ภาษาอารยัน. กลุ่มอิหร่าน กลุ่มอิหร่าน

ภาษาอิหร่านกลุ่มภาษาที่เป็นของสาขาอินโด-อิหร่านของอินโด-ยูโรเปียน ตระกูลภาษา. มีการแจกจ่ายอย่างต่อเนื่องหรือมีการรวมภาษาต่างประเทศในอาณาเขตของอิหร่าน, อัฟกานิสถาน, ทาจิกิสถาน, ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอิรัก (เคอร์ดิสถาน), ตุรกีตะวันออก (ตามแนวชายแดนกับอิหร่าน, อิรักและซีเรียใน สหพันธรัฐรัสเซีย(สาธารณรัฐนอร์ทออสซีเชีย-อลาเนีย) ในจอร์เจีย (เซาท์ออสซีเชีย) มีภูมิภาคที่พูดภาษาอิหร่านแยกกันในเติร์กเมนิสถาน อาเซอร์ไบจาน อินเดีย คีร์กีซสถาน จีน โอมาน สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ ปากีสถาน ซีเรีย และอุซเบกิสถาน กลุ่มภาษาอิหร่านมีมากกว่า 50 ภาษา ภาษาถิ่นและกลุ่มภาษาถิ่น จำนวนผู้พูดภาษาอิหร่านยังไม่ได้รับการกำหนดอย่างแม่นยำตามการประมาณการในปี 2542 มีมากกว่า 100 ล้านคน ประวัติของภาษาอิหร่านแบ่งออกเป็นสามช่วงเวลาหลัก: 1) โบราณ (ตั้งแต่ต้นวันที่ 2 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราชถึงศตวรรษที่ 4–3 ก่อนคริสต์ศักราช ); 2) กลาง (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4–3 ก่อนคริสต์ศักราชถึงศตวรรษที่ 8–9); 3) ใหม่ (ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 8-9 ถึงปัจจุบัน) ตามการจำแนกทางพันธุกรรม ภาษาอิหร่านแบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่ - ตะวันตก (ซึ่งแบ่งกลุ่มย่อยทางตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันตกเฉียงใต้อย่างชัดเจน) และทางตะวันออก (ซึ่งยังมีการแบ่งออกเป็นกลุ่มย่อยทางตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันออกเฉียงใต้ แต่ไม่ชัดเจนเท่าในกลุ่มฝรั่ง) กลุ่มภาษาอิหร่านตะวันตกยังคงแนวประวัติศาสตร์ของการพัฒนาภาษาและภาษาถิ่นทางตะวันตกของที่ราบสูงอิหร่านซึ่งพวกเขาแผ่กระจายไปในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 กลุ่มภาษาอิหร่านตะวันออกกลับไปที่ภาษาอิหร่านของเอเชียกลางและภูมิภาคใกล้เคียง ภาษาของกลุ่มตะวันตกเฉียงใต้ ได้แก่ จากภาษาของสมัยโบราณและยุคกลาง - เปอร์เซียเก่าและเปอร์เซียกลาง (ปาห์ลาวี); จาก ภาษาสมัยใหม่ทันสมัย กลุ่มภาษาเปอร์เซีย, ทาจิกิสถาน, ดารี, ทัต, คาซาร์, ลูร์และบัคติยาร์, กลุ่มภาษาลาริสถาน, ภาษาฟาร์ส, คุมซารี, กลุ่มภาษาบัชคาร์ดี, กลุ่มภาษาชาร์-ไอมัก ภาษาตะวันตกเฉียงเหนือ ได้แก่ : สมัยโบราณ- ค่ามัธยฐาน; จากตรงกลาง - คู่กรณี; และทันสมัย ​​- Baloch, Kurdish, Gilyan, Mazanderan, Talysh, Semnan, กลุ่มภาษาถิ่นของ Tati, Parachi, Ormuri กลุ่มภาษาถิ่นของอิหร่านตอนกลาง ภาษาอิหร่านตะวันออกเฉียงเหนือรวมถึง: ตั้งแต่สมัยโบราณ - ไซเธียน; จากช่วงกลาง - Alanian, Sogdian, Khorezmian; ทันสมัย ​​- Ossetian และ Yagnob; ภาษาอิหร่านตะวันออกเฉียงใต้รวมถึง: จากช่วงกลาง - ภาษา Saka (หรือภาษาถิ่น), Bactrian, Khotan, Tumshuk ฯลฯ ; ภาษาสมัยใหม่ ได้แก่ Pashto (อัฟกานิสถาน), ภาษา Pamir ​​(กลุ่ม Shugnano-Rushan, Vakhani, Yazgulyam, Ishkashim, Munjan และ Yidga)

โดยทั่วไปแล้ว ภาษาอิหร่านนั้นต่างกัน ภาษาอิหร่านโบราณในแบบของตัวเอง ประเภททางสัณฐานวิทยาเป็นการผันแปร-สังเคราะห์ด้วยระบบที่พัฒนาขึ้นของรูปแบบการเสื่อมและการผันคำกริยา ในภาษาอิหร่านตอนกลาง ประเภทสังเคราะห์ผันแปรมีร่องรอยการสลายตัวของระบบโบราณที่เห็นได้ชัดเจนอยู่แล้ว ในภาษาอิหร่านใหม่ ประเภทการวิเคราะห์ผันแปรได้รับการเก็บรักษาไว้ในภาษาพาชโต แต่ยังอยู่ในรูปแบบที่ปรับเปลี่ยนอย่างมากเมื่อเทียบกับภาษาอิหร่านโบราณ ภาษาอิหร่านสมัยใหม่ส่วนใหญ่เป็นแบบผันแปร-วิเคราะห์ด้วยองค์ประกอบของการเกาะติดกัน อัตราส่วนของรูปแบบผันแปรและการวิเคราะห์ในภาษาต่างๆ ไม่เหมือนกัน ภาษาอิหร่านส่วนใหญ่ (เปอร์เซียเก่า, Avestan, Khotanosak, Sogdian, Persian, Tajik, Dari, Tat, Gilan, Mazand, Ossetian, Yagnob, ฯลฯ ) จากมุมมองแบบพิมพ์เป็นภาษาของระบบการเสนอชื่อ . เปอร์เซียกลาง, ปาร์เธียน, เคิร์ด, ซาซ่า, กูรานี, บาโลจิ, ทาลิช, เซมนัน, ปัชโต, ออร์มูริ, ปาราชิ เป็นภาษาประเภทผสม (การสร้างประโยคที่มีกริยาสกรรมกริยาในทุกกาลและอารมณ์และด้วยกริยาอกรรมในกาลปัจจุบันที่แสดงออกและ อารมณ์เสริม ; ด้วยกริยาสกรรมกริยาในกาลที่ผ่านมาการสร้างประโยคคือ ergative หรือ ergative) ภาษาอิหร่านมีอิทธิพลอย่างมากต่อภาษาและวัฒนธรรมของประเทศเพื่อนบ้าน

ภาษาอินโด-อารยัน (อินเดีย) - กลุ่มภาษาที่เกี่ยวข้องย้อนหลังไปถึงภาษาอินเดียโบราณ รวม (รวมถึงภาษาอิหร่านและภาษาดาร์ดิกที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด) ในภาษาอินโด-อิหร่าน ซึ่งเป็นหนึ่งในสาขาของภาษาอินโด-ยูโรเปียน เผยแพร่ในเอเชียใต้: อินเดียตอนเหนือและตอนกลาง ปากีสถาน บังคลาเทศ ศรีลังกา สาธารณรัฐมัลดีฟส์ เนปาล นอกภูมิภาคนี้ - ภาษาโรมา, Domari และ Parya (ทาจิกิสถาน) จำนวนผู้พูดทั้งหมดประมาณ 1 พันล้านคน (ประมาณการ, 2550). ภาษาอินเดียโบราณ

ภาษาอินเดียโบราณ. ภาษาอินเดียมาจากภาษาถิ่นของภาษาอินเดียโบราณซึ่งมีวรรณกรรมสองรูปแบบคือ เวท (ภาษาของ "พระเวท" อันศักดิ์สิทธิ์) และภาษาสันสกฤต (สร้างโดยนักบวชพราหมณ์ในหุบเขาคงคาในครึ่งแรก - กลางของ สหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช) บรรพบุรุษของชาวอินโด - อารยันออกมาจากบ้านบรรพบุรุษของ "อารยันแผ่กว้าง" เมื่อสิ้นสุดวันที่ 3 - ต้นสหัสวรรษที่ 2 ภาษาอินโด-อารยันที่เกี่ยวข้องนั้นสะท้อนให้เห็นในชื่อที่เหมาะสม คำนาม และการยืมศัพท์บางคำในตำรารูปลิ่มของรัฐมิทานีและฮิตไทต์ การเขียนอินโด-อารยันในพยางค์พรหมมีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 4-3 ก่อนคริสต์ศักราช

ยุคอินเดียกลางแสดงด้วยภาษาและภาษาถิ่นต่าง ๆ ที่ใช้ในการพูดและจากนั้นในรูปแบบลายลักษณ์อักษรจากตรงกลาง สหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี ในจำนวนนี้ ภาษาบาลี (ภาษาของพระไตรปิฎก) เป็นภาษาที่โบราณที่สุด รองลงมาคือ พระกฤษฎีกา (คำจารึกจะโบราณกว่า) และอาภาภรัญชา (ภาษาถิ่นที่พัฒนาขึ้นในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 อันเป็นผลจากการพัฒนาของ Prakrits และเป็นลิงค์เปลี่ยนผ่านไปยังภาษาอินเดียใหม่)

ยุคอินเดียนใหม่เริ่มต้นหลังศตวรรษที่ 10 มันถูกแสดงโดยภาษาหลักประมาณสามโหลและภาษาถิ่นจำนวนมากซึ่งบางครั้งก็ค่อนข้างแตกต่างกัน

ทางทิศตะวันตกและทิศตะวันตกเฉียงเหนือ มีพรมแดนติดกับภาษาอิหร่าน (บาโลชี, ภาษาปัชโต) และภาษาดาร์ดิก ทางทิศเหนือและทิศตะวันออกเฉียงเหนือ มีภาษาทิเบต-พม่า ทางทิศตะวันออก มีภาษาทิเบต-พม่า และมอญ-เขมรจำนวนหนึ่ง - ด้วยภาษาดราวิเดียน (เตลูกู, กันนาดา) ในอินเดีย เกาะทางภาษาของกลุ่มภาษาอื่น ๆ (ภาษามุนดา มอญ-เขมร ดราวิเดียน ฯลฯ) กระจายอยู่ในกลุ่มภาษาอินโด-อารยัน

