ชาวสิงหล ภาษาสิงหล - ภาษาสิงหล - Sinhala Bhashawa ХI

6.2. ภาษามือพูดของคนหูหนวกเป็นตัวอย่างของระบบสัญญาณที่มาแทนที่ ภาษาธรรมชาติแน่นอน ไม่ใช่ว่าทุกความคิดของเราเป็นคำพูด อย่างไรก็ตาม สิ่งต่อไปนี้ปฏิเสธไม่ได้ เพื่อให้สติปัญญาของเด็กมีการพัฒนาตามปกติ เด็กต้อง

ชาวสิงหลเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มภาษาอินโด-ยูโรเปียนอินโด-อารยัน นี่เป็นภาษาพื้นเมืองของชาวสิงหล - กลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดในศรีลังกา (ประมาณ 15 ล้านคน) และ ภาษาทางการประเทศนี้. ญาติสนิทของภาษาสิงหลคือ Dhivehi ซึ่งเป็นภาษาราชการของมัลดีฟส์

นักวิชาการส่วนใหญ่เชื่อว่าผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกจากอินเดียตะวันออกเฉียงเหนือมาถึงศรีลังการาวศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาปะปนอยู่กับชาวนาคที่พูดภาษาเอลู ดังนั้นจึงได้มีการวางจุดเริ่มต้นของประเทศใหม่ คือชาวสิงหล มีสี่ช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ของภาษาสิงหล: สิงหลปรากฤต (ก่อนคริสต์ศักราช 3); โปรโต-ชาวสิงหล (คริสตศตวรรษที่ 3-7); ชาวสิงหลยุคกลาง (ศตวรรษที่ 7-12); ชาวสิงหลสมัยใหม่ (ศตวรรษที่ 12–ปัจจุบัน)

ในช่วงวิวัฒนาการของภาษาสิงหล การเปลี่ยนแปลงทางสัทศาสตร์ที่สำคัญเกิดขึ้น รวมถึงการสูญเสียความทะเยอทะยานในพยัญชนะหยุดเสียง การย่อสระยาวทั้งหมด (สระยาวปรากฏเฉพาะในคำยืม: vibāgaya - จากภาษาสันสกฤต vibhāga "สอบ") การลดความซับซ้อนของกลุ่มพยัญชนะและพยัญชนะคู่ให้เป็นเจมิเนตและพยัญชนะเดี่ยวตามลำดับ

ในปี 1956 ภาษาสิงหลกลายเป็นภาษาราชการของศรีลังกาแทนที่จะเป็นภาษาอังกฤษ ถึงเวลานี้เองที่นักวิชาการพิจารณาจุดเริ่มต้นของความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ระหว่างชนกลุ่มใหญ่สิงหลและชนกลุ่มน้อยทมิฬ

ในภาษาสิงหล เช่นเดียวกับภาษาอื่น ๆ ในเอเชียใต้ มีดิกลอสเซียเด่นชัด: ภาษาวรรณกรรมและภาษาพูดแตกต่างกันในหลาย ๆ ด้าน - ตัวอย่างเช่นในภาษาพูด กริยาไม่ผัน ใช้ภาษาวรรณกรรมและ คำพูดในกิจกรรมทางการ (สุนทรพจน์ โทรทัศน์และวิทยุ ฯลฯ)

มีคำที่มีรากศัพท์ภาษาสันสกฤตในภาษาวรรณกรรมมากกว่าในภาษาพูดหลายคำ นอกจากนี้ สืบเนื่องจากการปกครองอาณานิคมมาหลายศตวรรษ คำยืมภาษาโปรตุเกส อังกฤษ และดัตช์จำนวนมากได้ก่อตัวขึ้นในภาษาสิงหลสมัยใหม่ อย่างไรก็ตาม มีหลายคำที่มาจากภาษาสิงหลอย่างตรงไปตรงมาและไม่มีในภาษาอินโด-อารยันที่อยู่ใกล้เคียงและในภาษาสันสกฤต - โกลา ("ใบไม้"), โดลา ("หมู")

ภาษาสิงหลยังโดดเด่นด้วยการดำรงอยู่ ประเภทต่างๆคำสแลง - อย่างไรก็ตาม คำศัพท์ดังกล่าวส่วนใหญ่ถือเป็นข้อห้าม โดยทั่วไปแล้ว ความแตกต่างระหว่างรูปแบบวรรณกรรมและภาษาพูดของภาษานั้นแข็งแกร่งมากจนเด็กในโรงเรียนเรียนรู้ภาษาวรรณกรรมเกือบจะเหมือนกับภาษาต่างประเทศ

คำนามในภาษาสิงหลแตกต่างกันไปตามประเภทไวยากรณ์ของกรณี จำนวน ความชัดเจน และภาพเคลื่อนไหว นอกเหนือจากกรณีการเสนอชื่อ กล่าวหา สืบเนื่องและญาติแล้ว ยังมีรูปแบบของกรณีเครื่องมือซึ่งใช้น้อยมาก และเห็นได้ชัดว่าในไม่ช้าจะกลายเป็นโบราณสถานโดยสมบูรณ์

ชาวสิงหลใช้บทความที่ไม่แน่นอน: -ek สำหรับคำนามเคลื่อนไหวและ -ak สำหรับคำนามที่ไม่มีชีวิต บทความที่ไม่แน่นอนจะใช้เฉพาะในเอกพจน์และการไม่มีการระบุความแน่นอน ในพหูพจน์ หมวดหมู่ของการเคลื่อนไหว/ไม่มีชีวิตจะไม่ถูกทำเครื่องหมาย แต่อย่างใด

ในระบบวาจา การผันคำกริยาสามประเภทมีความโดดเด่น ในขณะที่ในภาษาพูด หมวดหมู่ของบุคคล จำนวน หรือเพศของกริยาจะไม่ถูกทำเครื่องหมาย ลักษณะเด่นของสัณฐานวิทยาสิงหลคือระบบดีอิกติกสี่ขั้นตอน: คำนามและคำสรรพนามแบ่งออกเป็นสี่ประเภทตามหลักไวยากรณ์ขึ้นอยู่กับระดับความใกล้ชิดกับผู้พูด (“ที่นี่ใกล้กับผู้พูด”; “ที่นี่ใกล้กับผู้รับ” ; “ที่นั่น ใกล้กับบุคคลที่สามที่มองเห็นได้” ; "ที่นั่น ใกล้กับบุคคลที่สามที่มองไม่เห็น") ลำดับคำทั่วไปในประโยคคือ Subject-Predicate-Object

เสียงสระและการแสดงภาพกราฟิก

เสียงพยัญชนะและการแสดงภาพกราฟิก

การแสดงภาพสระ [ā, æ, ǣ] ในตำแหน่งหลังพยัญชนะ

ความเครียดในภาษาสิงหล

การออกเสียงพยัญชนะคู่

เสียงสระและการแสดงภาพกราฟิก

เสียงสระสิงหลสั้น [a] คล้ายกับเสียงสระภาษารัสเซียที่ไม่เน้น [a] ในคำว่า baton, paddock มันออกเสียงอย่างรวดเร็วและทันทีทันใด เสียงสระสั้น [a] ลดลง (ออกเสียงอ่อนกว่า) ในทุกพยางค์ ยกเว้นพยางค์รากแรก ซึ่งปรากฏเต็มความสามารถ ในคุณภาพที่สมบูรณ์ เสียง [a] จะปรากฏในพยางค์ปิดด้วย ในการถอดความที่ใช้ใน "บทช่วยสอน" การลดเสียงสระสั้น [a] จะไม่สะท้อนให้เห็น ในการเขียน เสียงสระสั้น [a] จะแสดงด้วยตัวอักษร අ a:

(ไม่มีตัวพิมพ์ใหญ่ในภาษาสิงหล เช่นเดียวกับการแบ่งตัวอักษรเป็นตัวอักษรที่เขียนด้วยลายมือและพิมพ์ จดหมายเขียนขึ้นโดยไม่มีความโน้มเอียงตรงไปตรงมา)

เสียงสระสิงหลยาว [ā] คล้ายกับเสียงรัสเซียเน้น [a] ในคำว่า กระท่อม แทรก แต่ออกเสียงช้ากว่า ในภาษาสิงหล สระเสียงยาวจะยาวประมาณสองเท่าของสระสั้นที่สอดคล้องกัน ในการเขียน สระยาว [a] จะแสดงด้วยตัวอักษร ආ ā ซึ่งเป็นการรวมกันของตัวอักษร අ กับองค์ประกอบ ා

