและเอสโตเนีย) และเข้าใกล้ดินแดน Novgorod สวีเดนเป็นศัตรูอีกคนหนึ่งของโนฟโกรอดในพริลาโดซี ก่อนที่นักการเมืองในยุคนั้นจะเป็นงานยาก - ถ้าเป็นไปได้ให้ Rus 'มีความสัมพันธ์เช่นนี้กับศัตรูต่าง ๆ ซึ่งมันสามารถดำรงอยู่ต่อไปได้ - คนที่รับหน้าที่นี้ด้วยตัวเองและวางรากฐานที่มั่นคงเพื่อความสำเร็จในอนาคต อาจเรียกได้ว่าเป็นตัวแทนที่แท้จริงของวัยของเขา นั่นคือเจ้าชาย Alexander Yaroslavich Nevsky ในประวัติศาสตร์รัสเซีย

วัยรุ่นและเยาวชนของ Alexander Yaroslavich ส่วนใหญ่เกิดขึ้นใน Novgorod ซึ่ง Yaroslav Vsevolodovich พ่อของเขาปกครอง ในปี ค.ศ. 1236 ยาโรสลาฟจากเคียฟได้ปลูกอเล็กซานเดอร์อายุสิบหกปีในโนฟโกรอดเป็นเจ้าชายแทนตัวเขาเอง ในไม่ช้าเจ้าชายหนุ่มก็ต้องตัดสินใจอย่างสุดโต่ง งานที่ท้าทายและต่อสู้กับศัตรูจำนวนมากที่กดดันมาตุภูมิจากรอบด้าน ในปี ค.ศ. 1240 ชาวสวีเดนซึ่งได้รับข่าวสารจากพระสันตปาปาได้เปิดฉากสงครามครูเสดเพื่อต่อต้าน ดินแดนโนฟโกรอด. ผู้ว่าการของพวกเขา Jarl Birger เข้าไปใน Neva บนเรือและส่งจากที่นี่ไปบอก Alexander: "ถ้าคุณทำได้ก็ต่อต้าน แต่รู้ว่าฉันอยู่ที่นี่แล้วและจะทำให้ดินแดนของคุณเป็นเชลย" Birger ต้องการล่องเรือไปตาม Neva ไปยังทะเลสาบ Ladoga ยึดครอง Ladoga และจากที่นั่นตาม Volkhov ไปยัง Novgorod แต่อเล็กซานเดอร์โดยไม่ชักช้าแม้แต่วันเดียวก็ออกไปพบชาวสวีเดนพร้อมกับชาวโนฟโกโรเดียนและลาโดกา ชาวรัสเซียแอบเข้ามาใกล้ปาก Izhora ซึ่งศัตรูหยุดพักผ่อนและในวันที่ 15 กรกฎาคมพวกเขาก็โจมตีพวกเขา Birger ไม่รอข้าศึกและจัดกองทหารของเขาเพื่อพักผ่อน: สว่านยืนอยู่ใกล้ชายฝั่ง เต็นท์ตั้งอยู่ใกล้ๆ ทันใดนั้น Novgorodians ก็ปรากฏตัวต่อหน้าค่ายสวีเดนพุ่งเข้าหาศัตรูและเริ่มฟันพวกเขาด้วยขวานและดาบก่อนที่พวกเขาจะทันได้จับอาวุธ อเล็กซานเดอร์เองโจมตี Birger และทำให้เขาบาดเจ็บที่ใบหน้าด้วยหอก ชาวสวีเดนหนีไปที่เรือและในเวลากลางคืนแล่นไปตามเนวาสู่ทะเล

อเล็กซานเดอร์กลับมาที่โนฟโกรอดด้วยความรุ่งโรจน์ แต่ในปีเดียวกันเขาทะเลาะกับชาวโนฟโกรอดและทิ้งพวกเขาไว้ที่ เมืองนี้ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีเจ้าชาย ในขณะเดียวกัน สงครามกับ Livonian Order ก็ได้เริ่มต้นขึ้น อัศวินเยอรมันยึด Izborsk ชาว Pskovites ออกมาพบพวกเขา แต่พ่ายแพ้สูญเสียผู้ว่าการ Gavrila Gorislavich และชาวเยอรมันตามรอยเท้าของผู้ลี้ภัยเข้าใกล้ Pskov เผาชานเมืองหมู่บ้านรอบ ๆ และยืนอยู่ใต้เมืองตลอดทั้งสัปดาห์ ชาว Pskov ถูกบังคับให้เปิดประตู ทำตามข้อเรียกร้องทั้งหมดของผู้ชนะ และมอบลูก ๆ ของพวกเขาไว้เป็นตัวประกัน ใน Pskov พร้อมกับชาวเยอรมัน Tverdilo Ivanovich บางคนเริ่มปกครองซึ่งนำศัตรูมาตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าว สมัครพรรคพวกของฝั่งตรงข้ามหนีไปที่โนฟโกรอด

ในขณะเดียวกันชาวเยอรมันไม่พอใจ Pskov: ร่วมกับ Chud พวกเขาโจมตี Votskaya Pyatina พิชิตมันและเรียกเก็บส่วยผู้อยู่อาศัย ตั้งใจที่จะตั้งมั่นใน Novgorod volost พวกเขาสร้างป้อมปราการในสุสาน Koporye; พวกเขายึดม้าและวัวควายไปตามริมฝั่งแม่น้ำลูกา ในหมู่บ้านไม่สามารถไถที่ดินได้และไม่มีอะไรเลย บนถนนสามสิบข้อจาก Novgorod ศัตรูเอาชนะพ่อค้า จากนั้นชาว Novgorodians ส่งไปยังดินแดนตอนล่าง (Suzdal) ไปยัง Yaroslav สำหรับเจ้าชายและเขาก็มอบ Andrei ลูกชายอีกคนให้พวกเขา แต่ต้องการอเล็กซานเดอร์ไม่ใช่อังเดร Novgorodians คิดและส่งเจ้านายอีกครั้งพร้อมกับโบยาร์ไปหาอเล็กซานเดอร์ ยาโรสลาฟมอบอเล็กซานเดอร์ให้พวกเขาอีกครั้งภายใต้เงื่อนไขใดไม่ทราบ แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าชาวโนฟโกรอดต้องยอมสละเสรีภาพบางส่วน

เมื่อมาถึงนอฟโกรอดในปี ค.ศ. 1241 อเล็กซานเดอร์ก็ต่อสู้กับชาวเยอรมันที่ Koporye ทันที เข้ายึดป้อมปราการ นำกองทหารรักษาการณ์ของเยอรมันไปที่โนฟโกรอด ปล่อยส่วนหนึ่งของมัน และแขวนคอคนทรยศ โวซานและชูด แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะปลดปล่อย Pskov ในไม่ช้า อเล็กซานเดอร์รับมันในปี 1242 เท่านั้น ในระหว่างการโจมตีอัศวิน 70 คนและนักรบธรรมดาจำนวนมากถูกสังหาร อัศวินหกคนถูกจับเข้าคุกและถูกทรมาน อ้างอิงจากนักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน หลังจากนั้นอเล็กซานเดอร์ก็เข้าสู่ดินแดน Peipsi เข้าสู่ความครอบครองของภาคี กองทัพของฝ่ายหลังได้พบกับกองทหารรัสเซียคนหนึ่งและเอาชนะเขาได้อย่างสิ้นเชิง เมื่อผู้ลี้ภัยส่งข่าวความพ่ายแพ้นี้ไปยังอเล็กซานเดอร์ เขาก็ถอยกลับไปที่ทะเลสาบเปปุสและเริ่มรอศัตรูบนน้ำแข็งซึ่งยังคงแข็งแกร่งอยู่ ในวันที่ 5 เมษายน เวลาพระอาทิตย์ขึ้น การต่อสู้ที่โด่งดังเริ่มขึ้น ซึ่งเข้าสู่ประวัติศาสตร์ของเราภายใต้ชื่อ Battle on the Ice “และมีการฆ่าฟันอย่างดุเดือด” ผู้เขียน Life of Alexander เขียน “และมีเสียงแตกจากหอกที่หักและเสียงดังจากการฟาดด้วยดาบ และดูเหมือนว่าทะเลสาบน้ำแข็งกำลังเคลื่อนไหว และไม่มีน้ำแข็งอยู่ มองเห็นได้เพราะมันเต็มไปด้วยเลือด” ชาวเยอรมันและ Chud เดินผ่านกองทหารของรัสเซียเหมือนหมู (ลิ่ม) และขับไล่ผู้ที่หลบหนีไปแล้วขณะที่อเล็กซานเดอร์และผู้ติดตามของเขาชนพวกเขาที่ด้านหลังและตัดสินใจเรื่องนี้โดยเข้าข้างพวกเขา ชาวเยอรมันหนีไป และชาวรัสเซียขับไล่พวกเขาข้ามน้ำแข็งไปยังชายฝั่งในระยะ 7 ไมล์ สังหารอัศวิน 500 คนจากพวกเขา และ Chudi นับไม่ถ้วน และจับอัศวินไป 50 คน "ชาวเยอรมัน" นักประวัติศาสตร์กล่าว "โอ้อวด: เราจะจับเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ด้วยมือของเรา และตอนนี้พระเจ้าได้มอบพวกเขาไว้ในมือของเขาแล้ว" เมื่ออเล็กซานเดอร์กลับมาที่ปัสคอฟหลังจากได้รับชัยชนะ อัศวินที่ถูกจับได้ก็เดินนำม้าไปใกล้ๆ และชาวปัสคอฟทั้งหมดก็ออกไปพบผู้ปลดปล่อยของเขา

หลังจากนั้นอเล็กซานเดอร์ต้องไปที่วลาดิมีร์เพื่อบอกลาพ่อของเขาซึ่งกำลังจะไป Horde ในช่วงที่เขาไม่อยู่ชาวเยอรมันส่งธนูไปที่ Novgorod ทูตของพวกเขากล่าวว่า: "สิ่งที่เราเข้ามาด้วยดาบ Vot, Luga, Pskov, Letgol เราถอยห่างจากสิ่งเหล่านั้น จำนวนคนของคุณถูกจับเข้าคุก เราจะแลกเปลี่ยนกัน เราจะปล่อยคุณไป และคุณจะปล่อยของเราไป สันติภาพเกิดขึ้นจากสิ่งนี้

อเล็กซานเดอร์ได้รับชัยชนะครั้งที่สามเหนือลิทัวเนีย ชาวลิทัวเนียปรากฏตัวในปี 1245 ใน Smolensk volost เข้ายึด Toropets และพ่ายแพ้ต่อ Yaroslav Vladimirovich Toropetsky ที่อยู่ใกล้เขา วันรุ่งขึ้น Alexander มาถึงพร้อมกับ Novgorodians จับ Toropets รับเชลยทั้งหมดจากชาวลิทัวเนียและสังหารเจ้าชายมากกว่าแปดคน กองทหาร Novgorod กลับมาจาก Toropets แต่อเล็กซานเดอร์พร้อมผู้ติดตามคนหนึ่งไล่ล่าชาวลิทัวเนียอีกครั้งเอาชนะพวกเขาอีกครั้งที่ทะเลสาบ Zhiztsa ไม่ทิ้งชีวิตไว้แม้แต่คนเดียวและเอาชนะเจ้าชายที่เหลือ หลังจากนั้นเขาไปที่ Vitebsk พาลูกชายกลับบ้านทันใดนั้นเขาก็เจอฝูงชนชาวลิทัวเนียใกล้ Usvyat อีกครั้ง

อเล็กซานเดอร์โจมตีศัตรูและเอาชนะเขาอีกครั้ง

ดังนั้นศัตรูทั้งสามของ North-Western Rus' จึงพ่ายแพ้ แต่อเล็กซานเดอร์ไม่สามารถอยู่ที่นี่ได้นาน ในปี 1246 เมื่อพ่อของเขาเสียชีวิต สิ่งต่างๆ ก็เปลี่ยนไปทางตะวันออก หลังจาก Yaroslav ผู้อาวุโสและตาราง Vladimir ได้รับการสืบทอดในสมัยก่อนโดย Svyatoslav Vsevolodovich ก่อนหน้านั้นอเล็กซานเดอร์พยายามหลีกเลี่ยงการติดต่อกับพวกตาตาร์ แต่ในปี ค.ศ. 1247 บาตูได้ส่งข้อความถึงเขาว่า “มีคนมากมายยอมจำนนต่อฉัน คุณเป็นคนเดียวที่ไม่ต้องการยอมจำนนต่อรัฐของฉันหรือ? หากเจ้าต้องการกอบกู้แผ่นดินของเจ้า จงมาคำนับข้าและดูเกียรติยศและศักดิ์ศรีแห่งอาณาจักรของเรา อเล็กซานเดอร์เลือกเส้นทางที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงที่นี่มากกว่าทางตะวันตกของมาตุภูมิเพื่อเตรียมสร้างความสัมพันธ์กับพวกตาตาร์ ด้วยจำนวนที่น้อย ความยากจน และการกระจัดกระจายของประชากรรัสเซียที่เหลืออยู่ในดินแดนทางตะวันออกและทางใต้ จึงเป็นไปไม่ได้แม้แต่จะคิดเกี่ยวกับการจับอาวุธต่อสู้กับพวกตาตาร์ มันยังคงยอมจำนนต่อความเอื้ออาทรของผู้ชนะ อเล็กซานเดอร์เข้าใจเส้นทางนี้และเป็นเจ้าชายคนแรกของรัสเซียที่ใช้เส้นทางนี้ เสน่ห์ส่วนตัว ความรุ่งโรจน์ของการห้าวหาญทำให้การเดินทางของเขาประสบความสำเร็จ มักจะเข้มงวดและเย่อหยิ่งต่อผู้พ่ายแพ้ Batu ต้อนรับอเล็กซานเดอร์และ Andrei น้องชายของเขาด้วยความรักใคร่ นักประวัติศาสตร์กล่าวว่าข่านเห็นอเล็กซานเดอร์พูดกับขุนนางของเขาว่า: "ทุกสิ่งที่ฉันบอกเกี่ยวกับเขาเป็นความจริงทั้งหมด: ไม่มีใครเหมือนเจ้าชายคนนี้"

ตามความประสงค์ของ Batu Alexander และ Andrei ต้องไปมองโกเลียซึ่งตามรายงานบางฉบับมีข้อพิพาทเกิดขึ้นระหว่างพี่น้องว่าใครควรเป็นเจ้าของตำบลใด Andrei ได้รับ Vladimir และ Alexander ได้รับ Kyiv

เป็นการยากที่จะบอกว่าอะไรทำให้เกิดการจัดตำแหน่งนี้ ตามประเพณีเคียฟเป็น "เมืองหลวงหลัก แต่หลังจากความพ่ายแพ้ของตาตาร์มันก็พังทลายลงอย่างสิ้นเชิง บางทีพวกตาตาร์อาจพูดด้วยวาจาต้องการให้เกียรติอเล็กซานเดอร์ด้วยรัชสมัยอันยิ่งใหญ่ แต่กลัวที่จะปลูกเขาไว้ในวลาดิมีร์ซึ่งเป็นของจริง ความสัมพันธ์ของผู้อาวุโสเหนือดินแดนรัสเซียที่ถูกยึดครอง

เมื่อเขากลับมา Alexander ไม่ได้ไปที่ Kyiv แต่ยังคงครองราชย์ใน Novgorod โดยรักษามรดกของบิดาของเขา - Pereyaslavl-Zalessky

ในปี 1252 อเล็กซานเดอร์ไปหา Sartak ลูกชายของ Batyev ที่ Don ซึ่งจัดการเรื่องทั้งหมดเนื่องจากความเสื่อมโทรมของพ่อของเขาโดยมีการร้องเรียนเกี่ยวกับพี่ชายของเขาซึ่งพรากผู้อาวุโสของเขาไปและไม่ได้ทำหน้าที่เกี่ยวกับพวกตาตาร์ Sartak ชอบ Alexander มากกว่า Batu และจากนั้นมิตรภาพที่แน่นแฟ้นก็พัฒนาขึ้นระหว่างพวกเขา Sartak อนุมัติ Alexander บนโต๊ะ Vladimir และส่งกองทัพไปต่อต้าน Andrei ภายใต้คำสั่งของ Nevruy ใกล้ Pereyaslavl พวกเขาพบกับกองทัพของ Andreev และเอาชนะได้ Andrei หนีไปที่ Novgorod แต่ไม่ได้รับที่นั่นและเกษียณที่สวีเดน พวกตาตาร์จับ Pereyaslavl จับชาวเมืองและกลับไปที่ Horde อเล็กซานเดอร์ขึ้นครองราชย์แทนวลาดิมีร์ Andrei ยังกลับไปที่ Rus 'และคืนดีกับพี่ชายของเขาซึ่งคืนดีกับข่านและมอบ Suzdal เป็นมรดก เขาทิ้งลูกชายของเขา Vasily ไว้ใน Novgorod แทนตัวเขาเอง

ในปี 1255 Batu Khan เสียชีวิต Sartak ลูกชายของเขาถูกฆ่าโดย Berke ลุงของเขาซึ่งยึดอำนาจ ในปี 1257 Berke สั่งให้มีการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งที่สองใน Rus (ครั้งแรกยังอยู่ภายใต้ Yaroslav บิดาของ Alexander) เพื่อเก็บส่วย

เสมียนมาถึงนับดินแดนทั้งหมดของ Suzdal, Ryazan และ Murom, หัวหน้าคนงานที่ได้รับการแต่งตั้ง, นายร้อย, พันและเทมนิก พวกเขาไม่นับเฉพาะเจ้าอาวาส, คนผิวดำ, นักบวชและ kliroshans ข่าวมาถึงโนฟโกรอดว่าพวกตาตาร์โดยได้รับความยินยอมจากอเล็กซานเดอร์ต้องการกำหนด tamgas ให้กับเมืองที่เคยเป็นไทแห่งนี้ ตลอดฤดูร้อนความสับสนยังคงดำเนินต่อไปใน Novgorod และในฤดูหนาว Posadnik Mikhalok ก็ถูกสังหาร หลังจากนั้นทูตตาตาร์ก็มาจาก Horde ซึ่งเริ่มเรียกร้องส่วนสิบและ tamgas Novgorodians ไม่เห็นด้วยมอบของขวัญให้ข่านและปล่อยตัวเอกอัครราชทูตอย่างสันติ เจ้าชาย Vasily ลูกชายของ Nevsky ต่อต้านการส่งส่วย อเล็กซานเดอร์โกรธและมาที่โนฟโกรอดด้วยตัวเอง ตามแนวทางของเขา Vasily ออกเดินทางไปยัง Pskov อเล็กซานเดอร์ขับไล่เขาออกจากที่นั่นและส่งเขาไปยัง Suzdal volost และลงโทษที่ปรึกษาของเขาอย่างรุนแรง ปีหน้าทั้งหมดผ่านไปอย่างสงบ แต่เมื่ออเล็กซานเดอร์และพวกตาตาร์มาถึงในฤดูหนาวปี 1259 การก่อจลาจลที่รุนแรงก็เกิดขึ้นอีกครั้ง พวกตาตาร์ตกใจกลัวและเริ่มพูดกับอเล็กซานเดอร์ว่า: "ส่งยามมาให้เรา มิฉะนั้นพวกเขาจะฆ่าเรา" และเจ้าชายก็สั่งให้ลูกชายของโปซาดนิคอฟและลูก ๆ ของโบยาร์ปกป้องพวกเขาในตอนกลางคืน ตอนนี้ชาว Novgorodians รวมตัวกันเพื่อ vechas ที่มีเสียงดังและโต้เถียงกันเรื่องส่วย พวกตาตาร์เบื่อที่จะรอ

“ให้เบอร์เรามาไม่งั้นเราจะเดินหนี” พวกเขาพูด ในขณะเดียวกันใน Novgorod ตามปกติมีปาร์ตี้สองกลุ่มที่เป็นศัตรูกัน ชาวเมืองบางคนไม่ต้องการให้ตัวเลข “ให้เราตายอย่างมีเกียรติเพื่อนักบุญโซเฟียและเพื่อบ้านของเหล่าทูตสวรรค์” พวกเขากล่าว แต่คนอื่น ๆ เรียกร้องให้เห็นด้วยกับการสำรวจสำมะโนประชากรและในที่สุดก็เชี่ยวชาญเมื่ออเล็กซานเดอร์และพวกตาตาร์ย้ายออกจากโกโรดิชเชแล้ว พวกตาตาร์เริ่มเดินทางไปตามถนนและคัดลอกบ้าน เมื่อรับหมายเลขแล้วพวกเขาก็จากไป อเล็กซานเดอร์ติดตามพวกเขาโดยทิ้งมิทรีลูกชายของเขาไว้ในโนฟโกรอด ตั้งแต่นั้นมา นอฟโกรอดแม้ว่าจะไม่เห็นเจ้าหน้าที่ตาตาร์อีกต่อไป แต่ก็เข้าร่วมในการจ่ายส่วยที่ส่งถึงข่านจากทั่วมาตุภูมิ

โนฟโกรอดสงบลง แต่ความไม่สงบเกิดขึ้นในดินแดนวลาดิเมียร์

ที่นี่ในปี ค.ศ. 1262 ผู้คนต่างหมดความอดทนจากการใช้ความรุนแรงของชาวนาภาษีชาวตาตาร์ ซึ่งในเวลานั้นส่วนใหญ่เป็นพ่อค้าชาวคีวา วิธีการเก็บส่วยเป็นภาระมาก ในกรณีค้างชำระ ชาวนาเก็บภาษีเป็นเปอร์เซ็นต์จำนวนมาก และเมื่อไม่สามารถจ่ายได้ทั้งหมด พวกเขาจับคนไปเป็นเชลย ใน Rostov, Vladimir, Suzdal, Pereyaslavl และ Yaroslavl, vecha เพิ่มขึ้น, ชาวนาภาษีถูกไล่ออกจากทุกที่, และใน Yaroslavl Izosim ชาวนาภาษีถูกสังหาร, ผู้ซึ่งรับเอาลัทธิโมฮัมเหม็ดมาเพื่อทำให้ Tatar Baskaks พอใจและกดขี่พลเมืองเก่าของเขาแย่ลง กว่าชาวต่างชาติ

เบิร์กโกรธและเริ่มรวบรวมกองทหารเพื่อรณรงค์ต่อต้านมาตุภูมิครั้งใหม่ อเล็กซานเดอร์ปรารถนาตามพงศาวดารเพื่ออธิษฐานให้ผู้คนพ้นจากปัญหาไปที่ Horde อีกครั้งและพบกับ Berke พยายามห้ามปรามไม่ให้เขาไป Rus ' Berke ได้รับการพิสูจน์แล้วว่ามีความเมตตาต่อชาวรัสเซียมากกว่าที่คิดไว้ เขาให้อภัยการเฆี่ยนตีของชาวนาภาษีและปลดปล่อยชาวรัสเซียจากภาระหน้าที่ในการส่งกองกำลังไปยังกองทัพตาตาร์ บางทีอเล็กซานเดอร์อาจประสบความสำเร็จในงานของเขาด้วยสงครามเปอร์เซียซึ่งทำให้ข่านยึดครองอย่างมาก

แต่นี่เป็นสิ่งสุดท้ายที่อเล็กซานเดอร์ทำ เขาออกจาก Horde ที่ป่วยและเสียชีวิตระหว่างทางใน Gorodets บนแม่น้ำโวลก้าเมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน ค.ศ. 1263 "ทำงานหนักเพื่อดินแดนรัสเซียเพื่อ Novgorod และ Pskov ตลอดรัชสมัยอันยิ่งใหญ่โดยสละชีวิตเพื่อศรัทธาดั้งเดิม" ร่างของอเล็กซานเดอร์ถูกฝังอยู่ในวลาดิมีร์ในโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์

ดมิทรี ดอนสกอย

หนึ่งในชัยชนะอันรุ่งโรจน์ของอาวุธรัสเซียเกี่ยวข้องกับชื่อของเจ้าชายมอสโก Dmitry Ivanovich Donskoy - ชัยชนะเหนือพวกตาตาร์ในสนาม Kulikovo