1. ภาษาฮินดีและภาษาอูรดู (Hindustani) เป็นภาษาวรรณกรรมอินเดียยุคใหม่ที่เหมือนกันสองภาษา ภาษาอูรดู - ภาษาทางการปากีสถาน (เมืองหลวงอิสลามาบัด) มีสคริปต์ตาม อักษรอารบิก; ฮินดี (ภาษาประจำชาติของอินเดีย (นิวเดลี) - อิงจากอักษรอินเดียโบราณเทวนาครี
2. เบงกอล (รัฐอินเดีย - เบงกอลตะวันตก บังคลาเทศ (โกลกาตา))
3. ปัญจาบ (ทางตะวันออกของปากีสถาน รัฐปัญจาบของอินเดีย)
4. ลานดา
5. สินธี (ปากีสถาน)
6. รัฐราชสถาน (อินเดียตะวันตกเฉียงเหนือ)
7. คุชราต - s-W subgroup
8. Marathas - กลุ่มย่อยตะวันตก
9. สิงหล - กลุ่มย่อยโดดเดี่ยว
10. เนปาล - เนปาล (กาฐมาณฑุ) - กลุ่มย่อยกลาง
11. Bihari - รัฐพิหารของอินเดีย - กลุ่มย่อยตะวันออก
12. Oriya - ind. state of Orissa - กลุ่มย่อยตะวันออก
13. อัสสัม - อ. รัฐอัสสัม บังกลาเทศ ภูฏาน (ทิมพู) - ตะวันออก กลุ่มย่อย
14. ยิปซี -
15. แคชเมียร์ - รัฐชัมมูและแคชเมียร์ของอินเดีย, ปากีสถาน - กลุ่มดาร์ดิก
16. เวท - ภาษาของสมัยโบราณ หนังสือศักดิ์สิทธิ์ชาวอินเดีย - พระเวทซึ่งพัฒนาขึ้นในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช
17. สันสกฤตเป็นภาษาวรรณกรรมของชาวอินเดียโบราณตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ถึงศตวรรษที่ 4 AD
18. ภาษาบาลี - ภาษาวรรณกรรมและลัทธิของอินเดียกลางในยุคกลาง
19. Prakrits - ภาษาถิ่นของอินเดียกลางที่พูดได้หลากหลาย

ภาษาอิหร่าน - กลุ่มภาษาที่เกี่ยวข้องซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสาขาอารยัน ครอบครัวอินโด-ยูโรเปียนภาษา จัดจำหน่ายส่วนใหญ่ในตะวันออกกลาง เอเชียกลาง และปากีสถาน

กลุ่มอิหร่านก่อตั้งขึ้นตามรุ่นที่ยอมรับโดยทั่วไปอันเป็นผลมาจากการแยกภาษาออกจากสาขาอินโด - อิหร่านในอาณาเขตของภูมิภาคโวลก้าและอูราลตอนใต้ในช่วงวัฒนธรรมอันโดรโนโว นอกจากนี้ยังมีรูปแบบอื่นของการก่อตัวของภาษาอิหร่านตามที่แยกออกจากเนื้อหาหลักของภาษาอินโด - อิหร่านในอาณาเขตของวัฒนธรรม BMAC การขยายตัวของชาวอารยันในสมัยโบราณเกิดขึ้นทางทิศใต้และทิศตะวันออกเฉียงใต้ อันเป็นผลมาจากการอพยพ ภาษาอิหร่านแพร่กระจายไปในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ในพื้นที่ขนาดใหญ่ตั้งแต่ภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือไปจนถึงคาซัคสถานตะวันออก คีร์กีซสถาน และอัลไต (วัฒนธรรมปาซีริก) และตั้งแต่เทือกเขาซากรอส เมโสโปเตเมียตะวันออก และอาเซอร์ไบจานไปจนถึงเทือกเขาฮินดูกูช

เหตุการณ์สำคัญที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาภาษาอิหร่านคือการระบุภาษาอิหร่านตะวันตกซึ่งแผ่ไปทางตะวันตกจาก Deshte-Kevir ไปตามที่ราบสูงอิหร่านและภาษาอิหร่านตะวันออกตรงข้ามกับพวกเขา ผลงานของกวีชาวเปอร์เซีย Firdousi Shahnameh สะท้อนให้เห็นถึงการเผชิญหน้าระหว่างชาวเปอร์เซียโบราณและชนเผ่าอิหร่านตะวันออกเร่ร่อน (กึ่งเร่ร่อน) ซึ่งมีชื่อเล่นว่า Turans และถิ่นที่อยู่ของพวกเขาเป็น Turan

ใน II - ฉันศตวรรษ ปีก่อนคริสตกาล การอพยพของชาวเอเชียกลางครั้งใหญ่เกิดขึ้น อันเป็นผลมาจากการที่ชาวอิหร่านตะวันออกอาศัยอยู่ที่ปามีร์ ซินเจียง ดินแดนอินเดียทางใต้ของฮินดูกูช และรุกรานซิสถาน

อันเป็นผลมาจากการขยายตัวของชนเผ่าเร่ร่อนที่พูดภาษาเตอร์กตั้งแต่ครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1 ภาษาอิหร่านเริ่มถูกแทนที่โดยภาษาเตอร์ก ครั้งแรกใน Great Steppe และด้วยการเริ่มต้นสหัสวรรษที่ 2 ในเอเชียกลาง ซินเจียง อาเซอร์ไบจาน และหลายภูมิภาคของอิหร่าน ภาษา Ossetian ที่ระลึก (ลูกหลานของภาษา Alano-Sarmatian) ในภูเขาของเทือกเขาคอเคซัสเช่นเดียวกับลูกหลานของภาษา Saka ภาษาของชนเผ่า Pashtun และชนเผ่า Pamir ยังคงอยู่จากโลกที่ราบกว้างใหญ่ของอิหร่าน .

สถานะปัจจุบันของอาร์เรย์ที่พูดภาษาอิหร่านส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยการขยายตัวของภาษาอิหร่านตะวันตกซึ่งเริ่มต้นภายใต้ Sassanids แต่ได้รับกำลังเต็มที่หลังจากการรุกรานของอาหรับ:

การแพร่กระจายของภาษาเปอร์เซียไปทั่วอาณาเขตของอิหร่าน, อัฟกานิสถานและทางใต้ของเอเชียกลางและการพลัดถิ่นครั้งใหญ่ของภาษาอิหร่านในท้องถิ่นและบางครั้งไม่ใช่ภาษาอิหร่านในดินแดนนั้น ๆ อันเป็นผลมาจากชุมชนเปอร์เซียและทาจิกิสถานสมัยใหม่ ถูกสร้างขึ้น

การขยายตัวของชาวเคิร์ดสู่เมโสโปเตเมียตอนบนและที่ราบสูงอาร์เมเนีย

การอพยพของชาวกึ่งเร่ร่อนของกอร์แกนไปทางตะวันออกเฉียงใต้และการก่อตัวของภาษาบาลอค

สัทศาสตร์ของภาษาอิหร่านมีความคล้ายคลึงกันหลายประการกับภาษาอินโด - อารยันในการพัฒนาจากรัฐอินโด - ยูโรเปียน ภาษาอิหร่านโบราณอยู่ในประเภทการผันแปร - สังเคราะห์ด้วยระบบที่พัฒนาขึ้นของรูปแบบการผันผันของการเสื่อมและการผันคำกริยาและมีความคล้ายคลึงกับภาษาสันสกฤตละตินและสลาโวนิกคริสตจักรเก่า นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาษาอาเวสตานและเปอร์เซียเก่าในระดับที่น้อยกว่า ใน Avestan มีแปดกรณีตัวเลขสามตัวสามเพศรูปแบบวาจาสังเคราะห์ผันแปรของปัจจุบัน aorist ไม่สมบูรณ์สมบูรณ์แบบ injunctiva เยื่อบุลูกตา optative ความจำเป็นมีการพัฒนาคำที่พัฒนาแล้ว

1. เปอร์เซีย - เขียนตามอักษรอาหรับ - อิหร่าน (เตหะราน), อัฟกานิสถาน (คาบูล), ทาจิกิสถาน (ดูชานเบ) - กลุ่มอิหร่านตะวันตกเฉียงใต้

2. ดารีเป็นภาษาวรรณกรรมของอัฟกานิสถาน

3. Pashto - ตั้งแต่ยุค 30 ภาษาประจำชาติของอัฟกานิสถาน - อัฟกานิสถาน, ปากีสถาน - กลุ่มย่อยของอิหร่านตะวันออก

4. Baloch - ปากีสถาน, อิหร่าน, อัฟกานิสถาน, เติร์กเมนิสถาน (อาชกาบัต), โอมาน (มัสกัต), สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ (อาบูดาบี) - กลุ่มย่อยทางตะวันตกเฉียงเหนือ

5. ทาจิกิสถาน - ทาจิกิสถาน อัฟกานิสถาน อุซเบกิสถาน (ทาชเคนต์) - กลุ่มย่อยของอิหร่านตะวันตก

6. เคิร์ด - ตุรกี (อังการา), อิหร่าน, อิรัก (แบกแดด), ซีเรีย (ดามัสกัส), อาร์เมเนีย (เยเรวาน), เลบานอน (เบรุต) - กลุ่มย่อยอิหร่านตะวันตก

7. Ossetian - รัสเซีย (North Ossetia), South Ossetia (Tskhinval) - กลุ่มย่อยของอิหร่านตะวันออก

8. Tatsky - รัสเซีย (ดาเกสถาน), อาเซอร์ไบจาน (บากู) - กลุ่มย่อยตะวันตก

9. Talysh - อิหร่าน อาเซอร์ไบจาน - กลุ่มย่อยของอิหร่านตะวันตกเฉียงเหนือ

10. ภาษาถิ่นแคสเปียน

11. ภาษา Pamir เป็นภาษาที่ไม่ได้เขียนไว้ของ Pamirs

12. Yagnob เป็นภาษาของ Yaghnobi ซึ่งเป็นชาวหุบเขาแม่น้ำ Yagnob ในทาจิกิสถาน

14. อาเวสตาน

15. ปาห์ลาวี

16. ค่ามัธยฐาน

17. ภาคี

18. ซ็อกเดียน

19. โคเรซเมียน

20. ไซเธียน

21. Bactrian

22. ซากี้

กลุ่มสลาฟ. ภาษาสลาฟเป็นกลุ่มภาษาที่เกี่ยวข้องกันของตระกูลอินโด-ยูโรเปียน กระจายไปทั่วยุโรปและเอเชีย จำนวนผู้พูดทั้งหมดประมาณ 400-500 ล้านคน [ไม่ระบุแหล่งที่มา 101 วัน] พวกเขาแตกต่างกันในระดับสูงของความใกล้ชิดซึ่งกันและกัน ซึ่งพบได้ในโครงสร้างของคำ การใช้หมวดหมู่ไวยากรณ์ โครงสร้างของประโยค ความหมาย ระบบการโต้ตอบเสียงปกติ และการสลับทางสัณฐานวิทยา ความใกล้ชิดนี้อธิบายโดยความเป็นเอกภาพของต้นกำเนิดของภาษาสลาฟและการติดต่อซึ่งกันและกันในระดับที่ยาวนานและรุนแรง ภาษาวรรณกรรมและภาษาถิ่น

