ทดสอบ "พื้นฐานของการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรม" การทดสอบ (คำถามเชิงปฏิบัติ) เกี่ยวกับการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรมสำหรับนักเรียนนอกเวลา การทดสอบการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรมเพื่อทดสอบความรู้

ผู้ใช้ได้รับเชิญให้ทำแบบทดสอบที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อระบุระดับความสามารถทางวัฒนธรรม การทดสอบประกอบด้วยคำถาม 100 ข้อซึ่งแต่ละข้อเป็นข้อความ ต้องเข้าใจว่าเท็จหรือจริง

เพื่อให้ผลลัพธ์มีความน่าเชื่อถือมากขึ้น จำเป็นต้องแจ้งให้ผู้ใช้ทราบว่าเขาพลาดคำถาม เนื่องจากจำนวนคำถามที่ตอบจะส่งผลต่อผลลัพธ์สุดท้าย

ข้าว. 12.

หลังจากผ่านการทดสอบ คุณจะสามารถทราบผลลัพธ์ของคุณได้

แบบทดสอบการสื่อสารด้วยวาจา

ผู้ใช้จะถูกขอให้ทำการทดสอบเพื่อทำความเข้าใจว่าท่าทางสัมผัสหมายถึงอะไรในประเทศหนึ่งๆ การสื่อสารแบบอวัจนภาษาเป็นองค์ประกอบสำคัญของวัฒนธรรม ดังนั้นประโยชน์ของการทดสอบนี้จึงปฏิเสธไม่ได้

คำตอบที่ถูกต้องหรือไม่ จะแสดงด้วยเส้นที่เปลี่ยนสีตามความถูกต้อง และด้วยสัญลักษณ์ที่ปรากฏทางด้านขวา

ข้าว. 13.

ผู้ใช้เรียนรู้เกี่ยวกับความถูกต้องของตัวเลือกของเขาทันทีหลังจากที่เขาได้เลือกตัวเลือกเฉพาะ

ข้าว. สิบสี่

หลังจากที่ผู้ใช้ทำเครื่องหมายคำถามทั้งหมดแล้ว เขาจะทราบผลลัพธ์ของเขา

ประโยชน์ของการทดสอบนี้ไม่อาจปฏิเสธได้ เนื่องจากการสื่อสารแบบไม่ใช้คำพูดมีบทบาทสำคัญในวัฒนธรรม

การพัฒนาและส่งเสริมเว็บไซต์

ขั้นตอนต่อไปคือการทำงานกับเนื้อหา มีการวางแผนที่จะเพิ่มการทดสอบหลายอย่างที่คล้ายกับตัวดูดกลืนออนไลน์ทางวัฒนธรรม งานจะประกอบด้วยการศึกษาวัฒนธรรมอื่น ๆ จากมุมที่แตกต่างกันและในการเลือกคำตอบที่ถูกต้องตามที่ผู้ใช้อ่านคำอธิบายของสถานการณ์บางอย่าง ตัวอย่างเช่น คำถามต่อไปนี้:

อาจารย์ที่มหาวิทยาลัยแห่งหนึ่งในมอสโกซึ่งมีนักเรียนจากประเทศจีนเป็นจำนวนมากไม่เข้าใจว่าทำไมพวกเขาถึงไม่เต็มใจที่จะมีส่วนร่วมในการอภิปรายไม่รีบแสดงความคิดเห็นซึ่งแตกต่างจากนักเรียนจากยุโรปและ สหรัฐอเมริกา.

ตัวเลือกคำตอบ:

ก) ตัวแทนของวัฒนธรรมเอเชียชอบที่จะแสดงความคิดเห็นที่มีอยู่และรู้สึกไม่สบายใจเมื่อถูกขอให้แสดงความคิดเห็นของตนเอง

B) ผู้ฟังไม่ได้กระตือรือร้นมากนัก พวกเขาไม่สนใจ

C) พวกเขากลัวที่จะ "เสียหน้า" ถ้าพวกเขาพูดอะไรที่ไม่เห็นด้วยกับความคิดเห็นของกลุ่มหรือครู

ง) รูปแบบการสื่อสารนี้ไม่ได้นำมาใช้จริงในวัฒนธรรมดั้งเดิมของพวกเขา

A) ในกรณีส่วนใหญ่จะเป็นกรณีนี้ ยกเว้นนักศึกษาเอเชียที่มีประสบการณ์การศึกษาในมหาวิทยาลัยตะวันตก

ข) แทบจะไม่

B) ค่อนข้างใช่

D) ค่อนข้างใช่

งานนี้ เช่นเดียวกับงานอื่น ๆ ที่จะใช้สำหรับเครื่องดูดกลืน ได้รับการพัฒนาโดย Yu.V. ตารุกินี.

เพื่อคำนึงถึงความต้องการของผู้ที่เป็นผู้ใช้แอพพลิเคชั่นมือถือจึงมีการวางแผนที่จะสร้างแอพพลิเคชั่นที่มุ่งพัฒนาประสิทธิภาพส่วนบุคคล ผู้ใช้จะสามารถทำการทดสอบและค้นหาระดับความฉลาดทางอารมณ์ที่เขามี

ขั้นตอนแรกจะเป็นการลงทะเบียน หลังจากที่ผู้ใช้ ผ่านการทดสอบบน ความฉลาดทางอารมณ์โดยใช้แบบสอบถามของ Hall เพื่อค้นหาว่าองค์ประกอบ EQ ใดที่เขาต้องการพัฒนา คุณลักษณะนี้มีอยู่แล้วในไซต์ ตัวอย่างเช่น หากระดับการรับรู้ทางอารมณ์ค่อนข้างต่ำ ก็จะแนะนำให้พัฒนาความสามารถในการเข้าใจอารมณ์ของตนเอง ทางเลือกที่เป็นไปได้คือการบันทึกความรู้สึกและอารมณ์ที่บุคคลประสบในระหว่างวัน

สำหรับการพัฒนาความฉลาดทางวัฒนธรรม การทดสอบกับงานจากเครื่องดูดกลืนจะถูกเพิ่มเข้าไป สิ่งนี้จะช่วยให้ผู้ใช้เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน

PAGE_BREAK--งานของครูที่ต้องสอน:
– เข้าใจข้อความปากเปล่าและข้อความในหัวข้อที่ครอบคลุมโดยโปรแกรม
- เพื่อแสดงความคิดเห็นอย่างถูกต้องและเป็นอิสระในรูปแบบปากเปล่าและเป็นลายลักษณ์อักษร
- ประเมินเนื้อหาที่เสนออย่างมีวิจารณญาณและทำงานกับมันอย่างแข็งขัน
– ใช้วรรณกรรมและพจนานุกรมอ้างอิงที่เหมาะสม
- ปกป้องมุมมองของคุณและตัดสินใจด้วยตนเองอย่างมีสติ
- เติมเต็ม งานออกแบบและบทคัดย่อ
– ทำงานอย่างอิสระและเป็นทีม [Vereshchagin, Kostomarov, 1993]
สำหรับพื้นฐานการสอนการศึกษาของประเทศนั้น เน้นไปที่นักเรียน นักเรียนที่มีความต้องการและความสนใจ ตลอดจนกิจกรรมที่ช่วยให้เขาเรียนรู้อย่างสนุกสนาน สร้างสรรค์ และเห็นผลงานของเขา สาระสำคัญของการสอนวิชาอยู่ในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ระหว่างครูและนักเรียน ความร่วมมือและความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน แนวทางที่แตกต่างคือการคำนึงถึงระดับการศึกษาของเด็กนักเรียนและควรดำเนินการผ่าน:
– การใช้วัสดุ ระดับต่างๆความยากลำบาก (ทำงานกับการ์ดแต่ละใบเมื่อนักเรียนแต่ละคนได้รับโอกาสในการทำงานตามระดับของการฝึกอบรมภาษา)
- การใช้คำพูดสนับสนุนในระดับต่าง ๆ ของการใช้งาน (จาก LSS - รูปแบบวากยสัมพันธ์เชิงตรรกะไปจนถึงคำหลักและนิพจน์);
- วิธีการควบคุมแบบต่างๆ
ทั้งหมดนี้มีส่วนช่วยให้นักเรียนทุกคนมีส่วนร่วมในกิจกรรมการเรียนรู้เชิงรุกเพื่อฝึกฝนทักษะในการสื่อสารด้วยเสียงพูดในภาษาต่างประเทศ และยังเพิ่มเวลาในการทำงานที่กระตือรือร้นของนักเรียนและประสิทธิภาพการทำงานในแง่ของการสร้างปริมาณความรู้พื้นฐาน ในเรื่องนี้ เราถือว่าสิ่งสำคัญในงานของเราคือการสร้างแบบจำลองของกระบวนการเรียนรู้ดังกล่าวในห้องเรียน โดยมุ่งเน้นที่นักเรียนที่มีความต้องการ แรงจูงใจ และความสนใจของเขา สิ่งนี้ต้องการให้ครูเลือกกิจกรรมดังกล่าวในห้องเรียนเพื่อช่วยให้นักเรียนทุกคนเรียนรู้อย่างสนุกสนาน สร้างสรรค์ และเห็นผลงานของพวกเขา นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องคำนึงถึงลักษณะอายุของเด็กและเส้นทางของโปรแกรมในวิชาอื่น ๆ (ประวัติศาสตร์ภูมิศาสตร์) ซึ่งทำให้สามารถบูรณาการความรู้ของนักเรียนจากพื้นที่ต่าง ๆ เพื่อดำเนินการศึกษาสหวิทยาการ
คุณภาพของการสอนส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความสามารถของครูในการเลือกเนื้อหาในระดับภูมิภาค ภาษาศาสตร์ และวัฒนธรรม เนื้อหาที่เกี่ยวข้องและน่าสนใจเกี่ยวกับชีวิตในประเทศของภาษาที่ศึกษา ลักษณะทางปัญญาข้อความ รูปภาพจำนวนมาก ไดอะแกรม ความคิดเห็นโดยละเอียดและแบบฝึกหัดการฝึกอบรมทำให้คู่มือนี้เป็นส่วนเสริมที่ดีสำหรับทุก ๆ คอมเพล็กซ์การศึกษาและระเบียบวิธีโดยไอเอ. เนื้อหาของเนื้อหาภาษาศาสตร์และวัฒนธรรมควรมีความสำคัญสำหรับเด็กนักเรียน มีความแปลกใหม่ในการอธิบายความเป็นจริงของประเทศต่างๆ ของภาษาที่กำลังศึกษา
การย่อยอาหาร ภาษาใหม่บุคคลที่แทรกซึมเข้าสู่วัฒนธรรมของชาติใหม่พร้อม ๆ กันได้รับความมั่งคั่งทางวิญญาณที่เก็บไว้โดยภาษา ความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมของประเทศที่เรียนภาษาเป็นหนึ่งในภารกิจหลักของโรงเรียนมาตั้งแต่สมัยโบราณ การสอน ภาษาคลาสสิกเช่นเดียวกับการตีความตำราทางศาสนาเป็นไปไม่ได้หากไม่มีคำอธิบายทางวัฒนธรรม ในการสอนภาษาชีวิตกับ ปลายXIXศตวรรษแรกพร้อมกับ คำพูดทำความคุ้นเคยกับความเป็นจริงของประเทศของภาษาที่กำลังศึกษาอยู่ นี่เป็นลักษณะของโรงเรียนภาษาศาสตร์และวัฒนธรรมของเยอรมัน
ในฝรั่งเศส ในปี 1920 หน่วยงานของรัฐได้แนะนำการศึกษาเกี่ยวกับระเบียบวินัยเช่น "อารยธรรมแห่งชาติ" ที่มหาวิทยาลัยอย่างเป็นทางการ ซึ่งในการแปลหมายถึงการศึกษาภาษาศาสตร์และระดับภูมิภาค
การหันไปศึกษาภาษาศาสตร์และระดับภูมิภาคในประเทศอื่น ๆ รวมทั้งในประเทศของเราเกิดขึ้นหลังจากการปรากฏตัวในฝรั่งเศสของวิธีการโสตทัศนูปกรณ์ซึ่งผู้เขียน P. Rivan และ P. Guberina ให้ความสนใจอย่างมากกับการใช้ภาษาศาสตร์และระดับภูมิภาค ศึกษาวัสดุในกระบวนการดูดซึม ภาษาฝรั่งเศสต่างประเทศ
ในประเทศของเรา E.M. Vereshchagin และ V.G. Kostomarov ซึ่งต้องปกป้องด้านภาษาและวัฒนธรรมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวิธีการสอนภาษารัสเซียเป็นภาษาต่างประเทศ ในช่วงปลายยุค 60-70 การศึกษาภาษารัสเซียพร้อมกับการศึกษาร่วมกันของวัฒนธรรมของชาติเกิดขึ้นในการฝึกสอน แต่ไม่มีการวางแนวทฤษฎีของประสบการณ์ที่มีอยู่และในการสอนภาษารัสเซียให้กับชาวต่างชาติด้านภาษาศาสตร์และภูมิภาค ไม่ได้เน้น วัตถุประสงค์ของ “ภาษาและวัฒนธรรม” ฉบับพิมพ์ครั้งแรก โดย E.M. Vereshchagin และ VG Kostomarov จะแนะนำแง่มุมนี้ให้เป็นจุดสนใจของครู มันคือ E.M. Vereshchagin และ V.G. Kostomarov เสนอให้ตั้งชื่อมุมมองใหม่ของการศึกษาที่พวกเขาแยกออกเป็นการศึกษาภาษาศาสตร์และระดับภูมิภาค เขายืนยันเกณฑ์ในการเลือกสื่อภาษาศาสตร์และวัฒนธรรมและเสนอวิธีการสอนลักษณะเฉพาะของภาษาต่างประเทศ ความสามารถในการสื่อสาร. ดังนั้น ในด้านการออกเสียง คำศัพท์ ไวยากรณ์ และโวหารของการสอนที่มีความโดดเด่นตามประเพณี ภาษาต่างประเทศเพิ่มภาษาวัฒนธรรมอีกหนึ่งภาษา [Vereshchagin, Kostomarov, 1993]
ตาม Vereshchagin และ Kostomarov หัวข้อของภาษาศาสตร์และภูมิภาคในวิธีการสอนภาษาต่างประเทศรวมถึงคำถามกว้าง ๆ สองข้อ:
- แนวทางของภาษาเพื่อระบุความหมายระดับชาติและวัฒนธรรมในนั้น
- การพัฒนา เทคนิควิธีการและวิธีการนำเสนอ เสริม และเปิดใช้งานความหมายนี้ในห้องเรียน
ผู้เขียนแนวคิดยืนยันว่างานด้านภาษาและวัฒนธรรมของครูสอนภาษาต่างประเทศไม่ถือเป็นส่วนเสริมในกระบวนการศึกษา การแลกเปลี่ยนข้อมูลด้วยวาจาและลายลักษณ์อักษร ความรู้เป็นไปไม่ได้หากปราศจากความรู้และทักษะด้านภาษาและวัฒนธรรม การศึกษาภาษาศาสตร์และระดับภูมิภาคเน้นย้ำถึงแก่นแท้ของการสอนภาษาเพื่อการสื่อสาร กิน. Vereshchagin และ V.G. Kostomarov เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของ linguodidactics ให้คำจำกัดความโดยละเอียดของแนวคิดของ "การศึกษาภาษาศาสตร์ - วัฒนธรรม" การศึกษาวัฒนธรรม Linguo เป็นแง่มุมของการสอนภาษาต่างประเทศซึ่งเพื่อให้แน่ใจว่าการสื่อสารของการศึกษาและเพื่อแก้ไขงานการศึกษาทั่วไปและความเห็นอกเห็นใจของ linguodidactics ฟังก์ชันสะสมของภาษาจะถูกนำไปใช้และผู้รับจะได้รับการฝึกฝน ( ทำความคุ้นเคยกับความรู้พื้นฐานปรากฏการณ์ของความเป็นจริงของเจ้าของภาษาที่กำลังศึกษาอยู่) [Vereshchagin, Kostomarov, 1993 ]