มันเป็นหนึ่งในชัยชนะทางศีลธรรมอันยิ่งใหญ่เหล่านั้นที่จะคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนตลอดไปและความทรงจำที่ในวันแห่งปัญหาและการทดลองใหม่ ๆ หล่อเลี้ยงความกล้าหาญของชาติ สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งก็คือความจริงที่ว่าความพ่ายแพ้ของพยุหะตาตาร์เกิดขึ้นภายใต้การนำของมอสโก ดังนั้น เมืองนี้จึงไม่เพียงพิสูจน์สิทธิทางศีลธรรมในการเป็นศูนย์กลางและความเข้มข้นของมาตุภูมิเท่านั้น แต่ยังได้รับการชดใช้สำหรับการรับใช้ที่ทรยศอย่างใหญ่หลวงต่อศัตรูของอดีตเจ้าชาย เป็นที่ทราบกันว่าการผงาดขึ้นของมอสโกซึ่งริเริ่มโดยอีวาน คาลิตาและยูริ น้องชายของเขานั้นอาศัยการอุปถัมภ์ของข่านอุซเบกผู้ทรงอิทธิพลเป็นหลัก Kalita แข็งแกร่งในหมู่เจ้าชายรัสเซียและบังคับให้พวกเขาเชื่อฟังเขาเพราะเขามีชื่อเสียงในด้านความโปรดปรานเป็นพิเศษของพวกตาตาร์ เขารู้วิธีใช้ตำแหน่งนี้ให้เกิดประโยชน์สูงสุด ภายใต้ผู้สืบทอดสองคนของเขา สถานการณ์ยังคงเหมือนเดิม Khan Uzbek และ Dzhanibek ลูกชายของเขายังคงมอบตำแหน่งเจ้าชายให้กับมอสโกเพื่อครองราชย์อันยิ่งใหญ่ ตั้งแต่ปี 1341 ถึง 1353 Semyon Gordy ลูกชายคนโตของ Kalita เป็น Grand Duke ใน Rus และตั้งแต่ปี 1353 ถึง 1359 Ivan Krasny ลูกชายอีกคนของเขา เขาเสียชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อย มิทรีอายุเก้าขวบกลายเป็นแกรนด์ดยุคแห่งมอสโก การครองราชย์สามสิบปีของเขากลับกลายเป็นพายุที่รุนแรง: สงครามครั้งหนึ่งตามมาอีกครั้งดังนั้นตอนนี้มิทรีต้องรีบเร่งทหารไปทางทิศเหนือจากนั้นไปทางทิศตะวันตกจากนั้นไปทางทิศใต้ของทรัพย์สินของเขา

อันตรายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในมอสโกมาจากเจ้าชายมิคาอิลแห่งตเวียร์ โอรสของอเล็กซานเดอร์ มิคาอิโลวิชแห่งตเวียร์ แน่นอนว่าเขาเก็บงำความเกลียดชังของครอบครัวที่มีต่อเจ้าชายมอสโก และในขณะเดียวกันก็เป็นคนที่กล้าได้กล้าเสีย ดื้อรั้น และใจแข็ง หลังจากกลายเป็น Grand Duke of Tver เขาเริ่มทำสงครามกับญาติของเขา Vasily Mikhailovich Kashinsky หันไปขอความช่วยเหลือจาก Dmitry Ivanovich และ Mikhail หันไปหา Olgerd ลูกเขยของเขา Grand Duke of Lithuania ดังนั้นความขัดแย้งภายในของเจ้าชายรัสเซียจึงกลายเป็นสงครามระหว่างมอสโกวและลิทัวเนีย

ในปี 1367 Vasily Kashinsky กับกองทหารมอสโกได้ทำลาย Tver volost มิคาอิลหนีไปลิทัวเนียและกลับมาพร้อมกับกองทหารลิทัวเนีย คราวนี้เจ้าชายสร้างสันติภาพ แต่ในปี 1368 Dmitry และ Metropolitan Alexei ได้เชิญเจ้าชายมิคาอิลไปมอสโคว์เพื่ออนุญาโตตุลาการ หลังจากการพิจารณาคดีนี้ เจ้าชายแห่งตเวียร์ถูกจับกุมพร้อมกับโบยาร์ทั้งหมดและถูกคุมขัง แต่ทันใดนั้นพวกเขาก็ได้เรียนรู้เกี่ยวกับการมาถึงของทูต Horde สามคนโดยไม่คาดคิด การมาถึงครั้งนี้ทำให้ศัตรูของไมเคิลหวาดกลัว และพวกเขาก็ปล่อยเขาเป็นอิสระ บังคับให้เขาสละส่วนหนึ่งของมรดกของเขา มิคาอิลไปลิทัวเนียและเกลี้ยกล่อมให้ Olgerd ทำสงครามกับ Dmitry

ในมอสโกพวกเขาเรียนรู้เกี่ยวกับการรุกรานของ Olgerd ก็ต่อเมื่อเจ้าชายลิทัวเนียกำลังเข้าใกล้ชายแดนพร้อมกับกองทัพของเขาพร้อมกับ Keistut น้องชายของเขา Vitovt หลานชายของเขาเจ้าชายลิทัวเนียหลายคนกองทัพ Smolensk และ Mikhail of Tver เจ้าชายลูกน้องของ Dmitry ไม่มีเวลามาป้องกันมอสโกว มิทรีสามารถส่ง Olgerd ไปยังด่านหน้าได้เพียงกองทหารรักษาการณ์ของ Muscovites, Kolomna และ Dmitrovites ภายใต้คำสั่งของผู้ว่าการ Dmitry Minin เมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน ที่แม่น้ำ Trosna ชาวลิทัวเนียได้พบกับกองทหารรักษาการณ์ของมอสโกและเอาชนะมันได้ เจ้าชาย ผู้ว่าราชการ และโบยาร์เสียชีวิตทั้งหมด เมื่อรู้ว่ามิทรีไม่มีเวลารวบรวมกองทัพขนาดใหญ่และขังตัวเองไว้ในมอสโก Olgerd รีบไปหาเธอ ดมิทรีสั่งให้จุดไฟเผานิคม และตัวเขาเองกับเมโทรโปลิตัน ลูกพี่ลูกน้องของเขา วลาดิมีร์ อังรีเยวิช และกับประชาชนทั้งหมด ขังตัวเองไว้ในเครมลินหินขาวของเขา ซึ่งถูกวางลงเมื่อปีที่แล้ว Olgerd ยืนอยู่ใต้นั้นเป็นเวลาสามวัน ไม่สามารถรับมันได้ แต่ได้ทำลายล้างสภาพแวดล้อมอย่างสาหัส นำผู้คนนับไม่ถ้วนไปเป็นเชลย และต้อนฝูงสัตว์ทั้งหมดไปกับเขา เป็นครั้งแรกในรอบสี่สิบปีที่อาณาเขตมอสโกประสบกับการรุกรานของศัตรู มิทรีควรจะคืน Gorodok และส่วนอื่น ๆ ของมรดกตเวียร์ที่ยึดได้ให้กับมิคาอิล

แต่มิทรีไม่ต้องการยอมแพ้อย่างสมบูรณ์ ในปีต่อมาเขาได้ส่งไปต่อสู้และปล้นสะดมดินแดน Smolensk เพื่อแก้แค้นการมีส่วนร่วมของชาว Smolensk ในซากปรักหักพังของมอสโกโวลอสท์ จากนั้นชาวมอสโกต่อสู้ใกล้เมือง Bryansk และในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1370 Dmitry ได้ส่งไปประกาศสงครามกับมิคาอิลและตัวเขาเองอีกครั้งซึ่งเป็นหัวหน้ากองทัพที่แข็งแกร่งบุกเข้าเขตของเขา มิคาอิลหนีไปลิทัวเนีย ส่วน Dmitry ยึด Zubtsov และ Mikulin ไปเผารวมทั้งหมู่บ้านทั้งหมดที่เขาจะไปได้

ผู้คนจำนวนมากพร้อมทรัพย์สินและปศุสัตว์ถูกนำตัวไปที่อาณาเขตมอสโก

Olgerd ซึ่งยุ่งอยู่กับการทำสงครามกับพวกครูเซด สามารถตอบสนองต่อการโจมตีได้ในเดือนธันวาคมเท่านั้น ในวันคริสต์มาสอย่างรวดเร็ว เขากับ Keistut น้องชายของเขา Mikhail และ Svyatoslav Smolensky เข้าใกล้มอสโกวและปิดล้อม Dmitry และคราวนี้ขังตัวเองไว้ในเครมลินและ Vladimir Andreevich Serpukhovskoy ยืนอยู่ใน Przemysl

กองทหาร Ryazan และ Pronsk มาช่วยเขา Olgerd เมื่อเรียนรู้เกี่ยวกับค่าธรรมเนียมเหล่านี้ก็รู้สึกหวาดกลัวและเริ่มขอความสงบ แต่มิทรีตกลงที่จะพักรบจนกว่าจะถึงวันของปีเตอร์ มิคาอิลยังสร้างสันติภาพกับมอสโก ในฤดูใบไม้ผลิปี 1371 เขาไปที่ Horde และกลับมาจากที่นั่นพร้อมกับป้ายชื่อสำหรับรัชสมัยอันยิ่งใหญ่และ Sarykhozhey เอกอัครราชทูตของข่าน แต่ในไม่ช้ามิคาอิลก็มั่นใจว่าฉลากของข่านไม่มีอำนาจแบบเดียวกันในมาตุภูมิอีกต่อไป ผู้คนของวลาดิมีร์ไม่ยอมให้มิคาอิลเข้าไปในเมืองด้วยซ้ำ Sarykhozha เรียก Dmitry ไปหา Vladimir เพื่อฟังป้ายกำกับ Dmitry ตอบว่า:“ ฉันไม่ไปที่ฉลากฉันจะไม่ปล่อยให้เขาไปในรัชกาลที่ยิ่งใหญ่ แต่สำหรับคุณทูตของซาร์เส้นทางนั้นชัดเจน ” ในเวลาเดียวกันเขาส่งของขวัญให้ Sarykhozha Sarykhozha ออกจาก Mikhail และไปมอสโคว์ เขาได้รับเกียรติจากที่นั่นและมอบให้อย่างไม่เห็นแก่ตัวจนเขาไปข้าง Dmitry เกลี้ยกล่อมให้เขาไปที่ Mamai และสัญญาว่าจะขอร้องให้เขา

มิทรีตัดสินใจทำตามคำแนะนำของเขาและไปขอความเมตตาจากมาไม

Metropolitan Alexei ไปกับเขาที่ Oka และอวยพรเขาระหว่างทาง แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า Dmitry จะปลูกฝังความกลัวให้กับ Mamai แล้ว แต่ก็ไม่ยากที่จะได้รับความโปรดปรานจาก Mamai เพราะ Mamai มีเมตตาต่อผู้ที่ให้เขามากกว่า มิทรีนำของขวัญชิ้นใหญ่มาให้เขา ยิ่งไปกว่านั้น Sarykhozha ยังตั้งเขาให้เป็นที่โปรดปรานของมิทรี มอสโกแม้จะถูกทำลายโดย Olgerd แต่ก็ยังคงอุดมสมบูรณ์เมื่อเปรียบเทียบกับดินแดนอื่น ๆ ของรัสเซีย: คอลเลกชันของทางออกของข่านทำให้คลังสมบัติของเธอสมบูรณ์ มิทรีไม่เพียงมีโอกาสติดสินบน Mamai เท่านั้น แต่ยังเรียกค่าไถ่เป็นเงิน 10,000 รูเบิล Ivan ลูกชายของ Mikhailov ซึ่งถูกกักตัวไว้ใน Horde เพื่อใช้หนี้และจับตัวประกันไปมอสโคว์ เจ้าชายองค์นี้อยู่ในราชสำนักจนถึงค่าไถ่ มิทรีได้รับฉลากจากข่านเพื่อขึ้นครองราชย์ Mamai ยังให้สัมปทานกับเขาว่าเขาตัดสินใจที่จะส่งส่วยในจำนวนที่น้อยกว่าที่เคยจ่ายมาก่อน

ในปี 1372 สงครามตเวียร์ครั้งใหม่เริ่มขึ้น มิคาอิลร่วมกับชาวลิทัวเนียต่อสู้กับมอสโกวโวลอสต์จากนั้นก็สร้างความพ่ายแพ้อย่างรุนแรงต่อชาวโนฟโกโรเดียน ในปี 1373 Olgerd ไปมอสโคว์อีกครั้ง คราวนี้มิทรีเตรียมพบเขาที่ลูบุตสค์และเอาชนะกองทหารรักษาการณ์ลิทัวเนีย

กองทัพลิทัวเนียทั้งหมดตื่นตระหนก Olgerd เองก็วิ่งและหยุดอยู่หลังหุบเขาสูงชันและลึกซึ่งไม่อนุญาตให้ศัตรูต่อสู้

เป็นเวลาหลายวันที่ชาวลิทัวเนียและชาวมอสโกยืนเฉยต่อกัน ในที่สุดก็สร้างสันติภาพและแยกย้ายกันไป

มิคาอิลซึ่งสูญเสียความช่วยเหลือจาก Olgerd ดูเหมือนจะไม่สามารถหวังกับเธอได้ในเร็ว ๆ นี้ แต่ก็ยังไม่ละทิ้งการต่อสู้กับมอสโกว ศัตรูของ Dmitry ก็เข้าฝันเขาเช่นกัน ในเวลานั้น Vasily Velyaminov พันคนสุดท้ายเสียชีวิตในมอสโกว มิทรีตัดสินใจยกเลิกศักดิ์ศรีอันเก่าแก่ที่สำคัญของ veche Rus' ตำแหน่งโบราณที่มีสิทธิ์นี้ตรงกันข้ามกับความปรารถนาอันแรงกล้าของเจ้าชาย แต่ Tyasyatsky คนสุดท้ายมีลูกชายชื่อ Ivan ซึ่งไม่พอใจกับคำสั่งใหม่ ในเวลาเดียวกันก็มี Nekomat พ่อค้าผู้มั่งคั่ง ทั้งคู่หนีไปตเวียร์เพื่อไปหามิคาอิลและสนับสนุนให้เขาแสวงหาการปกครองที่ยิ่งใหญ่อีกครั้ง มิคาอิลสั่งให้พวกเขาจัดหาฉลากใหม่ให้กับเขาใน Horde และเขาเองก็ออกเดินทางไปลิทัวเนียโดยพยายามหาทางช่วยเหลือด้วยตัวเอง ในไม่ช้าไมเคิลก็กลับมาจากลิทัวเนียพร้อมสัญญาบางอย่าง แต่ในวันที่ 14 กรกฎาคม ค.ศ. 1375 Nekomat ได้นำป้ายชื่อสำหรับการครองราชย์อันยิ่งใหญ่มาให้เขาและ Michael ส่งไปประกาศสงครามกับ Dmitry โดยไม่คิดนาน เขาหวังว่าจะบดขยี้เจ้าชายมอสโกด้วยกองกำลังของ Horde และลิทัวเนีย แต่เขาถูกหลอกอย่างโหดร้าย ความช่วยเหลือไม่ได้มาหาเขาทั้งจากทางตะวันออกหรือทางตะวันตก แต่ในขณะเดียวกัน Dmitry ก็รวบรวมกำลังทั้งหมดของเขาและย้ายไปที่ Damsky Volok ซึ่ง Dmitry Konstantinovich Suzdalsky พ่อตาของเขามาหาเขาพร้อมพี่ชายสองคนและลูกชายหนึ่งคน ลูกพี่ลูกน้อง Vladimir Andreevich Serpukhovskoy, เจ้าชายทั้งสาม Rostovsky, เจ้าชาย Smolensky, เจ้าชายสองคน Yaroslavsky, เจ้าชาย Belozersky, Kashinsky, Molozhsky, Starodubsky, Bryansky, Novosilsky, Obolensky และ Torussky เจ้าชายทั้งหมดเหล่านี้ย้ายจาก Volok ไปยัง Tver และเริ่มต่อสู้ พวกเขาจับ Mikulin จับและเผาสถานที่โดยรอบ และในที่สุดก็ปิดล้อม Tver ซึ่งเจ้าชาย Mikhail ขังตัวเองไว้ การปิดล้อมต่อสู้อย่างหนัก แต่ความสำเร็จของแต่ละคนไม่สามารถให้ประโยชน์แก่มิคาอิลได้: โวลอสต์ของเขาพังยับเยิน เมือง Zubtsov, Belgorod และ Gorodok ถูกยึดครอง เขาเฝ้ารอความช่วยเหลือจากลิทัวเนียและข่าน กองทหารลิทัวเนียมา แต่เมื่อได้ยินว่ากองทัพจำนวนนับไม่ถ้วนกำลังยืนอยู่ใกล้ตเวียร์ พวกเขาก็กลัวและกลับไป จากนั้นไมเคิลก็สูญเสียความหวังสุดท้ายและขอสันติภาพ

เงื่อนไขของโลกนี้ลงมาหาเราแล้ว แกรนด์ดยุคอิสระแห่ง Tverskoy ถือว่าตนเองเป็นน้องชายของ Dmitri เขาเข้าร่วมในแคมเปญมอสโกหรือส่งกองทหารไปต่อต้านศัตรูของมอสโก ไมเคิลยังให้คำมั่นว่าจะไม่แสวงหาการครองราชย์อันยิ่งใหญ่หรือโนฟโกรอด อาณาเขต Kashinsky เป็นอิสระจากตเวียร์

ความสงบของเจ้าชายแห่งตเวียร์สร้างความรำคาญใจให้กับ Mamai อย่างมาก เขาเห็นว่านี่เป็นการเพิกเฉยต่ออำนาจของเขาอย่างชัดเจน ป้ายชื่อสุดท้ายของเขาที่มอบให้กับมิคาอิลนั้นชาวรัสเซียไม่ได้ทำอะไรเลย ตั้งแต่เวลานั้นเป็นต้นมา ความเป็นปรปักษ์อย่างเปิดเผยเริ่มขึ้นระหว่างมอสโกวและ Horde แต่เป็นเวลานานที่การปะทะกันไม่ได้แตกหัก ประการแรก Tatar rati ในการตอบโต้การรณรงค์ตเวียร์ได้ทำลายล้างดินแดน Nizhny Novgorod และ Novosilsk หลังจากนั้นในปี 1377 เจ้าชายตาตาร์ Arapsha จาก Mamaev Horde โจมตีภูมิภาค Nizhny Novgorod อีกครั้ง

กองทัพ Suzdal และมอสโกที่เป็นเอกภาพเนื่องจากการกำกับดูแลของพวกเขาเองพ่ายแพ้ในแม่น้ำ Pyan และตอนล่างถูกยึดครองและถูกทำลาย ในปีต่อมาในปี ค.ศ. 1378 พวกตาตาร์ได้เผา Nizhny Novgorod อีกครั้ง จากที่นี่ Mamai ส่งเจ้าชาย Begich พร้อมกองทัพขนาดใหญ่ไปยังมอสโกว แต่มิทรีค้นพบเกี่ยวกับการเข้าใกล้ของศัตรูรวบรวมกำลังและไปไกลกว่า Oka ไปยังดินแดน Ryazan ซึ่งเขาได้พบกับ Begich บนฝั่งแม่น้ำ Vozha ในตอนเย็นของวันที่ 11 สิงหาคม พวกตาตาร์ได้ข้ามแม่น้ำและรีบตะโกนไปที่กองทหารรัสเซียซึ่งพบพวกเขาอย่างกล้าหาญ ในอีกด้านหนึ่งเจ้าชายดาเนียลแห่ง Pronsky ตีพวกเขาอีกทางหนึ่งคือวงเวียนมอสโก Timothy และ Dmitry เองก็ก้าวเข้ามาตรงกลาง พวกตาตาร์ทนไม่ได้ ขว้างหอกลงแล้วรีบวิ่งข้ามแม่น้ำ หลายคนจมน้ำเสียชีวิต

เป็นที่ทราบกันดีว่าความพ่ายแพ้ของ Vozhsky ทำให้ Mamai โกรธอย่างสุดจะพรรณนาและเขาสาบานว่าจะไม่สงบสติอารมณ์จนกว่าเขาจะแก้แค้น Dmitry เมื่อตระหนักว่าเพื่อพิชิตมาตุภูมิจำเป็นต้องทำซ้ำการรุกรานของ Batu Mamai จึงเริ่มเตรียมการรณรงค์ใหม่อย่างระมัดระวัง นอกเหนือจากพวกตาตาร์หลายคนที่รวมตัวกันภายใต้ร่มธงของเขาแล้ว เขายังจ้าง Genoese, Circassians, Yases และชนชาติอื่น ๆ ในฤดูร้อนปี 1380 Mamai ย้ายค่ายของเขาออกไปนอกแม่น้ำโวลก้าและเริ่มเดินเตร่ที่ปาก Voronezh Jagailo เจ้าชายแห่งลิทัวเนียเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับเขาและสัญญาว่าจะรวมตัวกับพวกตาตาร์ในวันที่ 1 กันยายน เมื่อรู้เรื่องนี้ Dmitry ก็เริ่มรวบรวมกองกำลังส่งผู้ช่วยเจ้าชายไปขอความช่วยเหลือ: Rostov, Yaroslavl, Belozersky ในบรรดาเจ้าชายรัสเซียทั้งหมด Oleg Ryazansky เพียงคนเดียวไม่ได้รวมตัวกับเขาซึ่งด้วยความหวาดกลัวต่อภูมิภาคของเขาจึงรีบเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับ Mamai

Dmitry สั่งให้กองทหารของเขารวมตัวกันที่ Kolomna ภายในวันที่ 15 สิงหาคม และส่งทหารยามไปที่ทุ่งหญ้าสเตปป์เพื่อแจ้งให้เขาทราบถึงความเคลื่อนไหวของ Mamai

ก่อนออกจากมอสโคว์ เขาไปที่วัด Trinity เพื่อไปยัง St. Sergius of Radonezh ซึ่งเป็นผู้ให้พร Dmitry สำหรับสงคราม ชัยชนะที่คาดหวังแม้ว่าจะมีการนองเลือดอย่างหนักก็ตาม

จาก Sergius Dmitry ไปที่ Kolomna ซึ่งมีกองทัพ 150,000 คนรวมตัวกันอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในมาตุภูมิ ข่าวความแข็งแกร่งของเจ้าชายมอสโกต้องมาถึง Mamai และเขาพยายามก่อนเพื่อยุติเรื่องนี้ด้วยกันเอง เอกอัครราชทูตของเขามาที่ Kolomna เพื่อเรียกร้องเครื่องบรรณาการ ซึ่งเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ส่งมาภายใต้อุซเบกและ Dzhanibek แต่ Dmitry ปฏิเสธข้อเรียกร้องนี้ โดยตกลงที่จะจ่ายส่วยเฉพาะตามที่กำหนดระหว่างเขากับ Mamai ในการพบกันครั้งสุดท้ายใน Horde เมื่อวันที่ 20 สิงหาคม Dmitry ออกเดินทางจาก Kolomna และหลังจากผ่านพรมแดนของอาณาเขตของเขาแล้วได้ยืนอยู่บน Oka ที่ปาก Lopasna เพื่อสอบถามเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของศัตรู ที่นี่ลูกพี่ลูกน้องของเขา Vladimir Andreevich Serpukhovskoy เข้าร่วมกับเขากองทหารมอสโกคนสุดท้ายเข้ามาใกล้ จากนั้นเมื่อเห็นกองกำลังทั้งหมดในคอลเลกชัน Dmitry ก็สั่งให้ข้าม Oka วันที่ 6 กันยายน กองทัพไปถึงดอน เมื่อจัดชั้นวางแล้วเราก็เริ่มคิด บางคนพูดว่า: "ไปเจ้าชายเพื่อดอน!"