การพัฒนาที่เป็นอิสระเป็นเวลานานของชาวสลาฟในสภาพชาติพันธุ์ภูมิศาสตร์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่แตกต่างกันการติดต่อกับกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ ทำให้เกิดความแตกต่างในด้านวัสดุการทำงาน ฯลฯ ภาษาสลาฟภายในตระกูลอินโด - ยูโรเปียนคือ ใกล้เคียงกับภาษาบอลติกมากที่สุด ความคล้ายคลึงกันระหว่างทั้งสองกลุ่มเป็นพื้นฐานสำหรับทฤษฎีของ "ภาษาโปรโต-ภาษาบอลโต-สลาฟ" ตามที่ภาษาโปรโต-ภาษาบอลโต-สลาฟเกิดขึ้นครั้งแรกจากภาษาโปรโต-ภาษาอินโด-ยูโรเปียน ต่อมาแบ่งออกเป็นโปรโต- บอลติกและโปรโตสลาฟ อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์หลายคนอธิบายความใกล้ชิดเป็นพิเศษของพวกเขาโดยการติดต่อกันยาวนานของบอลต์และสลาฟโบราณ และปฏิเสธการมีอยู่ของภาษาบอลโต-สลาฟ ไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้นในดินแดนที่มีการแยกความต่อเนื่องของภาษาสลาฟออกจากอินโด - ยูโรเปียน / บอลโต - สลาฟ สามารถสันนิษฐานได้ว่ามันเกิดขึ้นทางตอนใต้ของดินแดนเหล่านั้นซึ่งตามทฤษฎีต่าง ๆ อยู่ในอาณาเขตของบ้านเกิดของบรรพบุรุษสลาฟ จากหนึ่งในภาษาถิ่นอินโด - ยูโรเปียน (โปรโต - สลาฟ) ภาษาโปรโต - สลาฟถูกสร้างขึ้นซึ่งเป็นบรรพบุรุษของภาษาสลาฟสมัยใหม่ทั้งหมด ประวัติของภาษาสลาฟโปรโต-สลาฟนั้นยาวนานกว่าประวัติศาสตร์ของภาษาสลาฟแต่ละภาษา เป็นเวลานานมันพัฒนาเป็นภาษาเดียวที่มีโครงสร้างเหมือนกัน ตัวแปรภาษาถิ่นเกิดขึ้นในภายหลัง กระบวนการเปลี่ยนภาษาโปรโต-สลาฟเป็น ภาษาอิสระส่วนใหญ่เกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 e. ระหว่างการก่อตัวของรัฐสลาฟยุคแรกในดินแดนของยุโรปตะวันออกเฉียงใต้และยุโรปตะวันออก ในช่วงเวลานี้อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟเพิ่มขึ้นอย่างมาก พื้นที่ของเขตภูมิศาสตร์ต่าง ๆ ที่มีสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศแตกต่างกันชาวสลาฟเข้าสู่ความสัมพันธ์กับประชากรของดินแดนเหล่านี้ยืนอยู่ในระดับต่าง ๆ การพัฒนาวัฒนธรรม. ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในประวัติศาสตร์ของภาษาสลาฟ

ประวัติของภาษาโปรโต - สลาฟแบ่งออกเป็น 3 ช่วงเวลา: ที่เก่าแก่ที่สุด - ก่อนการจัดตั้งการติดต่อภาษาบอลโต - สลาฟอย่างใกล้ชิด, ช่วงเวลาของชุมชนบอลโต - สลาฟและระยะเวลาของการกระจายตัวของภาษาและจุดเริ่มต้นของการก่อตัวของ ภาษาสลาฟอิสระ

กลุ่มย่อยตะวันออก

1. รัสเซีย

2. ยูเครน

3. เบลารุส

กลุ่มย่อยภาคใต้

1. บัลแกเรีย - บัลแกเรีย (โซเฟีย)

2. มาซิโดเนีย - มาซิโดเนีย (สโกเปีย)

3. เซอร์โบ-โครเอเชีย - เซอร์เบีย (เบลเกรด), โครเอเชีย (ซาเกร็บ)

4. สโลวีเนีย - สโลวีเนีย (ลูบลิยานา)

กลุ่มย่อยตะวันตก

1. เช็ก - สาธารณรัฐเช็ก (ปราก)

2. สโลวัก - สโลวาเกีย (บราติสลาวา)

3. โปแลนด์ - โปแลนด์ (วอร์ซอ)

4. Kashubian - ภาษาโปแลนด์

5. Lusatian - เยอรมนี

ตายแล้ว: Old Church Slavonic, Polabian, Pomeranian

กลุ่มบอลติก บอลติก ภาษา - ภาษากลุ่มที่เป็นตัวแทนของสาขาพิเศษของกลุ่มภาษาอินโด-ยูโรเปียน

จำนวนผู้พูดทั้งหมดมากกว่า 4.5 ล้านคน การกระจายพันธุ์ - ลัตเวีย ลิทัวเนีย ก่อนหน้านี้เป็นดินแดน (ปัจจุบัน) ทางตะวันออกเฉียงเหนือของโปแลนด์ รัสเซีย (ภูมิภาคคาลินินกราด) และทางตะวันตกเฉียงเหนือของเบลารุส ก่อนหน้านี้ (ก่อน 7-9 ในบางสถานที่ศตวรรษที่ 12) จนถึงต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้า, ลุ่มน้ำ Oka, Dnieper กลางและ Pripyat

ตามทฤษฎีหนึ่ง ภาษาบอลติกไม่ใช่การก่อตัวทางพันธุกรรม แต่เป็นผลมาจากการบรรจบกันในช่วงต้น [แหล่งที่มาไม่ได้ระบุ 374 วัน] กลุ่มประกอบด้วย 2 ภาษาที่มีชีวิต (ลัตเวียและลิทัวเนียบางครั้งภาษาลัตกาเลียนก็แยกจากกันซึ่งถือเป็นภาษาถิ่นของลัตเวียอย่างเป็นทางการ); ภาษาปรัสเซียนที่เข้าร่วมในอนุเสาวรีย์ ซึ่งสูญพันธุ์ไปในศตวรรษที่ 17; อย่างน้อย 5 ภาษาที่รู้จักโดย toponymy และ onomastics เท่านั้น (Curonian, Yatvingian, Galindian/Golyadian, Zemgalian และ Selonian)

1. ลิทัวเนีย - ลิทัวเนีย (วิลนีอุส)

2. ลัตเวีย - ลัตเวีย (ริกา)

3. ลัตกาเลียน - ลัตเวีย

เสียชีวิต: ปรัสเซียน, ยัตยาซสกี, คูร์ซสกี, ฯลฯ

กลุ่มเยอรมัน. ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาภาษาเยอรมันมักแบ่งออกเป็น 3 ช่วงเวลา:

โบราณ (จากการเกิดขึ้นของการเขียนจนถึงศตวรรษที่ XI) - การก่อตัวของแต่ละภาษา

กลาง (ศตวรรษที่ XII-XV) - การพัฒนาการเขียนในภาษาดั้งเดิมและการขยายหน้าที่ทางสังคม

ใหม่ (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ถึงปัจจุบัน) - การก่อตัวและการทำให้ภาษาประจำชาติเป็นปกติ

ในภาษาโปรโต-เจอร์แมนิกที่สร้างขึ้นใหม่ นักวิจัยจำนวนหนึ่งได้แยกแยะชั้นของคำศัพท์ที่ไม่มีนิรุกติศาสตร์อินโด-ยูโรเปียน หรือที่เรียกว่า ซับสตราตัมพรีเจอร์แมนิก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คำกริยาเหล่านี้เป็นกริยาที่แรงที่สุด ซึ่งเป็นกระบวนทัศน์การผันคำกริยาที่ไม่สามารถอธิบายได้จากภาษาโปรโต-อินโด-ยูโรเปียน การเคลื่อนตัวของพยัญชนะเมื่อเทียบกับภาษาโปรโต-อินโด-ยูโรเปียนที่เรียกว่า "กฎของกริมม์" - ผู้สนับสนุนสมมติฐานยังอธิบายอิทธิพลของสารตั้งต้น

การพัฒนาภาษาเจอร์แมนิกตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบันมีความเกี่ยวข้องกับการอพยพของผู้พูดจำนวนมาก ภาษาถิ่นดั้งเดิมในสมัยโบราณส่วนใหญ่แบ่งออกเป็น 2 กลุ่มหลัก: สแกนดิเนเวีย (ภาคเหนือ) และทวีป (ภาคใต้) ในศตวรรษที่ II-I ก่อนคริสต์ศักราช อี ส่วนหนึ่งของชนเผ่าจากสแกนดิเนเวียย้ายไปที่ชายฝั่งทางตอนใต้ของทะเลบอลติกและก่อตั้งกลุ่มเจอร์มานิกตะวันออก ซึ่งตรงกันข้ามกับกลุ่มเจอร์แมนิกตะวันตก (เดิมคือทางใต้) ชนเผ่าเยอรมันตะวันออกของ Goths ที่ย้ายไปทางใต้ได้บุกเข้าไปในดินแดนของจักรวรรดิโรมันจนถึงคาบสมุทรไอบีเรียซึ่งพวกเขาผสมกับประชากรในท้องถิ่น (ศตวรรษ V-VIII)

ภายในพื้นที่ West Germanic ในศตวรรษที่ 1 อี ภาษาถิ่นของชนเผ่า 3 กลุ่มมีความโดดเด่น: Ingveon, Istveon และ Erminon การตั้งถิ่นฐานใหม่ในศตวรรษที่ 5-6 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่า Ingvaeonic (แองเกิล, แซกซอน, ปอกระเจา) ไปยังเกาะอังกฤษได้กำหนดการพัฒนาไว้ล่วงหน้า เป็นภาษาอังกฤษปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนของภาษาถิ่นดั้งเดิมของเยอรมันตะวันตกในทวีปนี้ทำให้เกิดข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของ Old Frisian, Old Saxon, Old Low Frankish และ Old High German ภาษาถิ่นของสแกนดิเนเวียหลังจากการแยกตัวออกไปในศตวรรษที่ 5 จากกลุ่มทวีปพวกเขาถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มย่อยตะวันออกและตะวันตกบนพื้นฐานของภาษาสวีเดนภาษาเดนมาร์กและภาษา Gutnish ดั้งเดิมถูกสร้างขึ้นในภายหลังบนพื้นฐานของภาษาที่สอง - นอร์เวย์และภาษาโดดเดี่ยว​​​​ - ไอซ์แลนด์ แฟโร และนอร์น

