สำหรับคำถามที่ว่าการเปรียบเทียบคืออะไรในวรรณคดี คำตอบสั้น ๆ ก็คือ มันเป็น trope นั่นคือ พิเศษ เทคนิคนี้มีพื้นฐานมาจากการแสดงคุณสมบัติบางอย่างของวัตถุหรือปรากฏการณ์ที่อธิบายไว้โดยการเปรียบเทียบลักษณะเหล่านี้กับคุณสมบัติอื่น ๆ ตาม เกี่ยวกับวิธีการมองเห็นหรือรับรู้ของผู้อื่นหรือผู้เขียนเอง

ส่วนประกอบของการเปรียบเทียบ

ลักษณะลักษณะนี้คือการมีอยู่ขององค์ประกอบ 3 ส่วน ได้แก่ วัตถุหรือปรากฏการณ์ที่อธิบาย วัตถุที่ใช้เปรียบเทียบ และพื้นฐานสำหรับการเปรียบเทียบ นั่นคือ คุณลักษณะทั่วไป ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจก็คือชื่อซึ่งบ่งบอกถึงลักษณะทั่วไปนี้อาจถูกละเว้นจากข้อความ แต่ผู้อ่านหรือผู้ฟังยังคงเข้าใจและรู้สึกอย่างสมบูรณ์แบบถึงสิ่งที่ผู้เขียนข้อความต้องการสื่อถึงคู่สนทนาหรือผู้อ่าน

อย่างไรก็ตามความเข้าใจในคำจำกัดความซึ่งอธิบายว่าการเปรียบเทียบคืออะไรในวรรณกรรมยังไม่ได้ให้ภาพที่สมบูรณ์หากไม่มีตัวอย่าง และที่นี่ก็มีการชี้แจงเกิดขึ้นทันที: ด้วยความช่วยเหลือของส่วนใดของคำพูดและผู้เขียนสร้าง tropes เหล่านี้ในรูปแบบใด?

ประเภทของการเปรียบเทียบในวรรณคดีสำหรับคำนาม

สามารถแยกแยะการเปรียบเทียบได้หลายประเภท

การเปรียบเทียบวิธีการดำเนินการในวรรณคดี

โดยทั่วไปแล้ว โครงสร้างดังกล่าวเกี่ยวข้องกับคำกริยาและคำวิเศษณ์ คำนามหรือวลีทั้งหมด และ

เหตุใดจึงต้องมีการเปรียบเทียบในวรรณคดี?

เมื่อเข้าใจคำถามของการเปรียบเทียบในวรรณคดีแล้วจำเป็นต้องเข้าใจ: จำเป็นหรือไม่? ในการทำเช่นนี้คุณควรค้นคว้าข้อมูลเล็กน้อย

นี่คือที่ที่ใช้การเปรียบเทียบ: “ป่าอันมืดมิดตั้งตระหง่านราวกับถูกไฟไหม้ ดวงจันทร์ซ่อนตัวอยู่หลังก้อนเมฆ ราวกับผ้าคลุมหน้าสีดำ ลมดูเหมือนจะหลับไปในพุ่มไม้”

และนี่คือข้อความเดียวกันซึ่งการเปรียบเทียบทั้งหมดได้ถูกลบออกแล้ว “ป่ามืด ดวงจันทร์ซ่อนตัวอยู่หลังเมฆ ลม". โดยหลักการแล้ว ความหมายนั้นจะถูกถ่ายทอดออกมาในข้อความ แต่ภาพป่ายามค่ำคืนที่นำเสนอในเวอร์ชั่นแรกจะมีความหมายมากกว่าในเวอร์ชั่นที่สองมากแค่ไหน!

จำเป็นต้องมีการเปรียบเทียบในคำพูดธรรมดาหรือไม่?

บางคนอาจคิดว่าการเปรียบเทียบจำเป็นสำหรับนักเขียนและกวีเท่านั้น แต่คนธรรมดาไม่ต้องการมันเลยในชีวิตธรรมดา ข้อความนี้เป็นเท็จอย่างแน่นอน!

ในการนัดหมายของแพทย์ ผู้ป่วยที่อธิบายความรู้สึกของเขา จะต้องหันไปเปรียบเทียบอย่างแน่นอน: “หัวใจเจ็บ... เหมือนมีดกรีด แล้วเหมือนมีคนบีบมันเข้ากำปั้น...” คุณยายซึ่งอธิบายให้หลานสาวฟังถึงวิธีทำแป้งสำหรับแพนเค้กก็ถูกบังคับให้เปรียบเทียบเช่นกัน: “เติมน้ำจนแป้งดูเหมือนครีมเปรี้ยวข้น” แม่ดึงทารกที่ขบขันจนเกินไปกลับอย่างเหน็ดเหนื่อย: “หยุดกระโดดเหมือนกระต่ายได้แล้ว!”

อาจเป็นไปได้ว่าหลายคนแย้งว่าบทความนี้มีจุดประสงค์เพื่อการเปรียบเทียบในวรรณคดี คำพูดในชีวิตประจำวันของเราเกี่ยวอะไรกับคำพูดนั้น? คนทั่วไปจงภูมิใจ: หลายคนพูดโดยใช้คำพูดทางวรรณกรรม ดังนั้นแม้แต่ภาษาถิ่นก็เป็นหนึ่งในชั้นของวรรณกรรม

การเปรียบเทียบในวรรณกรรมเฉพาะทาง

แม้แต่ข้อความทางเทคนิคก็ไม่สามารถทำได้หากไม่มีการเปรียบเทียบ ตัวอย่างเช่นเพื่อไม่ให้ทำขั้นตอนที่อธิบายไว้ข้างต้นซ้ำในสูตรการทำปลาทอดเพื่อลดขนาดลงผู้เขียนมักเขียนว่า: "ควรทอดปลาในลักษณะเดียวกับชิ้นเนื้อ"

หรือในคู่มือสำหรับผู้ที่เรียนรู้พื้นฐานของการก่อสร้างจากไม้อัดหรือไม้ คุณจะพบวลี: “คุณขันสกรูเกลียวปล่อยด้วยสว่านในลักษณะเดียวกับที่คุณขันสกรูออก ก่อนทำงานคุณควรตั้งค่าเป็นโหมดที่ต้องการ”

การเปรียบเทียบเป็นเทคนิคที่จำเป็นในวรรณคดีในทิศทางต่างๆ ความสามารถในการใช้งานอย่างถูกต้องทำให้ผู้เพาะเลี้ยงแยกแยะความแตกต่างได้

ภาษารัสเซียมีความหลากหลายและหลากหลาย ด้วยความช่วยเหลือนี้ เราถามคำถาม แบ่งปันความประทับใจ ข้อมูล ถ่ายทอดอารมณ์ พูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่เราจำได้

ภาษาของเราช่วยให้เราสามารถวาด แสดง และสร้างภาพด้วยวาจาได้ สุนทรพจน์ในวรรณกรรมก็เหมือนกับการวาดภาพ (รูปที่ 1)

ข้าว. 1. จิตรกรรม

ในบทกวีและร้อยแก้วคำพูดที่สดใสงดงามที่กระตุ้นจินตนาการในคำพูดดังกล่าว ถูกนำมาใช้ ทัศนศิลป์ภาษา.

ทัศนวิสัยของภาษา- สิ่งเหล่านี้เป็นวิธีและเทคนิคในการสร้างความเป็นจริงขึ้นมาใหม่ ทำให้สามารถพูดได้อย่างสดใสและมีจินตนาการ

Sergei Yesenin มีบรรทัดต่อไปนี้ (รูปที่ 2)

ข้าว. 2. ข้อความของบทกวี

คำคุณศัพท์ให้โอกาสในการชมธรรมชาติในฤดูใบไม้ร่วง ด้วยความช่วยเหลือของการเปรียบเทียบผู้เขียนเปิดโอกาสให้ผู้อ่านเห็นว่าใบไม้ร่วงหล่นอย่างไร ฝูงผีเสื้อ(รูปที่ 3)

ข้าว. 3. การเปรียบเทียบ

เหมือนกับเป็นการบ่งชี้การเปรียบเทียบ (รูปที่ 4) การเปรียบเทียบนี้เรียกว่า การเปรียบเทียบ.

