ทำไมมีความรู้ไม่เข้าใจสาระสำคัญ ใครและเหตุใดจึงซ่อนความรู้ที่แท้จริงจากผู้คนและเปลี่ยนสิ่งที่ชัดเจนให้เป็นความลับ และกฎของธรรมชาติเป็นปริศนาและปรากฏการณ์ผิดปกติ ภาวะใดของมนุษย์เปิดหนทางสู่ความรู้

คุณต้องการมุ่งมั่นเพื่ออะไร - ความรู้หรือความเข้าใจ? หลายคนไม่เห็นความแตกต่างในสองแนวคิดนี้ แต่บางครั้งก็ค่อนข้างชัดเจน ตัวอย่างเช่น จำสถานการณ์เหล่านั้นเมื่อคุณอ่านหนังสือ แล้วสุดท้ายก็ลืมไปว่าหนังสือนั้นเขียนเกี่ยวกับอะไร ลองนึกถึงเวลาที่คุณไม่ลืมว่าบทความในนิตยสารเล่มโปรดฉบับเดือนกุมภาพันธ์ของคุณเกี่ยวกับอะไร หรือเกี่ยวกับภาพยนตร์เกี่ยวกับอะไร ในกรณีแรก คุณได้รับความรู้ และในกรณีที่สอง ความเข้าใจ

ระบบการศึกษาได้รับการออกแบบมาเพื่อให้เด็กมีความรู้ แต่ไม่ได้สอนให้เข้าใจความรู้นี้ นั่นคือเหตุผลที่ความรู้มากมายที่คุณได้รับใน ปีการศึกษาถูกลืมไปอย่างรวดเร็วทำให้เกิดความสับสนเท่านั้น: “พวกเขาไปไหนมา?”

การรู้และเข้าใจเป็นสองสิ่งที่แตกต่างกัน คุณสามารถรู้ได้โดยไม่ต้องเข้าใจ แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจโดยไม่รู้ตัว ความเข้าใจเป็นผลสุดท้ายเมื่อความรู้กลายเป็นข้อสรุปที่ลึกซึ้งและมั่นคงซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความคิดของเขา การรู้คือการมีข้อมูลผิวเผินเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง บุคคลที่มีความรู้ดำเนินการตามแนวคิดที่มอบให้เขา และบุคคลที่เข้าใจจะได้รับคำแนะนำจากการตัดสินของเขาเอง โดยธรรมชาติแล้ว ความรู้อาจถูกลืมเมื่อเวลาผ่านไป และข้อสรุปที่ทำขึ้นบนพื้นฐานของความเข้าใจในข้อมูลของบุคคลนั้นจะคงอยู่ไปตลอดชีวิต

ยิ่งกว่านั้น สังเกตได้ว่าจนกว่าคนๆ หนึ่งจะลองใช้ความรู้ที่มอบให้เขาในทางปฏิบัติ ข้อมูลเหล่านั้นจะเป็นข้อมูลที่ไม่จำเป็นในความทรงจำของเขา นั่นคือเหตุผลที่ไม่เพียงแค่ต้องศึกษาบางอย่างเท่านั้น แต่ยังต้องใช้ข้อมูลที่ได้รับในชีวิต จากนั้นวิเคราะห์ ไตร่ตรอง และตัดสินใจเกี่ยวกับสิ่งที่คุณได้รับในชีวิตจริงด้วย

วิทยาศาสตร์เลี้ยงดูชายหนุ่ม
พวกเขาให้ความสุขแก่ผู้เฒ่า
ตกแต่งชีวิตให้มีความสุข
ประหยัดในกรณีที่เกิดอุบัติเหตุ

(M.V. Lomonosov)

ผู้มีการศึกษาไม่ได้เป็นเพียงผู้ที่มีประกาศนียบัตรการศึกษาที่สำเร็จการศึกษาเท่านั้น แนวคิดนี้มีหลายด้านและหลายแง่มุม ประกอบด้วยเกณฑ์หลายอย่างที่เกิดขึ้นตลอดชีวิตของบุคคล

หน้าประวัติศาสตร์

ผู้มีการศึกษาหมายถึงอะไร? พวกเราหลายคนไม่ช้าก็เร็วถามคำถามนี้ เราต้องหันไปหาประวัติศาสตร์ กล่าวคือถึงสมัยที่มนุษยชาติเริ่มก้าวหน้าในการพัฒนาอารยธรรม

ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นและค่อยๆ ไม่มีอะไรปรากฏขึ้นทันที ด้วยคลื่นของพระหัตถ์อันทรงพลังของผู้สร้าง "ในตอนแรกคือพระคำ และพระคำคือพระเจ้า" การสื่อสาร ท่าทาง สัญญาณ เสียง ถือกำเนิดขึ้น จากยุคนี้เองที่ควรพิจารณาแนวคิดของการศึกษา คนได้รับ ภาษาร่วมกันฐานความรู้เดิมที่ส่งต่อไปยังลูกหลานจากรุ่นสู่รุ่น มนุษย์พยายามพัฒนาการเขียนและการพูด จากแหล่งเหล่านี้ แม่น้ำแห่งกาลเวลาได้นำพาเรามาสู่ปัจจุบัน มีทางคดเคี้ยวมากมายในแม่น้ำสายนี้ มีการลงทุนงานที่น่าทึ่งและงานใหญ่โตเสร็จสิ้น ทว่าแม่น้ำสายนี้นำเราไปสู่ชีวิตที่เราเห็นอยู่ในขณะนี้ หนังสือได้เก็บรักษาและถ่ายทอดทุกสิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้นมาให้เราตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา เราดึงความรู้จากแหล่งเหล่านี้และกลายเป็นคนที่มีการศึกษา

ผู้มีการศึกษา : แนวคิด เกณฑ์ แง่มุม

การตีความคำนี้ไม่ชัดเจน นักวิจัยเสนอคำจำกัดความและรูปแบบต่างๆ มากมาย บางคนเชื่อว่าผู้มีการศึกษาคือบุคคลที่สำเร็จแล้ว สถาบันการศึกษาและเสร็จสิ้นการฝึกอบรมที่ครอบคลุมในด้านความรู้เฉพาะ ตัวอย่างเช่น แพทย์ ครู อาจารย์ พ่อครัว ช่างก่อสร้าง นักโบราณคดี ผู้จัดการ และผู้เชี่ยวชาญอื่นๆ คนอื่นๆ โต้แย้งว่า นอกเหนือจากการศึกษาของรัฐ-พาณิชยศาสตร์แล้ว บุคคลยังต้องมีประสบการณ์ทางสังคมและชีวิตที่ได้รับจากการเดินทาง การเดินทาง การติดต่อสื่อสารกับผู้คนจากกลุ่มชาติพันธุ์ ชั้นเรียนและระดับต่างๆ อย่างไรก็ตาม การตีความดังกล่าวยังไม่สมบูรณ์ เนื่องจากผู้ที่มีการศึกษาเป็นผู้มีหลักศีลธรรมบางประการที่สามารถบรรลุบางสิ่งในชีวิตได้ ต้องขอบคุณความรู้ ความรู้ วัฒนธรรม และความมุ่งมั่น จากทั้งหมดนี้ เราสรุปได้ว่าคนมีการศึกษาไม่ได้เป็นเพียงที่สุดเท่านั้น คนฉลาดแต่ยังบุคลิก ตัวพิมพ์ใหญ่. ดังนั้น นักวิจัยส่วนใหญ่จึงให้คำอธิบายที่ถูกต้องมากขึ้นสำหรับคำนี้ พวกเขาเชื่อว่าผู้มีการศึกษาเป็นบุคคลที่เสนอโดยอารยธรรมเอง เขามีประสบการณ์ด้านวัฒนธรรมและชีวิต สะสมทางประวัติศาสตร์ในกระบวนการพัฒนาและการก่อตัวของวัฒนธรรม อุตสาหกรรม อุตสาหกรรม ฯลฯ

ภาพลักษณ์ของผู้มีการศึกษาประกอบด้วยเกณฑ์และลักษณะบุคลิกภาพมากมาย:

• มีการศึกษา.
• ความสามารถทางภาษา
• วัฒนธรรมของพฤติกรรม
• ขอบเขตอันไกลโพ้น
• ความรู้
• คำศัพท์กว้างๆ
• ความรู้
• ความเป็นกันเอง
• กระหายความรู้.
• คารมคมคาย
• ความยืดหยุ่นของจิตใจ
• ความสามารถในการวิเคราะห์
• มุ่งมั่นพัฒนาตนเอง.
• ตั้งใจ.
• การรู้หนังสือ
• การเลี้ยงดู
• ความอดทน.

