(Psikologjia e zhvillimit dhe psikologjia e zhvillimit.)
M.: Gardariki, 2005 - 349 f.
Teksti shkollor "Psikologjia e moshës" është një kurs i detajuar në disiplinën "Psikologjia e zhvillimit dhe psikologjia e zhvillimit" i zhvilluar në përputhje me Standardin Arsimor Shtetëror të Arsimit të Lartë Profesional.
Libri zbaton një qasje periodizimi për analizën e zhvillimit të moshës, parimet metodologjike të së cilës u përcaktuan nga L.S. Vygotsky, D.B. Elkonin.
Teksti shkollor i propozuar mund të përdoret në trajnimin e specialistëve në një sërë specialitetesh - "Psikologji", "Sociologji", "Pedagogji Sociale", " Punë sociale"dhe të tjerët.
Formati: pdf/zip
Permasa: 1.54 MB
/ Shkarko skedarin
TABELA E PËRMBAJTJES
Parathënie
Seksioni i parë. LËNDA, OBJEKTIVAT DHE METODAT E PSIKOLOGJISË TË PSIKOLOGJISË SË THËNIMIT DHE TË MOSHËS
Kreu I. Lënda e psikologjisë së zhvillimit. Detyrat teorike dhe praktike të psikologjisë së zhvillimit
§ 1. Karakteristikat e psikologjisë së zhvillimit, psikologjia e zhvillimit si shkencë
§ 2. Problemi i përcaktimit të zhvillimit mendor
§ 3. Konceptet bazë të psikologjisë së zhvillimit
Kapitulli II. Organizimi dhe metodat e kërkimit në psikologjinë e zhvillimit dhe zhvillimit
§ 1. Vëzhgimi dhe eksperimenti si metodat kryesore të kërkimit në psikologjinë e zhvillimit
§ 2. Metoda e vëzhgimit
§ 3. Eksperimenti si metodë e kërkimit empirik
§ 5. Metodat ndihmëse kërkimore
§ 6. Skema e organizimit të kërkimit empirik
Seksioni dy. ZHVILLIMI HISTORIK I PSIKOLOGJISË SË MOSHËS
Kapitulli III. Shfaqja e psikologjisë së zhvillimit si një fushë e pavarur shkenca psikologjike
§ 1. Formimi i psikologjisë së zhvillimit (të fëmijëve) si një fushë e pavarur e shkencës psikologjike
§ 2. Fillimi i një studimi sistematik zhvillim i femijes
§ 3. Nga historia e formimit dhe zhvillimit të psikologjisë zhvillimore ruse në gjysmën e dytë të 19-të - fillim të shekujve 20.
Kapitulli IV. Teoritë e zhvillimit të fëmijëve në të tretën e parë të shekullit të 20-të: Deklarata e problemit të faktorëve të zhvillimit mendor
§ 1. Parashtrimi i pyetjeve, përcaktimi i gamës së detyrave, sqarimi i lëndës së psikologjisë së fëmijëve.
§ 2. Zhvillimi mendor i fëmijës dhe faktori biologjik i maturimit të trupit
§ 3. Zhvillimi mendor i fëmijës: faktorë biologjikë dhe socialë
§ 4. Zhvillimi mendor i fëmijës: ndikimi i mjedisit
Seksioni i tretë. KONCEPTET THEMELORE TË ZHVILLIMIT MENDOR TË NJERIUT NË ONTOGJENEZËN NË PSIKOLOGJINË E HUAJ
Kapitulli V. Zhvillimi mendor si zhvillim i personalitetit: një qasje psikoanalitike
§ 1. Zhvillimi mendor nga këndvështrimi i psikanalizës klasike 3. Frojdi
§ 2. Psikanaliza e fëmijërisë
§ 3. Psikanalistët modernë për zhvillimin dhe edukimin e fëmijëve
Kapitulli VI. Zhvillimi mendor si zhvillim i personalitetit: Teoria e E. Erickson për zhvillimin e personalitetit psikosocial
§ 1. Ego - psikologjia e E. Erickson
§ 2. Metodat e kërkimit në veprat e E. Erickson
§ 3. Konceptet bazë të teorisë së Eriksonit
§ 4. Fazat psikosociale të zhvillimit të personalitetit
Kapitulli VII. Zhvillimi mendor i një fëmije si një problem i të mësuarit të sjelljes së duhur: biheviorizmi në lidhje me ligjet e zhvillimit të fëmijës
§ 1. Biheviorizmi klasik si shkencë e sjelljes
§ 2. Teoria e sjelljes së J. Watson
§ 3. Të mësuarit operativ
§ 4. Biheviorizmi radikal i B. Skinner
Kapitulli VIII. Zhvillimi mendor i fëmijës si problem i socializimit: teoritë e të mësuarit social
§ 1. Socializimi si problem qendror i koncepteve të të mësuarit social
§ 2. Evolucioni i teorisë së të mësuarit social
§ 3. Dukuria e të mësuarit nëpërmjet vëzhgimit, nëpërmjet imitimit
§ 4. Parimi diadik i studimit të zhvillimit të fëmijës
§ 5. Ndryshimi i ideve për natyrën psikologjike të fëmijës
Kapitulli IX. Zhvillimi mendor si zhvillimi i intelektit: koncepti i J. Piaget
§ 1. Drejtimet kryesore të kërkimit mbi zhvillimin intelektual të fëmijës J. Piaget
§ 2. Faza e hershme e krijimtarisë shkencore
§ 3. Koncepti operacional i inteligjencës nga J. Piaget
§ 4. Kritika e dispozitave kryesore të teorisë së J. Piaget
Seksioni katër. RREGULLATET KRYESORE TË ZHVILLIMIT MENDOR TË NJERIUT NË ONTOGJENEZËN NË PSIKOLOGJINË RUSE
Kapitulli X. Qasja kulturo-historike për të kuptuar zhvillimin mendor: L.S. Vygotsky dhe shkolla e tij
§ 1. Origjina dhe zhvillimi i funksioneve më të larta mendore
§ 2. Problemi i specifikave të zhvillimit mendor të njeriut
§ 3. Problemi i një metode adekuate për studimin e zhvillimit mendor të një personi
§ 4. Problemi i "trajnimit dhe zhvillimit"
§ 5. Dy paradigma në studimin e zhvillimit mendor
Kapitulli XI. Fazat e zhvillimit mendor të njeriut: problemi i periodizimit të zhvillimit në ontogjenezë