ข้าว. 4. การเปรียบเทียบ

การเปรียบเทียบ -เป็นการเปรียบเทียบระหว่างวัตถุหรือปรากฏการณ์ที่บรรยายกับวัตถุอื่นตามลักษณะทั่วไป สำหรับการเปรียบเทียบคุณต้องการ:

• เพื่อให้มีบางสิ่งที่เหมือนกันระหว่างสองปรากฏการณ์
• คำพิเศษที่มีความหมายว่าการเปรียบเทียบ - ราวกับว่า, อย่างแน่นอน, ราวกับว่า, ราวกับว่า

ลองดูบรรทัดจากบทกวีของ Sergei Yesenin (รูปที่ 5)

ข้าว. 5. แนวของบทกวี

ขั้นแรกให้ผู้อ่านเห็นไฟแล้วจึงนำเสนอต้นโรวัน สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากความเท่าเทียมกันของผู้เขียนและการระบุปรากฏการณ์สองประการ พื้นฐานคือความคล้ายคลึงกันของพวงโรวันกับกองไฟสีแดงเพลิง แต่คำพูด. ราวกับว่า, ราวกับว่า, อย่างแน่นอนไม่ได้ใช้เพราะผู้เขียนไม่ได้เปรียบเทียบโรวันกับไฟ แต่เรียกมันว่าไฟสิ่งนี้ อุปมา

อุปมา -การถ่ายโอนคุณสมบัติของวัตถุหรือปรากฏการณ์หนึ่งไปยังอีกวัตถุหนึ่งตามหลักการของความคล้ายคลึงกัน

อุปมาเหมือนกับการเปรียบเทียบนั้นขึ้นอยู่กับความเหมือนแต่ ความแตกต่างจากการเปรียบเทียบคือสิ่งนี้เกิดขึ้นโดยไม่ใช้คำพิเศษ (ประหนึ่ง ราวกับ)

เมื่อศึกษาโลก คุณสามารถเห็นบางสิ่งที่เหมือนกันระหว่างปรากฏการณ์ต่างๆ และสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในภาษา ภาษาที่มองเห็นนั้นขึ้นอยู่กับความคล้ายคลึงกันของวัตถุและปรากฏการณ์ ด้วยการเปรียบเทียบและการอุปมาอุปไมย คำพูดจึงสดใส แสดงออกมากขึ้น และคุณสามารถเห็นภาพวาจาที่กวีและนักเขียนสร้างขึ้น

บางครั้งการเปรียบเทียบก็ถูกสร้างขึ้นโดยไม่มีคำพิเศษในวิธีที่แตกต่างออกไป ตัวอย่างเช่นในบทกวีของ S. Yesenin "ทุ่งนาถูกบีบอัด สวนก็เปลือยเปล่า ... " (รูปที่ 6):

ข้าว. 6. บทกลอนจากบทกวีของ S. Yesenin “ทุ่งนาถูกบีบอัด สวนละเมาะเปลือยเปล่า...”

เดือนเมื่อเทียบกับ ลูกซึ่งเติบโตต่อหน้าต่อตาเรา แต่ไม่มีคำใดที่บ่งบอกถึงการเปรียบเทียบใช้การเปรียบเทียบเครื่องมือ (รูปที่ 7) คำ ลูกยืนอยู่ในกรณีเครื่องดนตรี

ข้าว. 7. การใช้กล่องเครื่องมือในการเปรียบเทียบ

ลองพิจารณาบทกวีของ S. Yesenin เรื่อง "The golden grove dissuaded ... " (รูปที่ 8)

ข้าว. 8. “ดงทองคำห้ามปรามฉัน…”

นอกจากคำอุปมา (รูปที่ 9) แล้ว ยังมีการใช้เทคนิคการระบุตัวตนในวลีอีกด้วย ป่าละเมาะ(รูปที่ 10)

ข้าว. 9. อุปมาในบทกวี

ข้าว. 10. ตัวตนในบทกวี

ตัวตนคือประเภทของอุปมาอุปมัยที่วัตถุไม่มีชีวิตถูกอธิบายว่ามีชีวิต นี่เป็นหนึ่งในเทคนิคการพูดที่เก่าแก่ที่สุด เพราะบรรพบุรุษของเราสร้างภาพเคลื่อนไหวที่ไม่มีชีวิตในตำนาน เทพนิยาย และบทกวีพื้นบ้าน

ออกกำลังกาย

ค้นหาการเปรียบเทียบและคำอุปมาอุปมัยในบทกวี "เบิร์ช" ของ Sergei Yesenin (รูปที่ 11)

ข้าว. 11. บทกวี "เบิร์ช"

คำตอบ

หิมะถูกเปรียบเทียบกับ เงินเพราะมันมีรูปร่างหน้าตาคล้ายกับเขา มีการใช้คำว่า อย่างแน่นอน(รูปที่ 12)

ข้าว. 13. การเปรียบเทียบเชิงสร้างสรรค์

อุปมาถูกนำมาใช้ในวลี เกล็ดหิมะกำลังลุกไหม้(รูปที่ 14)

ข้าว. 15. ตัวตน

1. ภาษารัสเซีย. ชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 หนังสือเรียนแบ่งเป็น 2 ส่วน Klimanova L.F., Babushkina T.V. อ.: การศึกษา, 2014.
2. ภาษารัสเซีย. ชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 ตอนที่ 1 Kanakina V.P. , Goretsky V.G. อ.: การศึกษา, 2556.
3. ภาษารัสเซีย. ชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 หนังสือเรียนแบ่งเป็น 2 ส่วน Buneev R.N., Buneeva E.V. ฉบับที่ 5, แก้ไขเพิ่มเติม. ม., 2013.
4. ภาษารัสเซีย. ชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 หนังสือเรียนแบ่งเป็น 2 ส่วน รามซาเอวา ที.จี. ม., 2013.
5. ภาษารัสเซีย. ชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 หนังสือเรียนแบ่งเป็น 2 ส่วน เซเลนินา แอล.เอ็ม., คอคห์โลวา ที.อี. ม., 2013.

1. พอร์ทัลอินเทอร์เน็ต "Festival แนวคิดการสอน"บทเรียนสาธารณะ"" ()
2. พอร์ทัลอินเทอร์เน็ต "literatura5.narod.ru" ()

การบ้าน

1. ภาษาที่เป็นรูปเป็นร่างใช้ทำอะไร?
2. สิ่งที่จำเป็นสำหรับการเปรียบเทียบ?
3. ความแตกต่างระหว่างอุปมาและอุปมาอุปมัยคืออะไร?

วรรณกรรม (ของจริง) แสดงถึงงานฝีมือที่แท้จริงของการสร้างข้อความ การสร้างวัตถุใหม่ผ่านคำพูด เช่นเดียวกับงานฝีมือที่ซับซ้อน วรรณกรรมก็มีเทคนิคพิเศษของตัวเอง หนึ่งในนั้นคือ "การเปรียบเทียบ" ด้วยความช่วยเหลือ เพื่อการแสดงออกที่มากขึ้นหรือความแตกต่างที่น่าขัน วัตถุบางอย่าง คุณสมบัติ ผู้คน และลักษณะนิสัยของพวกเขาจะถูกเปรียบเทียบ

ติดต่อกับ

กาน้ำที่มีงวงยกขึ้นป่องอยู่บนเตา เหมือนช้างหนุ่มวิ่งไปที่แอ่งน้ำ.