ลองจิจูดในการถอดความจะแสดงด้วยขีดกลางซึ่งอยู่เหนือตัวอักษร

ในภาษารัสเซีย ไม่มีเสียงใดที่คล้ายกับเสียงสระสั้น [æ] ของภาษาสิงหล เมื่อออกเสียง ปากจะอ้ากว้าง ลิ้นนอนราบ และปลายลิ้นแตะฟันแถวล่าง เสียงนี้คล้ายกับ เสียงภาษาอังกฤษ[æ] ในคำว่าสามารถแฟน ในการเขียน สระสั้น [æ] จะแสดงด้วยตัวอักษร ඇ æ ซึ่งเป็นการรวมกันของตัวอักษร අ กับองค์ประกอบ ැ

สระสิงหลยาว [ǣ] ออกเสียงในลักษณะเดียวกับสระสั้น [æ] แต่มีความแตกต่างจากสระหลังในความยาวของการออกเสียง ในการเขียน สระเสียงยาว [ǣ] จะแสดงด้วยตัวอักษร ඈ ǣ ซึ่งเป็นการรวมกันของตัวอักษร අ กับองค์ประกอบ ෑ

เสียงพยัญชนะและการแสดงภาพกราฟิก

เสียงพยัญชนะในภาษาสิงหลตรงกับเสียงที่สอดคล้องกันของภาษารัสเซีย

เสียง [k] แทนด้วยตัวอักษร ක ka:

เสียง [g] ในจดหมายแสดงโดยตัวอักษร ග ga:

เสียง [b] ในการเขียนแสดงด้วยตัวอักษร බ ba:

เสียง [m] ในการเขียนแสดงด้วยตัวอักษร ම ma:

สิงหลมีพยางค์ พยัญชนะทั้งหมดเป็นตัวแทนของพยัญชนะที่สอดคล้องกันเมื่อรวมกับสระสั้น [a] ดังนั้นตัวอักษรด้านบนจึงอ่าน , , , . ด้วยเหตุนี้ ในภาษาสิงหล คำต่างๆ สามารถเขียนได้โดยใช้พยัญชนะเท่านั้น ตัวอย่างเช่น ගම หมู่บ้าน මග ถนน

ในกรณีที่จำเป็นต้องกำหนดพยัญชนะตัวเดียวโดยไม่มีเสียงสระสั้น [a] ตัวยกพิเศษ "viram" จะแนบมากับตัวอักษรพยัญชนะ ซึ่งหมายความว่าไม่มีเสียงสระสั้น [a] สัญลักษณ์ Viram มีรูปแบบกราฟิกสองแบบ:

ක් และ ම්

รุ่นแรกของ viram ป้ายเขียนด้วยตัวอักษรที่ไม่มีองค์ประกอบใดยื่นออกมาเหนือบรรทัด ตัวอย่างเช่น ด้วยตัวอักษร ග และ ක: ක් [k], ග් [g] ด้วยตัวอักษรที่องค์ประกอบหนึ่งยื่นออกมาเหนือเส้น จะมีการเขียนสัญลักษณ์ของ viram รุ่นที่สอง ตัวอย่างเช่น ด้วยตัวอักษร බ และ ම: බ් [b], ම් [m] ความสูงของตัวอักษรที่มีเครื่องหมายวิรัมต้องไม่เกินความสูงของตัวอักษรที่ไม่มีเครื่องหมายวิรัม

การแสดงกราฟิกของสระ [ā, æ, ǣ] ในตำแหน่งหลังพยัญชนะ

ตัวอักษร ආ, ඇ และ ඈ ซึ่งแสดงถึงเสียงสระ ใช้เฉพาะที่จุดเริ่มต้นของคำ หรือในบางกรณีที่หายากมาก ที่จุดเริ่มต้นของพยางค์ อยู่หลังพยัญชนะ สระ

ไม่ได้ระบุด้วยสระ แต่มีเครื่องหมายกราฟิกพิเศษ การใช้เครื่องหมายดังกล่าวที่มีตัวอักษรพยัญชนะหมายความว่าสระสั้น [a] ซึ่งร่วมกับเสียงพยัญชนะถูกระบุด้วยตัวอักษรพยัญชนะถูกละเว้นและควรอ่านเสียงสระที่เครื่องหมายที่ระบุตรงกัน แทนที่.

สระสั้น [a] ในตำแหน่งหลังพยัญชนะไม่ได้ระบุไว้ในจดหมาย เพราะมันรวมอยู่ในเครื่องหมายของพยัญชนะแต่ละตัว

สระเสียงยาว [ā] อยู่ในตำแหน่งหลังจากพยัญชนะ ා ซึ่งเขียนต่อจากพยัญชนะ เช่น කා , ගා , බා , මා

สระสั้น [æ] อยู่ในตำแหน่งต่อจากพยัญชนะ ැ ซึ่งเขียนต่อจากพยัญชนะ เช่น කැ , ගැ , බැ , මැ

สระเสียงยาว [ǣ] อยู่ในตำแหน่งต่อจากพยัญชนะ ෑ ซึ่งเขียนต่อจากพยัญชนะ เช่น කෑ , ගෑ , බෑ , මෑ

ความเครียดในสิงหล

ในกรณีที่คำนั้นมีเพียงสระเสียงสั้น พยางค์ทั้งหมดจะออกเสียงอย่างชัดเจนเท่ากัน และมีเพียงพยางค์แรกเท่านั้นที่มีความเครียดเล็กน้อย (ดูการออกเสียงสระสั้น [a] ด้านบน) หากคำนั้นมีพยางค์ที่มีสระเสียงยาว พยางค์นี้จะโดดเด่นด้วยพลังของการออกเสียง หากมีพยางค์หลายพยางค์ที่มีสระเสียงยาวในหนึ่งคำ จะไม่มีพยางค์ใดที่โดดเด่นในการออกเสียง

การออกเสียงพยัญชนะคู่

ในกรณีของพยัญชนะคู่ในภาษาสิงหล พยัญชนะทั้งสองจะออกเสียง ออกเสียงพร้อมกันโดยไม่เว้นวรรค เช่น අම්මා แม่

การออกกำลังกาย

ฉันพูด.

[ā–a] [æ–a] [ǣ–a]

[ā–æ] [æ–ā] [ǣ–ā]

[ā–ǣ] [æ–ǣ] [ǣ–а]

ครั้งที่สอง เขียนห้าบรรทัดของจดหมายแต่ละฉบับ:

අ, ආ, ඇ, ඈ, ක ග, බ, ම.

สาม. เขียนสองบรรทัดของแต่ละชุดค่าผสม:

කා, කැ, කෑ, ක්, ගා,ගැ,ගෑ,ග්,බා,බැ,බෑ,බ්,මා,මැ,මෑ,ම්

IV. พูดและเขียนอักษรสิงหล

ก. อ่านและถอดความ.

අක, අක්, අක්කා, අග, අබ්බ, ආගම, ආගම්, ඇබ, ඇම, අමක්, කාම, ගෑම, බැම, බැම්ම, බෑම, මක්, මාගම,මාමා

หก. เขียนคำต่อไปนี้หลาย ๆ ครั้งแล้วท่องจำ

මම ฉัน අම්මා แม่ කෑම อาหาร ‚ගම หมู่บ้าน ඈ [ǣ] she

เมื่อฉันสามารถสื่อสารกับนักปรัชญาชาวศรีลังกา Assif Hussein ผู้ซึ่งศึกษารายละเอียดเกี่ยวกับประวัติที่มาการก่อตัวและขั้นตอนของวิวัฒนาการของภาษาสิงหลในรายละเอียดเพียงพอ ตามคำกล่าวของนายฮุสเซน ภาษาสันสกฤตที่พระเวทประกอบขึ้นมีอยู่ในอินเดียตะวันตกเฉียงเหนือเมื่อประมาณ 4,000 ปีก่อนในรูปแบบที่ยังคงมีชีวิต สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากหลักฐานภายในในฤคเวทและโดยศาสตร์แห่งภาษาศาสตร์เปรียบเทียบ ไวยากรณ์พานินีได้กำหนดภาษาสันสกฤตเป็นภาษาวรรณกรรมภาษาเดียว