การก่อตัวของภาษาวรรณกรรมประจำชาติเสร็จสมบูรณ์ในอังกฤษในศตวรรษที่ 16-17 ในประเทศสแกนดิเนเวียในศตวรรษที่ 16 ในประเทศเยอรมนีในศตวรรษที่ 18 การแพร่กระจายของภาษาอังกฤษนอกอังกฤษนำไปสู่การสร้าง รุ่นต่างๆ ในสหรัฐอเมริกา แคนาดา และออสเตรเลีย เยอรมันในออสเตรียจะแสดงด้วยตัวแปรออสเตรีย

กลุ่มย่อยเยอรมันเหนือ

1. เดนมาร์ก - เดนมาร์ก (โคเปนเฮเกน) ทางเหนือของเยอรมนี

2. สวีเดน - สวีเดน (สตอกโฮล์ม), ฟินแลนด์ (เฮลซิงกิ) - ติดต่อกลุ่มย่อย

3. นอร์เวย์ - นอร์เวย์ (ออสโล) - กลุ่มย่อยทวีป

4. ไอซ์แลนด์ - ไอซ์แลนด์ (เรคยาวิก), เดนมาร์ก

5. แฟโร - เดนมาร์ก

กลุ่มย่อยเยอรมันตะวันตก

1. อังกฤษ - สหราชอาณาจักร สหรัฐอเมริกา อินเดีย ออสเตรเลีย (แคนเบอร์รา) แคนาดา (ออตตาวา) ไอร์แลนด์ (ดับลิน) นิวซีแลนด์ (เวลลิงตัน)

2. ดัตช์ - เนเธอร์แลนด์ (อัมสเตอร์ดัม), เบลเยียม (บรัสเซลส์), ซูรินาเม (ปารามารีโบ), อารูบา

3. Frisian - เนเธอร์แลนด์ เดนมาร์ก เยอรมนี

4. เยอรมัน - เยอรมันต่ำ และ เยอรมันสูง - เยอรมนี, ออสเตรีย (เวียนนา), สวิตเซอร์แลนด์ (เบิร์น), ลิกเตนสไตน์ (วาดุซ), เบลเยียม, อิตาลี, ลักเซมเบิร์ก

5. ยิดดิช - อิสราเอล (เยรูซาเล็ม)

กลุ่มย่อยเยอรมันตะวันออก

1. กอทิก - วิซิกอทิกและออสโตรโกธิก

2. Burgundian, Vandal, Gepid, Herulian

กลุ่มโรมัน. ภาษาโรมานซ์ (lat. Roma "Rome") - กลุ่มภาษาและภาษาถิ่นที่เป็นส่วนหนึ่งของสาขา Italic ของตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียนและสืบเชื้อสายมาจาก บรรพบุรุษร่วมกัน- ละติน ชื่อโรมาเนสก์มาจากคำภาษาละติน โรมานัส (โรมัน) วิทยาศาสตร์ที่ศึกษาภาษาโรมานซ์ ต้นกำเนิด การพัฒนา การจำแนก ฯลฯ เรียกว่าโรมานซ์และเป็นหนึ่งในส่วนย่อยของภาษาศาสตร์ (ภาษาศาสตร์) ผู้คนที่พูดภาษาเหล่านี้เรียกว่าโรมานซ์ ภาษาโรมานซ์พัฒนาขึ้นจากการพัฒนาที่แตกต่างกัน (แรงเหวี่ยง) ของประเพณีปากเปล่าของภาษาถิ่นที่แตกต่างกันของภาษาละตินพื้นบ้านครั้งเดียวและค่อยๆแยกออกจากภาษาต้นฉบับและจากกันและกันอันเป็นผลมาจากกลุ่มประชากรต่างๆ กระบวนการทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ กระบวนการยุคสมัยนี้เริ่มต้นโดยชาวอาณานิคมโรมันที่ตั้งรกรากภูมิภาค (จังหวัด) ของจักรวรรดิโรมันที่ห่างไกลจากเมืองหลวง - กรุงโรม - ในกระบวนการทางชาติพันธุ์ที่ซับซ้อนที่เรียกว่า Romanization โบราณในช่วงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช BC อี - 5 นิ้ว น. อี ในช่วงเวลานี้ ภาษาถิ่นต่างๆ ของภาษาละตินได้รับอิทธิพลจากสารตั้งต้น เป็นเวลานาน ภาษาโรมานซ์ถูกมองว่าเป็นภาษาถิ่นของภาษาละตินคลาสสิกเท่านั้นและในทางปฏิบัติไม่ได้ถูกนำมาใช้ในการเขียน การก่อตัวของรูปแบบวรรณกรรมของภาษาโรมานซ์นั้นส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับประเพณีของละตินคลาสสิกซึ่งทำให้พวกเขาสามารถมาบรรจบกันอีกครั้งในคำศัพท์และความหมายที่มีอยู่แล้วในยุคปัจจุบัน

1. ฝรั่งเศส - ฝรั่งเศส (ปารีส), แคนาดา, เบลเยียม (บรัสเซลส์), สวิตเซอร์แลนด์, เลบานอน (เบรุต), ลักเซมเบิร์ก, โมนาโก, โมร็อกโก (ราบัต)
2. โปรวองซ์ - ฝรั่งเศส อิตาลี สเปน โมนาโก
3. อิตาลี–อิตาลี, ซานมารีโน, นครวาติกัน, สวิตเซอร์แลนด์
4. ซาร์ดิเนีย - ซาร์ดิเนีย (กรีซ)
5. สเปน - สเปน, อาร์เจนตินา (บัวโนสไอเรส), คิวบา (ฮาวานา), เม็กซิโก (เม็กซิโกซิตี้), ชิลี (ซันติอาโก), ฮอนดูรัส (เตกูซิกัลปา)
6. กาลิเซีย - สเปน, โปรตุเกส (ลิสบอน)
7. คาตาลัน - สเปน ฝรั่งเศส อิตาลี อันดอร์รา (อันดอร์ราลาเวลลา)
8. โปรตุเกส - โปรตุเกส, บราซิล (บราซิล), แองโกลา (ลูอันดา), โมซัมบิก (มาปูโต)
9. โรมาเนีย - โรมาเนีย (บูคาเรสต์), มอลโดวา (คีชีเนา)
10. มอลโดวา – มอลโดวา
11. มาซิโดเนีย-โรมาเนีย - กรีซ แอลเบเนีย (ติรานา) มาซิโดเนีย (สโกเปีย) โรมาเนีย บัลแกเรีย
12. Romansh – สวิตเซอร์แลนด์
13. ภาษาครีโอลข้ามภาษาโรมานซ์กับภาษาท้องถิ่น

ภาษาอิตาลี:

1. ละติน

2. ภาษาละตินหยาบคายในยุคกลาง

3. Oscan, Umbrian, เซเบอร์

กลุ่มเซลติก ภาษาเซลติกเป็นหนึ่งในกลุ่มตะวันตกของตระกูลอินโด-ยูโรเปียน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ใกล้เคียงกับภาษาอิตาลิกและเจอร์มานิก อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่าภาษาเซลติกไม่ได้สร้างความสามัคคีเฉพาะกับกลุ่มอื่น ๆ ตามที่บางครั้งเชื่อกันก่อนหน้านี้

การแพร่กระจายของภาษาเซลติกเช่นเดียวกับชนชาติเซลติกในยุโรปนั้นสัมพันธ์กับการแพร่กระจายของฮัลล์ชตัทท์ (ศตวรรษ VI-V ก่อนคริสต์ศักราช) และวัฒนธรรมทางโบราณคดีลาเตเน (ครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) บ้านบรรพบุรุษของชาวเคลต์น่าจะตั้งอยู่ในยุโรปกลาง ระหว่างแม่น้ำไรน์และแม่น้ำดานูบ แต่พวกมันตั้งรกรากอย่างกว้างขวางมาก ในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี พวกเขาบุกเข้าไปในเกาะอังกฤษประมาณศตวรรษที่ 7 BC อี - ในกอลในศตวรรษที่หก BC อี - สู่คาบสมุทรไอบีเรียในศตวรรษที่ 5 BC อี พวกมันแผ่ขยายไปทางใต้ ข้ามเทือกเขาแอลป์ และมาทางเหนือของอิตาลี ในที่สุดก็ถึงศตวรรษที่ 3 BC อี พวกเขาไปถึงกรีซและเอเชียไมเนอร์ เรารู้ค่อนข้างน้อยเกี่ยวกับขั้นตอนโบราณของการพัฒนาภาษาเซลติก: อนุเสาวรีย์ของยุคนั้นหายากมากและไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะตีความเสมอไป อย่างไรก็ตาม ข้อมูลจากภาษาเซลติก (โดยเฉพาะภาษาไอริชโบราณ) มีบทบาทสำคัญในการสร้างภาษาแม่อินโด-ยูโรเปียนขึ้นใหม่

กลุ่มย่อย Goidel

1. ไอริช - ไอร์แลนด์
2. สก็อตแลนด์ - สกอตแลนด์ (เอดินบะระ)
3. เกาะแมน - ตาย - ภาษาของไอล์ออฟแมน (ในทะเลไอริช)

กลุ่มย่อย Brythonic

1. เบรอตง - บริตตานี (ฝรั่งเศส)

2. เวลส์ - เวลส์ (คาร์ดิฟฟ์)

3. คอร์นิช - ตาย - ในคอร์นวอลล์ - คาบสมุทร ทางตะวันตกเฉียงใต้ของอังกฤษ

กลุ่มย่อย Gallic

1. Gallic - สูญพันธุ์ตั้งแต่ยุคการศึกษา ภาษาฝรั่งเศส; จำหน่ายในกอล อิตาลีตอนเหนือ บอลข่าน และเอเชียไมเนอร์

กลุ่มกรีก. ปัจจุบันกลุ่มกรีกเป็นกลุ่มภาษา (ครอบครัว) ที่แปลกและค่อนข้างเล็กที่สุดกลุ่มหนึ่งในกลุ่มภาษาอินโด-ยูโรเปียน ในเวลาเดียวกัน กลุ่มกรีกเป็นหนึ่งในกลุ่มที่เก่าแก่ที่สุดและได้รับการศึกษามาเป็นอย่างดีตั้งแต่สมัยโบราณ ปัจจุบันตัวแทนหลักของกลุ่มที่มีคุณสมบัติทางภาษาครบชุดคือภาษากรีกของกรีซและไซปรัสซึ่งมีประวัติอันยาวนานและซับซ้อน การปรากฏตัวของตัวแทนที่เต็มเปี่ยมเพียงคนเดียวในวันนี้ทำให้กลุ่มกรีกใกล้ชิดกับอัลเบเนียและอาร์เมเนียมากขึ้นซึ่งจริง ๆ แล้วแต่ละภาษาก็ใช้แทนกัน