─ น่าขันที่เปรียบเทียบสิ่งไม่มีชีวิตขนาดเล็กกับสัตว์ใหญ่โดยวางกาน้ำชาและงวงช้างที่ยาวเข้าด้วยกัน

การเปรียบเทียบ: คำจำกัดความ

มีคำจำกัดความของการเปรียบเทียบอย่างน้อยสามประการในวรรณกรรม

สำหรับข้อความวรรณกรรม คำจำกัดความแรกน่าจะถูกต้องมากกว่า แต่นักเขียนที่มีพรสวรรค์ที่สุด นิยายทำงานกับคำจำกัดความที่สองและสามได้สำเร็จ บทบาทของการเปรียบเทียบในข้อความนั้นยอดเยี่ยมมาก ตัวอย่างการเปรียบเทียบในวรรณคดีและนิทานพื้นบ้านสองประเภทหลัง:

เขาโง่เหมือนต้นโอ๊ก แต่มีไหวพริบเหมือนสุนัขจิ้งจอก.

Igor Dmitrievich ต่างจาก Afanasy Petrovich ตรงที่ถูกสร้างขึ้นให้บางพอๆ กับด้ามไม้ถูพื้น ตรงและยาวพอๆ กัน

คนแคระแห่งสามเหลี่ยมปากแม่น้ำคองโกมีรูปร่างเหมือนเด็ก ผิวของพวกมันไม่ดำเหมือนคนผิวดำ แต่มีสีเหลืองเหมือนใบไม้ที่ร่วงหล่น
ในกรณีหลัง ควบคู่ไปกับการใช้ "การเปรียบเทียบเชิงลบ" ("ไม่ใช่") การดูดซึมโดยตรง ("ราวกับว่า") จะถูกรวมเข้าด้วยกัน

ภาษารัสเซียมีมากมายจนผู้แต่งวรรณกรรมใช้การเปรียบเทียบหลายประเภท นักปรัชญาสามารถจำแนกพวกมันได้คร่าวๆ เท่านั้น ปรัชญาสมัยใหม่ระบุการเปรียบเทียบสองประเภทหลักต่อไปนี้และการเปรียบเทียบอีกสี่ประเภทในนิยาย

• โดยตรง. ในกรณีนี้จะใช้วลีเปรียบเทียบ (คำสันธาน) "ราวกับว่า", "เหมือน", "ตรงทั้งหมด", "ราวกับว่า" เขาเปลือยวิญญาณของเขาเหมือนนักเปลือยกายเปลือยร่างกายบนชายหาด.
• ทางอ้อม. ด้วยการเปรียบเทียบนี้ จะไม่มีการใช้คำบุพบท พายุเฮอริเคนกวาดขยะทั้งหมดออกจากถนนด้วยที่ปัดน้ำฝนขนาดยักษ์.

ในประโยคที่สอง คำนามที่ถูกเปรียบเทียบ ("พายุเฮอริเคน") จะถูกใช้ในกรณีนาม และใช้คำนามที่ถูกเปรียบเทียบ ("ภารโรง") ในกรณีเครื่องมือ ประเภทอื่นๆ:

ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 นักปรัชญาและนักปรัชญาชาวสลาฟ เอ็ม. เปตรอฟสกี้ ระบุความคล้ายคลึงของ "โฮเมอริก" หรือ "มหากาพย์" จากการเปรียบเทียบอย่างกว้างขวางในวรรณคดี ในกรณีนี้ผู้เขียนวรรณกรรมไม่สนใจเรื่องความกะทัดรัดขยายการเปรียบเทียบโดยเบี่ยงเบนความสนใจจากเนื้อหาหลัก โครงเรื่องจากวัตถุที่ถูกเปรียบเทียบเท่าที่จินตนาการของเขาจะเอื้ออำนวย ตัวอย่างสามารถพบได้ง่ายในอีเลียดหรือในกลุ่มหลังสมัยใหม่

อาแจ็กซ์พุ่งเข้าใส่ศัตรูเหมือนสิงโตหิวโหยเข้าหาแกะที่หวาดกลัวซึ่งสูญเสียคนเลี้ยงไปซึ่งถูกทิ้งไว้โดยไม่มีการป้องกันไม่มีที่พึ่งเหมือนเด็กที่ไม่มีใครดูแลและทำได้เพียงคร่ำครวญอย่างขี้อายและถอยกลับออกไปด้วยความกลัวความกระหายเลือดและการฆาตกรรมของสิงโต ซึ่งจับผู้ล่าราวกับความบ้าคลั่งทวีความรุนแรงขึ้นเมื่อเขาสัมผัสได้ถึงความน่ากลัวของผู้ถึงวาระ...
เป็นการดีกว่าสำหรับผู้แต่งวรรณกรรมมือใหม่ที่จะไม่หันไปใช้การเปรียบเทียบแบบมหากาพย์ นักเขียนรุ่นเยาว์ต้องรอจนกว่าทักษะทางวรรณกรรมและความรู้สึกความสามัคคีทางศิลปะจะพัฒนาขึ้น มิฉะนั้นผู้เริ่มต้นที่ไม่มีประสบการณ์เองก็จะไม่สังเกตว่าการพันกันรอบ ๆ กันเหมือนเส้นด้ายจากลูกบอลที่แตกต่างกัน "สมาคมอิสระ" ดังกล่าวจะพาเขาออกไปจากโครงเรื่องของการเล่าเรื่องหลักของเขาและสร้างความสับสนทางความหมาย ดังนั้นการเปรียบเทียบในข้อความวรรณกรรมไม่เพียงแต่ทำให้ความเข้าใจในเรื่องที่อธิบายง่ายขึ้นเท่านั้น (เสือเป็นแมวนักล่าตัวใหญ่) แต่ยังสร้างความสับสนให้กับการเล่าเรื่องอีกด้วย

การเปรียบเทียบในข้อ

บทบาทของการเปรียบเทียบวรรณกรรมในบทกวีมีความสำคัญอย่างยิ่ง กวีใช้ความร่ำรวยของภาษาเพื่อสร้างเอกลักษณ์และมีคุณค่าทางสุนทรียศาสตร์ ชิ้นงานศิลปะถ่ายทอดความคิดของคุณไปยังผู้อ่านได้แม่นยำยิ่งขึ้น

มักจะยากและไม่ดีสำหรับเรา

จากกลอุบายแห่งโชคชะตาอันยุ่งยาก,

แต่เรามีความอ่อนน้อมถ่อมตนเหมือนอูฐ

เราแบกรับความโชคร้ายของเราไว้.

ด้วยประโยคเหล่านี้ กวีอธิบายให้ผู้อ่านฟังถึงแนวคิดของเขาเองว่าปัญหาส่วนใหญ่ที่เกิดขึ้นในชีวิตนั้นเป็นไปตามธรรมชาติ เช่น โหนกอูฐ ซึ่งบางครั้งคุณก็ไม่สามารถกำจัดมันออกไปได้ แต่คุณเพียงแค่ต้อง "ก้าวผ่าน" พวกเขาอยู่พักหนึ่ง

หากไม่มีคุณ ไม่มีงาน ไม่มีการพักผ่อน:

คุณเป็นผู้หญิงหรือนก?

ท้ายที่สุดคุณก็เป็นเหมือนสิ่งมีชีวิตในอากาศ,

“ลูกโป่ง” – สาวเอาใจ!