§ 1. Problemi i origjinës historike të periudhave të epokave. Fëmijëria si një fenomen kulturor dhe historik
§ 2. Kategoria e "moshës psikologjike" dhe problemi i periodizimit të zhvillimit të fëmijës në veprat e L.S. Vygotsky
§ 3. Ide për dinamikën e moshës dhe periodizimin e zhvillimit nga D.B. Elkonin
§ 4. Tendencat moderne në zgjidhjen e problemit të periodizimit të zhvillimit mendor
Seksioni i pestë. ZHVILLIMI MENDOR ONTOGENETIK I NJERIUT: FAZAT E MOSHËS
Kapitulli XII. Foshnjëria
§ 1. I porsalinduri (0-2 muaj) si periudhë krize
§ 2. Fëmijëria si periudhë e zhvillimit të qëndrueshëm
§ 3. Zhvillimi i komunikimit dhe i të folurit
§ 4. Zhvillimi i perceptimit dhe inteligjencës
§ 5. Zhvillimi i funksioneve motorike dhe i veprimeve me objektet e jetës
§ 7. Neoplazitë psikologjike të periudhës infantile. Kriza njëvjeçare
Kapitulli XIII. Femijeria e hershme
§ 1. Situata sociale e zhvillimit të fëmijës në moshë të re dhe komunikimi me një të rritur
§ 2. Zhvillimi i veprimtarisë objektive
§ 3. Shfaqja e aktiviteteve të reja
§ 4. Zhvillimi kognitiv i fëmijës
§ 5. Zhvillimi i të folurit
§ 6. Drejtime të reja në menaxhimin e zhvillimit mendor në fëmijërinë e hershme
§ 7. Zhvillimi personal në fëmijërinë e hershme. Kriza trevjeçare
Kreu XI V. Fëmijëria parashkollore
§ 1. Situata sociale e zhvillimit në moshën parashkollore
§ 2. Luaj si aktivitet drejtues përpara mosha shkollore
§ 3. Aktivitete të tjera (prodhuese, punëtore, arsimore)
§ 4. Zhvillimi kognitiv
§ 5. Komunikimi me të rriturit dhe bashkëmoshatarët
§ 6. Neoplazitë themelore psikologjike. zhvillim personal
§ 7. Karakteristikat e krizës së fëmijërisë parashkollore
Kapitulli XV. Mosha e shkollës së vogël
§ 1. Gjendja sociale e zhvillimit dhe gatishmëria psikologjike për shkollim
§ 2. Përshtatja në shkollë
§ 3. Veprimtari drejtuese nxënës i shkollës fillore
§ 4. Neoplazitë themelore psikologjike të një studenti më të vogël
§ 5. Kriza e adoleshencës (para adoleshencës)
Kapitulli XVI. Adoleshenca (adoleshenca)
§ 1. Situata sociale e zhvillimit
§ 2. Veprimtari drejtuese në adoleshencë
§ 3. Veçoritë specifike të psikikës dhe sjelljes së adoleshentëve
§ 4. Veçoritë e komunikimit me të rriturit
§ 5. Neoplazitë psikologjike të adoleshencës
§ 6. Zhvillimi personal dhe kriza e kalimit në adoleshencë
Kapitulli XVII. Rinia
§ 1. Rinia si moshë psikologjike
§ 2. Situata sociale e zhvillimit
§ 3. Veprimtari drejtuese në adoleshencë
§ 4. Zhvillimi intelektual tek të rinjtë
§ 5. Zhvillimi personal
§ 6. Komunikimi në rini
Kapitulli XVIII. Mosha e rritur: rinia dhe pjekuria
§ 1. Mosha madhore si periudhë psikologjike
§ 2. Problemi i periodizimit të moshës madhore
§ 3. Situata sociale e zhvillimit dhe e veprimtarive drejtuese në periudhën e pjekurisë
§ 4. Zhvillimi i personalitetit në periudhën e moshës madhore. Krizat normative të moshës madhore
§ 5. Psikofiziologjike dhe zhvillimi kognitiv gjatë moshës madhore
Kapitulli XIX. Mosha e rritur: plakja dhe pleqëria
§ 1. Mosha e vjetër si fenomen biosociopsikologjik
§ 2. Rëndësia e studimit të problemeve gerontopsikologjike
§ 3. Teoritë e plakjes dhe pleqërisë
§ 4. Problemi i kufijve të moshës së pleqërisë
§ 5. Detyrat psikologjike të lidhura me moshën dhe krizat e personalitetit në pleqëri
§ 6. Situata sociale e zhvillimit dhe e veprimtarive drejtuese në pleqëri
§ 7. Karakteristikat personale në pleqëri
§ 8. Sfera njohëse gjatë plakjes
Shtojca
Vërejtje 1
arsimi modern karakterizohet nga futja e Standardit Federal të Arsimit Shtetëror në të gjitha nivelet e arsimit, ndërsa komponenti i përmbajtjes së teksteve shkollore u rishikua dhe mjete mësimore përdoret në universitete dhe kolegje. Ndryshimet prekën edhe tekstet shkollore të psikologjisë së zhvillimit.
Le të paraqesim një përmbledhje të shkurtër të teksteve dhe mësimeve të krijuara në vitet e fundit.
Libër mësuesi i psikologjisë së zhvillimit nga A.K. Belousova
Teksti shkollor është krijuar për studentët e universitetit në përputhje me standardet e gjeneratës së dytë, botuar në vitin 2012. Teksti mësimor sistemon idetë moderne për ontogjeninë e psikikës njerëzore, paraqet periodizime moderne të zhvillimit mendor; shqyrtohen kompleksi i metodave të psikologjisë së zhvillimit, aspekti historik i zhvillimit të psikologjisë së zhvillimit si shkencë, trajtohen në mënyrë të veçantë çështjet e zbatimit të vetëvendosjes profesionale dhe sjelljes devijuese. Dallimi kryesor i këtij teksti shkollor nga një sërë tekstesh dhe manualesh të tjerë për psikologjinë e zhvillimit është përdorimi i arritjeve më të fundit në fushën e psikologjisë së zhvillimit, është përcaktuar aparati metodologjik i psikologjisë moderne të zhvillimit.