ควรสังเกตว่าตาม E.M. Vereshchagin และ V.G. Kostomarov ฟังก์ชันสะสมของภาษาให้การสะท้อน การตรึง และการเก็บรักษาข้อมูลเกี่ยวกับความเป็นจริงที่รับรู้ในหน่วยภาษาศาสตร์ ฟังก์ชันสะสมของภาษาทำให้เกิดความเชื่อมโยงในใจของเจ้าของภาษาของภาษาและวัฒนธรรมเมื่อรูปภาพปรากฏขึ้น ซึ่งเกิดจากคำหรือหน่วยวลีที่กำหนด เรากำลังพูดถึงเฉพาะสมาคมที่มีการประมวลข้อมูลในระดับประเทศ (นั่นคือ เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับผู้พูดภาษาและวัฒนธรรมที่กำหนด) เนื่องจากความสัมพันธ์ส่วนตัวล้วนๆ อยู่นอกเหนือขอบเขตของการศึกษาภาษาศาสตร์และระดับภูมิภาค ควรสังเกตว่าคำว่า "ภาษาศาสตร์" มอบให้โดย E.M. Vereshchagin และ V.G. Kostomarov กำลังถูกทำให้รัดกุมในปัจจุบันโดยนักระเบียบวิธีหลายคน
จีดี โทมะคินให้คำจำกัดความการศึกษาภาษาศาสตร์และระดับภูมิภาคว่า “นี่คือทิศทาง ซึ่งในอีกด้านหนึ่งเป็นการผสมผสานการเรียนรู้ภาษาและในทางกลับกันก็ให้ข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับประเทศของภาษาที่กำลังศึกษาอยู่ [Tomahin, ] วัตถุประสงค์หลักไม่ใช่ประเทศ แต่ความรู้พื้นฐานของผู้พูดภาษาใดภาษาหนึ่ง ในรูปแบบทั่วไป วัฒนธรรมของพวกเขา จากนั้นตาม G.D. โตมาคิน. การพูดเรื่อง "วัฒนธรรมศึกษา" จะถูกต้องกว่า คำว่า linguo-cultural Studies สื่อถึงเนื้อหาในแง่มุมของการสอนภาษาต่างประเทศได้อย่างสมบูรณ์แบบ นั่นคือ การถ่ายทอดความรู้นอกภาษาในกระบวนการของการเรียนรู้หน่วยภาษาต่างประเทศ การศึกษาวัฒนธรรม อย่างที่เราคิด ยังคงแยกจากกัน วินัยทางวิชาการซึ่งสามารถเชื่อมต่อกับภาษาได้
นักระเบียบวิธีหลายคนตีความแนวคิดของ "การศึกษาภาษาวัฒนธรรม" ในลักษณะเดียวกับผู้แต่งหนังสือ "ภาษาและวัฒนธรรม" ความคิดเห็นของ S.M. Kashchuk เกิดขึ้นพร้อมกับความเห็นของ E.M. Vereshchagin และ V.G. Kostomarova: "วิธีการทางภาษาศาสตร์และระดับภูมิภาคเกี่ยวข้องกับการทำความคุ้นเคยกับนักเรียนด้วยวัฒนธรรมใหม่ผ่านภาษาและในกระบวนการเรียนรู้" ในวิธีการสอนภาษาต่างประเทศของฝรั่งเศสสมัยใหม่ การศึกษาภาษาศาสตร์และระดับภูมิภาคถูกกำหนดให้เป็นวินัยเกี่ยวกับชีวิต สังคมสมัยใหม่โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างความสามารถทางภาษาและวัฒนธรรม
ความสามารถทางภาษาและระดับภูมิภาคเป็นส่วนสำคัญของความสามารถในการสื่อสาร เนื่องจากให้การสื่อสารในระดับการระบุแนวคิด สมาคม และภาพที่ผู้คนมีในกระบวนการสื่อสาร ความสามารถทางภาษาศาสตร์และระดับภูมิภาคเป็นระบบของความรู้พื้นฐานที่จัดระดับประเทศซึ่งให้การสื่อสารที่เพียงพอกับเจ้าของภาษา
ดังที่เห็นได้จากข้างต้น คำจำกัดความทั้งหมดของการศึกษาภาษาศาสตร์และระดับภูมิภาคและความสามารถทางสังคมวัฒนธรรมเน้นความสำคัญและลำดับความสำคัญของแง่มุมนี้ในการสอนภาษาต่างประเทศ เด็กนักเรียนและนักเรียนของเราที่เรียนภาษาต่างประเทศส่วนใหญ่มักจะถ่ายทอดความรู้และประสบการณ์ของตนเองซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของพวกเขาในฐานะตัวแทนของประเทศของเราไปสู่ความเป็นจริงและวิถีชีวิตของประเทศที่พวกเขากำลังเรียนรู้ภาษา สิ่งนี้นำไปสู่ความเข้าใจที่ไม่เพียงพอหรือความเข้าใจผิดที่สมบูรณ์ ตามที่แสดงโดยการประชุมนานาชาติ “ วิธีการที่ทันสมัยการสอนและการเรียนรู้ภาษา” นี่ไม่ใช่แค่ปัญหาสำหรับประเทศเราเท่านั้น การวิเคราะห์ งานเขียน นักเรียนต่างชาติมอบให้โดย M. Green จากสหรัฐอเมริกา และเปรียบเทียบกับ ผลงานสร้างสรรค์เจ้าของภาษาแสดงให้เห็นว่างานของชาวต่างชาติไม่มีข้อผิดพลาด แตกต่างไปจากงานของเจ้าของภาษาโดยที่ไม่คำนึงถึงลักษณะทางสังคมภาษาศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาของชาวอเมริกัน ในงานของเจ้าของภาษามีองค์ประกอบของภาษาพูดที่ชาวต่างชาติไม่ได้ใช้
เพื่อปรับปรุงการเรียนรู้ M. Green แนะนำให้ผสมผสานวิธีการสอน การเขียนด้วยวิธีการสอนภาษาพูด รวมถึงการแสดงความคิดเห็นในข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษร แม้จะมีมากมาย งานวิทยาศาสตร์แนวทางของวัฒนธรรมทางภาษาศาสตร์ในการสอนภาษาต่างประเทศนั้นยังคงมีการสำรวจเพียงเล็กน้อย
ปัจจุบันเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์การสอนภาษาและวัฒนธรรมในประเทศที่องค์ประกอบทางวัฒนธรรมของชาติรวมอยู่ในเนื้อหาการสอนภาษาและวัฒนธรรมต่างประเทศอย่างเป็นทางการซึ่งกำหนดโดยโปรแกรม "รัฐชั่วคราว มาตรฐานการศึกษา” (1995).
ท่ามกลางเป้าหมายของการสอนภาษาต่างประเทศอยู่แล้วในระยะเริ่มต้น โปรแกรมนี้รวมถึงการศึกษาของเด็กนักเรียน "ทัศนคติเชิงบวกต่อภาษาต่างประเทศ วัฒนธรรมของผู้ที่พูดภาษานี้ การศึกษาโดยใช้ภาษาต่างประเทศเกี่ยวข้องกับความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรม ความเป็นจริง ประวัติศาสตร์และประเพณีของประเทศของภาษาที่กำลังศึกษา การรวมเด็กนักเรียนในบทสนทนาของวัฒนธรรม ทำความคุ้นเคยกับความสำเร็จของวัฒนธรรมของชาติในการพัฒนาวัฒนธรรมสากลการตระหนักในบทบาท ภาษาหลักและวัฒนธรรมในกระจกเงาของวัฒนธรรมของผู้อื่น” [IYaSh, 2000: No. 4, No. 6].
ความรู้ด้านภาษาและวัฒนธรรมตามที่ผู้เขียนโปรแกรมควรรวมถึงพารามิเตอร์ต่อไปนี้:
1. ลักษณะของพฤติกรรมการพูดในการสื่อสารระหว่างบุคคลกับตัวแทนของวัฒนธรรมอื่น ๆ (ในการเดินทางท่องเที่ยวในศูนย์เยาวชนในต่างประเทศ)
2. คำศัพท์ที่เทียบเท่าและไม่เท่ากัน
3. ข้อมูลวัฒนธรรม
4. วิธีถ่ายทอดความเป็นจริงของภาษาแม่เป็นภาษาต่างประเทศ
จีดี โทมาคินในงานวิจัยของเขาให้เหตุผลว่า จำเป็นต้องเลือกและศึกษาหน่วยภาษาที่แสดงออกถึงเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมประจำชาติอย่างชัดเจนและไม่สามารถเข้าใจได้เนื่องจากเจ้าของภาษาในภาษานั้นๆ เข้าใจ รู้สึกได้ในทุกกรณี ของการสื่อสารกับตัวแทนของวัฒนธรรมอื่น ๆ เมื่ออ่านข่าว, วารสารศาสตร์, นิยาย, ดูหนัง [โทมะฮิน, ].
ในบรรดาหน่วยคำศัพท์ที่มีความหมายทางวัฒนธรรมเด่นชัด G.D. โทมะคิน ได้แก่