ในบทกวีส่วนใหญ่ ผู้แต่งใช้การเปรียบเทียบเพื่อสร้างภาพที่สดใส สวยงาม และน่าจดจำได้ง่าย การเปรียบเทียบที่มีสีสันส่วนใหญ่อยู่ในตำราของ N. Gumilyov และ Mayakovsky แต่ I. Brodsky ยังคงเป็นผู้เชี่ยวชาญที่ไม่มีใครเทียบได้ในการใช้การเปรียบเทียบโดยละเอียดในการประพันธ์วรรณกรรมเชิงศิลปะ

การเปรียบเทียบยังใช้ในภาษาพูดด้วย เมื่อเขียนข้อความใดๆ แม้แต่เรียงความของโรงเรียน คุณไม่สามารถทำได้หากไม่มีการเปรียบเทียบ ดังนั้นคุณต้องจำกฎหลายข้อของเครื่องหมายวรรคตอนของภาษารัสเซียในวรรณกรรมอย่างแม่นยำ เครื่องหมายจุลภาคอยู่หน้าวลีเปรียบเทียบด้วยคำ:

• เหมือนกับ
• เหมือนกับ,
• เหมือนกับ,
• ชอบ,
• อย่างแน่นอน,

ดังนั้นเมื่อคุณเขียน:

• เขาสูงกว่าวัยรุ่นที่เธอจำได้.
• วันนั้นสว่างขึ้นอย่างรวดเร็วและร้อนแรงราวกับไฟที่น้ำมันเบนซินถูกเทลงในทันใด

─ ในสถานการณ์เหล่านี้ อย่าพลาด ต้องใช้ลูกน้ำ ปัญหาอีกมากมายรอคุณอยู่ด้วยคำว่า "อย่างไร" ความจริงก็คือแม้ว่าอนุภาค "อย่างไร" จะเป็นส่วนหนึ่งของวลีเปรียบเทียบ แต่ก็ไม่จำเป็นต้องใช้ลูกน้ำที่อยู่ข้างหน้าหาก:

สามารถแทนที่ด้วยเส้นประได้ ที่ราบกว้างใหญ่เปรียบเสมือนทะเลหญ้า.

สหภาพนี้เป็นส่วนหนึ่งของหน่วยวลีที่มั่นคง ซื่อสัตย์เหมือนสุนัข.

อนุภาคจะรวมอยู่ในภาคแสดง สำหรับฉัน อดีตก็เหมือนความฝัน.

การรวมกันภายในความหมายของประโยคจะถูกแทนที่ด้วยคำวิเศษณ์หรือคำนาม เขาดูเหมือนหมาป่า , การทดแทนที่เป็นไปได้: ดูดุร้าย , ดูเหมือนหมาป่า .

ไม่จำเป็นต้องใช้ลูกน้ำที่ไหนอีก?

ตามกฎของเครื่องหมายวรรคตอน ไม่จำเป็นต้องใช้ลูกน้ำนำหน้า "as" และเมื่อนำหน้าด้วยคำวิเศษณ์หรืออนุภาคในประโยค:

ถึงเวลาที่จะเสร็จสิ้นดูเหมือนว่ากำลังจะเที่ยงคืนแล้ว.

“As” จะไม่คั่นด้วยเครื่องหมายจุลภาคหากนำหน้าด้วยอนุภาคลบ

เขามองดูประตูใหม่ไม่เหมือนแกะผู้.
ดังนั้นเมื่อคุณใช้การเปรียบเทียบเพื่อตกแต่งหรือทำให้ข้อความของคุณเข้าใจมากขึ้น ให้จำความร้ายกาจของอนุภาค "อย่างไร" และกฎของเครื่องหมายวรรคตอน แล้วคุณจะสบายดี!

Dyakova K.V.,
นักศึกษาชั้นปีที่ 4 ของสถาบันอักษรศาสตร์แห่ง TSU ตั้งชื่อตาม จี.อาร์. เดอร์ซาวินา

การเปรียบเทียบยุคกลางในระบบภาพเสียงของร้อยแก้วของ E.I. ซัมยาติน
(อ้างอิงจากเนื้อหาจากหนังสือของ D.S. Likhachev“ The Poetics of Old Russian Literature”)

การมีส่วนร่วมของ D. S. Likhachev ในการพัฒนาการวิจารณ์วรรณกรรมนั้นส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเขาเข้าหาพงศาวดารไม่เพียง แต่ในฐานะนักประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังในฐานะนักวิจารณ์วรรณกรรมด้วย เขาศึกษาการเติบโตและการเปลี่ยนแปลงวิธีการเขียนพงศาวดารด้วยตนเองการพึ่งพาความเป็นเอกลักษณ์ของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย สิ่งนี้เผยให้เห็นถึงความสนใจอย่างลึกซึ้งต่อปัญหาความเชี่ยวชาญทางศิลปะของวรรณคดีรัสเซียโบราณซึ่งเป็นลักษณะของงานทั้งหมดของ Likhachev และเขาถือว่ารูปแบบของวรรณกรรมเป็นการแสดงให้เห็นถึงจิตสำนึกทางศิลปะของชาติ

ลักษณะทั่วไปของการสังเกตของ D. S. Likhachev เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะทางศิลปะของวรรณคดีรัสเซียโบราณคือบทความของเขา“ ในการศึกษาวิธีการทางศิลปะของวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 11 - 17” (1964) และแน่นอนว่าหนังสือ "The Poetics of Old Russian Literature" (1967) ได้รับรางวัล USSR State Prize (1969) เอกสารของ D. S. Likhachev มีความโดดเด่นด้วยความกว้างของช่วงของปรากฏการณ์ที่อยู่ระหว่างการพิจารณาและความกลมกลืนขององค์ประกอบซึ่งทำให้สามารถเชื่อมโยงปรากฏการณ์ที่ดูเหมือนห่างไกลที่สุดของชีวิตศิลปะ - จากคุณสมบัติของโวหารสมมาตรในงานวรรณกรรมแปล เคียฟ มาตุภูมิถึงปัญหาบทกวีแห่งกาลเวลาในงานของ Goncharov หรือ Dostoevsky องค์ประกอบที่ซับซ้อนของหนังสือเล่มนี้เกิดจากแนวคิดเรื่องความสามัคคีของวรรณคดีรัสเซียที่ D. S. Likhachev พัฒนาขึ้นอย่างต่อเนื่อง หลักการวิเคราะห์ปรากฏการณ์ของบทกวีในการพัฒนาเป็นตัวกำหนดการสร้างทุกส่วนของเอกสาร ดังนั้นความพยายามที่จะวิเคราะห์กลุ่มศิลปะสมัยใหม่จากตำแหน่งของระบบบทกวียุคกลางของรัสเซียจึงมีความสมเหตุสมผลอย่างสมบูรณ์และเข้ากับบริบทของงานทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดของ Likhachev ได้อย่างง่ายดาย

การพัฒนาบทกวีของวรรณคดีรัสเซียโบราณ D.S. Likhachev หมายถึงการเปรียบเทียบเป็นหนึ่งใน หมายถึงวรรณกรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับข้อความภาษารัสเซียเก่า ในส่วน "จากผู้แต่ง" ซึ่งนำหน้าการศึกษา Likhachev กำหนดภารกิจหลักของหนังสือเล่มนี้: "เพื่อให้ข้อมูลที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของปรากฏการณ์ทางวรรณกรรม" มันหมายถึงเส้นทางการวิจัยประเภทหนึ่ง:“ ในหนังสือเล่มนี้ความสนใจหลักจะจ่ายให้กับแง่มุมของวรรณคดีรัสเซียที่ทำให้แตกต่างจากวรรณกรรมใหม่ ความแตกต่างเผยให้เห็นถึงความแตกต่าง วรรณกรรมโบราณ". หันไปใช้ระบบการเปรียบเทียบรัสเซียโบราณที่ Likhachev บรรยายไว้ในเอกสารของเขาและ "ผ่าน" ผ่านระบบนี้ ข้อความศิลปะนักเขียนในยุค "ใหม่" (ศตวรรษที่ XX) เราจะสามารถสรุปเกี่ยวกับความเป็นเอกเทศของงานเขียนของผู้เขียนและในเวลาเดียวกันเกี่ยวกับความแข็งแกร่งของความต่อเนื่องที่ระบุไว้ในตำราเหล่านี้เกี่ยวกับความดึงดูดใจของศิลปินต่อรากฐานของรัสเซีย วัฒนธรรม.