คำพูดเป็นที่ถกเถียงกัน ประมาณ 25 ปีที่แล้ว ตอนที่ฉันยังเป็นนักเรียนอยู่ เริ่มเรียนภาษาสันสกฤตและฮินดีด้วยตัวฉันเอง ฉันได้เจอแหล่งภาษารัสเซียของนักปราชญ์ Chelyshev และ Dymshits ซึ่งอ้างว่าวรรณกรรมภาษาสันสกฤตมีอยู่ประมาณ 8000 ปีก่อน ผู้เขียนทั้งสองอ้างเป็นตัวอย่างผลงานหลายชิ้นในคราวเดียว - shastras ซึ่งลงวันที่โดยนักวิจัยชาวอินเดียจนถึงช่วงเวลาประมาณ 8,000 ปีหรือนานกว่านั้นเล็กน้อย งานอื่นๆ เกี่ยวกับ Indology ที่ฉันเจอในเวลาต่อมา ตอนที่เรียนภาษาฮินดูแบบมืออาชีพ ได้จำแนกภาษาสันสกฤตเป็นภาษามาตรฐานทางวรรณกรรม ซึ่งมีอายุไม่เกิน 6000 ปี

แต่ขอกลับไปที่ภาษาสิงหลในฐานะทายาทสายตรงของสันสกฤต ที่มาของภาษาสิงหลเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันมาก และเมื่อไม่นานมานี้ได้จุดชนวนให้เกิดการโต้เถียงกันเป็นระลอกใหม่ คำกล่าวอ้างของขบวนการเฮลาฮาวูลาที่ภาษาสิงหลเกิดขึ้นและก่อตัวขึ้นโดยอิสระ แต่ถูกนำไปยังเกาะโดยผู้พูดอพยพในสมัยพระเจ้าอโศกและอาณาจักรคาลิงกา (อาณาเขตของรัฐโอริสสาของอินเดียในปัจจุบัน รัฐเบงกอลตะวันตก และอุตตรประเทศ) ไม่ยืนหยัดต่อการวิพากษ์วิจารณ์ เมื่อพิจารณาจากหลักฐานทางปรัชญาที่มีอยู่ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มันคือ substratum เกี่ยวกับคำศัพท์และไวยากรณ์ที่สดใสของภาษาเกาะพื้นเมือง Vedda ในสิงหล

อันที่จริง แทบไม่มีภาษาสมัยใหม่ใดๆ เลยที่ยังไม่ได้พัฒนาจากแหล่งข้อมูลโบราณ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าพื้นถิ่นอินโด-อารยันสมัยใหม่ทั้งหมด รวมทั้งฮินดี เบงกาลี และสิงหล ได้ผ่านสองขั้นตอนหลักก่อนจะถึงสถานะปัจจุบัน ได้แก่ การผ่านเข้าสู่ยุคอินโด-อารยันเก่า และขั้นปรากฤต และขั้นอินโด-อารยันตอนกลาง , ปลายยุคปราการ - จุดเริ่มต้นของการก่อตัวของภาษาอินเดียใหม่

ภาษาอินโด-อารยันโบราณที่ใช้ในอินเดียระหว่าง 2,000-800 ปีก่อนคริสตกาล มีความคล้ายคลึงกันอย่างชัดเจน ทั้งหมดถูกระบุว่าเป็นรูปแบบภาษาสันสกฤตของ Prakrit (เช่นภาษาสันสกฤตรูปแบบภาษาพูดที่ไม่ใช่วรรณกรรม) คำว่า สันสกฤต-สันสกฤต (ภาษาสิงหล: สันสกฤต-สันสกฤต) หมายถึง "ขัดเกลา", "ขัดเกลา" และถูกนำมาใช้ครั้งแรกในช่วงศตวรรษที่ 7 และ 4 ก่อนคริสตกาล เพื่ออ้างถึงภาษาวรรณกรรมอินโด-อารยันโบราณซึ่งตรงข้ามกับปรากฤษ หรือคำพูดที่เป็นธรรมชาติและเป็นธรรมชาติซึ่งพัฒนาบนพื้นฐานของภาษาสันสกฤต

นักภาษาศาสตร์ชาวสิงหล Elian de Silva ไปไกลถึงขั้นแนะนำว่าภาษาสันสกฤตถูก "สร้าง" ขึ้นมาโดยอาศัยมาตรฐานและการปฏิรูปไวยากรณ์ภาษาสันสกฤตโดยนักเขียน Rishi Panini ราวศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล เดอ ซิลวาไม่ได้ปฏิเสธว่าในที่สุดภาษาสิงหลนั้นได้มาจากสุนทรพจน์ของชาวอินโด-อารยันโบราณ ซึ่งส่วนใหญ่แสดงโดยปราคริตในอาณาเขตของอินเดียนมัธยเดชา (ปัจจุบันคืออินเดียกลาง) และด้วยความช่วยเหลือของคำปราศรัยกลางอินโด-อารยันซึ่งได้รับอิทธิพลอย่างมากจากภาษาสันสกฤต ภาษาบาลีจึงก่อตัวขึ้น ดังนั้นจึงไม่ถูกต้องที่จะส่งต่อคำสันสกฤตอย่างหมดจดเป็นภาษาบาลีและในทางกลับกัน ตัวอย่างเช่น ในภาษาฮินดี คำว่า กามกาม (งาน) ที่ส่งต่อจากคำภาษาสันสกฤตอินโด-อารยันเก่า กรรมา-กรรมานะ ผ่านภาษาบาลีอินโด-อารยันตอนกลางในรูปแบบกรรม-กรรม
เช่นเดียวกับคำภาษาสิงหล Kam-Kam หรือ Kamkhala-Kamhala (สถานที่ทำงานการประชุมเชิงปฏิบัติการ) ตัวอย่างอื่นๆ ได้แก่ ภาษาสิงหล Tena-Thena (สถานที่) ซึ่งก็คือ Tana-Thana ในภาษาบาลี และ Sthana-Sthana ในภาษาสันสกฤต
คำภาษาสิงหล Mega-Mega (ถนน) ในภาษาบาลีฟังดูเหมือน Mega-Megga และในภาษาสันสกฤตเช่น Marga-Marga ชาวสิงหลอีตาอีตา (กระดูก), บาลี Atthi-Atthi, สันสกฤต Ashthi-Ashthi

หลักฐานเชิงวรรณกรรมจากจารึกภาษาสิงหลสามารถอ้างถึงเพื่อแสดงให้เห็นว่าภาษาหนึ่งๆ อาจพัฒนาไปได้อย่างไร ตัวอย่างเช่น ในศตวรรษที่ 4 ศิลาจารึกคำว่า "ดวงจันทร์" ปรากฏเป็นลายลักษณ์อักษรว่าชฎาชฎา ขณะที่ในภาษาบาลีคำนั้นเขียนว่าจันดาจันทรา และในภาษาสันสกฤตจันทรา-จันทรา มีการค้นพบจารึกจำนวนมากในทั้ง 3 ภาษาพร้อมกันในอินเดียและศรีลังกาในศตวรรษที่ 15 และถ้าเรากลับไปที่คำว่า "ดวงจันทร์" ในศตวรรษที่ 15 ชาวสิงหลชฎาชาดาก็เปลี่ยนเป็นฮันดาฮันดาซึ่งเอชกลายเป็นกึ่งจมูกและ D กลายเป็น intervocalic

ศาสตราจารย์เดอ ซิลวาให้เหตุผลว่าบางครั้งอาจารย์จากสิงหลศาสตร์ก็หันไปใช้คำศัพท์ภาษาสันสกฤตแทน หรือแม้แต่แทนที่คำศัพท์ภาษาสิงหลบางรูปแบบโดยสิ้นเชิง ("เฮลู") ด้วยศัพท์สันสกฤต ซึ่งไม่สมเหตุสมผล เขายกตัวอย่างคำภาษาสิงหลง่ายๆ Eta-sekilla-Eta-sekilla (โครงกระดูก) ซึ่งแทนที่คำสันสกฤตที่เทอะทะ Ashthipanjaraya จากวรรณกรรมสิงหล เด็กชาวสิงหลพื้นเมืองหลายคนในพื้นที่ชนบทไม่สามารถออกเสียงคำที่ยากต่อการจดจำและนำไปใช้ในการพูดภาษาพูดได้ นี่คือวิธีที่การแทนที่คำภาษาสันสกฤตสำหรับชาวสิงหลที่ดัดแปลงเกิดขึ้น