Një kurs leksionesh mbi psikologjinë e zhvillimit M.E. Khilko
Ky libër shkollor është i destinuar për studentët e nivelit të lartë institucionet arsimore, strukturalisht përbëhet nga 14 tema. Tema 1 i kushtohet shqyrtimit të psikologjisë së zhvillimit si shkencë, lënda, detyrat, metodat e psikologjisë së zhvillimit janë paraqitur në detaje të mjaftueshme. Në temën 2, autori nxjerr në pah teoritë kryesore të zhvillimit mendor, përshkrimin e koncepteve biogjenetike dhe sociogjenetike, teorinë psikoanalitike të zhvillimit të fëmijës, teorinë e të mësuarit social, teorinë e zhvillimit kognitiv, konceptin kulturo-historik dhe një sërë të tjerat do të jenë me interes për studentët. Tema 3 shqyrton problemet psikologjike të zhvillimit të personalitetit, në veçanti, çështje të tilla si: tiparet e procesit të zhvillimit, forcat lëvizëse, kushtet dhe burimet e zhvillimit të personalitetit, modelet e zhvillimit mendor, etj. Një kapitull i veçantë (tema 4) paraqet periodizimin e zhvillimit mendor, shqyrton qasje të ndryshme ndaj periodizimit, jep konceptin e moshës, ndjeshmërisë, periudhave kritike dhe krize. Në temat 5-14, trajtohen tiparet kryesore të zhvillimit mendor të fëmijëve dhe të rriturve në faza të ndryshme të zhvillimit, në veçanti, autorët konsiderojnë periudhën e neonatalitetit, fëmijërinë e hershme, fëmijërinë parashkollore, periudhën e moshës së shkollës fillore, veçoritë të psikologjisë së adoleshencës, rinisë, të rriturve. Të gjithë periudha e moshës karakterizuar gjendjen sociale zhvillimi, ndryshimet në aktiviteti mendor, manifestime krize, neoplazi. Në fund të tekstit, ka një listë të referencave që mund t'i ndihmojnë studentët e universitetit të mësojnë psikologjinë e zhvillimit.
Libër mësuesi i psikologjisë së zhvillimit L.F. Obukhova.
Teksti shkollor u botua në vitin 2016, i destinuar për studentët e institucioneve të arsimit të lartë, i përfaqësuar strukturalisht nga dhjetë kapituj, të cilët shpalosin fëmijërinë si lëndë e shkencës psikologjike dhe paraqesin në detaje konceptet kryesore të zhvillimit të fëmijës. Teksti shkollor përmban dy shtojca - Konventën për të Drejtat e Fëmijës dhe Deklaratën e të Drejtave të Fëmijës. e rëndësishme shenjë dalluese i këtij teksti është prania pas çdo kapitulli të pyetjeve për zbatimin e vetëkontrollit, si dhe një listë me literaturë shtesë për materialin edukativ të studiuar.
Libër mësuesi për psikologjinë e zhvillimit dhe psikologjinë e zhvillimit O.V. Khukhlaeva
Ky libër shkollor është botuar në vitin 2013, në përputhje të plotë me shtetin federal standardi arsimor arsimin e lartë, i destinuar për studentët e institucioneve të arsimit të lartë. Teksti shkollor paraqet aspektet kryesore të zhvillimit të njerëzve në faza të ndryshme moshe - nga lindja deri në pleqëri. Gjatë paraqitjes material edukativ autori përdor parimin e zbatimit të një orientimi të orientuar drejt praktikës, paraqiten në mënyrë thelbësore neoplazitë dhe linjat kryesore të zhvillimit në faza të ndryshme moshore. Në fund të çdo kapitulli jepen pyetje për të kontrolluar njohuritë e nxënësve.
© G. S. Abramova, 2018
© Shtëpia Botuese Prometheus, 2018
* * *
I kushtoj me dashuri dhe mirënjohje kujtimit të ndritshëm të prindërve të mi - Abramova Nina Mikhailovna dhe Abramov Sergey Vladimirovich
Ndodhi që libri që shkrova për veten time u bë një libër shkollor. Ka kaluar shumë kohë që nga dita kur shkrova faqet e para të saj. Sot, kjo kohë tashmë matet me vite. Gjithçka ka ndryshuar - vendi në të cilin jetoj, statusi im martesor, mosha ime, madje edhe mënyra se si i shkruaj këto rreshta. Për mua mbeti e pandryshuar vetëm dashuria për njerëzit dhe dëshira për të ndarë atë që pashë dhe përjetova. Psikologjia e zhvillimit dhe psikologjia e zhvillimit janë fusha shumë të gjalla të njohurive, ato përditësohen çdo ditë me të dhëna të reja për jetën e njerëzve në kultura të ndryshme. Teoritë dhe hipotezat lindin dhe vdesin, por etja e njerëzve për njohjen e qëllimit të tyre, mekanizmave dhe modeleve të zhvillimit të tyre mbetet. Kjo dëshirë krijon tipe te ndryshme njohuri, një prej të cilave është shkenca. Lexuesi do të krijojë mendimin e tij për të dhe punën time, dhe unë mund të shpresoj vetëm për mundësinë e reagimeve.
Danimarkë: pranverë-verë 2008, pranverë-verë 2017
Parathënie
Interesi i një personi për veten e tij është i natyrshëm dhe i justifikuar. Interesi për njerëzit e tjerë shpesh ka arsye krejtësisht të ndryshme, dhe diversiteti i tyre është po aq i madh sa diversiteti i fateve njerëzore. Shkenca përpiqet të analizojë jetën e njerëzve duke organizuar interesin e drejtpërdrejtë dhe të gjallë të njerëzve për njëri-tjetrin me ndihmën e teorive, kategorive, koncepteve dhe mjeteve dhe mënyrave të tjera të të menduarit që zotërojnë njerëzit e shkencës. Rezultatet e punës së tyre na lejojnë të shohim në një rrjedhë të vetme të jetës njerëzore ato fakte, ligje dhe rregullsi unike që riprodhojnë jetën e një personi si person, për të parë dhe kuptuar se çdo person riprodhon njeriun në fatin e tij dhe krijon të tijin. jeta, zgjerimi, sqarimi, plotësimi i idesë, njohurive se çfarë është një person.
Jeta është rregulluar në atë mënyrë që herët a vonë ndonjëri prej nesh përballet me një situatë jetësore që na bën të diskutojmë, shtrojmë, formulojmë pyetje: “Çfarë po më ndodh mua? Pse po më ndodh kjo?" Kështu, një person plotëson nevojën për njohuri të reja për veten e tij. Kjo është ajo ku shkenca vjen në shpëtim, duke ofruar një njohuri të përgjithësuar në të cilën ju mund (mendoj se duhet) të gjeni përgjigjen e pyetjeve rreth asaj që po ndodh me mua.
Përgjigjet mund të jenë shumë të ndryshme, por të gjitha do të lidhen me periudhën e jetës që po kalon një person dhe periudhat janë të ndryshme: kritike, të ndjeshme, të qëndrueshme. Çdo periudhë ka origjinën e saj dhe, në një kuptim të caktuar, mund të parashikohet edhe nga vetë personi, nëse ai e di se si (mësoi, donte të mësonte) të analizojë jetën e tij.
Psikologjia e zhvillimit dhe psikologjia e zhvillimit, një nga degët më komplekse dhe më interesante, jep një mundësi të tillë për të analizuar jetën e vet dhe të dikujt tjetër. psikologji moderne. Pa njohuri për periudhat e jetës së një personi, është e pamundur të punosh si mësues në shkollë, edukator në kopshti i fëmijëve, një mjek në spital, një avokat në gjykatë, një psikoterapist në një klinikë. Pa këtë njohuri, është e vështirë të jesh nënë, baba, gjysh, gjyshe dhe ... edhe fëmijë (sidomos një fëmijë i rritur).