คนอื่นคัดค้าน: "อย่าไปเพราะมีศัตรูมากมาย: ไม่เพียง แต่พวกตาตาร์เท่านั้น มิทรียอมรับความคิดเห็นแรกและสั่งให้สร้างสะพานและมองหาฟอร์ด ในคืนวันที่ 7 กันยายน กองทัพเริ่มข้ามดอน ในเช้าวันที่ 8 กันยายนตอนพระอาทิตย์ขึ้นมีหมอกหนาและเมื่อเวลา 15.00 น. ชัดเจนกองทหารรัสเซียก็สร้างอยู่เหนือ Don ที่ปาก Nepryadva

เวลาสิบสองนาฬิกาพวกตาตาร์เริ่มปรากฏตัว พวกเขาลงมาจากเนินเขาไปยังทุ่ง Kulikovo อันกว้างใหญ่ ชาวรัสเซียก็ลงมาจากเนินเขาเช่นกันและกองทหารรักษาการณ์ก็เริ่มการสู้รบ มิทรีเองก็มีผู้ติดตามขี่ม้าไปข้างหน้าและหลังจากพ่ายแพ้เล็กน้อยก็กลับไปที่กองกำลังหลักเพื่อจัดกองทหาร ในชั่วโมงแรก การต่อสู้ชี้ขาดก็เริ่มขึ้น การต่อสู้เช่นนี้ไม่เคยเกิดขึ้นในมาตุภูมิมาก่อน พวกเขากล่าวว่าเลือดไหลเหมือนน้ำเป็นระยะทาง 10 ไมล์ ม้าเหยียบศพไม่ได้ นักรบเสียชีวิตใต้กีบม้า หายใจไม่ออกจากการเบียดเสียด กองทหารรัสเซียกำลังนอนอยู่เหมือนหญ้าแห้ง แต่ผลของการสู้รบได้รับการตัดสินโดย Vladimir Andreevich ซึ่งโจมตีกองทหารม้าที่ด้านหลังของพวกตาตาร์จากการซุ่มโจมตี พวกตาตาร์ไม่สามารถต้านทานการโจมตีนี้ได้และหนีไป

ใน "Tale of the Battle of Mamaev" แหล่งที่ซับซ้อนและขัดแย้งซึ่งมีเรื่องแต่งและความไร้สาระที่เห็นได้ชัดมากมายมีเรื่องราวที่มิทรีสวมเสื้อคลุมของมิคาอิล Brenk ที่เขาโปรดปรานในขณะที่ตัวเขาเองอยู่ใน เสื้อผ้าของนักรบธรรมดาปะปนอยู่ในฝูงชนเพราะเขาต้องการต่อสู้กับพวกตาตาร์ "zauryad กับทีม" ไม่มีใครรู้ว่าข่าวนี้สามารถเชื่อถือได้หรือไม่ แต่เห็นได้ชัดว่า Dmitry ไม่ได้เป็นผู้นำการต่อสู้ดูเหมือนว่าจะดำเนินต่อไปด้วยตัวเองและ Vladimir Andreevich และผู้ว่าการ Bobrok เป็นผู้ตัดสินใจที่สำคัญทั้งหมด

เมื่อกลับจากการไล่ล่าไปยังสถานที่ต่อสู้ Vladimir Andreevich สั่งให้เป่าแตร นักรบที่รอดชีวิตทั้งหมดมารวมตัวกันที่เสียงเหล่านี้ มีเพียงมิทรีเท่านั้นที่ไม่ได้อยู่ที่นั่น วลาดิเมียร์เริ่มถามว่า: มีใครเห็นเขาไหม?

บางคนบอกว่าพวกเขาเห็นเขาบาดเจ็บสาหัส ดังนั้นพวกเขาควรจะมองหาเขาท่ามกลางซากศพ คนอื่น ๆ ที่เห็นว่าเขาต่อสู้กับพวกตาตาร์สี่คนและหนีไปได้อย่างไร แต่ไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขาหลังจากนั้น มีคนประกาศว่าเขาเห็น Grand Duke ได้รับบาดเจ็บกลับมาจากการสู้รบ Vladimir Andreevich เริ่มด้วยน้ำตาเพื่อขอร้องให้ทุกคนตามหา Grand Duke โดยสัญญาว่าจะให้รางวัลมากมายแก่ผู้ที่พบเขา กองทัพกระจัดกระจายไปทั่วสนาม พบ Mikhail Brenka คนโปรดของ Dmitriev และในที่สุดนักรบสองคนหลบไปด้านข้างพบ Grand Duke แทบหายใจไม่ออกใต้กิ่งก้านของต้นไม้ที่เพิ่งถูกตัด มิทรีรู้สึกตัวด้วยความยากลำบาก จำแทบไม่ได้ว่าใครกำลังคุยกับเขาและเกี่ยวกับอะไร กระสุนของเขาถูกเจาะจนทะลุ แต่ไม่มีบาดแผลร้ายแรงบนร่างกายของเขา

ในโอกาสแห่งชัยชนะ นักประวัติศาสตร์กล่าวว่า มีความยินดีอย่างยิ่งในมาตุภูมิ แต่ก็มีความเศร้าโศกอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่ถูกสังหารบนดอน ดินแดนรัสเซียทั้งหมดยากจนข้นแค้นไปด้วยเจ้าเมือง คนรับใช้ และทุกกองทัพ และด้วยเหตุนี้จึงเกิดความกลัวอย่างมากทั่วทั้งดินแดนรัสเซีย ความยากจนนี้ทำให้พวกตาตาร์ได้รับชัยชนะอีกครั้งในช่วงเวลาสั้น ๆ เหนือผู้ชนะ Kulikovo

Mamai กลับไปที่ Horde รวบรวมกองทัพขนาดใหญ่อีกครั้งเพื่อต่อสู้กับเจ้าชายมอสโก บนฝั่งของ Kalka Mamai พ่ายแพ้หนีไปที่แหลมไครเมียและถูกฆ่าตายที่นั่น Tokhtamysh ซึ่งควบคุม Golden Horde ได้ส่งเอกอัครราชทูตไปยังเจ้าชายรัสเซียเพื่อแจ้งให้ทราบเกี่ยวกับการภาคยานุวัติของเขา เจ้าชายรับเอกอัครราชทูตอย่างสมเกียรติและส่งทูตของตนไปยัง Horde พร้อมของขวัญสำหรับข่านคนใหม่ ในปี 1381 Tokhtamysh ได้ส่งเอกอัครราชทูต Akhkozy ซึ่งเรียกว่าเจ้าชายในพงศาวดารไปยัง Dmitry พร้อมกับพวกตาตาร์เจ็ดร้อยคน แต่ Akhkozya เมื่อไปถึง Nizhny Novgorod แล้วหันหลังกลับไม่กล้าไปมอสโคว์ เขาส่งคนหลายคนจากพวกตาตาร์ไปที่นั่น แต่พวกเขาไม่กล้าเข้ามอสโคว์ Tokhtamysh ตัดสินใจที่จะสลายความกลัวนี้ซึ่งโจมตีพวกตาตาร์หลังจากการต่อสู้ของ Kulikovo ในปี ค.ศ. 1382 ทันใดนั้นเขาก็ข้ามแม่น้ำโวลก้าพร้อมกับกองทัพขนาดใหญ่และไปมอสโคว์โดยระวังไม่ให้รู้เรื่องการหาเสียงของเขาในดินแดนรัสเซีย

เมื่อข่าวการรุกรานของตาตาร์ไปถึงมิทรี เขาต้องการออกไปพบกับพวกตาตาร์ แต่ภูมิภาคของเขาซึ่งยากจนข้นแค้นอย่างมากในผู้คนหลังจากการสู้รบคูลิโคโว ไม่สามารถจัดกำลังทหารได้เพียงพอ Dmitry ไปที่ Pereyaslavl ก่อนแล้วจึงไปที่ Kostroma เพื่อรวบรวมกองทหาร ที่นี่ข่าวมาถึงเขาว่ามอสโกถูกพวกตาตาร์ยึดครองและเผา อย่างไรก็ตาม Tokhtamysh ไม่รู้สึกมั่นใจแม้หลังจากนั้น เมื่อรู้ว่า Dmitry กำลังรวบรวมกองทหารใน Kostroma และ Vladimir Andreevich กำลังยืนอยู่ที่ Volok ด้วยความแข็งแกร่งเขาจึงรีบกลับไปที่บริภาษ Dmitry กลับไปที่เมืองที่ถูกทำลายล้างและฝังคนตายทั้งหมดด้วยค่าใช้จ่ายของเขาเอง - 24,000 คน การใช้ประโยชน์จาก ความโชคร้ายของมอสโก Mikhail Tverskoy ไปที่ Horde ทันทีเพื่อค้นหารัชกาลที่ยิ่งใหญ่ อย่างไรก็ตามในปี 1383 เอกอัครราชทูตจาก Tokhtamysh มาถึงมอสโกพร้อมกับสุนทรพจน์ที่ดีและรางวัลที่เขาต้องจ่ายอย่างมากสำหรับสิ่งนี้ ในปี 1384 การขู่กรรโชกอย่างหนักเริ่มจ่าย ส่วยข่าน แต่ละหมู่บ้านให้เงินครึ่งเพนนีและเมืองต่างๆจ่ายด้วยทองคำ ดังนั้น Dmitry จึงล้มเหลวในการเติมเต็มความฝันที่คุณรัก - จบลงตลอดกาล แอกตาตาร์ปีสุดท้ายของรัชกาลของเขาค่อนข้างสงบสุข ยกเว้น rati กับคน Ryazan และ Novgorod Donskoy เสียชีวิตในปี 1389 เมื่อเขาอายุเพียง 39 ปี ตามชีวิตเขาแข็งแรงสูงกว้าง - ไหล่และหนัก - "มีเคราและผมสีดำรวมถึงรูปลักษณ์ที่น่าอัศจรรย์ Life ฉบับเดียวกันรายงานว่า Dmitry มีความเกลียดชังต่อความสนุกสนานโดดเด่นด้วยความกตัญญูความอ่อนโยนและความบริสุทธิ์ เขาไม่ชอบอ่านหนังสือ แต่ Sergius of Radonezh มีจิตวิญญาณอยู่ในใจของเขา - Seraphim of Sarov Archbishop Nikon ใน "Life of Sergius of Radonezh" ที่รวบรวมโดยเขา เขาเขียนว่าในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับคริสตจักร เมื่อพระเจ้าต้องการความช่วยเหลือเพื่อเสริมสร้างศรัทธา พระเจ้าจึงส่ง คนพิเศษที่พระองค์เลือกมายังโลก และคนเหล่านั้นเต็มไปด้วยพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ ชีวิตที่น่าอัศจรรย์ และความอ่อนน้อมถ่อมตน ดึงดูดใจของผู้คนและกลายเป็นผู้ให้คำปรึกษาและเป็นผู้นำของทุกคนที่แสวงหาการชำระให้บริสุทธิ์จากกิเลสตัณหาและความรอดของจิตวิญญาณ จากสถานที่สันโดษของผู้ถูกเลือกเหล่านี้ จากทะเลทราย จากนั้นแสงสว่างแห่งความศรัทธา สันติสุข และความดีงามอันเป็นพรจะสาดส่องไปทั่วพื้นแผ่นดินเกิดของพวกเขา มันเป็นของผู้ส่งสารของพระเจ้าที่นักบุญออร์โธดอกซ์ผู้ยิ่งใหญ่ผู้น่าเศร้าแห่งดินแดนรัสเซียเป็นของ” เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซและเซราฟิมแห่งซารอฟ

ด้วยชีวิต การกระทำของพวกเขา และอำนาจที่ไม่อาจโต้แย้งได้ พวกเขามีผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของรัสเซีย ซึ่งไม่เพียงแต่คนรุ่นเดียวกันเท่านั้นที่รู้สึกได้ แต่รวมถึงลูกหลานหลายชั่วอายุคนด้วย

เซอร์จิอุสแห่ง RADONEZH

Bartholomew (ตามที่ St. Sergius ถูกเรียกก่อนที่จะถูกผนวช) เกิดในปี 1319 Boyar Kirill พ่อของเขารับใช้ครั้งแรกกับเจ้าชาย Rostov จากนั้นย้ายไปรับใช้ Ivan Danilovich Kalita และตั้งรกรากในเมืองเล็ก ๆ ของ Radonezh ใกล้ ๆ มอสโก พวกเขาเขียนว่าตั้งแต่อายุเจ็ดขวบบาร์โธโลมิวถูกมอบให้กับการสอนซึ่งได้รับความยากลำบากอย่างมากดังนั้นเขาจึงตามหลังน้องชายของเขามาก ความโชคร้ายนี้หลอกหลอนเขาจนกระทั่งผู้อาวุโสศักดิ์สิทธิ์คนหนึ่งถามพระเจ้าอย่างกระตือรือร้น เพื่อเปิดหนังสือภูมิปัญญาให้เด็กชาย หลังจากนั้น บาร์โธโลมิวเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนทันทีและติดการอ่านมาก ตั้งแต่ปฐมวัย เขามีความอยากมีชีวิตที่ศักดิ์สิทธิ์ เขาหลีกเลี่ยงเกมของเด็ก เรื่องตลก เสียงหัวเราะ และการพูดคุยไร้สาระ กิน เฉพาะขนมปังและน้ำและอดอาหารในวันพุธและวันศุกร์ และ พรหมจรรย์ ใบหน้าของเขามักจะครุ่นคิดและจริงจังและน้ำตามักจะเห็นในดวงตาของเขา - เป็นพยานถึงความอ่อนโยนที่จริงใจของเขา เงียบเสมอและ เงียบ อ่อนโยน ถ่อมตัว เป็นที่รักใคร่และสุภาพกับทุกคน ไม่โกรธเคืองใคร และยอมรับปัญหาจากทุกคนเป็นครั้งคราวด้วยความรัก

ในปี ค.ศ. 1339 หลังจากพ่อแม่ของเขาเสียชีวิต บาร์โธโลมิวได้แจกจ่ายทรัพย์สินส่วนใหญ่ของเขาให้กับคนยากจนและตัดสินใจอุทิศตนทั้งหมดเพื่อพระเจ้า ร่วมกับสเตฟานพี่ชายของเขาเขาพบสถานที่ที่เงียบสงบห่างจากอาราม Khotkovo ซึ่งสะดวกมากสำหรับชีวิตฤาษี ป่าทึบขึ้นรอบ ๆ ซึ่งไม่เคยถูกสัมผัสโดยมือมนุษย์ พี่น้องเคลียร์พื้นที่ด้วยความยากลำบาก ขั้นแรกสร้างกระท่อมด้วยกิ่งไม้ แล้วจึงสร้างห้องขัง ถัดไปมีโบสถ์เล็ก ๆ ซึ่งอุทิศให้กับชื่อศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของตรีเอกานุภาพผู้ให้ชีวิต สเตฟานไม่สามารถทนต่อชีวิตที่ยากลำบากของฤาษีได้ไม่นานก็เดินทางไปมอสโคว์ บาร์โธโลมิวยังคงยึดมั่นในแผนการของเขา ในปี 1342 เขาได้รับการผนวชภายใต้ชื่อ Sergius และเริ่มทำงานด้านสงฆ์

ความแน่วแน่ของเขาบนเส้นทางที่เลือกนั้นน่าทึ่งมาก ตามคำกล่าวของเอพิฟาเนียส ด้วยการปฏิบัติตามคำปฏิญาณ เขาไม่เพียงแต่จะกันผมออกจากศีรษะเท่านั้น แต่ยังตัดความปรารถนาทั้งหมดของเขาออกไปตลอดกาลด้วย พระองค์ทรงเปลื้องเครื่องนุ่งห่มของโลกในขณะเดียวกันก็เปลื้องชายชราด้วย เพื่อจะทรงสวมคนใหม่ผู้ดำเนินในความชอบธรรมและความบริสุทธิ์แห่งความจริง ความหนาวเย็น ความหิว ความกระหาย การทำงานหนักอย่างเหน็ดเหนื่อย - เพื่อนร่วมชีวิตที่โหดร้ายของฤาษี - เขาอดทนด้วยความแน่วแน่และความอ่อนน้อมถ่อมตนไม่เปลี่ยนแปลง นอกจากขนมปังซึ่งปีเตอร์น้องชายของเขานำมาให้เขาจาก Radonezh เป็นครั้งคราว Sergius ไม่มีอาหารอื่น ในคืนฤดูหนาว ฝูงหมาป่าที่หิวโหยมาที่ห้องขัง บางครั้งหมีก็มา เซอร์จิอุสยังต้องทนทุกข์ทรมานจากปีศาจซึ่งตามคำให้การของเอพิฟาเนียคนเดียวกันนั้นมักจะอยู่ในรูปของสัตว์ร้ายและสัตว์เลื้อยคลานที่น่ารังเกียจเพื่อขู่นักพรต ครั้งหนึ่งเมื่อเขากำลังสวดมนต์ในตอนกลางคืน พวกเขาบุกเข้าไปในโบสถ์ของเขา แต่ต้องล่าถอยไปต่อหน้าศรัทธาและความแน่วแน่ของเขา

เพียงสองหรือสามปีผ่านไป พวกเขาก็เริ่มพูดถึงฤาษีหนุ่มทั้งใน Radonezh และในหมู่บ้านใกล้เคียง ผู้อยู่อาศัยเริ่มมาหาเขาทีละคนเพื่อขอคำแนะนำทางจิตวิญญาณและจากนั้นก็มีคนที่ต้องการแบ่งปันความสำเร็จของเขา ในตอนแรก Sergius ไม่เห็นด้วยที่จะรับพวกเขา แต่จากนั้น เมื่อได้รับสัมผัสจากคำวิงวอนของพวกเขา เขาจึงตัดสินใจละทิ้งความสันโดษ ผู้มาใหม่สร้างห้องขังสำหรับตัวเองล้อมรอบอารามด้วยรั้วสูงและเริ่มมีชีวิตอยู่โดยเลียนแบบ Sergius ในทุกสิ่ง ไม่มีกฎบัตรของวัดที่แน่นอน เช่นเดียวกับอารามเอง พระแต่ละรูปอยู่แยกจากกัน หาอาหารเอง ครองเรือนเอง เจ็ดครั้งต่อวันพี่น้องพบกันในโบสถ์เพื่อสวดมนต์ ในวันฉลอง นักบวชจากหมู่บ้านที่ใกล้ที่สุดได้รับเชิญให้ร่วมพิธีสวด พระสงฆ์ใช้เวลาตลอดเวลาว่างจากการสวดมนต์ในการทำงานอย่างต่อเนื่องและ Sergius ทำงานมากที่สุด: เขาสร้างห้องขังหลายห้องด้วยมือของเขาเอง, ฟืนสับและสับสำหรับทุกคน, บดด้วยหินโม่ด้วยมือ, ขนมปังอบ, อาหารปรุงสุก, เสื้อผ้าที่ตัดและเย็บ และนำน้ำมาให้ ตามที่ Epiphanius กล่าว เขารับใช้พวกพี่น้องเหมือนทาสที่ซื้อมา พยายามทำทุกวิถีทางเพื่อทำให้ชีวิตที่ยากลำบากของพวกเขาง่ายขึ้น แม้จะไม่อดอาหาร แต่พระองค์ก็ทรงแข็งแรงและบึกบึนมากเป็นพิเศษ

อย่างไรก็ตาม ชีวิตนี้ก็อยู่ได้ไม่นาน เมื่อจำนวนพระสงฆ์เพิ่มขึ้น ความต้องการเร่งด่วนก็เกิดขึ้นเพื่อจัดระเบียบชีวิตของพวกเขา และในปี ค.ศ. 1354 เซอร์จิอุสถูกบังคับให้ยอมรับฐานะปุโรหิตและได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาส แต่หลังจากนั้น พระองค์ก็ยังทรงสอนด้วยคำพูดไม่มากนักเหมือนตัวอย่าง ในปีต่อ ๆ มา อารามได้ขยายใหญ่ขึ้นและมีลักษณะเหมือนอารามที่ได้รับการบำรุงรักษาเป็นอย่างดี ห้องขังที่กระจัดกระจายไปทั่วป่าได้รวมตัวกันเป็นลานกว้างและตั้งอยู่รอบๆ โบสถ์ โบสถ์ทรินิตี้เดิมเริ่มคับแคบ มันถูกรื้อออกและวางที่อื่นซึ่งกว้างขวางกว่ามาก ต่อมา (ประมาณปี 1372) เซอร์จิอุสตัดสินใจสร้างหอพักในอารามของเขา นี่เป็นนวัตกรรมที่ยิ่งใหญ่ในสมัยนั้น (แม้ว่าจะอยู่ทางใต้ใน Kiev-Pechersk Lavra โฮสเทลได้รับการแนะนำโดย St. Theodosius แต่ประเพณีนี้ไม่ได้หยั่งรากทางตอนเหนือของ Rus) กฎบัตรที่ Sergius เลือกนั้นเข้มงวดมาก: ห้ามพระสงฆ์มี ทรัพย์สินส่วนตัว และจากนี้ไป ทุกคนต้องทำงานให้กับอารามที่ดี มีการจัดตั้งตำแหน่งห้องใต้ดิน ผู้สารภาพ นักบวชและตำแหน่งอื่นๆ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา พื้นที่รอบๆ มีประชากรเพิ่มมากขึ้น

ตามพระสงฆ์มาตั้งถิ่นฐานชาวนาจำนวนมากมาถึงสถานที่เหล่านี้ซึ่งตัดป่าและไถนาอย่างรวดเร็ว จากนั้นมีถนนใหญ่ผ่านอารามไปยังหัวเมืองทางเหนือ ตาม Nikon อาราม Sergiev ดูเหมือนจะย้ายออกจากป่าทึบไปยังทางแยกของชีวิตมนุษย์ แต่หลังจากนั้นเป็นเวลานานมาก พระ Sergius จำนวนมากก็ยากจนที่สุดและไม่ได้เปิดเผย พระสงฆ์ต้องการทุกสิ่งอย่างแท้จริง: พวกเขาขาดอาหาร, เสื้อผ้า, ไวน์สำหรับพิธีสวด, ขี้ผึ้งสำหรับเทียน, น้ำมันสำหรับตะเกียง (แทนที่จะเป็นพวกเขา, คบไฟถูกจุดต่อหน้ารูปเคารพ), แทนที่จะใช้กระดาษสำหรับหนังสือ, พวกเขาใช้เปลือกไม้เบิร์ช กินและดื่มจากภาชนะไม้ที่พวกเขาทำขึ้นเอง

ในช่วงเวลาอันน้อยนิดนี้ ตามคำให้การของสหายของเซอร์จิอุส ปาฏิหาริย์เริ่มแสดงผ่านคำอธิษฐานของเขา ตัวอย่างเช่น หลังจากการสวดอ้อนวอนอย่างกระตือรือร้นจากเจ้าอาวาสใกล้วัด น้ำพุเย็นจำนวนมากก็ผุดขึ้นมาจากพื้นดิน จากนั้นด้วยคำอธิษฐานของนักบุญทำให้การรักษาที่น่าอัศจรรย์หลายอย่างเกิดขึ้น ชื่อเสียงของเซอร์จิอุสเริ่มดังสนั่นไปทั่วเขต คนป่วยและคนพิการยื่นมือเข้ามาหาเขา และหลายคนหลังจากสนทนากับผู้อาวุโสศักดิ์สิทธิ์และคำอธิษฐานของเขา ก็ได้รับการบรรเทาทุกข์ และบางคนถึงกับหายเป็นปกติ ด้วยจำนวนผู้เข้าชมที่เพิ่มขึ้น ความเป็นอยู่ของอารามเริ่มดีขึ้น แต่เซอร์จิอุสเองก็ไม่เคยหลงใหลในสิ่งของทางโลกเลย แจกจ่ายทุกอย่างให้กับพี่น้องหรือคนยากจน จนกระทั่งเสียชีวิต เขาสวมเสื้อผ้าซอมซ่อที่ตัดเย็บเองจากผ้าพื้นเมืองและขนแกะธรรมดา