อย่างไรก็ตาม การรณรงค์เพื่อความบริสุทธิ์ของภาษาสิงหล Hela Havula เรียกร้องให้นักภาษาศาสตร์สมัยใหม่กำจัดคำศัพท์ภาษาสิงหลของศัพท์สันสกฤตให้หมดไป ซึ่งยังไม่สมเหตุสมผล ที่ คำศัพท์สมัยใหม่ในภาษาสิงหลมาตรฐาน มีศัพท์สันสกฤตง่ายๆ หลายคำที่หลอมรวมเข้ากับภาษา เช่น รูปรูป (รูป), Bhasha-Bhasha (ภาษา), Desha-Desha (ประเทศ), Dharma-Dharma (ศาสนา), Sundara-Sundara (สวย). การนำคำดังกล่าวออกซึ่งใช้กันอย่างแพร่หลายในชีวิตประจำวันนั้นไม่เหมาะสมแม้ว่าจะมีคำพ้องความหมายที่สมบูรณ์ของแหล่งกำเนิดสิงหลล้วนๆ นอกจากนี้ การกำจัดภาษาสันสกฤตจะทำให้เสียงที่ไพเราะเช่น Sha-Sha และ Ja-Ja รวมถึงอนุพันธ์ของเสียงเหล่านี้หายไป แต่ในเชิงกราฟิก เสียงเหล่านี้มีอยู่ในอักษรสิงหลตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง

นอกจากนี้ ไม่ผิดที่จะให้การเคลื่อนไหวของ Hela Havula ซึ่งเป็นการอยู่ร่วมกันของภาษาสันสกฤตเมื่อจำเป็นต้องใช้คำศัพท์อย่างแท้จริงในการถ่ายทอดความหมายของคำหรือบริบทที่ชัดเจนยิ่งขึ้น การมีอยู่ของคำพ้องความหมายในภาษาใด ๆ เป็นตัวบ่งชี้ถึงความมั่งคั่ง ในขณะเดียวกัน สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าแนวโน้มสุดโต่งในภาษานั้นไม่มีประโยชน์ ภาษาฮินดีภาษาเดียวกันซึ่งเป็นหนึ่งในภาษาที่ร่ำรวยที่สุดในโลก กำลังแสดงการต่อต้านขบวนการสุดโต่งของความบริสุทธิ์ทางภาษา ฟื้นฟูสันสกฤตในภาษาพูดสมัยใหม่ ดูเหมือนว่าภาษาสิงหลจะได้รับผลกระทบในระดับที่น้อยกว่ามาก อันที่จริง เป็นเรื่องเลวร้ายที่จะคิดว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับสุนทรพจน์ที่ไพเราะและไพเราะของภาษาฮินดีหากทัศนะของนาการี ปราชารินีสภา (ซึ่งสนับสนุนการแทนที่คำศัพท์ภาษาเปอร์เซีย-อาหรับด้วยภาษาสันสกฤต) ชนะ ในกรณีนี้ ภาษาฮินดีจะขาดคำทั่วไปเช่น Asman-Asman (สวรรค์), Duniya-Duniya (สันติภาพ), Zindagi-Zindagi (ชีวิต), Mohabbat-Mohabbat (ความรัก), Dil-Dil (หัวใจ), Insan- อินซาน (มนุษย์).

ตามคำกล่าวของนาย Hussain นักวิชาการชาวสิงหลได้รับลำดับความสำคัญของทิศทางและยุติการโต้เถียงกันเองเกี่ยวกับความเหมาะสมหรือความไม่เหมาะสมของคำศัพท์ภาษาสันสกฤต แต่สิ่งที่น่ากังวลอย่างมากในปัจจุบันไม่ใช่คำภาษาสันสกฤตที่หลอมรวมเข้ากับภาษา แต่เป็นการใช้คำภาษาอังกฤษที่มีคำภาษาสิงหลพื้นเมืองเข้ามา ภาษาสมัยใหม่ถูกแทนที่โดย anglicisms ได้ง่ายและไม่มีเหตุผล หากแนวโน้มที่น่ากังวลนี้ยังคงมีอยู่ เรามักจะเห็นว่าชาวสิงหลเสื่อมลงเป็นภาษาครีโอล เช่น ภาษาอังกฤษพร้อมคำศัพท์ภาษาสิงหล

แม้ว่าบางคนอาจประณามฉันที่จริงจัง แต่นี่คือสิ่งที่กำลังเกิดขึ้นในเขตเมืองในเวลาอันสั้น สามารถเข้าถึงพื้นที่ชนบทด้วยความช่วยเหลือของสื่อ และสิ่งนี้น่าจะเกิดขึ้นได้ เนื่องจากสื่อถูกปลูกฝังมากขึ้นเรื่อยๆ ไม่ใช่ในภาษาวรรณกรรม แต่เป็นภาษาพูด เรียกฉันว่าสันทรายก็ได้ ถ้าคุณต้องการ แต่ในที่สุดสิ่งนี้อาจนำไปสู่การทำให้คำศัพท์สิงหล anglicization รุนแรงถึงขนาดที่งานวรรณกรรมในภาษาใหม่อาจปรากฏขึ้นด้วยซ้ำ ตัวอย่างเช่น ดูว่าเกิดอะไรขึ้นกับภาษารัสเซียหรือยูเครนในช่วงสองสามทศวรรษที่ผ่านมา บางทีมันอาจจะง่ายกว่าสำหรับคุณที่จะเข้าใจข้อกังวลเกี่ยวกับการปรับเปลี่ยนภาษาสิงหล

ฉันคิดว่ามันงี่เง่าเมื่อใช้รูปแบบภาษาอังกฤษเพื่ออ้างถึงแนวคิดทั่วไป เช่น เด็กผู้ชาย เด็กผู้หญิง เพื่อน แฟน สามีและภรรยา อันที่จริง สิงหลในชนบทมีความพิเศษตรงที่มันยังคงเป็นภาษาที่ไม่เป็นภาษาครีโอล ซึ่งคำเหล่านี้จะกลายเป็นที่แพร่หลายมาก อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องน่าเศร้าที่ศัพท์เช่น Sinhalese Kolla-Kolla และ Kella-Kella (เด็กชายและเด็กหญิง) มีความหมายที่ดูถูกและถือว่าไม่เหมาะสำหรับการสนทนาที่สุภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเขตเมือง แต่ในขณะเดียวกัน วรรณกรรม Primi Lamaya-Pirimi Lamaya (เด็กชาย) และ Gehenu Lamaya-Gehenu Lamaya (เด็กหญิง) ก็มีความยุ่งยากเกินไป สิ่งนี้อธิบายการแทนที่ด้วยคำพูดที่ทันสมัยด้วยภาษาอังกฤษที่เทียบเท่า ส่วนภาษาพูดภาษาสิงหลมหาตยมหาตยา (สามี) และโนนะโนนา (ภริยา) เราสามารถพูดได้ว่าคำเหล่านี้สื่อความหมายไม่เพียงแต่ในความหมายของ “สามี” และ “ภรรยา” แต่ยังรวมถึง “นาย” และ “นายหญิง” ด้วย ” และอื่นๆ หรือ "นาย" และ "มาดาม" คุณลักษณะนี้ไม่มีในภาษาอังกฤษ ดังนั้นโชคดีที่คำว่า Mr. และ Mrs. ไม่น่าจะหยั่งราก