Dëgjuesit dhe studentët të cilëve u mbajta kurse në psikologjinë e zhvillimit dhe psikologjinë e zhvillimit, kurse të veçanta për probleme specifike, ishin gjithmonë të interesuar për materialin faktik dhe e perceptonin teorinë e psikologjisë me shumë vështirësi. Sidoqoftë, kaluan vite dhe, duke u takuar me studentë të pjekur - tashmë mësues, psikologë, nëna dhe baballarë, dëgjova prej tyre se "një lloj njohurie e përgjithshme për jetën" është e rëndësishme.
Ndoshta dikur kam kërkuar vetë njohuri të ngjashme. Për mua u bë një lloj detyre leximi. Kjo është ajo që u përpoqa të bëj në këtë libër.
I jam pafundësisht mirënjohës të gjithë lexuesve të librave të mi, që gjetën forcën dhe kohën për të biseduar me mua për ta.
Edhe një herë i shpreh dashurinë time të pafund familjes sime për ndihmën dhe mbështetjen e tyre në punën time.
Bjellorusi, janar 1999 Danimarkë, maj 2017
Kapitulli 1
Çfarë është psikologjia e zhvillimit dhe psikologjia e zhvillimit?
Shkencëtari ka koncepte të gatshme dhe do të përpiqet të shpjegojë "faktet" me këto koncepte, kështu që ai do të jetë i njëanshëm, do të shikojë me syze të caktuara dhe, si e dini nëse këto syze do ta qartësojnë apo shtrembërojnë pamjen?
Nëna e njeh fëmijën e saj nga afër, por në pjesën më të madhe kjo njohuri është për momentin. Nëse psikologjia e pajis atë me disa këndvështrime që i bëjnë të qarta tiparet kryesore të zhvillimit, ajo do të jetë në gjendje ta ndjekë më mirë fëmijën e saj.
- Psikologët u divorcuan, por nuk ka kuptim prej tyre.
(Nga biseda).
Fjalë kyçe: shkenca, lënda e shkencës, rregullsia, "unë" e studiuesit, realiteti mendor, mosha, tabloja e botës.
Si rezultat i studimit të këtij kapitulli, studentët duhet:
e di veçoritë e njohurive shkencore;
te jesh i afte te dallojnë njohuritë e përditshme dhe ato shkencore;
vet koncepti i realitetit psikik.
Epigrafin mund ta vazhdoja me citate nga autorë të tjerë, por do t'ia lejoj vetes të citoj vetëm një - atë që haset më shpesh në bisedat me të rriturit për fëmijët. Kjo është një pyetje - retorike, emocionalisht e pasur, më shpesh e shqetësuar sesa optimiste - Çfarë do të ndodhë me të më pas?
Psikologjia e zhvillimit është një shkencë. Shkencë serioze, akademike, e përbërë nga disa seksione - degë, secila prej të cilave studion çdo moshë - nga foshnjëria deri në pleqëri (psikologjia e fëmijëve, psikologjia parashkollore, gerontopsikologjia (kjo ka të bëjë me të moshuarit).
Si çdo shkencë, ajo diskuton çështjen e temës së saj, metodat, metodat, kriteret e së vërtetës, argumenton për praninë e kësaj të vërtete në një teori të caktuar. Si çdo shkencë, ajo kërkon të përshkruajë temën e saj në terma të veçantë - konceptet shkencore, për ta ndarë nga lëndët e shkencave të tjera, qoftë edhe të lidhura, p.sh., nga psikologji e përgjithshme, psikofiziologji, gjithashtu duke studiuar moshën: ato orë të mëdha biologjike që fillojnë kursin e tyre që në momentin kur lind një person. Të gjithë e dinë drejtimin e lëvizjes së kësaj ore - nga lindja deri në vdekje. Rruga e tyre është e paepur, përcaktohet nga vetë natyra dhe është e qartë se çdo person i bindet kësaj rruge. Por ky është më shumë një digresion lirik sesa një përshkrim i temës së psikologjisë së zhvillimit.
Psikologjia e zhvillimit përpiqet të studiojë modelet e zhvillimit mendor të një personi, një personi normal. Pra, ngre pyetjet më të rëndësishme për ekzistencën e vetë rregullsive, për shkallën e universalitetit të tyre, pra detyrimin e tyre për këdo. Në të njëjtën kohë, lind një pyetje (dhe shumë specifike) se çfarë është zhvillimi mendor dhe kush mund ta përcaktojë atë, përveç kësaj, shtrohet pyetja e përjetshme filozofike se çfarë lloj personi konsiderohet normalisht në zhvillim.
Nëse, për shembull, ia ktheni vetes këto pyetje në një mënyrë të tillë, do të ndjeni se sa të rëndësishme mund të jenë për fatin tuaj:
– A jam njeri normal?
– A jam njeri i avancuar?
– A korrespondon zhvillimi im me moshën time?
- Çfarë do të ndryshojë (dhe a do të ndryshojë fare) në botën time të brendshme me moshën?
A mund ta ndryshoj veten?
Të njëjtat pyetje mund të bëhen për këdo. Saktësia e përgjigjes ndaj tyre mund të ndikojë ndjeshëm në fatin e një personi - në vendimet e tij dhe vendimet e njerëzve të tjerë, nga të cilat mund të varen ngjarjet e tij të rëndësishme personale.
Psikologjia e zhvillimit studion jo vetëm atë që po i ndodh një personi sot, ajo ka të dhëna se çfarë mund të jetë në jetën e një personi në përgjithësi, pasi përpiqet të studiojë gjithë jetën e tij. Natyrisht, disa mosha marrin më shumë vëmendje, ndërsa të tjerat marrin më pak. Kjo ndodh, siç shkruante E. Fromm, pjesërisht sepse “një shkencëtar që studion një person është më shumë se të gjithë studiuesit e tjerë i ekspozuar ndaj ndikimit të klimës sociale. Kjo ndodh sepse jo vetëm ai vetë, mënyra e tij e të menduarit, interesat e tij dhe pyetjet e parashtruara prej tij janë të përcaktuara nga shoqëria (siç ndodh në shkencat e natyrës), por edhe nga shoqëria dhe vetë lënda e kërkimit - njeriu. Sa herë që një psikolog flet për një person, model për të janë njerëzit e mjedisit të tij të afërt - dhe mbi të gjitha, ai vetë. Në shoqërinë moderne industriale, njerëzit udhëhiqen nga mendja, ndjenjat e tyre janë të varfra, emocionet u duken atyre një çakëll të panevojshëm, dhe ky është rasti si me vetë psikologun ashtu edhe me objektet e kërkimit të tij.