บทบาทของการศึกษาในชีวิตมนุษย์

ผู้มีการศึกษาแสวงหาความรู้เพื่อการปฐมนิเทศในโลก ไม่สำคัญสำหรับเขาที่จะรู้ว่ามีองค์ประกอบกี่ธาตุในตารางธาตุ แต่เขาจำเป็นต้องมี ความคิดทั่วไปเกี่ยวกับเคมี ในแต่ละด้านของความรู้บุคคลดังกล่าวจะได้รับคำแนะนำอย่างง่ายดายและเป็นธรรมชาติโดยตระหนักว่าความแม่นยำเพียงอย่างเดียวนั้นเป็นไปไม่ได้ในทุกสิ่งอย่างแน่นอน ช่วยให้คุณมองเห็นโลกจากมุมที่แตกต่าง นำทางในอวกาศ ทำให้ชีวิตสดใส สมบูรณ์ และน่าสนใจ ในทางกลับกัน การศึกษาทำหน้าที่เสมือนการตรัสรู้สำหรับทุกคน กอปรด้วยความรู้เพื่อให้สามารถแยกแยะความเป็นจริงจากความคิดเห็นที่กำหนดได้ บุคคลที่มีการศึกษาไม่ยอมแพ้ต่ออิทธิพลของนิกายเทคนิคการโฆษณาในขณะที่เขาวิเคราะห์สิ่งที่เขาเห็นและได้ยินอย่างต่อเนื่องทำให้เกิดการตัดสินใจที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียวเกี่ยวกับความเป็นจริงของสิ่งที่เกิดขึ้น ด้วยความช่วยเหลือด้านการศึกษา บุคคลบรรลุเป้าหมาย พัฒนาตนเองและแสดงออก ขอบคุณที่อ่าน คนขยันฟังเขา โลกภายใน, พบคำตอบที่สำคัญ, สัมผัสโลกอย่างละเอียด, กลายเป็นคนฉลาด, ขยันหมั่นเพียร

ความสำคัญของการศึกษาในโรงเรียน

ขั้นตอนแรกในการก่อตัวของแต่ละคนในฐานะ "ผู้มีการศึกษา" คือการเริ่มต้น สถาบันการศึกษาก็คือโรงเรียน เราได้รับพื้นฐานของความรู้: เราเรียนรู้ที่จะอ่าน เขียน วาด คิดอย่างละเอียด และการพัฒนาในอนาคตของเรา ในฐานะตัวแทนที่สมบูรณ์ของสังคม ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับว่าเราซึมซับข้อมูลเบื้องต้นนี้มากน้อยเพียงใด ตั้งแต่แรกเกิด พ่อแม่จะพัฒนาความอยากความรู้ในตัวลูก โดยอธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาในชีวิต ขอบคุณโรงเรียนที่เปิดเผยความสามารถของนักเรียนแต่ละคนปลูกฝังความรักในการอ่านและวางรากฐานในสังคม

โรงเรียนเป็นรากฐานสำหรับการก่อตัวของผู้มีการศึกษาทุกคน มันแก้งานที่สำคัญจำนวนหนึ่ง

1. การศึกษาระดับประถมศึกษาของบุคคล การถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคม ชีวิต วิทยาศาสตร์ในพื้นที่สำคัญ อารยธรรมที่สะสมในอดีต
2. การศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมและการพัฒนาตนเอง (ความรักชาติ ความเชื่อทางศาสนา ค่านิยมของครอบครัว วัฒนธรรมพฤติกรรม ความเข้าใจในศิลปะ ฯลฯ)
3. รักษาและเสริมสร้างสุขภาพทั้งร่างกายและจิตใจโดยที่บุคคลไม่สามารถเติมเต็มตัวเองได้

การศึกษาด้วยตนเองและทางสังคม ประสบการณ์ชีวิตไม่เพียงพอที่จะได้รับการศึกษา ดังนั้นบทบาทของโรงเรียนในชีวิตของบุคคลสมัยใหม่จึงประเมินค่าไม่ได้และไม่สามารถถูกแทนที่ได้

บทบาทของหนังสือในการศึกษา

ในปัจจุบัน ครูมองเห็นภาพปัญญาชนว่าเป็นอุดมคติของผู้มีการศึกษา ซึ่งนักเรียน นักเรียน และผู้ใหญ่ทุกคนควรมุ่งมั่น อย่างไรก็ตาม คุณภาพนี้ไม่ได้มีความสำคัญหรือจำเป็น

เราจะนึกภาพคนมีการศึกษาได้อย่างไร

เราแต่ละคนมีหัวข้อของตัวเองในเรื่องนี้ สำหรับบางคน ผู้มีการศึกษาคือคนที่เรียนจบ สำหรับคนอื่น ๆ คนเหล่านี้คือผู้ที่ได้รับความเชี่ยวชาญเฉพาะด้าน ยังมีคนอื่นๆ ที่พิจารณาว่าคนฉลาด นักวิทยาศาสตร์ นักวิจัย ผู้ที่อ่านหนังสือมาก ๆ และให้การศึกษาด้วยตนเอง ล้วนได้รับการศึกษา แต่การศึกษาเป็นพื้นฐานของคำจำกัดความทั้งหมด มันเปลี่ยนชีวิตบนโลกอย่างสิ้นเชิงให้โอกาสในการเติมเต็มและพิสูจน์ตัวเองว่าทุกอย่างขึ้นอยู่กับบุคคล การศึกษาเปิดโอกาสให้ก้าวไปสู่อีกโลกหนึ่ง

ในแต่ละขั้นตอนของการสร้างบุคลิกภาพ บุคคลจะรับรู้แนวคิดของการศึกษาในรูปแบบต่างๆ เด็กและนักเรียนมั่นใจว่านี่เป็นเพียงคนที่ฉลาดที่สุดที่รู้และอ่านมากเท่านั้น นักเรียนมองแนวคิดนี้จากมุมมองของการศึกษา โดยเชื่อว่าหลังจากสำเร็จการศึกษาจากสถาบันการศึกษาแล้ว พวกเขาจะกลายเป็นคนที่มีการศึกษา คนรุ่นเก่ามองเห็นภาพนี้ในวงกว้างและรอบคอบมากขึ้น โดยตระหนักว่านอกจากการเรียนรู้แล้ว คนดังกล่าวจะต้องมีคลังความรู้ ประสบการณ์ทางสังคมของตนเอง มีความขยันหมั่นเพียร อ่านดี อย่างที่เราเห็น ทุกคนมีความคิดของตัวเองว่าผู้มีการศึกษาควรรู้อะไรบ้าง

การตระหนักรู้ในตนเอง

เมื่อบุคคลจบการศึกษาจากโรงเรียน เขาจะพบกับความสุขพิเศษ อารมณ์เชิงบวก ยอมรับการแสดงความยินดีและปรารถนาที่จะเป็นคนที่คู่ควรในอนาคต เมื่อได้รับใบรับรอง บัณฑิตแต่ละคนจะกลายเป็นคนใหม่ เส้นทางชีวิตเพื่อการตระหนักรู้ในตนเองและความเป็นอิสระ ตอนนี้คุณต้องมีขั้นตอนสำคัญ - เลือกสถาบันการศึกษาและอาชีพในอนาคต หลายคนเลือกเส้นทางที่ยากลำบากเพื่อบรรลุความฝันอันเป็นที่รัก บางทีนี่อาจเป็นช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในชีวิตของบุคคล - การเลือกกิจกรรมระดับมืออาชีพตามจิตวิญญาณ ความสนใจ ความสามารถและพรสวรรค์ของตนเอง ขึ้นอยู่กับการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลในสังคมของเขาต่อไป ชีวิตมีความสุข. ท้ายที่สุดแล้ว ผู้ที่มีการศึกษาคือผู้ที่ประสบความสำเร็จในด้านใดด้านหนึ่ง

ความสำคัญของการศึกษาในยุคของเรา

แนวคิดของ "การศึกษา" รวมถึงคำว่า "ในรูปแบบ", "รูปแบบ" ซึ่งหมายถึงการก่อตัวของบุคคลในฐานะบุคคล สร้างเป็น "ฉัน" ภายใน ทั้งต่อหน้าตัวเองในตอนแรกและต่อหน้าสังคมที่เขาอาศัยอยู่มีอาชีพการงานและใช้จ่ายอย่างมีความสุข เวลาว่าง. อย่างไม่ต้องสงสัย การศึกษาที่ดีในยุคของเราไม่สามารถถูกแทนที่ได้ เป็นการศึกษาที่ดีที่เปิดประตูสู่ปัจเจก ทำให้สามารถเข้าสู่ "สังคมชั้นสูง" ได้งานระดับเฟิร์สคลาสด้วยค่าแรงที่เหมาะสม และบรรลุการยอมรับและเคารพในระดับสากล เพราะความรู้ไม่เคยเพียงพอ ในแต่ละวันที่เรามีชีวิตอยู่ เราเรียนรู้สิ่งใหม่ เราได้รับข้อมูลบางส่วน

น่าเสียดาย ในศตวรรษที่ 21 ของเรา ยุคของเทคโนโลยีดิจิทัล การสื่อสาร และอินเทอร์เน็ต อย่างเช่น "การศึกษา" กำลังค่อยๆ จางหายไปในเบื้องหลัง ในอีกด้านหนึ่ง ดูเหมือนว่ามันควรจะเป็นอย่างอื่น อินเทอร์เน็ต แหล่งข้อมูลที่เป็นประโยชน์มากมาย ที่ซึ่งทุกอย่างพร้อมใช้งาน ไม่จำเป็นต้องวิ่งวนรอบห้องสมุด เพื่อนนักศึกษาเพื่อค้นหาการบรรยายที่พลาดไป ฯลฯ อย่างไรก็ตาม อินเทอร์เน็ตประกอบด้วยข้อมูลที่ไร้ประโยชน์ ไม่จำเป็น และเป็นอันตรายจำนวนมหาศาลที่อุดตันสมองของมนุษย์ คร่าชีวิตผู้คนไปพร้อมกับข้อมูลที่เป็นประโยชน์ ความสามารถในการคิดอย่างเพียงพอและทำให้คนล้มลง ให้พ้นทาง มักใช้ทรัพยากรคุณภาพต่ำ ไร้ประโยชน์ สังคมออนไลน์มนุษยชาติดึงดูดมากกว่าข้อมูลจากห้องสมุดที่เป็นประโยชน์ต่อการพัฒนาตนเอง

ความไม่รู้นำไปสู่อะไร?