1) ชื่อของความเป็นจริง - การกำหนดลักษณะปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมหนึ่งที่ไม่อยู่ในอีกวัฒนธรรมหนึ่ง:
– toponyms(แนวคิดทางภูมิศาสตร์). ชื่อสถานที่อาจเป็นที่รู้จักนอกประเทศที่กำหนด ความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับวัตถุเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมประจำชาติและอาจไม่เป็นที่รู้จักนอกวัฒนธรรมนี้
– มานุษยวิทยา(ชื่อคน). ประการแรก นี่คือชื่อของนักประวัติศาสตร์และรัฐบุรุษ
- ความเป็นจริงทางชาติพันธุ์วิทยา: อาหาร, เสื้อผ้า, วันหยุด, การขนส่ง, เงิน;
- ความเป็นจริงทางสังคมและการเมือง
– ความเป็นจริงของระบบการศึกษา
– ความเป็นจริงทางวัฒนธรรม: โรงละคร, ภาพยนตร์, วรรณกรรม, ดนตรี, ศิลปะ[โทมาฮิน, ].
2) คำศัพท์ Connotative ดังนั้นคำศัพท์ที่ตรงกับความหมาย แต่มีความแตกต่างในความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรม
3) คำศัพท์เบื้องหลัง - หมายถึงปรากฏการณ์ที่มีความคล้ายคลึงในวัฒนธรรมที่เปรียบเทียบได้ แต่มีลักษณะของชาติต่างกัน สำหรับการศึกษาภาษาศาสตร์ด้วย สนใจมากเป็นตัวแทนของหน่วยวลีที่สะท้อนเอกลักษณ์ของชาติ วัฒนธรรม ประเพณี วิถีชีวิต ประวัติศาสตร์ของผู้คน-เจ้าของภาษา สุภาษิตสำหรับการศึกษาภาษาศาสตร์และภูมิภาคก็น่าสนใจเช่นกัน สุภาษิตประกอบด้วยภูมิปัญญาของผู้คน ความสามารถในการสังเกตเห็นแง่มุมบางอย่างของชีวิตของบุคคลอย่างละเอียด ซึ่งเผยให้เห็นการสังเกตและความสามารถในการแสดงทัศนคติของเขาต่อโลกรอบตัวเขาโดยรวมโดยสังเขป
ภาษาศาสตร์จึงเป็น ส่วนสำคัญกระบวนการพัฒนาความสามารถในการสื่อสารภาษาต่างประเทศของนักศึกษา ความสามารถทางภาษาและวัฒนธรรมให้ทั้งการรับรู้ที่เพียงพอของคำพูดภาษาต่างประเทศ และพฤติกรรมการพูดและการไม่พูดที่เพียงพอของนักเรียนของเราในฐานะคู่หูในการพูดในสถานการณ์ของการสื่อสารกับเจ้าของภาษาของภาษาต่างประเทศที่ศึกษา
3. ความเฉพาะเจาะจงของการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรมการสอนในระดับมัธยมศึกษา
ในส่วนนี้เราจะพิจารณาคำถามที่ว่าความยากลำบากในการสอนการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรมในโรงเรียนมัธยมศึกษาคืออะไร (ก่อนและในมหาวิทยาลัยด้วย) เมื่อทั้งครูและนักเรียน / นักเรียนเป็นเจ้าของภาษาและวัฒนธรรมเดียวกัน .
ในความเห็นของเรา N.V. Baryshnikov ในบทความ "พารามิเตอร์ของการสอนการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรมในโรงเรียนมัธยม" ซึ่งเราจะใช้ใน ภาคนิพนธ์. “การสื่อสารระหว่างวัฒนธรรม” คืออะไร?
ผู้เขียนหลายคนตีความการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรมว่าเป็นความเข้าใจร่วมกันที่เพียงพอของผู้เข้าร่วมการสื่อสารที่เป็นของวัฒนธรรมประจำชาติที่แตกต่างกัน [Vereshchagin, Kostomarov, 1992] คำจำกัดความที่สมบูรณ์ที่สุดของการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรมถูกกำหนดโดย I.I. Khaleeva: “การสื่อสารระหว่างวัฒนธรรมเป็นชุดของกระบวนการเฉพาะของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนที่อยู่ในวัฒนธรรมและภาษาที่แตกต่างกัน มันเกิดขึ้นระหว่างพันธมิตรที่มีปฏิสัมพันธ์ซึ่งไม่เพียง แต่อยู่ในวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน แต่ในขณะเดียวกันก็ตระหนักถึงความจริงที่ว่าพวกเขาแต่ละคน "แตกต่าง" และแต่ละคนก็รับรู้ถึงความแปลกแยกของ "พันธมิตร" [Khaleeva, 2000: No. 1] .
จาก นิยามนี้เห็นได้ชัดว่าการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรมเป็นทักษะที่ซับซ้อนมากในธรรมชาติและต้องใช้ความพยายามอย่างมาก
การเข้าสู่การสื่อสารระหว่างวัฒนธรรมจำเป็นต้องมีการเตรียมตัวอย่างจริงจัง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักแปลถูกเรียกว่าผู้เชี่ยวชาญในการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรมซึ่งให้ปฏิสัมพันธ์ในการสื่อสารระหว่างผู้ที่อยู่ในภาษาและวัฒนธรรมที่แตกต่างกันโดยลบคำพูด "ความแปลกปลอม" ของพันธมิตรออก นักแปลและครูสอนภาษาต่างประเทศพูดภาษาต่างประเทศใน ระดับสูงซึ่งยากต่อการกำหนด แต่ส่วนใหญ่แล้วในกรณีเช่นนี้ คนเรามักพูดถึงระดับความสามารถในภาษาต่างประเทศว่าเป็นการแปล / เฉพาะทางการสอน สมบูรณ์แบบหรือใกล้เคียงกับความสมบูรณ์แบบ ซึ่งทำได้ในสถาบันการศึกษาระดับสูงที่มีประวัติทางภาษาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม กระบวนการสอนการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรมยังดำเนินการในสถาบันการศึกษาประเภทอื่นด้วย ( โรงเรียนมัธยม, กลางพิเศษ สถานศึกษาวิทยาลัย โรงเรียนเทคนิค มหาวิทยาลัยที่ไม่ใช่ภาษาศาสตร์) ระดับความเชี่ยวชาญภาษาต่างประเทศนั้นยังห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบ
ภาษาต่างประเทศที่โรงเรียนเป็นขั้นตอนแรก แต่เป็นขั้นตอนที่สำคัญมากในการสร้างบุคลิกภาพที่น่าสนใจทางภาษาศาสตร์ ความสามารถทางภาษาต่างประเทศมีคุณสมบัติเป็นส่วนประกอบได้อย่างแน่นอน วัฒนธรรมทั่วไปบุคลิกภาพด้วยความช่วยเหลือที่เธอเข้าร่วมวัฒนธรรมโลก อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าเป็นสัจธรรมที่การสื่อสารระหว่างวัฒนธรรม (บทสนทนาของวัฒนธรรม) สามารถรับรู้ได้เฉพาะบนพื้นฐานวัฒนธรรมประจำชาติที่มีสติของภาษาแม่เท่านั้น บทสนทนาดังกล่าวจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อนักเรียนตระหนักถึงวัฒนธรรมประจำชาติและภาษาพื้นเมืองของตนเอง นี่เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการแทรกซึม ปฏิสัมพันธ์ของวัฒนธรรม กระบวนการที่ซับซ้อนและมีหลายแง่มุม ซึ่งเป็นการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรม ความคิดที่อุดมสมบูรณ์ของการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรมสามารถกลายเป็นมากกว่าแนวโน้มที่ทันสมัยในระเบียบวิธีหากเด็กนักเรียนไม่ได้รับพื้นฐานของวัฒนธรรมพื้นเมืองของพวกเขา เฉพาะเมื่อได้สัมผัสกับวัฒนธรรมพื้นเมืองในความสัมพันธ์ที่มีชีวิตกับวัฒนธรรมของประเทศต่างๆ ของภาษาที่ศึกษาเท่านั้น เราจึงสามารถเป็นพลเมืองที่แท้จริงของปิตุภูมิและเป็นพลเมืองที่สมบูรณ์ของโลกได้
ความต่อเนื่อง
--PAGE_BREAK--