Është e vështirë të mos pajtohesh me këtë. Në këtë drejtim, kujtoj fjalët e D. B. Elkonin, të thënë në një nga leksionet për psikologjinë e fëmijëve: "Unë u bëra një psikolog i vërtetë vetëm kur lindi nipi im".
“Unë” e studiuesit është në kontakt me “unë” e të hulumtuarit nga ato anë që ka secili prej tyre. Mrekullia e psikologjisë së zhvillimit është se i lejon studiuesit të jetojë në të tijën jetën e vet shumë ngjarje që lidhen me një kuptim të ripërtërirë të jetës së njerëzve të tjerë. Zhvillimi, rinovimi i vizionit mund të vërehet në tekstet e Z. Freud dhe J. Piaget, L. S. Vygotsky dhe D. B. Elkonin, në veprat e E. Erikson dhe E. Fromm. Kjo është një faqe magjepsëse dhe, për mendimin tim, pak e eksploruar në historinë e psikologjisë së zhvillimit.
Pra, psikologjia e zhvillimit si shkencë fillon nga momenti kur dy njerëz takohen me qëllime të ndryshme: personi i parë është një i rritur që synon të marrë njohuri të vërteta, të sakta për modelet e zhvillimit mendor, dhe personi i dytë mund të jetë një fëmijë, të njëjtën moshë si një i rritur ose dikush më i madh se ai në moshë - një person të cilin psikologu do ta quajë subjekt, subjekt.
Dallimi shumë i mundshëm në moshën fizike krijon problemin e të kuptuarit. Ky problem bëhet shumë më i ndërlikuar kur bëhet fjalë për studimin e fëmijës. Si të bëhet për të marrë të dhëna të sakta?
Shfletoj libra të vjetër dhe të rinj, lexoj tituj të ndërlikuar: metoda gjenetike eksperimentale, vëzhgimi klinik, studimi gjatësor, metoda e formimit hap pas hapi, vëzhgimi i pjesëmarrësve, eksperimenti laboratorik etj. i ngjashëm. Përshkrimin e detajuar të këtyre procedurave ia lëmë botimeve speciale, në këtë libër do të përpiqem ta veçoj gjëja kryesore në të gjitha metodat(natyrisht, gjëja kryesore nga këndvështrimi im): ato copëtojnë, ndajnë rrjedhën e vazhdueshme të jetës së një personi në situata të veçanta, të natyrshme nga këndvështrimi i studiuesit, eksperimentuesit. Fiksimi i rreptë i këtyre situatave në materialet e protokolleve shkencore bën të mundur analizimin e këtyre situatave dhe jo vizionin e vetë shkencëtarit. Edhe pse, nëse protokolli nuk zyrtarizohet (nuk ka një formë standarde), atëherë, natyrisht, situata në studim do të shihet dhe kuptohet ndryshe nga të gjithë pjesëmarrësit e tij dhe personat që përpiqen ta përsërisin atë.
Një studiues në psikologjinë e zhvillimit merret me një situatë të regjistruar në një protokoll. Për të është objekt analize dhe shpjegimi - interpretimi.
Ekziston një lloj kërkimi që duket se e kapërcen këtë fragmentim dhe situatë në të kuptuarit njerëzor, dhe ky janë ditarët. Ditarët e vetë njerëzve, të shkruar në vetën e parë, dhe ditarët që tregojnë për jetën e dikujt - ditarët e famshëm të një nëne, për shembull, që përshkruajnë zhvillimin e një fëmije.
Që nga fillimi i saj, psikologjia si shkencë e ka pasur të vështirë të izolojë dhe të mbajë lëndën e saj të studimit. Një nga arsyet për këtë është rënia e profesionalizmit të psikologëve dhe fakti që çdo njeri ka një besim iluzion se do të jetë gjithmonë në gjendje të kuptojë, hetojë, kontrollojë një person tjetër, sepse edhe ai vetë është një person.
Fantazia e një studiuesi, eksperimentuesi, shkencëtari plotëson sistemin e fakteve të jetës në një teori, në një përgjithësim që lejon përdorimin e tij në të ardhmen për të kuptuar fakte të tjera.
Shkencëtarët përdorin koncepte të tilla për të përshkruar punën e tyre eksperimentale dhe teorike: rëndësinë praktike dhe teorike, lëndën, detyrat, metodat dhe hipotezat e kërkimit. Këto janë pika shumë të rëndësishme organizative. punë shkencore, pasi janë ata që bëjnë të mundur sqarimin e lidhjes mes punës së tyre individuale dhe asaj që po bëjnë në këtë drejtim kolegët e tyre, vendas dhe të huaj.
Rëndësia praktike është një përshkrim i atyre personave ose fushave të veprimtarisë ku njohuritë e fituara mund të përdoren në praktikë.
Rëndësia teorike përfshin formulimin e problemit (ose problemeve) nga pikëpamja e vetë shkencës, ligjet e zhvillimit të tij si një fenomen i veçantë në jetën e shoqërisë, si një fenomen i veçantë në jetën e vetë shkencëtarit.
Në momentin e realizimit të rëndësisë teorike të punës së tij, një shkencëtar i drejtohet domosdoshmërisht ndjenjave të tij për vlerën, vërtetësinë e njohurive që merr, gjë që mund të përkeqësojë marrëdhëniet e tij me kolegët, madje edhe me të gjithë komunitetin shkencor.
Koncepti i një problemi dhe rëndësia teorike i lejon një shkencëtari të kuptojë pozicionin e tij filozofik në kuptimin e jetës njerëzore dhe ta konkretizojë atë në formën e teorisë së tij, duke sqaruar ligjet e jetës njerëzore. Historia e shkencës dhe koha jonë japin shumë shembuj të guximit personal shkencor të shkencëtarëve që arritën të deklarojnë ekzistencën e pozicionit të tyre teorik në të kuptuarit e njeriut.
Pothuajse çdo autor i çdo teorie - Z. Freud, K. Jung, L. S. Vygotsky, J. Piaget dhe studiues të tjerë të famshëm dhe jo aq të famshëm - përjetoi një moment tensioni intelektual dhe emocional të lidhur me prezantimin e pozicionit të tij në komunitetin shkencor, duke thënë: "Unë mendoj ndryshe" ose "Unë mendoj kështu." Lidhur me këtë, mjafton të kujtojmë faktin nga biografia e Z. Frojdit, kur për tetë vjet ai praktikisht u privua nga komunikimi me komunitetin shkencor, siç shprehte ai këndvështrimin e tij.
Në psikologjinë e zhvillimit, probleme mund të konsiderohen disa çështje që janë vazhdimisht të pranishme në aktivitetet e një shkencëtari që studion modelet e zhvillimit të realitetit mendor.