ในขณะเดียวกันชื่อเสียงของเขาก็แพร่กระจายไปไกลกว่า Radonezh แม้แต่พระสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลก็รู้เรื่องเจ้าอาวาสทรินิตี้และส่งข้อความถึงเขา สำหรับคนรัสเซีย เซอร์จิอุสเกือบจะเหมือนกับผู้เผยพระวจนะสมัยโบราณที่มีต่อชาวยิว ไม่ใช่แค่สามัญชนเท่านั้น แต่โบยาร์และแกรนด์ดุ๊กขอคำแนะนำและพรจากเขาแล้ว ในการรณรงค์ต่อต้านพวกตาตาร์ในปี ค.ศ. 1380 เจ้าชาย Dmitry Donskoy ของมอสโกถือว่าเป็นหน้าที่ของเขาที่จะต้องเยี่ยมชมอาราม Trinity ไปพร้อมกันและรับฟังคำพูดจาก Sergius ผู้อาวุโสศักดิ์สิทธิ์เมื่อเล็งเห็นว่าการต่อสู้ที่กำลังจะมาถึงจะจบลงด้วยการตายของนักรบจำนวนมาก ขอให้มิทรีอย่าตระหนี่ - ให้ส่งของขวัญมากมายให้กับข่านและด้วยเหตุนี้จึงซื้อสันติภาพ เจ้าชายตอบว่าเขาได้ทำทั้งหมดนี้แล้ว แต่ศัตรูได้เพิ่มขึ้นจากการยอมจำนนของเขา “ถ้าเป็นเช่นนั้น” เซอร์จิอุสกล่าว “จากนั้นเขาจะต้องพบกับความตายในที่สุด และคุณ เจ้าชาย จะได้รับพระเมตตาและสง่าราศีจากพระเจ้า ไปครับท่านอย่างไม่เกรงกลัว! พระเจ้าจะช่วยคุณต่อสู้กับศัตรูที่ไร้พระเจ้า!” ด้วยคำทำนายเหล่านี้ Dmitry รีบตามกองทัพของเขาไป ข่าวที่ว่าเจ้าชายมอสโกได้รับพรจากเซนต์เซอร์จิอุสสำหรับการสู้รบในไม่ช้าก็แพร่กระจายไปทั่วกองทัพทั้งหมดและทำให้หัวใจทุกคนมีความกล้าหาญ ในวันแห่งการต่อสู้ของ Kulikovo เมื่อวันที่ 8 กันยายนพระสงฆ์ทั้งหมดของอาราม Trinity ร่วมกับ Sergius เองไม่ได้หยุดสวดอ้อนวอนให้กองทัพรัสเซียแม้แต่นาทีเดียว เซอร์จิอุสเอง ผู้เขียนชีวประวัติของเขากล่าวว่า เขายืนอยู่ในพระวิหารพร้อมกับร่างกายของเขา และอยู่ในสนามรบด้วยจิตวิญญาณ เขาเห็นทุกสิ่งที่เกิดขึ้นที่นั่นและผู้เห็นเหตุการณ์บอกพี่น้องเกี่ยวกับแนวทางการต่อสู้อย่างไร ในบางครั้งเขาเรียกชื่อวีรบุรุษผู้ล่วงลับและกล่าวคำอธิษฐานเพื่อผู้ตายเพื่อพวกเขา ในที่สุดเขาก็ประกาศความพ่ายแพ้ของศัตรูอย่างสมบูรณ์ ในไม่ช้าคำทำนายนี้ก็ได้รับการยืนยัน - ระหว่างทางกลับ Dmitry หยุดที่อาราม Trinity และแจ้งให้ Sergius ทราบเป็นการส่วนตัวเกี่ยวกับชัยชนะของเขา

หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ อำนาจของเซอร์จิอุสในมาตุภูมิก็เถียงไม่ได้ ในปี 1385 ระหว่าง Dmitry Donskoy และ เจ้าชายไรซานสงครามเกิดขึ้นกับ Oleg Grand Duke ขอให้ Sergius เข้ารับงานของผู้สร้างสันติ ปลายฤดูใบไม้ร่วง Sergius เดินเท้าไปที่ Ryazan และที่นี่ตามพงศาวดารเขาได้พูดคุยกับ Oleg มากมายในสุนทรพจน์ที่สุภาพอ่อนโยนเกี่ยวกับผลประโยชน์ทางจิตวิญญาณเกี่ยวกับสันติภาพและความรัก ภายใต้อิทธิพลของเขา Oleg เปลี่ยนความดุร้ายเป็นความอ่อนโยนสงบลงและสัมผัสจิตวิญญาณละอายใจต่อผู้ศักดิ์สิทธิ์และสรุปสันติภาพนิรันดร์กับเจ้าชายมอสโก ในปีสุดท้ายของชีวิตของ Sergius ความแข็งแกร่งทางวิญญาณของเขาถึงพลังพิเศษ . เขาได้รับแจ้งเกี่ยวกับของประทานทั้งหมดของพระเจ้า: ของประทานแห่งปาฏิหาริย์ ของประทานแห่งการพยากรณ์ ของประทานแห่งการปลอบโยนและการจรรโลงใจ สำหรับการจ้องมองทางจิตวิญญาณของเขา ไม่มีสิ่งกีดขวางทางวัตถุ ไม่มีระยะทาง ไม่มีเวลา

เมื่อพี่น้องเห็นว่าทูตสวรรค์ปรนนิบัติ Sergius อย่างไรในระหว่างพิธีสวด พระมารดาของพระเจ้าก็ปรากฏแก่เขาอีกครั้งหนึ่ง หกเดือนก่อนที่เขาจะเสียชีวิตนักพรตได้รับการเปิดเผยเกี่ยวกับเวลาที่เขามาหาพระเจ้า และสาบานว่าจะเงียบ . ก่อนที่ท่านจะมรณภาพในเดือนกันยายน ค.ศ. 1391 เขาได้รวบรวมพระสงฆ์ทั้งหมดไว้กับตัวเองอีกครั้งและกล่าวคำอำลากับพวกเขาเป็นครั้งสุดท้าย หลังจากนั้นก็มรณภาพลงอย่างสงบ

คนที่รู้จักเขาเขียนในภายหลังว่าตลอดชีวิตของเขาเขาไม่เคยบ่นเกี่ยวกับอะไร ไม่บ่นเกี่ยวกับอะไร ไม่เสียใจ ไม่คร่ำครวญ เขาสงบนิ่งเสมอแม้จะมีการล่อลวงและความเศร้าโศกของมนุษย์

เซราฟิม ซารอฟสกี้

Prokhor Moshnin (ตามที่โลกเรียกว่าสาธุคุณผู้เฒ่าเซราฟิมแห่งซารอฟ) เกิดในปี 2302 ในเมืองเคิร์สต์

ครอบครัวของเขาอยู่ในกลุ่มพ่อค้าที่มีชื่อเสียงและ Prokhor ตั้งแต่วัยเด็กถูกกำหนดให้เป็นพ่อค้าที่ประสบความสำเร็จ อย่างไรก็ตาม ล็อตอื่นถูกกำหนดให้เขาจากด้านบน ในปีที่สิบ จู่ๆ เด็กชายก็ป่วยหนัก ครอบครัวจึงไม่หวังให้เขาหายดี ในเวลานี้ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดปรากฏตัวในความฝันต่อ Prokhor ผู้ซึ่งสัญญาว่าจะรักษาเขาให้หายจากอาการป่วย และในไม่ช้าพระวจนะของพระมารดาของพระเจ้าก็เป็นจริง: ในระหว่างขบวนแห่ Prokhor จูบศาล Kursk ที่มีชื่อเสียง - ไอคอนของสัญลักษณ์ของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและหายเป็นปกติ หลังจากนั้น วิญญาณของเด็กชายก็หันเข้าหาพระเจ้าเท่านั้น และไม่มีกิจอื่นใดพรากเขาไป เมื่ออายุได้ 17 ปี เขาตัดสินใจอย่างแน่วแน่ที่จะจากโลกนี้ไป และด้วยพรจากแม่ของเขา (พ่อของเขาเสียชีวิตเมื่อ Prokhor อายุได้สามขวบ) อุทิศตนเพื่อชีวิตสงฆ์ ก่อนอื่นเขาไปที่ Kiev-Pechersk Lavra จากนั้นไปที่จังหวัด Tambov ไปยังแม่น้ำ Sarovka ซึ่งเป็นที่ตั้งของทะเลทราย Sarov ที่มีชื่อเสียง เจ้าอาวาสระบุ Prochorus ในหมู่สามเณร แต่นักพรตหนุ่มผู้ไม่พอใจความลำบากของชีวิตสมณะ ได้ปลีกตัวออกไปอยู่อย่างสันโดษในป่าลึก น่าเสียดายที่การหาประโยชน์ของเขาถูกขัดจังหวะในไม่ช้าด้วยการจู่โจมครั้งใหม่ของโรคร้ายแรง ทั้งร่างกายของ Prokhor บวม และทรมานอย่างหนัก เขาใช้เวลาประมาณสามปีที่ต้องล้มหมอนนอนเสื่อ เขาค่อยๆแย่ลงเรื่อยๆ

พระสงฆ์ยอมรับชายหนุ่มรับศีลมหาสนิทและกำลังเตรียมพร้อมสำหรับความตายของเขาเมื่อพร้อมกับอัครสาวกยอห์นและเปโตรพระมารดาของพระเจ้าปรากฏต่อเขาอีกครั้ง เธอวางมือบนศีรษะของผู้ป่วย - และในทันใดที่เกิดวิกฤตของโรคขึ้นและหลังจากนั้นไม่นานเขาก็หายเป็นปกติ

หลังจากใช้เวลาเจ็ดปีในการเป็นสามเณร Prokhor ในปี พ.ศ. 2329 ได้รับเกียรติให้ผนวชเป็นพระสงฆ์ ในเวลาเดียวกันเขาได้รับชื่อใหม่ - เซราฟิม ในปีต่อมาเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบวชชั้นสูง และเป็นเวลาประมาณหกปีที่เขาดำรงตำแหน่งนี้อย่างต่อเนื่อง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขามีนิมิตมากมาย: เขาเห็นทูตสวรรค์มากกว่าหนึ่งครั้งและครั้งหนึ่งในระหว่างพิธีสวดเขารู้สึกเป็นเกียรติที่ได้เห็นพระเยซูคริสต์ล้อมรอบด้วยทูตสวรรค์มากมายมีห้องขังในทะเลทรายสำหรับเขา ในปี พ.ศ. 2336 หลังจากได้รับแต่งตั้งเป็นอักษรอียิปต์โบราณ ในที่สุดเขาก็ออกไปที่ทะเลทราย

ห้องขังที่เซราฟิมเลือกเองตั้งอยู่ในป่าสนหนาทึบริมฝั่งแม่น้ำซารอฟกา ห่างจากอารามประมาณห้าหรือหกชั้น และประกอบด้วยห้องไม้หนึ่งห้องพร้อมเตา พระจัดสวนผักเล็กๆ กับเธอ จากนั้นก็เป็นคนเลี้ยงผึ้ง ไม่ไกลนัก ฤาษี Sarov คนอื่น ๆ อาศัยอยู่อย่างสันโดษและบริเวณโดยรอบทั้งหมดประกอบด้วยเนินเขาที่มีป่าพุ่มไม้และฤาษีคล้ายกับภูเขา Athos อันศักดิ์สิทธิ์ ตลอดเวลาของเซราฟิมผ่านไปด้วยการสวดอ้อนวอนไม่หยุดหย่อน อ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์ และทำงานทางร่างกาย ในวันธรรมดา เขาทำงานในสวนหรือในโรงเลี้ยงผึ้ง และใช้เวลาช่วงวันหยุดและวันอาทิตย์ในอาราม เขาฟังพิธีสวดที่นี่ รับศีลมหาสนิทแห่งความลึกลับศักดิ์สิทธิ์ แล้วกลับมาหาตัวเอง

เซราฟิมมีชีวิตอยู่ประมาณ 15 ปี ค่อยๆ เพิ่มความรุนแรงของความสำเร็จของเขา ตามตัวอย่างเสาโบราณ เขาพบหินแกรนิตสูงก้อนหนึ่งในส่วนลึกของป่า และเริ่มใช้เวลาส่วนใหญ่ในการอธิษฐานกับมัน

ในห้องขังเขายังอธิษฐานบนก้อนหินก้อนเล็ก ๆ และพาตัวเองไปสู่ความอ่อนล้า ผลที่ตามมาคืออาการป่วยรุนแรงที่ขา ดังนั้น เนื่องจากร่างกายอ่อนแอ เซราฟิมจึงต้องเลิกจาริกแสวงบุญเป็นปีที่สาม แต่ในแง่อื่น ๆ ชีวิตของเขายังคงลำบากมาก

ในตอนแรกเขากินขนมปังเก่าแห้งซึ่งเขานำมาจากอาราม แต่จากนั้นเขาเรียนรู้ที่จะทำโดยไม่ได้ขนมปัง และในฤดูร้อนเขากินเฉพาะสิ่งที่เขาเติบโตในสวนของเขา และในฤดูหนาวเขาดื่มยาต้มหญ้า Snithi แห้ง . เป็นเวลาหลายปีที่มันเป็นอาหารเพียงอย่างเดียวของเขา เพื่อไม่ให้คนแปลกหน้ามารบกวนความสันโดษของเขา เซราฟิมจึงปิดกั้นเส้นทางไปยังห้องขังของเขาด้วยท่อนซุงและกิ่งไม้ น่าเสียดายที่ด้วยวิธีนี้ เขากั้นตัวเองจากผู้มาเยือนที่น่ารำคาญเท่านั้น มีเพียงความแน่วแน่ของเขาและการวิงวอนขอของพระเจ้าเท่านั้นที่จะช่วยเขาให้พ้นจากวิญญาณชั่วร้ายและผู้คนที่ห้าวหาญ ปีศาจรบกวนผู้อาวุโสอย่างต่อเนื่องด้วยการล่อลวง แผนการ และวิสัยทัศน์ที่น่ากลัว จากนั้นโจรสามคนก็ปรากฏตัวในห้องขังของเขาและทุบตีนักบุญจนตายครึ่งหนึ่งเพื่อเรียกร้องเงิน พวกเขาเปิดห้องขังทั้งหมด แต่ไม่พบอะไร พวกเขาจึงจากไป เมื่อศีรษะของเขาถูกเจาะ ซี่โครงหัก เต็มไปด้วยบาดแผลมากมาย เซราฟิมแทบจะไม่สามารถไปถึงอารามได้ แพทย์ซึ่งพระสงฆ์ที่หวาดกลัวเรียกไปที่เตียงของผู้ป่วยเชื่อว่าเขาต้องตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่อย่างที่เคยเกิดขึ้นมาแล้วสองครั้ง พระมารดาของพระเจ้าทรงปรากฏกายข้างเตียงของผู้พลีชีพ และหลังจากนั้นสุขภาพก็เริ่มกลับมาหาพระองค์อย่างรวดเร็ว

ห้าเดือนต่อมา เซราฟิมสามารถกลับสู่ชีวิตเดิมของเขาได้

ในไม่ช้า พวกโจรที่ก่อความโหดร้ายอันน่าสยดสยองนี้ถูกจับได้ แต่เซราฟิมห้ามไม่ให้ลงโทษพวกเขา และพวกเขาก็ได้รับการอภัยโทษตามคำวิงวอนของเขา

ประมาณปี ค.ศ. 1806 เซราฟิมยอมรับความสำเร็จแห่งความเงียบงัน เขาเลิกออกไปหาแขกโดยเด็ดขาด และถ้าเขาพบใครสักคนในป่า เขาหมอบลงกับพื้นและไม่เงยหน้าขึ้นมองจนกว่าคนที่เขาพบจะเดินผ่านไป ในความเงียบนี้เขามีชีวิตอยู่ประมาณสามปี ในปี 1810 ความเจ็บป่วยไม่อนุญาตให้เขาใช้ชีวิตแบบฤาษีในอดีตอีกต่อไป เซราฟิมย้ายไปที่อาราม Sarov อีกครั้ง แต่อาศัยอยู่ที่นี่โดยลำพังอย่างสันโดษ ในห้องขังของเขาไม่มีอะไรเลยนอกจากไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าและตอไม้ที่ใช้แทนเก้าอี้ เขาไม่ได้ใช้ไฟ

ภายใต้เสื้อของเขา เซราฟิมสวมไม้กางเขนเหล็กขนาดใหญ่ 5 นิ้วบนเชือกเพื่อทรมานเนื้อหนัง แต่เขาไม่เคยสวมโซ่หรือผ้ากระสอบ

เขาดื่มแต่น้ำและกินแต่ข้าวโอ๊ตกับกะหล่ำปลีดอง

พระสงฆ์นำน้ำและอาหารมาที่ประตูห้องขังของเขา และเซราฟิมเอาผ้าผืนใหญ่คลุมตัวเพื่อไม่ให้ใครเห็น เขาคุกเข่า หยิบจานแล้วถือไปไว้กับตัวเอง อาชีพเดียวของเขาคือการสวดมนต์และอ่านพันธสัญญาใหม่ (ทุกสัปดาห์เขาอ่านตั้งแต่ต้นจนจบ โดยใช้เวลาสี่วันแรกในการอ่านพระวรสาร และอีกสามวันถัดไปคือกิจการของอัครสาวกและสาส์น) บางครั้งในระหว่างการสวดอ้อนวอน เขาตกอยู่ในสภาพพิเศษโดยที่ไม่ได้ยินหรือเห็นอะไรรอบตัวเขาเลย วิญญาณของเขาอยู่ที่ไหนในเวลานั้นไม่เป็นที่รู้จัก ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เซราฟิมสารภาพกับพระรูปหนึ่งว่าพระเจ้าทรงเปิดอาณาจักรของเขาต่อหน้าเขาหลายครั้งและย้ายเขาไปยังที่พำนักบนสวรรค์ของเขา ที่นั่นเขามักจะได้ลิ้มรสความหวานและความสุขจากสวรรค์

พายุภายนอกที่เขย่าโลกในเวลานั้น (รวมถึงสงครามในปี 1812) ผ่านพ้นไปแล้ว หลังจากใช้ชีวิตอย่างสันโดษประมาณห้าปี เขาก็ทำให้เขาอ่อนแรงลงบ้าง ในตอนเช้ามีคนเห็นเขาเดินไปรอบๆ สุสาน เขาไม่ได้ล็อกประตูห้องขังอีกต่อไป และทุกคนสามารถเห็นเขา อย่างไรก็ตาม ยังคงรักษาคำปฏิญาณ ความเงียบในตอนแรกเขาไม่ตอบคำถามใด ๆ จากนั้นเซราฟิมก็เริ่มเข้าสู่การสนทนากับพระสงฆ์ที่มาหาเขาอย่างค่อยเป็นค่อยไปจากนั้นกับผู้เยี่ยมชมจากภายนอกที่มาที่วัด Sarov เพื่อพบกับเขาเป็นพิเศษ ในที่สุดเขาก็เริ่มรับทุกคนที่ต้องการโดยไม่ปฏิเสธใครในพรและคำแนะนำสั้น ๆ ชื่อเสียงของชายชราผู้น่าทึ่งได้แพร่กระจายไปทั่วจังหวัดโดยรอบอย่างรวดเร็ว ผู้คนทุกเพศทุกวัยและทุกตำแหน่งเอื้อมมือไปหาเซราฟิม และแต่ละคนเปิดเผยความคิดและจิตใจของเขาอย่างจริงใจและจริงใจ ความเศร้าโศกทางวิญญาณและบาปของเขา

มีอยู่หลายวันที่มีผู้คนแห่กันไปที่ผู้เฒ่า Sarov มากถึงหนึ่งพันคน เขายอมรับและฟังทุกคนและไม่แสดงอาการเหนื่อยล้า ในบรรดาแขกคนอื่น ๆ บางครั้งบุคคลผู้สูงศักดิ์ก็ปรากฏตัวต่อเขา: ตัวอย่างเช่นในปี 1825 Grand Duke Mikhail Pavlovich ได้รับพรจากเขา แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนทั่วไปจำนวนมากมาหาผู้เฒ่าผู้ซึ่งไม่เพียงต้องการคำแนะนำจากเขาเท่านั้น แต่ยังต้องการความช่วยเหลือและการรักษาทางโลกด้วย แท้จริงบรรดาผู้ศรัทธาได้ค้นพบขุมทรัพย์อันยิ่งใหญ่และล้ำค่าในตัวเขา เขาช่วยหลายคนด้วยคำแนะนำ รักษาผู้อื่นด้วยคำอธิษฐานของเขา (เขาประสบความสำเร็จเป็นพิเศษในการรักษาความผิดปกติทางจิตทุกชนิด แต่บางครั้งโรคอื่นๆ นอกจากนี้ยังสังเกตเห็นว่าน้ำจากแหล่งน้ำโปรดของเซราฟิมซึ่งเขาใช้สวดอ้อนวอนมีคุณสมบัติในการรักษา บทสนทนาที่จริงใจของเซราฟิมซึ่งอบอวลไปด้วยความรักเป็นพิเศษ เป็นเรื่องที่น่ายินดีสำหรับทุกคน ความเฉลียวฉลาดและความรอบรู้เกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์นั้นน่าทึ่งมาก บ่อยครั้ง ด้วยคำพูดไม่กี่คำหรือแม้แต่การปรากฏตัวเพียงครั้งเดียว เขาก็เข้าใจคนๆ หนึ่งในทันที และพูดกับเขาด้วยถ้อยคำเหล่านั้นที่สัมผัสสายใยในจิตวิญญาณของเขาในทันที การติดต่อทั้งหมดของเขากับผู้มาเยี่ยมเยียนแตกต่างจากความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างลึกซึ้งและความรักที่มีประสิทธิภาพ เขาไม่เคยกล่าวคำปราศรัยที่เป็นการดูหมิ่นใครเลย แต่พลังของคำแนะนำของเขานั้นยิ่งใหญ่มาก จนแม้แต่คนที่ใจแข็งและเย็นชาที่สุดก็ยังทิ้งเขาไว้ด้วยความอ่อนโยนจนน้ำตาไหล ความปรารถนาที่จะสร้าง ดี หลังจากการสนทนา Seraphim ใช้มือขวาวางบนศีรษะที่โค้งคำนับของแขก พร้อมกันนั้น เขาเชิญเขาให้สวดอ้อนวอนสั้นๆ ซ้ำๆ เพื่อสำนึกผิด จากนี้ผู้ที่มาได้รับการบรรเทาความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและความสุขทางวิญญาณเป็นพิเศษ จากนั้นผู้อาวุโสตามขวางเจิมใบหน้าของผู้มาเยี่ยมด้วยน้ำมันจากตะเกียง ให้น้ำศักดิ์สิทธิ์เพื่อลิ้มรส พรด้วยอนุภาคของแอนติโดรอน และอนุญาตให้ใช้กับรูปพระมารดาของพระเจ้าหรือกับไม้กางเขนที่แขวนอยู่บนหน้าอกของเขา เซราฟิมแจกจ่ายสิ่งของมากมายที่ผู้มาเยี่ยมเยียนมอบให้แก่ผู้ยากไร้และพี่น้อง อาราม ซึ่งในที่สุดก็กลายเป็นอารามสตรีที่มีประชากรหนาแน่นและสะดวกสบายที่สุดแห่งหนึ่งในรัสเซีย

การมองการณ์ไกลของเซราฟิมก็ปรากฏอยู่ในคำทำนายของเขาเช่นกัน พวกเขากังวลทั้งอนาคตอันใกล้ (เช่น ความอดอยากในปี พ.ศ. 2374 และอหิวาตกโรคที่ตามมา) และช่วงเวลาที่ห่างไกลออกไป ( สงครามไครเมีย) หนึ่งปีก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์ พระมารดาของพระเจ้าทรงปรากฏต่อเซราฟิมเป็นครั้งสุดท้ายและทำนายว่าในไม่ช้าพระองค์จะแยกจากนางไม่ได้ ไม่นานต่อมา ผู้อาวุโสรู้สึกอ่อนเพลียอย่างรุนแรง มีแผลที่ขาของเขาซึ่งรักษาไม่หาย และบาดแผลเก่าที่นักบุญได้รับจากพวกโจรก็เปิดออกเช่นกัน

บทเรียน #2

บทเรียนนี้เริ่มต้นความคุ้นเคยของนักเรียนกับบุคคลที่มีชื่อเสียงของรัสเซียซึ่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเป็นนักบุญและเรียกพวกเขาว่านักบุญ เหล่านี้คือ Alexander Nevsky และ Sergius of Radonezh

ที่ด้านหลังของหนังสือเรียน ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซีย อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี" มีการจำลองภาพวาดโดยศิลปินชาวรัสเซีย - M. Nesterov "Prince Alexander Nevsky" และ P. Korin "Alexander Nevsky" (ชิ้นส่วนของอันมีค่า) 43

คุณสามารถค้นหาสิ่งที่พวกเขารู้เกี่ยวกับผู้บัญชาการ Alexander Nevsky ที่มีชื่อเสียงของรัสเซีย

ข้อมูลสำหรับครู

เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี (ค.ศ. 1220–1263) ประสูติในเปเรยาสลาฟล์-ซาเลสสกี พ่อของเขาคือเจ้าชาย Yaroslav Vsevolodovich เหลนของ Vladimir Monomakh วัยรุ่นและวัยเยาว์ของอเล็กซานเดอร์ผ่านไปในโนฟโกรอด ตอนอายุยี่สิบเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ได้รับชัยชนะเหนือคู่ต่อสู้ที่แข็งแกร่ง - ชาวสวีเดนที่เนวาซึ่งผู้คนตั้งฉายาให้เจ้าชายอเล็กซานเดอร์เนฟสกี้ อีกสองปีต่อมาในปี 1242 ผู้มีชื่อเสียง การต่อสู้บนน้ำแข็งซึ่งกองทัพของ Alexander Nevsky ได้เอาชนะอัศวินผู้ทำสงครามของเยอรมัน เป็นเวลา 20 ปีที่เจ้าชายพยายามฟื้นฟูความรุ่งโรจน์ในอดีตของมาตุภูมิไปคำนับข่านแห่ง Golden Horde และจ่ายส่วยประจำปีให้พวกเขา หลังจากการตายของพ่อของเขา Alexander กลายเป็น Grand Duke of Vladimir ในปี 1263 หลังจากการเดินทางไปยัง Horde อีกครั้ง เจ้าชายก็ล้มป่วยหนักและเสียชีวิตในไม่ช้า ผู้คนกล่าวว่าเขาถูกวางยาพิษ ผู้บัญชาการถูกฝังอยู่ในวลาดิมีร์ ในปี 1710 ตามพระราชกฤษฎีกาของ Peter I วัตถุโบราณของ Alexander Nevsky ที่ไม่เน่าเปื่อยถูกส่งไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและฝังไว้ใน Alexander Nevsky Lavra วันที่ 6 ธันวาคมเป็นวันแห่งความเคารพของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์เนฟสกี้ผู้ศักดิ์สิทธิ์

คนรัสเซียหวงแหนความทรงจำของ Alexander Nevsky วัดหลายแห่งตั้งชื่อตามแกรนด์ดุ๊ก Peter I ก่อตั้ง Order of Alexander Nevsky ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติกับผู้รุกรานของนาซี (พ.ศ. 2484-2488) คำสั่งของอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้กลายเป็นรางวัลทางทหารอีกครั้ง ภาพของ Alexander Nevsky ถูกจับในงานศิลปะต่างๆ - ดนตรี, ภาพวาด, ประติมากรรม, ภาพยนตร์

เชื้อเชิญให้เด็ก ๆ เปรียบเทียบภาพของ Alexander Nevsky ที่ถ่ายในภาพวาดของศิลปินชาวรัสเซีย บนแท่นบูชาที่วาดโดย M. Nesterov ซึ่งติดตั้งใน Church of the Savior on Blood ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เจ้าชายเป็นภาพที่สวดภาวนาต่อหน้าไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า ชุดเกราะทหาร - โล่และดาบ - อยู่ที่เท้าของเขา ในหน้ากากของเจ้าชาย - ความสงบและความอ่อนน้อมถ่อมตน รัศมีสีทองเหนือศีรษะเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ เจ้าชายอธิษฐานอะไรกับพระมารดาของพระเจ้า?