คนที่ไม่ได้รับการศึกษาอยู่ภายใต้ความเข้าใจผิดว่าเขารู้ทุกอย่างและไม่มีอะไรต้องเรียนรู้เพิ่มเติม ในขณะที่ผู้มีการศึกษาย่อมแน่ใจไปจนสิ้นชีวิตว่าการศึกษาไม่จบ เขาจะพยายามเสมอที่จะรู้ว่าอะไรจะทำให้ชีวิตของเขาดียิ่งขึ้นไปอีก หากบุคคลไม่แสวงหาความรู้เกี่ยวกับโลกและการพัฒนาตนเอง ในที่สุดเขาก็เข้าสู่ชีวิตประจำวัน ซึ่งเป็นกิจวัตรที่งานไม่ได้นำมาซึ่งความสุขหรือรายได้ที่เพียงพอ แน่นอนว่าความไม่รู้ไม่ได้หมายความว่าขาดความรู้หรือใบรับรองอย่างสมบูรณ์ บุคคลสามารถมีการศึกษาหลายอย่าง แต่ไม่รู้หนังสือ และในทางกลับกันก็มีคนที่ค่อนข้างมีการศึกษา อ่านหนังสือดี แต่ไม่มีวุฒิการศึกษา แต่มีสติปัญญาสูง ความรอบรู้เนื่องจาก การศึกษาอิสระโลกรอบตัว วิทยาศาสตร์ สังคม

มันยากกว่าสำหรับคนที่ไม่มีการศึกษาที่จะเติมเต็มตัวเอง เพื่อบรรลุสิ่งที่พวกเขาต้องการ เพื่อค้นหาสิ่งที่ชอบ แน่นอนว่า การระลึกถึงปู่ย่าตายายของเรา ซึ่งครั้งหนึ่งเคยทำงานมากกว่าเรียนหนังสือ เราเข้าใจดีว่าการใช้ชีวิตโดยไม่ได้รับการศึกษานั้นเป็นไปได้ อย่างไรก็ตาม คุณจะต้องเอาชนะถนนที่ยากลำบาก ทำงานหนักร่างกายเสียทั้งสุขภาพจิตและร่างกาย ความเขลาสามารถจินตนาการได้ว่าเป็นลูกบาศก์ที่แยกออกมาซึ่งบุคคลอาศัยอยู่โดยไม่ต้องการไปไกลเกินขอบเขต ชีวิตที่บ้าคลั่งจะเดือดพล่านและเร่งรีบด้วยสีสันที่งดงาม เต็มไปด้วยอารมณ์ที่สดใส ความเข้าใจ การรับรู้ถึงความเป็นจริง และไม่ว่าจะคุ้มค่าที่จะก้าวข้ามขอบของลูกบาศก์เพื่อเพลิดเพลินไปกับความรู้ที่แท้จริงและบริสุทธิ์หรือไม่ - มีเพียงตัวเขาเองเท่านั้นที่ต้องตัดสินใจ

สรุป

ผู้มีการศึกษาไม่ได้เป็นเพียงคนเดียวที่จบการศึกษา สถาบันการศึกษาเป็นอย่างดี และมีงานทำที่ได้รับค่าตอบแทนสูงในความเชี่ยวชาญพิเศษของเขา ภาพนี้มีหลายแง่มุมผิดปกติ รวมถึงวัฒนธรรมของพฤติกรรม ความฉลาด การผสมพันธุ์ที่ดี

คุณสมบัติหลักของผู้มีการศึกษา:

• การศึกษา;
• การรู้หนังสือ;
• ความสามารถในการสื่อสารและแสดงความคิดเห็นอย่างถูกต้อง
• ความสุภาพ;
• ตั้งใจ;
• วัฒนธรรม;
• ความสามารถในการรักษาตัวเองในสังคม
• ความรู้ความเข้าใจ;
• ความปรารถนาที่จะตระหนักรู้ในตนเองและพัฒนาตนเอง
• ความสามารถในการสัมผัสโลกอย่างละเอียด
• ขุนนาง;
• ความเอื้ออาทร;
• ข้อความที่ตัดตอนมา;
• ความขยัน;
• ความรู้สึกของอารมณ์ขัน;
• การกำหนด;
• ปัญญา;
• การสังเกต;
• ความฉลาด;
• ความเหมาะสม

แนวคิดของ "ผู้มีการศึกษา" ถูกตีความในรูปแบบต่างๆ แต่สิ่งสำคัญในคำจำกัดความทั้งหมดคือการมีอยู่ของการศึกษาที่ได้รับในรูปแบบต่างๆ ด้วยความช่วยเหลือของโรงเรียน มหาวิทยาลัย การศึกษาด้วยตนเอง หนังสือ ประสบการณ์ชีวิต ต้องขอบคุณความรู้ที่ทำให้เราแต่ละคนสามารถก้าวไปสู่จุดสูงสุด กลายเป็นบุคลิกภาพที่ประสบความสำเร็จ เติมเต็มตนเอง เป็นหน่วยของสังคมที่เต็มเปี่ยม รับรู้โลกนี้ด้วยวิธีพิเศษ

ปัจจุบัน การทำโดยไม่มีการศึกษาเป็นเรื่องยาก เนื่องจากกิจกรรมใดๆ ต้องใช้ทักษะและความสามารถเฉพาะด้าน และการมีชีวิตอยู่ในโลกนี้โดยไม่รู้อะไรเลยก็เหมือนกับ มนุษย์ดึกดำบรรพ์, ไร้ความหมายอย่างแน่นอน.

ในที่สุด

ในบทความ เราได้ตรวจสอบเกณฑ์หลัก คำจำกัดความของผู้มีการศึกษา ตอบคำถามว่าการเป็นคนมีวัฒนธรรมหมายความว่าอย่างไร เราแต่ละคนพิจารณาและมองสิ่งต่าง ๆ ตามสถานะทางสังคมและความสามารถในการรับรู้โลกรอบตัวเขา บางคนไม่รู้ด้วยซ้ำว่าคนฉลาดพูดดูถูกคู่สนทนานั้นไม่ดี บางคนเรียนรู้ความจริงนี้ตั้งแต่อายุยังน้อย ท้ายที่สุดแล้ว โลกทัศน์ของบุคคลนั้นได้รับอิทธิพลหลักจากการศึกษาของผู้คนที่ใส่ข้อมูลบางอย่างลงไป เป็นแนวทางสำหรับชีวิตนี้

นอกจากนี้เรายังพบว่าผู้ที่อ่านหนังสือดีคือบุคคลที่ไม่เพียงอ่านวรรณกรรมเพื่อการศึกษาพิเศษเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลงานคลาสสิกด้วย หลายๆ อย่างในโลกนี้มีความเชื่อมโยงถึงกัน แต่การศึกษามีบทบาทสำคัญและชี้ขาด ดังนั้นจึงควรดำเนินการอย่างจริงจังความปรารถนาและความเข้าใจ เราเป็นเจ้านายของชีวิตของเรา เราเป็นผู้สร้างชะตากรรมของเราเอง และวิธีที่เราดำเนินชีวิตนี้ขึ้นอยู่กับเราทั้งหมด แม้จะมีความยากลำบาก การเมืองหรือการทหาร บรรพบุรุษของเราได้สร้างเงื่อนไขที่ดีเยี่ยมสำหรับชีวิตของเรา และอยู่ในมือของเราที่จะทำให้เงื่อนไขเหล่านี้ดียิ่งขึ้นสำหรับลูกหลานของเรา เราต้องการการศึกษาเพื่อจัดชีวิตตามความต้องการของเราเองและกลายเป็นคนที่มีความสุข

การเพิ่มระดับการศึกษาของคุณผ่านทางอินเทอร์เน็ตเป็นเรื่องยาก เพื่อที่จะกลายเป็นคนที่ขยันขันแข็ง เราต้องไม่ลืมที่จะไปห้องสมุดและอ่านหนังสือของผู้มีการศึกษา เรานำเสนอสิ่งพิมพ์ยอดนิยมที่ผู้มีการศึกษาทุกคนต้องอ่าน ซึ่งจะทำให้คุณเป็นคู่สนทนาทางวัฒนธรรมที่น่าสนใจ มีการอ่านดี และน่าสนใจ

1. Abulkhanova-Slavskaya K. A. กิจกรรมและจิตวิทยาบุคลิกภาพ.
2. Afanasiev VG Society: ความสม่ำเสมอ ความรู้ และการจัดการ
3. Brauner J. จิตวิทยาแห่งความรู้.

“ประสบการณ์คือความรู้ของปัจเจก และศิลปะก็คือความรู้ทั่วไป ... ความรู้และความเข้าใจเกี่ยวข้องกับศิลปะมากกว่าประสบการณ์ และเราถือว่าผู้ที่มีศิลปะบางประเภทนั้นฉลาดกว่าผู้ที่มีประสบการณ์เพราะ ปัญญาของทุกคนขึ้นอยู่กับความรู้มากกว่า และนั่นเป็นเพราะว่าอดีตรู้สาเหตุ ในขณะที่อย่างหลังไม่รู้...ผู้มีประสบการณ์รู้ "อะไร" แต่ไม่รู้ว่า "ทำไม" ผู้ที่รู้ศิลปะย่อมรู้ "ทำไม" นั่นคือ พวกเขารู้เหตุผล ... ดังนั้น พี่เลี้ยงจะฉลาดขึ้น ไม่ใช่เพราะความสามารถในการแสดง แต่เพราะพวกเขามีความรู้เชิงนามธรรมและรู้เหตุผล ... ศิลปะคือความรู้มากกว่า มากกว่าประสบการณ์ เพราะผู้รู้ศิลปะสามารถสอนได้ แต่ผู้มีประสบการณ์ไม่เก่ง

2.2. อริสโตเติลประเมินอะไรกับแนวคิดเรื่องปัญญาที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป?