Problemet e përjetshme të shkencës së psikologjisë së zhvillimit, mendoj, mund të formulohen si më poshtë:
Cili është realiteti psikik?
– Si po zhvillohet?
– Si mund ta parashikojmë zhvillimin e tij dhe të ndikojmë në të?
Natyrisht, këto pyetje të përjetshme bashkohen me pyetjen se çfarë është një person, domethënë me çështjen e përjetshme filozofike, ose, siç thonë ata, metodologjike.
Mundësia që shkencëtarët të punojnë në këto çështje shpesh shoqërohet me zgjidhjen e problemeve kalimtare, domethënë ato të shkaktuara nga një kohë specifike historike, ose, siç thonë ata, një rend shoqëror.
Hipotezat (ose hipotezat) ofrojnë një bazë për ndërtimin e një modeli, duke e korreluar atë me të tjerët tashmë të njohur; Kështu, hipotezat na lejojnë të shohim jo vetëm kohën e tashme të një fakti, por edhe të kaluarën dhe të ardhmen e tij të mundshme. Hipoteza e privon faktin e të qenit statik, i kufizuar, kalimtar. Nëpërmjet një hipoteze, një fakt (et) bëhet material për ndërtimin e një sistemi të të menduarit që organizon të kuptuarit e jetës së një personi nga një person.
Shkencëtari është i vetëdijshëm për hipotezën e tij, kupton paplotësinë dhe kufizimet e saj. Njerëzit në jetën e përditshme priren t'u japin një rëndësi universale hipotezave, madje duke mos i kushtuar vëmendje faktit që lidhja që ata vendosin midis fakteve ose vetive të tyre mund të jetë e rastësishme, e përkohshme, situative në natyrë, për shembull, lidhja midis faktit që një fëmijë përvetëson sendin e dikujt tjetër dhe vjedhjen - një fakt i jetës kriminale të rriturit.
Për një shkencëtar që studion psikologjinë e zhvillimit, hipoteza (t) për lidhjen e këtyre fakteve mund të mos ekzistojë fare, pasi ai i përfshin ato në kontekstin e detyrave të ndryshme të kërkimit të tij.
Detyrat e studimit të realitetit mendor shoqërohen për shkencëtarin me qëllime të përcaktuara rreptësisht që pasqyrojnë logjikën e tij. punën e vet me vetitë e realitetit psikik. Kështu, qëllimi i studimit mund të jetë të analizojë literaturën mbi problemin, ose të testojë një metodologji specifike, ose të kryejë një studim provues (pilot) dhe të ngjashme.
Detyrat, ndërsa zgjidhen, zgjerojnë fushën e informacionit të veprimtarisë profesionale të psikologut, kontribuojnë në përsosjen e hipotezave, përmirësimin e teorisë dhe, nëse është e nevojshme, çojnë në riorganizimin e të gjithë stilit. të menduarit profesional shkencëtar.
Pra, një shkencëtar që punon profesionalisht në fushën e psikologjisë së zhvillimit, merret me problemet e saj, i zgjidh problemet e tij në kontekstin bashkëkohor. jete sociale. Në të njëjtën kohë, struktura e shkencës, domethënë stabiliteti i saj relativ si një entitet social-kulturor, bën të mundur mbështetjen e metodave kërkimore specifike për të.
Metoda e hulumtimit është një përgjigje e vetëdijshme për pyetjen se si u morën njohuri specifike dhe sa e vërtetë është ajo. Vetëdija për metodat e kërkimit si mënyra për të përftuar fakte, për mendimin tim, manifestohet më qartë në përmbajtjen e foljeve "shikoj" dhe "shikoj", "dëgjoj" dhe "dëgjoj". Dihet se njeriu mund të shikojë dhe të mos shohë, domethënë të mos vërehet, të mos jetë i vetëdijshëm për vetë procesin e shikimit, i cili është i pamundur për shikimin. Vizioni bazohet në një qëndrim aktiv dhe të organizuar si ndaj temës së cilës i drejtohet, ashtu edhe ndaj përpjekjeve të vetë shikuesit.
Metoda e kërkimit është pikërisht ky vizion i organizuar, i cili presupozon shikimin vetëm si një moment të spontanitetit të vetë jetës.
Studiuesi mund të kuptojë, t'u përcjellë njerëzve të tjerë se si është organizuar vizioni i tij, por mund të jetë shumë e vështirë, pothuajse e pamundur, të kuptojë se si ndodh shikimi.
Vizioni i një shkencëtari hulumtues që studion faktet e jetës njerëzore është aktiv dhe i organizuar jo vetëm me ndihmën e reflektimit të tij (përpjekjet e tij që synojnë aktet e qëndrimit të tij ndaj fakteve të jetës), por edhe me ndihmën e teknikave .
Teknikat janë mjete për marrjen e fakteve që karakterizojnë modelet e jetës njerëzore. Këto fonde mund të krijohen ose nga vetë studiuesi ose të merren hua nga kolegë që jetojnë ose jetojnë në vende të ndryshme me të. kohë historike. Pra, sot mund të punohet me problemet e J. Piaget, të cilat janë formuluar prej tij shumë dekada më parë, etj.
Nga pamja e jashtme, teknika mund të duket ndryshe: një sondazh verbal, vizatim, veprim, lëvizje dhe të ngjashme. Dallimi kryesor i tij nga produktet e ngjashme të veprimtarisë njerëzore është se, së pari, ajo (teknika) përfshihet në kontekstin e zgjidhjes së problemeve shkencore; së dyti, përfshin lidhjen e faktit të marrë me një sistem hipotezash, domethënë me teori shkencore; së treti, ekziston gjithmonë në dritën e detyrave specifike të një autori të caktuar dhe pasqyron pozicionin e tij teorik; së katërti, në përmbajtjen e teknikës njihen kufizime në ndërtimin e hipotezave bazuar në faktet e marra duke përdorur këtë teknikë.
Me fjalë të tjera, shkencëtari-studiues, duke zbatuar metodologjinë për marrjen e fakteve, është i vetëdijshëm për rolin dhe vendin e këtyre fakteve si në të menduarit e tij për to ashtu edhe në jetën e personit që studiohet.
Tashmë kemi thënë se psikologjia e zhvillimit merret me problemet e zhvillimit mendor. Pa kuptuar se çfarë është psikika, çfarë është realiteti psikik, kjo problemi global pothuajse e pamundur të arrihet.
Psikologët duhet të mbështeten në idetë filozofike për thelbin e njeriut në mënyrë që të formulojnë idenë e tyre për temën e tyre në nivelin e një hipoteze teorike. kërkimin shkencor.