ในภาพวาดของ P. Korin ซึ่งศิลปินเริ่มวาดในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ เด็ก ๆ เห็นภาพเจ้าชายที่แตกต่างออกไป ร่างของผู้บัญชาการครอบครองพื้นที่เกือบทั้งหมดของผืนผ้าใบสูงตระหง่านเหนือผืนน้ำของ Volkhov, วิหาร Novgorod Sophia และระยะทางโดยรอบ เจ้าชายยืนหันหน้าเข้าหาผู้ชม วางมือบนด้ามดาบ บลูเย็นร่ายเกราะของเขา การจ้องมองอย่างโกรธเกรี้ยวพุ่งตรงไปในระยะไกล ราวกับว่าเขาเห็นกองทัพต่างชาติที่กล้าเข้ามายังดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา เหนือศีรษะของเจ้าชายคือธงทหารที่มีรูปพระผู้ช่วยให้รอด - ดวงตาที่ลุกเป็นไฟ ในรูปลักษณ์ทั้งหมดของเจ้าชายมีการแสดงออกถึงความมุ่งมั่นและความเชื่อมั่นในความแข็งแกร่งของเขาในชัยชนะของกองทัพรัสเซีย “ใครก็ตามที่เข้ามาหาเราด้วยดาบจะต้องตายด้วยดาบ!” – นั่นคือแนวคิดของภาพ

การรับรู้ภาพที่งดงามของเด็ก ๆ จะเพิ่มขึ้นหลังจากที่พวกเขาฟังสองส่วนจาก Cantata "Alexander Nevsky" ของ S. Prokofiev: "เพลงเกี่ยวกับ Alexander Nevsky" (หมายเลข 2) และคณะนักร้องประสานเสียง "ลุกขึ้นคนรัสเซีย" (หมายเลข 2) 4). เราขอแนะนำตัวเลือกต่าง ๆ สำหรับวิธีการแก้ปัญหาในส่วนนี้ของบทเรียน ขั้นแรก: ก่อนอื่นให้เรียนรู้ท่วงทำนองหลักของส่วนเหล่านี้ของคันทาทา แล้วจึงฟัง เมื่อร้องเพลง เด็ก ๆ ไม่เพียงแต่จำท่วงทำนองเหล่านี้ได้ดีขึ้นเท่านั้น แต่ยังได้เรียนรู้ลักษณะเฉพาะของเพลงด้วย

"เพลงเกี่ยวกับ Alexander Nevsky" บอกเล่าเกี่ยวกับชัยชนะของเจ้าชายในการต่อสู้กับชาวสวีเดนใน Neva การร้องเพลงด้วยจิตวิญญาณของเพลงพื้นบ้าน ทำนองหลักควรฟังดูสงบและไม่เร่งรีบในการแสดงของเด็ก ทำนองเดิมชวนให้นึกถึง เพลงมหากาพย์ดังนั้นคุณต้องมุ่งมั่นเพื่อความไพเราะขั้นสูงสุด จำเป็นต้องดึงความสนใจของนักเรียนให้เห็นว่าธรรมชาติของเพลง "เพลง" เปลี่ยนแปลงไปอย่างไรเมื่อมีการพูดถึงการต่อสู้ ("ว้าว เราต่อสู้กันอย่างไร เราต่อสู้กันอย่างไร!")

คณะนักร้องประสานเสียง "ลุกขึ้นเถิด คนรัสเซีย" มีสองท่วงทำนอง: ท่วงทำนองแรกสร้างขึ้นจากน้ำเสียงที่มีเจตจำนงอันแรงกล้าและเชิญชวน โดยเน้นการแสดงออกถึงความเครียดเชิงตรรกะในข้อความ การแสดงท่วงทำนองนี้ต้องใช้การหายใจที่กระฉับกระเฉง กระฉับกระเฉง แต่ต้องใช้เสียงของเด็ก หัวข้อที่สองของคณะนักร้องประสานเสียงคือโคลงสั้น ๆ เสียงผู้หญิงของคณะนักร้องประสานเสียงเริ่มร้องเพลง ฟังดูเป็นเพลงพื้นบ้านยาวๆ เมื่อแสดงกับเด็ก ๆ ควรพยายามถ่ายทอดลักษณะของเพลง

ตัวเลือกที่สองสำหรับการสร้างส่วนนี้ของบทเรียนมีดังต่อไปนี้ เริ่มฟังนักร้องประสานเสียง "ลุกขึ้น คนรัสเซีย" จากบทนำ ซึ่งเด็ก ๆ จะได้ยินเสียงอย่างแน่นอน ระฆังปลุก. ให้พวกเขาเลือกท่วงทำนองที่ได้เรียนรู้มาหนึ่งทำนองที่ตรงกับลักษณะของบทนำ ความแตกต่างของสองท่วงทำนองที่ S. Prokofiev ใช้ในส่วนนี้ของ Cantata จะทำให้นักเรียนตัดสินใจ ไตรภาคีแบบฟอร์มประสานเสียง(ธีมแรกซ้ำที่จุดเริ่มต้นและตอนท้าย ธีมที่สองจะฟังตรงกลาง) ด้วยธีมของระฆังนักเรียนจะได้พบกับหน้าตำรา "ดนตรี" ซ้ำ ๆ ในโรงเรียนประถมในผลงานของ M. Glinka, M. Mussorgsky, P. Tchaikovsky, S. Rachmaninov และคนอื่น ๆ

บทเรียน #3

บทเรียนนี้มีไว้เพื่อแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับนักบุญแห่งดินแดนรัสเซีย - Sergius of Radonezh เด็ก ๆ ร่วมกับครูอ่านเรื่องสั้นเกี่ยวกับวัยเด็กของเด็กชาย Vatholomew ภาพวาดโดย M. Nesterov "Vision to the Youth Bartholomew" และ "Youth of Sergius of Radonezh" (ชิ้นส่วนของอันมีค่า) และเรื่องราวของครูเกี่ยวกับชีวิตของชายคนนี้จะช่วยให้เด็ก ๆ เข้าใจว่าลักษณะนิสัยการกระทำความคิดทำให้เขาเป็นอย่างไร หนึ่งในนักบุญรัสเซียที่เคารพนับถือมากที่สุด

ข้อมูลสำหรับครู

ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซีย คุณพ่อเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ (ค.ศ. 1314-1392) “ภาพนี้เพิ่มขึ้นจำนวนมากจากการไม่มีอยู่จริง เหมือนกับดวงอาทิตย์จากด้านหลังเส้นขอบฟ้า และทำให้ประวัติศาสตร์ของเราสว่างไสว” 44 คำเหล่านี้เป็นของประติมากร V. Klykov ผู้เขียนอนุสาวรีย์สมัยใหม่ของ Sergius of Radonezh ซึ่งสร้างขึ้นใน Radonezh ใกล้กรุงมอสโก Bartholomew เกิดในครอบครัวของ Rostov boyar ในวัยหนุ่ม เขาได้พบกับพระสงฆ์ผู้ทำนายอนาคตอันยิ่งใหญ่ให้กับเขา

ครอบครัวบาร์โธโลมิวย้ายไปราโดเนซใกล้กับมอสโก หลังจากการตายของพ่อแม่ของเขา ชายหนุ่มตั้งรกรากอยู่ในถิ่นทุรกันดารใน Makovets ผืนป่า เขาโค่นต้นสน เผาเหง้า ถางที่โล่งเพื่อสร้างโบสถ์ไม้ของพระตรีเอกภาพและห้องขังข้างๆ เมื่ออายุได้ 23 ปี บาร์โธโลมิวมาที่อารามที่ใกล้ที่สุดและขอให้ผนวช ในฐานะนักบวชเขาชื่อเซอร์จิอุส

ผู้คนได้ยินเกี่ยวกับความขยันหมั่นเพียรและคุณธรรมของเซอร์จิอุสและเริ่มตั้งถิ่นฐานถัดจากเขา ดังนั้นด้วยการทำงานของพระสงฆ์และ Sergius อาราม Trinity จึงเริ่มเติบโตใน Radonezh “เป็นเวลาห้าสิบปีที่นักบุญเซอร์จิอุสทำงานเงียบ ๆ ในทะเลทรายราโดเนซ ตลอดครึ่งศตวรรษที่ผู้คนมาหาเขา ... ปลอบโยนและให้กำลังใจในทะเลทรายของเขาและกลับไปที่วงกลมของพวกเขาแบ่งปันกับผู้อื่นทีละหยด” นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 เขียนเกี่ยวกับเซอร์จิอุสและผู้คน ของเวลาของเขา ใน. Klyuchevsky.

ในฤดูร้อนปี 1380 Horde Khan Mamai นำกองทหารจำนวนมากไปยัง Rus' เจ้าชายมอสโก Dmitry Ioannovich (Donskoy) ก่อนการสู้รบครั้งใหญ่ไปคำนับเซนต์เซอร์จิอุส เซอร์จิอุสอวยพรมิทรีและกองทัพของเขาสำหรับการสู้รบและทำนายชัยชนะ แต่เตือนว่าจะต้องจ่ายราคาสูง พระสงฆ์สองคนในอารามวีรบุรุษ Peresvet และ Oslyabya ร่วมกับนักรบเจ้าเมืองก็เดินขบวนเช่นกัน การต่อสู้ของ Kulikovo อ้างว่าทหาร 200,000 นายเสียชีวิต หลังจากชัยชนะในสนาม Kulikovo ดินแดนรัสเซียก็เริ่มฟื้นคืนชีพ

สาวกของเซนต์เซอร์จิอุสก่อตั้งอารามมากถึง 40 แห่ง เพื่อยกย่องอาจารย์ของเขา - Sergius of Radonezh - ไอคอน "Trinity" อันโด่งดังถูกวาดโดย Andrei Rublev จิตรกรไอคอน

ในวิหาร Trinity Cathedral อันสง่างามในโลงศพสีเงินมีดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซีย - St. Sergius of Radonezh และวันนี้ พวกเรา ผู้คนในศตวรรษที่ 21 "เซอร์จิอุสสอนสิ่งที่ง่ายที่สุด: ความจริง ความตรงไปตรงมา ความเป็นชาย การทำงาน ความเคารพ และศรัทธา" 45

ก่อนที่จะเริ่มเรียนรู้ "บทสวดพื้นบ้านเกี่ยวกับ Sergius of Radonezh" กับเด็ก ๆ ให้พวกเขาอ่านข้อความของบทสวดมนต์อย่างละเอียดซึ่งมีให้ในหน้าตำราเรียน (หน้า 45) และสมุดงาน (หน้า 38) หลังจากนั้นให้พวกเขาคิดว่าพวกเขาจะแต่งทำนองเพลงแบบไหนสำหรับข้อเหล่านี้ แน่นอนว่าพวกเขาจะสังเกตคลังกลอนและทำนองที่ไม่เร่งรีบความไพเราะไดนามิกที่เงียบสงบซึ่งสอดคล้องกับเรื่องราวสบาย ๆ หลังจากนั้นคุณสามารถเล่นท่วงทำนองของ "เพลง" ให้เด็ก ๆ ฟังและเสนอให้เรียนรู้เป็นเพลงง่าย ๆ โดยไม่มีคำพูด ทำนองมีช่วงเล็ก ๆ ซ้ำ ๆ ดังนั้นจึงง่ายต่อการจดจำ โน้ตดนตรีจะช่วยให้แน่ใจว่ามันง่าย น้ำเสียงและจังหวะการเรียนรู้ "บทสวด" ทำได้ดีที่สุดโดยไม่ต้องมีดนตรีประกอบ ( ก แคปเปลลา) เป็นเพลงพื้นบ้าน

หลังจากเรียนรู้ "บทสวดเกี่ยวกับ Sergius of Radonezh" คุณสามารถเชิญเด็ก ๆ ให้ฟังเพลงของ Optina Pustyn "โอ้ปาฏิหาริย์อันรุ่งโรจน์" ซึ่งแสดงโดยคณะนักร้องประสานเสียงของ Trinity-Sergius Lavra (ภายใต้การดูแลของ Father Matthew) . ปล่อยให้เด็ก ๆ ตัดสินใจด้วยตัวเอง: เสียงเพลงเป็นอย่างไร? ผู้ฟังรู้สึกอย่างไรเมื่อได้สัมผัสกับเพลงนี้? ใครเป็นคนแสดงเพลงนี้? เป็นเพลงสมัยใหม่หรือเพลงเก่า? คุณได้ยินงานนี้ที่ไหน - ในคอนเสิร์ต ในโบสถ์ ในรายการทีวี

เชิญเด็ก ๆ ด้วยความช่วยเหลือจากผู้ใหญ่ - ญาติและเพื่อน ๆ เพื่อค้นหาไอคอนที่แสดงถึงนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ อ่านเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของเขาและนำพวกเขามาที่ชั้นเรียน 46

บทเรียนที่ 4

ในบทเรียนนี้ นักเรียนจะได้รู้จักกับ ประเภทของการสวดมนต์ในตัวอย่างชิ้นส่วนจาก "อัลบั้มเด็ก" โดย P. Tchaikovsky - "คำอธิษฐานตอนเช้า" และ "ในโบสถ์" ที่ด้านหลังของหนังสือเรียน "สวดมนต์" เด็กนักเรียนจะได้เห็นภาพของนักแต่งเพลง เศษโน้ตเพลงของละครสองเรื่อง ภาพวาดของศิลปิน ภาพของการตกแต่งภายในของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ การแพร่กระจายเปิดขึ้นพร้อมกับ quatrain ของ I. Nikitin "Pray, child ... "

ในใจกลางของบทเรียนคือการวิเคราะห์บทละครของไชคอฟสกีในเชิงอุปมาอุปไมย คุณสามารถเตือนพวกเขาว่าพวกเขาคุ้นเคยกับชิ้นส่วนจาก "อัลบั้มเด็ก" อยู่แล้ว ที่นี่เหมาะสมที่จะเล่นหรือร้องเพลงท่วงทำนองของ "March of the Wooden Soldiers", "Waltz", "Sweet Dreams", "Kamarinskaya" หรือท่อนอื่น ๆ ที่เด็ก ๆ จดจำและชื่นชอบและยังระลึกถึงข้อเท็จจริงที่ว่าในตัวเขา อัลบั้มที่นักแต่งเพลงบอกเล่าด้วยดนตรีเกี่ยวกับวันของคนตัวเล็ก ๆ ตั้งแต่เช้าจรดเย็น

ก่อนที่จะหันไปรับรู้ถึงการเล่น "Morning Prayer" ครูบอกนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 ว่า Pyotr Ilya Tchaikovsky เป็นคนเคร่งศาสนารู้จักดนตรีของโบสถ์เป็นอย่างดีและแต่งเพลงเพื่อการแสดงในโบสถ์

วันแห่งศรัทธาเริ่มต้นอย่างไร? อาจเป็นไปได้ว่าเด็ก ๆ จะพบคำตอบสำหรับคำถามนี้ - ด้วยการสวดอ้อนวอน ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การเล่นรอบแรกของรอบคือ "Morning Prayer" 47 ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ เทคนิควิธีการสองอย่างสามารถนำมาใช้ก่อนการรับรู้การประพันธ์ดนตรี: 1) ดึงความสนใจของนักเรียนไปที่การรับรู้ของดนตรีด้วยคำถามนำ; 2) เสนอให้ฟังเพลงอย่างตั้งใจ จากนั้นแสดงความประทับใจของคุณต่อเพลงนั้น

หลังจากฟังคำอธิษฐานตอนเช้าแล้ว ให้ตั้งใจฟังว่าเสียงดนตรีเป็นอย่างไร โน้ตดนตรีสามารถช่วยกำหนดลักษณะและอารมณ์ของเพลงได้ (หน้า 46) สภาวะของจิตวิญญาณที่สว่าง สงบ เยือกเย็นของผู้สวดมนต์ถูกถ่ายทอดด้วยดนตรี ครูสามารถแยกจากองค์ประกอบทางดนตรีของการประพันธ์นี้เท่านั้น ทำนอง.มันอยู่ในท่วงทำนองที่คุณสมบัติหลักของดนตรีมีความเข้มข้น - ความไพเราะ, การหายใจที่กว้าง, การหยุดที่เสียงที่ต่อเนื่องในตอนท้ายของวลีซึ่งให้ความสงบและความเงียบสงบแก่ดนตรี ให้ความสนใจกับ ซ้ำหัวข้อหลัก. พยายามหาช่วงเวลาที่สดใสที่สุดในการพัฒนาดนตรีกับเด็ก ๆ - จุดสำคัญ(สามารถทำเครื่องหมายด้วยท่าทางมือที่แสดงออกซึ่งแสดงระดับเสียงของทำนอง) ในส่วนสุดท้ายของการเล่น คุณสามารถดึงความสนใจของเด็ก ๆ ไปที่เสียงซ้ำ ๆ ได้ ตัวพิมพ์เล็ก. เขาเป็นตัวแทนของอะไร? เด็กมักจะได้ยินเสียงระฆังโบสถ์ คุณสามารถเขียนแผนการพัฒนาไดนามิกบนกระดานในบทละครนี้: เบา ๆ - ขยาย - ดัง - จาง - อย่างเงียบ ๆ.กลิ่นอายของดนตรีในยามเช้านั้นสัมพันธ์กับการใช้งานของผู้แต่ง เมเจอร์สเกล.

คุณสามารถเชื้อเชิญให้เด็ก ๆ คิดเกี่ยวกับสิ่งที่เด็ก ๆ อธิษฐานในตอนเช้า จากนั้นอ่านเนื้อหาของ "คำอธิษฐานตอนเช้า":

“ลอร์ดผู้เป็นที่รักของมนุษย์! ฉันตื่นขึ้นจากการนอนหลับฉันรีบไปหาคุณและพยายามทำสิ่งที่คุณต้องการด้วยความเมตตาและอธิษฐานต่อคุณช่วยฉันในทุก ๆ ธุรกิจช่วยฉันให้พ้นจากความโชคร้ายทางโลกและจากความช่วยเหลือของปีศาจสำหรับความชั่วร้ายช่วยฉันและนำฉันไปสู่อาณาจักรนิรันดร์ของคุณ . เนื่องจากคุณเป็นผู้สร้าง ผู้พิทักษ์ และผู้มอบสิ่งดีทั้งหมด ความหวังทั้งหมดของฉันจึงอยู่ที่คุณ และฉันขอเชิดชูคุณในตอนนี้ ตลอดไป และตลอดไป เป็นอย่างนั้นจริงๆ”

ใช้วิธี "เอกลักษณ์และความแตกต่าง" เชิญนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 มาเปรียบเทียบเสียงของ " สวดมนต์ตอนเช้า"ด้วยการเล่นที่จบลง" Children's Album "-" In the Church " 48 พวกเขาทราบว่าบทละครนี้ฟังดูเข้มงวด ยับยั้งชั่งใจ และรุนแรง คล้ายกับเสียงประสานเสียงของโบสถ์ ในโน้ตดนตรีของทั้งสองชิ้น สามารถดูได้ คอร์ด(การทำให้เกิดเสียงหลายเสียงพร้อมกัน) ซึ่งทำให้ดนตรีมีความคล้ายคลึงกับเสียงของนักร้องประสานเสียง

บทละคร "ในโบสถ์" ขอบคุณ สเกลเล็กน้อย, เสียงอู้อี้, โครงสร้างทางอารมณ์ของดนตรีถูกควบคุม เราสามารถเปรียบเทียบตอนจบของสองชิ้นโดย Tchaikovsky ได้: ในทั้งสองอย่าง เปียโนเลียนแบบเสียงระฆัง ให้พวกเขาตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะลงทะเบียนเสียงใดแทนเสียงกริ่ง ( ในการลงทะเบียนต่ำ). หาก “คำอธิษฐานยามเช้า” จบลงด้วยเสียงที่เบาราวกับเสียงที่สลายไป ท่วงทำนองเพลง “ในโบสถ์” จะค่อย ๆ เลื่อนลงมาจากรีจิสเตอร์บนไปยังอันล่าง

การเปรียบเทียบสองชิ้นโดย P. Tchaikovsky ช่วยให้เด็ก ๆ แน่ใจว่าธรรมชาติของเสียงเพลงเป็นตัวกำหนด "ฉาก" - เสียงแรกในห้องเด็กและเสียงที่สองในพระวิหาร

นี่คือข้อความของ "สวดมนต์เย็น":

“ท่านลอร์ด พระเจ้าของเรา ทุกสิ่งที่ข้าพเจ้าทำบาปในวันนี้ทั้งทางวาจา การกระทำ และความคิด ท่านในฐานะผู้ใจดีและใจบุญ โปรดยกโทษให้ข้าพเจ้า ขอให้ข้าพเจ้านอนหลับอย่างสงบสุข ส่งเทวดาผู้พิทักษ์มาคุ้มครองและช่วยข้าพเจ้า ด้วยฤทธานุภาพจากสิ่งชั่วร้ายทั้งปวง เนื่องจากพระองค์ทรงเป็นผู้พิทักษ์จิตวิญญาณและร่างกายของเรา และเรานำสง่าราศีมาสู่พระองค์ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้ ตลอดไป และตลอดไป เป็นอย่างนั้นจริงๆ” 49