สอบปลายภาคตามระเบียบวินัย

"ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับทฤษฎีการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรม"

(ปีที่สาม ภาคเรียน V)

I. จับคู่ประเภทของการจำแนกวัฒนธรรมกับคำจำกัดความ:

1. กฎระเบียบ ก) วัฒนธรรมถือเป็นปัจจัยหนึ่งในการจัดระเบียบชีวิตทางสังคม

เป็นชุดของแนวคิด หลักการ สถาบันทางสังคม

รับรองชีวิตส่วนรวมของผู้คน

2. การสอน ข) เมื่อเน้นว่าวัฒนธรรมคืออะไร

ผลผลิตของประวัติศาสตร์สังคมและพัฒนาผ่าน

การถ่ายทอดประสบการณ์ของมนุษย์จาก

รุ่นสู่รุ่น

3. สังคมวิทยา ค) ตามเนื้อหาของวัฒนธรรม

บรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ที่ควบคุมชีวิตของผู้คน

๔. มานุษยวิทยา ง) ที่มีพื้นฐานความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมกับ

จิตวิทยาพฤติกรรมคนและมองว่าเป็นสังคม

lenno เงื่อนไขคุณสมบัติของมนุษย์

5. จิตวิทยา จ) พิจารณาวัฒนธรรมเป็นชุด

คุณสมบัติที่บุคคลได้มาในกระบวนการ

การเรียนรู้และไม่ได้ถ่ายทอดทางพันธุกรรม

6. ประวัติศาสตร์ e) ผู้เห็นความหมายหลักของวัฒนธรรมในกิจกรรม

และเข้าใจมันเป็นชุดของผลลัพธ์

กิจกรรมของสังคมมนุษย์ในทุกด้าน

ชีวิตและปัจจัยทั้งหมด (ความคิด ความเชื่อ ขนบธรรมเนียม

ประเพณี) ประกอบและปรับสภาพภาพ

ชีวิตชาติ ชนชั้น กลุ่มคนในที่ใดที่หนึ่ง

ช่วงเวลา.

ครั้งที่สอง จับคู่คำศัพท์กับคำจำกัดความ:

1. ภาพจริงของโลก ก) โครงสร้างที่มีอยู่อย่างเป็นรูปธรรม

ปราบปราม, จัดระเบียบการรับรู้ของโลกของเขา

ผู้ให้บริการ

2. วัฒนธรรม (หรือแนวความคิด) ข) วัตถุประสงค์ที่ไม่ใช่มนุษย์ นี่คือโลก

ภาพของโลกรอบตัวบุคคล

๓. ภาพทางภาษาศาสตร์ของโลก ค) องค์ความรู้ที่มีเหตุมีผลทั้งหมด และ

ความเชื่อเกี่ยวกับค่านิยม บรรทัดฐาน คุณธรรม

ความคิดของวัฒนธรรมและวัฒนธรรมของตนเอง

ชาติอื่นๆ

4. แง่มุมของวัฒนธรรม: a) ศิลปะ b) สิ่งประดิษฐ์ c) กฎหมาย d) ภาษา

5. ทรงกลมของวัฒนธรรม: e) องค์กร f) เสื้อผ้า g) โภชนาการ h) อุดมการณ์

i) พฤติกรรม j) ศาสนา

6. การจัดภาษาประกอบด้วย: ก) คำและรูปแบบภาษาอื่นในเสียงและ

เปลือกเขียนภาษาศาสตร์พิมพ์

ผลิตภัณฑ์ (พจนานุกรม ฯลฯ ) โสตทัศนูปกรณ์

กองทุน ฯลฯ

7. สิ่งประดิษฐ์ทางภาษา ได้แก่ ข) รูปแบบการเรียนรู้ภาษาและรูปแบบการใช้คำพูด

(องค์การพูดในที่สาธารณะ แบบฟอร์ม

การใช้ภาษาเพื่อวัตถุประสงค์ในการให้ข้อมูล:

สื่อปากเปล่าและสิ่งพิมพ์ ฯลฯ )

8. ด้านพฤติกรรม c c) โครงสร้างของภาษาเอง (ด้านความหมาย

ขอบเขตของภาษารวมถึง: รูปแบบภาษาศาสตร์) และในมุมมองของสังคมในภาษาของตนเอง

9. อุดมการณ์ทางภาษารวมถึง: ง) การตอบสนองทางวาจาในพื้นที่วัฒนธรรมเฉพาะ

และเงื่อนไขและแนวโน้มทั่วไป (ค่าคงที่) ของภาษาศาสตร์

พฤติกรรมที่แสดงออกอย่างอิสระ

จากทรงกลมวัฒนธรรม

10. หมายถึงอวัจนภาษา ก) จลนศาสตร์; b) ภาษาศาสตร์ภายนอก; ค) ประสาทสัมผัส;

การสื่อสาร: d) ฉันทลักษณ์; จ) proxemics; จ) พงศาวดาร:

11. Paraverbal หมายถึง ก.) ทาเคชิกะ

การสื่อสาร:

12. extralinguistics: a) ชุดของท่าทางท่าทางการเคลื่อนไหวของร่างกาย

13. จลนศาสตร์: b) จับมือ จูบ ลูบ ตบ และ

สัมผัสอื่น ๆ ต่อร่างกายของคู่สนทนา

14. proxemics: c) ผลรวมของการรับรู้ทางประสาทสัมผัสตาม

เกี่ยวกับข้อมูลจากประสาทสัมผัส

15. พงศาวดาร: ง) วิธีการใช้พื้นที่ในกระบวนการ

การสื่อสาร

16. ประสาทสัมผัส: จ) วิธีใช้เวลาในกระบวนการสื่อสาร

17. ฉันทลักษณ์: ฉ) อัตราการพูด, เสียงต่ำ, ระดับเสียงและความดังของเสียง;

18. ทาเคชิกะ: ช) หยุด ไอ ถอนหายใจ หัวเราะ และร้องไห้ (เช่น เสียงที่เรา

สาม. ทำเครื่องหมายคำตอบที่ถูกต้อง:

1. บิดาแห่งการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรม as วินัยทางวิทยาศาสตร์นับ:

ก)อาร์วี บริสลิน; ข)ค. วอลตัน; ใน)เอ็ดเวิร์ด ที. ฮอลล์.

2. งานหลักในการสอนภาษาต่างประเทศในปัจจุบันคือ:

ก)การสอนภาษาเป็นวิธีการสื่อสารที่แท้จริงและสมบูรณ์ ข)การอ่านข้อความ

ตามความสามารถพิเศษ; ใน)อ่านนิยาย

3. กำหนดประเภทของสิ่งที่เทียบเท่าที่โอนได้:

La delégation française มาถึง aujourd "hui à Petersbourg.
คณะผู้แทนฝรั่งเศสมาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในวันนี้

ก)ความหมายเทียบเท่า; ข)เทียบเท่าอย่างเป็นทางการ ใน)เทียบเท่าสถานการณ์

4. La delegation française regagne Paris.

คณะผู้แทนฝรั่งเศสบินกลับบ้าน

ก)เทียบเท่าอย่างเป็นทางการ ข)ความหมายเทียบเท่า; ใน)เทียบเท่าสถานการณ์

5. La delégation a quitté Moscou par avion à ปลายทาง de Paris
คณะผู้แทนบินจากมอสโกไปปารีส

ก)เทียบเท่าสถานการณ์ ข)เทียบเท่าอย่างเป็นทางการ ใน)ความหมายเทียบเท่า

1 - ใน; 2 - วัน; 3 - เอ; 4 - อี; 5 - วัน; 6 - ข.

1 - b; 2 - c; 3 - เอ; 4 – b, e, h, i; 5 – a, c, d, f, g, j; 6-b; 7 - ก; 8 - วัน; 9 - ใน; 10 – a, c, e, f, g;

11 – ข, ง; 12-w; 13 - ก; 14 - วัน; 15 - วัน; 16 - ใน; 17 - อี; 18 - ข.

1 - ใน; 2 - เอ; 3 - ข; 4 - ใน; 5 - ค.