Në këtë këndvështrim, e rëndësishme është sesi studiuesi e sheh rolin e tij në faktet që merr dhe analizon, më i shkëputur dhe, për aq sa i takon shkencës, më nderues.
Ndoshta ka të panumërta variante të shfaqjes së pozicionit filozofik të studiuesit, por linja kryesore e dallimit midis tyre shkon, mendoj, përmes vetëdijes së varësisë së faktit të jetës së dikujt tjetër në studim nga jeta e dikujt.
I kërkoj lexuesit të interesuar të ndalojë vëmendjen ndaj dukurive të transferimit dhe kundërtransferimit që janë të pranishme në praktikën psikoterapeutike. Natyra individuale e marrëdhënies që lind midis studiuesit dhe subjektit (edhe mjekut dhe pacientit), vë në dyshim mundësinë e studimit të tyre me metoda eksperimentale që kërkojnë riprodhim, përsëritje të faktit.
Kështu, në historinë e studimit të njeriut nga njeriu, lindi një problem i veçantë - problemi i ndërveprimit, thelbi i të cilit mund të formulohej shkurtimisht si më poshtë: studiuesi dhe studiuesi ndryshojnë njëri-tjetrin në veprimin e tyre të përbashkët (ndjenja, lëvizje ).
Situata me eksperimentin formues, roli dhe vendi i tij në marrjen e fakteve psikologjike bëhet veçanërisht i vështirë. Dihet se një eksperiment formues ndodh me skemën e mëposhtme për organizimin e kërkimit shkencor:
- eksperiment konstatues - marrja e një sistemi faktesh;
- eksperiment formues - ndikim i organizuar i kontrolluar në sistemin e fakteve;
- eksperiment kontrolli - fiksimi i ndryshimeve në sistemin e fakteve të studiuara.
Kompleksiteti i analizës së rezultateve të ekspozimit qëndron në faktin se vetë eksperimentuesi është burimi më i rëndësishëm ndryshimet e mundshme. Nga ana tjetër, çdo ndryshim i mundshëm nga ana e subjektit do të përcaktohet kryesisht nga qëndrimi i tij ndaj eksperimentuesit dhe ndaj vetvetes. Është e përshtatshme të supozohet se, për shembull, shumica e problemeve në mësimin e fëmijëve për të lexuar lidhen me qëndrimin e fëmijës ndaj personit që e mëson atë dhe ndaj vetvetes.
Problemi i një eksperimenti formues që lidhet me ndikimin e mundshëm të një personi tek tjetri, siç duket, jo vetëm që mpreh përmbajtjen e fakteve me të cilat operon psikologjia e zhvillimit, por gjithashtu e bën të domosdoshëm kuptimin e kontekstit të jetës së një studiues që trajton këto fakte. Në këtë kontekst, përmbajtja e filozofisë së tij jetësore, aftësia e tij për të mishëruar thelbin e tij në marrëdhëniet me njerëzit e tjerë janë një nga komponentët më të rëndësishëm të teorisë së tij, metodologjisë së zhvilluar ose thjesht një hipoteze pune.
Do t'i referohem edhe një herë E. Fromm: “... Bota ka për të (njeri. - G.A.) një kuptim i caktuar, dhe koincidenca e pamjes së tij të botës me idetë e njerëzve rreth tij është për të personalisht një kriter i së vërtetës, … Ai e konsideron pozicionin e tij logjik "
Krahasimi i pozicionit të dikujt me pozicionin e një personi tjetër, nxjerrja në pah, kuptimi i përmbajtjes së tij dallon punën e një shkencëtari hulumtues në fushën e psikologjisë së zhvillimit nga reagimi i njerëzve të moshave të ndryshme ndaj njëri-tjetrit.
Manifestimi i përmbajtjes së pozicionit kërkon mjetet për ta mbajtur atë. Konceptet bëhen mjete të tilla në jetën e përditshme shkencore.
Në psikologjinë moderne të zhvillimit, ka gjithnjë e më shumë teorike dhe punë kërkimore ku studiuesi merr një pozicion fenomenologjik.
Në përputhje me këto vepra, shumë vëmendje filloi t'i kushtohet metodës narrative të hulumtimit, thelbi i së cilës është që një person tregon për ngjarjet e jetës së tij, dhe studiuesi rregullon dhe analizon historinë e tij. Kjo është një nga metodat për të studiuar produktet veprimtaria njerëzore, e cila është bërë më interesante në dritën e ndryshimit të vlerave në vetë njohuritë shkencore.
Interesante, në psikologjinë e zhvillimit, ndryshimi në pozicionet e autorëve manifestohet më qartë si një ndryshim në gjuhët e përshkrimit. Kështu, J. Piaget përdor gjuhën e matematikës dhe biologjisë ("grupim", "operacion", "asimilimi", "përshtatja" etj.) dhe Z. Frojdi përdor gjerësisht gjuhën e mjekësisë dhe filozofisë ("pavetëdija", "vetëdija", "vetja e vuajtur" dhe të ngjashme).
Ka pasur shumë shembuj të përdorimit të gjuhës së sferave të tjera të njohurive shkencore, jo specifike për psikologjinë e zhvillimit, për të formuluar dhe zgjidhur probleme specifike dhe të përgjithshme. Pra, këto shenja ekzistojnë në versione të ndryshme: J. Piaget - "fazat e inteligjencës", Z. Freud - "Kompleksi i Edipit", K. Jung - "arketipet", E. Fromm - "ikja nga liria", D. Stern - " vetvetja”, V. V. Davydov – “mendimi teorik”, L. S. Vygotsky – “teoria kulturo-historike” etj. Është nder i madh për shkencëtarin dhe njohja e vendit të tij në shkencë kur pozicioni i tij është i fiksuar dhe i përcaktuar. Kështu, ajo mund të lidhet me pozicione të tjera në kohën historike të shkencës.
Pozicioni i çdo personi (jo thjesht një shkencëtar) në lidhje me këto fakte dhe modele manifestohet në arsyetimin e tij për njerëzit në përgjithësi, për moshën e një personi, për mundësitë e tij për ndryshim e të ngjashme.
Për një shkencëtar, ekziston problemi i mbajtjes së lëndës së studimit të tij, për të mos rënë në pafundësinë "e keqe" të marrëdhënies së të gjithë faktorëve me të gjithë, gjë që e vështirëson pafundësisht ndërtimin e një sistemi njohurish shkencore. Për njerëzit e profesioneve dhe profesioneve të tjera, përdorimi i fakteve ndodh në nivelin e reagimit nëpërmjet ndryshimeve të tyre ose ndryshimeve në një person tjetër.
Aftësia për t'i parë këto ndryshime, për t'i ndjerë ato është kusht për perceptimin adekuat të një personi tjetër dhe të vetvetes. Ngurtësia, orientimi në një stereotip, një fantazmë dhe jo në një realitet të gjallë, shkatërrojnë ndërveprimin, e bëjnë atë një efekt të njëanshëm që deformon pjesëmarrësit e tij.