ในบทนี้ คุณสามารถเรียนรู้ต่อไป "เพลงพื้นบ้านเกี่ยวกับ Sergius of Radonezh" จำเพลงคริสต์มาสจากโปรแกรมชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ซึ่งในโครงสร้างทางอารมณ์ของพวกเขาสอดคล้องกับบทละครของ Tchaikovsky: "Shepherdesses รีบไปที่ Bethlehem" (นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก เพลง), “Lullaby” (เพลงพื้นบ้านของโปแลนด์ ), “Christmas” (เพลงแครอล) ฯลฯ 50

ทำงานให้เสร็จในสมุดงานในเทิร์น "ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซีย" จะช่วยให้เด็กรวบรวมความคิดทางดนตรีเกี่ยวกับบทบาทของดนตรีศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตของคนสมัยใหม่ที่ได้รับในบทเรียนของไตรมาสที่ 2

ในขั้นตอนสุดท้ายของบทเรียน คุณสามารถหันไปสนทนาเกี่ยวกับประเพณีทางศาสนาที่เกิดขึ้นในครอบครัวของนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 เกี่ยวกับงานศิลปะในโบสถ์ที่เด็กๆ รู้จัก (อาคารสถาปัตยกรรม ไอคอน ดนตรี) เกี่ยวกับหนังสือที่บอกเล่าเกี่ยวกับ วันหยุดออร์โธดอกซ์, ประเพณีพื้นบ้าน, เกี่ยวกับความประทับใจของเด็ก ๆ ที่เข้าร่วมพิธีโบสถ์ ฯลฯ คุณสามารถถามพวกเขาเกี่ยวกับไอคอนที่พวกเขาเห็น ใครปรากฎบนพวกเขา ภาพบนไอคอนแตกต่างจากภาพในภาพวาดอย่างไร ครูจำเป็นต้องเตรียมตัวล่วงหน้าสำหรับการสนทนาที่ยากลำบากนี้เพื่อให้ไม่เพียงตรงกับประเด็นทางศีลธรรมและจริยธรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเภทของบทเรียนศิลปะด้วย

บทที่ 5

ในบทเรียนนี้ นักเรียนจะกลับไปที่หัวข้อวันหยุดคริสตจักรอีกครั้ง ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ความคุ้นเคยครั้งแรกของเด็ก ๆ กับวันหยุดแห่งการประสูติของพระคริสต์ได้เกิดขึ้นแล้ว นี่เป็นหนึ่งในวันหยุดของชาวคริสต์ที่สำคัญที่สุดซึ่งตรงกับวันที่ 7 มกราคม (25 ธันวาคมแบบเก่า) คุณสามารถจำประเพณีการประสูติของพระเยซูคริสต์กับเด็ก ๆ ได้

ข้อมูลสำหรับครู

“เมื่อสองพันปีก่อน คืนฤดูหนาวสีฟ้าปกคลุมเหนือที่ราบสูงของจูเดียโบราณ ผู้คนเดินเงียบ ๆ ไปตามทางแคบ ๆ ที่สูงชันในตอนกลางคืน ชาวโรมันผู้พิชิตปกครองแคว้นยูเดีย พวกเขาสั่งให้ชาวเมืองทุกคนมายังเมืองที่บรรพบุรุษของเขาอาศัยอยู่ - ดังนั้นจะสะดวกกว่าสำหรับชาวโรมันในการนับและเขียนผู้คนที่พวกเขาจับตัวไปใหม่ ... โจเซฟช่างไม้เคราหงอกกำลังเดินจาก เมืองนาซาเร็ธถึงเมืองเบธเลเฮม เวอร์จินตาดำเดินไปกับโจเซฟด้วยกัน ... ในไม่ช้าเธอก็จะมีลูก ชื่อของพระแม่มารีตาดำคือแมรี่ ฤดูใบไม้ผลิที่แล้ว…หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลปรากฏตัวต่อแมรี่ ผู้ส่งสารและผู้ประกาศของพระเจ้า เขาทำนายให้เธอประสูติพระบุตรชื่อเยซู “ เขาจะยิ่งใหญ่และจะถูกเรียกว่าบุตรของผู้สูงสุด” / พระวรสารนักบุญลูกา 1, 30-32 /

... บ้านทุกหลังในเบธเลเฮม โรงเตี๊ยมทุกหลังแออัดไปด้วยผู้คน - และไม่มีที่สำหรับช่างไม้และพระแม่มารี ฉากการประสูติของถ้ำลึกเป็นที่กำบังพวกเขา คนเลี้ยงแกะมักต้อนฝูงสัตว์เข้าไปในถ้ำแห่งนี้ในตอนกลางคืน ในคืนฤดูหนาวภายใต้ส่วนโค้งของถ้ำพระผู้ช่วยให้รอดประสูติ ... ห่อด้วยผ้าสักหลาดหยาบ ๆ มือของเขาอุ่นด้วยไฟคนเลี้ยงแกะนั่งรอบกองไฟในคืนนั้น ... จากท้องฟ้าฤดูหนาวทูตสวรรค์ของพระเจ้า ลงมาหาพวกเขาและประกาศความยินดีอย่างยิ่งแก่คนทั้งปวง บัดนี้พระผู้ช่วยให้รอดประสูติแล้ว คือพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้า ทันใดนั้น ทูตสวรรค์จำนวนมากก็ปรากฏตัวขึ้นพร้อมกับทูตสวรรค์ ถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าและร้องว่า "ขอพระสิริจงมีแด่พระเจ้า ณ ที่สูงสุด และบนแผ่นดินโลก สันติภาพ ความปรารถนาดีต่อมนุษย์!" / พระกิตติคุณของลุค 2, 10–14/

คนเลี้ยงแกะรีบไปที่ถ้ำ เข้าไปในฝูงชน แช่แข็งอยู่ที่ธรณีประตู: ในรางหญ้าหินสีเทา บนฟาง ในชุดห่อตัวสีขาว - เหมือนเปลวไฟ - ทารกส่องแสง คนเลี้ยงแกะถอดหมวกคำนับต่อพระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาของพระเจ้า ดาวสีทองใสหลายปีกขึ้นสู่สวรรค์ในเวลาแห่งการประสูติของพระคริสต์ส่องแสงไปทั่วโลก ในคืนนั้นเอง ประวัติศาสตร์ของเผ่าพันธุ์มนุษย์ถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน จากการกำเนิดขึ้นของดาวผู้ส่งสาร จากการประสูติของพระคริสต์ เรานับศตวรรษ 51

ในภาพวาดของหนังสือเรียน เด็กๆ จะได้เห็นฉากคริสต์มาส: ทารกพระเยซูคริสต์ในถ้ำ (ถ้ำ) ที่ส่องสว่างด้วยแสงของดวงดาวแห่งเบธเลเฮม ทูตสวรรค์เป่าแตรเกี่ยวกับการประสูติของพระคริสต์ เทียนไข ของเล่น เด็กๆ รอบ ๆ ต้นคริสต์มาส.

ในบทเรียนนี้ คุณสามารถเริ่มเรียนรู้เพลงคริสต์มาสเช่น "สวัสดีตอนเย็นสำหรับคุณ", "คริสต์มาสมิราเคิล" (เพลงสลาฟพื้นบ้าน) รวมถึง "เพลงคริสต์มาส" สมัยใหม่ (คำและดนตรีโดย P. Sinyavsky) เป็นที่พึงปรารถนาว่าเมื่อเรียนรู้เพลงเหล่านี้นอกเหนือจากงานด้านศิลปะ - การแสดงออกและอารมณ์ของเสียงแล้วงานด้านเทคนิคก็ได้รับการแก้ไขเช่นกัน - แนะนำให้เด็ก ๆ ร้องเพลงโดยไม่มีเสียงประกอบ (อะแคปเปลลา) สิ่งนี้จะเปิดโอกาสให้พัฒนาทักษะการร้องเพลงพร้อมเพรียงกัน แคนทิลีน่า และสร้างความสามารถในการได้ยิน

ในบทเรียนนี้ คุณสามารถย้อนกลับไปที่โครงเรื่องและภาพของนิทานคริสต์มาสเรื่อง The Nutcracker ของ P. Tchaikovsky เรื่อง "The Nutcracker" ซึ่งเด็ก ๆ พบกันในชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ได้อีกครั้ง จำได้ว่านักเรียนสามารถทำหน้าที่เป็น ตัวนำวงดุริยางค์ซิมโฟนี (ชิ้นส่วน "Pas de deux") มาพร้อมกับพลาสติก อีทูดี้สู่เสียงเพลงวอลทซ์แห่งเกล็ดหิมะ บรรเลงเพลงมาร์ช

บทเรียน ## 6-7.

บทเรียนสุดท้ายของครึ่งแรกของชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 แก้ปัญหาสองข้อ

ประการแรก พวกเขาจัดระบบความประทับใจทางดนตรีของเด็ก ๆ ที่พวกเขาได้รับในบทเรียนดนตรีขณะศึกษาส่วนต่าง ๆ ของตำราว่า “รัสเซียคือบ้านเกิดของฉัน”, “วัน, เหตุการณ์สำคัญ"," ร้องเพลงเกี่ยวกับรัสเซีย - สิ่งที่ต้องต่อสู้ในพระวิหาร ในขณะเดียวกันครูจะกำหนดระดับของการตอบสนองทางอารมณ์ของเด็กต่อดนตรี ความสนใจในบทเรียนดนตรี ระดับของการเรียนรู้กฎพื้นฐานของศิลปะดนตรี ( แนวเพลง ภาษาดนตรี เทคนิคการพัฒนารูปแบบดนตรี) ระดับการพัฒนาทักษะทางดนตรีและการปฏิบัติ คุณสามารถเสนอแบบทดสอบให้นักเรียนโดยครูจะเขียนขึ้นเอง คล้ายกับแบบทดสอบที่เสนอใน "การพัฒนาบทเรียน" ชั้นประถมศึกษาปีที่ 1" วิชา "ดนตรี". 52

ประการที่สอง ในบทเรียนเหล่านี้ เด็ก ๆ สามารถได้รับการกระตุ้นเพื่อเปิดใช้งานทักษะการทำดนตรี ซึ่งเป็นกิจกรรมสร้างสรรค์ที่จำเป็นสำหรับการมีส่วนร่วมในวันหยุดปีใหม่ของโรงเรียน ในการทำเช่นนี้ จำเป็นต้องพิจารณาเนื้อหาของบทเรียน การแสดงละคร การเลือกสื่อดนตรี และประเภทของการสื่อสารระหว่างนักเรียนกับดนตรีอย่างรอบคอบ

แน่นอนว่าในงานนี้มีเงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สำหรับการจัดระเบียบบทเรียนคือ เกม. ที่ รูปแบบเกมคุณสามารถเตรียมเด็กสำหรับการแข่งขันดนตรีที่น่าตื่นเต้น - นักร้อง, "นักแต่งเพลง", นักเต้น, ผู้ควบคุมวง, "ผู้เชี่ยวชาญด้านดนตรี" ฯลฯ ในกระบวนการของชั้นเรียนครูสามารถจัดกลุ่มและการแสดงผลงานที่คุ้นเคย - การร้องเพลงการเล่นเครื่องดนตรีง่ายๆ ในวงดนตรีเล่นเพลงพื้นบ้านหรือนิทาน (ซึ่งเด็ก ๆ แต่งทำนองง่าย ๆ ของตัวละครหลักและเลือกดนตรีประกอบด้วยความช่วยเหลือจากครู) 53 ครูสามารถใช้รูปแบบการมีส่วนร่วมของเด็กในการเล่นดนตรีและกิจกรรมบนเวทีนี้เมื่อพัฒนาสถานการณ์สำหรับวันหยุดปีใหม่

ชั้นสอง

ตัวอย่างแผนการสอน.

ไตรมาสที่สาม (11.00 น.)

บทนำ.

ในไตรมาสที่สามนักเรียนจะเชี่ยวชาญส่วนดังกล่าวของชุดการศึกษาและระเบียบวิธี "ดนตรี" สำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 เช่น "เผาเผาไหม้อย่างชัดเจนเพื่อไม่ให้ดับ!", "ในโรงละครดนตรี", "ในห้องโถงคอนเสิร์ต" .

บท “เผา เผาให้สว่าง อย่าให้ดับ!” เกี่ยวข้องกับการศึกษาคติชนวิทยาทางดนตรีของรัสเซีย นำเสนอคติชนเป็นศิลปะแบบประสานสัมพันธ์ซึ่งสัมพันธ์กับชีวิต วิถีชีวิต ขนบธรรมเนียมประเพณีพื้นบ้านของประชาชน ประเภทของเพลงและดนตรีพื้นบ้านที่ใช้บรรเลง, วันหยุดของชาวรัสเซียได้รับการพิจารณาในบริบทชีวิตที่กว้างขวาง, โดยเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์, ธรรมชาติ, ชีวิตของชาวรัสเซียอย่างใกล้ชิด การเรียนรู้ตัวอย่างของนิทานพื้นบ้านทางดนตรีรวมถึงนิทานพื้นบ้านของชนชาติอื่น ๆ ในโลกรวมถึงรูปแบบต่าง ๆ ของศูนย์รวม: การร้องเพลง, การสร้างดนตรีบรรเลง, การเคลื่อนไหวตามดนตรีและการใช้องค์ประกอบการเต้นรำ, การเลียนแบบสภาพแวดล้อมที่อยู่อาศัย, การออกแบบตกแต่ง ของดนตรีที่ฟังและแสดง (ส่วนประกอบของเครื่องแต่งกาย เครื่องประดับ และอื่นๆ) การแสดงละคร เพลง "การแสดง" การมีส่วนร่วมใน การละเล่นพื้นบ้าน. งานหนึ่งของการศึกษาส่วนนิทานพื้นบ้านของหนังสือเรียนและสมุดงานคือการพัฒนา ประเภทของเพลงพื้นบ้านรัสเซีย.

ทักษะการร้องและการร้องประสานเสียงหลักและความสามารถของนักเรียนมีความสัมพันธ์กับการก่อตัวของ Cantilena การหายใจที่กว้าง และลักษณะของเสียงที่เป็นธรรมชาติ นิทานพื้นบ้านของเพลงช่วยให้ค่อยๆ รวมองค์ประกอบของสองเสียงเข้ากับการฝึกร้องเพลงประสานเสียงและการร้องเพลงทั้งมวล เมื่อร้องเพลงนิทานพื้นบ้านเราควรหลีกเลี่ยงการบังคับเสียงของนักเรียนใช้ประเพณีของดินแดนพื้นเมืองอย่างระมัดระวังในการเลือกวิธีการเปล่งเสียงประสานเสียงของเด็ก

ด้นสด – คุณภาพที่จำเป็นการมีอยู่ของนิทานพื้นบ้าน - ควรทิ้งรอยประทับในกระบวนการเรียนรู้เพลง (การร้องเพลงจาก "เสียง" ของครู การร้องเพลงโดยไม่มีดนตรีประกอบ "การแสดง" เพลง ฯลฯ) เป็นนิทานพื้นบ้านที่ทำให้สามารถรวมการแสดงด้นสดในกระบวนการศึกษา - คำพูด, เสียงร้อง, พลาสติก

การทำเพลงบรรเลงเพลงและท่วงทำนองพื้นบ้านช่วยเพิ่มความเข้าใจของเด็กเกี่ยวกับบทบาทและสถานที่ของนักแสดงในการอนุรักษ์มรดกทางดนตรี

ความเข้าใจในวัฒนธรรมดนตรีพื้นบ้านในโรงเรียนประถมศึกษามี 2 ทิศทาง ประการแรก เป็นการศึกษาตัวอย่างนิทานพื้นบ้านที่แท้จริงและมีสไตล์ ประการที่สอง เป็นความคุ้นเคยกับงานดนตรีของผู้ประพันธ์ซึ่งมีการแสดงจุดเริ่มต้นของคติชนอย่างชัดเจนหรือ มีการใช้ท่วงทำนองพื้นบ้านอย่างแท้จริง

ส่วนการศึกษา "ในโรงละครดนตรี" เกี่ยวข้องกับการศึกษาคุณสมบัติของขนาดใหญ่ รูปแบบดนตรี. ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 นั้น โอเปร่าและ บัลเล่ต์หนึ่งในงานของการศึกษาดนตรีปีนี้คือการทำให้เด็กสนใจในแนวเพลงเหล่านี้ สอนให้พวกเขาเข้าใจดนตรีที่มีความซับซ้อนแตกต่างกันอย่างลึกซึ้ง เข้าใจละครเพลงบนพื้นฐานของหลักการของพัฒนาการทางดนตรีและซิมโฟนิก ซึ่งก่อให้เกิด การสร้างความคิดทางดนตรีของเด็กนักเรียนในโรงเรียนประถมศึกษาแล้ว การเข้าสู่โอเปร่าและบัลเล่ต์ได้รับความช่วยเหลือจากแนวเพลงที่ง่ายที่สุด - เพลง การเต้นรำ และการเดินขบวนที่มากับชีวิตมนุษย์ตลอดเวลา

ส่วนการศึกษา "ในห้องโถงคอนเสิร์ต" เกี่ยวข้องกับการทำงานร่วมกันของกิจกรรมดนตรีสามประเภท - การแต่งเพลง ( นักแต่งเพลง) – การดำเนินการ ( ผู้ดำเนินการ) - การรับรู้ ( ผู้ฟัง). บรรยากาศของการรับรู้และการแสดงดนตรีในบทเรียนควรเข้าใกล้บรรยากาศ ห้องคอนเสิร์ต. เกมเล่นตามบทบาท "ในคอนเสิร์ต", "เยี่ยมชมนักแต่งเพลง", "เราเป็นนักแสดง", "แต่งเพลง" พัฒนาความสนใจของเด็ก ๆ ต่อลักษณะเฉพาะของการเข้าร่วมคอนเสิร์ต - เสื้อผ้าเทศกาล, ทำความรู้จักกับโปสเตอร์และรายการ, ฟัง ดนตรีในความเงียบ การแสดงทัศนคติที่ดีต่อผลงานที่ชอบและผู้แสดง (เสียงปรบมือ) เป็นต้น นักเรียนทำความคุ้นเคยกับดนตรีต่างๆ ประเภท(เพลงบรรเลง, เทพนิยายซิมโฟนี, สวีท, การทาบทาม, ซิมโฟนี ฯลฯ ) พวกเขาเรียนรู้ที่จะเป็นนักแสดง - พวกเขาร้องเพลง, เล่นเครื่องดนตรีที่ง่ายที่สุด, แสดงพลาสติกและการแสดงดนตรี การแสดงดนตรีช่วยให้เด็กเข้าใจภาษาดนตรี รูปแบบของคีตกวีต่างๆ มากขึ้น รวมถึงดนตรีใน รูปแบบนอกหลักสูตรกิจกรรมในภาคสันทนาการ

บทเรียน : ในวันที่ 3 บทเรียนเหมาะสมที่จะพิจารณา ครั้งแรกคำถามทางการศึกษา ...ใบหน้าของคุณได้รับเชิญให้รับฟัง ดนตรีการแสดงในภาพยนตร์ รับชม...

โรงเรียนมัธยม Gbou หมายเลข 928 ในขั้นตอนการศึกษาระดับประถมศึกษาทั่วไปของมอสโก

โปรแกรม

วัสดุ). เฉพาะเรื่อง การวางแผน 1 ระดับประมาณ โดยบทเรียน-ใจความ การวางแผนบน แรกครึ่งปีกับตำรา ... ใจความ การวางแผนบทเรียนดนตรีใน แรกห้องเรียนลำดับ ส่วนและหัวข้อ จำนวนชั่วโมง I I ระดับ(33 ชม.) ดนตรีรอบๆ...

เห็นด้วย เห็นด้วย เห็นด้วย

โปรแกรมการทำงาน

... "_____" __________20___ ประจำปีการศึกษา 2554-2555 บทเรียนการวางแผนบทเรียนดนตรีในสี่ ห้องเรียน Sergeeva G.P. , Ph.D. เท้า. วิทยาศาสตร์... UMK « ดนตรี"สำหรับ โรงเรียนประถมศึกษา. อันดับแรกบทนำไตรมาส บทเรียนการวางแผนบทเรียนดนตรีใน IV ห้องเรียนเป็น...

จดหมายเกี่ยวกับวิธีการสอนเรื่อง "ดนตรี" ในปีการศึกษา 2555/2556

จดหมายแนะนำวิธีการ

... บทเรียนการวางแผนบน ดนตรีสำหรับ 7 ระดับฉันครึ่งปี "ลักษณะเฉพาะของละครเวที ดนตรี"ฉบับที่ วันที่ เรื่อง บทเรียนเนื้อหาหลัก บทเรียน ... ดนตรีและลักษณะเฉพาะของดนตรีแจ๊ส ดนตรี. แนวคิดของแสงและจริงจัง ดนตรี. "พอร์กี้กับเบส"— แรก ...

« ความสำเร็จสองประการของ Alexander Nevsky - ความสำเร็จในการทำสงครามในตะวันตกและความสำเร็จของความอ่อนน้อมถ่อมตนในตะวันออก -
มีเป้าหมายเดียว: เพื่อรักษาออร์ทอดอกซ์ให้เป็นพลังทางศีลธรรมและการเมืองของชาวรัสเซีย
บรรลุเป้าหมายนี้: การเติบโตของอาณาจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์
เกิดขึ้นบนพื้นดินที่อเล็กซานเดอร์เตรียมไว้ให้».