คำถามทดสอบสำหรับการสอบเบื้องต้นเกี่ยวกับทฤษฎีการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรม (สำหรับนักเรียนนอกเวลา)

1. คำว่า "การสื่อสารระหว่างวัฒนธรรม" ถูกนำมาใช้:

ก) ซี. ฟรอยด์
ข) อี. ฮอลล์
น. วีกอตสกี้
d) A. Adler
แนวความคิดในการกำหนดวัฒนธรรมรวมถึง:
ก) การเมือง สมดุล เศรษฐกิจ การเงิน สังคม
บี ) พรรณนา สังคมวิทยา จิตวิทยา กิจกรรม สัญลักษณ์
ค) ภาพ เข้าถึงได้ เชื่อถือได้ ให้ข้อมูล ประหยัด
ง) ทั้งหมดข้างต้น
เกือบทุกอย่างที่อยู่รอบตัวบุคคลซึ่งประกอบขึ้นเป็นที่อยู่อาศัยและการสื่อสารของเขาสามารถเรียกได้ว่า:
ก) สภาพแวดล้อมในการสื่อสาร
ข) ด้านกฎหมาย
ค) สภาพแวดล้อมทางสังคมและจิตวิทยา
ง) สภาพแวดล้อมทางเศรษฐกิจ
ทัศนคติเชิงบวกที่เกินจริงต่อวัฒนธรรมต่างประเทศถูกกำหนดเป็น:

ก) เวทีศูนย์

b) การปรับตัวหรือการบิน

ค) ฮันนีมูน

ง) วัฒนธรรมช็อก

ระดับวัฒนธรรมองค์กรตามข้อตกลงและเคนเนดี ได้แก่ :



D) ไม่มีคำตอบที่ถูกต้อง
_________________________________________________________________________________________

2. นักสื่อสารความคิดริเริ่ม พูดเสียงดังและเยาะเย้ย ไม่ชอบถูกขัดจังหวะ:
ก) เด่น
ข) มือถือ
c) แข็ง
d) เก็บตัว

คำจำกัดความของวัฒนธรรมหนึ่งในหลาย ๆ ประการสามารถนำมาประกอบกับนิพจน์ได้:
ก) การพัฒนาพรสวรรค์และพรสวรรค์ในปัจเจกบุคคล ความคิดของความสวยงามที่มีอยู่ในโลก
ข) รูปแบบการดำรงอยู่ของสังคมที่ประกอบด้วยชุมชนชาติพันธุ์ต่างๆ ที่เชื่อมโยงถึงกัน
ค) วิธีการโน้มน้าวผู้คนในการดำเนินกิจกรรมเฉพาะประเภท
ง) ระบบพลวัตของความรู้ ค่านิยม การสร้างสรรค์ และการกระทำที่มนุษย์สร้างขึ้น
ผลลัพธ์เชิงกลยุทธ์ที่ชี้นำการกระทำด้านการสื่อสารคือ:
ก) เหตุการณ์การสื่อสาร

ข) วัตถุประสงค์ในการสื่อสาร
ง) ความตั้งใจในการสื่อสาร

A) แบบพาสซีฟและแอคทีฟ

B) ประถมและมัธยม
ง) กระตือรือร้นและหลากหลายวัฒนธรรม
เติมคำที่หายไปในประโยค (ระดับ เป็นทางการ จำเป็น ไม่เป็นทางการ)
________ โครงสร้างสะท้อนให้เห็นถึงลำดับชั้นของบริษัท จากนั้น __________ มักจะข้ามและบางครั้งก็ละเมิดลำดับชั้น _______ แต่เป็นเธอที่พบกับมนุษย์ _________ ของคนและทำให้พวกเขารวมกันเป็นกลุ่มหรือทีม

3. เป้าหมายการสื่อสาร:


d) วิธีการส่งข้อความจากแหล่งที่มาไปยังผู้รับ

ใส่คำที่ "หลงทาง" ในคำจำกัดความ (ระดับชาติ, โลก, ประเภท, วัฒนธรรม, สากล, ดีที่สุด):
_____________ world เป็นคำที่ใช้ในความหมายหลักสองประการ:

1) ผลรวมของความสำเร็จ ___________ ของวัฒนธรรม _____________ ทั้งหมดของโลก

2) วัฒนธรรม _____ ใหม่ที่แทนที่การดำรงอยู่ของวัฒนธรรมประจำชาติที่แตกต่างกันอันเป็นผลมาจากการรวม _________ ของพวกเขาเข้ากับชุมชน _________
ประสบปัญหาในขั้นตอนการติดต่อสื่อสาร จากนั้นมีความชัดเจนและมีเหตุผล ขอแนะนำให้ใช้กลยุทธ์ในการ "อุ่นเครื่อง" ให้กับคู่หู (ส่วนแนะนำ 'เกี่ยวกับสภาพอากาศ' การสื่อสารจริง) มันมีลักษณะ:
ก) ผู้สื่อสารที่โดดเด่น
ข) เครื่องสื่อสารเคลื่อนที่
ค) ผู้สื่อสารที่เข้มงวด

ประเทศที่มีวัฒนธรรมความเป็นชายที่โดดเด่นมีลักษณะดังต่อไปนี้:
ก) ความมุ่งมั่นของสังคมต่อค่านิยมเช่นบันทึก, ความสำเร็จ, ความกล้าหาญ, ความอุตสาหะในการบรรลุเป้าหมาย, ความสำเร็จทางวัตถุ
ข) ยึดมั่นในค่านิยมต่างๆ เช่น การสร้างความสัมพันธ์ที่เท่าเทียมกัน แนวโน้มที่จะประนีประนอม ความสุภาพเรียบร้อย การดูแลผู้อื่น ความสะดวกสบาย คุณภาพชีวิต
c) คำตอบทั้งหมดถูกต้อง
D) ไม่มีคำตอบที่ถูกต้อง

ก) อี. ฮอลล์
B) Dill และ Kennedy
B) ทรอมเพนาร์ส
D) S. G. Rubinshtein

4. การสื่อสารระหว่างวัฒนธรรมคือ:
ก) ชุดของความสัมพันธ์รูปแบบต่าง ๆ ในระหว่างการแข่งขันกีฬา
ข) ชุดวิธีการและแนวทางในการทำธุรกิจและจูงใจหุ้นส่วนเพื่อทำกำไร
ค) ทัศนคติของผู้คนต่อเหตุการณ์และข้อเท็จจริงของความเป็นจริงทางสังคมและการประเมินของพวกเขา
ง) ชุดของความสัมพันธ์และการสื่อสารรูปแบบต่างๆ ระหว่างบุคคลและกลุ่มที่เป็นของวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน
เลือกจากรายการฟังก์ชั่นวัฒนธรรมที่เสนอ:
ก) พรรณนา สังคมวิทยา จิตวิทยา กิจกรรม สัญลักษณ์
ข) ความรู้ความเข้าใจ ความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์ สัญลักษณ์ คุณค่า การสื่อสาร ความเห็นอกเห็นใจ กฎระเบียบ การบูรณาการทางสังคม
ค) การให้ความรู้ การควบคุม การแก้ไข การรับรู้ การพรรณนา
D) ทั้งหมดข้างต้น

ประชุม
ข) การนำเสนอ นิทรรศการ

D) ไม่มีคำตอบที่ถูกต้อง
สิ่งประดิษฐ์ซึ่งรวมถึงโลกแห่งกิจกรรมเกมที่เป็นอิสระ ได้แก่ :
ก) สิ่งประดิษฐ์รอง
ข) สิ่งประดิษฐ์สังเคราะห์
ค) สิ่งประดิษฐ์เบื้องต้น
ง) สิ่งประดิษฐ์ระดับอุดมศึกษา

5. ในการดำเนินการตามขั้นตอนการสื่อสาร ต้องมีส่วนร่วม:
ก) อย่างน้อยสองด้าน
b) อย่างน้อยด้านใดด้านหนึ่ง
ค) มากกว่าสองด้าน
ง) ไม่มีคำตอบที่ถูกต้อง





Semiotics หรือ semiology เป็นศาสตร์ของ:
ก) การศึกษาของคนรุ่นต่อไป
ข) ประเพณีในวัฒนธรรมของชาติ
C) โครงสร้างของการสื่อสารด้วยคำพูด
D) รูปแบบที่มีความหมาย (สัญญาณ) หมายถึงการแสดงความหมาย
เลือกคำจำกัดความที่ถูกต้องของความหมายของคำว่า Acculturation คือ:




ระดับของวัฒนธรรมองค์กรตาม Trans และ Beyer:
ก) ค่านิยม วีรบุรุษ พิธีกรรม โครงสร้างของการสื่อสาร
ข) คำสั่งที่จัดตั้งขึ้นในบริษัท การสื่อสารในองค์กร การแสดงออกทางวัตถุของวัฒนธรรม ภาษาของการสื่อสาร
ค) การขัดเกลาทางสังคมแบบกลุ่ม วิธีการศึกษา บรรทัดฐานสังคม,เกณฑ์การศึกษา
D) ไม่มีคำตอบที่ถูกต้อง
___________________________________________________________________________________________