โดยวิธีการที่ตัวอย่างเช่นมีเพียงไม่กี่วันนี้เท่านั้นที่รู้ว่าสามัญ คำภาษาอังกฤษ"พี่ชาย" เป็นศัพท์ภาษาอังกฤษที่ฟื้นขึ้นมาใหม่และได้มาจากรากศัพท์ทั่วไปของอินโด-ยูโรเปียน ศัพท์ภาษาสิงหลเก่าสามารถฟื้นฟูได้ในทำนองเดียวกันตามความหมายสมัยใหม่ที่ใช้ ตัวอย่างเช่น Kumar-Kumar (คำภาษาสิงหลเก่าสำหรับ "เด็กชาย") ก็ได้รับการฟื้นฟูเพื่อใช้ในภาษาพูดที่สุภาพในขณะที่ Lamissi-Lamissi (รูปแบบเก่าสำหรับ "เด็กผู้หญิง") ยังคงใช้ในพื้นที่ชนบท . คำภาษาสิงหลล้วนๆ Himiya-Himiya และ Biriya-Biriya สามารถใช้เพื่อแสดงคำว่า "สามี" และ "ภรรยา" สามารถใช้ Pemvatha และ Pemvathiya แทน Boy หรือ Girl ตามลำดับ ความพยายามดังกล่าวมีแนวโน้มที่จะประสบความสำเร็จ เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าแม้แต่คำว่า Pasala-Pasala (โรงเรียน) โดยพื้นฐานแล้วเป็นลัทธิใหม่ที่ได้รับการประกาศเกียรติคุณจากผู้ก่อตั้งขบวนการความบริสุทธิ์ของชาวสิงหล Hala Haluva Munidasa Kumaratunga

แต่อย่างไรก็ตาม ลองย้อนกลับไปเมื่อ 6,000 ปีก่อน เมื่อมีทฤษฎีต่างๆ ภาษาสิงหลเริ่มปรากฏขึ้น
ต้นกำเนิดของภาษาสิงหลที่ดูเหมือนน่าประหลาดใจสามารถสืบย้อนไปถึงช่วง 6,000 ปีก่อนได้ น่าแปลกใจแต่จริง การวิจัยภาษาในศตวรรษที่ 19 ซึ่งแสดงโดยนักภาษาศาสตร์ชาวเยอรมัน Franz Bopp และ Schleicher ทำให้สามารถเชื่อมโยงคำภาษาสิงหลที่รวมอยู่ในภาษายุโรป อิหร่าน และอินเดียจำนวนมาก ซึ่งเป็นของตระกูลภาษาที่เรียกว่าอินโด-ยูโรเปียน นักวิชาการทั้งสองได้ทำการวิเคราะห์รากเหง้าเปรียบเทียบ ได้ติดตามคำศัพท์ภาษาสิงหลหลายคำในรูปแบบแรกเริ่ม วิทยาศาสตร์ที่เรียกว่าภาษาศาสตร์เปรียบเทียบมีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างภาษาต่างๆ เช่น สันสกฤต กรีก ละติน กอธิค ลิทัวเนีย เยอรมัน ฝรั่งเศส อังกฤษ รัสเซีย เปอร์เซีย ฮินดี และสิงหล ผู้เชี่ยวชาญในสาขาภาษาศาสตร์นี้กำลังพยายามฟื้นฟูสุนทรพจน์เบื้องต้นของภาษาที่เกี่ยวข้องทั้งหมดเหล่านี้ ซึ่งเชื่อกันว่ามีต้นกำเนิดร่วมกันในอดีตอันไกลโพ้น

ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างภาษาเหล่านี้ไม่ชัดเจนนักในแวบแรกเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางเสียงที่พวกเขาได้รับในช่วงหลายศตวรรษก่อนที่จะถึงรูปแบบปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม จากการตรวจสอบอย่างใกล้ชิด เราจะเห็นว่าภาษาเหล่านี้ทั้งหมดกลับไปเป็นภาษาโปรโต ซึ่งนักวิชาการชาวเยอรมันชอบเรียกว่า Ursprache-Ursprache หรือ Early Speech เห็นได้ชัดว่าภาษาโปรโต-อินโด-ยูโรเปียนนี้ใช้กันในรัสเซียตอนใต้ราว 4500 - 3500 ปีก่อนคริสตกาล ก่อนที่ภาษาโปรโตนี้จะแพร่กระจายไปยังชานเมืองของยุโรปและเอเชีย และเริ่มแบ่งออกเป็นภาษาถิ่น และในที่สุดก็แยกจากกันเป็นภาษาท้องถิ่น กลุ่มภาษาและกลุ่มย่อยของภาษาที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง นักภาษาศาสตร์ชาวเยอรมัน Schleicher เป็นนักวิชาการคนแรกที่พยายามสร้างสิ่งนี้และภาษาโปรโต - อินโด - ยูโรเปียนซึ่งเป็นผลงานที่สำคัญของเขา เป็นผลให้คอลเลกชัน Der Vergleichenden Grammatik der Indogermanischen Sprachen (ไวยากรณ์เปรียบเทียบของภาษาอินโด - เจอร์แมนิก) ถูกตีพิมพ์ในปี 2404 และวิธีการเรียนภาษาตาม Schleicher ได้รับสมัครพรรคพวกและผู้ติดตามค่อนข้างมาก Schleicher ได้รวบรวมภาษาอินโด-ยูโรเปียนที่สูญพันธุ์ไปแล้วและที่ยังหลงเหลืออยู่ ซึ่งเขาอนุมานได้ว่ารูปแบบเก่า ๆ อาจฟังดูเป็นอย่างไร เขากำหนดรูปแบบที่สร้างขึ้นใหม่ตามสมมุติฐานด้วยเครื่องหมายดอกจัน นี่คือการปฏิบัติที่ต่อเนื่องมาจนถึงทุกวันนี้ Schleicher ยังเขียนนิทานในภาษาโปรโต - อินโด - ยูโรเปียนโปรโต - ยูโรเปียนที่เรียกว่า Avis Akvasas Ka (แกะและม้า) ซึ่งอย่างไรก็ตามอาจมีการแก้ไข นักภาษาศาสตร์ Julius Pokorny ในซีรีส์ที่ครอบคลุมเรื่อง Indogermanisches Etymologisches Wörterbuch (Indo-Germanic นิรุกติศาสตร์พจนานุกรมซึ่งตีพิมพ์ในปี 2491-2512) สามารถสร้างคำพูดโปรโต - อินโด - ยูโรเปียน (PIE) ใหม่ได้อย่างแม่นยำยิ่งขึ้น

เสียงเปลี่ยน
ก่อนจะไปต่อ ผมขอพูดถึงจูเลียส โพคอร์นีสักเล็กน้อยก่อน เขาคิดว่าจำเป็นต้องให้ผู้อ่านทราบถึงเสียงหรือการเปลี่ยนแปลงทางสัทศาสตร์ที่ภาษาอินโด - ยูโรเปียนต่างๆต้องอยู่ภายใต้ ความแตกต่างของเสียงหรือสัทศาสตร์เหล่านี้สามารถอธิบายได้ในแง่ของกฎหมายเฉพาะซึ่งการเปลี่ยนแปลงของเสียงหรือสัทศาสตร์ได้เกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น หนึ่งในการเปลี่ยนแปลงการออกเสียงหลักที่อธิบายลักษณะของภาษาอินโด-ยูโรเปียนหลายภาษา คือการเปลี่ยนแปลงใน PIE (ภาษาโปรโต-อินโด-ยูโรเปียน) ของเสียง K เป็นเสียงฟู่ Ш (Ш, Ш) หรือ С.

การเปลี่ยนแปลงนี้ส่งผลกระทบต่ออินโด-อารยัน อิหร่าน บอลติก และ ภาษาสลาฟแต่ไม่กระทบต่อภาษากรีก ละติน เซลติก และเจอร์มานิก พิจารณากรณีของชาวกรีกและละติน Canis-Canis (สุนัข) ซึ่งในภาษาสันสกฤต Indo-Aryan ได้พัฒนาเป็น Shvan-Shvan ในทางกลับกัน ภาษาเจอร์แมนิกพบว่าตัวเองอยู่ในโซนของการเปลี่ยนแปลงจากต้นฉบับสำหรับ PIE K ถึง X เช่น ในภาษาโกธิกของ Hunts-Hunths ภาษาเจอร์แมนิกยังสูญเสียภาษา D ดั้งเดิมไปแทน T (ดังที่เห็นได้ในกอธิค Tvai-Tvai (สอง) โดยที่ภาษาสันสกฤตมีรูปแบบ Dvau-Dvau และ Greek และ Latin Duet-Duet นอกจากนี้ชื่อเริ่มต้น เสียงสำหรับ PIE ที่ส่งผ่านไปยัง Ф (ดังที่คุณเห็นใน Gothic Fotus-Fotus (ฟุต) ซึ่งในภาษาสันสกฤต Pad-Pad และในภาษากรีกและละติน Podos-Podos