การพิจารณาความคิดสร้างสรรค์ของ E.I. Zamyatin ผ่านปริซึมของวรรณคดีรัสเซียโบราณและในกรณีของเรา - การวิเคราะห์คุณสมบัติทั่วไปของการเปรียบเทียบ (ยุคกลางของรัสเซียและเป็นของวรรณกรรมสมัยใหม่) ที่ใช้ในการสร้างภาพเสียงในงาน - กลายเป็นไปได้ก่อนอื่นต้องขอบคุณ การอุทธรณ์ซ้ำของนักเขียนต่อผลงานโวหารของวรรณคดีรัสเซียโบราณ (“ เกี่ยวกับบาปอันศักดิ์สิทธิ์ของ Virgin Zenitsa” (1916), “ วิธีที่พระภิกษุ Erasmus ได้รับการรักษา” (1920)); ประการที่สองต้องขอบคุณลักษณะของตัวละครหรือค่อนข้างเป็น "แก่นแท้ภายใน" (คำศัพท์ของ Likhachev) ของการเปรียบเทียบรัสเซียเก่าและภาพของเสียงตามการเปรียบเทียบ

ใน “สารานุกรมวรรณกรรมเกี่ยวกับข้อกำหนดและแนวคิด” สมัยใหม่ การเปรียบเทียบถูกกำหนดให้เป็น “ประเภทหนึ่งที่อิงตามความคล้ายคลึงของปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้อง” นี่คือธรรมชาติของการเปรียบเทียบในรูปแบบทั่วไปและไม่อาจโต้แย้งได้ อย่างไรก็ตามระหว่างการเปรียบเทียบแบบรัสเซียเก่ากับการเปรียบเทียบเวลา "ใหม่" มีสิ่งกีดขวางอายุหลายศตวรรษซึ่งช่วยให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการเปรียบเทียบประเภทต่าง ๆ ที่พัฒนาขึ้นในเวลานั้นและสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์เมื่อเส้นทางเหล่านี้ทำงาน Likhachev เน้นย้ำว่า "การเปรียบเทียบในวรรณคดีรัสเซียโบราณมีความแตกต่างอย่างมากในลักษณะและสาระสำคัญภายในจากการเปรียบเทียบในวรรณกรรมใหม่"

เป็นสิ่งสำคัญที่นักวิทยาศาสตร์ไม่พยายามสร้างระบบความแตกต่างที่ชัดเจนและสมบูรณ์ แต่แสดงความคิดเห็นจำนวนหนึ่งที่แสดงถึงการเปรียบเทียบรัสเซียโบราณอย่างแม่นยำจากมุมมองของความเป็นปัจเจกและความคิดริเริ่ม

เราจะพยายามร่างขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างการเปรียบเทียบประเภทรัสเซียโบราณและสมัยใหม่ ซึ่งสรุปงานวิจัยของ Likhachev นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าความแตกต่างพื้นฐานนั้นอยู่ที่การวางแนวหลายทิศทางของการเปรียบเทียบระหว่างรัสเซียโบราณกับสมัยใหม่ ดังนั้นการเปรียบเทียบในวรรณคดียุคใหม่จึงมีการมองเห็นสูงสุดโดยมุ่งเป้าไปที่การถ่ายทอดความคล้ายคลึงทางการมองเห็นระหว่างวัตถุและเอนทิตี ต้องขอบคุณคุณสมบัตินี้ที่ทำให้ "ความสุขในการจดจำ" และความสุขในความชัดเจนที่เกิดขึ้นระหว่างการอ่านเป็นไปได้ นี่คือสิ่งที่เรียกว่าการเปรียบเทียบประเภทอิมเพรสชั่นนิสต์ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะสำหรับวรรณกรรม "ใหม่" การเปรียบเทียบแบบรัสเซียเก่าเกี่ยวข้องกับ "สาระสำคัญภายในของวัตถุที่ถูกเปรียบเทียบ" เป็นหลัก ลิคาเชฟอธิบายว่า “ดูเหมือนแปลกสำหรับเราที่จะเปรียบเทียบพระมารดาของพระเจ้ากับ “ห้องอันน่ายินดี” ความแปลกประหลาดของการเปรียบเทียบนี้ไม่ใช่แค่การเปรียบเทียบพระมารดาของพระเจ้าเท่านั้น โครงสร้างทางสถาปัตยกรรม- บ้านหิน แต่ยังอยู่ในฉายาของ "ห้อง" นี้ - "ยินดี" ฉายานี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าผู้เขียนรับรู้ "ห้อง" ไม่ใช่ในแง่วัตถุ แต่เป็นสัญลักษณ์ที่บริสุทธิ์ ผู้เขียนไม่ได้พยายามที่จะจินตนาการถึงวัตถุของการเปรียบเทียบโดยเฉพาะ เขาเปรียบเทียบ "แก่นแท้" และดังนั้นจึงพิจารณาว่าเป็นไปได้ที่จะให้ฉายา "จิตวิญญาณ" แก่วัตถุทางวัตถุ และในทางกลับกัน"

ดังนั้นการมีอยู่ของการเปรียบเทียบสองประเภทที่แตกต่างกันนั้นประการแรกเกิดจากการตรงกันข้ามของรูปลักษณ์ - ความคล้ายคลึงกันทางสายตาตามความรู้สึกชั่วขณะหรือการเล่นจินตนาการของผู้เขียน - สาระสำคัญ - คุณลักษณะหลักที่แสดงถึงสาระสำคัญภายในของสิ่งนั้น กำลังถูกเปรียบเทียบ

ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับร้อยแก้วของ Zamyatin มีคำถามสำคัญสองข้อเกิดขึ้น: 1) ผู้เขียนใช้การเปรียบเทียบซึ่งสร้างขึ้นจากแบบจำลองยุคกลางที่มีการปฏิบัติตามมารยาททางวรรณกรรมอย่างเป็นทางการในงานที่มีสไตล์เป็น ข้อความภาษารัสเซียเก่า? 2) สามารถเปรียบเทียบสมัยใหม่อย่างเป็นทางการได้เช่น ซึ่งเป็นกลางทางโวหารในปัจจุบัน โดยยึดหลักการที่ใช้เป็นพื้นฐานสำหรับการเปรียบเทียบในยุคกลางของรัสเซีย กล่าวคือ เรื่องความธรรมดาของการดำรงอยู่ แม้ว่าความคล้ายคลึงภายนอกจะถูกทำลายไปแล้วก็ตาม

ขอให้เราระลึกด้วยว่าเนื้อหาในการวิจัยของเราไม่ใช่ภาพศิลปะ แต่เป็นภาพเสียง ในบทความ ภาพเสียง (ภาพเสียง) เข้าใจว่าเป็นภาพศิลปะที่จับเสียงของมนุษย์และการดำรงอยู่ตามธรรมชาติ ซึ่งเป็นองค์ประกอบอินทรีย์ของศิลปะทั้งหมดเดียว