Lënda e psikologjisë së zhvillimit që na intereson mund të manifestohet në pozicionin e një shkencëtari ose çdo personi tjetër si një orientim ndaj fakteve dhe modeleve të zhvillimit mendor të njerëzve të shëndetshëm.
Kështu, tek secili prej nesh, psikologjia e zhvillimit fillon aty dhe atëherë, kur në jetën tonë (dhe një shkencëtar në veprimtarinë e tij profesionale, dhe kjo mund të zgjasë me dekada) zhytemi në problemet e pabarazisë mes njerëzve. Kjo pabarazi fiksohet në mënyrë rigoroze dhe kërkuese në çdo gjuhë (gjuhësore dhe shkencore) si një lidhje moshore midis njerëzve: më i vjetër - më i ri, dhe më pas opsionet: moti, bashkëmoshatarët, njerëzit e të njëjtit brez, njerëzit e gjysmës së parë të shekullit të 20-të, njerëzit e së kaluarës, por edhe njerëzit e së ardhmes.
Është interesante se me gjithë paqartësinë e kësaj marrëdhënieje në shekujt XX dhe XXI. ekziston një fenomen i mahnitshëm që nuk ekzistonte në shekujt e kaluar - mosha e një personi nuk është një tregues i qartë i vetëdijes dhe kompetencës së tij. Kjo situatë bëhet edhe më e vështirë kur bëhet fjalë për zotërimin e aftësive specifike - të përgjithshme kulturore dhe profesionale.
Sot, vjetërsia (sipas moshës) nuk është domosdoshmërisht një tregues i pjekurisë ose zhvillimit të një personi. Kjo, në veçanti, çon në faktin se ekziston nevoja për një teori që do të jepte bazë për të kuptuar në nivelin e përditshëm (dhe aq më tepër në atë shkencor) modelet dhe mekanizmat e zhvillimit njerëzor. Kjo çështje është veçanërisht e mprehtë në kushtet e papunësisë dhe konkurrencës për vende pune. Kujt mund dhe duhet t'i jepet përparësi në prani të një vendi të lirë pune? Me gjithë specifikën, kjo pyetje është larg nga retorike dhe përfshin përdorimin e njohurive për modelet e formimit të tipareve të personalitetit.
Ndërtimi i një teorie të tillë mund (dhe duhet) të jetë detyrë e punës shkencore - një veprimtari e veçantë profesionale, por çdo person e ndërton një teori të tillë bazuar në përvojën e tij personale, në përvojën e përvojave të tij, takimet me njerëz të tjerë, mbi përvoja e të kuptuarit të vetvetes. Ajo hyn në foton e tij të botës.
Një shkencëtar që zhvillon një teori të tillë po përpiqet të zotërojë një pamje të vetëdijshme të botës. Duke pasur parasysh rëndësinë për secilin prej nesh të një teorie të veçantë - teorisë së të kuptuarit të një personi tjetër - le të ndalemi në këtë çështje më hollësisht.
Pra, çdo person (shkencëtar dhe laik) ndërton pamjen e tij të botës, domethënë, ai përpiqet ta kuptojë, ta shpjegojë, ta sistemojë atë. Pamja e ndërtuar e botës bëhet, në një farë kuptimi, një realitet artificial, virtual. Pyetja e përjetshme se çfarë është në të vërtetë, çështja e thelbit të një personi tjetër (në lidhje me temën tonë) mbetet në tërësinë e saj. Unë mendoj se kjo është e mrekullueshme, pasi pyetjet e përjetshme janë garantuesi i kërkimit të së vërtetës, dhe rrjedhimisht garantuesi i ekzistencës së vetë shkencës dhe njohurive të përgjithësuara teorike.
Ekzistenca e një tabloje të botës, vetë procesi i formimit të saj tregon se një person po lufton për një pozicion që do të vendoste një masë për gjithçka që ekziston dhe do të ishte në gjendje të përshkruajë një normë. Ky pozicion i tij shprehet si një botëkuptim në të cilin strukturohet përfaqësimi i vetvetes dhe i njerëzve të tjerë, i organizuar në përmbajtjen e Vetëkonceptit dhe konceptit të Personit Tjetër.
Në vetvete, këto koncepte, për mendimin tim, luajnë rolin e një barelëje në tablonë e botës, e cila e mban kanavacën e figurës në një gjendje relativisht konstante. Shpesh një person i shpreh të dyja këto koncepte me një fjalë që shtrin apo edhe thyen kanavacën e figurës së botës, për shembull, "Unë jam njeri i keq", "Të gjithë njerëzit janë bastardë", ose "Unë jam një person shtesë", "Të gjithë njerëzit më ndërhyjnë në jetën time", ose "Unë jam një gjeni", "Të gjithë njerëzit janë mediokritet", ose ... Mendoj se çdo lexuesi mund të rivendosë lehtësisht të mundshme gjendjet emocionale, e cila mund të jetë e mbushur me secilën prej pohimeve të dhëna këtu.
Skema. Struktura e realitetit psikik
Izolimi i tij na lejon të flasim për thelbësore në modelet e zhvillimit. Cilat janë vetitë më të rëndësishme të realitetit psikik? Si ta dallojmë atë nga llojet e tjera të realiteteve - fizike, kimike, logjike dhe të tjera?
Mendoj se kjo pyetje nuk është më pak e vështirë për t'iu përgjigjur sesa pyetja e dallimit midis të gjallëve dhe jo të gjallëve. Ne më tepër e ndjejmë, ndjejmë, kuptojmë këtë ndryshim sesa mund ta kuptojmë, domethënë të shprehemi me fjalë. Është po aq e vështirë sa gjetja e sinonimeve për fjalët "jetë" dhe "vdekje".
Pyetje dhe detyra për vetëekzaminim
1. Çfarë njohurish shkencore psikologjike mendoni se përdorni tashmë në jetën tuaj?
2. Si mund të zbulohet ndryshimi midis njohurive psikologjike botërore dhe atyre shkencore?
3. Gjeni ndonjë test psikologjik, e cila ju lejon të eksploroni cilësinë e realitetit psikik. Tregoni mundësitë e tij për marrjen e njohurive shkencore.
4. Gjeni artikull shkencor në psikologjinë e zhvillimit. Analizoni strukturën e tij. Çfarë është e ndryshme, sipas mendimit tuaj, teksti shkencor nga lloje të tjera tekstesh? Pse ekziston ky dallim?
5. Bëni disa diagrame të mundshme studim pilot në psikologjinë e zhvillimit. Përshkruani veçoritë e eksperimentit si metodë kërkimore.