อริสโตเติลกล่าวว่า "ปัญญาเป็นศาสตร์แห่งสาเหตุและจุดเริ่มต้นบางอย่าง" เขาเน้นความคิดเห็นต่อไปนี้เกี่ยวกับปัญญา:

“ปราชญ์รู้ทุกอย่างเท่าที่จะมากได้ แม้ว่าเขาจะไม่รู้แต่ละวิชาแยกกัน”

“เราถือว่าผู้มีปัญญาเป็นผู้รู้ความยากและเข้าใจยากสำหรับบุคคล”

“ผู้ฉลาดกว่าคือผู้ที่แม่นยำกว่าและสามารถสอนการจำแนกสาเหตุได้มากกว่า”

“ในทางวิทยาศาตร์ ปัญญาเป็นสิ่งที่พึงปรารถนาสำหรับตัวมันเองและเพื่อความรู้ มากกว่าสิ่งที่พึงปรารถนาเพื่อประโยชน์ที่ได้รับจากปัญญานั้น”

“ ของวิทยาศาสตร์ในระดับที่มากขึ้นปัญญาเป็นสิ่งที่ครอบงำ - ในระดับที่มากกว่าผู้ช่วยเพราะปราชญ์ไม่ควรรับคำสั่งสอน แต่สั่งสอนและเขาไม่ควรเชื่อฟังคนอื่น แต่ผู้ที่ฉลาดน้อยกว่า .. . ".

2.3. อริสโตเติลกล่าวถึงความรู้ประเภทใดว่าเป็นอาณาจักรแห่งปัญญา

อริสโตเติลแบ่งความรู้ทั้งหมดออกเป็น 3 ประเภท 3 กลุ่ม คือ ความรู้เชิงปฏิบัติ เชิงสร้างสรรค์ และเชิงทฤษฎี

ความรู้เชิงปฏิบัติประกอบด้วยจริยธรรม เศรษฐศาสตร์ และการเมือง กล่าวคือ หมายถึง ความสามารถในการกระทำการ ที่จะมีชีวิตอยู่ในโลกนี้ จริยธรรมคือความสามารถในการจัดการกับผู้อื่น

ความรู้ของช่างฝีมือเป็นความรู้เชิงสร้างสรรค์อยู่แล้ว

ทฤษฏีคือความรู้แบบไตร่ตรองที่ไม่มีค่าสำคัญ แต่นี่คือความขัดแย้งสำหรับนักปราชญ์ที่แท้จริง ความรู้เชิงทฤษฎีมีค่ามากเพราะเป็นความรู้ของมนุษย์อิสระ มีค่ามากที่สุดเพราะฟรีเพราะความรู้เชิงปฏิบัติและสร้างสรรค์มีอยู่เพื่อจุดประสงค์ และความรู้เชิงทฤษฎีมีไว้เพื่อประโยชน์ของความรู้เอง ดังนั้นจึงเป็นความรู้สูงสุด มีค่าที่สุด ฟรี ความรู้ประเภทนี้สามารถนำมาประกอบกับอาณาจักรแห่งปัญญา

2.4. ทำไม "ความรู้เพื่อผลกำไร" ไม่นำไปสู่ปัญญา?

อริสโตเติลเชื่อว่า "ความรู้เพื่อผลกำไร" ไม่ได้นำไปสู่ปัญญาเนื่องจากผู้คนเริ่มปรัชญาเพื่อกำจัดความเขลานั่นคือพวกเขาเริ่มแสวงหาความรู้เพื่อความเข้าใจไม่ใช่เพื่อเห็นแก่ ประโยชน์ใด ๆ

2.5. ภาวะใดของมนุษย์ที่เปิดทางไปสู่ความรู้?

อริสโตเติลกล่าวว่าการรับรู้ด้วยประสาทสัมผัสเป็นลักษณะของทุกคน ดังนั้นจึงเป็นเรื่องง่ายและไม่มีอะไรที่ฉลาดในนั้น สิ่งที่ยากที่สุดที่บุคคลจะทราบคือเรื่องทั่วไปที่สุด เนื่องจากเป็นการรับรู้ทางประสาทสัมผัสที่ไกลที่สุด นั่นคือเมื่อบุคคลรับรู้ทุกสิ่งผ่านความรู้สึก เขาจะรับรู้ "ทุกสิ่ง" นี้

เมื่อข้อมูลกลายเป็นหนึ่งในทรัพยากรที่มีค่าและกลายเป็นความมั่งคั่งที่คุณต้องการสะสม ก็ถึงเวลาค้นหาว่ามูลค่าที่แท้จริงคืออะไร นักเขียน นักปรัชญา และนักมนุษยนิยม Aldous Huxley วาดเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างความรู้และความเข้าใจ บุคคลสามารถอยู่ในโลกแห่งกระดาษแข็งของเทมเพลตความรู้หลอก - หรือปฏิเสธขยะที่ให้ข้อมูลและยอมจำนนต่อพลังแห่งความเข้าใจ มีทางเลือก!

ความรู้จะได้รับเมื่อเราประสบความสำเร็จในการผสมผสานประสบการณ์ใหม่เข้ากับระบบความเชื่อที่มีอยู่ของเรา ความเข้าใจเกิดขึ้นเมื่อเราปลดปล่อยตัวเราจากสิ่งเดิมๆ และติดต่อกับสิ่งใหม่ได้โดยตรง ด้วยความลึกลับของการเป็นอยู่ของเรา

ความรู้จะแสดงออกมาเป็นแนวความคิดเสมอ และสามารถถ่ายทอดผ่านคำพูดและสัญลักษณ์อื่นๆ ความเข้าใจไม่ใช่แนวคิด ดังนั้นจึงไม่สามารถสื่อสารได้ เป็นประสบการณ์ตรงที่ให้การสนทนาเท่านั้น (โดยประมาณมาก) แต่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ ไม่มีใครสัมผัสได้ถึงความเจ็บปวด ความเศร้า ความยินดี หรือความหิวโหยของผู้อื่น ในทำนองเดียวกัน ไม่มีใครสามารถสัมผัสกับความเข้าใจของคนอื่นเกี่ยวกับปรากฏการณ์หรือสถานการณ์เฉพาะได้ แน่นอน อาจมีความรู้ความเข้าใจดังกล่าว และความรู้นี้อาจถ่ายทอดผ่านคำพูดหรือการเขียนก็ได้ ความรู้ที่ถ่ายทอดดังกล่าวทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับการมีอยู่ของความเข้าใจในอดีตและความเป็นไปได้ของการมีอยู่ตลอดเวลา แต่ต้องจำไว้เสมอว่าความรู้ความเข้าใจไม่เหมือนกับความเข้าใจ (ซึ่งเป็นวัสดุหลักของความรู้)

ความรู้แตกต่างไปจากความเข้าใจ เนื่องจากใบสั่งยาสำหรับเพนิซิลลินนั้นมาจากยาเพนิซิลลินเอง

ความเข้าใจไม่สามารถได้มาโดยมรดกหรือการทำงานหนัก เป็นสิ่งที่ภายใต้สถานการณ์ที่เอื้ออำนวยมาถึงเราด้วยตัวของมันเอง เราทุกคนมีความรู้อยู่ตลอดเวลา แต่เราเข้าใจความลึกลับของความเป็นจริงซึ่งตรงกันข้ามกับตัวเองเป็นครั้งคราวเท่านั้น ดังนั้นเราจึงไม่ค่อยมีแนวโน้มที่จะถือเอาความเข้าใจกับความรู้

อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ค่อนข้างแตกต่างกับความเข้าใจผิดที่ตรงกันข้าม - การสันนิษฐานที่ผิดพลาดว่าความรู้นั้นเท่ากับความเข้าใจ ผู้ใหญ่ทุกคนมีความรู้มากมาย ความรู้นี้บางอย่างถูก บางอย่างผิด และบางอย่างก็ไร้ความหมาย หลักคำสอนเลื่อนลอยเป็นข้อความที่ไม่สามารถทดสอบได้ในทางปฏิบัติ - อย่างน้อยก็ในระดับประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน ข้อมูลที่พวกเขานำเสนอนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าความรู้หลอก ความรู้หลอกที่ไร้ความหมายเป็นหนึ่งในหลักมาโดยตลอด แรงผลักดันกิจกรรมส่วนบุคคลและส่วนรวม และนี่เป็นหนึ่งในเหตุผลที่ว่าทำไมประวัติศาสตร์ของมนุษย์จึงน่าเศร้าและในขณะเดียวกันก็แปลกประหลาดอย่างน่าประหลาดใจ

ถูกหรือผิด มีความหมายหรือไร้ความหมาย ความรู้และความรู้จอมปลอมเป็นเรื่องธรรมดาพอๆ กับความสกปรก ดังนั้นจึงถูกมองข้ามไป ในทางกลับกัน ความเข้าใจนั้นหายากพอๆ กับมรกต ดังนั้นจึงให้ราคาสูง