ในขณะเดียวกันก็มี ภาษากรีกและภาษาถิ่นที่แยกจากกันอย่างมากที่ตายไปแล้วหรือใกล้จะสูญพันธุ์อันเป็นผลมาจากการดูดซึม

1. กรีกสมัยใหม่ - กรีซ (เอเธนส์), ไซปรัส (นิโคเซีย)

2. กรีกโบราณ

3. กรีกกลางหรือไบแซนไทน์

กลุ่มแอลเบเนีย

แอลเบเนีย (alb. Gjuha shqipe) เป็นภาษาของชาวอัลเบเนีย ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของแอลเบเนียเอง และเป็นส่วนหนึ่งของประชากรของกรีซ มาซิโดเนีย โคโซโว มอนเตเนโกร อิตาลีตอนล่าง และซิซิลี จำนวนผู้พูดประมาณ 6 ล้านคน

ชื่อตัวเองของภาษา - "shkip" - มาจากคำท้องถิ่น "shipe" หรือ "shpee" ซึ่งจริงๆแล้วหมายถึง "ดินหิน" หรือ "หิน" นั่นคือชื่อตัวเองของภาษาสามารถแปลได้ว่า "ภูเขา" คำว่า "shkip" สามารถตีความได้ว่า "เข้าใจได้" (ภาษา)

กลุ่มอาร์เมเนีย

อาร์เมเนียเป็นภาษาอินโด-ยูโรเปียน ปกติจะจัดเป็นกลุ่มแยก ไม่ค่อยรวมกับภาษากรีกและฟรีเจียน ในบรรดาภาษาอินโด-ยูโรเปียน มันเป็นหนึ่งในภาษาเขียนโบราณ ตัวอักษรอาร์เมเนียถูกสร้างขึ้นโดย Mesrop Mashtots ในปี 405-406 น. อี (ดูอักษรอาร์เมเนีย). จำนวนผู้พูดทั่วโลกประมาณ 6.4 ล้านคน ในช่วงประวัติศาสตร์อันยาวนาน ภาษาอาร์เมเนียมีการติดต่อกับหลายภาษา เป็นสาขาหนึ่งของภาษาอินโด-ยูโรเปียน อาร์เมเนียได้ติดต่อกับกลุ่มภาษาอินโด-ยูโรเปียนและภาษาอื่นๆ ที่ไม่ใช่อินโด-ยูโรเปียน ในเวลาต่อมา ทั้งที่มีชีวิตและตอนนี้เสียชีวิตแล้ว นำเอาหลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรมาสู่ยุคสมัยของเรา ไม่สามารถรักษาไว้ได้ ในช่วงเวลาที่ต่างกัน ชาวฮิตไทต์และอักษรอียิปต์โบราณ Luwian, Hurrian and Urartian, Akkadian, Aramaic and Syriac, Parthian and Persian, Georgian and Zan, Greek และ Latin ได้ติดต่อกับภาษาอาร์เมเนียในเวลาที่ต่างกัน สำหรับประวัติของภาษาเหล่านี้และผู้พูด ข้อมูลของภาษาอาร์เมเนียมีความสำคัญอย่างยิ่งในหลายกรณี ข้อมูลเหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับแพทย์ระบบปัสสาวะ ชาวอิหร่าน ชาว Kartvelists ซึ่งดึงข้อเท็จจริงมากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของภาษาที่พวกเขาศึกษาจากอาร์เมเนีย

กลุ่มฮิตโต-ลูเวียน ภาษาอนาโตเลียเป็นสาขาหนึ่งของภาษาอินโด-ยูโรเปียน (หรือที่เรียกว่าภาษาฮิตโต-ลูเวียน) ตาม glottochronology พวกเขาแยกจากภาษาอินโด - ยูโรเปียนอื่น ๆ ค่อนข้างเร็ว ทุกภาษาของกลุ่มนี้ตายแล้ว ผู้ให้บริการของพวกเขาอาศัยอยู่ใน II-I สหัสวรรษ อี ในอาณาเขตของเอเชียไมเนอร์ (อาณาจักรฮิตไทต์และรัฐเล็ก ๆ ที่เกิดขึ้นในอาณาเขตของตน) ต่อมาถูกยึดครองและหลอมรวมโดยเปอร์เซียและ / หรือกรีก

อนุสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดของภาษาอนาโตเลียคืออักษรอียิปต์โบราณและอักษรอียิปต์โบราณ Luwian (มีคำจารึกสั้น ๆ ในภาษาปาไลซึ่งเป็นภาษาอนาโตเลียที่เก่าแก่ที่สุด) ผ่านงานของนักภาษาศาสตร์เช็กฟรีดริช (เบดดิช) ผู้แย่มาก ภาษาเหล่านี้ถูกระบุว่าเป็นอินโด-ยูโรเปียนซึ่งมีส่วนในการถอดรหัส

ต่อมาจารึกในภาษาลิเดียน ลิเซียน ไซด์ติก คาเรียน และภาษาอื่นๆ ถูกเขียนด้วยอักษรเอเชียไมเนอร์ (ถอดรหัสบางส่วนในศตวรรษที่ 20)

1. ฮิตไทต์

2. ลูเวียน

3. ปาไล

4. Carian

5. ลิเดียน

6. ไลเซียน

กลุ่มโทคาเรียน. ภาษาโทคาเรียน - กลุ่มภาษาอินโด - ยูโรเปียนประกอบด้วย "โทคาเรียนเอ" ("โทคาเรียนตะวันออก") และ "โทคาเรียนบี" ("โทคาเรียนตะวันตก") พวกเขาพูดกันในดินแดนของซินเจียงสมัยใหม่ อนุสาวรีย์ที่ลงมาให้เรา (คนแรกถูกค้นพบเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 โดยนักเดินทางชาวฮังการี Aurel Stein) มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 6-8 ไม่ทราบชื่อตนเองของสายการบินพวกเขาเรียกว่า "Tochars" ตามเงื่อนไข: ชาวกรีกเรียกพวกเขาว่าΤοχάριοιและพวกเติร์ก - toxri

1. Tocharian A - ในภาษาจีน Turkestan
2. Tocharsky V - อ้างแล้ว

- (จากภาษาสันสกฤต aria บุคคลของชนเผ่าอิหร่านหรืออินเดีย) ภาษาอินโด-ยูโรเปียนและภาษาเซนดิก พจนานุกรมคำต่างประเทศรวมอยู่ในภาษารัสเซีย Chudinov A.N. , 1910. ARYAN LANGUAGES จากสันสกฤต, อาเรีย, ชาวอิหร่านหรืออินเดีย ... ...

และชาวอารยันเห็นชาวอารยันและชาวอินโด-ยูโรเปียน ... พจนานุกรมสารานุกรมเอฟเอ Brockhaus และ I.A. เอฟรอน

เช่นเดียวกับภาษาอินโดอิหร่าน... คู่มือนิรุกติศาสตร์และศัพท์ประวัติศาสตร์

คำนี้มีความหมายอื่น ๆ ดูภาษาของโลก (ความหมาย) ด้านล่างคือ รายการทั้งหมดบทความเกี่ยวกับภาษาและกลุ่มที่มีอยู่แล้วในวิกิพีเดียหรือต้องเป็น รวมเฉพาะภาษามนุษย์เท่านั้น (รวมถึง ... ... Wikipedia

ภาษาของชนชาติที่อาศัยอยู่ (และอาศัยอยู่ก่อนหน้านี้) โลก. จำนวน I. ม. จาก 2,500 ถึง 5,000 (เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างตัวเลขที่แน่นอนเนื่องจากความแตกต่างระหว่าง ภาษาที่แตกต่างกันและภาษาถิ่นเดียวกัน) สู่สามัญที่สุด Ya. m ... สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่

ภาษาของโลก- ภาษาของโลกเป็นภาษาของชนชาติที่อาศัยอยู่ (และอาศัยอยู่ก่อนหน้านี้) โลก. จำนวนทั้งหมดอยู่ระหว่าง 2,500 ถึง 5,000 (ไม่สามารถสร้างตัวเลขที่แน่นอนได้เนื่องจากความแตกต่างระหว่างภาษาต่างๆและภาษาถิ่นของภาษาเดียวนั้นมีเงื่อนไข) สู่สามัญที่สุด...

และภาษาอินโด-เจอร์เมนิก กำเนิดชาวกรีก, โรมัน; ชนเผ่าโรมาเนสก์ สลาฟ และดั้งเดิม: สืบเชื้อสายมาจากชาวอารยัน พจนานุกรมคำศัพท์ต่างประเทศฉบับสมบูรณ์ที่มีการใช้ในภาษารัสเซีย Popov M. , 1907. ชาวอารยันและภาษาผู้คนและภาษา ​​... พจนานุกรมคำต่างประเทศของภาษารัสเซีย

คัมภีร์พระเวท ... Wikipedia

อนุกรมวิธานของอิหร่าน: กลุ่ม ช่วง: ตะวันออกกลาง, เอเชียกลาง, คอเคซัสเหนือ จำนวนผู้พูด: ประมาณ. การจำแนก 150 ล้าน ... Wikipedia

ภาษาอินโด-อิหร่าน- (ภาษาอารยัน) สาขาหนึ่งของภาษาตระกูลอินโด-ยูโรเปียน (ดู ภาษาอินโด-ยูโรเปียน) โดยแบ่งออกเป็นภาษาอินเดีย (อินโด-อารยัน) และภาษาอิหร่าน มันยังรวมถึงภาษาดาร์ดิกและภาษานูริสตานีด้วย จำนวนผู้พูดทั้งหมด 850 ล้านคน ... ภาษาศาสตร์ พจนานุกรมสารานุกรม

หนังสือ

• ภาษาของโลก ภาษาอินโด-ยูโรเปียนโบราณของเอเชียตะวันตกและเอเชียกลาง. หนังสือเล่มนี้เป็นหนังสือเล่มต่อไปของสิ่งพิมพ์สารานุกรม "Languages ​​​​ of the World" ซึ่งถูกสร้างขึ้นที่สถาบันภาษาศาสตร์ของ Russian Academy of Sciences หนังสือเล่มนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับกลุ่มภาษาอินโด - ยูโรเปียนหลายสาขา ...