คำถามเกิดขึ้น: อะไรคือการเปรียบเทียบประเภทสมัยใหม่และอะไรคือการเปรียบเทียบประเภทรัสเซียเก่าที่เกี่ยวข้องกับภาพของเสียง? ในกรณีนี้ การเปรียบเทียบแบบอิมเพรสชั่นนิสม์สมัยใหม่จะสอดคล้องกับภาพเสียงดังกล่าว โดยที่เสียงเป็นทั้งเป้าหมายของการเปรียบเทียบและ (เป้าหมาย) ของการเปรียบเทียบ ตามกฎแล้วการเปรียบเทียบยุคปัจจุบันประกอบด้วยสององค์ประกอบที่ตั้งอยู่บนระนาบเดียวกันตามอัตภาพ - โดยพื้นฐานแล้วจะเทียบเท่ากัน ดังนั้นภาพจึงเปรียบเสมือนภาพ - วัตถุนั้นถูกอธิบายผ่านวัตถุ ตามรูปแบบเดียวกันเราจะพิจารณาภาพเสียงโดยการเปรียบเทียบประเภทสมัยใหม่ให้เป็นภาพเสียงตามแบบจำลอง "เสียง - เสียง" เพื่อความชัดเจน นี่คือตัวอย่างบางส่วนจากผลงานของ Zamyatin: "ผู้ส่งเสียงร้องอย่างดุเดือดและปากของเธอก็ปิดลงและราวกับว่ามีเสียงที่ไร้มนุษยธรรมของใครบางคนร้องอยู่ใต้ซุ้มประตู" (“ Land Surveyor”); “ นาฬิกาอังกฤษโบราณในโรงเตี๊ยมตีอย่างช้าๆพร้อมเสียงเบสของระฆังโบสถ์ Kostroma” (“ โชคร้าย”); “ ... เธอไม่ได้หอนด้วยเสียงของผู้หญิงของเธอเอง แต่ด้วยเสียงของสัตว์” (“ มดลูก”) ลองแสดงความคิดเห็นกับตัวอย่างสุดท้าย มันแสดงถึงการเปรียบเทียบเชิงลบแบบคลาสสิก หัวใจของภาพคือสิ่งสำคัญร่วมกัน นั่นก็คือเสียง ดังนั้นผู้เขียนจึงไม่พูด "เสียง" ซ้ำสองครั้ง แต่เปลี่ยนเพียงคำคุณศัพท์เท่านั้น เสียงถูกสร้างขึ้นใหม่ในจินตนาการของผู้อ่านผ่านเสียงอื่น - ซึ่งสอดคล้องกับการเปรียบเทียบประเภทที่ค่อนข้างเรียบง่ายและทันสมัย

อีกตัวอย่างหนึ่ง: “ มันเงียบสงบเพียงที่ไหนสักแห่งที่ห่างไกลเหมือนทหารยามไก่ร้องเรียกหากันในความมืด” (“ Scourge of God”) - ไก่ถูกเปรียบเทียบกับทหารยามอีกครั้งโดยธรรมชาติของเสียง พวกเขาทำ. “การโทรแบบม้วน” คือสิ่งสำคัญเดียวที่รวมภาพไว้ด้วยกัน “ ตะโกนเป็นเสียงเดียวกับที่ช่างทำรองเท้าทำเกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้าย” (“ น้ำท่วม”); “น้ำส่งเสียงกรอบแกรบเหมือนผ้าไหมยาวหลายพันหลา” (“โยลา”); “ มีคนร้องเพลงช้า ๆ เสียงแหบแห้งหอนเหมือนสุนัขที่เงินอันน่าเบื่อของเดือน” (“ Alatyr”) - ทั้งหมดนี้เป็นการเปรียบเทียบภาพเสียงที่สร้างขึ้นบนหลักการเดียว พวกเขาอยู่บนพื้นฐานของ "เสียง - เสียง” รุ่น. ดังนั้นเราจึงถือว่าสิ่งเหล่านี้เป็นการเปรียบเทียบแบบสมัยใหม่โดยพิจารณาจากความคล้ายคลึงโดยตรงระหว่างวัตถุหรือปรากฏการณ์ประเภทเดียวกัน

ความเฉพาะเจาะจงของภาพเสียง ความแตกต่างจากภาพศิลปะอื่นๆ อยู่ที่แก่นแท้ที่ไม่สำคัญตั้งแต่แรกเริ่ม สิ่งที่เรามีอยู่ตรงหน้าไม่ใช่วัตถุ ไม่ใช่ตัวละคร แต่เป็นเสียง ซึ่งผู้เขียนมักจะสร้างขึ้นใหม่อย่างแม่นยำผ่านการเปรียบเทียบกับวัตถุหรือแนวคิดอื่น ความสมจริงของภาพขึ้นอยู่กับความถูกต้องของภาพที่นำมาเปรียบเทียบ ดังนั้นหากในการเปรียบเทียบยุคกลาง หัวข้อของการเปรียบเทียบมักเป็นสัญลักษณ์ที่ทำลายความคล้ายคลึงกันทางสายตา ดังเช่นในตัวอย่างข้างต้นกับ "พระมารดาของพระเจ้า - ห้องที่สนุกสนาน" ในภาพเสียง หัวข้อของการเปรียบเทียบมักจะเป็น สัญลักษณ์อย่างแม่นยำเนื่องจากความจำเพาะของวัสดุนั่นเอง

หันมากันดีกว่า ตัวอย่างที่เฉพาะเจาะจง: “ Andrei Ivanovich เริ่มตัวสั่นด้วยแรงสั่นสะเทือนที่บางและคมชัดมากและได้ยินมันเหมือนเชือกที่ไหนสักแห่งที่ปลายสุดของคีย์บอร์ดทางด้านขวา - มันดังก้องอยู่เรื่อย ๆ ... ” (“ ในที่ห่างไกล” ). ตัวสั่นเป็นทรัพย์สินทางกายภาพ ร่างกายมนุษย์โดยทั่วไปดังที่ทราบกันดีว่าไม่มีเสียงและไม่มีเสียงมาด้วย อย่างไรก็ตาม เมื่อ "อธิบาย" ด้วยเสียงที่อธิบายโดยละเอียด - "สตริง ... ที่ปลายสุดของแป้นพิมพ์ทางด้านขวา" ซึ่งมีความหมายรองเกี่ยวกับการสั่นไหวนั้น จึงถูกดึงดูดอย่างแม่นยำว่าเป็น "องค์ประกอบเสริม" ” เพื่ออธิบายเสียงตัวสั่น - ตัวสั่นจะได้รับสถานะของภาพเสียง องค์ประกอบของการเปรียบเทียบนี้จึงมีลักษณะที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ในกรณีนี้ การสั่นคือสถานะหนึ่ง เสียงเรียกเข้าของสายคือเสียง อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนได้วางสิ่งเหล่านั้นไว้บนระนาบเดียวกัน และพบบางสิ่งที่เหมือนกันซึ่งข้ามขอบเขต "ทั่วไป" สิ่งทั่วไปนี้เป็น "แก่นแท้ภายใน" แบบเดียวกับที่ Likhachev พูดถึงโดยสัมพันธ์กับการเปรียบเทียบในวรรณคดีรัสเซียโบราณ สิ่งที่เกิดขึ้น ซึ่งเป็นลักษณะของการเปรียบเทียบในยุคกลาง คือการทำลายความคล้ายคลึงภายนอกแบบธรรมดาเพื่อเผยให้เห็นความคล้ายคลึงกันของความหมายภายใน "จิตวิญญาณ"

เป็นที่น่าสังเกตว่า "เสียงสั่น" ไม่ใช่ภาพที่สุ่มและโดดเดี่ยวในร้อยแก้วของ Zamyatin แต่เป็นภาพที่เกิดซ้ำ ในงานอื่นที่เขียนในเวลาต่อมานวนิยายเรื่อง "เรา" (2464) ได้ยินคำต่อไปนี้: "... ฉันฟังเพลง: ตัวสั่นแทบไม่ได้ยิน" ความสั่นไหวเมื่อเสียงกลายเป็นสัญลักษณ์ในผลงานของนักเขียนในระดับหนึ่ง