จากความโชคร้ายของมนุษย์ที่หลากหลาย ประมาณหนึ่งในสามเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ สองในสามที่เหลือมาจากความโง่เขลาและความอาฆาตพยาบาทของมนุษย์ เช่นเดียวกับปรากฏการณ์ที่จูงใจและให้เหตุผลแก่พวกเขา: ความเพ้อฝัน ลัทธิคัมภีร์ไบเบิล งานเผยแผ่ศาสนาที่คลั่งไคล้เพื่อบูชารูปเคารพทางศาสนาและการเมือง แต่ความคลั่งไคล้ ลัทธิคัมภีร์ และความเพ้อฝันมีอยู่เพียงเพราะเรากระทำบาปต่อเหตุผลอย่างต่อเนื่อง เราทำบาปโดยให้ความหมายที่เป็นรูปธรรมแก่ความรู้เทียมที่ไร้ความหมาย เราทำบาปโดยขี้เกียจเกินกว่าจะนึกถึงเหตุหลาย ๆ อย่าง กลับจมปลักอยู่ในการทำให้เข้าใจง่าย การวางนัยทั่วไป และสิ่งที่เป็นนามธรรมมากเกินไป เราทำบาปโดยหวงแหนความเชื่อที่ผิดแต่น่ายินดีว่าความรู้เชิงแนวคิดและความรู้เทียมนั้นเท่ากับความเข้าใจ

ความโหดร้ายของศาสนาที่มีการจัดกลุ่มเกิดขึ้นจาก "การเข้าใจผิดว่านิ้วชี้สำหรับดวงจันทร์" หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือ การเข้าใจผิดเกี่ยวกับแนวคิดที่แสดงเป็นคำสำหรับความลึกลับที่อธิบาย จากการใช้ความเข้าใจผิดนี้ในทางที่ผิดในประเพณีทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่ส่วนใหญ่ของโลก ความหมายของคำเกินจริงอย่างแปลกประหลาดจึงเกิดขึ้น การพูดเกินจริงในความหมายของคำมักนำไปสู่ลักษณะที่ปรากฏและความเลื่อมใสในหลักธรรม การยืนกรานในความสม่ำเสมอของศรัทธา ความต้องการข้อตกลงสากลกับข้อความที่ไร้ความหมายที่ควรได้รับการยอมรับว่าศักดิ์สิทธิ์ บรรดาผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับความเคารพในคำพูดนี้จะต้อง "กลับใจใหม่" และหากไม่สามารถเปลี่ยนใจเลื่อมใสได้ จะถูกกดขี่ข่มเหงหรือกีดกัน

การรับรู้โดยตรงของความเป็นจริงรวมผู้คนเข้าด้วยกัน และแนวความคิดความเชื่อ แม้แต่ความเชื่อในเทพเจ้าแห่งความรักและความชอบธรรม ก็แบ่งแยกและตั้งให้เป็นคู่กันมานานหลายศตวรรษ

การทำให้เข้าใจง่ายเกินไป การวางนัยทั่วไป และการทำให้เป็นนามธรรมเป็นบาปที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับบาปแห่งการคิดที่ว่าความรู้และความรู้หลอกนั้นเทียบเท่ากับความเข้าใจ บุคคลที่มีแนวโน้มจะลดความซับซ้อนและสรุปการกล่าวอ้างโดยไม่มีหลักฐานว่า "X ทั้งหมดมีค่าเท่ากับ Y" หรือ "A ทั้งหมดมีแรงจูงใจเหมือนกัน นั่นคือ B" บุคคลที่เป็นนามธรรมไม่ต้องการจัดการกับปัจเจกบุคคล แต่ชอบที่จะพูดจาโผงผางในหัวข้อของมนุษยชาติ ความก้าวหน้า พระเจ้า และประวัติศาสตร์ ในยุคกลาง ลักษณะทั่วไปที่ชอบคือ: บรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาล้วนถูกสาปแช่ง"(สำหรับมุสลิม" คนนอกศาสนาทั้งหมด" หมายถึง" คริสเตียนทุกคน" สำหรับคริสเตียน - "มุสลิมทุกคน") และ "ใน พวกนอกรีตทั้งหมดถูกขับเคลื่อนโดยมาร". ในเจ้าพระยาและ ศตวรรษที่สิบแปดสงครามและการประหัตประหารได้รับการพิสูจน์โดยความเชื่อง่ายๆ ว่า " ชาวโรมันคาทอลิกทุกคนเป็นศัตรูของพระเจ้า". ในศตวรรษที่ 20 ฮิตเลอร์ประกาศว่าปัญหาทั้งหมดของโลกมีสาเหตุเดียวคือ ชาวยิว. สำหรับคอมมิวนิสต์ ต้นเหตุของปัญหาทั้งโลกคือ นายทุน.

มีหลายสถานการณ์ในชีวิตของบุคคลเมื่อความรู้ - แนวความคิด สะสมและถ่ายทอดผ่านคำพูด - เท่านั้นที่ใช้งานได้จริง เราอาศัยอยู่ในอารยธรรมอุตสาหกรรมที่ไม่มีสังคมใดสามารถเติบโตได้หากไม่มีนักวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างดีและกองทัพวิศวกรและช่างเทคนิคที่น่าเกรงขาม การครอบครองและการเผยแพร่ความรู้เฉพาะทางที่ถูกต้องจำนวนมากได้กลายเป็นเงื่อนไขหลักสำหรับการอยู่รอดของชาติต่างๆ

แต่เป็นที่ชัดเจนว่าการศึกษาต้องเป็นมากกว่าวิธีการให้ความรู้ที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังต้องสอนสิ่งที่ดิวอี้เรียกว่าการปรับตัวให้เข้ากับชีวิตและการตระหนักรู้ในตนเอง

แต่ควรส่งเสริมให้ปรับตัวเข้ากับชีวิตและการตระหนักรู้ในตนเองอย่างไร? สำหรับคำถามนี้ นักการศึกษาสมัยใหม่ให้คำตอบมากมาย คำตอบเหล่านี้ส่วนใหญ่อ้างถึงหนึ่งในสองแนวทางการศึกษาหลัก - ทั้งแบบก้าวหน้าหรือแบบคลาสสิก

การตอบสนองแบบก้าวหน้าค้นหาการแสดงออกในการจัดทำหลักสูตรในหัวข้อเช่น " ชีวิตครอบครัวเศรษฐศาสตร์ผู้บริโภค ข้อมูลการงาน สุขภาพกายและสุขภาพจิต การเตรียมความพร้อมในการปฏิบัติหน้าที่ในฐานะพลเมืองและ การบริหารรัฐกิจตลอดจนพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ ในกรณีที่ต้องการคำตอบแบบคลาสสิก ครูจะเสนอหลักสูตรในภาษาละติน กรีก วรรณคดียุโรปสมัยใหม่ ประวัติศาสตร์โลกและปรัชญา

แนวทางการศึกษาที่ก้าวหน้าและคลาสสิกไม่เข้ากัน ค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะรวมการเรียนรู้ในประเพณีวัฒนธรรมท้องถิ่นเข้ากับจิตวิทยาและ อาชีวศึกษาเช่นเดียวกับการศึกษาวิทยาศาสตร์ แต่แค่นี้พอไหม? การศึกษาดังกล่าวสามารถนำไปสู่การตระหนักรู้ในตนเองได้หรือไม่? คำตอบนั้นชัดเจน: ไม่

เราไม่ได้เกิดมาพร้อมกับมนุษยชาติ แต่พัฒนามัน เราเรียนรู้ที่จะพูด เราสะสมความรู้เชิงมโนทัศน์และความรู้หลอก เราเลียนแบบผู้เฒ่า เราสร้างรูปแบบการคิด ความรู้สึก และพฤติกรรมที่มั่นคง และค่อยๆ กลายเป็นมนุษย์ แต่สิ่งที่ทำให้เราเป็นมนุษย์ก็เป็นสิ่งเดียวกันกับที่ขัดขวางการตระหนักรู้ในตนเองและความเข้าใจ เราทำให้ตัวเองมีมนุษยธรรมโดยการเลียนแบบคนรอบข้าง เรียนรู้ภาษาของพวกเขา และรับความรู้ที่สั่งสมมาซึ่งภาษาทำให้เป็นไปได้ แต่เราเริ่มที่จะเข้าใจก็ต่อเมื่อได้ปลดปล่อยตัวเราจากคำพูดที่กดขี่ข่มเหง ปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไขและ สัญญาสาธารณะเราสร้างการติดต่อโดยตรงกับประสบการณ์ ความขัดแย้งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตของเราคือเพื่อให้เข้าใจ เราต้องสร้างภาระให้ตัวเองก่อนด้วยสัมภาระทางปัญญาและอารมณ์ทั้งหมดที่ขวางทางความเข้าใจ

การเรียนรู้ เล่าจื่อประกอบด้วยการเพิ่มเงินสำรองในแต่ละวัน การปฏิบัติของเต๋าคือการลบ

โดยการเพิ่มความรู้เชิงแนวคิดหนึ่งไปยังอีกความรู้หนึ่ง เราทำให้ความเข้าใจอย่างมีสติเป็นไปได้ แต่ความเข้าใจที่เป็นไปได้นี้สามารถเกิดขึ้นได้หลังจากลบทุกสิ่งที่เราเพิ่มเข้าไปเท่านั้น เป็นเพราะเรามีความทรงจำที่เราเชื่อมั่นในตัวตนของเราในฐานะมนุษย์และในฐานะสมาชิกของสังคมใดสังคมหนึ่ง

ความทรงจำที่แท้จริงคือพรที่พิเศษ แต่ความทรงจำทางจิตใจ - ความทรงจำที่นำพาอารมณ์ บวกหรือลบ - เป็นที่มาของ กรณีที่เลวร้ายที่สุดโรคประสาทและความบ้าคลั่งและที่ดีที่สุด - การเบี่ยงเบนความสนใจจากงานแห่งความเข้าใจ ความทรงจำที่อัดแน่นด้วยอารมณ์ช่วยเสริมสร้างสายสัมพันธ์ในครอบครัวและนำชุมชนมารวมกัน ในระดับของความเข้าใจ การกุศล และการแสดงออกทางศิลปะ บุคคลมีพลังที่จะก้าวไปไกลกว่าประเพณีทางวัฒนธรรมของเขา ในระดับความรู้ มารยาท และจารีตประเพณี เขาไม่เคยหลงทางจากหน้ากากที่สร้างมาเพื่อเขาโดยครอบครัวและสังคม และในขณะที่เป็นหน้าที่ของเราที่จะ "ให้เกียรติบิดามารดาของเรา" หน้าที่ของเราคือ "เกลียดชังบิดามารดาของเรา ภรรยาและลูก พี่น้อง และยิ่งกว่านั้น ชีวิตของเรา" - ชีวิตที่มีเงื่อนไขทางสังคม ที่เรารับรู้ได้