ชาวอิหร่านแพร่กระจายจากอาณาเขตของคอเคซัสไปยังเอเชียกลาง 3/4 ของพวกเขาเป็นทาจิกิสถานซึ่งมีประชาชนที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดในภาคเหนือของอิหร่าน ชาวอิหร่านที่ใหญ่เป็นอันดับสองคือ Ossetians ซึ่งได้รับอิทธิพลอย่างมากจากรัสเซียมากกว่าชาวภูเขาอื่น ๆ ชาวเตอร์ก-อาเซอร์ไบจานมีความใกล้ชิดกับชาวอิหร่านมากขึ้นในวัฒนธรรมของพวกเขา

Ossetians (402,000 คน) - ประชากรหลักของ North Ossetia (ประมาณ 335,000 คน) ยังอาศัยอยู่ใน Kabardino-Balkaria, Stavropol Territory, Karachay-Cherkessia พวกเขาแบ่งออกเป็นสองกลุ่มย่อย: Irons และ Digors (กลุ่มหลังส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Ossetia) ภาษาถิ่นเหล็กเป็นพื้นฐานของภาษาวรรณกรรมออสเซเชียน

ชาวเคิร์ด (4.7 พันคน) ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในดินแดนครัสโนดาร์ ที่ อดีตสหภาพโซเวียตประชากรชาวเคิร์ดถึง 152.7 พันคน (คอเคซัสและเอเชียกลาง). ชาวเคิร์ดเป็นประชากรปกครองตนเองของเคอร์ดิสถาน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอิหร่าน (5.5 ล้านคน) ตุรกี (6.5 ล้านคน) อิรัก (4 ล้านคน) ซีเรีย (720,000 คน) จำนวนชาวเคิร์ดทั้งหมดเกิน 17 ล้านคน ชาวเคิร์ดที่เชื่อเป็นมุสลิมสุหนี่ แม้ว่าจะมีชาวมุสลิมชีอะห์และคริสเตียนอยู่ด้วยก็ตาม

Tats (19.4,000 คน) อาศัยอยู่ในภาคใต้ของดาเกสถาน (12,000 คน) และในกลุ่มเล็ก ๆ ในสาธารณรัฐอื่น ๆ ของ North Caucasus Tats ประมาณ 10,000 คนอาศัยอยู่ในอาเซอร์ไบจาน Tats ทั้งหมดแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: Tats-Muslims (Shia), Tats-Judaists (ชาวยิวบนภูเขา) และ Tats-Christians (monophysites)

ชาวยิวบนภูเขา (ชื่อตนเอง Dzhukhur) - กลุ่มชาติพันธุ์ - ภาษาศาสตร์ของชาวยิวรวมถึงกลุ่ม Tats ที่สารภาพทางชาติพันธุ์ (11.3 พันคนในดาเกสถาน, Kabardino-Balkaria, Chechnya, Ingushetia) พวกเขาพูดภาษาตาดซึ่งมีภาษาถิ่น Makhachkala-Nalchik, Derbent และ Kuban

ผู้คนที่อาศัยอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซียที่พูดภาษาของกลุ่มภาษาอินโด - ยูโรเปียนอิหร่าน ได้แก่ ทาจิค (38.2 พันคน) ชาวยิวในเอเชียกลาง (Bukharian) (กลุ่มชาติพันธุ์ของชาวยิว 1.4 พันคนพูด ภาษาถิ่นทางเหนือของทาจิกิสถาน), Talysh (0.2 พันคน), Baloch (0.3 พันคน), อิหร่าน (เปอร์เซีย) (2.6 พันคน), ชาวอัฟกัน (Pashtuns) (0.9 พันคน .)

แหล่งที่มา: ยู. พี. พลาโตนอฟ. ประชากรโลกในกระจกของภูมิรัฐศาสตร์ (โครงสร้าง พลวัต พฤติกรรม): Proc. เบี้ยเลี้ยง.- เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก อัน-ตา, . - 432 น. 2000(ต้นฉบับ)

เพิ่มเติมเกี่ยวกับกลุ่มอิหร่าน:

1. ภาคผนวก 1 ข้อความของกลุ่มสนทนา มีการกล่าวถึงลักษณะของกลุ่มที่อ่านออกของกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่งหรือกลุ่มชาติพันธุ์อื่น

ต้นทาง

ภาษาอิหร่านที่สงวนไว้ในภูมิภาคเอเชียกลางใต้แสดงให้เห็นว่าไม่มีสารตั้งต้นเฉพาะ ตรงกันข้ามกับภาษาอิหร่านของอิหร่านตะวันตกและภาษาอินโด-อารยันของอินเดีย สารตั้งต้นทั่วไปที่ระบุในภาษาอินโด-อิหร่านทั้งหมดน่าจะสัมพันธ์กับวัฒนธรรมก่อนอารยันของ BMAK นอกจากนี้ยังมีการถ่ายโอนชื่อทางภูมิศาสตร์บางส่วนจากภูมิภาคเอเชียกลางใต้ไปยังอินเดีย (cf. Arachosia” ~ other ind. Sárasvatī-

ภาษา

อย่างไรก็ตาม เนื่องจากไม่มีอนุสรณ์สถานในยุคที่เก่าแก่ที่สุด ภาษาดาร์ดิกจึงถูกมองว่าเป็นสาขาย่อยพิเศษของอินโด-อารยัน การวิจัยสมัยใหม่แสดงให้เห็นว่าการจัดสรรบรรพบุรุษของชาวดาร์เดียนเกิดขึ้นในยุคที่สัมพันธ์กับการแบ่งแยกโปรโต-อินโด-อารยันและปราอีราน ดาร์ดิกในบางแง่มุมครอบครองตำแหน่งกลางระหว่างอินโด-อารยันและอิหร่าน ดังนั้นภาษาดาร์ดิกจึงควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นสาขาที่แยกจากกันของอินโด - อิหร่าน

จากมุมมองของลำดับเหตุการณ์สัมพัทธ์ การเลือกบรรพบุรุษของภาษานูริสถานน่าจะมาจากสมัยโบราณมากกว่าการล่มสลายของภาษาอินโด-อิหร่านอย่างเหมาะสม (อินโด-อารยัน, ดาร์ด และอิหร่าน) ดังนั้นการเลือกภาษานูริสตานีในสมัยโบราณจึงถือได้ว่าเป็นการดัดแปลงภาษาโปรโต - อารยันที่เก่าแก่ที่สุด

วัฒนธรรมและศาสนา

วัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณของชาวอารยันโบราณ (อินโด-อิหร่าน) กำลังได้รับการฟื้นฟูบนพื้นฐานของหลักฐานของอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดของชาวอินโด-อารยัน (พระเวท) และชาวอิหร่าน (อเวสตา) ตลอดจน หลักฐานทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับชนเผ่าอินโด-อิหร่านโบราณ ข้อมูลทางโบราณคดี ข้อมูลจากตำนานมหากาพย์ตอนปลาย (มหาภารตะ รามายณะ ชื่อชาห์) และการศึกษาชาติพันธุ์วิทยาของชาวอินโด-อิหร่านโบราณสมัยใหม่

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

ศาสนา Proto-Indo-Iranian ถูกสร้างขึ้นใหม่บนพื้นฐานของข้อมูลที่เก็บรักษาไว้ของศาสนาเวท (Indo-Aryans) และ Zoroastrianism (ชาวอิหร่าน) แหล่งที่มาหลักสำหรับการสร้างใหม่คือฤคเวทและอเวสตา การโต้ตอบของ Adityas ของอินเดีย (Veda) กับวิญญาณสูงสุดเจ็ดคนของอิหร่าน Amshaspendams (Amshaspandam) ตัวอย่างเช่นหัวหน้า Adityas, Varuna กับ Ahuramazd ของอิหร่าน; ดาวเทียมของวรุณ-มิตรา มิตรา-, เวสท์ Miθra-) - Mithre เทพเจ้าสุริยะของอิหร่าน ชื่อนามธรรมของ Ashaspends ซึ่งรวบรวมแนวคิดทางศีลธรรมและศาสนานั้นขนานกับชื่อนามธรรมของ Indian Adityas (มิตรมิตรมิตรไมตรี, อารยามานแห่ง Adityas - เพื่อนสนิท) - สัญญาณทั้งหมดเหล่านี้ชี้ให้เห็นถึงเรื่องทั่วไป แนวความเชื่ออินโด-อารยันโบราณ Ossetian epos "Narts" ยังรักษาแปลงและรูปภาพที่มีการติดต่อโดยตรงใน วรรณกรรมโบราณอินเดียและอิหร่าน. นักวิทยาศาสตร์ชาวสวีเดน S. Vikander ได้พิสูจน์ว่าลักษณะทั่วไปของมหากาพย์มหาภารตะของอินเดียและชาห์นาเมห์ชาวเปอร์เซียได้กลับไปสู่มรดกมหากาพย์อินโด-อิหร่านเพียงเรื่องเดียว . ที่ ปลายXIXศตวรรษ มีสมมติฐานที่ไม่ได้รับการยืนยันว่าแนวคิดของอินโด-อิหร่านเกี่ยวกับเทพเจ้าสูงสุดทั้งเจ็ดนั้นก่อตัวขึ้นภายใต้อิทธิพลของลัทธิเทพเจ้าสูงสุดทั้งเจ็ดของบาบิโลน-อัสซีเรีย ได้แก่ ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดาวเคราะห์ห้าดวง

ในศาสนาเวท ตำนานฝาแฝดเกี่ยวกับบรรพบุรุษของผู้คน Vivasvanta (พี่ชายของ Varuna และเทพแห่งดวงอาทิตย์ซึ่งอาศัยอยู่บนแผ่นดินโลกเป็นระยะเวลาหนึ่งในฐานะมนุษย์ธรรมดา) และลูก ๆ ของเขาคือ Yama และ Ima (หรือ Yami) ฝาแฝดของเขา (โบราณสถาน. ยามา-, เวสท์ Yima- ดู Yama และ Jamshid) รุ่นนี้ซึ่งมีคู่ขนานกับอิหร่านถือเป็นหนึ่งในพระเวทที่เก่าแก่ที่สุดและเห็นได้ชัดว่าสะท้อนถึงตำนานแฝดรุ่นอินโด - อิหร่าน ยามาเป็นคนแรกที่ตายบนโลก ตามลำดับ เขาเป็นคนแรกที่เปิดประตูนรก และกลายเป็นเทพเจ้าแห่งความตายและเงาของคนตาย

ประเพณีทางศาสนาและมหากาพย์ของชาวออสเซเชียนเกี่ยวกับเส้นทางของจิตวิญญาณสู่ชีวิตหลังความตาย ที่ซึ่งเอาชนะอุปสรรคมากมายและเกี่ยวกับอาณาจักรแห่งความตาย ย้อนกลับไปสู่แนวคิดอินโด-อิหร่านโบราณ เห็นได้ชัดว่าตำนานที่คล้ายกันสะท้อนให้เห็นในภาพของการต่อสู้ระหว่างผู้คนกับแร้งบนโลงหินไซเธียน

ในศาสนาของชาวอินโด - อิหร่านในช่วงที่มีความสามัคคีของอินโด - อิหร่านและในยุคที่ตามมาทันที เห็นได้ชัดว่ามีองค์ประกอบของชามาน และลักษณะหลายอย่างของความเชื่อของชามานิกสอดคล้องกับความเชื่อของชาวไซบีเรีย ตำนานแห่งยุคของชุมชนอินโด - อิหร่านเป็นตำนานของนกครุฑ (Saena, Simurgh)

ศาสนาที่ดำรงอยู่มาจนถึงยุคของเราซึ่งเกิดขึ้นเหนือสิ่งอื่นใดบนดินอินโด - อิหร่าน ได้แก่ ฮินดู เชน พุทธศาสนา ศาสนาของ Kalash และ Kafirs ของฮินดูกูชและโซโรอัสเตอร์

ดูสิ่งนี้ด้วย

เขียนรีวิวเกี่ยวกับบทความ "Indo-Iranians"

หมายเหตุ

ลิงค์

• บองการ์ด-เลวิน จีเอ็ม, แกรนทอฟสกี อี. เอ.- ม.: ความคิด, 2517. - 206 น.