ขอให้เรายกตัวอย่างอีกภาพโดยอิงจากการเปรียบเทียบ: "... เกือบจะไม่โค้งงอ - เหมือนไม้บรรทัดไม้ - เสียงของหยู" ("เรา") สถานการณ์นี้ตรงกันข้ามในหลาย ๆ ด้าน: เสียงนั้น "อธิบาย" ผ่านการเปรียบเทียบกับวัตถุ - เสียงและไม้บรรทัดไม้นั้นถูกบรรจุให้เท่ากันที่เกณฑ์ความหมายที่แน่นอน เช่นเดียวกับที่นักเขียนชาวรัสเซียโบราณให้ฉายาว่า "ยินดี" แก่ภาพลักษณ์ของห้องนี้ Zamyatin ก็ไม่กลัวที่จะนิยาม "ตัวอย่าง" ที่ไม่มีสาระในตอนแรก - เสียงที่ได้รับความช่วยเหลือ คุณสมบัติทางกายภาพมีอยู่ในวัตถุวัสดุโดยเฉพาะ - "ไม่โค้งงอ" ดังนั้นจึงไม่สนใจและทำลายความคล้ายคลึงทางสายตาใด ๆ

การใช้การเปรียบเทียบต่อไปนี้เป็นที่น่าสังเกต: “ในความเงียบงันมีเสียงครวญครางเหมือนเสียงเลือดที่ลุกเป็นไฟ” (“เรา”) ในอีกด้านหนึ่ง รูปแบบ "เสียง-เสียง" นั้นชัดเจน: เมื่อเปรียบเทียบกับเสียงหึ่งๆ ในทางกลับกัน “เสียงเลือดอักเสบ” แน่นอนว่าไม่ใช่เสียงในความหมายที่แท้จริง มันเป็นความรู้สึกที่เกิดจากสภาพจิตใจหรือร่างกายบางอย่าง พระเอกเชื่อมโยง "เสียงหึ่งล้อที่โดดเด่น" ในความเงียบในสถานการณ์บางอย่างและกระตุ้นความรู้สึกที่เขาอธิบายว่าเป็น "เสียงเลือดที่อักเสบ" ดังนั้นการเปรียบเทียบนี้จึงไม่ปรากฏชัดในตัวเอง พื้นฐานของมันอีกครั้งกลายเป็นเอกภาพของสาระสำคัญภายในซึ่งเป็นลักษณะของการเปรียบเทียบประเภทรัสเซียเก่า

การค้นหาในการเปรียบเทียบวรรณคดีสมัยใหม่ตามหลักการที่ชี้ขาดสำหรับการเปรียบเทียบรัสเซียเก่า เราไม่สามารถพยายามพิสูจน์ได้ว่าการเปรียบเทียบสมัยใหม่ที่กำหนดนั้นเป็นการติดตามบางประเภทจากการเปรียบเทียบรัสเซียเก่า แต่เราเพียงระบุความจริงที่ว่าหลักการนี้ ที่เรียกว่าหลักการของสาระสำคัญภายในอย่างมีเงื่อนไขและตรงกันข้ามกับหลักการของความคล้ายคลึงกันทางสายตาไม่ได้ถูกกำจัดออกไป แต่มีเพียงวรรณกรรมในยุคใหม่เท่านั้นที่ถูกนำมาใช้ในรูปแบบที่แตกต่างกันเล็กน้อยซึ่งประมวลผลและเก็บรักษาไว้

ตอนนี้เรามาดูงานของ Zamyatin ซึ่งเน้นโวหารโดยตรงต่อตำนานคริสตจักรรัสเซียโบราณ ตัวอย่างเช่นเรื่องราว "เกี่ยวกับวิธีการรักษาพระภิกษุราสมุส" (1920) จากซีรีส์เรื่อง "ปาฏิหาริย์" เนื่องจากรูปแบบทั่วไปของงานในฐานะแหล่งที่มาของรัสเซียโบราณจึงสมเหตุสมผลที่สุดที่จะค้นหาภาพเสียงโดยพิจารณาจากการเปรียบเทียบประเภทยุคกลางที่นี่ ขอให้เรายกตัวอย่างการเปรียบเทียบภาพเสียงที่สามารถพบได้ในเรื่อง: “ตลอดทั้งคืนมีแสงสว่างราวกับจั๊กจี้ เสียงหัวเราะ และเสียงเอี๊ยดดังลั่น และน้ำค้างอันน่าสยดสยองเช่นน้ำมันดินสีดำหยดลงมา ”; “ ปัมวาผู้เป็นสุข... หยุดด้วยความประหลาดใจเมื่อได้ยินเสียงถอนหายใจหนัก ๆ และเสียงครวญครางอยู่นอกหน้าต่างราวกับมาจากสัตว์ร้ายตัวใหญ่”; “ เขาได้ยินเสียงดังก้องราวกับมาจากเรือที่กำลังแตก”; “เสียงหัวเราะราวกับเสียงจั๊กจี้ และเสียงเอี๊ยดและเสียงกระซิบดังมาจากความสูงของหลังคา” ภาพเสียงทั้งหมดนี้ถูกสร้างขึ้นตามรูปแบบเดียวกัน เสียงหนึ่งถูก "อธิบาย" ผ่านอีกเสียงหนึ่ง เชื่อมต่อโดยใช้คำเชื่อม "ราวกับว่า" แม้จะมีการออกแบบโวหาร แต่ก็ไม่มีการเปรียบเทียบที่สอดคล้องกับประเภทรัสเซียเก่า ในตัวอย่างใดๆ ที่ระบุ เฉพาะเปลือกนอกเท่านั้นที่ได้รับการเก็บรักษาไว้จากการเปรียบเทียบภาษารัสเซียเก่า: การกลับด้าน การร้อยสาย สมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกันด้วยการเชื่อมโยงที่เชื่อมโยงระหว่างกัน คำที่ทำเครื่องหมายโวหาร... ในเรื่องนี้มีภาพเสียง - การเปรียบเทียบในการออกแบบภายนอกที่คล้ายกับต้นฉบับของรัสเซียเก่ามากขึ้นเช่นสิ่งนี้: "พระหนุ่มมีเสียง บริสุทธิ์ดุจดังภูเขากรินที่ดังมาจากที่สูง” อย่างไรก็ตาม ไม่มีการเปรียบเทียบตามความสามัคคีของแก่นแท้ภายในที่นี่เช่นกัน

การเปรียบเทียบเพียงอย่างเดียวในงานที่ดูเป็นรัสเซียโบราณอย่างแท้จริงทั้งอย่างเป็นทางการและมีความหมายพบได้ในภาพเสียงต่อไปนี้: “เสียงของเธอแทงทะลุหัวใจของอีราสมุสราวกับดาบอันแสนหวาน” ด้วยการเปรียบเทียบดังกล่าว ผู้เขียนพยายามที่จะเปิดเผย "คุณสมบัติภายใน" ของเสียง ฉายาว่า "หวาน" ที่ใช้ในกรณีนี้ในความหมายเป็นรูปเป็นร่างและติดกับวัตถุทางวัตถุเน้นว่าสำหรับผู้เขียนดาบเป็นเพียงสัญลักษณ์เท่านั้น Likhachev ในเอกสารของเขา "บทกวีของวรรณคดีรัสเซียเก่า" เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: "ในการจัดเรียงฉายาประเภทนี้ใหม่จากวัตถุหนึ่งไปยังอีกวัตถุหนึ่งความหมายเฉพาะของคำจะถูกทำลายความหมายที่เป็นรูปเป็นร่างมาก่อน ”