6. ช่องทางการติดต่อ ได้แก่
ก) การปกปิดข้อมูล การเข้ารหัส การแลกเปลี่ยนประสบการณ์
ข) ไม่อนุญาตให้เปิดเผยการตัดสินใจที่ทำ
ค) แลกเปลี่ยนและถ่ายโอนข้อมูล แลกเปลี่ยนอารมณ์ แลกเปลี่ยนประสบการณ์
d) วิธีการส่งข้อความจากแหล่งที่มาไปยังผู้รับ
องค์ประกอบของมรดกทางสังคมและวัฒนธรรมที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นและอนุรักษ์ไว้ในสังคมใดสังคมหนึ่งมาอย่างยาวนาน ได้แก่
ก) ค่า
ข) ประเพณี
ข) นิสัย
ง) พิธีกรรม
เจตนาของผู้สื่อสารในการดำเนินการนี้หรือการกระทำนั้นผ่านการสื่อสารหรือด้วยความช่วยเหลือคือ:
ก) เหตุการณ์การสื่อสาร
B) โครงสร้างของการสื่อสารด้วยคำพูด
ข) วัตถุประสงค์ในการสื่อสาร
ง) ความตั้งใจในการสื่อสาร
หนึ่งในศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสารแบบอวัจนภาษา ศึกษาบทบาทของการสัมผัสในการสื่อสารคือ:
ก) จลนศาสตร์
B) พงศาวดาร
ข) ทาเคชิกะ
D) proxemics
พฤติกรรมและค่านิยมที่คาดหวังที่กลุ่มกำหนดอย่างเป็นทางการหรือไม่เป็นทางการ ได้แก่
ก) การขัดเกลาทางสังคมแบบกลุ่ม
B) เกณฑ์การเลี้ยงดู
ค) บรรทัดฐานทางสังคม
ง) วิธีการศึกษา
______________________________________________________________________________________

7. วิธีการสื่อสารด้วยวาจา:

ข) การใช้คำพูด ภาษา และคำพูด
ค) กิริยา สีหน้า ท่าทาง การแต่งกาย การแต่งกาย ท่าทาง
ง) ทั้งหมดข้างต้น
องค์ประกอบของวัฒนธรรมคือ:
ก) ความรู้ อิทธิพล ความรับผิดชอบ เศรษฐกิจ
ข) อิทธิพล การเลือกวิธีการ ประสบการณ์ส่วนตัว, ความรับผิดชอบ
ค) ค่านิยม การล้อเล่น การไม่เชื่อฟัง ความรับผิดชอบ
ง) ความรู้ ค่านิยม บรรทัดฐาน พิธีกรรม จารีตประเพณี พิธีกรรม ประเพณี
ใส่คำที่หายไปในนิพจน์ (ความสามารถ, กลยุทธ์, หนังสือเดินทาง, การสื่อสาร, จำนวนทั้งสิ้น, แรงบันดาลใจ) :

โดย ________ บุคลิกภาพ เราจะเข้าใจ ___________ การสื่อสารส่วนบุคคล ________ และยุทธวิธี ความรู้ความเข้าใจ สัญชาตญาณ _____________ การตั้งค่าที่เกิดขึ้นในกระบวนการของการสื่อสารเป็นการสื่อสาร ________ บุคคล 'การสื่อสาร ________' ของเขา (IA Sternin)
การสื่อสารทางชาติพันธุ์คือ:
ก) การแยกระบบและวัตถุทางสังคมวัฒนธรรม การจัดกลุ่มโดยใช้แบบจำลองหรือประเภทในอุดมคติทั่วไป
ข) ผลของอิทธิพลซึ่งกันและกันของวัฒนธรรมที่มีปฏิสัมพันธ์ ซึ่งตัวแทนของวัฒนธรรมหนึ่งยอมรับค่านิยม บรรทัดฐาน ขนบธรรมเนียมและประเพณีของวัฒนธรรมอื่น
C) ชุดของจิตวิญญาณที่เฉพาะเจาะจงและ คุณสมบัติทางกายภาพ, บรรทัดฐานของพฤติกรรม, ประเภทของการสื่อสารและกิจกรรมที่เป็นแบบอย่างสำหรับผู้แทนของประเทศใดประเทศหนึ่ง.
ง) ทาง ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมเพื่อถ่ายทอดประสบการณ์และการจัดองค์กรทางสังคมวัฒนธรรม กิจกรรมร่วมกัน
การสื่อสารในองค์กรตาม Trans และ Beyer รวมถึง:
ก) ตำนาน, ตำนาน, เทพนิยาย, สัญลักษณ์, นิทาน, คำขวัญและสัญลักษณ์
ข) ค่านิยม วีรบุรุษ โครงสร้างการสื่อสาร ตำนาน
ค) การสื่อสารองค์กร พิธีกรรม สิ่งประดิษฐ์
ง) สิ่งประดิษฐ์ การออกแบบพื้นที่ สัญลักษณ์องค์กรของอำนาจของบริษัท
____________________________________________________________________________________

8. สัญลักษณ์ในการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรม:
ก) สิ่งเหล่านี้เป็นสัญญาณธรรมดาที่แสดงถึงวัตถุ กระบวนการ ปรากฏการณ์บางอย่าง
ข) เป็นข้อมูลในรูปแบบเดิมที่ผู้เขียนต้องการจะสื่อถึงผู้รับ ความคิด
ค) ความปรารถนาที่จะสื่อสารกับบุคคลอื่น
ง) ไม่มีคำตอบที่ถูกต้อง
วิธี ความรู้ทางวิทยาศาสตร์สาระสำคัญคือการแยกระบบและวัตถุทางสังคมวัฒนธรรมการจัดกลุ่มโดยใช้แบบจำลองหรือประเภทในอุดมคติทั่วไปคือ:
ก) วัฒนธรรมสากล
ข) องค์ประกอบของวัฒนธรรม
ค) ประเภทของวัฒนธรรม
ง) เอกลักษณ์ทางสังคมวัฒนธรรม
การครอบครองทางวาจาและอวัจนภาษาเพื่อการใช้งานฟังก์ชั่นการสื่อสาร ความสามารถในการเปลี่ยนวิธีการสื่อสารในกระบวนการสื่อสารที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์และเงื่อนไขของการสื่อสาร การสร้างวาทกรรมตามหลักจรรยาบรรณและหลักจรรยาบรรณคือ:
ก) พารามิเตอร์การทำงานของบุคลิกภาพในการสื่อสาร
B) พารามิเตอร์ที่สร้างแรงบันดาลใจของบุคลิกภาพในการสื่อสาร
C) พารามิเตอร์ทางปัญญาของบุคลิกภาพในการสื่อสาร
D) พารามิเตอร์ทางสังคมและจิตวิทยาของบุคลิกภาพ
เลือกประเภทปฏิกิริยาที่ถูกต้องต่อวัฒนธรรมอื่น:
ก) การปฏิเสธความหมายทางวัฒนธรรม การป้องกันความเหนือกว่าของตนเอง การลดความแตกต่างทางวัฒนธรรม การปรับตัวเข้ากับวัฒนธรรมใหม่ การบูรณาการ
ข) วัฒนธรรมต่างประเทศ ผิดปกติ พื้นเมือง น่ากลัว บูรณาการ การปรับตัว อิทธิพลทางการเมือง
c) คำตอบทั้งหมดถูกต้อง
D) ไม่มีคำตอบที่ถูกต้อง
วัฒนธรรมองค์กรสามารถเปลี่ยนแปลงได้ภายใต้อิทธิพลของแนวโน้มต่อไปนี้:
ก) สิ่งประดิษฐ์ การออกแบบพื้นที่ สัญลักษณ์องค์กรของอำนาจของบริษัท
ข) กลุ่มขัดเกลาทางสังคม วิธีการศึกษา บรรทัดฐานทางสังคม เกณฑ์การศึกษา
ค) เปลี่ยนผู้นำ วัฒนธรรมองค์กรอ่อนแอ เงินเดือนสูง
ง) การเปลี่ยนแปลงนโยบายบุคลากร การสร้างเงื่อนไขทางสังคม การแนะนำตารางการทำงานที่ยืดหยุ่น
_______________________________________________________________________________________

9. . . ………………………… เป็นการผสมผสานขององค์ประกอบ คือ ความรู้ ความเชื่อ ศิลปะ ศีลธรรม กฎหมาย ขนบธรรมเนียมและประเพณี