ข้อความที่ตัดตอนมาอธิบายลักษณะของชาวอินโด-อิหร่าน

ฝ่ายแรกคือ: ไฟเอลและผู้ติดตามของเขา, นักทฤษฎีสงครามที่เชื่อว่ามีศาสตร์แห่งสงครามและวิทยาศาสตร์นี้มีกฎที่ไม่เปลี่ยนรูปของตัวเอง, กฎของการเคลื่อนที่เฉียง, ทางอ้อม ฯลฯ ไฟเอลและผู้ติดตามของเขาเรียกร้องให้ถอยกลับเข้าไปใน ภายในประเทศ การเบี่ยงเบนไปจากกฎหมายที่แน่นอนที่กำหนดโดยทฤษฎีจินตภาพแห่งสงคราม และการเบี่ยงเบนจากทฤษฎีนี้ พวกเขาเห็นเพียงความป่าเถื่อน ความเขลา หรือความอาฆาตพยาบาทเท่านั้น เจ้าชายชาวเยอรมัน Wolzogen, Wintzingerode และคนอื่น ๆ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวเยอรมันอยู่ในงานปาร์ตี้นี้
ชุดที่สองตรงข้ามกับชุดแรก เหมือนเช่นเคย ที่สุดขั้วหนึ่งก็มีตัวแทนของสุดขั้วอีกขั้วหนึ่ง ผู้คนในพรรคนี้เป็นกลุ่มที่ นับตั้งแต่วิลนา ได้เรียกร้องให้มีการรุกรานโปแลนด์และเป็นอิสระจากแผนการทั้งหมดที่ร่างไว้ล่วงหน้า นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าตัวแทนของพรรคนี้เป็นตัวแทนของการกระทำที่กล้าหาญแล้วพวกเขายังเป็นตัวแทนของสัญชาติด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงกลายเป็นฝ่ายเดียวในข้อพิพาท คนเหล่านี้คือชาวรัสเซีย: Bagration, Yermolov ซึ่งกำลังเริ่มขึ้น และอื่นๆ ในเวลานี้เรื่องตลกที่รู้จักกันดีของ Yermolov แพร่หลายราวกับขอให้อธิปไตยช่วย - เลื่อนตำแหน่งให้เป็นชาวเยอรมัน ผู้คนในปาร์ตี้นี้กล่าวว่า นึกถึง Suvorov ว่าไม่ควรคิด อย่าใช้เข็มทิ่ม แต่สู้ เอาชนะศัตรู อย่าปล่อยให้เขาเข้าไปในรัสเซีย และไม่ปล่อยให้กองทัพเสียหัวใจ
บุคคลที่สามซึ่งอธิปไตยมีความมั่นใจมากที่สุดเป็นของศาลที่ทำธุรกรรมระหว่างทั้งสองทิศทาง ผู้คนในพรรคนี้ซึ่งส่วนใหญ่ไม่ใช่ทหารและเป็นของ Arakcheev คิดและพูดในสิ่งที่ผู้คนมักพูดที่ไม่มีความเชื่อมั่น แต่ผู้ที่ต้องการปรากฏเช่นนั้น พวกเขากล่าวว่าโดยไม่ต้องสงสัย สงครามโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับอัจฉริยะเช่นโบนาปาร์ต (เขาถูกเรียกว่าโบนาปาร์ตอีกครั้ง) ต้องการการพิจารณาที่ลึกซึ้งที่สุดความรู้เชิงลึกของวิทยาศาสตร์และในเรื่องนี้ Pfuel เป็นอัจฉริยะ แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ยอมรับว่านักทฤษฎีมักเป็นฝ่ายเดียว ดังนั้นเราไม่ควรไว้วางใจพวกเขาอย่างสมบูรณ์ เราต้องฟังทั้งสิ่งที่ฝ่ายตรงข้ามของ Pfuel พูดและสิ่งที่ผู้ปฏิบัติมีประสบการณ์ในกิจการทหารและ จากทุกอย่างใช้ค่าเฉลี่ย ประชาชนในพรรคนี้ยืนกรานว่า การจัดค่ายดริสซาตามแผนฟูเอล พวกเขาจะเปลี่ยนแปลงการเคลื่อนไหวของกองทัพอื่นๆ แม้ว่าการกระทำนี้จะไม่บรรลุเป้าหมายอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่น แต่ดูเหมือนว่าดีกว่าสำหรับคนในพรรคนี้
ทิศทางที่สี่คือทิศทางที่ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดคือ Grand Duke ซึ่งเป็นทายาทของ Tsarevich ผู้ซึ่งไม่สามารถลืมความผิดหวังของเขาที่ Austerlitz ซึ่งราวกับว่ากำลังทบทวนเขาขี่ม้าต่อหน้าผู้คุมในหมวกกันน็อค และเสื้อคลุมหวังว่าจะบดขยี้ชาวฝรั่งเศสอย่างกล้าหาญและตกลงไปในบรรทัดแรกโดยไม่คาดคิด บังคับทิ้งไว้ในความสับสนทั่วไป คนของพรรคนี้มีการพิจารณาทั้งคุณภาพและการขาดความจริงใจ พวกเขากลัวนโปเลียน พวกเขาเห็นความแข็งแกร่งในตัวเขา ความอ่อนแอในตัวเอง และแสดงออกโดยตรง พวกเขากล่าวว่า: "ทั้งหมดนี้จะไม่เกิดขึ้นนอกจากความเศร้าโศกความอับอายและความตาย! ดังนั้นเราจึงออกจากวิลนา เราออกจากวีเต็บสค์ เราจะทิ้งดริสซาด้วย สิ่งเดียวที่เหลือให้เราทำอย่างฉลาดคือสร้างสันติภาพ และโดยเร็วที่สุด ก่อนที่เราจะถูกขับออกจากปีเตอร์สเบิร์ก!”
มุมมองนี้ซึ่งแพร่กระจายอย่างกว้างขวางในขอบเขตสูงสุดของกองทัพ ได้รับการสนับสนุนทั้งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและในนายกรัฐมนตรี Rumyantsev ซึ่งด้วยเหตุผลอื่นๆ ของรัฐ ก็ยืนหยัดเพื่อสันติภาพเช่นกัน
คนที่ห้าเป็นสมัครพรรคพวกของ Barclay de Tolly ไม่มากในฐานะบุคคล แต่ในฐานะรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสงครามและผู้บัญชาการทหารสูงสุด พวกเขาพูดว่า: “ไม่ว่าเขาจะเป็นอะไร (พวกเขาเริ่มต้นแบบนั้นเสมอ) แต่เขาเป็นคนที่ซื่อสัตย์ มีประสิทธิภาพ และไม่มีใครดีไปกว่าเขา ให้พลังที่แท้จริงแก่เขา เพราะสงครามไม่สามารถดำเนินต่อไปได้สำเร็จโดยปราศจากความสามัคคีในการบัญชาการ และเขาจะแสดงสิ่งที่เขาสามารถทำได้ในขณะที่เขาแสดงตัวในฟินแลนด์ หากกองทัพของเรามีระเบียบและเข้มแข็ง และถอยทัพไปที่ดริสซาโดยปราศจากความพ่ายแพ้ เราก็เป็นหนี้บุญคุณของบาร์เคลย์เท่านั้น ถ้าตอนนี้พวกเขาแทนที่ Barclay ด้วย Bennigsen แล้วทุกอย่างจะพินาศเพราะ Bennigsen ได้แสดงความไร้ความสามารถของเขาในปี 1807” ผู้คนในพรรคนี้กล่าว
คนที่หก Bennigsenists กล่าวว่าในทางตรงกันข้ามว่าไม่มีใครมีประสิทธิภาพและมีประสบการณ์มากไปกว่า Bennigsen และไม่ว่าคุณจะหันไปทางใดคุณก็ยังมาหาเขา และผู้คนในปาร์ตี้นี้แย้งว่าการล่าถอยทั้งหมดของเราไปยังดริสซาเป็นความพ่ายแพ้ที่น่าอับอายและความผิดพลาดต่อเนื่องกันอย่างต่อเนื่อง "ยิ่งพวกเขาทำผิดพลาดมากเท่าไหร่" พวกเขากล่าว "ยิ่งดี อย่างน้อยพวกเขาจะตระหนักในไม่ช้าว่าสิ่งนี้ไม่สามารถดำเนินต่อไปได้ และสิ่งที่จำเป็นไม่ใช่บาร์เคลย์บางประเภท แต่เป็นคนอย่างเบนิกเซ่นซึ่งแสดงตัวแล้วในปี พ.ศ. 2350 ซึ่งนโปเลียนเองก็ให้ความยุติธรรมและบุคคลดังกล่าวที่จะได้รับการยอมรับอย่างเต็มใจว่าเป็นผู้มีอำนาจ - และนั่นคือเบนิกเซ่นเพียงคนเดียว .
เจ็ด - มีใบหน้าอยู่เสมอโดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้จักรพรรดิรุ่นเยาว์และซึ่งมีจำนวนมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ - ใบหน้าของนายพลและผู้ช่วยฝ่ายเสนาธิการที่อุทิศตนเพื่ออธิปไตยอย่างหลงใหลไม่ใช่ในฐานะจักรพรรดิ แต่เป็นคนที่ รักเขาอย่างจริงใจและไม่แยแสในขณะที่เขาชื่นชอบ Rostov ในปี 1805 และเห็นว่าไม่เพียง แต่คุณธรรมทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณสมบัติของมนุษย์ทั้งหมดด้วย แม้ว่าบุคคลเหล่านี้จะชื่นชมความเจียมเนื้อเจียมตัวของอธิปไตย ที่ไม่ยอมบังคับกองทหาร พวกเขาประณามความเจียมเนื้อเจียมตัวที่เกินควรนี้และปรารถนาเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น และยืนกรานให้จักรพรรดิผู้เป็นที่รัก ทิ้งความไม่ไว้วางใจในตนเองมากเกินไป โดยประกาศอย่างเปิดเผยว่าเขากำลังเป็นหัวหน้าของ กองทัพจะเท่ากับกองบัญชาการของผู้บัญชาการทหารสูงสุดและการให้คำปรึกษาในกรณีที่จำเป็นกับนักทฤษฎีและผู้ปฏิบัติงานที่มีประสบการณ์เขาจะนำกองกำลังของเขาเองซึ่งสิ่งนี้จะนำมา รัฐสูงสุดแรงบันดาลใจ.
กลุ่มคนที่แปดที่ใหญ่ที่สุด ซึ่งโดยจำนวนมหาศาลที่เกี่ยวข้องกับคนอื่น ๆ เป็น 99 ต่อ 1 ประกอบด้วยคนที่ไม่ต้องการความสงบสุขหรือสงครามหรือการเคลื่อนไหวที่น่ารังเกียจหรือค่ายป้องกันภายใต้ Drissa หรือที่ใดก็ได้ อย่างอื่น ไม่มีบาร์เคลย์ ไม่มีอำนาจอธิปไตย ไม่มีฟูเอล ไม่มีเบนิกเซ่น แต่พวกเขาต้องการเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น และที่สำคัญที่สุด คือ ประโยชน์และความพึงพอใจสูงสุดสำหรับตนเอง ในน้ำโคลนของสิ่งที่น่าสนใจที่ตัดกันและพันกันซึ่งรุมไปที่อพาร์ตเมนต์หลักของอธิปไตย มันเป็นไปได้ที่จะประสบความสำเร็จในลักษณะที่ไม่เคยคิดมาก่อน หนึ่งไม่ต้องการเพียงสูญเสียตำแหน่งที่ได้เปรียบของเขาในวันนี้เห็นด้วยกับ Pfuel พรุ่งนี้กับคู่ต่อสู้ของเขาวันมะรืนนี้เขาอ้างว่าเขาไม่มีความเห็นในเรื่องที่รู้จักกันดีเพียงเพื่อหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบและโปรดอธิปไตย อีกคนหนึ่งอยากได้ผลประโยชน์ ดึงดูดความสนใจของจักรพรรดิ ตะโกนดังๆ ที่องค์จักรพรรดิบอกเป็นนัยเมื่อวันก่อน โต้เถียงกันตะโกนในสภา ตีหน้าอก ท้าคนที่ไม่เห็นด้วยในการดวลด้วยเหตุนี้จึงแสดงว่า เขาพร้อมที่จะตกเป็นเหยื่อของความดีส่วนรวม คนที่สามเพียงขอทานเพื่อตัวเอง ระหว่างสองสภาและในกรณีที่ไม่มีศัตรู เงินก้อนเดียวสำหรับการรับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขา โดยรู้ว่าตอนนี้จะไม่มีเวลาปฏิเสธเขาแล้ว องค์ที่สี่จับตาจักรพรรดิโดยไม่ได้ตั้งใจ แบกรับภาระงาน ประการที่ห้า เพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่ปรารถนามายาวนาน - รับประทานอาหารค่ำกับกษัตริย์ ได้พิสูจน์ความถูกต้องหรือความผิดของความคิดเห็นที่เพิ่งแสดงออกมาอย่างดุเดือด และด้วยเหตุนี้ เขาได้อ้างหลักฐานที่เข้มแข็งและยุติธรรมไม่มากก็น้อย
ทุกคนในปาร์ตี้นี้จับรูเบิล, ข้าม, ยศ, และในการจับนี้พวกเขาปฏิบัติตามทิศทางของใบพัดอากาศของพระเมตตาเท่านั้นและเพิ่งสังเกตเห็นว่าใบพัดอากาศหันไปทางเดียวเนื่องจากประชากรโดรนเหล่านี้ทั้งหมด กองทัพเริ่มพัดไปทางเดียวกันเพื่อให้จักรพรรดิยิ่งยากที่จะเปลี่ยนเป็นอื่น ท่ามกลางความไม่แน่นอนของสถานการณ์ ท่ามกลางอันตรายที่คุกคาม ร้ายแรง ซึ่งทำให้ทุกอย่างมีลักษณะที่รบกวนโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ท่ามกลางกระแสน้ำวนของอุบาย ความไร้สาระ การปะทะกันของมุมมองและความรู้สึกที่แตกต่างกันด้วยความหลากหลายของคนเหล่านี้ พรรคการเมืองที่ใหญ่ที่สุดลำดับที่แปดนี้ได้รับการว่าจ้างจากผลประโยชน์ส่วนตัว ทำให้เกิดความสับสนและสับสนในสาเหตุทั่วไป ไม่ว่าจะมีคำถามอะไรเกิดขึ้น หรือแม้แต่ฝูงโดรนเหล่านี้ บินไปยังคำถามใหม่โดยที่ยังไม่ได้เป่าออกจากหัวข้อก่อนหน้า และด้วยเสียงที่กระหึ่มของมัน กลบเสียง และปิดบังเสียงที่เถียงกันอย่างจริงใจ
จากทุกฝ่ายเหล่านี้ ในเวลาที่เจ้าชายอังเดรมาถึงกองทัพ พรรคที่เก้าอีกกลุ่มมารวมตัวกันและเริ่มขึ้นเสียง เป็นงานเลี้ยงของคนที่แก่ มีเหตุผล และมีประสบการณ์ที่รู้วิธีโดยไม่ต้องแบ่งปันความคิดเห็นที่ขัดแย้งกัน เพื่อดูทุกสิ่งที่ทำในสำนักงานใหญ่ของอพาร์ตเมนต์หลักอย่างเป็นนามธรรม และคิดหาวิธีที่จะได้รับ จากความไม่แน่นอน ความไม่แน่ใจ ความสับสน และความอ่อนแอนี้
ประชาชนพรรคนี้พูดและคิดว่าสิ่งเลวร้ายทั้งหมดมาจากการที่กษัตริย์เสด็จขึ้นศาลทหารในกองทัพเป็นสำคัญ ว่าความสัมพันธ์ที่ไม่แน่นอน มีเงื่อนไข และหวั่นไหว ซึ่งสะดวกในศาล แต่เป็นอันตรายในกองทัพ ได้โอนไปยังกองทัพแล้ว ที่อธิปไตยต้องครอบครองไม่ใช่เพื่อปกครองกองทัพ ทางเดียวที่จะออกจากสถานการณ์นี้ได้คือการที่อธิปไตยออกจากกองทัพพร้อมกับราชสำนัก ว่าการมีอยู่ของอธิปไตยทำให้ทหารห้าหมื่นคนเป็นอัมพาตที่จำเป็นเพื่อความปลอดภัยส่วนตัวของเขา ว่าผู้บัญชาการทหารสูงสุดที่แย่ที่สุดแต่เป็นอิสระจะดีกว่าดีที่สุด แต่ถูกผูกมัดด้วยการมีอยู่และอำนาจของอธิปไตย
ในเวลาเดียวกันกับที่เจ้าชายอังเดรอาศัยอยู่อย่างเกียจคร้านภายใต้ Drissa, Shishkov รัฐมนตรีต่างประเทศซึ่งเป็นหนึ่งในตัวแทนหลักของพรรคนี้ ได้เขียนจดหมายถึงอธิปไตยซึ่ง Balashev และ Arakcheev ตกลงที่จะลงนาม ในจดหมายฉบับนี้โดยใช้การอนุญาตที่มอบให้โดยอธิปไตยเพื่อหารือเกี่ยวกับกิจการทั่วไปเขาด้วยความเคารพและภายใต้ข้ออ้างของความจำเป็นในการให้อำนาจอธิปไตยเพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้ประชาชนในเมืองหลวงทำสงครามเสนอให้จักรพรรดิออกจากกองทัพ .
การเคลื่อนไหวของประชาชนโดยอำนาจอธิปไตยและการเรียกร้องให้เขาปกป้องปิตุภูมินั้นเหมือนกัน (เท่าที่เกิดจากการปรากฏตัวส่วนตัวของอธิปไตยในมอสโก) ทำให้ผู้คนเคลื่อนไหวซึ่งก็คือ เหตุผลหลักชัยชนะของรัสเซียถูกนำเสนอต่อกษัตริย์และยอมรับโดยเขาว่าเป็นข้ออ้างในการออกจากกองทัพ