Zamyatin สร้างภาพเสียงในผลงานของเขาโดยใช้การเปรียบเทียบประเภทต่างๆ ทั้งสมัยใหม่ อิมเพรสชั่นนิสต์ และยุคกลางของรัสเซีย ยิ่งไปกว่านั้น หลักการของแก่นแท้ภายในของวัตถุที่ถูกเปรียบเทียบซึ่งถือเป็นการเปรียบเทียบแบบรัสเซียโบราณนั้น ผู้เขียนมักใช้ในการเปรียบเทียบสมัยใหม่อย่างเป็นทางการซึ่งไม่ได้ทำเครื่องหมายไว้ด้วยโวหาร ในงานที่เน้นโวหารกับข้อความรัสเซียเก่า ในทางตรงกันข้าม ภาพเสียงเปรียบเทียบ มีอิทธิพลเหนือกว่า ซึ่งสอดคล้องกับโมเดลรัสเซียเก่าในรูปแบบภายนอกเท่านั้น แต่ไม่ได้อยู่ในความอิ่มตัวภายในเลย

ดังนั้นคุณลักษณะของการเปรียบเทียบรัสเซียโบราณที่ Likhachev ระบุไว้ในความแตกต่างจากการเปรียบเทียบสมัยใหม่มักจะระบุลักษณะการเปรียบเทียบที่ Zamyatin ใช้เพื่อสร้างภาพเสียงซึ่งให้เหตุผลในการคิดเกี่ยวกับส่วนลึกที่หยั่งรากลึกบางครั้งอาจถึงกับหมดสติ แต่ถึงกระนั้นก็มีการเชื่อมโยงที่แน่นแฟ้นระหว่างร้อยแก้วของนักเขียนในยุค "ใหม่" กับประเพณีของ Ancient Rus

วรรณกรรม
1. ซัมยาติน อี.ไอ. ของสะสม อ้าง: มี 5 เล่ม - อ., 2547.
2. ซัมยาติน อี.ไอ. ผลงาน/คำนำที่คัดสรร วี.บี. Shklovsky บทความเบื้องต้น วีเอ เคลดิช. - ม., 1989.
3. ซัมยาติน อี.ไอ. ผลงานที่คัดสรร - ม., 1990.
4. ลิคาเชฟ ดี.เอส. บทกวีของวรรณคดีรัสเซียเก่า - ล., 1971.
5. สารานุกรมวรรณกรรมเกี่ยวกับคำศัพท์และแนวคิด / เอ็ด. หนึ่ง. นิโคลูคินา. - ม. 2546.

การดำเนินการของการประชุมระดับภูมิภาคของนักวิจัยรุ่นเยาว์ "บทเรียนของ Dmitry Sergeevich Likhachev" ตัมบอฟ 28 พฤศจิกายน 2549

ในชีวิตเราใช้การเปรียบเทียบอย่างต่อเนื่อง นี่คือสิ่งที่เราทำในร้านค้า โดยเปรียบเทียบผลิตภัณฑ์ก่อนตัดสินใจเลือก เราเปรียบเทียบการกระทำของคน คุณสมบัติของพวกเขา ภาพยนตร์ ดนตรี ฯลฯ และนี่ถูกต้อง เพราะทุกสิ่งเรียนรู้จากการเปรียบเทียบ แต่การเปรียบเทียบคืออะไร?

ความหมายของคำ

การเปรียบเทียบคำถูกใช้ในหลากหลายสาขา ในชีวิตประจำวัน การเปรียบเทียบคือการระบุคุณสมบัติตามหลักการของความคล้ายคลึงกัน ค้นหาว่าวัตถุมีค่าเท่ากันหรือไม่ อันไหนดีกว่ากัน บ่อยครั้ง “การเปรียบเทียบ” ถูกกำหนดให้เป็นวิธีการระบุความสามัคคีและความหลากหลายของสิ่งต่าง ๆ ในทางคณิตศาสตร์ นี่คือการเปรียบเทียบตัวเลขเพื่อความเท่าเทียมกันและความไม่เท่าเทียมกัน (มากหรือน้อย) ดังนั้นความหมายหลักของคำว่า "การเปรียบเทียบ" จึงเป็นกระบวนการเปรียบเทียบคุณสมบัติต่างๆ ของวัตถุทั้งสองทั้งเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณ

คำว่า "การเปรียบเทียบ" ใช้ในจิตวิทยา สังคมวิทยา และปรัชญา ในด้านจิตวิทยา มีการทดสอบเปรียบเทียบพิเศษเพื่อระบุระดับการพัฒนาความสามารถทางจิต “การเปรียบเทียบ” ในปรัชญาคือการดำเนินการทางปัญญาโดยช่วยเปิดเผยลักษณะของกระบวนการและปรากฏการณ์

การเปรียบเทียบในวรรณคดี

แต่เรารับรู้ถึงการเปรียบเทียบวรรณกรรมตามอารมณ์มากที่สุด การเปรียบเทียบในวรรณคดีคืออะไร? นี่เป็นเทคนิคทางศิลปะ (หรือ trope) ที่มีพื้นฐานมาจากการเปรียบเทียบคุณสมบัติของปรากฏการณ์ วัตถุ หรือผู้คน ตลอดจนการเปรียบเทียบวัตถุหนึ่ง (ปรากฏการณ์) กับอีกวัตถุหนึ่ง จุดประสงค์ของการเปรียบเทียบวรรณกรรมคือการเปิดเผยภาพให้ครบถ้วนยิ่งขึ้นผ่านคุณสมบัติทั่วไป ในการเปรียบเทียบ วัตถุทั้งสองที่ถูกเปรียบเทียบจะถูกกล่าวถึงเสมอ แม้ว่าคุณสมบัติทั่วไปนั้นอาจถูกละเว้นก็ตาม

ประเภทของการเปรียบเทียบวรรณกรรม

1. การเปรียบเทียบง่ายๆ คือวลีที่แสดงโดยใช้คำสันธาน เช่น ราวกับ ตรงเป๊ะ ราวกับราวกับราวกับ โดยตรง ฯลฯ (“เร็วเหมือนกวาง”)

   เหมือนเสือ ชีวิตฉีกร่างด้วยกรงเล็บ

   และนภาก็เอาจิตใจและหัวใจถูกล่ามโซ่...

   (บาบา ทาฮีร์).

2. การไม่รวมกัน - ผ่านภาคแสดงที่ระบุแบบผสม

   เสื้อคลุมฤดูร้อนของฉันบางมาก -

   ปีกจั๊กจั่น!

3. เชิงลบ - วัตถุหนึ่งตรงข้ามกับอีกวัตถุหนึ่ง มักใช้ในสำนวนยอดนิยม (“ไม่ใช่ลมที่พัดกิ่งไม้ ไม่ใช่ต้นโอ๊กที่ส่งเสียงดัง”)
4. การเปรียบเทียบ “เชิงสร้างสรรค์” – การใช้คำนามในกรณีเครื่องมือ

   Joy คลานเหมือนหอยทาก

   ความโศกเศร้าวิ่งหนีอย่างบ้าคลั่ง...

   (V. Mayakovsky).

5. การเปรียบเทียบโดยใช้คำวิเศษณ์แสดงท่าทาง ("เขากรีดร้องเหมือนสัตว์")
6. สัมพันธการก - การใช้คำนามในกรณีสัมพันธการก ("วิ่งเหมือนลม" ตรงข้ามกับ "วิ่งเหมือนลม")

ดังนั้นคุณได้เรียนรู้ว่าการเปรียบเทียบคืออะไร ตัวอย่างของการเปรียบเทียบทางวรรณกรรม แต่วลีเปรียบเทียบนั้นใช้กันอย่างแพร่หลายไม่เพียง แต่ในวรรณคดีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำพูดทางวิทยาศาสตร์และภาษาพูดด้วย หากปราศจากการเปรียบเทียบ คำพูดของเราก็จะเป็นรูปเป็นร่างและชัดเจนน้อยลง