เราไม่มีสิทธิ์ที่จะสนุกสนานไปกับความทรงจำที่อัดแน่นด้วยอารมณ์ของความสุขในอดีต มากกว่าที่เราจะต้องคร่ำครวญถึงความโชคร้ายในอดีตและทนทุกข์กับความคับข้องใจเก่าๆ และเราไม่มีสิทธิ์ใช้ช่วงเวลาปัจจุบันเพลิดเพลินไปกับความสุขสมมติในอนาคต มากไปกว่าที่จะใช้มันเพื่อกังวลเกี่ยวกับภัยพิบัติที่อาจเกิดขึ้น เราต้องหยุดนึกถึงช่วงเวลาแห่งความสุขและยอมรับความทุกข์ในปัจจุบันของเรา ยอห์นผู้ให้รับบัพติสมามอบความหายนะแห่งความทรงจำที่สองหลังจากสถานะของการรวมตัวกับพระเจ้าและถือว่าเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับสหภาพนี้

คนที่อยู่กับความทรงจำอันไม่พึงประสงค์จะกลายเป็นโรคประสาท คนที่อาศัยอยู่ในความทรงจำที่น่ารื่นรมย์กลายเป็นคนหลับใหล และเฉพาะผู้ที่เข้าใจความจริงนี้ในรูปแบบที่มันปรากฏให้เห็นเป็นครั้งคราวเท่านั้นที่จะตื่นขึ้น

ความทรงจำที่อัดแน่นด้วยอารมณ์บางอย่างที่สมาชิกทุกคนในสังคมแบ่งปันกันนั้นถูกจัดเป็นประเพณีทางศาสนา การเมือง หรือวัฒนธรรม ประเพณีเหล่านี้ถูกตอกย้ำอย่างเป็นระบบในหัวของคนรุ่นใหม่แต่ละรุ่นและมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาของพวกเขาในฐานะพลเมือง

ลักษณะของการสะท้อนกลับแบบมีเงื่อนไขคือเมื่อเสียงกริ่งดังขึ้น สุนัขจะหลั่งน้ำย่อยออกมา เมื่อมีการแสดงรูปเคารพหรือกล่าวลัทธิซ้ำๆ อย่างต่อเนื่อง ใจของผู้เชื่อก็เปี่ยมด้วยความคารวะ และจิตก็เปี่ยมด้วยศรัทธา สิ่งนี้เกิดขึ้นโดยไม่คำนึงถึงเนื้อหาของวลีซ้ำและลักษณะของภาพที่เคารพ บุคคลนั้นไม่ตอบสนองต่อความเป็นจริงในขณะปัจจุบัน เขากำลังตอบสนองต่อบางสิ่งที่กระตุ้นคำสั่งหลังการสะกดจิตที่แนะนำล่วงหน้าโดยอัตโนมัติ

“หากเจ้าเริ่มมองหาพระพุทธเจ้า เจ้าจะไม่พบพระองค์”

“ถ้าเจ้าจงใจจะเป็นพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าของท่านก็คือพระสัมมาสัมพุทธเจ้า”

"ถ้าคนแสวงหาเต๋า เขาสูญเสียเต๋า"

"ผู้รักษาจิตวิญญาณของเขาจะสูญเสียมันไป"

ยิ่งเราพยายามอย่างมีสติสัมปชัญญะมากเท่าไรเพื่อบรรลุบางสิ่งบางอย่าง เราก็ยิ่งประสบความสำเร็จน้อยลงเท่านั้น ความสำเร็จเกิดขึ้นได้เฉพาะกับผู้ที่เชี่ยวชาญศิลปะที่ขัดแย้งกันของการทำและไม่ทำพร้อมๆ กัน ผสมผสานการผ่อนคลายกับกิจกรรม ปลดปล่อยการควบคุมเพื่อให้ปริมาณที่ไม่ทราบที่อยู่คงอยู่และอยู่เหนือธรรมชาติสามารถเข้ามาในตัวมันเองได้ เราไม่สามารถทำให้ตัวเองเข้าใจได้ อย่างดีที่สุดเราสามารถพัฒนาสภาวะของจิตใจซึ่งความเข้าใจสามารถเกิดขึ้นได้

สถานะนี้คืออะไร?

ไม่ใช่สภาวะของจิตสำนึกที่จำกัดอย่างแน่นอน ความจริงตามที่เป็นอยู่ชั่วขณะหนึ่งไม่สามารถเข้าใจได้โดยจิตใจภายใต้ข้อเสนอแนะหลังการสะกดจิตหรือกำหนดโดยความทรงจำที่อัดแน่นด้วยอารมณ์ในลักษณะที่จะตอบสนองต่อปัจจุบันราวกับว่ามันเป็นอดีต จิตที่ฝึกสมาธิก็ไม่พร้อมที่จะเข้าใจความจริงเท่าๆ กัน ท้ายที่สุด สมาธิเป็นเพียงการกีดกันอย่างเป็นระบบ การปิดกั้นสติสำหรับทุกสิ่ง ยกเว้นความคิดเดียว หนึ่งภาพ หนึ่งอุดมคติ แต่ไม่ว่าสิ่งเหล่านั้นจะจริง ประเสริฐ หรือศักดิ์สิทธิ์เพียงใด ไม่มีความคิด ไม่มีภาพและอุดมคติใดสามารถมีความเป็นจริงหรือนำไปสู่ความเข้าใจได้

ความเข้าใจมาเมื่อเรามีสติสัมปชัญญะ - มีสติถึงขีดจำกัดของจิตและ ความสามารถทางกายภาพ. "รู้จักตัวเอง" - คำแนะนำนี้เก่าแก่พอๆ กับอารยธรรม แท้จริงแล้วเป็นการเรียกร้องให้ตระหนักรู้อย่างเต็มที่ สำหรับผู้ที่ฝึกฝน การตระหนักรู้อย่างเต็มที่เผยให้เห็นข้อจำกัดของสิ่งที่เราแต่ละคนเรียกว่าตัวตนของเราและความไร้สาระที่สมบูรณ์ของการอ้างสิทธิ์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความตระหนักอย่างเต็มเปี่ยมเริ่มต้นด้วยการตระหนักรู้ถึงความเขลาและความไร้สมรรถภาพของตนเอง

ฉันขอยกมือขวาได้ไหม เลขที่ ฉันสามารถให้คำแนะนำเท่านั้น การยกมือที่แท้จริงนั้นทำโดยคนอื่น โดยใคร? ฉันไม่รู้. ทำไม ไม่รู้สิ และหลังจากที่ฉันกินไปแล้ว ใครเป็นคนย่อยขนมปังและชีส? พอกรีดตัวเอง ใครสมานแผล? ขณะหลับ ใครให้กำลังกายที่อ่อนล้า? ฉันบอกได้แค่ว่าฉันไม่สามารถทำสิ่งนี้ได้ ความจริงเบื้องต้นของ Descartes "ฉันคิดว่าฉันเป็นเช่นนั้น" ในการตรวจสอบอย่างใกล้ชิดกลายเป็นข้อความที่น่าสงสัยอย่างยิ่ง ฉันกำลังคิดจริงๆเหรอ? จะดีกว่าไหมถ้าจะพูดว่า: "ความคิดเกิดขึ้นเองและบางครั้งฉันก็รู้ตัว"? ความคิดของฉันเป็นการรวบรวมข้อเท็จจริงทางจิตใจ แต่ยังคงเป็นข้อเท็จจริงภายนอก ฉันไม่ได้คิดค้นความคิดที่ดีที่สุดของฉัน ฉันพบพวกเขา

การตระหนักรู้อย่างเต็มที่จึงเผยให้เห็นข้อเท็จจริงต่อไปนี้: ว่าฉันนั้นโง่เขลาและทำอะไรไม่ถูกเลย และองค์ประกอบที่มีค่าที่สุดของบุคลิกภาพของฉันนั้นไม่ทราบปริมาณที่มีอยู่ภายนอกเป็นวัตถุของจิตใจที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของฉัน ในตอนแรก การค้นพบนี้อาจดูน่าอับอายและน่าหดหู่ใจ แต่ถ้าข้าพเจ้ายอมรับข้อเท็จจริงเหล่านี้ด้วยใจจริง สิ่งเหล่านี้จะกลายเป็นแหล่งแห่งสันติสุขและความปิติยินดี ฉันไม่รู้และทำอะไรไม่ถูก - แต่ฉันยังมีชีวิตอยู่และสบายดี จากข้อเท็จจริงสองชุดนี้ - การอยู่รอดของฉันในด้านหนึ่งและความไม่รู้และความอ่อนแอของฉันในอีกด้านหนึ่ง - ฉันทำได้เพียงสรุปว่าไม่ใช่ตนเองที่ดูแลร่างกายของฉันและให้ความคิดที่ดีที่สุดแก่ฉันจะต้องฉลาดและแข็งแกร่งอย่างไม่น่าเชื่อ เรารู้น้อยมากและสามารถบรรลุผลได้น้อยมาก แต่ถ้าเราเลือก เรามีอิสระที่จะโต้ตอบกับพลังที่มากขึ้นและความรู้ที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น