X
จดหมายฉบับนี้ยังไม่ถูกส่งไปยังอธิปไตยเมื่อบาร์เคลย์บอก Bolkonsky ในงานเลี้ยงอาหารค่ำว่าอธิปไตยต้องการพบเจ้าชายอังเดรเป็นการส่วนตัวเพื่อถามเขาเกี่ยวกับตุรกีและเจ้าชายอังเดรต้องไปที่อพาร์ตเมนต์ของเบนิกเซ่นเวลาหกโมงเย็น ตอนเย็น.
ในวันเดียวกันนั้น ได้รับข่าวในอพาร์ตเมนต์ของอธิปไตยเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวใหม่ของนโปเลียน ซึ่งอาจเป็นอันตรายต่อกองทัพ - ข่าวที่ต่อมากลายเป็นไม่ยุติธรรม และในเช้าวันเดียวกัน พันเอก Michaud ขับรถไปรอบ ๆ ป้อมปราการ Dris กับจักรพรรดิได้พิสูจน์ให้จักรพรรดิเห็นว่าค่ายที่มีป้อมปราการแห่งนี้จัดโดย Pfuel และพิจารณาถึงตอนนี้พ่อครัว d "?uvr" ของยุทธวิธีควรจะทำลายนโปเลียน - ว่า ค่ายนี้ไร้สาระและกองทัพรัสเซียตาย
เจ้าชายอังเดรมาถึงอพาร์ตเมนต์ของนายพลเบนิกเซ่น ซึ่งครอบครองบ้านของเจ้าของที่ดินเล็กๆ ริมฝั่งแม่น้ำ ทั้ง Bennigsen และอธิปไตยไม่ได้อยู่ที่นั่น แต่ Chernyshev ผู้ช่วยฝ่ายอธิปไตยได้รับ Bolkonsky และประกาศกับเขาว่าอธิปไตยได้ไปกับนายพล Benigsen และ Marquis Pauluchi อีกครั้งในวันนั้นเพื่อเลี่ยงป้อมปราการของค่าย Drissa สะดวก ซึ่งเริ่มเป็นที่สงสัยอย่างยิ่ง