จี.วี. แวร์นาดสกี้

6 ธันวาคม(23 พฤศจิกายน แบบเก่า) คริสตจักรให้เกียรติแก่ความทรงจำของหนึ่งในนักบุญที่มีชื่อเสียงและเป็นที่เคารพนับถือที่สุดในดินแดนรัสเซีย - เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ผู้เชื่อในสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์. ผู้ปกป้องปิตุภูมิของเขาอย่างไม่เกรงกลัว, ผู้บัญชาการที่ได้รับชัยชนะอย่างชาญฉลาด, นักการทูตที่ละเอียดอ่อนและผู้ปกครองที่มีทักษะ, และในขณะเดียวกันก็เป็นคริสเตียนผู้เคร่งศาสนาและเป็นผู้สวดอ้อนวอนผู้ถ่อมตน, ผู้ซึ่งได้รับเกียรติก่อนสิ้นชีวิตด้วยเทวรูปเทวทูตผู้ยิ่งใหญ่ - นี่คือวิธีการ ภาพลักษณ์ของเจ้าชายรัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์ปรากฏต่อหน้าเราซึ่งได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางทั้งในคริสตจักรและในสภาพแวดล้อมทางโลก

เกี่ยวกับ Grand Duke Alexander Yaroslavich จากพงศาวดารใบหน้า

“ ผู้สูงศักดิ์และสูงส่งผู้นี้ได้รับการประดับประดาโดยพระเจ้าและควรค่าแก่การสรรเสริญ Grand Duke Alexander Yaroslavich เผ่าที่แปดของซาร์เผด็จการและเท่าเทียมกับอัครสาวกและ Grand Duke Vladimir Svyatoslavich ผู้ตรัสรู้ดินแดนรัสเซียด้วยการล้างบาปอันศักดิ์สิทธิ์จาก Rurik เผ่าที่สิบเอ็ดสำหรับคุณธรรมมากมายและรุ่งโรจน์ได้รับการยกย่องไม่เพียง แต่จากผู้คนเท่านั้น แต่ยังได้รับจากพระเจ้าด้วย ตั้งแต่อายุยังน้อยและตั้งแต่อายุยังน้อยเขาได้รับการสอนการกระทำที่ดีทุกอย่างจากพ่อผู้เคร่งศาสนา Yaroslav Vsevolodovich ผู้ฉลาดในพระเจ้าและผู้ปกครองและแม่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเขา Grand Duchess Theodosia ผู้รักพระเจ้าชื่อ Euphrosyne ในทางสงฆ์โดยผู้ที่ เขาได้รับการอบรมสั่งสอนที่ดีทุกประการ และความกลัวพระเจ้าก็เกาะกินในใจเขาด้วยความพยายามที่จะรักษาพระบัญญัติของพระเจ้า เพราะเขาเคารพในพระสงฆ์และคณะสงฆ์

ในวัยหนุ่ม เขายึดมั่นในความอ่อนน้อมถ่อมตนและการละเว้น รักษาความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณและร่างกาย เพิ่มความอ่อนโยนและหลีกเลี่ยงความฟุ้งเฟ้อ ใช้ความพยายามอย่างมากในเรื่องนี้ เขายับยั้งความตะกละ เพราะเขารู้ว่าความอิ่มของเนื้อหนังทำลายพรหมจรรย์ ขัดขวางความตื่นตัว และต่อต้านคุณธรรมอื่นๆ ในพระโอษฐ์ของพระองค์มีถ้อยคำอันศักดิ์สิทธิ์อยู่เสมอ ทำให้เขาเพลิดเพลินยิ่งกว่าน้ำผึ้งและรวงผึ้ง เขาอ่านพวกเขาด้วยความกระตือรือร้น และเอาใจใส่พวกเขา และปรารถนาที่จะนำไปปฏิบัติ ญาติของเขาเห็นว่าเขาประสบความสำเร็จในคุณธรรมทั้งหมดและพยายามทำประโยชน์และพยายามทำทุกวิถีทางเพื่อให้พระเจ้าพอพระทัยโดยเห็นว่าเขาพยายามทำให้พระเจ้าพอพระทัยอย่างไรและด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าจากสวรรค์เขาดูแคลนทุกสิ่งที่ดีและ ซื่อสัตย์ในตัวเอง ไม่โอ้อวดตน และจากความถ่อมตนอย่างใหญ่หลวงในทุก ๆ ทาง เขาได้ซ่อนความดีมากมายของเขาไว้

แม้ว่าเขาจะได้รับเกียรติจากพระเจ้าด้วยเกียรติแห่งอาณาจักรทางโลก และมีภรรยาและลูก แต่เขาก็ได้รับสติปัญญาอันต่ำต้อยมากกว่าทุกคน เขาสูงมาก พระพักตร์งดงามเหมือนโยเซฟผู้งดงาม กำลังของเขาเป็นส่วนหนึ่งของกำลังของแซมสัน เสียงของเขาเหมือนเสียงแตรในหมู่ประชาชน ด้วยความกล้าหาญเขาเป็นเหมือนกษัตริย์โรมัน Vespasian ลูกชายของ Nero ผู้ยึดดินแดนทั้งหมดของ Judea รวบรวมกองทหารของเขาและสั่งให้ไปที่เมือง Antipat (Iotapat) ชาวเมืองออกไปปราบกองทหารของเขา เขาคนเดียวไปต่อสู้กับพวกเขาและหันกองทัพไปที่ประตูเมืองและกองทหารของเขาหัวเราะและพูดว่า: "พวกเขาเกือบจะทิ้งฉันไว้คนเดียว"? ดังนั้น Grand Duke Alexander Yaroslavich จึงชนะทุกที่และไม่เคยพ่ายแพ้

เขามีความเมตตามากเช่นเดียวกับยาโรสลาฟพ่อของเขาที่พระเจ้าคุ้มครอง เขาเดินตามรอยเท้าของเขาในทุกสิ่ง เขามอบทองคำและเงินจำนวนมากให้กับเชลย ส่งพวกเขาไปยังซาร์บาตูในฝูงชนสำหรับชาวรัสเซียที่ถูกจับโดยคนไร้พระเจ้า ตาตาร์ พระองค์ทรงไถ่พวกเขาและปลดปล่อยพวกเขาจากการเป็นทาสที่ดุร้ายและจากปัญหาและความโชคร้ายมากมาย

ตัวเขาเองได้รับการปกป้องจากพระเจ้าเสมอและจากศัตรูทุกหนทุกแห่งก็ยังไม่ได้รับอันตรายใด ๆ และพระเจ้าทรงสรรเสริญเขาด้วยความเมตตาต่อเขา เขาเป็นที่น่าเกรงขามและเป็นที่น่าเกรงขามต่อศัตรูทั้งปวง และทุกหนแห่งที่พวกเขาเกรงกลัวต่อพระนามของพระองค์ สติปัญญาและความเฉลียวฉลาดในความคิดของเขา เช่นเดียวกับโซโลมอน พระเจ้าประทานให้เขา เหนือสิ่งอื่นใด เขาให้เกียรติความยุติธรรม และมักจะสอนโบยาร์ของเขาด้วยคำอุปมาจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เพื่อว่าก่อนอื่นพวกเขาจะขอสติปัญญาจากพระเจ้า ละเว้นจากความมึนเมา และถ่อมตนต่อพระเจ้า และไม่ลืมที่จะตัดสินอย่างชอบธรรม และ จะไม่ลำเอียงเข้าข้างผู้แข็งแกร่ง และพวกเขาจะไม่ยอมรับค่าจ้างที่ไม่ชอบธรรม และพวกเขาจะไม่รุกรานใคร แต่พวกเขาจะช่วยเหลือผู้ที่ถูกรุกรานให้พ้นจากมือของผู้กระทำความผิด และพวกเขาจะไม่ถือเอาอะไรมากไปกว่าที่สมควรแก่พวกเขา แต่พวกเขาจะพอใจกับค่าธรรมเนียมของพวกเขา ดังนั้นเขาจึงพูดหลายครั้ง บางครั้งก็น่ากลัวด้วยพลังของเขา บางครั้งก็เตือนถึงรางวัลนิรันดร์ เมื่อการพิพากษาครั้งสุดท้าย พระคริสต์จะประทานรางวัลให้ทุกคนตามการกระทำของเขา โบยาร์และผู้คนทั้งหมดเมื่อเห็นสติปัญญาที่พระเจ้ามอบให้เขาไม่สามารถตอบอะไรได้ แต่สัญญาเป็นเอกฉันท์ว่าจะทำตามที่เขาสั่ง และปกครองอำนาจที่พระเจ้ามอบให้เขาอย่างกล้าหาญและชอบธรรม

และกิตติศัพท์ของพระองค์เลื่องลือไปในแดนไกลเป็นอันมาก และคนเป็นอันมากปรารถนาจะได้พบพระองค์ และถึงอย่างนั้นก็มีข่าวลือทุกที่ว่าซาร์บาตูผู้ไร้พระเจ้าโดยได้รับอนุญาตจากพระเจ้าได้ทำความชั่วร้ายมากมายต่อดินแดนรัสเซียอันยิ่งใหญ่ และที่ซึ่งอเล็กซานเดอร์ผู้มีความสุขนี้และยาโรสลาฟพ่อของเขาปกครองใน Veliky Novgorod พลังอันศักดิ์สิทธิ์บางอย่างป้องกันไม่ให้คนชั่วร้ายไปถึงที่นั่นและไม่อนุญาตให้พวกเขาเข้าใกล้ไม่เพียง แต่ดินแดนแห่ง Veliky Novgorod เท่านั้น แต่ยังรวมถึงดินแดนอื่น ๆ ที่พวกเขาต้องไป และต่อสู้กับศัตรูที่เกลียดชัง - ชาวลิทัวเนียและชาวเยอรมัน และทุกหนทุกแห่งโดยได้รับอนุญาตจากพระเจ้า พวกตาตาร์ที่โหดร้ายเหล่านี้ไม่ได้ต่อสู้กับพวกเขา

ชีวิตของ Alexander Nevsky

Grand Duke Alexander Nevsky ผู้เชื่อในสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์เกิดเมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม ค.ศ. 1220 ในเมือง Pereyaslavl-Zalessky เขาเป็นบุตรชายคนที่สองของเจ้าชาย Yaroslav Vsevolodovich แห่ง Pereyaslavl จากเจ้าหญิง Rostislava แห่ง Toropets ในพิธีล้างบาปของ Theodosiusตั้งแต่เด็กปฐมวัย, เซนต์. เจ้าชายยอมรับพรสำหรับการรับราชการทหารในนามของพระเจ้าเพื่อปกป้องดินแดนรัสเซีย ตามประเพณีในเวลานั้นในปีที่สี่ของชีวิตเขาได้รับการผนวชทางทหารจากบิชอปแห่ง Suzdal Simon ซึ่งดำเนินการแทนเขาในวิหาร Transfiguration ในเมือง Pereyaslavl โดยมีพิธีดังนี้ เด็กชายถูกวางไว้ที่หน้าประตูของราชวงศ์ และมีการกล่าวคำอธิษฐานเหนือเขา ซึ่งเป็นการขอพรจากพระเจ้า จากนั้นตัดผมเพื่อเป็นสัญญาณว่าเด็กคนนั้นอุทิศตนแด่พระเจ้า หลังจากเสร็จพิธี เด็กชายก็ขึ้นม้า - นี่หมายถึงความเป็นอิสระในอนาคตของเขา พวกเขาได้รับอาวุธซึ่งมักจะเป็นธนูซึ่งบ่งบอกถึงหน้าที่ของนักรบในการปกป้องบ้านเกิดของเขาจากศัตรูภายนอก

ช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในประวัติศาสตร์ของรัสเซียเริ่มต้นขึ้น: ฝูงมองโกลกำลังมาจากทางตะวันออก ฝูงอัศวินกำลังรุกคืบมาจากทางตะวันตก ในชั่วโมงที่น่าเกรงขามนี้ พระเจ้าทรงสร้างเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์เพื่อความรอดของรัสเซีย - หนังสือสวดมนต์ของนักรบผู้ยิ่งใหญ่ นักพรต และผู้สร้างดินแดนรัสเซีย

"ปีสีดำ"-นี่คือชื่อที่แน่นอนของยุคนั้นในประวัติศาสตร์ของดินแดนรัสเซีย หลังจากพายุเฮอริเคนรุกรานเตียงมองโกล-ตาตาร์แห่งบาตูในปี ค.ศ. 1237-1240 เมื่ออำนาจของรัสเซียถูกบดขยี้และเมืองหลายสิบแห่งถูกทำลายล้าง ระบบการพึ่งพาอาศัยอย่างหนักต่อผู้พิชิต Horde เริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นจากความกลัวการรุกรานครั้งใหม่ . โชคดีที่ดินแดนนอฟโกรอดและปัสคอฟรอดพ้นจากความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับ แต่พวกเขาประสบกับการโจมตีที่รุนแรงจากสวีเดน เยอรมัน ลิทัวเนีย

มาตุภูมิกลายเป็นภูมิภาคที่สองของยุโรปตะวันออก อ่อนแอลง แตกออกเป็นขนาดเล็กจำนวนมากและอ่อนแอในแง่การทหาร-การเมืองของอาณาเขต ได้รับการช่วยให้รอดจากการแตกสลายและความตายในขั้นสุดท้ายโดยความพยายามของบุคคลไม่กี่คนที่เสียสละ มีของประทาน และฉลาดหลักแหลม ซึ่งสำเร็จได้หากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระบิดาบนสวรรค์ ในจำนวนนี้ Alexander Yaroslavovich ชื่อเล่น Nevsky มีชื่อเสียงที่สุด

ในปี 1227 เจ้าชายยาโรสลาฟตามคำร้องขอของชาวโนฟโกรอดเริ่มขึ้นครองราชย์ในโนฟโกรอดมหาราช เขาพาลูกชายของเขา Fedor และ Alexander ไปด้วย

ในปี ค.ศ. 1228 อเล็กซานเดอร์วัยเจ็ดขวบถูกทิ้งให้อยู่กับธีโอดอร์พี่ชายของเขาและผู้จัดการที่มีประสบการณ์ โบยาร์และไทยุนในโนฟโกรอดมหาราช-ในฐานะตัวแทนอย่างเป็นทางการของพ่อ จากปี 1236 ถึงปี 1240 Alexander Yaroslavovich ครองราชย์อย่างต่อเนื่องใน Novgorod โดยทำตามพระประสงค์ของบิดา ความรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่ตกอยู่บนบ่าของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์: การป้องกันพรมแดนนอฟโกรอดจากเพื่อนบ้านที่ชอบทำสงคราม และผู้ที่หวังว่าจะใช้ประโยชน์จากสถานการณ์ที่ยากลำบากของมาตุภูมิได้เพิ่มแรงกดดันต่อภูมิภาคโนฟโกรอด

ในฤดูร้อนปี ค.ศ. 1240 กองเรือสวีเดนที่นำโดยยาร์ล อุลฟ์ ฟาซีและบุตรเขยของกษัตริย์เอริคXI Birger Magnusson เข้าไปในปากของ Neva นักบวชคาทอลิกมาพร้อมกับพวกเขา- "piskups" บางส่วนรวมถึงกองทหารรักษาการณ์ของ Finno-Ugric people of sum and em นิทานฮาจิโอกราฟิกรายงานสิ่งต่อไปนี้เกี่ยวกับการเตรียมการสำหรับการสู้รบกับชาวสวีเดน: ผู้นำศัตรู "... มาที่ Neva มึนเมาด้วยความบ้าคลั่งและส่งทูตของเขาไปยัง Novgorod ถึงเจ้าชายอเล็กซานเดอร์อย่างภาคภูมิใจโดยกล่าวว่า: "ถ้าคุณทำได้ จงป้องกันตัว เพราะข้าอยู่ที่นี่แล้วและทำลายแผ่นดินของเจ้า”

อเล็กซานเดอร์เมื่อได้ยินคำพูดดังกล่าวก็ลุกเป็นไฟในใจและเข้าไปในโบสถ์ของฮาเกียโซเฟียและคุกเข่าต่อหน้าแท่นบูชาเริ่มสวดอ้อนวอนด้วยน้ำตา: "พระเจ้าผู้รุ่งโรจน์ผู้ทรงธรรมพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่แข็งแกร่งพระเจ้านิรันดร์ ผู้ทรงสร้างสวรรค์และโลกและก่อตั้งประชาชาติ พระองค์ทรงบัญชาให้ดำเนินชีวิตโดยไม่ล่วงล้ำเขตแดนของผู้อื่น และเมื่อเขานึกถึงคำพูดของผู้เผยพระวจนะ เขาพูดว่า: "ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้พิพากษา ผู้ที่ทำให้ฉันขุ่นเคืองและปกป้องจากผู้ที่ต่อสู้กับฉัน จงจับอาวุธและโล่และยืนหยัดเพื่อช่วยฉัน"

ครั้นสวดเสร็จแล้วก็ยืนขึ้นคำนับพระอัครสังฆราช อาร์คบิชอปขณะนั้นคือสปิริดอน เขาอวยพรเขาและปล่อยเขา เจ้าชายออกจากโบสถ์ เช็ดน้ำตาและพูดให้กำลังใจทีมของเขาว่า "พระเจ้าไม่ได้อยู่ในอำนาจ แต่อยู่ในความจริง ขอให้เรานึกถึงนักแต่งเพลงที่กล่าวว่า “บางคนถืออาวุธ บางคนขี่ม้า แต่เราร้องออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของเรา พวกเขาพ่ายแพ้และล้มลง แต่เรายืนขึ้นและยืนตรง

เจ้าชายรีบไปหาศัตรูด้วยผู้ติดตามเล็กน้อย แต่มีลางบอกเหตุที่น่าอัศจรรย์: นักรบ Pelgusius ซึ่งอยู่ในหน่วยลาดตระเวนทางทะเล Philip ในพิธีล้างบาปอันศักดิ์สิทธิ์เห็นเรือลำหนึ่งแล่นในทะเลในตอนเช้าของวันที่ 15 กรกฎาคมและ St. ผู้พลีชีพ Boris และ Gleb ในชุดคลุมสีแดง อเล็กซานเดอร์ได้รับการสนับสนุนจากนิมิตอันศักดิ์สิทธิ์ นำกองทัพของเขาต่อสู้กับชาวสวีเดนอย่างกล้าหาญ “และมีการเข่นฆ่าครั้งใหญ่กับชาวละติน และเขาได้สังหารหมู่พวกเขาจำนวนนับไม่ถ้วน และประทับตราบนหน้าผู้นำด้วยหอกอันแหลมคม” สำหรับชัยชนะครั้งนี้ในแม่น้ำเนวาได้รับชัยชนะเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม ค.ศ. 1240 ผู้คนชื่อเซนต์ อเล็กซานดรา เนฟสกี้.

ชัยชนะนำชื่อเสียงมาสู่ Alexander Yaroslavovich แต่ในปีเดียวกันหลังจากทะเลาะกับ Novgorodians เขาถูกบังคับให้ออกจากเมืองพร้อมกับครอบครัวและทีมของเขา ชาวเมืองบอกเขาเหมือนที่เคยบอกเจ้าชายหลายพระองค์ก่อนหน้าเขา: "อยู่นี่แล้วเจ้าชาย ทางโล่ง!" และเขาตอบพวกเขา: "ไล่ฉันไป? ตามความจำเป็น-อย่าโทร!"

คำพูดของเจ้าชายที่ขุ่นเคืองอย่างไม่ยุติธรรมกลายเป็นคำทำนาย: ไม่ถึงหนึ่งปีก่อนที่ชาว Novgorodians ซึ่งตื่นตระหนกจากการคุกคามที่ใกล้เข้ามาจากอัศวินเยอรมันส่งสถานทูตแห่งที่สองขอร้องให้อเล็กซานเดอร์กลับมาและยืนหยัดเพื่อพวกเขา

สถานทูตใหม่ได้รับความแข็งแกร่งเป็นพิเศษ: อาร์คบิชอปแห่งนอฟโกรอดไปกับพวกเขา ความจริงของการปรากฏตัวของเขาในหมู่นักการทูต veche แสดงให้เห็นว่า: นาย Veliky Novgorod ยืนอยู่บนขอบเหวและหวังว่าทูตของเขาจะไม่ขอความช่วยเหลือ ดังนั้นอย่างน้อยหัวหน้านักบวชจะตักเตือนพี่น้องออร์โธดอกซ์

พ่อเรียกลูกชายไปหาเขาเพื่อพูดคุยอย่างลับๆ หลังจากนั้นผู้บัญชาการหนุ่มตกลงอย่างไม่เต็มใจและได้รับจากพ่อของเขาเพื่อช่วยทีม Vladimir-Suzdal ซึ่งนำโดยน้องชายของเขา-เจ้าชายอังเดร ยาโรสลาวิช ในปี 1241 อเล็กซานเดอร์ขี่ม้าด้วยกำลังทหารทั้งหมดไปที่โนฟโกรอด และ "ชาวนอฟโกรอดดีใจ" ที่เหน็ดเหนื่อยจากศัตรูที่ไร้ความปรานี

ในปี 1241 ด้วยการรณรงค์แบบสายฟ้าแลบ นักบุญ อเล็กซานเดอร์ยึดป้อมปราการ Koporye ของรัสเซียโบราณกลับคืนมาโดยการขับไล่อัศวิน ในปี 1242 ในฤดูหนาวเขาปลดปล่อย Pskov และในวันที่ 5 เมษายนในงานฉลองการสรรเสริญ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - "เลือกผู้ว่าราชการ" ของทหารออร์โธดอกซ์ทั้งหมดเขาได้มอบคำสั่งเต็มตัวในการต่อสู้อย่างเด็ดขาดบนน้ำแข็ง ทะเลสาบไปปุส. พวกครูเสดพ่ายแพ้อย่างสมบูรณ์ ชื่อของเซนต์ อเล็กซานเดอร์มีชื่อเสียงไปทั่วรัสเซียศักดิ์สิทธิ์

ด้วยชัยชนะทั้งสองครั้ง เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ไม่เพียงช่วยชาวรัสเซียตอนเหนือจากการถูกยึดครองโดยชาวต่างชาติเท่านั้น แต่ยังกำหนดชะตากรรมในอนาคตด้วย โนฟโกรอดไม่ได้ถูกตัดขาดจากส่วนอื่น ๆ ของมาตุภูมิและออร์ทอดอกซ์ก็ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษต่อ ๆ ไป

หากเกี่ยวข้องกับผู้พิชิตชาวตะวันตกเจ้าชายอเล็กซานเดอร์เนฟสกี้ก็ไม่สั่นคลอนเมื่อเทียบกับพวกตาตาร์เขาคิดว่าจำเป็นต้องดำเนินนโยบายอย่างสันติเพื่อไม่ให้ประเทศประสบความหายนะครั้งใหม่ เมื่อหลังจากการตายของพ่อของเขาในปี 1247 เขากลายเป็นแกรนด์ดยุคและถูกข่านเรียกตัวไปที่ฝูงชน เขาขอพรจากเมโทรโพลิแทนคิริลล์สำหรับการเดินทางและสาบานว่าจะยืนหยัดในความเชื่อดั้งเดิม ในฝูงชนเขาไม่ได้กราบไหว้รูปเคารพและต้องเดินทางไกลไปยังมองโกเลียเพื่อไปหาข่านผู้ยิ่งใหญ่ เมื่อพวกตาตาร์เรียกร้องให้แกรนด์ดยุคอเล็กซานเดอร์บูชาไฟและรูปเคารพ เขาตอบว่า "ผมเป็นคริสเตียน และมันไม่เหมาะที่ผมจะก้มหัวให้สิ่งมีชีวิตนี้ ฉันบูชาพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าองค์เดียวที่ได้รับเกียรติในตรีเอกานุภาพ ผู้ทรงสร้างสวรรค์และโลก” แต่ขอร้องให้ดินแดนของเขาเขาให้เกียรติข่านในฐานะราชาแห่งโลกที่ทรงพลังและสามารถบรรลุผลประโยชน์ต่าง ๆ สำหรับมาตุภูมิ ตามที่คนร่วมสมัยพูดคือ Batu "ประหลาดใจที่เขาและบอกขุนนางของเขา:" พวกเขาบอกความจริงกับฉันว่าไม่มีเจ้าชายอื่นใดที่คล้ายกัน

นี่คือวิธีการอธิบายเหตุการณ์นี้ใน พงศาวดารอีวานผู้น่ากลัว

“ ในฤดูร้อนปีเดียวกัน (ค.ศ. 1247) ซาร์บาตูผู้ชั่วร้ายได้ยินความกล้าหาญอันสูงส่งและความกล้าหาญที่อยู่ยงคงกระพันของแกรนด์ดุ๊กอเล็กซานเดอร์ผู้ปกป้องพระเจ้าชัยชนะอันรุ่งโรจน์เหนือคู่ต่อสู้มากมายและส่งทูตมาหาเขาโดยกล่าวว่า "ผู้มีชื่อเสียงที่สุด ในบรรดากษัตริย์รัสเซีย เจ้าชายอเล็กซานเดอร์! ฉันรู้ คุณรู้ว่าพระเจ้าได้ปราบประชาชาติมากมายต่อฉัน และทุกคนเชื่อฟังอำนาจของฉัน และในบรรดาทั้งหมดที่คุณไม่ต้องการยอมจำนนต่ออำนาจของฉัน? คิดดูเถิด ถ้าเจ้าต้องการจะรักษาดินแดนของเจ้าให้คงอยู่ จงรีบมาหาเราทันที เจ้าจะได้เห็นความรุ่งเรืองและเกียรติยศของอาณาจักรของเรา และเจ้าจะได้รับประโยชน์บางอย่างสำหรับตัวเจ้าเองและแผ่นดินของเจ้า แกรนด์ดยุคอเล็กซานเดอร์ผู้ฉลาดในพระเจ้าให้เหตุผลว่ายาโรสลาฟพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเขาไม่ได้ไปที่ Horde เพื่อเห็นแก่อาณาจักรชั่วคราวและที่นั่นเขาได้สละชีวิตเพื่อความนับถือและเพื่อผู้คนทั้งหมดของเขาและด้วยเหตุนี้เขาจึงได้อาณาจักรแห่งสวรรค์ อเล็กซานเดอร์ที่ได้รับพรจึงกลายเป็นเหมือนความกระตือรือร้นที่ดีของพ่อผู้เคร่งศาสนาและตัดสินใจไปที่ Horde เพื่อช่วยเหลือคริสเตียน และเขาก็มาถึงเมืองวลาดิเมียร์อันรุ่งโรจน์พร้อมกับกองทัพขนาดใหญ่ การมาของเขาแย่มากซึ่งข่าวไปถึงปากแม่น้ำโวลก้าภรรยาชาวโมอับที่น่ากลัวของเขาทำให้ลูก ๆ ของพวกเขาหวาดกลัวโดยพูดว่า: "เงียบไปเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ผู้ยิ่งใหญ่จะมา" โดยไม่ลังเล อยู่ที่นั่นเพียงเล็กน้อยและรับพรจากบิชอปไซริล เขารีบไปตามทางของเขา