ตระหนักถึงการกระทำและความคิดของคุณที่มีต่อคนรอบข้างตลอดจนเหตุการณ์ที่กระตุ้นคุณในทุกช่วงเวลาของชีวิต

ตระหนักรู้อย่างจริงใจ ปราศจากอคติ ปราศจากการตัดสิน โดยไม่ตอบสนองต่อกระบวนการทางจิตจริง ๆ ด้วยความช่วยเหลือของคำที่เรียนมาก่อนหน้านี้

หากคุณทำเช่นนี้ หน่วยความจำจะว่างเปล่า ความรู้และความรู้เทียมจะลดลงไปยังตำแหน่งที่เหมาะสม และคุณจะได้รับความเข้าใจ - กล่าวอีกนัยหนึ่ง คุณจะสัมผัสโดยตรงกับความเป็นจริงทุกช่วงเวลา

การตระหนักรู้แบบเต็มเปิดทางสู่ความเข้าใจ

และเมื่อเข้าใจสถานการณ์ใด ๆ แก่นแท้ของความเป็นจริงทั้งหมดก็ปรากฏขึ้นและคำพูดที่ไร้ความหมายของนักเวทย์มนตร์ก็ถูกมองว่าเป็นความจริง รวมเป็นหนึ่งเดียว; สังสารวัฏและนิพพานเป็นหนึ่งเดียวกัน สรรพสิ่งล้วนว่างเปล่า และในขณะเดียวกัน สรรพสิ่งล้วนเป็นกายธรรมของพระพุทธเจ้า เป็นต้น ในกรณีของความรู้เชิงแนวคิด วลีดังกล่าวไม่มีความหมาย เมื่อมีความเข้าใจเท่านั้นจึงจะสมเหตุสมผล ในบรรดาคำหยาบและสกปรกในคำศัพท์ของเรา "ความรัก" เป็นสิ่งที่หยาบคายและเท็จที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย เสียงโห่ร้องจากธรรมาสน์มากมาย ขับขานด้วยลําโพงนับล้าน กลายเป็นการดูถูกรสนิยมดี เป็นลามกอนาจารที่คนไม่กล้าพูด

และยังจะต้องกล่าวว่า; เพราะท้ายที่สุดแล้ว คำสุดท้าย- รัก.

การจัดระบบและการสื่อสาร

รากฐานของปรัชญา

เห็นได้ชัดว่าความรู้เรียกว่าความลับไม่ใช่เพราะไม่สามารถบอกได้ และไม่ใช่เพราะพวกเขาไม่สามารถเข้าใจได้ สำหรับคนที่เข้าใจภาษาของสัญลักษณ์ในทางทฤษฎีแล้วสิ่งนี้เป็นไปได้ เหตุผลนั้นลึกกว่ามาก ฉันพยายามอธิบายให้เพื่อนฟัง แต่ไม่พบคำที่เหมาะสม อ๋อ ฉันเข้าใจ จู่ๆ เขาก็พูดคำอุปมาสมัยใหม่ให้ฉันฟัง เธออธิบายสาระสำคัญของปัญหาอย่างเรียบง่ายและแม่นยำในเชิงเปรียบเทียบ

“คาวบอยสองคนเข้าไปในร้านเสริมสวยและสั่งวิสกี้หนึ่งแก้ว ทันใดนั้น ซิป มีบางอย่างแวบเข้ามา มันคืออะไร - บิลถาม นี่คือจอห์นที่เข้าใจยาก - แซมตอบ และไม่มีใครจับเขาได้ ไม่มีใครต้องการมัน "

Sri Aurobindo กำหนดปัญหานี้ดังนี้: "วิญญาณผู้ยิ่งใหญ่มักจะยืนอยู่คนเดียวเพราะความพยายามของเขาในการสร้างประเภทของตัวเองนั้นไร้ประโยชน์" และให้คำตอบว่าทำไม: "ผู้ที่เลือกพระเจ้าก็ได้รับเลือกจากพระเจ้าแล้ว"

เงื่อนไขการเข้าถึงความรู้ที่สูงขึ้นคืออะไร ครูทุกคนรู้ดีว่าการอบรมขึ้นใหม่ยากกว่าการสอนมาก นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่ามีความเชื่อในความไม่ถูกต้องของความรู้ของเรา และศรัทธาเป็นพลังที่น่ากลัวและไม่ง่ายที่จะทำลายมัน นักวัตถุนิยมเป็นผู้เชื่อดั้งเดิม ไม่มีใครรู้ว่าเรื่องคืออะไร แต่ทุกคนเชื่ออย่างสุ่มสี่สุ่มห้า

ดังนั้นเงื่อนไขหลักคือการสงสัยทุกอย่าง ดังที่นักปราชญ์ชาวกรีกกล่าวว่า "ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย" เฉพาะในสถานะนี้เท่านั้นที่สามารถเริ่มรับความรู้ตั้งแต่เริ่มต้น ปรมาจารย์ทุกคนต้องการให้ลูกศิษย์มีจิตใจเหมือนเด็ก เด็กไม่รู้อะไรเลยและเชื่อมั่นในครูของเขาอย่างสมบูรณ์ เขาไม่มีความเชื่อแบบเก่าซึ่งเป็นอุปสรรคสำคัญต่อความรู้ที่แท้จริง

เราเชื่อว่าสายตาของเราและสิ่งที่ยากที่สุดคือการสงสัย เราไม่ยอมรับแม้แต่สมมติฐานที่ว่านี่อาจเป็นภาพลวงตา

Vitaly Andriyash 17 มีนาคม 2559 - 10:33

ความคิดเห็น

เป็นเพราะไม่มีใครต้องการพวกเขา ... ?
เป็นเพราะพวกเขาเข้าใจได้เฉพาะกับผู้ที่พวกเขาเป็น ... หรือไม่?
เป็นเพราะเงื่อนไขการรับไม่ตรงตามเงื่อนไข ... ?

Vitalyและยกตัวอย่างของโบราณบ้าง ความรู้ลับ(ในความหมายของบางสิ่ง มีความหมายคำแถลง).

ใช่และน่าสนใจ ไม่ความรู้โบราณสามารถเป็นความลับ? ถ้าเป็นเช่นนั้น ความลึกลับของพวกเขาไม่เหมือนกับความลึกลับในสมัยโบราณหรือไม่?

ธรรมชาติของจิตใจเรายินดีรับความรู้ใด ๆ ที่สอดคล้องกับความเชื่อของเราในสิ่งใด ๆ ไม่ว่าจะเป็นหลักปรัชญา วิทยาศาสตร์ หรือศาสนา และเราละทิ้งทุกสิ่งที่ไม่จำเป็นซึ่งไม่เข้ากับระบบของความรู้เหล่านั้นในความจริงที่เราเชื่อโดยไม่จำเป็น

ตอนนี้ฉันนำ ตัวอย่างที่เป็นรูปธรรม: ตาม ประเพณีเวทสสารเป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาที่ประกอบด้วยความจริงที่ว่าเรารับรู้สิ่งที่เกิดขึ้นภายในจิตสำนึกของเราเป็นโลกภายนอก หรือการรับรู้ถึงความต่อเนื่องของกระแสของเวลาเป็นภาพลวงตาที่เกิดขึ้นในจิตสำนึกบนพื้นฐานของเนื้อหาสติคงที่ต่อเนื่องกันซึ่งสร้างแบบจำลองอย่างสวยงามโดยวิศวกรเมื่อสร้างภาพยนตร์

ความรู้ลับโบราณหรือสมัยใหม่นั้นสัมพันธ์กันหมด เพียงแต่ว่ากฎของการวิวัฒนาการของจิตสำนึกนั้นในสมัยโบราณสามารถเข้าถึงได้ง่ายกว่าที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน เนื่องจากในขั้นของวิวัฒนาการของจิตสำนึกนี้ เป้าหมายหลักคือการพัฒนาและปรับปรุงสติปัญญาตามแนวคิดเกี่ยวกับโลกแห่งวัตถุ ความรู้นี้เรียกว่าอวิชชา ความรู้โบราณเรียกว่าวิยา จุดประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์คือเพื่อควบคุมทั้งสองอย่าง

มัน ความลับถ้อยคำที่พระเยซูผู้ทรงพระชนม์ตรัสและดิดีมุส ยูดาส โธมัสเขียนไว้ และเขากล่าวว่า: ผู้ที่เข้าใจความหมายของคำเหล่านี้จะไม่ลิ้มรสความตาย

ในฉายา "ความลับ"(บทนำ) บางทีความหมายเดียวกับที่พูด 5. คำว่า ยังคงอยู่ ความลับซ่อนไว้จนกว่ามนุษย์จะแปลเอง 6 จนกว่าเขาจะเชี่ยวชาญในวิถีแห่งความรู้ (โทรฟิโมว่า I)

คุณจะยกตัวอย่างความรู้ลับได้อย่างไร? นั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขาเป็นความลับที่พวกเขายังคงปิดเพื่อไม่ได้ฝึกหัด :) แล้วจะรู้ได้อย่างไรว่าพวกเขามีความรู้จริง ๆ ไม่ใช่แค่อะไรถ้าไม่มีใครรู้จัก?
นี่คือคำตอบของเดรุสุ ไม่ได้ไปที่นั่น