สิงหล, เป็น ภาษาอารยันได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญสองขั้นตอนก่อนที่จะได้มาซึ่งรูปแบบปัจจุบัน เวทีอินโด-อารยันโบราณแสดงในภาษาสันสกฤต (2000-800 ปีก่อนคริสตกาล) และเวทีอินโด-อารยันที่อยู่ใกล้ๆ จะแสดงในภาษาแพรกฤต (ประมาณคริสตศักราช 800-400) และตัวแทนที่ดีที่สุดของพระกฤษณะคือ ภาษาบาลี ภาษาพระคัมภีร์

แบบฟอร์มสิงหล
ยกตัวอย่างเช่น เลขสิงหลหฐหฐ (เจ็ด) สามารถพิสูจน์คำได้ง่าย ๆ ว่ามาจากภาษาสันสกฤต ทรัพย์ตัน-ทรัพย์ตัน ผ่านปรากฤตในรูปแบบ สัตตา-สัทธา เช่นเดียวกับในภาษาบาลี รูปแบบที่เกี่ยวข้องในภาษาอินโด-ยูโรเปียนอื่น ๆ รวมถึงละติน, กรีก Septem-Septem, Hepta-Gepta, Avestan Hapta-Hapta, เปอร์เซีย, ลิทัวเนีย, Septyni ฝรั่งเศสและภาษาฮินดี Sat-Saat รูปแบบทั้งหมดเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นใหม่ในสมมติฐาน PIE เกี่ยวกับเสียงของรูปแบบดั้งเดิมของตัวเลข ในชื่อ Septom-Septom ในทำนองเดียวกัน ตัวเลขสิงหล Ata-Ata (แปด) สามารถแสดงให้เห็นได้ว่ามาจากภาษาสันสกฤต Ashtau-Ashtau ผ่าน Attha-Attha ใน Prakrit ซึ่งเหมือนกับเสียงในภาษาบาลี

ตอนนี้ให้พิจารณาคำศัพท์เกี่ยวกับเครือญาติซึ่งเป็นอีกแง่มุมที่สำคัญมากของคำศัพท์พื้นบ้าน คำภาษาสิงหล Mawa-Mawa (แม่) มาจากภาษาสันสกฤตรูปแบบ Matr-Matr ในที่นี้ เราพบรูปแบบที่เกี่ยวข้องกัน เช่น คำภาษาละติน Mater-Mater ภาษากรีก ภาษารัสเซีย Matu-Matu (ซึ่งต่อไปนี้จะเรียกว่า "แม่") ภาษาลิทัวเนีย Motina-Motina, Persian Madar-Madar, Dutch Moder-Moeder และ ฮินดี มา-มา. รูปแบบทั้งหมดเหล่านี้มาจากภาษา PIE แบบ Mater-Mater ซึ่งเชื่อกันว่าเดิมมีความหมายว่า "โปรดิวเซอร์" จากนั้นใช้คำว่า Sinhalese Beya-Beya (พี่ชาย) ซึ่งมาจากภาษาสันสกฤต Bhratri-Bhratri ที่นี่เรายังพบรูปแบบที่เกี่ยวข้องเช่น Gothic Brothar-Brothar, Persian Baradar-Baradar, German Bruder-Bruder, Russian Brat, Lithuanian Brolis-Brolis และ Hindi Bhai-Bhai แบบฟอร์มเหล่านี้ได้รับการบันทึกใน PIE ว่า Bhrater-Bhrater ซึ่งเดิมหมายถึง "ผู้สนับสนุน"

จากนั้นใช้คำภาษาสิงหล Duwa-Duwa (ลูกสาว) ในภาษาสันสกฤต คำที่ฟังดูเหมือน Duhitr-Duhitr ใน Avestan Dugdar-Dugdar ใน Persian Dokhter-Dokhter ใน Gothic Dauhtar-Dauhtar ใน Dutch Dokhter-Dochter ในลิทัวเนีย Dukte-Dukte และ Russian Daughter รูปแบบทั้งหมดเหล่านี้อ้างอิงในพายอินโด-ยูโรเปียนดั้งเดิมถึงคำว่า Dhughater-Dhughater ซึ่งเดิมหมายถึง "นักร้องหญิงอาชีพ" หรือ "คนทำนม" หรือ "เครื่องสกัดนม" ซึ่งในศัพท์พรรณนาจะตีความว่า "เธอที่รับนมจากแม่ของเธอ ".

ทีนี้มาดูคำศัพท์เกี่ยวกับส่วนต่างๆ ของร่างกายกันบ้าง ยกตัวอย่างเช่น คำว่า "ฟัน" ในภาษาสิงหล คำนี้มาจากภาษาสันสกฤต Danta-Danta และเกี่ยวข้องกับรูปแบบต่างๆ เช่น Latin Dentis-Dentis, Lithuanian Dantis-Dantis, French Den-Dent และ Hindi Dant-Dant, Dutch Tand-Tand และ German Tzahn-Zahn แบบฟอร์มทั้งหมดเหล่านี้มาจากรูปแบบ PIE Dantis-Dantis

ในทำนองเดียวกัน คำภาษาสิงหล Nahaya-Nahaya (จมูก) มาจากภาษาสันสกฤต Nasa-Nasa และเกี่ยวข้องกับรูปแบบต่างๆ เช่น Latin Nasus-Nasus, Russian Nos, German Nase-Nase และ Lithuanian Naše รูปแบบ PIE สำหรับคำนี้คือ Nasus-Nasus

คำศัพท์ทั่วไป
ทีนี้มาดูบ้าง คำทั่วไปที่ปรากฏในสุนทรพจน์ภาษาสิงหลทุกวัน ยกตัวอย่างเช่น ศัพท์ภาษาสิงหล Dora-Dora (ประตู) ซึ่งมาจากภาษาสันสกฤตทวารา-ทวารา ในภาษาโกธิก เราพบเสียงของ Daur-Daura ในภาษาลิทัวเนีย Durys ใน Russian Dver ในภาษาเยอรมัน Tyr-Tuer และในภาษา Dutch Deur รูปแบบโปรโต-อินโด-อารยันฟังดูเหมือนคนแคระ-คนแคระ นอกจากนี้ ให้พิจารณาศัพท์ภาษาสิงหล กินนา-กินนา (ไฟ) ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นอนุพันธ์ของภาษาสันสกฤต อักนี-อักนี และดังนั้นจึงมีความเกี่ยวข้องกับรูปแบบเช่นภาษาละติน อิกนิส-อิกนิส อุกนิส-อุกนีลิทัวเนีย และอ็อกนีสลาฟ ( พหูพจน์) . รูปแบบ PIE คล้ายกับ Ognis-Ognis สุดท้าย ใช้กรณีของคำภาษาสิงหล Taruva-Taruva (ดาว) ซึ่งมาจากภาษาสันสกฤต Str-Str และเกี่ยวข้องกับรูปแบบต่างๆ เช่น Greek Aster-Aster, Latin Stella-Stella, Gothic Stairno-Stairno, German Stern- สเติร์นและเปอร์เซีย Sitara- Sitara รูปแบบทั้งหมดเหล่านี้เปลี่ยนกลับไปเป็นราก PIE Str-Srt ซึ่งหมายถึง "กระจัดกระจาย" และนำไปใช้กับดวงดาวเพราะกระจัดกระจายไปทั่วท้องฟ้า หรือความหมายของ "กระจัดกระจาย" หรือ "กระจัดกระจายแสง"

ภาษาสันสกฤตในภาษาสิงหล: การต่อสู้เพื่อความสมดุล
ความจริงที่ว่าภาษาสิงหลเป็นลักษณะสำคัญของมรดกทางวัฒนธรรมของชาวศรีลังกานั้นไม่ต้องสงสัยเลยแม้แต่น้อย แสดงถึงความสำเร็จทางปัญญาของประเทศส่วนใหญ่และสะท้อนมุมมองต่อโลกในวงกว้าง ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจว่าทำไมปัญญาชนของประเทศอื่นจึงควรกังวลเกี่ยวกับการรักษาภาษาของตนไว้สำหรับลูกหลาน และบางคนถึงกับส่งเสริมนโยบายเรื่อง "ความบริสุทธิ์" ของภาษา โดยพยายามทำความสะอาดภาษาของอิทธิพลจากต่างประเทศทั้งหมด ฉันได้กล่าวถึงเรื่องนี้สั้น ๆ ข้างต้นแล้ว