และเขามาหาซาร์บาตูและทุกที่พระคุณของพระเจ้าได้ชำระเขาให้บริสุทธิ์ เมื่อกษัตริย์บาตูเห็นพระองค์ก็ประหลาดใจและตรัสกับขุนนางของพระองค์ว่า "พวกเขาบอกฉันจริง ๆ ว่าไม่มีใครเหมือนเจ้าชายองค์นี้" และแสดงความเคารพต่อเขาและมอบของขวัญมากมายให้กับเจ้าชาย พระเจ้าจึงทรงปกป้องผู้ที่พระองค์ทรงเลือกสรร ซึ่งพระองค์ทรงใส่ความคิดของคนชั่วร้ายด้วย เพื่อให้พวกเขาอับอายและเคารพนับถือ

จากนั้นเขาก็ส่งเจ้าชายกับ Andrei Yaroslavich น้องชายของเขาไปที่ khanoviches

ในเรื่องของความศรัทธา Grand Duke ก็ไม่สั่นคลอนต่อหน้าทูตของ Pope Innocent IV ซึ่งในปี 1251 พยายามโน้มน้าวให้ผู้ยิ่งใหญ่ยอมจำนนต่อบัลลังก์โรมันโดยอ้างถึงความจริงที่ว่าพ่อของเขาถูกกล่าวหาว่าสัญญาว่าจะทำเช่นนั้น แต่เขาปฏิเสธข้อเสนอและกล่าวว่าเขาได้รับการสั่งสอนด้วยศรัทธาที่ถูกต้องและจะไม่ยอมรับคำสอนของพวกเขา

รายงานเรื่องราวเกี่ยวกับฮาจิโอกราฟิก: ครั้งหนึ่งทูตจากสมเด็จพระสันตะปาปาจากกรุงโรมผู้ยิ่งใหญ่มาหาเขา (อเล็กซานเดอร์ ยาโรสลาวิช) ด้วยคำพูดเหล่านี้: "พ่อของเราพูดว่า: เราได้ยินว่าคุณเป็นเจ้าชายที่คู่ควรและรุ่งโรจน์และดินแดนของคุณก็ยิ่งใหญ่ นั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขาส่งพระคาร์ดินัลที่ฉลาดที่สุดสองคนจากทั้งหมดสิบสองคนมาให้คุณ-Agaldad และ Remont เพื่อฟังสุนทรพจน์ของพวกเขาเกี่ยวกับกฎหมายของพระเจ้า

เจ้าชายอเล็กซานเดอร์คิดร่วมกับนักปราชญ์แล้วเขียนคำตอบต่อไปนี้: "จากอาดัมถึงน้ำท่วมจากน้ำท่วมถึงการแตกแยกของชนชาติจากการผสมผสานของชนชาติถึงจุดเริ่มต้นของอับราฮัมจากอับราฮัมถึงต้นกำเนิดของ ชาวอิสราเอลผ่านทะเล ตั้งแต่การอพยพของบุตรแห่งอิสราเอลจนถึงการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์ดาวิด ตั้งแต่ต้นรัชสมัยของโซโลมอนจนถึงออกัสตัส และจนถึงการประสูติของพระคริสต์ จากการประสูติของพระคริสต์ จนถึงการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ จาก การฟื้นคืนชีพของเขาสู่สวรรค์และสู่รัชสมัยของคอนสแตนตินอฟตั้งแต่ต้นรัชสมัยของคอนสแตนตินอฟจนถึงสภาที่หนึ่งและที่เจ็ด-เรารู้เรื่องทั้งหมดนี้ดี แต่เราจะไม่ยอมรับคำสอนจากท่าน” พวกเขากลับบ้านด้วย

เมื่อเขากลับมาที่ Rus 'Grand Duke Alexander เริ่มบูรณะวัดและอารามที่ถูกทำลาย เขาต้องต่อสู้กับเพื่อนบ้านทางตะวันตก - ชาวลิทัวเนียซึ่งเป็นคนนอกศาสนา ต้องขอบคุณการทำงานของเขา ศาสนาคริสต์ได้แทรกซึมเข้าไปในพรมแดนที่ชนเผ่าลิทัวเนียอาศัยอยู่ และอิทธิพลของรัสเซียก็ก่อตั้งขึ้นที่นั่น ในความสัมพันธ์กับพี่น้องของเขา เขามีความอดกลั้นเป็นพิเศษและหลีกเลี่ยงการหลั่งเลือดของคริสเตียนเสมอ ไม่ว่าพระองค์จะทรงเป็นศัตรูกับเจ้าชายที่เป็นคู่แข่งกัน พระองค์ก็ไม่ยกอาวุธขึ้นต่อสู้พวกเขาและไม่ได้รวบรวมกองทหาร

ในช่วงหนึ่งของการเดินทางไป Batu, St. เจ้าชายเปลี่ยน Sartak ลูกชายของข่านให้เป็นพระคริสต์และกลายเป็นพี่น้องร่วมสาบานของเขา และเนื่องจาก Sartak ในเวลานั้นจัดการกิจการของ Horde เพื่อความเสื่อมโทรมของพ่อที่น่าเกรงขามของเขา Alexander Nevsky จึงได้รับตำแหน่งอาวุโสเหนือเจ้าชายรัสเซียทุกคน - สิ่งนี้มีส่วนทำให้การรวมกันของ Rus ภายใต้อำนาจที่เป็นเอกภาพของ Grand Duke ดังนั้นจึงวางรากฐานของรัฐ Muscovite ในอนาคต ความสัมพันธ์อันสันติกับข่านนำไปสู่ความจริงที่ว่าในปี 1261 ด้วยความพยายามของเซนต์ Alexander และ Metropolitan Kirill ใน Sarai ซึ่งเป็นเมืองหลวงของ Golden Horde ซึ่งเป็นสังฆมณฑลของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ดังนั้นยุคของการนับถือศาสนาคริสต์นิกายยูเรเซียของรัสเซียที่ยิ่งใหญ่จึงเปิดขึ้น ต่อจากนั้น หลังจากการปลดปล่อยจากแอก ขุนนางตาตาร์หลายคนรับเอาออร์โธดอกซ์มาใช้และวางรากฐานสำหรับตระกูลขุนนางที่มีชื่อเสียงในจักรวรรดิรัสเซีย

ในปี ค.ศ. 1262 ชาวเมือง Suzdal และ Rostov ซึ่งไม่ยอมรับคนเก็บส่วยตาตาร์ได้ก่อจลาจลต่อต้านพวกเขา มีข่าวลือแพร่สะพัดว่า Grand Duke Alexander ส่งจดหมายไปยังเมืองต่าง ๆ โดยเรียกร้องให้ "Beat Tatars" ประชาชนที่กบฏ แม้จะมีความเกลียดชังต่อผู้กดขี่ แต่ก็จำกัดตนเองไว้เพียงการสังหารผู้ล่าที่ดุร้ายที่สุดเท่านั้น และด้วยเหตุนี้จึงมีผู้ถูกสังหารเพียงไม่กี่คน พวกเขากำลังรอการแก้แค้นของตาตาร์ แต่พระเจ้ากลับชี้นำเหตุการณ์ในทิศทางที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: ข่าน เบอร์เกอ หมายถึงการจลาจลในรัสเซีย หยุดส่งเครื่องบรรณาการไปยังมองโกเลียและประกาศว่า โกลเด้นฮอร์ดรัฐอิสระ ในการผสมผสานที่ยิ่งใหญ่ระหว่างดินแดนรัสเซียและตาตาร์ รากฐานของรัฐรัสเซียข้ามชาติในอนาคตได้ถูกวางลง

นักบุญเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ต้องไปที่ Horde อีกครั้งเพื่อประณามข่านและช่วย Rus จากการลงโทษของพวกตาตาร์สำหรับการจลาจล สนธิสัญญาสันติภาพได้ข้อสรุป แต่ระหว่างทางกลับจาก Horde นักบุญอเล็กซานเดอร์ล้มป่วยหนัก: ตามฉบับบางฉบับเขาถูกพวกตาตาร์วางยาพิษอย่างลับๆ ก่อนถึงวลาดิมีร์ในโกโรเดตส์ในอาราม เจ้าชายนักพรตวัยสี่สิบสามปีได้มอบวิญญาณของเขาแด่พระเจ้าในวันที่ 14 พฤศจิกายน ค.ศ. 1263 บรรลุเส้นทางชีวิตที่ยากลำบากของเขาโดยยอมรับสคีมาสงฆ์ศักดิ์สิทธิ์ที่มีชื่ออเล็กซี่ . ร่างศักดิ์สิทธิ์ของเขาถูกย้ายไปที่ Vladimir ไปยังอารามการประสูติของพระเยซูซึ่งฝังเมโทรโพลิแทนคิริลล์และนักบวช ในการเทศนางานศพ เมโทรโพลิแทน คิริลล์กล่าวว่า “ลูกเอ๋ย รู้ไว้เถิดว่าดวงอาทิตย์แห่งดินแดนแห่งซูสดัลได้ลับขอบฟ้าไปแล้ว จะไม่มีเจ้าชายในดินแดนรัสเซียอีกต่อไป

เรื่องราวชีวิตเกี่ยวกับ Alexander Yaroslavovich บอกเล่าเกี่ยวกับปาฏิหาริย์มรณกรรมที่เกิดขึ้นที่งานฝังศพของเขา:“ มันเป็นปาฏิหาริย์ที่น่าอัศจรรย์และควรค่าแก่ความทรงจำ เมื่อร่างศักดิ์สิทธิ์ของเขาถูกฝังในหลุมฝังศพ Sebastian the Economist และ Cyril the Metropolitan ต้องการจะคลายมือออกเพื่อเขียนจดหมายทางจิตวิญญาณ เขาเหยียดมือออกและรับจดหมายจากมือของนครหลวงราวกับมีชีวิต และความสับสนก็เข้าครอบงำพวกเขา และพวกเขาก็ถอยห่างจากหลุมฝังศพของเขาเล็กน้อย สิ่งนี้ได้รับการประกาศให้ทุกคนทราบโดย Sevastyan Metropolitan และนักเศรษฐศาสตร์ ใครจะไม่แปลกใจกับปาฏิหาริย์เช่นนี้เพราะร่างวิญญาณของเขาจากเขาไปและพวกเขาก็พาเขามาจากดินแดนอันไกลโพ้น เวลาฤดูหนาว. ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงยกย่องนักบุญของเขา”

ห้องสมุดศรัทธารัสเซีย
คำแนะนำสำหรับความทรงจำของเซนต์ เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ผู้ได้รับพร Menaion Cheti ที่ยิ่งใหญ่ →

Troparion และ kontakion ถึง Saint Alexander Nevsky

Troparion โทน 4

เช่นเดียวกับรากที่เคร่งศาสนากิ่งก้านที่มีเกียรติจะได้รับพรจากอเล็กซานดราเพราะพระคริสต์ทรงเป็นดินแดนแห่งรัสเซียของผู้ทำปาฏิหาริย์เช่นเดียวกับสมบัติบางอย่างที่รุ่งโรจน์และเป็นที่พอพระทัยของพระเจ้า วันนั้น เมื่อมารวมกันด้วยศรัทธาและความรัก ร่วมสดุดีและร้องเพลง เราสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้ประทานพระคุณแห่งการรักษาแก่ท่าน อธิษฐานขอให้เขาช่วยเมืองนี้และพลังของญาติของคุณ เพื่อให้เป็นที่พอพระทัยของพระเจ้า และช่วยให้รอดโดยบุตรของชาวรัสเซีย

กตัญญุตา เสียงที่ 8.

ราวกับว่าดวงดาวของคุณส่องประกายบนรัสดินโลกวันนี้เราจะให้เกียรติ เมื่อทำให้ทั้งประเทศนี้อุดมสมบูรณ์ด้วยปาฏิหาริย์และความเมตตาแล้ว ให้แสงสว่างแก่ผู้ที่เคารพในความทรงจำของคุณด้วยศรัทธา สาธุการอเล็กซานดรา ดังนั้นเราจึงร้องหาคนของคุณ อธิษฐานต่อพระคริสต์พระเจ้าเพื่อช่วยแผ่นดินเกิดของคุณ อำนาจของเจ้าชายรัสเซีย และพระธาตุทั้งหมดของคุณไหลไปสู่การแข่งขัน และร้องเรียกคุณอย่างถูกต้อง จงชื่นชมยินดีในเมืองแห่งการขอร้องของเรา

ห้องสมุดศรัทธารัสเซีย
→

วัดในมาตุภูมิ 'ในนามของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์เนฟสกีผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์

ในนามของเจ้าชายผู้สูงศักดิ์ Alexander Nevsky โบสถ์แห่งการประกาศของวิหารแห่งมอสโกเครมลินได้รับการถวาย ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 13-14 บนที่ตั้งของอาสนวิหารที่มีอยู่เดิม มีโบสถ์ไม้แห่งการประกาศบนฐานหิน ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 14 โบสถ์หินสีขาวขนาดเล็กที่มีชั้นใต้ดินถูกสร้างขึ้นแทน ในปี ค.ศ. 1484 ตัวเก่าถูกรื้อถอนและสร้างใหม่ การก่อสร้างมหาวิหารใหม่ดำเนินการจนถึงเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1489 สถาปนิก Pskov ผู้สร้างมันสามารถสร้างความประทับใจให้กับวัดผสมผสานอย่างลงตัวกับการตกแต่งที่สวยงาม ในปี ค.ศ. 1563-1564 ตามคำสั่งของ Ivan Vasilyevich the Terrible (1530-1584) วิหารแห่งการประกาศถูกสร้างขึ้นใหม่

วิหารแห่งการประกาศในมอสโกเครมลิน

ในนามของเจ้าชายผู้สูงศักดิ์ Alexander Nevsky โบสถ์ของอาราม Spaso-Prilutsky ใน Vologda ได้รับการถวาย วิหาร Spassky ของอาราม Spaso-Prilutsky สร้างขึ้นในปี 1537-42 เป็นโบสถ์หินแห่งแรกที่ไม่เพียง แต่ในอารามเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Vologda ทั้งหมดด้วย จนถึงปี ค.ศ. 1537 บนที่ตั้งของอาสนวิหาร Spassky ในปัจจุบัน มีอาสนวิหารที่สร้างด้วยไม้ชื่อเดียวกัน วิหารไม้ในนามของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและงานเลี้ยงต้นกำเนิดของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตถูกสร้างขึ้นบนพื้นที่ที่เขาเลือกสำหรับการก่อสร้างอาราม ซึ่งยังคงเป็นพระเดเมตริอุสแห่งพริลุตสกี เมื่อวิหารที่สร้างด้วยไม้ถูกไฟไหม้ ได้มีการสร้างวิหารหินขึ้น ที่ ปีโซเวียตอารามถูกปล้น ในช่วงทศวรรษที่ 1930 อารามแห่งนี้เป็นเรือนจำชั่วคราวสำหรับผู้ถูกยึดทรัพย์ซึ่งถูกส่งไปยังค่ายทางตอนเหนือของ Gulag ในปี 1950 และ 70 อาณาเขตของอารามเดิมถูกครอบครองโดยคลังสินค้าทางทหาร เฉพาะในปี พ.ศ. 2518-2522 กลุ่มอนุสาวรีย์กลางที่มีอาณาเขตติดกันหลังจากการบูรณะเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2497 ได้กลายเป็นสาขาของ Vologda State Museum-Reserve ต้องขอบคุณการบูรณะทางวิทยาศาสตร์ในปี 2497-2518 อนุสรณ์สถานแห่งศตวรรษที่ 16-17 รูปลักษณ์ดั้งเดิมที่ตั้งใจไว้กลับคืนมา ปัจจุบันอาราม Spaso-Prilutsky เปิดใช้งานอยู่

อาราม Spaso-Prilutsky ใน Vologda

การถวายเกียรติแด่มรณกรรมของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์เนฟสกี้ผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 13 ความนิยมของ Alexander Yaroslavovich เริ่มขึ้น ร่างของเขาพักอยู่ในอาราม Vladimir Mother of God-Nativity อารามแห่งนี้ได้รับการพิจารณาว่าเป็น "แห่งแรกที่มีเกียรติ" ในบรรดาอารามแห่งมาตุภูมิตะวันออกเฉียงเหนือ ในช่วงทศวรรษที่ 1280 เรื่องราวของชีวิตและความกล้าหาญของแกรนด์ดยุคอเล็กซานเดอร์เนฟสกี้ผู้ได้รับพรถือกำเนิดขึ้นและต่อมาก็กลายเป็นที่นิยมอย่างมากและกลายเป็นส่วนหนึ่งของพงศาวดารรัสเซีย Grand Duke of Moscow และ Vladimir Dmitry Ivanovich ชื่อเล่น Donskoy สำหรับชัยชนะในสนาม Kulikovo ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1380 ได้ย้ายอัฐิของ Alexander Nevsky ไปยังหลุมฝังศพพิเศษภายในอาราม Vladimir Nativity Monastery of the Mother of God เมื่อเปิดพระธาตุออกดูพบว่าไม่ชำรุด ในปลายศตวรรษที่ 15 พระธาตุได้รับความเสียหายจากไฟไหม้

นักบุญอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ กับชีวิต ปลาย XVIIใน. มหาวิหารแห่งการขอร้องของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบนคูเมือง (มหาวิหารเซนต์บาซิล) กรุงมอสโก
Alexander Nevsky กับฉากจากชีวิตของเขา ต้น XIXใน. พิพิธภัณฑ์เยคาเตรินเบิร์ก ศิลปกรรม

เมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1547 ภายใต้ Metropolitan Macarius ที่โบสถ์ในโบสถ์ในกรุงมอสโกการยกย่อง Alexander Nevsky ในฐานะนักบุญอย่างเป็นทางการของรัสเซียทั้งหมดเกิดขึ้น ในเวลาเดียวกัน วันพิเศษแห่งการรำลึกได้ถูกกำหนดขึ้น - 23 พฤศจิกายน ศีลของนักบุญรวบรวมโดยพระ Michael of Vladimir

ปีเตอร์ 1 สั่งให้ส่งอัฐิของ Alexander Nevsky ไปยังเมืองหลวงใหม่ ระหว่างปี ค.ศ. 1723-1724 พวกเขาถูกกักตัวไว้ที่ชลิสเซลบวร์ก และจากนั้นก็พบสถานที่พำนักแห่งสุดท้าย พวกเขากลายเป็นเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Alexander Nevsky Convent การย้ายหลุมฝังศพและอัฐิของนักบุญอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 30 สิงหาคม พ.ศ. 2267 ในปี ค.ศ. 1725 ได้มีการก่อตั้ง Order of St. Alexander Nevsky ซึ่งกลายเป็นหนึ่งในรางวัลสูงสุดของจักรวรรดิรัสเซีย

ผู้อุปถัมภ์สูงสุดของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้

ตลอดประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ทหารรัสเซียขอความช่วยเหลือจากผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์แห่งรัฐของเราในช่วงก่อนการสู้รบที่อันตรายที่สุด ดังนั้น ในปี 1380 ก่อนการสู้รบที่ Kulikovo ปาฏิหาริย์ต่อไปนี้เกิดขึ้นก่อนชัยชนะ เซกซ์ตันซึ่งรับใช้อย่างเคารพในอารามแห่งการประสูติของพระมารดาแห่งพระเจ้าได้รับนิมิตพิเศษ: ในตอนกลางคืนในวันก่อนการต่อสู้กับ Mamai เขายืนสวดอ้อนวอนที่ระเบียงโบสถ์และสวดอ้อนวอนทั้งน้ำตาถึง ท่านลอร์ดและพระมารดาผู้ได้รับพรจากชาวต่างชาติร้องขอความช่วยเหลือและอัศวินเนฟสกี้ตัวแทนชั่วนิรันดร์และผู้พิทักษ์ประชาชนของเขา ทันใดนั้นเขาก็เห็น: ที่หลุมฝังศพของนักบุญ อเล็กซานเดอร์ จุดเทียนด้วยตัวเอง ผู้อาวุโสที่รักสองคนออกจากแท่นบูชาและเข้าใกล้หลุมฝังศพของนักบุญ นักรบกล่าวว่า: "เจ้าชายอเล็กซานดรา! ลุกขึ้นและช่วยหลานชายของคุณเดเมตริอุสที่ถูกคนต่างชาติเอาชนะ จากนั้นเซนต์ อเล็กซานเดอร์ลุกขึ้นราวกับมีชีวิตจากหลุมฝังศพ และทั้งสามคนก็หายไปจากสายตาประหลาดใจของรัฐมนตรีผู้อับอายของโบสถ์ เช้าวันรุ่งขึ้นด้วยความช่วยเหลือของเซนต์ อเล็กซานดราเป็นชัยชนะครั้งยิ่งใหญ่ของรัสเซียต่อพยุหะตาตาร์

ในทำนองเดียวกัน มีการให้ความช่วยเหลือในปี ค.ศ. 1571 ระหว่างการรุกรานมอสโกโดย Crimean Khan Devlet Giray ในปี ค.ศ. 1812 ระหว่างยุทธการโบโรดิโน และในปี ค.ศ. 1941 เมื่อชาวเยอรมันกำลังเข้าใกล้มอสโกว พวกเขาอธิษฐานต่อนักบุญอเล็กซานเดอร์อย่างกระตือรือร้นพอๆ กับผู้ว่าราชการรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ควรสังเกตว่าจุดเปลี่ยนใน การต่อสู้ที่มีชื่อเสียงใกล้กรุงมอสโกซึ่งตัดสินชะตากรรมของชาวรัสเซียทั้งหมดตกอยู่ในวันแห่งความทรงจำของผู้บัญชาการศักดิ์สิทธิ์ ตัวอย่างเช่นในวันที่ 5 ธันวาคมกองกำลังของ Kalinin Front (พันเอก I. S. Konev) และวันที่ 6 ธันวาคม - ทิศตะวันตก (กองทัพบก G.K. Zhukov) และปีกขวา แนวรบด้านตะวันตกเฉียงใต้(จอมพล S.K. Timoshenko) เปิดตัวการต่อต้านนาซีเยอรมนี

นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียชื่อดัง N.M. Karamzin เขียนว่าคนรัสเซียรวมถึง Alexander Nevsky ต่อหน้าเทวดาผู้พิทักษ์: เขาได้รับความเคารพเสมอในฐานะหนึ่งในบุคคลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของ Rus

Alexander Yaroslavovich มีชื่อเสียงจากความจริงที่ว่าเขายอมรับเรือรัสเซียที่แตกครึ่งลำนั่งอยู่บนหลุมพรางอย่างมั่นคงโดยมีรูด้านข้างและทำงานอย่างซื่อสัตย์เพื่อช่วยมัน เขาสูบน้ำออกอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย อุดรู ต่อสู้กับผู้บุกรุก ยืนลึกถึงหัวเข่าในน้ำที่เย็นจัด นอกจากนี้ เขาไม่ได้กลายเป็นสัตว์ร้ายที่กระหายเลือด ซึ่งในสภาวะที่เลวร้ายที่สุดที่เขาต้องใช้พลังของเขาโน้มเอียงไป แต่ยังคงเป็นผู้ปกครองของคริสเตียนอย่างแท้จริง

และอะไร?

เรือไม่จม นี่คือผลลัพธ์หลัก!

เรือออกจากก้อนหินและค่อย ๆ ช้า ๆ ภายใต้ใบเรือใบเดียวซึ่งเคยมีสามคนและมีฝีพายอีกหลายสิบคนซึ่งห้าสิบคนเคยนั่ง แต่ยังคงแล่นต่อไป

และดังนั้นจึง-คำนับอย่างสุดซึ้งต่อจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ยาโรสลาวิชชายชาวรัสเซียผู้ซื่อสัตย์ซึ่งแบกภาระหนักไว้บนบ่าและแบกรับภาระนี้อย่างมีความรับผิดชอบจนถึงกำหนดจนกว่าพระเจ้าจะทรงปลดปล่อยเจ้าชายจากความยากลำบาก เขาทำงานของเขาถูกต้อง ก้มต่ำ!

บันทึก:ข้อความตัวเอียงอ้างอิงจากหนังสือ "Alexander Nevsky" โดย Dmitry Volodikhin