เหริน, การย้ายของคุณอาจไม่เหมาะสมที่นี่เพราะ สิ่งแรกที่โพสต์ดั้งเดิมของผู้เขียนเริ่มต้นด้วย:
« เห็นได้ชัดว่าความรู้เรียกว่าความลับไม่ใช่เพราะไม่สามารถบอกได้ และไม่ใช่เพราะพวกเขาไม่สามารถเข้าใจได้
เหล่านั้น. ไม่ชอบ" ความใกล้ชิด"ทำให้พวกเขาเป็นความลับ ... แต่อะไรนะ (นั่นคือจุดที่โพสต์ของฉันถึงผู้เขียน แต่ความลับของพวกเขาคืออะไร?)
ด้วยยูวี ดี

(แต่ตอนนี้เขียนอะไรไม่ได้แล้วนี่ ... ฉันไม่ว่าง)

Ren คุณคงไม่ได้อ่านโพสต์ของฉันอย่างละเอียด ดังนั้นคุณจึงไม่เข้าใจว่าความลับมีรากมาจากอะไร สำหรับคุณ ความลับคือสิ่งที่ซ่อนไว้อย่างปลอดภัยในที่ที่คนไม่ได้ฝึกหัดเข้าถึงไม่ได้ แต่มีกฎอยู่ว่า หากคุณต้องการซ่อนบางสิ่งอย่างปลอดภัย ให้วางไว้ในที่ที่มองเห็นได้ชัดเจนที่สุด

ดังนั้น Kabbalists ยืนยันว่าความลับทั้งหมดของโลกถูกซ่อนอยู่ในสิ่งที่ชัดเจน เมื่อคุณสงสัยในสายตาของคุณและถามคำถามตัวเอง - ฉันเห็นอะไรจริง ๆ แล้วความลับจะเริ่มเปิดเผยต่อคุณ

ใช่. คุณถูก. ไม่ใช่ว่าพวกเขาถูกซ่อนไว้ ฉันเป็นตัวตลกที่แย่มาก อันที่จริงฉันเข้าใจสาระสำคัญของหัวข้อของคุณ: ใครก็ตามที่เชื่อมากในความคิดของเขาที่ก่อตัวขึ้นโดยเขา (ไม่ว่าจะเป็นสังคมครอบครัว ฯลฯ ) จนหูหนวกจากแหล่งความรู้อื่น ๆ และความรู้โบราณโดยไม่สนใจพวกเขา เป็นจริงโดยไม่ต้องสนใจพวกเขา บางอย่างเช่นนี้
แต่ความจริงก็คือฉันหงุดหงิดกับคำพูดเช่น "ความรู้โบราณ", "ปราชญ์โบราณ" และสิ่งที่คล้ายกันมานานแล้ว และทำไมพวกเขาถึงเป็น "ความรู้" อย่างแม่นยำและไม่ใช่ "ภาพลวงตาโบราณ" และไม่ใช่ "นิยายโบราณ"? นั่นคือการจะได้รับสถานะความรู้ที่น่าภาคภูมิใจนั้นจะต้องได้รับการตรวจสอบและยืนยันอย่างใด มิฉะนั้นนิกายใด ๆ ก็สามารถเรียกได้ว่าเป็นพาหะแห่งความรู้ตามที่พวกเขาคิดเอง พวกเขายังต้องการอ้างถึง "สมัยโบราณ" สมัยโบราณไม่ใช่สัญญาณของความจริงของการพิพากษา

Ren ลักษณะเฉพาะของความรู้โบราณอยู่ในข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาไม่ได้ระบุอะไรบางอย่าง ประการแรก นี่คือเทคโนโลยีสำหรับการเปลี่ยนแปลงของจิตสำนึก เขาว่ากันว่า ทำสิ่งนี้หรือทำอย่างนั้น แล้วคุณจะเห็นว่าโลกดูแตกต่างออกไป ความรู้ที่พวกเขาให้เรานั้นเป็นเหตุการณ์สำคัญบนเส้นทางแห่งการวิวัฒนาการของจิตสำนึกซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นโดยผู้เดินเพื่อไม่ให้หลงทาง ดังนั้นคนโบราณทั้งหมดจึงยืนยันว่าประสบการณ์เท่านั้นที่ทำให้เรามีความรู้ที่ไม่อาจสงสัยได้

มัน ข้อมูลจำเพาะไม่เพียงแค่ โบราณแต่ยัง ทั้งหมด ในโลกของความรู้ เนื่องจากความรู้ใด ๆ คือ ผลที่ตามมาความรู้ กล่าวคือ กระบวนการ ขั้นตอน เทคโนโลยีญาณวิทยา ตราบเท่าที่การผลิตและความเชี่ยวชาญ ใดๆ ความรู้จำเป็นต้องมีการควบคุมขั้นตอนนี้และด้วยเหตุนี้ การเปลี่ยนแปลงของสติ. ตัวอย่างเช่น เพื่อที่จะเชี่ยวชาญในความรู้เกี่ยวกับแคลคูลัสเชิงอนุพันธ์และปริพันธ์ จำเป็นต้องเปลี่ยนจิตสำนึกของคุณในลักษณะที่จะเข้าใจการแจกแจงจำนวนน้อยและผลรวมจำนวนมากอย่างไม่สิ้นสุด การวิเคราะห์ทางคณิตศาสตร์ และอื่นๆ ฉันรับรองกับคุณว่าคุณจะไม่มีวันเข้าใจโคลงของเชคสเปียร์โดยไม่ได้เปลี่ยนจิตสำนึกของคุณในจิตวิญญาณของแนวโรแมนติกในยุคแรก

Vitaly คุณกำลังเสแสร้งเหยียบย่ำความพิเศษเฉพาะทางญาณวิทยาของความรู้ที่คุณเลือกในขณะที่ ทั้งหมด ความรู้เท่าเทียมทางเทคโนโลยี

และถ้าคุณไปไกลกว่าระบบปรัชญาหนึ่งระบบ (อย่างน้อยก็อริสโตเติล อย่างน้อย B-ฟิสิกส์) และมอง ประวัติศาสตร์ปรัชญาโดยทั่วไปแล้ว เราพบว่า จิตสำนึกทางปรัชญาไม่เพียงแต่วิวัฒนาการจากศตวรรษสู่ศตวรรษเท่านั้นแต่ยัง กำลังพัฒนา.
พัฒนาและ เทคโนโลยี (ขั้นตอน วิธีการ แบบฟอร์ม) และ สินค้า (เนื้อหาความหมายความรู้).

ความจริงก็ยังไม่ชัดเจนว่าทำไมความรู้โบราณถึงเรียกว่าความลับ?
ไม่ว่าเพราะไม่มีใครต้องการพวกเขา...?
ไม่ว่าเพราะพวกเขาเข้าใจได้เฉพาะกับผู้ที่พวกเขาเป็น ... ?
ไม่ว่าเพราะไม่ตรงตามเงื่อนไขการรับ ...?

มันมากเกินไป" ทั้ง» ในคำถามเดียว เมื่อคำตอบในปัญหาคือคำตอบที่ถูกต้อง และคำตอบที่เหลือทั้งหมดเป็นเพียงการปรับให้เข้ากับคำตอบที่ถูกต้อง

เป็นเพราะพวกเขาเข้าใจได้เฉพาะกับผู้ที่พวกเขาเป็น ... หรือไม่?

ความรู้นั้นชัดเจนสำหรับผู้ที่เขียนหรือผู้ที่ทำแบบแผน (TV, VCR) ที่จัดทำโครงร่างโดยไม่มีคำถาม

…ยกตัวอย่างความรู้ลับโบราณบางอย่าง (ในความหมายบางอย่าง มีความหมายคำแถลง).

ควรจะดำเนินเรื่องต่อไปและในส่วนที่สองเพื่อให้เป็นกุญแจสู่ความรู้ที่เป็นความลับ

ลองนึกภาพว่าคุณเปิดตู้เซฟด้วยกุญแจ (พร้อมรหัสลับ) และข้างในนั้นมีม้วนกระดาษ (แผ่นงานเขียนที่ทำจากกระดาษปาปิรัส กระดาษ parchment หรือกระดาษ) ต้นฉบับที่เน่าเปื่อยของความรู้โบราณที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นความลับ เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจสิ่งที่เขียนอยู่ที่นั่นอีกต่อไป เนื่องจากเวลาไม่ได้สงวนต้นฉบับไว้ มันจึงทำลายต้นกกของต้นฉบับแห่งความรู้โบราณลงไปที่พื้น ทุกอย่างมีเวลาของมัน นี่เป็นวิธีที่จำเป็นต้องมีความรู้ เมื่อมีความต้องการ เมื่อนำไปใช้ได้ เมื่อมีประโยชน์และมีความหมายบางอย่างในนั้น ไม่ใช่แค่ชุดของสัญลักษณ์และสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้ง ซึ่งไม่ได้พูดอะไรเลย เพราะ TIME ได้เปลี่ยนแปลงทุกสิ่งรอบตัว

คุณเข้าใจผิดแล้ว ที่นี่เรากำลังพูดถึงสัญชาตญาณ ไม่ใช่เกี่ยวกับจิตใจ ทั้งเลือดและร่างกายไม่ใช่รูปแบบการคิด แต่เป็นอุปมา

ทั้งเลือดและร่างกายไม่ใช่รูปแบบการคิด แต่เป็นอุปมา

ใช่แล้ว อุปมานิทัศน์ ความรู้ทางวิญญาณมักแสดงในรูปอุปมาอุปมัย อุปมา ปริศนา คำอุปมา เทพนิยาย สุภาษิต

ซี่โครงของอดัม ต้นไม้แห่งความรู้ความดีและความชั่ว อีเดน เครูบถือดาบ ลูกเป็ดขี้เหร่ โจรไนติงเกล เจ้าหญิงกบ ทั้งหมดนี้เป็นอุปมานิทัศน์