ภาษาหลักส่วนใหญ่ในโลกทุกวันนี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากอิทธิพลภายนอกจากภาษาต่างประเทศ นอกจากนี้ยังใช้กับภาษาอาหรับ เปอร์เซีย รัสเซีย ฮินดี สิงหล และแม้แต่ภาษาอังกฤษ ส่วนใหญ่มาจากการพิจารณาทางประวัติศาสตร์หรือในทางปฏิบัติในแง่ของเทคโนโลยีและโลกาภิวัตน์ ใช้ภาษาสิงหลซึ่งได้รับอิทธิพลจากทมิฬอันเป็นผลมาจากการรุกรานของกองทัพทมิฬหลายครั้งในอาณาจักรสิงหลโบราณและ ในเวลาเดียวกัน การสื่อสารทางการค้าอย่างสันติและการผสมผสานคำภาษาทมิฬใหม่จากหมวดหมู่การค้าเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมทางสังคมและภาษาสิงหล ในทำนองเดียวกัน ชาวสิงหลได้รับอิทธิพลจากภาษาของมหาอำนาจอาณานิคมยุโรป เช่น โปรตุเกส ดัตช์ และอังกฤษ ปัจจัยเหล่านี้สามารถกล่าวได้ว่าส่วนใหญ่เป็นประวัติศาสตร์

อย่างไรก็ตาม มีอีกเหตุผลหนึ่งที่คำศัพท์ต่างประเทศที่เกี่ยวข้องกับเรื่องทางการค้าเข้ามาในภาษานั้น ด้วยเหตุผลในทางปฏิบัติ และนักวิชาการชาวสิงหล เช่น พบว่าเป็นการสมควรที่จะนำคำยืมมาจากภาษาสันสกฤตเพื่อชดเชยข้อบกพร่องของภาษาสิงหล โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของคำศัพท์ทางเทคนิค มีศัพท์ภาษาสันสกฤตหลายร้อยคำที่เข้าสู่ศัพท์ภาษาสิงหลในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งในช่วงร้อยปีที่ผ่านมา ดูเหมือนว่าหลายคนได้รับการแนะนำภายใต้อิทธิพลของพจนานุกรมที่รวบรวมโดยศาสตราจารย์ Raghu Vira เขาคิดแผนสำหรับการแนะนำศัพท์ทางเทคนิคสำหรับภาษาอินเดีย ซึ่งเป็นภาษาสิงหล บนพื้นฐานของภาษาสันสกฤต ซึ่งเป็นภาษาอินโด-ยูโรเปียนโบราณที่ใช้พูดและแต่งขึ้นในสมัยโบราณในงานเขียนจำนวนมากในอินเดียตอนเหนือ สันสกฤตถือเป็นบรรพบุรุษของภาษาอินโด-อารยันสมัยใหม่ เช่น ฮินดี สินธี ปัญจาบ คุชราต เบงกาลี และสิงหล

ระเบียบวิธีประยุกต์ของศาสตราจารย์ Raghu Veer ค่อนข้างคล้ายกับแบบจำลองยุโรปของการทำ neologisms จากภาษากรีกและละตินซึ่งเป็นภาษาที่ตายแล้ว อย่างไรก็ตาม คำศัพท์ที่นำมาจากที่นั่นก่อให้เกิดพื้นฐานของคำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์ การแพทย์ และเทคโนโลยีสมัยใหม่จำนวนมากในภาษายุโรปที่สำคัญบางภาษา เช่น อังกฤษหรือเยอรมัน

ในบรรดาคำยืมภาษาสันสกฤต คำทั่วๆ ไป เช่น ประชาตันตระ-ประชาทันตระ (ประชาธิปไตย), ศัลยาการ์มะ-ชลียากรมะ (ศัลยกรรม), ชยารูปา-ชยรูปา (ภาพถ่าย), สุริยะพัลยา-สุริยะพลายา (พลังงานแสงอาทิตย์), ตรัสตาวาทยา-ตรัสตาวาทยะ (การก่อการร้าย), หฤทัสปันดานะ - หฤทัสปันดานะ ), Vagvidya-Vagvidya (ภาษาศาสตร์) และ Rupavahini-Rupavahini (โทรทัศน์) แม้ว่าการยืมดังกล่าวจะสมเหตุสมผลและถึงแม้จะจำเป็น แต่ก็ถือได้ว่าศัพท์ภาษาสันสกฤตมักใช้บ่อยมาก ตามกฎแล้ว ใช้มากเกินไป แม้ว่าจะมีศัพท์ภาษาสิงหลทางเลือกหรือล้วนๆ คำว่า helu (สิงหลแท้) ที่สื่อความหมายเดียวกันทุกประการ หรือดียิ่งขึ้นไปอีก กว่าภาษาสันสกฤตเทียบเท่า

เมื่อเร็ว ๆ นี้ ฉันได้คุยกับครูสอนภาษาอังกฤษภาษาสิงหลตลกๆ ที่เชิญฉันไปทานอาหารเย็นที่บ้านของเธอที่มีเสน่ห์ในมหาสมุทร โดยเฉพาะเรากำลังพูดถึง ฉันถามเจ้าของว่าเคยเห็นผลิตภัณฑ์ใหม่ที่ชื่อว่า Spadana-Spandana แล้วหรือยัง หลังจากหยุดนิ่งและพูดคุยกันอย่างมีชีวิตชีวาภายในครอบครัว กลับกลายเป็นว่าพวกเขาไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับภาพยนตร์เรื่องนี้มาก่อนและไม่เข้าใจความหมายของชื่อด้วยซ้ำ ทั้งตลกและเศร้า แต่ผมเป็นฝรั่ง ต้องอธิบายว่าคำสันสกฤตที่ดัดแปลงเป็นภาษาสิงหล แปลว่า Heartbeat ...

โดยทั่วไป แนวโน้มที่ไม่ดีต่อสุขภาพนั้นเด่นชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์ การแพทย์ และเทคนิคของสิงหลสมัยใหม่ รวมถึงหนังสือเรียนในโรงเรียนซึ่งมีการใช้ภาษาสันสกฤตนับไม่ถ้วน แม้ในกรณีที่คำศัพท์ภาษาสิงหลทางเลือกมีอยู่ ตัวอย่างเช่น ใช้ Ashthipanjaraya-Asthipanjaraya (โครงกระดูก) ซึ่งค่อนข้างเหมาะสมในภาษาสิงหล เช่น Eta-sekilla-Eta-sekilla, Shatavarsha-Shatavarsha (อายุ) มีคำพ้องความหมายของสิงหลสำหรับ Siyavasa-Siyawasa, Dirghashirsha-Dirgashirsha ใน Sinhalesecephaly เสียงเหมือน Digusiras- Digusiras, Shilalekhana-Shilalekhana (จารึก) มีคำพ้องความหมาย Sinhala Sellipi-Sellipi และ Pathashala-Pathashala (โรงเรียน) ในภาษาสิงหล Pasala-Pasala, Arogyashala-Arogyashala (โรงพยาบาล) มีคำพ้องความหมาย Sinhalese-Rohala ภาษาสันสกฤต Karmantashala-Karmantashala (พืช) ค่อนข้างเหมาะสมที่จะแทนที่ด้วย Kamhala-Kamhala

ในศรีลังกา คำถามนี้มักถูกถามบ่อยว่าทำไมนักวิชาการและนักการศึกษาชาวสิงหลถึงชอบภาษาสันสกฤตที่ซับซ้อนเหล่านี้ หากใครสามารถกลับไปใช้คำศัพท์เฮลูดั้งเดิมที่ง่ายกว่าและน่าฟังกว่ามาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อรวบรวมตำราเรียนสำหรับเด็กนักเรียน ผู้เชี่ยวชาญชาวศรีลังกามองข้ามความสั้นและการปฏิบัติได้จริงในการเข้าร่วมภาษาสันสกฤตที่ทันสมัยซึ่งทำให้สื่อและสถาบันการศึกษาของอินเดียเริ่มโจมตีอย่างรวดเร็วในทศวรรษ 1950
ไม่เพียงเพราะความยากในการออกเสียงเท่านั้น แต่ยังเป็นปัญหาของความประทับใจที่ไม่ดีของรูปแบบวรรณกรรมชั้นสูงในหมู่เยาวชนสิงหลซึ่งดังที่ข้าพเจ้าเขียนไว้ข้างต้น พยายามดิ้นรนเพื่อให้ทันกับโลกที่เหลือโดยการหยิบเอาคำและศัพท์แสงต่างประเทศมาใช้ . อันที่จริงนี่เป็นคำถามที่นักพจนานุกรมศัพท์ควรให้ความสนใจอย่างจริงจัง