ก) ผู้สื่อสารที่โดดเด่น
ข) เครื่องสื่อสารเคลื่อนที่
ค) ผู้สื่อสารที่เข้มงวด
D) นักสื่อสารแบบเก็บตัว
คลังเก็บจิตของ ethnos ประกอบด้วยองค์ประกอบต่อไปนี้:
A) ความเฉยเมย, กิจกรรม, ประถม, รอง
ข) อุปนิสัย อารมณ์ ขนบธรรมเนียมประเพณี จิตสำนึกทางชาติพันธุ์
ค) การปรับตัว บูรณาการ ความปลอดภัย อนุสัญญา
ง) พหุวัฒนธรรม สิ่งประดิษฐ์ อนุสัญญา ความเหมาะสม
ความสอดคล้อง ปฏิสัมพันธ์ ความพึงพอใจในงาน และความภาคภูมิใจในผลลัพธ์ ความทุ่มเทให้กับองค์กรและความเต็มใจที่จะบรรลุมาตรฐานระดับสูง ความต้องการคุณภาพงานสูง ความพร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลงที่เกิดจากความต้องการของความก้าวหน้าและการแข่งขัน แม้จะมีปัญหาและอุปสรรคของระบบราชการ ได้แก่
ก) การแสดงออกทางวัตถุของวัฒนธรรมองค์กร
B) วัฒนธรรมองค์กรที่มีประสิทธิภาพ
B) คำสั่งซื้อที่จัดตั้งขึ้นในบริษัท
ง) วัฒนธรรมองค์กรที่อ่อนแอ
________________________________________________________________________________________

10. บนพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ใดที่วินัย "การสื่อสารระหว่างวัฒนธรรม" ก่อตัวขึ้น?
ก) รัฐศาสตร์ เศรษฐศาสตร์ รัฐศาสตร์ ประวัติศาสตร์ ฟิสิกส์
ข) รัฐศาสตร์ วิทยาการสื่อสาร คณิตศาสตร์ ฟิสิกส์ ภาษาศาสตร์
c) วัฒนธรรมศึกษา, เศรษฐศาสตร์, ฟิสิกส์, คณิตศาสตร์, sopromat
ง) วิทยาการสื่อสาร วัฒนธรรมศึกษา จิตวิทยาสังคม, ภาษาศาสตร์
_______________ เป็นปฏิกิริยาต่อการปะทะกับความเป็นจริงทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ต่อความขัดแย้งระหว่างค่านิยม บรรทัดฐาน ภาษา และสภาพแวดล้อมใหม่:
ก) ฮันนีมูน
B) วัฒนธรรมช็อก
C) การปรับตัวหรือการบิน
D) เวทีศูนย์
นักสื่อสารประเภทขี้อายและถูกจำกัด ซึ่งหลงทางจากการสนทนาที่ไม่คาดฝัน:
ก) เด่น
ข) มือถือ

B) แข็ง
D) เก็บตัว

หนึ่งในวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสารแบบอวัจนภาษา แสดงถึงพฤติกรรมในอวกาศ คุณค่าของระยะห่างระหว่างคู่สนทนาคือ:
ก) จลนศาสตร์
B) พงศาวดาร
ข) ทาเคชิกะ
D) proxemics
กรอกคำที่หายไปในคำแถลงของผู้เชี่ยวชาญชั้นนำ ผู้บริหาร ป. ดรักเกอร์ (ธรรมชาติ การจัดการ เศรษฐกิจ ประวัติศาสตร์) :
_____________ 80% ของความสำเร็จของประเทศไม่ได้ถูกกำหนดโดย
___________ ทรัพยากร ไม่ใช่ _____________ พื้นฐานหรือเทคโนโลยี ไม่ใช่แม้แต่พรสวรรค์ของผู้คน แต่เป็นประสิทธิภาพของ _____________

________________________________________________________________________________________

11. วิธีการสื่อสารแบบไม่ใช้คำพูด:
ก) การโต้ตอบ คำสั่ง คำแนะนำ บันทึกช่วยจำ
ข) กิริยา สีหน้า ท่าทาง การแต่งกาย การแต่งกาย ท่าทาง
ค) การใช้คำพูด ภาษา และคำพูด
ง) ทั้งหมดข้างต้น
เอกลักษณ์ทางสังคมวัฒนธรรมคือ:
ก) การตระหนักรู้ของบุคคลในเรื่องของตนในชุมชนสังคมใดสังคมหนึ่งในฐานะผู้ถือวัฒนธรรมใดวัฒนธรรมหนึ่ง
ข) การก่อตัวของแนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ การประเมิน การตัดสิน อุดมคติ ความต้องการ
C) สิ่งเหล่านี้เป็นคุณลักษณะที่มีอยู่ในทุกวัฒนธรรมโดยไม่มีข้อยกเว้น
ง) รูปแบบการดำรงอยู่ของสังคมที่ประกอบด้วยชุมชนชาติพันธุ์ต่างๆ ที่เชื่อมโยงถึงกัน
ในด้านการสื่อสารทางธุรกิจ เหตุการณ์การสื่อสารสามารถพิจารณาได้:
ประชุม
ข) การนำเสนอ นิทรรศการ
ค) ประชุมศิษย์เก่า ชั่วโมงเรียน
D) ไม่มีคำตอบที่ถูกต้อง
ตามคำจำกัดความ D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky ใน ตัวละครประจำชาติพวกเขาเป็นสองประเภท:
A) แบบพาสซีฟและแอคทีฟ
B) สังเคราะห์และวิเคราะห์
B) ประถมและมัธยม
ง) กระตือรือร้นและหลากหลายวัฒนธรรม
การแสดงออกทางวัตถุของวัฒนธรรมรวมถึง:
ก) ตำนาน, ตำนาน, เทพนิยาย, สัญลักษณ์, นิทาน, คำขวัญและสัญลักษณ์
ข) ค่านิยม วีรบุรุษ โครงสร้างการสื่อสาร ตำนาน
ค) การสื่อสารองค์กร พิธีกรรม สิ่งประดิษฐ์
ง) สิ่งประดิษฐ์ การออกแบบพื้นที่ สัญลักษณ์องค์กรของอำนาจของบริษัท
__________________________________________________________________________________________

12._______________- นี้มันใหญ่ กลุ่มสังคมผู้คนรวมกันเป็นหนึ่งโดยทัศนคติทั่วไป แบบแผนของพฤติกรรม และปฏิกิริยาทั่วไปต่อเหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิต:

คำจำกัดความของ "วัฒนธรรมสากล" รวมถึงการแสดงออก:
ก) การตระหนักรู้ของบุคคลในเรื่องของตนในชุมชนสังคมใดสังคมหนึ่งในฐานะผู้ถือวัฒนธรรมใดวัฒนธรรมหนึ่ง
ข) การก่อตัวของแนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ การประเมิน การตัดสิน อุดมคติ ความต้องการ
C) สิ่งเหล่านี้เป็นคุณลักษณะที่มีอยู่ในทุกวัฒนธรรมโดยไม่มีข้อยกเว้น
เข้าสู่การสนทนาได้อย่างง่ายดาย ย้ายจากหัวข้อหนึ่งไปยังอีกหัวข้อหนึ่ง พูดมาก น่าสนใจและมีความสุข ไม่หลงทางในสถานการณ์การสื่อสารที่ไม่คุ้นเคย บางครั้งคุณควรกลับไปสู่หัวข้อที่ถูกต้องเพื่อผลประโยชน์ของคุณเอง มันมีลักษณะ:
ก) ผู้สื่อสารที่โดดเด่น
ข) เครื่องสื่อสารเคลื่อนที่
ค) ผู้สื่อสารที่เข้มงวด
D) นักสื่อสารแบบเก็บตัว
สิ่งประดิษฐ์ที่ใช้ในการผลิต: เครื่องมือในการผลิตวัสดุและจิตวิญญาณ: คือ:

ก) สิ่งประดิษฐ์รอง
ข) สิ่งประดิษฐ์สังเคราะห์
ค) สิ่งประดิษฐ์เบื้องต้น
ง) สิ่งประดิษฐ์ระดับอุดมศึกษา
การจำแนกวัฒนธรรมองค์กรระดับชาติในบรรษัทข้ามชาติให้เป็นศูนย์บ่มเพาะ ครอบครัว ขีปนาวุธนำวิถี และหอไอเฟล เสนอโดย:
ก) อี. ฮอลล์
B) Dill และ Kennedy
B) ทรอมเพนาร์ส
D) S. G. Rubinshtein