การสร้างคำใหม่
นอกเหนือจากการใช้คำศัพท์ภาษาสิงหลที่มีอยู่แล้ว การสร้างข้อกำหนดใหม่โดยอิงจากรูปแบบที่รอดตายหรือ helu แบบเก่าก็คุ้มค่าที่จะพิจารณาอย่างจริงจังเช่นกัน
มีคำศัพท์ที่สำคัญในภาษาสิงหลทั้งที่สูญพันธุ์และที่มีอยู่ซึ่งอาจเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างคำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์และคำศัพท์อื่น ๆ สำหรับการวิจัยสมัยใหม่

ตัวอย่างเช่น นำคำภาษาสิงหลที่ล้าสมัย La-La (หัวใจ), Rov-Rov (โรค), Detu-Detu (ผู้เฒ่า), Milis-Milis (อนารยชน) และ Hingu-Hingu (เร็ว) มาใช้แทนได้ง่าย ภาษาสันสกฤตที่เทียบเท่ากับ Harda-Harda, Roga-Roga, Jyeshtha-Jyeshtha, Mlechchna-Mlechcha และ Shighra-Shighra ซึ่งใช้กันอย่างแพร่หลายในปัจจุบันแม้ในสภาวะที่ยากลำบาก เมื่อใช้เทคนิคนี้ คุณสามารถสร้าง neologisms ได้หลายแบบ เช่น Aturudela-Aturudela (อินเทอร์เน็ต) ทำไมจะไม่ล่ะ? ท้ายที่สุดแล้ว กฎและเงื่อนไขทั้งหมดได้รับการปฏิบัติตามหลักไวยากรณ์ แน่นอนว่าสิ่งนี้ต้องได้รับการสนับสนุนจากทุกคนที่เกี่ยวข้องที่เชื่ออย่างจริงใจในการรักษาและคงอยู่ของภาษาสิงหล แต่ในศรีลังกา ฉันเป็นชาวต่างชาติ และการสนทนาของฉันเกี่ยวกับการรักษาภาษาสิงหลมักจะจบลงด้วยความประหลาดใจ ทำไม เพราะคนสิงหลค่อยๆ ตาย และสักวันหนึ่งจะกลายเป็นคนแคระทั่วไป ตัวแทนของคนรุ่นใหม่ให้ความกระจ่างแก่ฉันโดยเฉพาะอย่างยิ่งอย่างชัดเจน และเรื่องราวเกี่ยวกับสถานการณ์ภัยพิบัติที่ภาษารัสเซียอยู่ในเรื่องนี้ก็ไม่ทำให้พวกเขาประทับใจ ไม่มีความเข้าใจว่าภาษาสิงหลถูกคุกคามจากสิ่งเดียวกัน

เงื่อนไขที่ไพเราะ
อย่างไรก็ตาม เมื่อกลับสู่สมดุลระหว่างนวัตกรรมภาษาสันสกฤตกับการสร้างคำศัพท์ภาษาสิงหล ผมอยากจะบอกว่าการรณรงค์เฮลาเพื่อต่อต้านภาษาสันสกฤตไม่ควรถูกทำให้สิ้นสุด แท้จริงแล้ว มิฉะนั้น การกำจัดภาษาสันสกฤตทำให้ภาษาสิงหลเสื่อมโทรมลง ทำให้ขาดคำศัพท์ที่เป็นประโยชน์และกลมกลืนกัน และไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขาจะถูกแทนที่ด้วยภาษาอังกฤษซึ่งไม่ครบถ้วนหรือไม่เหมาะสมอย่างยิ่ง

ยกตัวอย่างคำทั่วไปเช่น รูป รูป รูป กรรมะ (ทาง) สวาปา-สวาปา (เล็ก) อวัสถะ-อวาสธา (โอกาส) ภชา-ภชา (ภาษา) สทานา-สถานา (สถานที่) , Viplava-Viplava (ปฏิวัติ) และ Svarupa-Swarupa (รูปแบบ) ซึ่งคุ้มค่าที่จะใช้รักษาความสามัคคีไว้ที่อื่น นอกจากนี้ยังมีศัพท์ภาษาสันสกฤตหลายคำที่ใช้กันทั่วไปในภาษาสิงหลซึ่งไม่ควรเปลี่ยนเพราะขาดคำที่ดีกว่า

ยกตัวอย่างเช่น คำเช่น Madhyasthana-Madhyasthana (กลาง) และ Baladakshika-Baladakshika (สาวนำทาง) ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะหาทางเลือกอื่นในรูปแบบ Helu ของสิงหลเพื่อถ่ายทอดความหมายที่หยั่งรากลึกบางอย่าง บางครั้งการใช้เฮลูที่เทียบเท่า คุณจะได้ค่าฮิวที่ไร้สาระมาก และยังมีกรณีที่เทียบเท่ากับศัพท์สันสกฤตในภาษาสิงหลเฮลูที่ใช้ในปัจจุบัน อาจมีความหมายแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่น ภาษาสันสกฤตที่เทียบเท่ากับคำว่า Yantra-Yantra ซึ่งใช้เพื่อแสดงถึงเครื่องจักร อยู่ในภาษาสิงหลในรูปแบบ Yatura-Yatura หมายถึง "กุญแจ"

โดยสรุป ควรสังเกตว่าในขณะที่มีความจำเป็นต้องใช้คำศัพท์สิงหลเฮลูที่บริสุทธิ์กว่าในการศึกษาและวิชาการ จนถึงการสร้างคำศัพท์ใหม่ ควรให้ความสนใจอย่างเหมาะสมกับความกระชับและความไพเราะของคำสันสกฤตเหล่านี้แทน ไม่เหมาะสมเสมอไป การสร้างสมดุลระหว่างแหล่งที่มาของการสร้างคำศัพท์ทั้งสองอาจเป็นทางเลือกที่ดีที่สุด

อีกอย่าง ฉันพยายามเขียนคำแรก โดยหลีกเลี่ยงศัพท์ภาษาสันสกฤตและคำที่ใช้อย่างเคร่งครัดในรูปแบบวรรณกรรมของภาษาสิงหล ดังนั้น คุณสามารถใช้ผู้ช่วยขนาดเล็กนี้ได้อย่างปลอดภัยในการเดินทางโดยไม่ต้องกลัวว่าจะถูกเข้าใจผิด แน่นอนว่าถ้าคุณพยายามปฏิบัติตามเงื่อนไขการออกเสียงให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้
ไม่ว่าในกรณีใด ฉันพร้อมที่จะสนทนาและอภิปรายเกี่ยวกับภาษาสิงหลกับนักอุตุนิยมวิทยาเท่านั้น แค่. โปรดอย่ารบกวนผู้เชี่ยวชาญในสาขาภาษาศาสตร์ยุโรปหรือคนที่อยากรู้อยากเห็น

คำจารึกบนภาพล้อเลียนของรัฐมนตรี Sergei Lavrov ซึ่งอย่างที่คุณรู้พูดภาษาสิงหล: Mata sinhala katha karannath puluwan - ฉันยังสามารถพูดภาษาสิงหลได้

หากคุณหลงใหลในการทำความเข้าใจหนึ่งในภาษาที่ฉลาดที่สุด สวยที่สุด และร่ำรวยที่สุดในโลก คุณใฝ่ฝันที่จะเรียนภาษาสิงหลอย่างจริงจัง คุณก็จะได้รับประโยชน์สองสามอย่าง
สิ่งที่ดีที่สุดสำหรับคุณในการเดินทางไป โลกที่น่าหลงใหลเอกพจน์!

ด้วยความเคารพอย่างสูงต่อผู้อ่าน พันธมิตร และแขกของ Lankarus

เซอร์จิอุส เปดเด
ลังการัส ลังกา ไพรเวท ลิมิเต็ด